《金匮方歌括》&《长沙方歌括》原文(收藏)

《金匮方歌括》&《长沙方歌括》原文（收藏）

方歌学经方必背方歌就是陈修园版的了吧，因为它不仅有方剂的组成，还有剂量及比例，本文收集了《金匮方歌括》和《长沙方歌括》的歌诀部分，大家收藏学习。

金匮方歌括作者/清·陈修园栝蒌桂枝汤太阳证备脉沉迟，身体几几欲痉时，三两蒌根姜桂芍，二甘十二枣枚宜。葛根汤四两葛根三两麻，枣枚十二效堪嘉，桂甘芍二姜三两，无汗憎风下利夸。大承气汤大黄四两朴半斤，枳五硝三急下云，枳朴先熬黄后入，去滓硝入火微熏。麻黄加术汤烦疼湿气裏寒中，发汗为宜忌火攻，莫讶麻黄汤走表，术加四两里相融。麻黄杏仁苡仁甘草汤风湿身疼日晡时，当风取冷病之基，薏麻半两十枚杏，炙草扶中一两宜。防己黄芪汤身重脉浮汗恶风，七钱半术五甘通，己芪一两磨分服，四片生姜一枣充。喘者再入五钱麻，胃不和兮芍药加，三分分字去声读，七钱五分今不差；寒取细辛气冲桂，俱照三分效可夸。服后如虫行皮里，腰下如冰取被遮，遮绕腰温得微汗，伊歧密法阐长沙。桂枝附子汤三姜二草附枚三，四桂同投是指南，大枣方中十二枚，痛难转侧此方探。白术附子汤大便若硬小便通，脉涩虚浮湿胜风，急用前方须去桂，术加四两有神功。甘草附子汤术附甘兮二两平，桂枝四两亦须明，方中主药推甘草，风湿同驱要缓行。白虎

人参汤服桂渴烦大汗倾，液亡肌腠涸阳明，膏斤知六参三两，二草六粳米熟成。一物瓜蒂汤暍病阴阳认要真，热疼身重得其因，暑为湿恋名阴暑，二十甜瓜蒂可珍。百合病总歌百合病从百脉成，起居冒昧各难名，药投吐利如神附，头痛参观尿更明。百合知母汤病非应汗汗伤阴，知母当遵三两葴，渍去沫涎七百合，别煎泉水是金针。百合滑石代赭汤不应议下下之差，既下还当竭旧邪，百合七枚赭弹大，滑须三两效堪夸。百合鸡子黄汤不应议吐吐伤中，必仗阴精上奉功，百合七枚洗去沫，鸡黄后入搅浑融。百合地黄汤不经汗下吐诸伤，形但如初守太阳，地汁一升百合七，阴柔最是化阳刚。百合洗方月周不解渴因成，邪热流连肺不清，百合一升水一斗，洗身食饼不和羹。栝蒌牡蛎散洗而仍渴属浮阳，牡蛎蒌根并等量，研末饮调方寸匕，寒兼咸苦效逾常。百合滑石散前此寒无热亦无，变成发热热堪虞，清疏滑石宜三两，百合烘筛一两需。甘草泻心汤伤寒甘草泻心汤，却妙增参三两匡，彼治痞成下利甚，此医狐惑探源方。苦参洗方雄黄熏方苦参汤是洗前阴，下蚀咽干热最深，更有雄黄熏法在，肛门虫蚀亦良箴。赤小豆当归散眼眦赤黑变多般，小豆生芽曝令干，豆取三升归十分，杵调浆水日三餐。升麻鳖甲汤赤纹咽痛毒为阳，鳖甲周围一指量，半两雄黄升二两，椒归一两草同行。升麻鳖甲汤去雄黄蜀椒身疼咽痛面皮青，阴毒苛邪隶在经，即用前方如法服，椒黄

务去特叮咛。鳖甲煎丸寒热虚实相来往，全凭阴阳为消长。天气半月而一更，人身之气亦相仿。否则天人气再更，邪行月尽差可想。疟病一月不能差，疟母结成癥瘕象。金匮急治特垂训，鳖甲赤硝十二分；方中三分请详言，姜芩扇妇朴苇问，葳胶桂黄亦相均，相均端令各相奋；十二减半六分数，柴胡蜣螂表里部；一分参苈二瞿桃，牡夏芍蟅分各五；方中四分独蜂窠，体本轻清质水土；另取灶下一斗灰，一斛半酒浸另取；纳甲酒内煮如胶，绞汁煎药丸尊古；空心七丸日三服，老疟得此效桴鼓。白虎加桂枝汤白虎原汤论已详，桂加三两另名方，无寒但热为温疟，骨节烦疼呕又妨。蜀漆散阳为痰阻伏心间，牡疟阴邪自往还，蜀漆云龙平等杵，先时浆服不逾闲。《外台》牡蛎汤先煎三漆四麻黄，四蛎二甘后煮良，邪郁胸中须吐越，驱寒散结并通阳。《外台》柴胡去半夏加栝蒌根汤柴胡去夏为伤阴，加入蒌根四两珍，疟病渴因邪灼液，蒌根润燥可生津。柴胡桂姜汤八柴二草蛎干姜，芩桂宜三栝四尝，不呕渴烦头汗出，少阳枢病要精详。侯氏黑散黑散辛苓归桂芎，参姜矾蛎各三同，菊宜四十术防十，桔八芩须五分通。风引汤四两大黄二牡甘，龙姜四两桂枝三，滑寒赤白紫膏六，瘫痫诸风个中探。防己地黄汤妄行独语病如狂，一分己甘三桂防，杯酒渍来取清汁，二斤蒸地绞和尝。头风摩散头风偏痛治如何？附子和盐等分摩，躯壳病生须外治，马膏桑引亦同科。

桂枝芍药知母汤脚肿身羸欲吐形，芍三姜五是前型，知防术桂均须四，附子麻甘二两停。乌头汤历节疼来不屈伸，或加脚气痛为均，芍芪麻草皆三两，五粒乌头煮蜜匀。矾石汤脚气冲心矾石汤，煮须浆水浸之良，湿收毒解兼除热，补却《灵枢》外法彰。《古今录验》续命汤姜归参桂草膏麻，三两均匀切莫差，四十杏仁芎两半，《古今录验》主风邪。《千金》三黄汤风乘火势乱心中，节痛肢拘络不通，二分芪辛四分独，黄芩三分五麻攻。二分黄加心热端，消除腹满枳枚单。虚而气逆宜参补，牡蛎潜阳悸可安。增入蒌根能止渴，各加三分效堪观。病前先有寒邪在，附子一枚仔细看。《近效》术附汤一剂分服五钱匕，五片生姜一枣饵，枚半附子镇风虚，二术一草君须记。黄芪桂枝五物汤血痹如风体不仁，桂枝三两芍芪均，枣枚十二生姜六，须令阳通效自神。桂枝加龙骨牡蛎汤男子失精女梦交，坎离救治在中爻，桂枝汤内加龙牡，三两相匀要细敲。天雄散阴精不固本之阳，龙骨天雄三两匡，六两桂枝八两术，酒调钱匕日三尝。小建中汤建中即是桂枝汤，倍芍加饴绝妙方，饴取一升六两芍，悸烦腹痛有奇长。黄芪建中汤小建汤加两半芪，诸虚里急治无遗，急当甘缓虚当补，愈信长沙百世师。气短胸满生姜好，三两相加六两讨；如逢腹满胀难消，加茯两半除去枣；及疗肺虚损不足，补气还需开窍早，三两半夏法宜加，蠲除痰饮为至宝。薯蓣丸三十薯蓣二十草，三

姜二蔹百枚枣，桔茯柴胡五分匀，人参阿胶七分讨，更有六分不参差，芎防杏芍麦术好；豆卷地归曲桂枝，均宜十分和药捣；蜜丸弹大酒服之，尽一百丸功可造；风气百疾并诸虚，调剂阴阳为至宝。酸枣仁汤酸枣二升先煮汤，茯知二两佐之良，芎甘各一相调剂，服后恬然足睡乡。大黄蟅虫丸干血致劳穷源委，缓中补虚治大旨，螬蛭百个蟅半升，桃杏虻虫一升止，一两干漆十地黄，更用大黄十分已，三甘四芍二黄芩，五劳要证须用此。此方世医勿惊疑，起死回生大可恃。《肘后》獭肝散獭肝变化少人知，一月能生一叶奇，鬼疰冷劳宜此物，传尸虫蛊是专司。甘草干姜汤二两干姜四炙甘，姜须炮透旨须探，肺中津涸方成痿，气到津随得指南。射干麻黄汤喉中咳逆水鸡声，三两干辛款菀行，夏味半升枣七粒，姜麻四两破坚城。皂荚丸浊痰上气坐难眠，痈势将成壅又坚，皂荚蜜丸调枣下，绸缪须在雨之前。厚朴麻黄汤杏仁夏味半升量，升麦四麻五朴良，二两姜辛膏蛋大，脉浮咳喘此方当。泽漆汤五两紫参姜白前，三升泽漆法分煎，桂芩参草同三两，半夏半升涤饮专。麦门冬汤火逆原来气上冲，一升半夏七升冬，参甘二两粳三合，枣十二枚是正宗。葶苈大枣泻肺汤喘而不卧肺成痈，口燥胸疼数实呈，葶苈一丸十二枣，雄军直入夺初萌。桔梗汤脓如米粥肺须清，毒渍难支药要轻，甘草二兮桔一两，土金合化得生生。越婢加半夏汤风水多兮气亦多，水风相搏浪滔

滔，全凭越婢平风水，加夏半升奠巨波。小青龙加石膏汤小龙分两照原方，二两膏加仔细详。水饮得温方可散，欲除烦燥藉辛凉。《千金》生姜甘草汤肺痿唾涎咽燥殃，甘须四两五生姜。枣枚十二参三两，补土生津润肺肠。《千金》桂枝去芍药加皂荚汤桂枝去芍本消阴，痰饮挟邪迫肺金。一个皂驱粘腻浊，桂枝运气是良箴。《外台》桔梗白散巴豆熬来研似脂，只须一分守成规，更加桔贝均三分，寒实结胸细辨医。《千金》苇茎汤胸中甲错肺痈成，烦满咳痰数实呈。苡瓣半升桃五十，方中先煮二升茎。奔豚汤气冲腹痛号奔豚，四两夏姜五葛根，归芍芎芩甘二两，李根须到一升论。桂枝加桂汤气从脐逆号奔豚，汗为烧针启病源，只取桂枝汤本味，再加二两桂枝论。茯苓桂枝甘草大枣汤八两茯苓四两桂，炙甘二两悸堪治，枣推十五扶中土，煮取甘澜两度施。栝蒌薤白白酒汤胸为阳位似天空，阴气弥沦痹不通，薤白半斤蒌一个，七升白酒奏奇功。栝蒌薤白半夏汤胸背牵痛不卧时，半升半夏一蒌施，薤因性湿惟三两，斗酒同煎涤饮奇。枳实栝蒌薤白桂枝汤痞连胸胁逆攻心，薤白半升四朴寻，一个栝萎一两桂，四枚枳实撤浮阴。人参汤理中加桂人参汤，阳复阴邪自散藏，休讶补攻分两道，道消道长细推详。茯苓杏仁甘草汤痹而短气孰堪医？甘一苓三淡泄之，更有杏仁五十粒，水行气顺不求奇。橘皮枳实生姜汤痹而气塞又何施？枳实辛香三两宜，橘用一斤姜

减半，气开结散勿迟疑。薏苡附子散痹来缓急属阳微，附子十枚切莫违，更有薏仁十五两，筋资阴养得阳归。桂枝生姜枳实汤心悬而痛痞相连，痰饮上弥客气填，三两桂姜五两枳，祛寒散逆并攻坚。乌头赤石脂丸彻背彻胸痛不休，阳光欲熄实堪忧，乌头一分五钱附，赤石椒姜一两求。九痛丸九种心痛治不难，狼萸姜豆附参安，附须三两余皆一，攻补同行仔细看。附子粳米汤腹中切痛作雷鸣，胸胁皆膨呕吐成，附子一枚枣十个．半升粳夏一甘烹。厚朴七物汤满而便闭脉兼浮，三两甘黄八朴投，二桂五姜十个枣，五枚枳实效优优。大柴胡汤八柴四枳五生姜，芩芍三两二大黄，半夏半升十二枣，少阳实证下之良。厚朴三物汤痛而便闭下无疑，四两大黄朴倍之，枳用五枚先后煮，小承变法更神奇。大建中汤痛呕食难属大寒，腹冲头足触之难，干姜四两椒二合，参二饴升食粥安。大黄附子汤胁下偏痛脉紧弦，若非温下恐迁延，大黄三两三枚附，二两细辛可补天。赤丸寒而厥逆孰为珍，四两夏苓一两辛，中有乌头二两炮，蜜丸朱色妙通神。大乌头煎沉紧而弦痛绕脐，白津厥逆冷凄凄，乌头五个煮添蜜，顷刻颠危快挈提。当归生姜羊肉汤腹痛胁痛急不堪，羊斤姜五并归三，于今豆蔻香砂法，可笑依盲授指南。寒多增到一斤姜，痛呕宜加橘术商，术用一兮橘二两，祛痰止呕补中方。乌头桂枝汤腹痛身疼肢不仁，药攻刺灸治非真，桂枝汤照原方煮，蜜煮乌头合用神。

《外台》走马汤外来异气伤人多，腹胀心疼走马搓，巴杏二枚同捣细，冲汤捻汁好驱邪。瓜蒂散病在胸中气分乖，咽喉息碍痞难排，平行瓜豆还调豉，寸脉微浮涌吐佳。旋覆花汤肝著之人欲蹈胸，热汤一饮便轻松，覆花三两葱十四，新绛通行少许从。麻仁丸一升杏子二升麻，枳芍半斤效可夸，黄朴一斤丸饮下，缓通脾约是专家。甘姜苓术汤腰冷溶溶坐水泉，腹中如带五千钱，术甘二两姜苓四，寒湿同驱岂偶然。苓桂术甘汤病因吐下气冲胸，起则头眩身振从，茯四桂三术草二，温中降逆效从容。甘遂半夏汤满从利减续还来，甘遂三枚芍五枚，十二夏枚指大草，水煎加蜜法双该。十枣汤大戟芫花甘遂平，妙将十枣煮汤行，中风表证全除尽，里气未和此法程。大青龙汤二两桂甘三两姜，膏加鸡子六麻黄，枣枚十二五十杏，无汗烦而且躁方。小青龙汤桂麻姜芍草辛三，夏味半升记要谙，表不解兮心下水，咳而发热句中探。木防己汤喘满痞坚面色黧，已三桂二四参施，膏枚二个如鸡子，辛苦寒温各适宜。木防己去石膏加茯苓芒硝汤四两苓加不用膏，芒硝三合展奇韬，气行复聚知为实，以软磨坚自不劳。泽泻汤清阳之位饮邪乘，眩冒频频苦不胜，泽五为君术二两，补脾制水有奇能。厚朴大黄汤胸为阳位似天空，支饮填胸满不通，尺朴为君调气分，四枚枳实六黄攻。小半夏汤呕家见渴饮当除，不渴应知支饮居，半夏一升姜八两，源头探得病根锄。己椒苈黄

丸肠中有水口带干，腹里为肠按部观，椒己苈黄皆一两，蜜丸饮服日三餐。小半夏加茯苓汤呕吐悸眩痞又呈，四苓升夏八姜烹，膈间有水金针度，澹渗而辛得病情。五苓散猪术茯苓十八铢，泽宜一两六铢符，桂枝半两磨凋服，暖水频吞汗出苏。《外台》茯苓饮中虚不运聚成痰，枳二参苓术各三，姜四橘皮二两半，补虚消满此中探。桂苓五味甘草汤青龙却碍肾元亏，上逆下流又冒时，味用半升苓桂四，甘三扶土镇冲宜。桂苓五味甘草去桂加姜辛汤冲气低时咳满频，前方去桂益姜辛，姜辛三两依原法，原法通微便出新。苓甘五味姜辛半夏汤咳满平时渴又加，旋而不渴饮余邪，冒而必呕半升夏，增入前方效可夸。苓甘五味姜辛半夏杏仁汤咳轻呕止肿新增，面肿须知肺气凝，前剂杏加半升煮，可知一味亦规绳。苓甘五味姜辛夏杏大黄汤面热如醉火邪殃，前剂仍增三两黄，驱饮辛温药一派，别能攻热制阳光。文蛤散水潠原踰汗法门，肉中粟起更增烦，意中思水还无渴，文蛤磨调药不繁。栝蒌瞿麦丸小便不利渴斯成，水气留中液不生，三两蓣苓瞿一两，一枚附子二萎行。蒲灰散小便不利用蒲灰，平淡无奇理备该，半分蒲灰三分滑，能除湿热莫疑猜。滑石白鱼散滑石余灰与白鱼，专司血分莫踌躇，药皆平等擂调饮，水自长流不用疏。茯苓戎盐汤一枚弹大取戎盐，茯用半斤火自潜，更有白术二两佐．源流不滞自濡霑。猪苓汤泽胶猪茯滑相连，咳呕心烦渴不眠，煮好去滓

胶后入，育阴利水法兼全。越婢加术汤里水脉沉面目黄，水风相搏湿为殃，专需越婢平风水，四两术司去湿良。越婢汤一身悉肿属风多，水为风翻湧巨波，二草三姜十二枣，石膏八两六麻和。防己茯苓汤四肢聂聂动无休，皮水情形以此求，己桂芪三草二两，茯苓六两砥中流。甘草麻黄汤里水原来自内生，一身面目肿黄呈，甘须二两麻黄四，气到因知水自行。麻黄附子汤甘草麻黄二两佳，一枚附子固根荄，少阴得病二三日，里证全无汗岂乖。黄芪芍药桂枝苦酒汤黄汗脉沉出汗黄，水伤心火郁成殃，黄芪五两推方主，桂芍均三苦酒勤。桂枝加黄芪汤黄汗都由郁热来，历详变态费心裁，桂枝原剂芪加二，啜粥重温令郁开。桂甘姜枣麻辛附子汤心下如盘边若杯，辛甘麻二附全枚，姜桂三两枣十二，气分须从气转回。枳术汤心下如盘大又坚，邪之结散验其边，术宜二两枳枚七，苦泄专疗水饮愆。茵陈蒿汤二两大黄十四桅，茵陈六两早煎宜，身黄尿短腹微满，解自前阴法最奇。硝石矾石散身黄额黑足如烘，腹胀便溏晡热丛，等分矾硝和麦汁，女劳疸病夺天工。栀子大黄汤酒疸懊憹郁热蒸，大黄二两豉一升，栀子十四枳枚五，上下分消要顺承。猪膏发煎诸黄腹鼓大便坚，古有猪膏八两传，乱发三枚鸡子大，发消药熟始停煎。茵陈五苓散疸病传来两解方，茵陈末入五苓尝，五苓五分专行水，十分茵陈却退黄。大黄硝石汤自汗屎难腹满时，表和里实贵随宜，硝黄四两柏

同数，十五枚栀任指麾。《千金》麻黄醇酒汤黄疸病由郁热成，驱邪解表仗雄兵，五升酒煮麻三两，春换水兮去酒烹。桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤桂枝去芍已名汤，蜀漆还加龙牡藏，五牡四龙三两漆，能疗火劫病惊狂。半夏麻黄丸心悸都缘饮气维，夏麻等分蜜丸医，一升一降存其意，神化原来不可知。柏叶汤吐血频频不肯休，马通升许溯源流，干姜三两艾三把，柏叶行阴三两求。黄土汤远血先便血续来，半斤黄土莫徘徊，术胶附地芩甘草，三两同行血证该。泻心汤火热上攻心气伤，清浊二道血洋洋，大黄二两芩连一，釜下抽薪请细详。吴茱萸汤升许茱萸三两参，生姜六两救寒侵，枣投十二中宫主，吐利头痛烦躁寻。半夏泻心汤三两姜参炙草芩，一连痞证呕多寻，半升半夏枣十二，去滓重煎守古箴。黄芩加半夏生姜汤枣枚十二守成箴，二两芍甘三两芩，利用本方呕加味，姜三夏取半升斟。猪苓散呕余思水与之佳，过与须防饮气乖，猪术茯苓等分捣，饮调寸匕自和谐。四逆汤生附一枚两半姜，草须二两少阴方，建功姜附如良将，将将从容藉草匡。小柴胡汤柴胡八两少阳平，枣十二枚夏半升，三两姜参芩与草，去滓重煎有奇能。大半夏汤从来胃反责冲乘，半夏二升蜜一升，三两人参劳水煮，纳冲养液有奇能。大黄甘草汤食方未久吐相随，两热冲来自不支，四两大黄二两草，上从下取法神奇。茯苓泽泻汤吐方未已渴频加，苓八生姜四两夸，二两桂甘

三两术，泽须四两后煎嘉。文蛤汤吐而贪饮证宜详，文蛤石膏五两量，十二枣枚杏五十，麻甘三两等生姜。半夏干姜散吐而干呕沫涎多，胃腑虚寒气不和，姜夏等磨浆水煮，数方相类颇分科。生姜半夏汤呕哕都非喘又非，彻心愦愦莫从违，一升姜汁半升夏，分煮同煎妙入微。橘皮汤哕而干呕厥相随，气逆于胸阻四肢，初病气虚一服验，生姜八两四陈皮。橘皮竹茹汤哕逆因虚热气乘，一参五草八姜胜，枣枚三十二斤橘，生竹青皮刮二升。小承气汤朴二枳三四两黄，小承微结好商量，长沙下法分轻重，妙在同煎切勿忘。桃花汤一斤粳米一斤脂，脂半磨研法亦奇，一两干姜同煮服，少阴脓血是良规。白头翁汤三两黄连柏与秦，白头二两妙通神，病缘热利时思水，下重难通此药珍。栀子豉汤山栀香豉治何为，烦恼难眠胸窒宜，十四枚桅四合豉，先栀后豉法煎奇。通脉四逆汤一枚生附草姜三，招纳亡阳此指南，外热里寒面赤厥，脉微通脉法中探。紫参汤利而肺痛是何伤，浊气上干责胃肠，八两紫参三两草，通因通用细推详。诃黎勒散诃黎勒散涩肠便，气利还须固后天，十个诃黎煨研末，调和米饮不须煎。《外台黄》芩汤干呕利兮责二阳，参芩三两等干姜，桂枝一两半升夏，枣十二枚转运良。薏苡附子败酱散气血凝痈阻外肤，腹皮虽急按之濡，附宜二分苡仁十，败酱还须五分驱。大黄牡丹皮汤肿居少腹大肠痈，黄四牡丹一两从，瓜子半升桃五十，芒硝三合泄肠脓。

王不留行散金疮诹采不留行，桑蒴同行十分明，芩朴芍姜均二分，三椒十八草相成。排脓散排脓散药本灵台，枳实为君十六枚，六分芍药桔二分，鸡黄一个简而该。排脓汤排脓汤与散悬殊．一两生姜二草俱，大枣十枚桔三两，通行营卫是良图。黄连粉浸淫疮药末黄连，从口流肢顺自然，若起四肢流入口，半生常苦毒牵缠。藜芦甘草汤体瞤臂肿主藜芦，痫痹风痰俱可驱，芦性升提草甘缓，症详趺蹶遍寻无。鸡屎白散转筋入腹脉微弦，肝气凌脾岂偶然，木畜为鸡其屎土．研来同类妙周旋。蜘蛛散阴狐疝气久难医，大小攸偏上下时，熬杵蜘蛛十四个，桂枝半两恰相宜。甘草粉蜜汤蛔虫心痛吐涎多，毒药频攻痛不瘥，一粉二甘四两蜜，煮分先后取融和。乌梅丸六两柏参桂附辛，黄连十六厥阴遵，归椒四两梅三百，十两干姜记要真。桂枝汤项强头痛汗憎风，桂芍生姜三两同，枣十二枚甘二两，解肌还藉粥之功。桂枝茯苓丸癥痼未除恐害胎，胎安癥去悟新裁，桂苓丹芍桃同等．气血阴阳本末该。胶艾汤妊娠腹满阻胎胞，二两芎穷草与胶，归艾各三芍四两，地黄六两去枝梢。当归芍药散妊娠?痛势绵绵，三两归芎润且宣，芍药一斤泽减半，术苓四两妙盘旋。干姜人参半夏丸呕吐迁延恶阻名，胃中寒饮苦相萦，参姜一两夏双两，姜汁糊丸古法精。当归贝母苦参丸饮食如常小水难，妊娠郁热液因干，苦参四两同归贝，饮服三丸至十丸。葵子茯苓散头眩恶寒水气干，

胎前身重小便难，一升葵子苓三两，米饮调和病即安。当归散万物原来自土生，土中涵湿遂生生，一斤芎芍归滋血，八术斤芩大化成。白术散胎由土载术之功，养血相资妙有芎，阴气上凌椒摄下，牡潜龙性得真诠。苦痛芍药加最美，心下毒痛倚芎是，吐痛不食心又烦，加夏廿枚一细使，醋浆水须服后吞，若还不呕药可止，不解小麦煮汁尝，已后渴者大麦喜；既愈常服勿轻抛，壶中阴阳大燮理。枳实芍药散烦满不卧腹痛频，枳实微烧芍等平，羊肉汤方应反看，散调大麦稳而新。下瘀血汤脐中着痛瘀为殃，廿粒桃仁三两黄，更有蟅虫二十个，酒煎大下亦何妨。竹叶汤喘热头痛面正红，一防桔桂草参同，葛三姜五附枚一，枣十五枚竹把充。颈项强用大附抵，以大易小不同体，呕为气逆更议加，半夏半升七次洗。竹皮大丸呕而烦乱乳中虚，二分石膏与竹茹，薇桂一兮草七分，枣丸饮服效徐徐。白薇退热绝神异，有热倍加君须记，柏得金气厚且深，叶叶西向归本位，实中之仁又宁心，烦喘可加一分饵。白头翁加甘草阿胶汤白头方见伤寒歌，二两阿胶甘草和，产后利成虚己极，滋而且缓莫轻过。《千金》三物黄芩汤妇人发露得风伤，头不痛兮证可详，肢苦但烦芩一两，地黄四两二参良。《千金》内补当归建中汤补中方用建中汤，四两当归去瘀良，产后虚羸诸不足，调荣止痛补劳伤。服汤行瘀变崩伤，二两阿胶六地黄。若厥生姜宜变换，温中止血用干姜。当归

未有川芎代，此法微茫请细详。半夏厚朴汤状如炙脔贴咽中，却是痰凝气不通，半夏一升茯四两，五姜三朴二苏攻。甘麦大枣汤妇人脏躁欲悲伤，如有神灵太息长，小麦一升三两草，十枚大枣力相当。温经汤温经芎芍草归人，胶桂丹皮二两均，半夏半升麦倍用，姜萸三两对君陈。土瓜根散带下端由瘀血停，月间再见不循经，蟅瓜桂芍均相等，调协阴阳病自宁。胶姜汤胶姜方阙症犹藏，漏下陷经黑色详，姜性温提胶养血，刚柔运化配阴阳。大黄甘遂汤小腹敦形小水难，水同瘀血两弥漫，大黄四两遂胶二，顿服瘀行病自安。抵当汤大黄三两抵当汤，里指冲任不指胱，虻蛭桃仁各三十，攻其血下定其狂。矾石丸经凝成癖闭而坚，白物时流岂偶然，矾石用三杏一分，纳时病去不迁延。红蓝花酒六十二风义末详，腹中刺痛势傍徨，治风先要行其血，一两蓝花酒煮尝。肾气丸温经暖肾整胞宫，丹泽苓三地八融，四两萸薯桂附一，端教系正肾元充。蛇床子散狼牙汤胞寒外候见阴寒，纳入蛇床佐粉安；更有阴疮糜烂者，狼牙三两洗何难。小儿疳虫蚀齿方忽然出此小儿方，本治疳虫蚀齿良，葶苈雄黄猪点烙，阙疑留与后推详。长沙方歌括桂枝汤

项强头痛汗憎风，桂芍生姜三两同，

枣十二枚甘二两，解肌还藉粥之功。

桂枝加葛根汤

葛根四两走经输，项背几几反汗濡，只取桂枝汤一料，加来此味妙相须。

桂枝加附子汤

汗因过发漏漫漫，肢急常愁伸屈难，尚有尿难风又恶，桂枝加附一枚安。

桂枝去芍药汤、桂枝去芍药加附子汤

桂枝去芍义何居，胸满阴弥要急除，若见恶寒阳不振，更加附子一枚俱。

桂枝麻黄各半汤

桂枝一两十六铢，甘芍姜麻一两符，杏廿四枚枣四粒，面呈热色痒均驱。

桂枝二麻黄一汤

一两六铢芍与姜，麻铢十六杏同行，桂枝一两铢十七，草两二铢五枣匡。

白虎加人参汤

服桂渴烦大汗倾，液亡肌腠涸阳明，膏斤知六参三两，二草六粳米熟成。

桂枝二越婢一汤

桂芍麻甘十八铢，生姜一两二铢俱，膏铢廿四四枚枣，要识无阳旨各殊。

桂枝去桂加茯苓白术汤

术芍苓姜三两均，枣须十二效堪珍，炙甘二两中输化，水利

邪除立法新。

甘草干姜汤

心烦脚急理须明，攻表误行厥便成，二两炮姜甘草四，热因寒用奏功宏。

芍药甘草汤

芍甘四两各相均，两脚拘挛病在筋，阳旦误投热气烁，苦甘相济即时伸。

调胃承气汤

调和胃气炙甘功，硝用半升地道通，草二大黄四两足，法中之法妙无穷。

四逆汤

生附一枚两半姜，草须二两少阴方，建功姜附如良将，将将从容藉草匡。

葛根汤四两葛根三两麻，枣枚十二效堪嘉，桂甘芍二姜三两，无汗憎风下利夸。

葛根加半夏汤

二阳下利葛根夸，不利旋看呕逆嗟，须取原方照分两，半升半夏洗来加。

葛根黄芩黄连汤

二两芩连二两甘，葛根八两论中谈，喘而汗出脉兼促，误下风邪利不堪。

麻黄汤

七十杏仁三两麻，一甘二桂效堪夸，喘而无汗头身痛，温覆休教粥到牙。

大青龙汤

二两桂甘三两姜，膏如鸡子六麻黄，枣枚十二五十杏，无汗烦而且躁方。

小青龙汤

桂麻姜芍草辛三，夏味半升记要谙，表不解兮心下水，咳而发热句中探。若渴去夏取蒌根，三两加来功亦壮；微利去麻加荛花，熬赤取如鸡子样；若噎去麻炮附加，只用一枚功莫上；麻去再加四两苓，能除尿短小腹胀；若喘除麻加杏仁，须去皮尖半升量。桂枝加厚朴杏仁汤

下后喘生及喘家，桂枝汤外更须加，朴加二两五十杏，此法微茫未有涯。

干姜附子汤

生附一枚一两姜，昼间烦躁夜安常，脉微无表身无热，幸藉残阳未尽亡。

桂枝加芍药生姜人参新加汤

汗后身疼脉反沉，新加方法轶医林，方中姜芍还增一，三两人参义蕴深。

麻黄杏仁甘草石膏汤

四两麻黄八两膏，二甘五十杏同熬，须知禁桂为阳盛，喘汗全凭热势操。

桂枝甘草汤

桂枝炙草取甘温，四桂二甘药不烦，叉手冒心虚已极，汗多亡液究根源。

茯苓桂枝甘草大枣汤

八两茯苓四桂枝，炙甘四两悸堪治，枣推十五扶中土，煮取甘澜两度施。

厚朴生姜甘草半夏人参汤

厚朴半斤姜半斤，一参二草亦须分，半升夏最除虚满，汗后调和法出群。

茯苓桂枝白术甘草汤

病因吐下气冲胸，起则头眩身振从，茯四桂三术草二，温中降逆效从容。

芍药甘草附子汤

一枚附子胜灵丹，甘芍平行三两看，汗后恶寒虚故也，经方秘旨孰能攒。

茯苓四逆汤

生附一枚两半姜，二甘六茯一参当，汗伤心液下伤肾，肾躁心烦得媾昌。

五苓散

猪术茯苓十八铢，泽宜一两六铢符，桂枝半两磨调服，暖水频吞汗出苏。

茯苓甘草汤

汗多不渴此方求，又治伤寒厥悸优，二桂一甘三姜茯，须知水汗共源流。

栀子豉汤山栀香豉治何为，烦恼难眠胸窒宜，十四枚栀四合豉，先栀后豉法煎奇。

栀子甘草豉汤、栀子生姜豉汤

栀豉原方效可夸，气羸二两炙甘加，若加五两生姜入，专取生姜治呕家。

栀子厚朴汤朴须四两枳四枚，十四山栀亦妙哉，下后心烦还腹满，止烦泄满效兼该。

栀子干姜汤

十四山栀二两姜，以丸误下救偏方，微烦身热君须记，辛苦相需尽所长。

真武汤

生姜芍茯数皆三，二两白术一附探，便短咳频兼腹痛，驱寒镇水与君谈。咳加五味要半升，干姜细辛一两具，小便若利恐耗津，须去茯苓肾始固。下利去芍加干姜，二两温中能守住。若呕去附加生姜，足前须到半斤数。小柴胡汤

柴胡八两少阳凭，枣十二枚夏半升，三两姜参芩与草，去渣重煎有奇能。胸烦不呕除夏参，蒌实一枚应加煮。若渴除夏加人参，合前四两五钱与，蒌根清热且生津，再加四两功更钜。腹中痛者除黄芩，芍加三两对君语。胁下痞硬大枣除，牡蛎四两应生杵。心下若悸尿不长，除芩加茯四两侣；外有

瓷器鉴定收藏知识大全

瓷器鉴定收藏知识大全 第一章瓷器鉴定的基本知识 第一节瓷器研究与鉴定的两个阶段 第二节瓷器鉴定的内容与年代依据 第三节瓷器鉴定的重要性 第四节掌握瓷器鉴定应具备的条件 1、瓷器发展史的知识 2、瓷器烧造的工艺知识 (1)窑炉 (2)窑具 (3)器物成型 (4)化学原素与烧成气氛 第二章宋代五大名窑、民谣精品及瓷片标本赏析 23 第一节北宋官窑的鉴别 1、汝窑 2、钧窑 第二节南宋官窑的鉴别 1、修内司窑 2、郊坛窑

第三章宋代民窑的鉴别35 第一节宋代北方民窑的鉴别 l、以定窑为代表的印花白瓷 2、以耀州窑为代表的刻花青瓷 3、以磁州窑为代表的白地黑花瓷器 4、以钧窑为代表的花釉瓷器 第二节宋代南方民窑的鉴别 1、以越窑为代表的划花青瓷器 2、以龙泉窑为代表的青瓷器 3、以景德镇为代表的青白瓷器 (1)青白瓷的兴起(北宋初期) (2)青白瓷的发展(北宋末至南宋初) (3)青白瓷的衰落(南宋中后期) 4、以建窑为代表的黑釉瓷器 第四章历代名瓷的产生、发展、风格演变及其鉴定50 帝王与龙纹瓷器 元代枢府白瓷 元青花瓷器 宫廷御用黄釉瓷 明代红釉瓷器 永乐甜白瓷

宣德青花瓷 成化斗彩瓷 正德皇帝与伊斯兰纹饰瓷 嘉靖道教纹饰瓷 清代皇帝与万寿节瓷器 清宫习俗与插花瓷器 康雍乾珐琅彩 康熙开光纹饰瓷 康熙文房用瓷 雍正瓷 乾隆藏传佛教瓷 乾隆特种工艺瓷 乾隆御制诗瓷器 道光慎德堂款瓷器 同治婚礼用瓷 慈禧太后大雅斋瓷器 末代皇帝溥仪宣统瓷器 第五章元代瓷器鉴定的历史背景 229 第一节北方瓷窑的衰落 第二节龙泉窑青瓷的继续发展 第三节景德镇瓷窑的新成就 第四节青花与釉里红瓷器

成立商会申请书四篇

成立商会申请书四篇 陕西省民间组织管理局： 为了实现十八大提出要把生态文明建设放在突出地位的伟大目标，为了有效的发挥我省园林行业各类资源和现有园林企业的各自优势，提高陕西园林行业的影响力的核心竞争力，实现我省园林行业跨越式发展，西安华曦园林绿化有限公司等18家企业法人单位，共同申请成立陕西省园林商会。 陕西省园林商会的宗旨是：以会员共性需求为导向，借助商会“信用价值”、“团队力量”和“品牌影响力”，提供单一企业较难或无法实现的服务需求；通过不断地完善商会的运营规则，带动会员企业的规范经营，在商会内部建立更高的企业经营信誉底线，从而带动整个园林行业的健康发展。 陕西省园林商会的经营范围是：持续发展会员加强自律；资源信息服务；金融信息服务；项目洽谈服务；采购信息共享服务；会员协助服务等。成立陕西省园林商会的必要性： 一、成立园林商会是企业优势互补、共谋发展横向联合取得BT、BOT绿化项目的必要条件。目前市场项目多以BT、BOT项目而存在，单一企业较难占领绿化市。企业间强强联手、专业化对接成为项目发展的必然，因此，成立陕西省园林商会势在必行。 二、成立陕西省园林商会是提升陕西园林行业影响力的

必要举措。南方一些有规模的园林公司占据全国市场半壁江山使我们陕西园林企业深感不安，而外地园林企业陆续进入陕西使我省绿化行业面临严峻挑战，成立园林商会是为陕西园林业争得一席之地，提升陕西园林业在全国的影响力的必要举措。 三、园林商会与风景协会业务不冲突且互补。园林商会是企业实现自我发展的协作性的民间组织。协会是住建厅下属部门为会员提供业务指导和培训的服务机构。两者业务不仅不冲突且优势互补。 四、成立园林商会是大势所趋。陕西园林在世界园艺博览会取得举世瞩目成就的大好背景下，我省生态发展园林建设进入最好的历史时期，成立陕西省 园林商会是大势所需。与周边省市相比，我们陕西的园林企业间的横向联合刚刚起步，大势所趋，必有作为。 随着商会不断成长，将帮助会员企业走出陕西，向全国市场发展，通过努力一定会将陕西省商会打造成全国最有特色、最有影响力的园林商会，使陕西园林业为建设美丽陕西、美丽中国作出必要的贡献。 陕西省园林商会筹备组 二〇xx年十一月十七日 广东省民政厅： 据不完全统计，在广东经商办企业的闽南商界人士有3

观赏石的起源及发展

观赏石的起源及发展 什么是观赏石？顾名思义，观是观看面视、直观感觉，属于感官层面；赏是欣赏领会心灵感悟，属心智层面。由观到赏，是一个从感性认识到理性认识的认识过程，一个由表及里，由浅入深的认知过程。观赏石是大自然的杰作，富于变幻可以充分调动观赏者的审美情趣和想象力。观赏石是大自然的缩影，赏玩奇石是人们亲近自然、回归自然的一种意识表示。观赏石之美的是独特的，不能复制的，观赏石独具的天然艺术性使它立身于艺术品之上。观赏石源于中国，品位高雅，文化厚重，是中国优秀的传统文化，也是世界文化奇葩。 观赏石的成因源于地壳不断发生的褶皱、扭曲、叠压、错层、断裂等地质运动，从而改变了岩石最初的赋存状态，在不同底层、地温的相互作用和相互反应下，在经过风化作用，从而使观赏石具有了不同的种类、不同的归属。 中国是世界四大文明古国之一，是世界上唯一未曾中断过文明的国家。中华文化是华夏民族创造的最古老、最辉煌灿烂的文明之一。中华石文化的起源与中华文明的起源从广义的概念上讲是同步。我国已发现的距今4000年至10000年的新石器遗址有700多处，做过发掘有400处左右，经断代分期研究和C14测定，已经建立了史前文化的年代序列。新石器时代是中华文化起源重要时期，也是中国石文化起源的重要时期。 研究中国石文化的起源与中国赏石文化的形成与发展，有助于了解中国赏石如何由自然之物变为文化之物？如何由物化的形象变成文化符号的？从而真正深入了解中国赏石对东方所形成的赏石观和审美意识，具有深远的意义。 作为自然界存在最广，形态各异，色彩缤纷的赏石。可以这样讲，它一直伴随着人类的进化过程和为类走向文明的过程。人类对于奇石（赏石）审美意识产生的心理、生理和人们应用石的历史等方面来考虑。人类的审美意识是一个由各种心理形式交织成的意识系统。它包括了感觉、知觉、想象、理解、情感等心理过程的相互融合与渗透，以及通过人类具有社会因素和其依赖的生物生理机制的组合、交叉、协调构成了人类审美心理活动的生理基础。这种生理基础是我们祖先在自然界长期进化中逐渐形成的。并升华为一种“欣赏情感”。 观赏石历史可以追溯到新石器时代初期。距今7000年出土有石珠和简单加工的玉器；辽宁和内蒙古东部地区的红山文化层中，出土的琢形玉饰和猪龙，可说是观赏石的鼻祖。商周时代，曾一度出现过一定规模的石玩市场，据历史文献记载，周武王灭商时得旧宝石一万四千，佩玉有八万。 唐代（公元618-907年），由于经济繁荣，建筑业特别是庭院建筑的发展，相应促进了

全国各地观赏石大全详解收藏及保养

（一）全国各地观赏石详解 大全 北京观赏石： 1、金海石 金海石，产于北京市平谷区金海湖下游一带的峡谷河床中。该石属卵石类图纹石，质地坚硬，形体完美，成浑圆和各种形状，色彩艳丽，多呈黄褐或浅红等色，纹理丰富，构成的画面生动、独特，格调高雅，清新明快。 金海石的原岩是十几亿年前的石英砂岩类岩石，在远古时代受火山岩浆中含铁、猛矿液侵染、渗透而使高价铁和低价铁间隔分布，经漫长的风化而碎落江河，被不断翻滚运移、水冲磨砺形成褐黄色、暗红色、黑褐色、墨色、红紫色等色彩丰富的卵石。其褐黄色、暗红色多数呈现群峦叠翠的山峰、谷崖、湖浪等。黑褐色、黑色的纹理则有古柏、山川草花、森林湖泊、人物动物等。 金海石纹理纵横交错，变化万千，多呈山峦叠嶂或水浪汹涌等气势磅礴的山水画卷，但也不乏风拂秋草、天鹅顾影等清幽寂静的图案。画面浓淡相宜、虚实相生、疏密得体，纹理清晰细腻，布局参差极富变化。金海卵石多需进行打磨抛光，才能显现出美丽的纹理。 金海石因产于金海湖一带而得名。另外也有叫独勒石的，因在独勒河也曾经采过这种石头。 2、轩辕石

轩辕石，又名北辰石，产于北京市平谷区东北燕山南麓的丘陵地带。该石质地坚密，纯正细腻，含铁量高，坚硬如铁；多呈浅灰微绿、灰赭色调，古色古香；通体遍布小龟裂纹，呈凹凸不平的"鳄鱼皮"状结构；外表古朴雄奇、浑厚沉稳，质素纯净，石体有形态各异的众多沟裂洞窍；造型变幻多端，巍峨雄浑，有的状如山峦，群峰峻拔，重峦叠嶂，突兀险峻，有的形似高原，台高壑深，古堡楼阁，雄浑凝重，还有的象各种动物，灵动活泼。轩辕石兼具瘦、皱、漏、透于一体，朴掘成趣，大者可臵于园林庭院，小者可臵于文房几案，自然成景，其状如山峦者也是制作山石盆景的佳石。此石最初发现于庙山，因山上有座轩辕庙，故名轩辕石。 轩辕石为硅质灰岩，肌理缜密，原岩在风化破裂后，孕育于红粘土中，经水浸溶蚀后多皴皱沟壑、孔洞纵横，因含铁成分高，裸露的岩石表面有黑色豆状小突起的铁质凝聚体。轩辕石外表古朴，色如铁锈，石形奇特，体态玲珑；肖形状景，状物类形，皆神韵动人。轩辕石一般都在岩石、土石缝中，需揭土才能挖得。 3、燕山石 燕山石，产于北京市房山区燕山。该石主要是指产于燕山的灰岩、白云质灰岩类奇石，如云纹石、虎皮石、燕石卵等，其中以云纹石、虎皮石更具特色，亦较为常见。 云纹石，也称折带石，呈灰黄色或灰白色，石肌颇多皱折，脉络纹理凹凸参差，如行云流水，或成云层，或成壁画，色调逼真，造型古朴凝重，具有很强的观赏价值，尤其适宜作盆景。云纹石的原岩为灰岩或白云质灰岩，且分层性较好，在地质构造变动过程中，表面薄层岩石受挤压而褶皱变形，

古董收藏：青铜器的收藏和鉴赏

古董收藏：青铜器的收藏和鉴赏 在如火如荼的中国艺术品市场中，具有极高历史文化价值的青铜器收藏一直不温不火。虽然近几年略有升温，且出现了一些高价拍卖品，但与已进入亿元时代的书画、瓷器相比，仍然处于低估值阶段。对此，艺粹网总结了青铜器收藏市场以及鉴赏技巧。 资源稀缺买方市场巨大 最近青铜器市场有升温的迹象，但艺粹网并不认为这个市场已经开始启动了。“对于青铜类品种，国家文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现，所以其流通量一直不大，整体价格偏低。不过青铜器是国之重器，具有很强的历史文化价值。而且这一门类一向是资深收藏家最认可的，是收藏领域的大项，由于很多人还没有认识到青铜器的收藏价值，所以其未来的保值、升值空间是巨大的。” 古玩业界普遍认为，高端青铜器多数集中于欧美，国内市场上的青铜器藏品以中低档居多。但艺粹网却认为目前高端青铜器开始向内地市场云集，“不过今后精品青铜器会越来越少，因为藏家多了，交易量大了。精品进入收藏领域就藏而不漏了。资源越来越少，而需求量却越来越大，这就形成了一个巨大的买方市场，价格上涨是必然的。青铜器品种的稀缺性决定了它未来的涨幅，尤其要关注高古藏品。” 虽然近几年内地拍卖市场也出现了一些高价青铜器拍品，但相比已进入亿元时代的书画和瓷器来说，青铜器的市场价值及其所占份额还有很大差距。“青铜文化在中国已有4000多年的历史，其独特的器

形、精美的纹饰、典雅的铭文无不揭示了中华民族的铸造工艺。青铜器的历史价值、学术价值要远远高于字画和瓷器。” 铭文珍贵青铜器因此价值连城 收藏青铜器是一门学问，既需要理论知识的支撑，还需要实践经验的积累。 “收藏青铜器不在于器物的大小，而在于器物上有没有铭文。即便是一件很小的杂器，有铭文也会让它身价陡增。举个例子，在保利博物馆展出的一个青铜器盘子，器形非常小，只有一个成年男子手掌那么大，而且盖儿也遗失了，但这个小小的盘子却意义重大！为什么呢？因为这个盘子的盘心部位有铭文，铭文由大禹的后人而写，明确记载了大禹为民治水的历史。这个盘子最初是从香港市场上购买的，那时价格并不高，但现在这个盘子只能用无与伦比、举世无双来形容了。” 艺粹网认为青铜器收藏还讲究锈。“五彩斑斓的红斑绿锈，反着光特别漂亮。另外能做到系统、成套也是一个方向。总之，收藏青铜器有两个方向，第一就是足，各种器形全了；第二就是铭文，即便很小的东西，有铭文也会价值连城。凡是带铭文的器物肯定是孤品，不可能再出现同样铭文和器形的东西。不过因为藏家对铭文的追逐，也导致了造假作伪的现象。” 提升眼力从小件残件入手 在青铜器收藏领域，藏家已开始把原来聚焦在礼器上的目光，转向了青铜兵器和杂器等小件。“因为鼎彝尊卣这类青铜器中品级较高

协会的申请书

协会的申请书 导语：一个优秀的社团经久不息的生命力需要一批批优秀分子的不断传承、不断创新。以下是小编为大家整理分享的协会的申请书，欢迎阅读参考。 协会的申请书尊敬的校团委领导： 您好！我是qdbhxy商学院XX级的一名大三在校生，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为bh的同学服务并在此过程中提高自己的综合素质，为将来就业做好充分而有效的准备。于是向学校递交此社团申请书。 我发现有很多学校成立了很多学生社团，他们个具体特色，为丰富我们的大生活做出了很多贡献，同时因为有校学生会的大力支持和严格管理，使我们学校的社团活动得以顺利开展和蓬勃发展，也使得我们对社会的认识更加完善，提高了自身的能力，我深深地被社团活动的魅力所吸引。于是我经过认真而周密思考，在和几位志同道合的同学商议之后，我们决定一起把我们自己的社团活动搞起来。 所以我们决心成立路遥协会。 我们的社团全称为：qdbhxy校实践社团部路遥协会，筹备成立时间是XX年8月底，社团筹备组织人有lsd、zly、zxl、lmm。为喜欢路遥及其作品的学生提供一个探讨路遥，交流路遥作品心得的平台，并在全校推广路遥，让更多的人

从路遥及其作品汲取力量，成就人生。 对于我们这些“三观”开始逐渐定型的大学生来说，如果不知道路遥，没读过路遥的作品就不能不说是一种遗憾了。在网上做的很多类似“对你一生影响最大的书是什么”或者“你最想向人推荐的书是什么”的问卷调查中，路遥的《平凡的世界》总是高居榜首。但我在咱们校园里做过调查，却发现，知道路遥并读过他作品的人并不多，这是多么矛盾又是多么不应该啊。我一直认为，路遥应该成为一个时代青年人共同的精神导师，而不应该仅仅只是我们几个人的信仰。所以自从高二开始我就不断的向身边的人推荐路遥，一直到现在。我知道一个人的力量毕竟有限所以我邀请了几个志同道合同样喜欢路遥的同学正式向学校提出申请建立一个路遥协会，专门的研究推广路遥及其作品，让更多的人从中受益。 为了丰富我校学生业余生活，我社团将不定期开展以下活动： 1、读书心得交流会，交流大家读路遥作品的体会和心得。 2、全体会员大会，集思广益，大家一起讨论社团的发展和活动组织问题。 3、专题讲座，由我社团内部对路遥作品有深刻认识和见解的会员向大家做演讲，另外，如果社团发展顺利，还可

观赏石历史

观赏石历史 一、观赏石历史 爱石、玩石、采石、藏石是我国的文化传统，长盛不衰，有着悠久的历史，在赏石艺术方面给我们留下了丰富的遗产，古今一切用石头的行为及其理论，构成了我国石文化的基本内容。其实，人类最早与石结缘并非玩赏，而是在于实用、装饰和崇拜。早在原始社会，就称为石器时代，我们的祖先就开始利用石头做成各种简单的工具、武器，营造穴居和生活器皿。后来，又逐渐把具有美丽色彩和质地的石块制成饰品。早在7000年前，南方河姆渡文化的先民们，在造石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国赏石文化的序幕。人们将纹理细密，色彩鲜丽，形状奇绝的“美石”作为审美对象。在古人心目中的玉，不仅包括真玉(角闪石)，还包括蛇纹石、松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。从新石器时代就有许多文化遗存，如辽西的红山文化、山东的大汶口文化和长江下游杭州湾太湖流域的良渚文化中都发现过大量的玉质、玛瑙质和水晶质的石制品，有的作为生产工具，有的用来作为佩戴的装饰品或殉葬的礼品。早在五六千年前，南京的原始先民就把雨花石作为装饰品和欣赏品。在鼓楼岗的北阴阳营氏族村落遗址中，就有出土陪葬。人们从石器的制作过程中获得雕刻技术的训练，孕育着雕刻的艺术才能和审美观念。中国雕刻艺术起源于新石器时代。商周时期，作为赏石文化的先导和前奏，雕刻艺术日趋成熟，出现了很多精美的石雕作品。由于历史的原因，我们现在所见的中国古代石雕作品，基本上从属于墓葬、宗教和建筑。汉代玉器奠定了中国玉文化的基本格局，玉雕大致可分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类。中国赏石文化最初实为赏玉文化的衍生与发展，在东汉开始流行，到南朝时已达相当水平。 二、观赏石文化史大体经历了以下几个时期 朦胧期： 中国战国时代的《尚书》中有一篇《禹贡》，专门记述各区域山川分布、交通、物产状况以及贡赋等级。内中指出泰山山谷中产怪石，并将怪石列为进贡物品之一。这说明先秦时代统治者对“怪石”就已产生浓厚兴趣，并有了一定数量的需求。有奇石，必然会出现石迷、石痴。古人“癖石者”最早见诸文字记载的，则属春秋时代《阙子》里面记述的这样一个亦庄亦谐的故事：宋之愚人得燕石于梧台（即梧宫之台。梧宫，齐国宫名。故址在今山东临淄县西北）之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人斋七日，端冕之衣，衅以特牲，革匮、缇巾十袭。客见之，卢胡而笑，曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”主人大怒，曰：“商贾之言，竖匠之心！”藏之愈固，守之弥坚。 这个故事告诉我们，先秦时代，民间罕有收藏奇石者，癖石者被视作“愚人”，“燕石”等同粗陶器。“宋之愚人”是因燕石之美才精心收藏的。因此，当有人将石视作不值钱的商品，他便“大怒”，骂他们有小商人的势利眼，人匠般的粗顽心。宋之愚人，大可作为后世“石痴”们真正的祖师。燕石，燕山所产石。《山海经.北山经》：“北百二十里曰燕山，多婴石。”晋代郭璞《注》曰：“言石似玉，有符彩婴带，所谓燕石者。”可见，燕石是一种有着玉一般质地和五彩纹理的美石。 先秦时代，有关奇石的记载还是零星散见的，对奇石的描述也语焉不详，但先秦诸子哲学中的美学思想，却为我国的赏石理论奠定了基础，我国以及日本、韩国、东南亚等受儒、道思想影响较深的国家，赏石玩石的雅事流风绵绵，历久不衰，也和这种坚实的理论基础密不可分。 以孔子为代表的儒家论诗，主张“温柔敦厚”；论文，主张“文持彬彬（质文兼备）”；论乐，主张“雅乐”，这些理论对后人赏石追求“造型雅致”观念的形成极为重要。此外，孟子“我善养吾浩然之气”的学说，也使得“奇石是一种缩景艺术“有了理论依据。以老子、庄子为代表的道家主张清静无为、崇尚自然，反对雕琢堆砌，反对矫揉造作，更是后世赏石家们最为推崇的理念，并将其运用到对奇石的采治、养护等实践操作中。 秦汉直至魏晋南北朝时期，有关奇石的记载，还多局限于皇家宫苑和贵族园林。如秦始皇的阿房宫，西汉王朝的未央宫、上林苑，汉梁孝王的兔园（梁园）等，都用了大量的观赏性奇石加以点缀或堆砌假山。 值得注意的是，到魏晋南北时期，奇石从园囿中构筑假山的局限中脱颖而出，开始成为独立欣赏的对象。《南齐书.文惠太子传》介绍，文惠太子开拓园圃的同时，还在“楼观塔宇”中，“多聚奇石，妙极山水“。但这只是个别例子。 在南北朝之前，“奇石”收藏，还只能说是处于一个朦胧时期。如：被后世文人尊奉为赏石祖师陶渊明，也

收藏认识与感悟

湖南农业大学课程论文 学院:信息科学技术学院班级：09级电子商务1班姓名:周咪学号：200941841116 课程论文题目：收藏认识与感悟 课程名称：收藏知识与藏品欣赏 评阅成绩： 评阅意见： 成绩评定教师签名： 日期：年月日

收藏认识与感悟 学生：周咪 （信科院2009级电子商务1班，学号：200941841116） 摘要：所谓收藏,即收而藏之。收到的方式太多了：买卖、交换、馈赠等，收的途径也很多，可以由拍卖会、古董店、朋友之间或者文物摊贩处获得。收是一种能力，收更是一种智慧。说收是一种智慧，因为收是需要思虑的，器物品种、价格、升值潜力、以及自身经济承受能力都是需要综合来衡量的。藏是一种心态，藏更是一种境界！藏又是一段学习、领悟、掌握的过程。 关键词：艺术品;收藏品的选择;黑陶; 传承与创新;书画收藏 前言：收藏界犹如一个偌大的“围城”，里面有人想出去，外面有人想进来。 想出去的人虽说不多，但每个人总有自己的理由，或失去方向，或遭受损失，或 看破红尘……想进来的人虽说不少，但每个人也有一定的道理，或投资收藏，或 附庸风雅，或寻求乐趣……因为世上各人都有各人的想法、看法、做法，每个人 的遭遇也各有不同，所以对收藏的认识也就不同。 一、关于收藏 近年来来，艺术品收藏在社会上蔚然成风，这既是太平盛世的必然景象，也 是一个民族整体文化素质提高的重要标志。因为艺术品收藏，就是对民族历史文 化的珍惜和弘扬。现代艺术品收藏活动的相关知识是多方面的。 “收藏”包含两个内容，一个是收，一个是藏。“收”是收集藏品，“藏” 是保存养护。无论何等珍贵的古玩，如果没有保养好，都会有损其价值。古玩是 可移动文物中的一部分，它是人类社会发展进程中的实物见证；古玩是历史上各 个时代人们在生产、生活和社会实践中产生并遗留下来的，是一定历史时期的产 物。它是具有历史、艺术、科学价值的人类历史文化遗存和自然标本，是人类文 明历史发展的见证，是古代人民伟大创造和智慧的结局，他包含着历史存留下来 的丰富信息，从不同的侧面揭示出一定的历史现象，它能直接地反映古代社会的 真实面貌。 世界文明历史悠久，古物宝器琳琅满目：铜器的奇诡瑰丽，书面的绚丽多彩、 陶瓷的古朴浑厚、古籍的翰墨书香、玉器的晶莹温润……无不散发出惊人的魅力。 古玩，历史的沧桑在这里凝固，文明的底蕴从中张扬；收藏古玩，既有背靠传统 的厚重，又有品物思情的心怡。 盛世兴古玩，又称文物、古董等，被视作人类文明和历史的缩影，融合了历

社团成立申请书

社团成立申请书 尊敬的社团部领导： 我谨代表演讲社筹备组全体成员热切而真诚的向您提出演讲爱好者协会成立的申请。并将本协会建设初步构想汇报如下：一社团名称：演讲社 二社团目的：为全院演讲爱好者提供一个交流的平台，传播演讲知识，提高全院同学的口才。 三社团宗旨：学以致用，用嘴征服世界。 四社团口号：用心灵演讲，创造自己的舞台。 五工作构想: 1提高本学院学生口才，做到真正服务学生，达到共同进步的目的。 2定期举办演讲大赛，提高会员口才。 3强调交流，我们社团属于学术性组织。学术的东西重于交流，有交流才有进步才有发展。 4在本社团建立成熟，并有一定的影响力之后，联合相关兄弟协会举办各类活动。 六工作目标： （一）短期目标 1. 扩大本协会影响力，让更多人参与，以提高口才水平为目标。 2. 发展本协会，组织志趣相同的同学参加本协会的相关特色

活动。 （二）中长期目标 1. 结合院方力量，让演讲社使西南科技大学应用技术学院有更深远的影响，能让其长期发展，形成我们应用技术学院自己的特色。 2. 吸引资深教师和有能力的学生，创造更加好的学习与交流的环境。 3. 在时机成熟时，可以创办自己的信息交流杂志。创办自己的网站，博客，论坛等信息媒体，向外界公布自己的成果。 4. 培养能说会道的人才，增强同学们的口才,为今后从事法律工作和个体工作奠定坚实的基础。 七拟请指导老师： 赵峥（西南科技大学政治学院教师） 廖勇（西南科技大学法学院教师） 皮鹏（西南科技大学应用技术学院辅导员） 候习敏（西南科技大学应用技术学院辅导员） 八协会机构设置 拟定本社团组织机构及各个机构职能如下： 社长：全面负责本协会各项工作，有权对协会的内、外活动 做出决定，协调各部门工作。 副社长：协助会长管理协会各项工作，有对外是做出决定的权 利。

藏品欣赏论文

湖南农业大学课程论文 学院：工学院班级：09机制四班 姓名：王修善学号：200940614412 课程论文题目：《收藏知识与藏品欣赏》课后学习体会 课程名称：收藏知识与藏品欣赏 评阅成绩： 评阅意见： 成绩评定教师签名： 日期：年月日

《收藏知识与藏品欣赏》课后学习体会 学生：王修善 工学院09级机制四班，学号200940614412 摘要：这学期通过上《收藏知识与藏品欣赏》，了解了有关收藏的一些知识，明白了收藏品的定义与大致分类方法，欣赏了一系列的收藏品，学会了一些比较常见的收藏品欣赏方法，更加深刻的明白了欣赏藏品的作用，特别是收藏与审美的关系。 关键词：收藏品审美分类境界 收藏是一项非常高雅的活动，它需要收藏者有渊博的知识与独特的审美能力来保证，而收藏品的欣赏要求就更严格了。所以，在这我不敢说自己已经学会了收藏和欣赏藏品，以下是学习了本课程的一些收获和体会。 一、明白了收藏品的定义与主要分类方法 收藏品是指具有一定的艺术欣赏价值并且能够反映一定历史层面的实物。近年来随着民间收藏的日益兴盛，收藏品种类越来越多，从过去的古玩工艺品、名人字画收藏已经发展到现在火花、票证、奇石、连环画等，连神州飞船的一些实物都被爱好者收藏。 收藏品分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类，具体分为文献类珠宝、名石和观赏石类、钱币类邮票类、文献类、票券类、商标类、徽章类、标本类、陶瓷类、玉器类、绘画类。 施根生将我国的民间私人藏馆分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类。自然历史包括昆虫标本、海洋生物及标本、雨花石、奇石以及翅画，即以自然界的各种物品为主；艺术历史类包括烟标、烟具、火花、微雕、茶具、瓷刻、工艺美术、书画等；人文历史以图书、报刊、资料、民俗等类物品为主；科普历史类包括算具、钟表、钥匙、藏酒等类。这种分类法因其有较大的包融性有一定的可取之处，但这是仅限于私人藏馆而非针对收藏品所做的分类。 而一些收藏家又把藏品分为文物类，珠宝、名石和观赏石类，钱币类邮票类，文献类，票券类，商标类徽章类，标本类，陶瓷类绘画类，玉器类等类。当然这种分类法也不是一成不变的，它将随着收藏情况的发展和变化而不断调节，以期既能反映当代收藏的状况，具有一定稳定性，又能对民间收藏起指导

成立武术协会申请书

成立武术协会申请书 尊敬的黄淮学院团委： 您们好！ 经体育系武术爱好者的集体反复商议，在得到体育系领导，专业老师的大力支持的前提下，决定成立“黄淮学院武术协会”。 中华民族有着灿烂的历史文明，武术是其中的一颗耀眼的明珠，悠久的中华武术文化为保家卫国，强身健体，祛病延年作出了不可抹灭的贡献。武术是中国历史上传统教育的重要组成部分，虽然中国历来重视文化教育，但也从来不忽视强身健体和运动素质的培养，武术不仅具有现代体育的功能身体锻炼，同时作为一种系统整体性的文化载体，兼具德、智、美及促进人个性发展与完善等社会文化教育功能，是中华民族优秀文化的代表之一。相对于其它民族文化形式，武术在新时代对我国人民树立民族自尊心，培养民族精神，提高民族素质的教育价值具有不可替代的重要地位。 和谐是天底下最珍贵的价值。是人世间最美的状态，也是人类几千年来所追求的理想境界，党的xx届六中全会《决定》指出，建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。党的xx大工作报告提出“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会”。武术既是一个传统项目，又是一种民族文化，也是德艺修养的教化文化，武术文化与和谐社会的构建有着密不可分的联系。以和谐为价值取向的观念贯穿于武术文化的思维模式与实践规范之中。武术文化的独特的价值取向是和谐，全面实现武术文化的技击、养生、修性等多方面功能的方法是和谐，衡量这诸多功能的价值尺度是和谐，武术文化所追求的终极目标，仍是和谐。武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。 一、协会宗旨： 普及武术运动和武术知识，通过组织校内武术爱好者参加学习、活动和比赛，使广大武术爱好者、同学认识、熟知和喜爱武术运动。 二、协会组成：

观赏石种类

观赏石种类 篇一：各地观赏石欣赏大全 各地观赏石欣赏大全 泰山奇石 泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，形成于25亿年以前，由地壳变动、自然风化而形成，是大自然的杰作。巍峨泰山，驰名中外，泰山奇石，弥足珍贵！ 形成于太古代距今已25亿余年的泰山石是中国最早作为贡品的石种."泰山石敢当"制石古今遍布于中国的大江南北. 泰山奇石具有吉祥如意,富贵长寿,镇宅慑邪之寓意!又充满了古朴典雅,返璞归真之韵味!让人心怡神悦,爱不释手! "山无石不秀,室无石不雅”,泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值.泰石多出泰山谷底。泰山峰高谷深，水流落差大，冲刷力猛，每到雨季山洪卷顽石滚滚而下，千万年来冲刷出无数卵石成岩，石质坚硬，卵石特别光洁滑润，晶莹明亮，石色铁青，纹理雪白，造型千姿百态，图案千变万化，有玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音，无不具备。 尤其纹理图案与石体本身在色泽上反差大，特别醒目，直观性强，有奇美、壮美、精美、粗犷美的不同特色，具有极高的欣赏价值.悠悠五千年，泰山石融进几多百姓的憧憬、帝王的梦幻、神奇的传说。 泰山石，从来就是国泰民安的象征、安邦定国的基础、齐鲁文化

的精髓、华夏民族的根。人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。立一块刻有“泰山石敢当”的石头，是我国民间流传至今的镇灾压殃的习俗。 泰山以其壮丽的景色和丰厚的文化底蕴名列五岳之首。作为世界级的公园，绵延200多公里的泰山，承载着太多华夏儿女的深情。悠悠五千年，泰山融进几多百姓的憧憬、帝王的梦幻！自秦皇汉武泰山封禅对石顶礼膜拜后，东临大海，西依黄河，在平原上拔地而起，万里平川上的“擎天一柱”，就成为了炎黄子孙的根基。千百年来，“重如泰山、安如泰山、稳如泰山、泰山北斗”等典故词谚广泛流传。炎黄先民在泰山布灵石、焚柴草、行祭礼，是属原泰山神龙始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。千百年来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。泰山所特有的地址资源—泰山石（奇石）更受到了社会各界、国内外友人的广泛珍爱和收藏。 虎踞钟山 龙马精神 鹰击长空 龙飞凤舞 泰山圣母 势如破竹

收藏品知识

如何对藏品进行科学分类是一个亟待解决的课题，因为它对收藏学的发展至关重要。本书对收藏采取如下分类：（一）文物类，包括历史文物、（古人类、生物）化石、古代建筑物实物资料、字画、碑贴、拓本、雕塑、铭刻、舆服、器具、民间艺术品、文具、文娱用品、戏曲道具品、工艺美术品、革命文物及外国文物等。 凡现代物品虽不属文物，但可并入上述小类者，均归入此类，下述单列者除外。上述所列项目其中均包涵较多内容，如器具中包托金银器、锡铅器、漆器、明器、法器、家具、织物、地毯、钟表、烟壶、扇子等；工艺美术品包括料器、珐琅、紫砂、木雕、牙角、藤竹器、缂丝、芜湖铁画等，其它亦然。 （二）珠宝、名石和观赏石类，包括珠宝翠钻，各种砚石、印石，以及奇石与观赏石三类，均以自然未经人工雕凿者为主。 （三）钱币类，包括历代古钱币及现代世界各国货币。 （四）邮票类，包括世界各国邮票及与集邮相关的其它收藏品。 （五）文献类，包括书籍、报刊、档案、照片及影剧说明书、海报等各种文字资料。 （六）票券类，包括印花税票、奖券、门券、商品票券、

交通票证、月票花等。 （七）商标类，包括火花、烟标、酒标、糖纸等。 （八）徽章类，包括纪念章、奖章、证章及其他各种徽章。 （九）标本类，包括动物标本、植物标本和矿物标本等。 （十）陶瓷类，包括陶器、瓷器、紫砂陶等。 （十一）玉器类，包括玉礼器、玉兵器、玉器具陈设等。 （十二）绘画类，包括国画、油画、水彩画、水粉画等。收藏品投资知识 中华五千年的文明发展，为数众多的藏品中，只有超越时空，内涵后人所需求的，与人类文明、进步、发展最密切相关的信息资源的物品，才能成为收藏品。 世界上的信息资源是多方面、多层次、多类型的，光靠文字资料的记载是不够全面的，尤其对于立体性的实物，无论用文字如何详细描写记载，或者用摄影拍照片甚至将其录制成磁带或光盘放映显像，都不如眼睛看到实物的真实性和可研究性。要满足人们对历史信息系统化、形象化、全方位了解和研究的需要，除了做好文字资料的收藏之外，还要重视历史实物的收藏。 在信息科技迅速发展的年代，充分利用现代高科技手段，在藏品实体的储纳空间，最大限度地储存最优信息资料，为后人了解前人社会历史发展提供最系统、最直观形象的信息

成立协会申请书范文

成立协会申请书范文 协会是指由个人、单个组织为达到某种目标，通过签署协议，自愿组成的团体或组织，中文将英语Association译作“协会”，和工会组织的概念不同。下面是成立协会申请书范文，请参考！ 尊敬的校团委、学生处： 你们好！首先非常感谢你们抽出宝贵的时间来审阅这份申请书。 我们是一群充满爱心、富有朝气的青年。我们有着自己的兴趣和爱好，为了更好的发展我们的兴趣，提高我们的技术能力，我们恳请申请成立“xxx卫生学校针推协会”这是一个团结广大学子的社团、服务广大人民的社团、一个发扬祖国医学的社团。 其宗旨是：有领导、有计划、有成效的开展第二课堂活动，为同学全面素质的培养和成材创造良好的条件，更好的推动校园文化建设，并丰富同学们的业余生活。本社团也努力为社员创造锻炼自我、发展自我、完善自我的机会，也让大家在合作的过程中不断充实自我和全面提升自己的策划能力。我们恳请团委领导，批准我们社团的申请，我们坚信在校团委的领导、支持和关怀下，在全体成员的努力下，在我校同学的拥护下，本社团一定可以把我校学生社团发扬光大，使社团活动体现学生求实创新的精神风貌，使学生活动成为我校的一大亮点，一道美丽的风景线。 成立针推社团是我们所有爱好者的愿望，也是“针推协会”全体组织者的共同期待，我们坚信有能力、有决心、有智慧办好这个社团。

此致！ 敬礼！ 尊敬的团联领导： 您好，我是xx级对外汉语专业的xx。现在向您申请在xx学院成立xx社团。现在我将本阶段的筹备情况和宗旨意义向您汇报如下：从高中开始，我就对手语产生了浓厚的兴趣。手语是由于聋人交际的需要而产生的，它已作为聋人的一种语言，逐渐为人们所接受。手语包括手指语和手势语。手指语是用手指的指式变化和动作代表字母，并按照拼音顺序依次拼出词语；在远古时代，全人类都处在简单的有声语言阶段，常常用手做各种姿势来表示意思，这样的手势大多数是指示性和形象性的动作，叫做自然手势，此后，随着社会的进步，特别是聋教育的产生与发展，开始创造出具有语言性质的手势，这种在有声语言和文字基础上产生的，与有声语言密切结合的手语，称之为人为手语。自然手势和人为手势结合成为手势语。 进入大学以来，我惊喜的发现了很多对手语感兴趣的同学，我们共同讨论学习，于是我产生了成立一个社团的想法。我希望通过这个社团能把更多爱好者和具有爱心的人聚集在一起，给彼此提供更多的交流和展现自己的机会。 在我们筹备这个社团的过程中，有很多的支持者，而且我们从技术和组织两个方面已经有了初步的领导核心，种种策划和活动安排已经初见雏形，一个积极向上的社团纲领也已经形成。在“提高自我，

古书收藏知识

古书收藏知识 古籍的装帧 在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时 卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称："邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。"欧阳修《归田录》也说："唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后，由于书版各自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。 卷轴装又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸 书的左端安装木轴，旋转卷起图1。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一 方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书：" 上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书："其经库书，钿白 牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式， 仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。 旋风装在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页 阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。"这种装订特点 是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。 经折装又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使 之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简 也常采用这一形式。 蝴蝶装将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘 贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼 飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适 应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式，人们 翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。 包背装将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中 期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴 蝶版心向内的形式，不再出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线 装形式。

协会申请书

协会申请书 篇一：成立协会申请书 成立果蔬协会申请书 尊敬的各位民政部门领导： 您们好！感谢您们能在百忙之中抽空来审阅我这份申请书。我叫***，男，现年45岁，是**县**镇**村*组村民，为繁荣我村经济，提高村民的收入，为种植果蔬的农户提供技术支持和资金帮助，解决他们在产销过程中的疑难问题，维护果蔬种植者的合法利益，，特在此申请成立果蔬协会，望予以批准。现将本协会的概况汇报如下： 协会名称：**村新民果蔬协会 协会性质：民间自发非营利性社会组织 协会宗旨：团结和带领本村果蔬种植户，坚持四项基本原则，遵守国家的法律法规，认真贯彻党和政府的各项工作方针、政策，为全面建设小康社会和构建和谐社会贡献力量，依法维护果蔬种植户的合法权益，解决他们在产销过程中的疑难问题，为种植果蔬的农户提供技术支持和资金帮助，更好地服务于三农。 协会成立必要性：当今社会，科技突飞猛进，经济迅速发展，农村经济发展已成为我国经济增长的一支重要力量，也成为时代发展的需要，然而，农村科技相对落后，村民知识和技术水平还有待于进一步提高，生产经营活动单纯、盲

目，缺乏前瞻性，对市场经济缺乏正确认识，信息闭塞等等，因此，有必要为他们提供这方面服务。 协会组成：由本村果蔬种植户自愿加入。采取入会自愿，退会自由的原则。协会机构：设董事长、副董事长、秘书长。（由会员民主选举产生。）协会主要工作： 1. 为果蔬种植者提供技术服务，解决他们在种植过程中的疑难问题。 2. 举办技术培训和指导，提高果蔬种植者的专业知识和技术水平。 3. 提供市场信息服务。 4. 为果蔬种植户提供生产、销售过程中的帮助。 5. 为果蔬种植户提供必要的资金帮助。 我恳请上级领导能批准我的申请，相信在上级部门和领导的大力支持和关怀下，我协会一定会把工作搞得有声有色，成为群众欢迎，会员喜爱的组织。也欢迎相关部门和领导及广大群众对我们的工作进行监督，提出宝贵意见和建议，以利于我们更好的开展工作，为繁荣农村经济，服务三农贡献力量。此致 敬礼 申请人：*** XX年5月10日 篇二：关于成立XXX科技协会的申请书

奇石鉴赏知识

（转载） 意境美是盆景艺术的最高境界 景中有情，情中有景，情景交融； 贵在求其神韵。 松有高矮曲直，贵求其劲； 柏有怪奇枯荣，贵求其拙； 垂树贵求其柔情，悬树贵求其险奇， 花树贵求其艳丽，果树贵求其殷实， 春树贵求其生机，夏树贵求其繁茂， 秋树贵求其红叶，冬树贵求其寒姿。 凡树知其精神实质，才有神韵可求。 中正之势：四平八稳、不倚不斜； 平和之势：细雨和风、波澜不惊； 兴旺之势：生机勃勃、青春煥发； 迎客之势：躬身长揖、彬彬有礼； 清逸之势：翩翩君子、秀色可餐； 突兀之势：如佛顶山之顶佛、云扶石之扶云； 垂泻之势：黄河之水天上来、飞流直下三千尺； 雄劲之势：飞鹏扑虎、虬龙翻江； 雄奇之势：呑天化地、震撼苍穹； 奇险之势：危楼百尺、高峰坠石； 奇逸之势：清高飘逸、超尘脱俗； 奇崛之势：老干虬枝、盘根错节； 顺势：浮萍顺水、随波逐流； 逆势：云山倒卷、倒挂金钩； 奔越之势：扬鞭催马、险渡关山。 中正之势：四平八稳、不倚不斜； 平和之势：细雨和风、波澜不惊； 兴旺之势：生机勃勃、青春煥发； 迎客之势：躬身长揖、彬彬有礼； 清逸之势：翩翩君子、秀色可餐；

奇石鉴赏知识 在芸芸众多的奇石世界里，赏评奇石的优劣，并无法定标准，一般凭自身的文化素养、艺术积累来明断每块奇石的优劣，自身的文化素养和艺术积累，是长时间的、多方面的；奇石自身具有自然美、社会美、艺术美，加之人们平时的文化、艺术的积累，便能达到天人合一、石人合一，赏石水平提高了，便达到了以石怡情，赏石养性之目的。掌握赏石之道，赏石之法，必须要拓宽自已赏石的知识面，不仅要学习古人的赏石方法和理论，还要向现代人学习，学习美学知识，学习书法、绘画、摄影中的线条、构图、用光等理论基础知识，学习自然科学、社会科学，带着这些艺术理论，对奇石进行赏评，尤其是书画摄影艺术与奇石艺术，可谓姊妹艺术，有很多相通相似之处，一言以蔽之，整体素质提高了，赏石水平也就上去了。 赏评奇石,可从以下几个方面入手: 质: 石质指构成石品的矿物成份，多以石英质、玉质为上品。一般是以硬度来判断石质优劣的，石品的密度越大，硬度越高，观赏石的硬度一般为４至８摩氏度为较好。质地纯正，无其它杂质，表面光滑、细腻的奇石有一种秀丽美；有的石质松、软、疏，表层粗糙，无光泽，具有一种粗犷美。光滑细腻、质地纯净、硬度高、光润透明者为上等，结构松软、陈杂、表层粗糙、灰暗、硬度低者次之。纹:指石品上的圆、点、线、面及块状等所构成的规则与不规则、流畅或呆滞的纹路图案或形状。奇石上的花纹分凹、凸纹，平、斜纹，点、线纹，粗、细纹，面、块纹；纹又分单、双色、混合色纹，凡线条节奏明快、富有韵律、变化无穷、妙趣横生者，都可谓精品石。 色:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫于一体者为上乘，混合色、双色、单色次之。色为意生，意为色存，色、形、意完美统一，可谓奇石之精品也。 象:指奇石上的抽象或具象的图案和物像。有的清晰，以流畅的线条表现出了山水之美；有的雄浑，以大面积的色块构成人物、动物等图象。无论什么形式，均生动活泼地表现了自然界的万千物像。 意:指奇石的造型或图案所含的意境，有的意境深远，给人以遐想；有的明晰，给人以直率；有的博大，给人以开阔；有的含蓄，给人以思维；有的奇谲，给人以启迪。不同的意境，会给人带来不同的感悟。 形:石形，是大自然造化而形成的天然的外在形状，有三角形、圆形、椭圆形等，总之，千奇百怪，无所不有。有的形体具象，有的形体抽象，有的形神兼备，具象者奇巧逼真、活龙活现，抽象者变化万千，耐人寻味。石头的形状尽量要完整，观赏面没有较深的裂痕和纹路，或者不影响观赏。从整个石形外观上看，圆的造型，能给人一种圆润、光滑之感；正三角造型，能给人一种对称、均衡、平

收藏品鉴赏

湖南农业大学课程论文 学院：东方科技学院班级：09级环境工程（1班）姓名：戴求新学号：200941912105 课程论文题目：我与收藏品 课程名称：收藏品鉴赏 评阅成绩： 评阅意见： 成绩评定教师签名： 日期：年月日

浅谈收藏及学习玩收藏课后的课后感 学生：戴求新 东方科技学院环境工程1班班级，学号200941912105 摘要：收藏在中国有着漫长的历史。宫廷、官府、民间，数千年来乐此不疲。于是有了 唐太宗将王羲之真迹悉数埋入地下的故事，有了洛阳铲的产生，有了北京和台北故宫博物馆的无数美丽的珍宝，以及像满天星斗一样多的收藏抢救她们生命的传奇。 关键词：记忆；邮票；明信片；书籍 一、浅谈收藏及学习玩收藏课后的课后感 其实我选修这门课开始是抱着混学分的心态来的，我对这门课其实不是特别有兴趣，但是经过一个学期的课程我发现这门课还是很有意思的，让我了解了很多知识，虽然我对收藏不敢兴趣，但是老师讲得很多方面的收藏品的知识还是很有趣的，开阔了我的眼界丰富了我的知识面和深度，特别是关于茶叶跟陶瓷品收藏的课让我记忆犹新，留下了深刻的印象，并且对我的生活有很大的帮助。就在上上个星期，有外地亲戚来来长沙旅游，在临走的时候我陪他们挑选了一款茶叶，是安化的黑茶，不管是马上饮用还是放家里一段时间都很好。我把从老师那学习到的知识很好的应用到了日常生活中，让我受益匪浅。从这个方面还是非常感谢老师的，让我学习到了这样的知识。又比方说关于陶器的方面，我一直以来只知道中国的瓷器非常出名非常好，但是没有一个具体的感觉很抽象，那节课我学到了很多关于瓷器的历史法展和各种方面的知识，对此我非常感谢老师的传授。 2其实在我下笔之前，我在百度百科里面把收藏的定义看了一遍，因为我想确认我接下来写的东西是不是和老师所要的内容判若不同，但是解释告诉我，我至少抓住了其中一点就是字面的解释收起来保存，在解释里看了那些玩家的专业术语，像虫儿，品相，不由得要我想到了第一次上收藏课的场景，选这个课其实我还是挺中意的，因为通过上收藏课，我知道了更加丰富的知识，像钱币的历史，像各种瓷器的历史等等，我们也在老师的讲解中，像穿越时空一样的，来到了不同的时代，听老师浅谈那些关于历史的东西，配合着老师的各种PPT 图片也让我们知道了一些课外额外的知识。 二、我的收藏————关于我的有价值的收藏品—— 下面来谈谈我的一点点收藏体会。我的收藏分为两种，一种是有价值的收藏，比如收藏古