散文《围一座城,守一份爱》

现代社会，离婚率是越来越高。这源于人们对婚姻的要求，也是越来越高。而有些年轻人，对于婚姻的要求，更是五花八门，古灵精怪。

有人说，离婚率高了，这是现代社会进步的表现。也有人认为是由于现代社会压力过大，让许多人患上了婚姻心理焦虑症。于是，男女双方一遇到问题，便会各执己见，互不相让，最后导致矛盾和分歧。

其中也包括有一些人将婚姻视为儿戏，不顾及对方的感受，不会换位思考，没有把婚姻家庭细心经营。

这一切的一切，都说明婚姻需要常保常鲜。男女双方在恋爱的时候，彼此在对方眼里都是最好的，最美的。不是说，情人眼里出西施吗?花前月下的盟约，小河岸边的散步，给对方展现的往往是最优秀的一面。双方沉浸在甜蜜的爱情之中，被一时的幸福冲昏了头脑，被所谓的浪漫情怀蒙住了眼睛，怎么也看不到对方的瑕疵和缺点。所以，就有了爱情是美好的，也是浪漫的。

后来，慢慢进入了婚姻围城，生活的现实，摆在了夫妻两个面前。有了家庭有了孩子，也就有了一些繁琐小事。柴米油盐茶，哪一样不需要自己打理和筹备。

还有孩子要养，要教育，双方的老人兄弟姐妹要来往。除非你是外星人，否则交际应酬是免不了的。因此，就开始为一些鸡毛蒜皮的小事起争执，起冲突，起纠葛，起摩擦，时间积累久了，相互间就有了更深的意见。

一旦产生了矛盾，就越看对方越不顺眼。气急之下口无遮拦，有的说出了当初是我眼睛瞎了才找的你，或者是那时我找你，完全鬼迷心窍了等等。殊不知这些伤人的话，具有极强的杀伤力。

俗话说的好，心有灵犀一点通，话不投机半句多。长期的不满，激化了意见分歧。这时，有的婚姻就出现了问题，出现了危机，也就有人总结出，婚姻是爱情的坟墓。

曾看到过这样两句话，婚前选择你所爱的，婚后爱你所选择的，感道非常富有哲理。婚姻她也犹如生活，得好好经营和把握，要经常给她注入新的东西，新的血液，让她常保新鲜感。否则，婚姻就是死水一潭，起不了任何波澜。有人说爱一个人，就要爱他的所有一切，当然也包括所有的缺点，可是很多人却做不到这一点。长此以往，婚姻肯定会出现死角。

怎么经营婚姻，有人总结出这么几点：一，学习郑板桥的难得糊涂；什么事都不要斤斤计较，睁一只眼闭一只眼；二，多说几句对不起，许多处在危机的婚姻，都是因为对方的一句对不起，后来化解了矛盾；三，对孩子的教育要行动一致，不袒护，齐心合力；四，老人兄弟姐妹的事情要**好，记住谁都不是石头缝里蹦出来的，亲情是海；五，夫妻双方要互敬

互爱，这是许多恩爱夫妻总结出来的经验；最后注意的是，男方不要耍大男子主义，女方不要唯我独尊。只有这样，美满的婚姻才会有所保障，白头到老。

记得钱老说过，婚姻就像围城，城里的人想打出去，城外的人想打进来。说城里的人想打出去，是因为他们对婚姻产生了想法，有顾虑，有怀疑，走入了误区，继而感觉失望。这样的婚姻，就得找出突破口，进行筑坝修路，进行心理调整，一起修好自己的城堡，抵御外来的所有诱惑和侵略。讲城外的人想打进来，那是他们不了解城里的情况，有新鲜感，向往城里的生活，想一探究竟，也想尝尝婚姻的甜蜜味道。

有谁说过，守住了一个城，也就守住了一个家。可为什么有些人守住了城，却守不了家；也有人守住了家，人却没守住，离心离德，被城外的人牵着走。

想想我周围的朋友，有的守住了城，却没有了家。有两个原本很温柔善良的女子，一个尽心尽意地为家付出，丈夫被单位派出去干劳务。没想到丈夫和队里的女工擦出了火花，死活要离，女子是个封建传统的人，不愿离，还差点疯掉了。那一个本是好心，去帮丈夫的弟弟打点生意，却没想在家的丈夫，竟被别人惦记上了，女子听见消息后急急回家，却还是没能等回丈夫的心。

向她们这样的女子，一个个都心存希望，不肯走出门去，接受新的感情，让人既同情又觉得可怜。都说别等不该等的人，偏偏就有一些痴情女，一根筋的男人，一直等着不该等的人。都说别伤不该伤的心，又有几人能够做到这点，他们拼命去伤那不该伤的心，最后造成了悲剧。故而文人便写出了，问世间情为何物，直叫人生死相许。

当然，也有一部分人受不了城里的磨难和捆绑，不顾一切，终于打出了城，还是得到了应有的幸福。但是个别人虽然辛苦打出了城，却忽然鬼迷心窍，跑去侵犯了别人的围城和家庭，只顾自己的幸福，不顾别人的痛苦，这样的人说起来就有点不道德了。自私自利，喜新厌旧，象这样的人，最终将会遭受良心的谴责。

还有一些个朋友用尽力气守住了家，但城被攻破了，婚姻没了，爱情走了。但值得庆幸的是，这些人的心依然火热，爱还在路上。如果有一天谁打开了他们的心扉，就会有意外的惊喜和发现。感觉这样的人，是值得去爱和追求的。

对于婚姻，永远记住这么一句话，婚前选择你所爱的，婚后爱你所选择的。我们的婚姻才会永葆青春，我们就会对婚姻充满希望，充满憧憬。

希望朋友积极行动起来，牵起你我的手。好好围一座城，真心守一份爱，让平凡的日子变的美好且生动。

冰心散文集读后感300字五篇

冰心散文集读后感300字五篇 冰心散文集读后感300字篇一 我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种 特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月 初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不但很美味，还纪念着周总理，和 她的外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶 一家五代人！ 但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我 送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作 业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都 没有吃完；冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边…… 现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一 点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生， 应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。 以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有尚的品质。 冰心散文集读后感300字篇二 我从小就喜欢读书，酷爱文学。不同的书，都会给我带来不同的 乐趣，不过有一本书却一直滋润着我的心灵，那就是《冰心散文》。 冰心奶奶大家一定都不陌生，她写的诗歌《繁星》、《春水》奠 定了她在中国诗歌的地位，被印成书，多在儿童中传阅，而她在散文 上也使最易成功的。

冰心奶奶写的散文《樱花赞》是我最喜欢的，它让我从中感悟很多。樱花是日本的骄傲，每到春天，樱花就会开满日本的漫山遍野，到处都是樱花的气息，但是一阵风雨过后又迅速凋谢了，让人感到人生短促。但一次冰心奶奶去日本金泽市。那里的出租司机，因生活压迫要求增加工资要罢工，却为送冰心奶奶等中国作家改了罢工时间，还谦和的说：“促动中日友谊，也是斗争的一部分啊！一句简单的话语，让冰心奶奶眼前的樱花变得异常奇丽。其实樱花还是樱花，仅仅由看花人的心理活动所变幻，司机的一句表达中日友谊的话，让金泽的樱花变得异常奇丽。 这个件小事经冰心奶奶的手笔就写的优美自不过又富有哲学的韵味！的确冰心奶奶的散文总是带有清丽、典雅、富有哲学，读完后仍然让人记忆犹新，回味无穷。这也是我喜欢冰心奶奶的散文的原因。 冰心散文集读后感300字篇三 笑，是人生最美好的乐章；笑，人与人之间沟通的桥梁；笑，一直以来是最简单而最温馨的鼓励；笑，最美，最自然美，笑，她一直在我身边陪伴我走过困难与艰辛。 《笑》这篇文章描绘了在雨后清爽、美丽的景色，在这景色中作者看到了画中的安琪儿正在向她微笑。于是，作者追到了几年前的回忆：在一条古道上，有一个孩子，他抱着花儿，赤着脚，向着“我”微微的笑；在山坡上，有位老妇人，她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑，使作者如归故乡。心中莫名有一种愉悦之情。 笑，随时人生中最平凡的东西，但有时人生中最珍贵的礼物。当作品被人家欣赏时，欣赏者露出满意的笑容，而我也会笑容满面；当我哭泣无助的时候，父母亲给我一缕温暖的安慰，我收起眼泪露出微笑展开酒窝，妈妈也嫣然一笑；当我写作业时，当灰心丧气而又坚持走过这条道路，当我走到尽头的时候，我便惊奇儿自豪的回头，自己便会露出笑容；当我助人为乐，拾金不昧时，那些受了协助的人喜气

情感散文精选10篇

情感散文精选10篇 情感散文精选（一）： 人生就要平淡，感情何必一般 的黄昏，思念的季节，一片片飘零的落叶，如满载着爱的化蝶，在我们的生命里鲜活着，翩跹着、醉舞着，演绎着我们的爱恨悲欢，苦辣酸甜，虽不胜娇羞，却是无比的缱绻缠绵，也许抽刀断水是最疼痛的思念，也许举杯邀月是最动情的孤单，我们疼痛着，爱恋着，幸福着，更多地是充满疼惜地彼此思念着，眷恋着，始终不渝地守候着，等待的日子，一声声亲切的问候，如散落在风里的小诗，温柔地诠释着我们的喜怒哀乐，唯美地装点着我们亮丽多彩的生活。 无数次期盼等待，未见你动心，无数次驻足凝眸，未见你动情，只为了那一次遇见，只一眼，便深深迷恋至深爱敞开尘封已久的心扉，一头栽进一场暗香浮动的杏花春雨，一生一世，不愿离开习惯了默默地感受你一句句貌似平淡却不经意间就被感动的语言，喜欢久久地咀嚼着你一次次看似朴实却溢满关爱的无声牵挂，喜欢投入地聆听你一声声虽然简单却更兼深情的问候，此时此刻，如你所说，一种说不出的高兴，却无以言表，不经意间，就被你的喋喋不休所人生在于平淡，感情不都一般着，在泪眼朦胧中深刻体会你坚定无比的爱。 真正的爱，不是因为物质的富有，不是因为容颜的靓丽。陪伴一世的是一颗心，说不尽千般情怀，道不完万般眷恋，我从彼岸涉水而

来，穿越世俗的烟火，只为与你在最深的红尘里美丽的相遇，为何相思琴弦竟是如此的缱绻，总把对你的深情款款弹也弹不完，感知着你悸动的心跳，话里话外都是无言的思念，一段婉约的旷世爱恋恒久驻足在彼此心间，微闭眼睛，你轻轻拉起我的手，在花瓣雨里旋转，我们旋转着在花海里细语呢喃，化身为蝶，泪水无声的 滑落，泪雨化蝶独飘零，红尘相思一世情，前世轮回你是我深深的眷恋。懂爱的人，懂得什么该放弃，什么该珍惜，懂情的人，懂的什么是距离，什么是怜惜，不是所有的感情，都是完美匹配，不是所有的感情，都是真心相对，伤的最深的是最真的感情，走得最急的是瞬间的温存，感情的世界，无可避免都会有伤痕，世间最珍贵的不是一见钟情的遇见，而是两情相悦的风雨人生。很多感情，都是经得起风雨，却经不起平淡，经得起聚散，却经不起时间考验，时间会冲淡活力，感情也会从浪漫过度到平凡，真爱不言累，愿共赴迷雾坎坷;真情不知倦，在心就是动力，爱是两颗心的喜悦，情不自禁地靠拢，爱是青衣粗布也欢心，陋室清茶也安心。 真情本无语，尽在珍惜，尽在陪伴，爱到深处，是心疼，之所以爱，是因情已经融入生命，之所以疼，只因懂你的脆弱，呵护以深植心中，知你的泪，明你的醉，是毫不犹豫的默默给予，是全心全意的竭尽所能，不奢求多情，只怜惜最爱，不承诺永远，只拿真心与其回应，感情，重在知心，懂心，感情，贵在珍惜，心疼。动了真感情的人，总有最卑微的情愫，因为太在乎，总怕被忽略，因为太付出，总怕被辜负，细心翼翼的维系，不顾一切的倾注，有时无关紧要，却能

《冰心散文集》读书感悟体会

《冰心散文集》读书感悟体会 《冰心散文集》读后感悟一 人间入梦，是未曾相识的湖山 清福便独享了罢，何须寄我些春泛的新诗?心灵里已是烦忙，又添了未曾相识的湖山，频来入梦。《春水》一五七 读冰心先生的文章是一种享受。 回忆早年接触冰心先生的第一篇文章，是中小学课本上的散文节选《小桔灯》，在冰心先生清丽典雅的笔触下，于那重庆山城黑暗潮湿的山路上被小桔灯微弱的光渲染的年代画面，那种美，像呈现在人间的革命情怀，温润如豆，却坚决而不可磨灭。 抛开世俗种种，这也许是冰心先生身为女子，却不输男儿的气魄、魅力和神韵的先生之美! 五四新文学道路上的斩荆披棘，为冰心先生文笔细腻委婉，娟秀隽丽的文学风格增添了很多了不起的铿锵情愫，这些深具独特魅力的情怀淋漓于字里行间，玲珑剔透得让人心神激荡。在这本《冰心散文集》里面，我读到的更多的，是一种清新脱俗的美。 这种美，我说不上来，有些像冰心先生在散文中对母爱的那种称道，对父亲的敬畏，对将来的无限希望，对生活中一个笑、一朵花、一场雨的揣摩，又或是对黑暗的称道，甚至是对大海的敬仰。这种包含深情的思绪和情感，是苦雨孤灯后窗外呈现的清美?还是病榻呓语时国忧家难的情怀?是对世间万物爱恨纠缠的柔情?还是在那细腻情

感中的冰心之美?我乏词了，于这优美的笔墨。 我钦佩《力构小窗》中那种难为春室老牛破车的鞭笞砥砺;倾注于《探病》中对病痛于生命前慰藉的分析和家国天下的影射;崇敬《默庐试笔》中那种对北平沦陷国难如死的悲愤情怀;醉心于《春水》中频来入梦的言词精巧构思余白留想的百转千回。 冰心的散文《笑》中，我们依稀能够感受到她对这人世间深沉热爱的一份清丽。没有那么多的浓墨重彩，没有那么多的精雕细刻，只是简简单单的素描，百家笔记网(https://www.wendangku.net/doc/717638406.html,)却清新脱俗地将这人世间的笑呈现在世人面前。这也许就是这时心下光明澄清，如登仙界，如归故土的人生境界，于这冰心老先生爱恨通透的世道境界《冰心散文集》读后感悟二 我一直想看冰心奶奶的书，但是没有时间去买一本，在这个暑假的阅读活动我买到了《冰心散文集》，让我领略到冰心奶奶非凡的文学才华，和细腻的语言。 我非常喜欢冰心奶奶的语言，就像一场春雨滋润着我们的内心，一缕阳光洒落在我们的心坎上。 她优雅含蓄的语言一直萦绕在我们耳边。冰心奶奶成为了孩子们好朋友。 阅读这本书,我不仅学会了冰心奶奶的真诚的心,知道冰心奶奶还是个孩子的时候的事,也知道她在我们这个年纪的一些故事等等。 最让我记忆尤深的是《梦》这篇文章,虽然这篇文章的主习题是《梦》,但讲的不是她夜晚做的梦，而是她的童年。

怎样区别散文和小说

怎样区别散文和小说 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 区别散文和小说的方法：一、小说和散文是人们接触比较多的文体，有很多人有时读到一些文章后搞不清楚是小说还是散文，其实，正是因为小说和散文有相通的地方，所以有时才会有人搞不清楚。那么，小说和散文到底有哪些相通和不同的地方呢? 先从以下几个方面来说： 小说的分类就不说了，关于小说的主要特征： 1、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，3、必须给出具体的时代背景和生活环境。 关于散文的主要特征：除了诗歌，小说，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。 散文的特征主要有以下几点： 1、直接表现作者强烈的主观感受，根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。 2、紧紧围绕主题，广阔而灵活地选用生活侧面，一篇文章中可以古往今来，展开充分的联想，抒发感情表现主题。 3、语言优美，胜过推敲，达到一定的美学境界。 二、区别与比较区别与比较可以从以下几个方面来进行。

(一)人物和对话; 人物： 1、真实与虚构。大家知道，小说和散文里面都会有人物，但不同的是，小说里的人物可以是真实的也可以是假的即虚构的，而散文里的人物通常只会是真的，不存在虚构的问题，所以人们对散文更容易产生共鸣。 2、具体与散落。长篇小说就不必说了，一个短篇小说至少会有1-2个人物甚至更多，一般来说也会有姓名(不排除有的短篇只用你我他之类的代词)而散文表现比较散落，与它表现情感的真实性相比较，散文在人物这个方面可以始终不出现具体的姓名和形象，甚至可以若有若无，让你读者自己去感觉。而小说肯定不能这样，小说这样就是一种不成功的表现。因为小说就是要让人一读就能看到一个清清楚楚活灵活现的人站在面前，有时甚至以为就是自己，所以有些小说改成电影时总要强调一句：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。这就是防止别人误认为写的是自己。这就是小说非常鲜明的地方。说到这里，有些人会有点糊涂，不是说小说是虚构的吗?怎么现在又说得这么真实呢?区别就在这里，既是虚构，又要虚构的像真的一样，这有点像撒谎，骗人，让人上了当就成功了，小说呢，虽是虚构，你虚构得让人掉眼泪了，就肯定成功了。这个比喻不是很恰当，但有点那么回事。散文呢，既是真实的，又不强调具体，比如出生地点，时间，家庭来龙去脉等等，都可以不涉及，只要有个真实的影子在你心中就行了。(举例) 3、时间与空间。小说里的人物一般来说就是生活在作品交待的时间和环境里，不管是过去现在还是将来。而且互相总是有某种关联，

最美的遇见散文 你是我最美的遇见散文

[标签:标题] 篇一：你是我生命中最美的相遇 你是我生命中最美的相遇 我不知道流星能飞多久，值不值得追求； 我不知道樱花能开多久，值不值得等候。我知道，你我的友谊能像樱花般美丽; 像恒星般永恒，值得我用一生去保留！如果落叶能寄去我所有的思念， 我情愿将整个秋林装进我心中； 如果归雁能传递我所有的思念， 我会用毕生去感谢这美的季节！ 孤独时仰望蓝天，你是最近的那朵白云；

寂寞时凝视夜空，你是最亮的那颗星星； 闲暇时漫步林中，你是擦肩的那片绿叶； 疲惫时安然入睡，你是最美的那段梦境! 多一声问候，多一分温暖； 多一个朋友，多一片蓝天； 多一个知心，多一份情感； 多一个挚友，多一份感慨! 一千只仙鹤折给你，让烦恼远离你； 一千朵玫瑰送给你，让你好好爱自己； 一千颗幸运星给你，让好运围绕着你； 一千枚开心果给你，让好心情时刻找到你。若你流泪，先湿的总是我的脸； 若你悲伤，最苦的总是我的心； 想念我们曾在一起度过的时光。 我设想着有你陪伴的幸福日子； 我设想着有你照顾的温馨生活；

我设想着有你笑声的每个角落； 我设想着只属于我们俩的代号。 我想你...... 其实天很蓝，阴云终要散； 其实海不宽，此岸连彼岸； 其实梦很浅，万物皆自然； 其实泪也甜，祝你心如愿； 祝你快乐每一天！ 相识是最珍贵的缘份，思念是最美丽的心情，牵挂是最真挚的心动，问候是最动听的语言。 知音是最完美的深交，知己是最贴心的默契。 你是我生命中最美丽的相遇! 有一种感觉总在难眠时才承认是相思; 有一种缘份总在梦醒后才相信是永恒； 有一种心情总在离别后才明白是失落； 有一种目光总在分手后才相信是眷恋!

百年中国经典散文青春卷：国粹与国学

百年中国经典散文青春卷：国粹与国学 在中国，国粹指华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。下面是有百年中国经典散文青春卷，欢迎参阅。 百年中国经典散文青春卷：国粹与国学“国粹”这个名词原是不见于经传的。它是在戊戌政变后，当“中学为体，西学为用”的呼声嚷到声嘶力竭的时候所呼出来的一个怪口号。又因为国粹学报的刊行，这名词便广泛地流行起来。编辞源的先生们在“国粹”条下写着：“一国物质上，精神上，所有之特质。此由国民之特性及土地之情形，历史等，所养成者。”这解释未免太笼统，太不明了。国民的特性，地理的情形，历史的过程，乃至所谓物质上与精神上的特质，也许是产生国粹的条件，未必就是国粹。陆衣言先生在中华国语大辞典里解释说，“本国特有的优越的民族精神与文化”，就是国粹。这个比较好一点，不过还是不大明白。在重新解释国粹是什么之前，我们应当先问条件。 (一)一个民族所特有的事物不必是国粹。特有的事物无论是生理上的，或心理上的，或地理上的，只能显示那民族的特点，可是这特点，说不定连自己也不欢喜它。假如世间还有一个尾巴的民族，从生理上的特质，使他们的尾巴显出手或脚的功用，因而造成那民族的精神与文化。以后他们有了进化学的知识，知道自己身上的尾巴是连类人猿都没有了的，在知识与运动上也没有用尾巴的必要，他们必会厌恶自己的尾巴，因而试要改变从尾巴

产出来的文化。用缺乏碘质的盐，使人现出粗颈的形态，是地理上及病理上的原因。由此颈腺肿的毛病，说话的声音，衣服的样式，甚至思想，都会受影响的。可是我们不能说这特别的事物是一种“粹”，认真说来，却是一种“病”。假如有个民族，个个身上都长了无毒无害的瘿瘤，忽然有个装饰瘿瘤的风气，渐次成为习俗，育为特殊文化，我们也不能用“国粹”的美名来加在这“爱瘿民族”的行为上。 (二)一个民族在久远时代所留下的遗风流俗不必是国粹。民族的遗物如石镞，雷斧;其风俗，如种种特殊的礼仪与好尚，都可以用物质的生活，社会制度，或知识程度来解释它们，并不是绝对神圣，也不必都是优越的。三代尚且不同礼，何况在三代以后的百代万世?那么，从久远时代所留下的遗风流俗，中间也曾经过千变万化，当我们说某种风俗是从远古时代祖先已是如此做到如今的时候，我们只是在感情上觉得是如此，并非理智上真能证明其为必然。我们对于古代事物的爱护并不一定是为“保存国粹”，乃是为知识，为知道自己的过去，和激发我们对于民族的爱情。我们所知与所爱的不必是“粹”，有时甚且是“渣”。古坟里的土俑，在葬时也许是一件不祥不美之物，可是千百年后会有人拿来当做宝贝，把它放在紫檀匣里，在人面前被夸耀起来。这是赛宝行为，不是保存国粹。在旧社会制度底下，一个大人物的丧事必要举行很长时间的仪礼，孝子如果是有官守的，必定要告“丁忧”，在家守三年之丧。现在的社会制度日日在变迁着，生活的压迫越来越重，试问有几个孝子能够真正度他们的“丁忧”日子呢?婚礼的变迁也是很急剧的。这个用不着多说，如到十字街头睁眼看看

冰心散文读后感200字

冰心散文读后感200字 导语：冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最著名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》。大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看冰心散文读后感200字，欢迎参阅。 冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最著名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》中的小桔灯。 小桔灯这篇文章很感人，那位小女孩，妈妈生病了，爸爸失踪了，完全是靠自己养活自己，当然，还有那位妈妈。从小女孩编桔子灯的那段描述看出小女孩非常独立，能够那么熟练的编好桔子灯。其实，每个孩子完全可以像小女孩那样独立的完成一些事情，但是因为有父母在，就会完全的依赖他们，心里会有一种既然父母可以完成，那就不用自己完成的一种想法，你仔细想想，如果有一天你的遭遇和小女孩一样，那你怎么养活自己。父母也要多给孩子一些自由的空间，让他学会独立自主。 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。 “聪明人，抛弃你手里幻想的花吧!她只是毫无缥缈的，

反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀!喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦!我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花! 读了>后我最喜欢的一篇文章就是>。文章的内容大概是这样的：一只鸟,每天到枝头唱歌，几个小朋友想把它占为己有，结果射在鸟的身体上，最终人们再也听不到鸟儿的歌声了。 我觉得这篇文章写出了小朋友的自私，想要把鸟儿占为己有，同时也写出了人类的自私。 我觉得我们不能像那些孩子一样只想着自己，什么事都要站在别人的角度去想，就算他要伤你，也要想想为什么，

小度写范文和散文 散文和小说区别是什么-散文和小说的区别是什么模板

和散文散文和小说区别是什么|散文和小说的区别是什么 杂文和散文的区别什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。 广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。 不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。 这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。 狭义的散文则专指抒情散文。 这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。 杂文概念的种种界定及归属论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。 这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯

把小品文也同视为杂文。 在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。 我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。 个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。 从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。 当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。 子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。 潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。 在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的

[心事散文]散文孤独的事：爱你是我孤单的心事

[心事散文]散文孤独的事：爱你是我孤单的 心事 漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声;下面是有散文孤独的事，欢迎参阅。 散文孤独的事：爱你是我孤单的心事“表白”是暗恋的最大成果。结果不重要，重要的是这个过程。这段有你没你的日子，我过的很特别。 把耳朵捂住，对着正在沉睡的你，大声说一句“我爱你”会是什么结果。醒了呢?还是像什么都没发生一样呢?我还是喜欢你在梦里梦到我向你表白。然后你睁着朦胧的睡眼，好像说梦话一样说一句：我知道。然后有沉沉的睡去。 幻想总是我这一代，会产生的，会有的。我只是惊讶到我没有勇气。有种退缩之心。真的会有那种见到你紧张的一句话都挤不出来。真的会有那种连手都不知道往哪里放的感觉。还是不够熟悉或者怕你看出我的那种要超越友情的意思。 你懂的、我爱的。可是为什么会越来越远，甚至脱离了轨道呢?我的种种行为一定有让你远离的那种冲动吧!手心变的好凉，是有种种想你的念头萌生吧。连手心都变的没有温度了。 现在我拿着黑热的笔在纸上和同学谈论着未来。会有一丝小小的哀怨涌上心来，我爱的，为何都离我而去，不爱的也不会因

为什么而停留。未来该怎么安排。像个未知数停留于眼前。 错过的、又该怎样去挽回呢?雨死一样的下着，没有任何停留的意思。外边的路上已经满是积水。是不是该出去走走呢。让这纯洁的带点杂质的东西沉浸一下我登灵。去净化那些没有遗失的记忆! 有什么用呢?只是伤害自己或者让她会有些失望吧! 那些被时间遗弃的。走的太快。抓都没有抓的机会。离开了，算什么呢?走的太远连走回来的机会都没有。错过的就让它过吧!没有什么可以惋惜的!那样只会作溅自己! 可能很多时候将卑微挂在嘴上，只是让自己记的，我爱你的时候，你假装不知道，那么若我里去，后悔无期。说爱你一次两次就够了，多了…。没用的! 分开的久了，碎碎念也就少了。让生活的压力充斥着自己的灵魂，不让自己有多余的时间胡乱的想。只是在翻开书本的某个瞬间，灰色的气息映入眼帘，让我没发去阻止。突然想说一句：“我爱你，那么你呢?” 有些人有些事是要多久才能忘记，我爱的。你说：对不起，我们不是一路人。彼此的停留只会给对方更深重的记忆。可是、可是、白皙的肤色要我怎么舍得丢弃。精致的脸蛋要我怎么忘记。时候会给我更多的笑容吗? 开始没心没肺的笑，只是想让自己更好一点，毕竟、除了自己没有人会对你更好，说是这样、可是谁又知道呢! 突然间在自己喜欢的杂志上看到一句话：“偶然间发现，在这个世界上有两个我错在，一个假装欢乐，一个真心难过。”是这样

《百年百篇经典散文》读书笔记

《百年百篇经典散文》读书笔 记 在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这 里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说 这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚 在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这 里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说 这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚印。在这里 我更加爱领会什么是散文的美。那就是生活的本色，历史的质地，不容矫饰的朴素。 在读《少年中国说》的时候，我感到了一种震撼与激励，何其激昂、何其壮观。那一声声的呐喊不知唤醒了多少沉睡的中国青年。“老年人常思过往，少年人常思将来。”是对少年的肯定与 期盼。“老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”是当代少年应该有的 劲头，奋发图强、一往直前。最后的几句更是豪情万丈：“美哉 我少年中国，与天不老。壮哉我少年中国，与国无疆！” 此外，我还感受到了祖国的山川美景。《西湖的雪景》让我看到了另一个西湖，不是人潮的热闹，是一片完全静谧的西湖，是

宁静的西湖，是银妆素裹的西湖。读了它，仿佛亲生感受到了一 个清寒、壮旷和纯洁的冬日西湖。《雄关赋》则截然不同，它以恢宏大气的语言说出了天下第一关——山海关的威武，真是“好一 座威武的雄关”。在读它的时候我好似站在山海关上向四周瞭望，仿佛我是一位戍守边疆的勇士，心中充满了沸腾的鲜血，绝不允 许敌国来犯…… 这些优美的文章让我这很少出门的人感受到了不一样的景致，感觉到了祖国的广阔与伟大。 当然这里还有深深的情谊，对自由的向往，对黑暗的抨击……太多太多的这些教会了我如何做人、如何做事。 当你寂寞、孤零、彷徨、苦闷、压抑的时候不妨读一读这百 年沧桑锻造出来的不朽篇章，百年风雨洗涤出的优美文字。

冰心散文集读后感300字5篇

冰心散文集读后感300字5篇 冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最着名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》中的小桔灯。下面是收集推荐的冰心散文集读后感300字，欢迎阅读参考。 冰心散文集读后感300字篇一 我读了《冰心散文集》这本书。其中的第一辑——回忆我觉得很好看。第一辑中有很多很多的散文一共有32篇。其中比较好看的有：《一只小鸟》，《画——诗》，《圈儿》，《除夕的梦》，《我》，《笑》等等的散文写得可好了。 我就介绍几篇好了。《一只小鸟》这篇散文是冰心偶然在大树下看见的一件事。一只鸟的巢搭在树枝上，它羽毛还不丰满，只能在巢里叫，和老鸟聊天，它很快乐!早晨他正在唱歌，树下小孩便想捉去玩玩，只听“嗖”一声，一颗子弹射过来，小鸟从树上跌了下来。老鸟见了把它接住，衔回了鸟巢，它的血一滴滴的落到地上。从此再也听不到那歌声了。《除夕的梦》介绍的是冰心和一个活泼勇敢的女孩，在梦中建立了一个未来的世界，但是那世界被一阵罡风破坏了，人声近了，似乎无路可走，无家可归。

冰心站在人类中觉得很惭愧。后来冰心组织了罡气，但是也壮烈牺牲。 读了《冰心散文集》后我觉等冰心用家常事说明了很多道理。《一只小鸟》是告诉我们要爱护动物，保护动物。《除夕的梦》告诉我们要创造——奋斗——牺牲。 冰心散文集读后感300字篇二 我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人！ 但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都没有吃完；冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边…… 现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。

叙事性散文与故事的区别

叙事性散文与故事的区别 【篇一：叙事性散文与故事的区别】 现代小说与叙事散文最大的区别不在于故事的真假，而在于故事的呈现方式。第一、戏剧化的呈现。作 者往往透过人物的动作、对话来推衍故事，也就是让故事中的人物直接「演」给读者看。就这一点而言 小说比散文接近戏剧。第二、情节式的呈现。散文或小说的故事都是由一连串事件合组而成；事件与事 件之间，散文一般只着眼于先后关系，小说则进一步处理其内在的、复杂的因果关系，这就构成了情节。情节可以说是故事的有效重组。小说家往往借着情节的精心设计与巧妙安排，来牵引读者的情绪，使之 欲罢不能。这方面的技巧包括：伏笔的设计，顺叙、倒叙的灵活运用，背景的有效烘托，以及选择什么事件做为开头，结尾，在什么地方藉什么事件制造高潮等等。第三：隐身式的呈现。基本上，小说的作 者并不在故事中现身，即使小说里有一个「我」。而整个戏剧化的情节，则透过「叙事观点」来呈现。 1叙事观点：小说中的人物，在「叙述」部分都使用名字或代名词「他」，「对话」部分都自称「我」，对称姓名为「你」，旁称姓名为「他」，这样的叙事观点，背后是隐藏着一个叙事者」不一定是作者， 可以视为作者）而这个叙事者可以宛如上帝般，无所不知无所不在无所不能，可以随意出入任何人物的，也可以带着读者任意转移时间和空间。他随时化身为每一个人物，透过不同的人物观照整个故事。这叫 全知观点。这个叙事者也可以是置身事外，从头到尾做一个单纯的「故事目击者」，只是客观地冷静地 叙说他眼晴所看到的经过，没有任何「感觉」；感觉留给读者去承受去体会。这叫客观观点。2第一人 称叙事观点：小说中有一个「我」，就是由这个「我」在叙述。「我」可以叙述自身内、外在的动作， 但只能叙述「我」以外的人物的外在动作，或揣测其它人物的内在动作。同一个故事，一旦观点不同， 叙事效果也会随之而异，有时甚至决定小说的成败。小说家几乎没有不重视叙事观点的。除了故事呈现 方式的差异以外，小说的语言比起散文通常较为明白、流畅。另一个特色是分段较为频繁，对话往往自 成一段，以凸显对话在推展情节，刻划人物上的重要性。 【篇二：叙事性散文与故事的区别】 写叙事性散文和编写故事的区别在哪？这是我写作过程中一直比较 迷茫而又逃避的问题 首先叙事性散文有抒情的部分是不是编写故事就不能有？ 第二片段式的写法能不能用于编写故事 第三能否理解为叙事性散文注重情感描写用事烘托情而编写故事相反主要刻画人物和时间？ 还有我比较爱用开头结尾呼应的形式来写东西下面给大家看个自己 写的开头结尾写的渣别喷我啊(≥v≤) 少年站在高台上望着眼前繁华的城市他张开双臂对着天空大喊少 年的声音掩埋在了风声里风呼啸着穿过他的耳际穿过他的手臂灌 进了他的身体里 少年站在高台上望着眼前繁华的城市他张开双臂对着天空大喊 “你好北京!” 然后我中间写的是一个满怀梦想的年轻人在北京打工屡屡受挫的故 事题目是攀援者这算叙事性散文还是故事?

优美散文：轻拾岁月的阳光

优美散文：轻拾岁月的阳光 导读：一直循着文字的足迹，寻找当初留在岁月的模样。经年铺满落花的路上，不管曾经有过多少次记忆的梦回，依然是踏着往日的余香，多了一次又一次漫漫无期的行程。 岁月流转，四季轮回，不管世事怎样变迁，一切过往，终将在流光浸染的光阴里烟消云散。就让一份自然随意的从容，含一枚清喜的浅笑，在笔墨的起落间，随着风尘的淡暖，染一纸去留无意的随缘。 时光深处，握一缕温柔的缱绻，萦绕心中浅浅的细腻和温柔，那静静的温馨，便在眉宇间落下一抹轻轻的安然。于是，每一次忆及那些留在岁月的往事，便都会有不同的清喜，而每一天生活所赋予的，正是恬淡中那份禅意的美好。 人的一生，没有谁能一直走在一成不变的路上。就如之所以能觉得幸福，恰恰是因为曾经经历过痛苦一样。你对待生活的态度，决定着自己该得到怎样的人生。岁月所留给你的，其实都是你在以前的日子里，曾经零星交给岁月的全部所有。 不是岁月无情，是你给它憎恨，它就会还你痛苦；岁月亦有情，也是你让它快乐，它便同样还你幸福。有时候，生命中的精彩，不在于能够得到多少，而是即使遇到困难的阻挠，在岁月的行走中，依然可以收获美丽。 不知为何，每到霜雪飘摇的季节，总会静候在时光的路口，等一程春色来临。或许这只是每个人心中，对美好的自然而然的向往。所

有这些，只是因为相信，生活中，只有阳光托起的命运，没有黑暗带来的希望。 总是在一枕月色里，若隐若现的流出些许往事的苍凉。无意中流出的光阴的碎片，瞬间就弄疼了心间的.柔软。一袭月影中，暖香的沉静，终还是平静了流年的斑驳。那些年华里流淌的馨柔，让轻轻的记忆，在浅浅的微笑中，将夜的寂色，凝成一幅淡然的静美。 依着光阴的足迹，那一程尘世的烟火，每到晨曦的黎明或是将晚的黄昏，就有青葱的岁月，迈着悄然无声的静好，一次次的在灵魂的安然里，走向一路云淡风清的安宁。 风雨漫长，但时光却总是走得太急。千万个日夜里，不管时光已经过去多久，唯有那一只徘徊的瘦笔，悄无声息的默写着心中虔诚的一叶菩提。 红尘中，总有一些值得留恋的往事，让你在浅念若水的薄凉里，于灵魂深处悄然回首；生命里，总有一些聚散，在过去之后，才懂得，只有把眼泪变成微笑，才能不负这岁月赋予的、爱的珍藏。 真正的爱不是拥有，而是懂得。所以，有些情，宁愿失去，也是为了那个值得付出的人得到幸福。风尘中，镜花水月，做到随缘，不落悲喜。你来，我许以倾世温柔；你走，我一颗禅心浅笑。清心若素，才是最暖的沉香；各自安好，才是最好的圆满。 生活不总是浓如烈酒，还有清淡的茶香。烟雨过后的天空，依然清亮，一片素色里，便妥帖了心中所有的如愿。眸里的清澈，于这清

四川省安岳县中考语文 知名作家经典散文阅读—梁衡

知名作家经典散文阅读系列——梁衡 【作家简介】梁衡：1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任内蒙古日报记者、光明日报记者、国家新闻出版署副署长。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。 作品有《梁衡文集》和新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》，散文集《只求新去处》、《人杰鬼雄》、《名山大川》，科学史章回小说《数理化通俗演义》、政论集《继承与超越》等。《晋祠》、《夏感》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《跨越百年的美丽》等四篇作品入选中学课本和师范教材。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。 壶口瀑布 梁衡壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。 第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰视垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。其时，正式雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞 瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳…… 地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

冰心散文集读后感_1

冰心散文集读后感 冰心散文集读后感范文一 曾记得，语文老师说过：散文，形散神聚。所以，我就不由自主地翻开了冰心散文，大概就想体会一下那种"形散神不散"的散文的滋味吧…… 从冰心的这些早期散文中间，我感觉到她那时的心是多么的温软细腻，清新秀丽，令人忍不住生出万般的怜爱。 冰心说：散文可以写得铿锵得像诗，雄浑得像军歌，生动曲折得像小说，活泼精锐得像戏剧对话。难怪冰心这么喜欢写散文，而且曾说过：散文是我最喜爱的文学样式。…… 当我真正看完冰心的散文后，我发现了冰心写作不单是爱用"呵"字这样简单。在她的散文里的字里行间都充满了一个字：爱。冰心爱美丽的自然'相关的作文">大自然，她爱海，因为在她眼里：海是温柔而沉静，海是超绝而威严，海是神秘而有容，也是虚怀，广博……也许在冰心的心里，爱海就是这么一点一分的积渐起来的。冰心爱儿童，在她生病的其间，还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中，小朋友地位的重要。冰心爱母亲，她甚至这样形容过她的母亲：母亲的话句句可使做儿女的人动心，母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪。冰心也曾傻傻地问过母亲爱她的原因，而母亲告诉她：不为什么，——只因为你是我的女儿。是啊，当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都数千百倍的胜过你自己的时候，你怎么能不感激，不流泪，不死心踏地的爱她，而且死心踏地的容她爱你？冰心爱亲人，爱父亲，爱三个弟弟，爱她的同学…… 冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了散文……散文里有另外一个世界，有一个充满爱，也是冰心所向往的世界…… 《冰心散文集》读后感范文二 这个暑假我读了《冰心散文集》，其中我最喜欢《母亲节》这篇文章，这篇感人肺腑的文章。 《母亲节》讲的是这样一个小故事：一对失去了父母的贫穷小姐妹，在母亲节那天，受到了一些无知的同学的冷嘲热讽，她们一颗伤心、寂寞的童心变得更加无依无靠，但她们没有因此而被命运所打垮，而是重新振作起来。读了这篇文章，我不禁流下了热泪，发出了这样的感慨：她们失去了爸爸妈妈，只有一个支离破碎的家，姐姐为了妹妹，只得靠自己的一双手出去赚钱，来养活自己和妹妹。比起她们，我们的生活实在是太优越了。我们有一个幸福美满的家，有爸爸妈妈精心的呵护，还有良好的学习条件。我们不应该生在福中不知福，而应努力认真学习。母爱是伟大的，母爱更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母亲也像天底下的母亲一样，关爱着自己的孩子，但却显得平淡无奇，就像书中说的就像山上一株不起眼的小野花，没有玫瑰花的热情奔放，也没有茉莉花的迷人芳香，但却自然纯洁，用自己的纯朴默默的装点这个世界。无论是谁，没有了母亲，就会无依无靠，就像文中开头所说的没妈的孩子像棵草，所以我们要经常关心这些没有母亲的孩子，让他们的感到温暖和快乐。

小说和散文区别要点

小说与散文区别要点 散文就是抒发作者主观情感的写实性文体 一、真实与虚构 现代散文区别于小说、戏剧文学的一个重要特点,就是它要求写真人真事,或在真人真事的基础上进行适当的加工。散文中的人物、事件,必须就是生活中真实存在的,至少也应有相当根据;但它所允许的艺术加工程度要比报告文学大些,它强调人物事件的主要方面符合客观真实,不像报告文学那样,要求所写的人物言行乃至时间、地点、事件都必须准确无。(当然,散文也允许适当的虚构,但进入90年代后,随着文学环境的宽松、作者心态的自由与生存方式的改变,散文也变得越来越自由开放了。比如贾平凹的游记就有大量的虚构性成分。余秋雨的《道士塔》、《这里真安静》等作品,更就是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到了散文中。于就是,“有限制虚构”的观点被提了出来。如鲁迅的《野草》,比如冰心的《小橘灯》,我们一般当散文来读,可冰心说那就是虚构的,还有孙犁的《山地回忆》,一般也当作散文,其实也就是虚构的) “小说就是用散文写成具有某种长度的虚构故事”(《小说面面观》第3),而小说虽也就是取材于作者个人对生活的感受,但只要有想法,故事就可以虚构,就是可以凭空发挥想象力演绎出来的。 二、关于第一人称“我” 散文就是以人以景以物抒发作者主观感情,托物言志,借景抒情,散文描写时注重的就是一个“情”字。散文创作主要以作者的意志为转移,作者说这山美,这山就美,作者说这水美,这水就美,作者说这人美,这人就美。 散文中的“我”,常常就是作者自己,与小说中的“我”有很大的不同。散文写作就是作者感情的发泻,文随情动。散文则否,可以作者直接进入文本,因此,从这个角度讲,散文不就是叙述,而就是自述,就是作者的自我叙述;散文侧重抒情的时候,散文便与诗歌接近,从这个角度说,散文又就是作者的自白。 小说创作的主体要做“隐身人”,把叙述对象抛给读者,自己最好躲得远远的,最好不要参与到小说中来指点评说,那种超然物外的隐身叙述,被认为就是小说的高致。 小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。小说则以情节烘托人物,以环境衬托人物,以故事刻划人物,小说描写时注重“刻划”二字。 散文中的“物”,“景”,“人”就是平等的,没有主次之分,可以相互“烘托”“衬托”。但小说中的“物”与“景”则就是为小说中的“人”服务的,就是刻划小说人物的导具,三者之间有主次之分。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是关于文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 三、关于主旨 散文创作不能像诗歌那样与客体直接同一,不能像诗歌那样高喊“我就是天狗”,“我爱您,塞北的雪”,但作者又必须把自己对客体的感受告诉读者,散文的主旨一般都就是比较明确的,如比杨树象征北方农民坚强的性格、菊花象征君子、荷花象征高雅的读书人。 小说一般都不明确揭示主旨,作品的内涵让读者去品味、感悟。 四、关于情节 散文的情节常常就是两两对比,事不过三。情感变化呈带状渐次展开,经过不过的反复,在结尾时达到矛盾的解决与境界的飞升,一般就是以圆合收场的。以《背影》为例。