幸福感与幸福感的测评

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渴望幸福，感受快乐，是每个人的生活所求；不断提高社会成员的生活质量，是社会发展的根本目的。如何评价和测定生活质量和幸福程度，社会学、经济学乃至政治学都将其列为一个重要的研究课题。过去很长一段时间，衡量生活质量基本上都采取的是客观指标，如收入水平、财富数量、医疗卫生条件、受教育程度、预期寿命等。然而令人沮丧的是：科学技术日新月异的发展和经济蓬勃高速的增长，并未给人们增添更多的快乐和幸福，自杀人数和忧郁症患者成倍增加就对此做了较为充分的佐证。鉴此，社会学家与经济学家逐步将生活质量的研究范围扩展，从用单纯的客观指标开始转向客观指标与主观指标并用来评价生活质量。

主观生活质量指标反映了个人对生活的主观体验，它的基本假设是生活质量可以根据人们的主观意识对生活的快乐感和满意度的认识来决定。在客观生活质量指标相同的情况下，不同的人（或性格迥异，或文化背景有别，或视角相左）对生活质量的认识可能会有区别，有的甚至大相径庭。主观指标反映了那些对个人来说非常重要的生活体验和感受，它是内在认识的外在显现，它可以进行量化分析。

在构筑“以人为本”的和谐社会过程中，研究生活质量主观指标至少可以有这样一些作用：（１）有助于政府部门在制定社会协调发展政策时，避免只注重物质方面而忽视精神生活的倾向，相对于物质指标，主观指标对政府决策更具有针对性和指导性。（２）主观指标可以反映公众的意愿和希冀，能使政府决策者从中获取大量的有价值的额外信息，在一定意义上，生活质量主观指标于政府决策较之宏观经济指标更具有前瞻性。（３）通过对主观指标的分析，政府部门可以分清公众的需要和欲望。需要是必须的，它是保证幸福生活的基础，创造条件予以满足是政府的职责；欲望是可塑的，政府部门有必要通过道德

幸福感与幸福感的测评

文／李 鸥

伦理的宣传、文化意识的灌输、宗教信仰的传播等方式予以适当引导。

生活质量主观指标又可称为幸福感测评指标。从心理学的角度看，“幸福感”是人类个体需要得到满足以及理想得以实现时产生的一种情绪状态，是由需要（包括动机、兴趣、欲望）、认知、情感等心理因素与外部诱因相互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。对幸福的理解大致有三种看法：（１）以外界标准界定的幸福，即幸福是建立在旁观者的价值体系和标准之上，而不是由被观察者自我判断。这种看法只注意了幸福的外在内容，忽略了幸福的内在体验，纯粹将幸福作为一种依附于客观标准的观念来认识。（２）以情绪体验界定幸福，即认为幸福就是愉快的情绪体验，可以通过比较积极情绪与消极情感何者占优势来判断。这种看法忽略了幸福感的相对稳定性，将幸福感导入了一种“忽阴忽晴”情绪化的层面。（３）以个体自我评价界定的幸福，即认为幸福是依据被观察者自己界定的标准对其生活质量的一种整体评价。它强调个人的主观看法，体现了个体在客观生活条件下的内在需求和价值认知。这种看法为国内外大多数学者认同。为区别于前两种看法，人们将其界定为主观幸福感，英文缩写ＳＷＢ（Ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅ　ｗｅｌｌ—ｂｅｉｎｇ）。

　ＳＷＢ有三个主要特点：整体性，它是对情感反应和认识判断的综合评价；主观性，它是以被评价者内定的标准来评判，测量主要采用自我报告的方法；相对稳定性，其测量的是长期的情感反应和生活的满意度，而非一时一事的情绪变动。

在相同的客观条件下，为何有些人主观幸福感较强，而有些人则相反？对此有多种解释，其中最有影响的是人格理论、判断一认知理论和目标与期望值理论。

人格理论认为，人具有快乐和不快乐的基因素质，这是由神经系统先天个体差异造成的，ＳＷＢ　主要依赖于人格特质，不

同的人格特质导致不同的正性情感、负性情感和生活满意感。这一理论最具代表性的结论是“幸福和不幸福犹如命运一样，取决于性格”。

判断一认知理论认为，幸福是相对的，关键取决于判断的标准。判断标准可以是与其他个体做横向比较（被称为“社会比较理论”），可以是以自己的过去处境做纵向比较（被称为“适应理论”），可以是以自我的理想概念做比较（被称为“自我理论”）。当现实情况好于判断标准时，　ＳＷＢ　就高，反之则低。这一理论的名言是“人生本来不缺少幸福，所缺少的只是对幸福的把握和感受”。

目标与期望值理论认为，主观幸福感产生于需要是否满足和目标是否现实。人的最大的幸福感来自于本能。当人们放弃本能的快乐而去追求所谓现代文明的目标时，反而会降低幸福感。决定长久幸福感的是内在目标（自我接受、助人、亲和性等），其远比外在目标（金钱、地位、美貌等）对ＳＷＢ意义更大。与目标理论相似的还有期望值理论，该理论认为　ＳＷＢ　决定于个体期望值与现实情况的对比，如果现实成就大于期望值则会产生积极情感；反之会产生消极情感。正如媒体以实例对什么是幸福所做的诠释：匆忙的富人认为有闲就是幸福，下岗工人认为有活干就是幸福；光棍汉认为取上媳妇就是幸福，而陷入婚姻之战中的人认为冲出“围城”就是幸福。总之，主观意义上的生活质量是人们朝着基于自身价值观所建立的生活目标前进过程中而形成的心理平衡或失衡的内在体验。

１９９４年２月世界卫生组织（　ＷＨＯ）在比利时召开了“国际生活质量协会”成立大会，并对生活质量的涵义和内容做了界定。　ＷＨＯ　将生活质量定义为：不同文化和价值体系中的个体对于他们的目标、期望、标准以及所关心的事情和有关的生存状况的体验。对生活质量的研究包括身体机能，心理状况，独立能力，社会关

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系，生活环境，宗教信仰和精神寄托六个方面。这是国际上较为权威且为多数学者认同的意见。

一个社会能否为每一成员提供所需要的资源，并为其实现合理的人生目标创造机会也是衡量整个社会生活质量的重要标志。研究主体生活质量指标体现了社会对人的尊重和关怀，也是政府统计部门的责任。许多国家已经开始了这方面的统计活动，其中美国开展得最早，不仅在理论上，而且在实际操作上都取得了显著成果。尽管美国的主观生活质量标准主要是依靠非政府组织提供的（政府有资助），但由于理论基础坚实、指标体系完整、调查方法科学，因而所提供的资料可信度较高，有一定权威性。在欧洲，生活质量是被认为是客观生活状况和主观幸福的集合。荷兰是欧洲第一个运用主观指标体系测定居民生活质量的国家。从１９７４年，荷兰每隔三年就生活领域各方面展开主观和客观方面的调查一次，并发布相应的调查报告。调查报告列出居民休闲、社会参与、居住环境、健康、社会关系、工作生活条件及满意度方面的指标，并按性别、年龄、教育水平等进行了分组对比研究。亚洲对生活质量的研究主要集中在东南亚国家，其研究主体是各大学的研究机构和非政府部门，成效突出的有泰国、菲律宾及新加坡等。如菲律宾有个专门从事社会发展指标研究的社会气象站，长期对生活质量进行跟踪调查。内容包括对贫困状态、生活质量的自我评价，对生活质量、国家经济的预期，对现任总统、民主生活、言论自由、政治效率的满意度等。

我国对主观幸福感的研究始于上个世纪８０年代中期，最初是从心理学的角度展开的，９０年代以后逐步进入了社会学、经济学的研究视野。研究主要针对特定群体、（如上海市民、中学生、老年人、儿童等），利用测评量表，采用问卷调查的方式进行的。进入２１世纪，一些科研机构开始以全国城乡居民为总体进行较大规模的实证性研究，起因是居民收入水平较以前有了大幅度的提高，然而社会不安定的因素却也在增加，原因何在？学者们开始从主观幸福感的角度思考这一问题。

２００２年中国社会科学院经济所在国家统计局的协助下，利用城乡居民住户常规调查样本框对６８３５个家庭进行了调查。调

查设计了一个自我生活主观评价的问题“总的来说，您觉得幸福吗”，要求家庭户主或对家庭情况熟悉的主要成员回答。调查结果显示：主观幸福程度与家庭人均收入水平呈倒“Ｕ”型关系，即当收入水平较低时，主观幸福感随着收入的增长而上升，但当收入水平较高时，主观幸福感并未随收入的增长而上升，反倒表现为下降的态势；年龄与幸福感之间表现出“Ｕ”字型关系，幸福感的最低点在４０岁左右。

２００４年零点调查公司和指标数据网采用多阶段随机抽样方式（城镇）和整群抽样方式（农村）对北京、上海等７个大城市和浙江绍兴诸暨、辽宁锦州北宁等７个小城镇及周边农村共３８５９名１８—６０岁（农村是１６—６０岁）常住居民进行入户访问，调查幸福感和生活的满意度。调查结果显示：有近八成居民感到生活幸福，农村居民幸福感要强于城镇；影响居民幸福感的主要因素有职业、物价变动、个人经济状况、个人业余生活等；财富的增加会提升居民的幸福感，但并非决定因素，财富与幸福感的变化关系符合边际效用递减规律；按年龄分析，幸福感最高的是１６—２５岁的青少年人群，最低的是３６—５５岁的中年人群。

以上两项调查基本上属于非系统的研究性调查，而不属于反映全中国人民幸福感整体状况的描述性调查。最近一个受国家计委委托名为“人民生活质量指标体系”的研究项目已经启动，此项研究将于明年３月制定出中国人民生活质量的第一个国家标准。据课题组负责人周长城教授介绍，评价生活质量不仅包括衣、食、住、行、预期寿命、成人识字率等客观指标，还包括对生活的满意度、幸福感、社会积极性等主观指标。将生活质量主观指标作为制定国家经济发展战略和政策的主要依据，充分体现了政府以人为本的执政理念。

由于受主观性这一特点的制约，目前主观幸福感的评定基本上采用的是由被调查者填写自陈量表的方法。自陈量表可设计为简单表或复合表。简单表只设一个问题：“从总体上你感到幸福吗？”，有５—７个表示程度的答案（如非常幸福、较幸福、一般、不太幸福、非常不幸福）供选择，可对答案给予不同的分值，以求得调查对象平均分值，用以反映总体的幸福程度。复合表将幸福感划分为若干具体项

目，每一项目再设若干组成因子，要求被检查者逐一填写。如国外有的学者将生活质量的主观测评分为四个板块：身体健康状况（包括生理功能、休息与睡眠、肢体缺陷等）；心理健康状况（包括智力水平、各种正向和负向的心理活动情绪、紧张程度等）；社会健康状况（包括社会交往、家庭关系、爱情婚姻、社会地位等）；精神健康（包括对自己生命价值的认识、宗教信仰、精神文化生活等）。国内有的学者从家庭生活、职业收入、文化休闲、公共设施、住房和环境、社会关系、子女教育等８个方面对居民生活满意度进行考察。复合表对每一小项及大项都设定不同的分值（权数），以便计算总分值，用以了解被调查者对生活总的满意程度。无论简单表还是复合表，都要列示出若干反映个体的自然属性和社会属性的标志要求被调查者填写。前者如性别、年龄，后者如职业、收入、受教育年限等，据此汇总研究者可对幸福感做结构分析。

自陈量表的设计关键是项目的选择和权数的确定。项目应选择那些最为社会关注、最为居民在意的内容。项目不宜过多过细，否则枝蔓横生容易冲淡主题，也会加重被调查者填写的厌烦情绪，影响调查质量。权数的确定可先做一个试验性调查。这一先行调查将幸福感的调查项目列示出来，由被调查者根据自己的体会，确定其对生活质量的影响程度，并给予适当的分值。根据这一调查，可将各项目的平均分值计算出来，经过适当修正（如取整数），确定为幸福感调查各项的权数。

由于幸福感属于纯主观的感觉，不同的研究者对其理解不尽相同，即使是同一研究者在不同的时间可能也有不同的理解，所以在量化指标的确定和指标体系的形成过程中，要不断修正，才能使之趋于完善。但是有一点必须明确：自陈量表对个体幸福感具有诊断性功能，对总体幸福感具有描述性功能，所以在编制我国主观幸福感量表，应当注重对体现幸福感的相关项目进行有效整合，力争实现描述性功能和诊断性功能的统一。

（作者单位：天津行政学院）

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Ryff 心理幸福感量表

Ryff 心理幸福感量表 请仔细阅读下面的题目。根据自己目前的情况，在符合自己情况的相应数字上划圈。你的回答没有对与错，好与坏。我们承诺，对你的回答给以保密。谢谢你的合作！ 1．非常反对2、颇为反对3、有点儿反对4、有点儿赞同5、颇为赞同6、非常赞同 1．多人都认为我是个既亲切又有爱心的人。 2．有时候，我会改变自己的行为或思想方式去迎合周围的人。 3．总的来说，我认为我能够把握自己的生活。 4．对那些能扩展自己眼界的活动，我都不感兴趣。 5．每当我想到我过去所做的事情和将来希望做的事情时，我都感觉良好。 6．每当我回顾自己的过去时，我对那些经历和结果都感到满意。 7．对我来说，与人保持亲密的关系很困难，而且令我感到沮丧。 8．即使与多数人的意见分歧，我也不怕发表自己的意见。 9．每天的生活需求经常令我感到沮丧。 10．总的来说，随着时间的流逝，我不断地加深对自己的认识。 11．我得过且过，从未真正的思考过未来。 12．总括来说，我对自己是肯定的，并对自己充满信心。 13．我常常感到寂寞，因为很少亲密好友能与我分忧。 14．我的决定很少受他人影响。 15．我很难融入周围的人及环境。 16．我是那种喜欢尝试新事物的人。 17．我倾向于关注当前，因为未来总是给我带来麻烦。 18．我觉得我认识的许多人在生活中得到的比我多。 19．我很喜欢与家人或朋友作深入的沟通，彼此了解。 20．我比较在意别人对我的看法。 21．我对于日常生活中许多职责都处理得很好。 22．我认为现在的生活方式很好，不需要再作新的尝试。 23．我的人生有方向和目标。 24．若有机会，我愿意在很多方面改变自己。 25．我认为当好友向我诉说他们的烦恼时，做一个好的聆听者是最重要的。 26．我觉得对自己满意比获得他人的赞同更重要。 27．我常常被自己的所承担的责任压得喘不过气来。 28．我认为，获得新经验是十分重要的。这些经验可以挑战我们对自己和对世界的既定看法。 29．我的日常活动看起来既琐碎又微不足道。 30．我对自己的性格大致感到满意。 31．很少人愿意听我倾诉心事。 32．我很容易被那些很有主见的人影响。

为什么需要幸福感

为什么需要幸福感 人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律制定，以及社会的变革。——休谟 ( 在上一章中我们从不同人的不同角度，并且通过相关概念的区分，了解了幸福这一概念的含义。那么幸福对于我们生活的意义到底是什么呢？我们提出这个问题并不是要诘问我们的生活为什么需要幸福，就好像如果幸福不给我们带来什么明显的好处我们就弃之不顾一样。相反，上一章中介绍了古希腊哲学家亚里士多德的观点：“幸福是生命的意义和使命，是我们的最高目标和方向。”在他看来，幸福是一个自足的目的。两千年后，德国哲学家康德也有类似的说法：幸福这一目标应该构成的是人类道德的“定言令式”（categorical imperative），即一种绝对的、无条件的、在任何情境下都应使我们去追求的目标，它足以构成自身的目的。 尽管如此，我们不可忽视的是常识告诉我们似乎不幸福的人也大有人在，古今中外有数不清的不幸福的名人的事迹。屈原为国鞠躬尽瘁，最终因谗言而政治理想破灭，含恨投于汨罗江；荷兰画家梵高早年就曾因悲痛而割掉一只耳朵，后流浪于法国，孤苦一人，在精神失常中结束了自己的生命。这些人的经历都是不幸福的。不过，不可否认的是这些事例在某种程度上对于我们具有某种吸引力——至少作者本人曾经就幻想过，像梵高一样为了艺术上的理想甘愿承受孤独，然后让后人来发现自己的价值，这样的生命也是有意义的。但是读过本章你大概就会了解到，或许屈原那种深入骨髓的爱国主义和梵高的悲剧英雄式的浪漫主义能够成为我们生命的一种选择，但我们在做出这种这种牺牲幸福感的选择之前，至少应该知道为了这一选择我们失去了生活中的哪些美好的事物。本章就将从积极心理学研究的角度，介绍幸福感给我们生活带来了哪些积极的影响。 第一节幸福感建构人的心理资源 一、幸福感打开我们的思路 弗里德里克森是积极心理学的领军人物之一，她提出了有关积极情绪的功能理论，这一理论使她赢得了10万美元的“坦普尔顿积极心理学奖”。在弗里德里克森看来，积极情绪的功能在于扩展我们的思维：当我们心情好的时候，我们更能够接受新事物，思维更活跃。这种思维的开放性是有其进化意义的：那些接受了更丰富事物的个体才能够储备更多的心理资源，从而能够应对未来不确定的挑战。下面介绍几个实验，用来说明积极情绪的拓展-建构功能。 首先，积极情绪让我们的眼光更加开阔，更容易注意到事物的整体，而非纠结与局部的细节。看下面的一个图形： 图片引自《积极情绪的力量》，芭芭拉·弗雷德里克森著，中国人民大学出版社，第60页你会说它是什么？你可以把它知觉为三个正方形，也可以把它知觉为一个“品”字，一

幸福是人生的主题

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人,其人生总是快乐和阳光的，人们不分种族、地域、职业、老幼、男女，都把幸福作为生命体的永恒追求。幸福是什么？无可非议幸福作为一种具有内化价值和意义的主观心理体验，不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态，有人认为”幸福是人在创造物质生活和精神生活的实践中，由感受理想目标与理想实现而得到的精神满足，而人会在追求这个目标与理想的过程中得到自我愉快和欣慰感受，是一种从理想到现实的最美的道德情感体验“。其实什么是幸福，永远没有一个划一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中会倍感幸福，充满感恩，在彼人眼中或许会深感痛苦，充满沮丧，不同的幸福感和幸福观都取决于不同人的生活态度、生活价值观和心境心态。 从事教师职业的人，每天从家到学校，面对一群嘈嘈不停的学生，忙着处理一件一件永远做不完的事情，做教师的幸福感在哪里呢？教师的幸福感源于学生的成功和学生对教师的真情回报，源于教学教育工作的成就，源于家长社会的信任、尊重，源于领导的肯定和支持，源于豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣，源于和谐的人际关系。 那么怎样才能获得教师职业的幸福感，我认为，教师要珍惜自己，珍惜自己的潜能，明确兴趣和爱好，尊重自己，才会有幸福感。幸福感是由衷的、发自内心的。如教师是你梦寐以求的职业，而且在教书育人中自己的才华得到充分展示，这本来就是一种幸福。而一个没有积极自我观念，不能恰当认同他人，不能面对和接受现实的教师，就失去对真正幸福的感受力和创造力，是很难有幸福感的，所以教师要提升自我境界，塑造好自身的人格。教师应该重视自己的工作，不要过多地去批评或抱怨，如果把过多的精力和时间放在发牢骚上就永远没有幸福感可言。同时幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。享受生活和友情不一定需要许多的钱，关键是有没有一种先进的理念，当我们学会舍得用杯水车薪去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，或者和家人、朋友一起去聚会、泡吧、旅游，开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣可以给我们增添许多快乐和幸福的。 教师应在教书育人中首先使自己形成健康幸福的心态，即一种平常的心态，一种感恩的心态，一颗对工作、对学生爱的心态，一种没有嫉妒和抱怨的心态。这样做了，教师的幸福感一定能够得到提升。 让我们这样尝试一下吧：改变自己的一些工作方式，寻找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快乐元素，在做好心态的自我调整的同时，充实些自己的精神生活，学会工作与休闲，学会苦中寻乐，学会享受教育。 首先要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 然后要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。

总体幸福感量表及常模

总体幸福感量表(GWB) 一、你的总体感觉怎样(在过去的一个月里)? 1、好极了 2、精神很好 3、精神不错 4、精神时好时坏 5、精神不好 6、精神很不好 二、你是否为自己的神经质或“神经病”感到烦恼(在过去的一个月里)? 1、极端烦恼 2、相当烦恼 3、有些烦恼 4、很少烦恼 5、一点也不烦恼 三、你是否一直牢牢地控制着自己的行为、思维、情感或感觉(在过去的一个月里)? 1、绝对的 2、大部分是的 3、一般来说是的 4、控制得不太好 5、有些混乱 6、非常混乱 四、你是否由于悲哀、失去信心、失望或有许多麻烦而怀疑还有任何事情值得去做(在过去的一月里)? 1、极端怀疑 2、非常怀疑 3、相当怀疑 4、有些怀疑 5、略微怀疑 6、一点也不怀疑 五、你是否正在受到或曾经受到任何约束、刺激或压力(在过去的一个月里)? 1、相当多 2、不少 3、有些 4、不多 5、没有 六、你的生活是否幸福、满足或愉快(在过去的一个月里)? 1、非常幸福 2、相当幸福

3、满足 4、略有些不满足 5、非常不满足 七、你是否有理由怀疑自己曾经失去理智、或对行为、谈话、思维或记忆失去控制(在过去的一个月里)？ 1、一点也没有 2、只有一点点 3、有些，不严重 4、有些，相当严重 5、是的，非常严重 八、你是否感到焦虑、担心或不安(在过去的一个月里)? 1、极端严重 2、非常严重 3、相当严重 4、有些 5、很少 6、无 九、你睡醒之后是否感到头脑清晰和精力充沛(在过去的一个月里)? 1、天天如此 2、几乎天天 3、相当频繁 4、不多 5、很少 6、无 十、你是否因为疾病、身体的不适、疼痛或对患病的恐惧而烦恼(在过去一个月里)? 1、所有的时间 2、大部分时间 3、很多时间 4、有时 5、偶尔 6、无 十一、你每天的生活中是否充满了让你感兴趣的事情(在过去的一个月里)? 1、所有的时间 2、大部分时间 3、很多时间 4、有时 5、偶尔 6、无

感悟人生的心情说说100句

感悟人生的心情说说100句导语：人生无法做到完美，我们就尽力好了，每个人都会有自己的想法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别人，影响别人，甚至攻击别人。下面是小编为你整理的感悟人生的心情说说100句，希望对你有帮助！ 感悟人生的心情说说100句1、总有些事放不下，让人忘了时间。总有些事必须放下，因为还有明天。 2、我们对生活的态度决定了生活对我们的态度。我们的态度决定了我们的人生有多成功。 3、人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。我最喜欢的一句诗：走着走着，花就开了。 4、有时候，心里会突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累。只想放纵自己一回，希望能痛痛快快歇斯底里地疯一次。离开，原本就是爱情与人生的常态。那些痛苦增加了你生命的厚度，有一天，当你也可以微笑地转身，你就会知道，你已经不一样了！ 5、幸与不幸，是你手上的一双筷子。缺了哪一根，都吃不下人生这碗饭…… 6、做人有多大的气，那就会有多成功。生活有苦有甜，才叫完整。日子有阴有晴，才叫自然。心情有悲有喜，才叫体会。爱情有闹有和，才叫情趣。做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局定是要大。如果一点点挫

折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。 7、你的心情一定要好，想得到的不一定是你最需要。认认真真做事踏踏实实睡觉。即使有些忧伤，也要把它藏好。现在还不是深秋，你的收获还没到。 8、人生无法做到完美，我们就尽力好了，每个人都会有自己的想法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都有自尊都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺！ 9、命运不是老天替我们选择道路，而是我们为自己选择道路。 10、忘记过去的错误，一切重新开始，今天是争取机遇的日子。 11、情是零度的冰，友情是零度的水，也许我们是最好的冰水混合物。走到一起后，升温，会束缚，化为友情的水；降温，会想念，生成爱情的冰。不冷不热间，就是爱情与友情的暧昧。 12、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。

人生追求的就是幸福感(一)

人生追求的就是幸福感(一) 我们来到这个世界上，到底追求什么才是最重要的呢？那就是幸福感。幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 人们衡量商业成就的标准是钱，用钱评估资产和债务、利润和亏损。所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱就是最高财富。人生与商业一样，也有利润和亏损之分。我们在看待生命时，可以把负面情绪看成支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们就有了幸福感。所以，幸福应该是快乐与意义的结合。 一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力去追求目标的实现。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受过程的点点滴滴。我们每个人只要注意和把握下列生活环节，幸福指数就会提升。 1、保持热情。遵从自己内心的热情，选择做对自己有意义并快乐的事情，不要只是为了轻松而选择，或选择只是别人认为应该做的事情。 2、学会失败。成功没有快捷方式。历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住我们尝试新事物的脚步。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好一点。

3、调整自我。失望、烦乱、悲伤，是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。接受自己全然为人。 4、规律运动。体育锻炼是生活中最重要的事情之一。每周三次，每次三十分钟，就能大大改善身心健康。 5、保证睡眠。虽然有时熬夜是不可避免的，但每天七至九个小时的睡眠要保证，这是一笔非常棒的投资。这样一觉醒来。你会觉得精力旺盛，工作更有效率，更有创造力，也会更开心。 6、巧于慷概。现在你的钱包可能没有多少钱，也没有太多时间，但并不意味着你无法助人。给予和接受是一件事的两个方面，当我们在帮助别人时，也在帮助自己。当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。

职业.幸福.人生

职业.幸福.人生 幸福是一个古老的话题，个人和社会的发展始终伴随着对幸福的追求。教育是为了人的幸福，幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，教师职业道德在帮助教师追寻真正的人生目的、获得幸福人生所必须的创造性均具有重要的意义。 教师职业幸福感是教师职业生活的重要内容，也是衡量其工作生活质量的重要指标。关注和了解教师的职业幸福感，不仅有利于教师自身的发展和生命质量的提高、学生的健康成长发展，而且有利于整个教育质量的提高及和谐社会目标的最终实现。因此，深入探究影响教师职业幸福感的实现问题，对确保广大教师身心健康、享受教师职业内在的尊严与欢乐有着重要的理论意义和实践价值。 一、现代教师职业幸福感 现代心理学幸福感研究呈现出主观幸福感和心理幸福感两种不同的研究范式与取向。随着幸福感研究的深入，越来越多的研究者意识到幸福感应该是一个统一的有机整体，是主观与客观、快乐与意义、发展与享受的统一。幸福感指人们以社会经济、文化背景和价值取向为基础，对自我存在状态(身体状况、心理功能、社会能力及个人综合状态)的整体性、肯定性评估，是由动机、目标、认知、情感、人格等心理因素与外部因素交互作用而形成的一种心理功能状态，是需要得到满足、潜能得到发展、力量得以增长的持续快乐体验。幸福感是一种主观感受，但要符合伦理的规定。幸福感既是生命的一种存在方式，又是对自身存在状态的主观感受、评价和体验，是主观心理体

验与客观心理功能状态的统一。幸福感是一个整体的、统一的、多维度、多层次、开放的、动态的系统。 二、影响教师职业幸福感获得的原因 教师职业幸福感的获得具有多源性，既有来自于外界的积极评价，也有来自于教师自我得以实现等内在的原因。 (一)工作集体关系融洽 由于教师人际关系具有平等性、目标一致性、持久性等特点，决定了教师之间比较容易形成和谐的人际关系，而教师间的和谐互助关系又可以形成学校竞争有序、轻松愉快的工作环境，增强教师工作集体的凝聚力，教师在这种和谐平等的关系中通过不断交流、相互学习，取长补短，不断提升专业水平，推动自身的专业发展，有利于教师职业幸福感的获得。 (二)师生共同得到成长和发展 教师职业是具有巨大奉献精神的职业，其劳动报酬不仅仅是物质上的，更多的是精神上的享受。学生对教师的真挚感情是教师职业幸福感获得的重要来源，学生的成长正是体现了教师职业的价值、教师生命的延续，教师通过给予学生快乐并得到快乐而体验到职业幸福感。通过学生的成长和发展，教师可以在劳动、创造和奉献中保持教育生命的鲜活和永生，教育活动对他们来说，是一种不断超越自我、最终达到自我实现的活动，是自我实现和真诚奉献的统一。 (三)领导、家长的支持和肯定 教师的职业体验不是抽象存在的，离不开所处的社会环境。领导

总体幸福感量表介绍

总体幸福感量表（GWB）介绍 General Well-Being Schedule 一、简介 总体幸福感量表（GWB）是为美国国立卫生统计中心制订的一种定式型测查工具，用来评价受试对幸福的陈述。本量表共有33项。得分越高，幸福度越高。测试样本包括79名男性和119名女性，他们均为大学心理系一年级的学生。本量表前18项的平均得分在男性为75分，在女性为71分（标准差分别是15和18分）。国内段建华（1996）对本量表进行了修订，并用修订后的量表测查了362名大学生。 二、信效度 本量表单个项目得分与总分的相关在0.48和0.78之间，分量表与总表的相关为0.56~0.88，内部一致性系数在男性为0.91、在女性为0.95.间隔3个月后重新测查了其中的41名学生，发现重测一致性为0.85。GWB总分与专家面谈后对抑郁评估之一致性在0.27~0.47之间；与3种焦虑量表（PEI，PPS和CHQ）的一致性分别为0.41，0.40和0.10；与3种抑郁量表（HQ，Zung和MMPI）的一致性分别为0.35，0.28和0.21；它与PFI抑郁量表的一致性更高些（0.50）。 三、应用于评价 研究表明本量表比其它焦虑和抑郁量表的效能好。除了评定总全幸福感，本量表还通过将其内容组成6个分量表从而对幸福感的6个因子进行评分。这6个因子是：对健康的担心、精力。对生活的满足和兴趣、忧郁或愉快的心境、对情感和行为的控制以及松弛与紧张（焦虑）。 四、记分 **为反向记分。六个因子对应项目： 对健康的担心：10，15 精力：1，9，14，17 对生活的满足和兴趣：6，11 忧郁或愉快的心境：4，12，18 对情感和行为的控制：3，7，13

赞美幸福的句子,形容幸福感满满的句子

赞美幸福的句子,形容幸福感满满的句子 1、幸福是太多和太少之间的一站 2、以简单的心境享受生命中的阳光与温暖，让幸福像花一样开放，让平淡的时光在指尖绽放光彩，镌刻出生命的最美。 3、爱的欢乐寓于爱之中、享受爱情比唤起爱更加令人幸福。 4、一点一滴，都是关于爱，关于幸福 5、幸福人生是需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。 6、左手的幸福就是被右手牵着。 7、一个人幸不幸福关键要看晚年时生活的是否安心快乐，而非年轻时经受了多少苦难。 8、嘴角不自觉上扬。上扬的角度触摸到了幸福。 9、婚姻里的爱情更多的是依靠，是习惯彼此，从而去寻找幸福 10、谁的爱情宫殿是用美德奠基、用财富筑墙，用美丽发光、用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。 11、幸福是妈妈温暖的怀抱，幸福是爱人深情的拥抱，幸福是朋友无私的关怀、幸福是世人友善的赞许。

12、幸福是被时光凝住翅膀的飞鸟。 13、如果你想要自己幸福，那么请用心去爱别人。我们生存的世界、不仅是用五彩缤纷的事物构成的，还是用爱编织的。当你全心全意的爱一个人时，你会感到无比幸福。 14、于生活的体验、对于人生的感受!幸福，就是可以微笑的活着。 15、幸福幷罘很远,尓仍然还在峩旳身边吢满足ろ便1切都罘欠. 16、我们一直在追求着幸福，可是我没有想到，我却追到你离开的背影。 17、做最幸福的自己，看最伤人的剧情。 18、幸福是一个谜，你让一千个人来回答、就会有一千种答案。当我们饥饿时，一片面包的获取，那就是一种幸福;当我们陷入迷蒙时，一个路标的出现，那就是一种幸福;当我们伤心落泪时，一声亲切安慰的话语、那是一种幸福。 19、幸福的意味就是这样的，幸福的意味就是美丽的，不管我们的生活怎么样，不管我们的童年怎么样，不管我们的心情怎么样，只要你懂了幸福的意味，就知道了幸福的快乐。幸福不是你说的算，那样子你永远不会懂幸福的意味。

电影与幸福感2019尔雅答案100分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 积极心理学与幸福感研究（一）：课程概况 1 下面哪个选项是侯老师认为的幸福感里面的第一要素？（D） A、信仰 B、活力 C、自信 D、乐观 2 下列关于习得性无助的说法中，正确的是（ACD）。 A、基于生活体验 B、主要受先天因素影响 C、会产生无望、无可奈何的行为、心理状态 D、由重复失败或惩罚造成 3 倡导心理学的积极取向，研究人类的积极心理品质、关注人类的健康幸福与和谐发展的心理 学是积极心理学。（正确） 积极心理学与幸福感研究（二）：积极心理学 1 1 下面哪项是宾州大学心理学系关于积极心理学的研究主题？（B） A、快乐的人生 B、真实的幸福 C、开怀大笑的幸福 D、有意义的人生 2 马丁·赛利格曼认为构成快乐的要素是下面哪一项？（ C） A、参与和投入 B、愉悦

C、以上都对 D、意义感 3 下列属于积极情绪表现的是？（ABC） A、激励 B、自豪 C、敬佩 D、骄傲 4 人们很快适应积极情绪，也很容易改变积极情绪。（错误） 5 和其他人相比，幸福人的唯一的区别在于他们非常善于和人相处。（正确） 积极心理学与幸福感研究（三）：积极性理学 2 1 提升积极情绪可以依靠以下哪种途径？（ABC） A、感恩的拜访 B、为自己设计快乐的一天 C、优势约会 D、辛勤地劳动 2 人生观可以看出一个人的人生是否有意义。（错误） 3 《麻辣教师》这部电视剧讲述了鬼冢老师如何追求有意义的人生的故事。（正确）乐观与幸福感（一）：乐观的研究 1 下面哪一项是“习得性无助实验”采用的实验体？（D）

幸福感 微观经济学分析

（2）这是一个走向富足的时代，却不是一个幸福的时代。为什么，经济发展了，生活变好了，人们心灵深处的幸福感，却越来越少? “我们拥有的一切都在增多，唯独幸福除外。” 在《幸福为什么越来越少》一书中,美国学者格雷戈·伊斯特布鲁克有一个经典的比较：用铅笔和方格纸绘制一张第二次世界大战以来欧美民众生活变化的曲线图，你会发现，几乎每一项体现社会福利的客观指数，如人均收入、人均寿命、住房面积、汽车人均拥有量、每年旅行次数、智商分数等都在提高。然而，体现人们内心感受的幸福指数，近50年来几乎没有增长，认为自己“非常幸福”的人口比例，20世纪40年代以来一直在下降——几乎所有的一切都越来越好，人们却没有觉得更幸福。这一现象与时下的中国颇为相似：30年来高速发展的中国，一切似乎都在越来越好。但对许多中国人来说，内心的幸福与安宁仿佛成了奢求。 显然，这是一个走向富足的时代，却不是一个幸福的时代。为什么，经济发展了，生活变好了，人们心灵深处的幸福感，却越来越少? 1.没有渴求就没有幸福。渴求被满足的过程越艰辛，越困难、越曲折，获得的幸福感就越大，同时也越令人感动。幸福从字面理解就是幸运的福气，也就是说，幸福是不容易获得的，是用金钱买不来的。人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去满足更多的渴求。一般情况下,快乐比幸福容易获得,幸福的获得比较难,因为幸福的获得往往要经历较长的时间,或有较大难度,或有较大的风险，有一定的不确定性。 根据上述的幸福原理，我们知道幸福与物质财富是没有直接关系的，而与渴求却有直接的关系，不管你是穷人还是富人，只要拥有渴求，并且渴求被得到满足，那么你就可以获得幸福。随着人们物质生活的大幅、不断地提高，大多数人许许多多以前贫穷时的渴求资源，现在已经不再成为渴求资源，比如渴求能吃上面包，能吃上糖果，孩子能上得起学，圣诞节上，孩子能穿上新衣服，能有圣诞礼物等等有许许多多的贫穷时代渴求资源，对现在的大多数人而言，已不再是渴求资源。所以，随着大多数人们物质生活水平的不断提高，渴求资源却在不断的减少，同时渴求的成本也在不断地上升，如渴求拥有豪华轿车，渴求拥有别墅甚至渴求到太空旅游等。所以现在欧美大多数人不但获得幸福成本增大了，同时获得幸福的资源（机会）也变少了。 2.西方心理学家马斯洛把人的需求分为五个层次。从低到高依次是：生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求、自我实现需求。这些需求的满足，一般总是从低到高一层层实现的。缺乏基本生活条件的人，幸福感的体验往往较低。 美国经济学家萨缪尔森曾提出一个幸福方程式：幸福指数=满足程度/欲望(也即满足欲望的条件/欲望)判断一个人的幸福与否，从这个公式中就可以得到答案：以得数1为分界岭，等于1或者大于1大就会感觉到幸福，比1小就会不幸福。借此我们可以理解为什么上一代人比我们幸福、农民的幸福感高于城里人。因为，他们的欲望更容易满足。

关于职业幸福感的理解与体会

关于职业幸福感的理解与体会 幸福，是人生的主题，一个充满幸福感的人，他的人生总是快乐和阳光的。有人认为“幸福是人在创造物质生活和精神生活的实践中，因理想目的得到实现而感受到欣慰的情感体验”，也有人认为“幸福就是人总体的需要得到满足产生的愉快状态”。其实什么是幸福，没有一个标准的界定，不同的幸福感和幸福观取决于不同人的生活态度，遇到一个相同的境遇，此人眼中倍感幸福，满怀感恩，而在彼人眼中或许就深感痛苦，苦不堪言。 教育的真正目的也正是促进个体获得幸福体验，提升幸福意识，发展幸福能力。教师的职业幸福感是实现教育本质的必然需要。时光荏苒，不知不觉间我已在教师这一岗业从事多年，在这充满酸甜苦辣五味俱全的教学工作中度过了人生中最美好的时光，每每回忆起这些点点滴滴，还是会情不自禁的流露出发自内心的微笑。 小到每一节课，当学生在我的帮助下取得进步，取得成绩，在课堂上捉襟见肘，大到每一场学生音乐会，他们灵活自如调动的手指，自信而享受在音乐中的神情总是让我为之动容，热泪盈眶。我想作为一名教师，最大的幸福莫过于见证到这些孩子学有所成吧。教师节，一届又一届毕业生来到我的面前，一同回忆当年教学生活的趣事，诉说如今的精彩生活，脑海里总是能浮现出多年前那一张张稚气可爱的模

样；平时的节假日，收到一条条学生的问候的信息，一束束鲜花，满满的幸福感都会不自觉涌上心头。老师的幸福如此简单，老师的幸福感多么容易拥有，记得一位教师说过这样一句话：“尽你所能的教育、关心、呵护以及鼓励你的学生，即使这份工作给你带来了巨大的压力，即使你的生活需要得到更多的关注，你任然认为这样做是值得的”。 让我们这样尝试一下吧，改变一些固有的工作方式，寻找一些工作情趣和精神寄托，在做好心态的自我调整的同时，充实自己的精神生活，学会工作与休闲，学会苦中作乐，学会享受教育。 第一，懂得享受课堂，课堂是教师生命的重要舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为他享受幸福的重要舞台，在我平时的课堂中，总是竭尽全力营造一个轻松而充满生命力的音乐课堂，让学生自如沉浸其中，我也少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生，教师的幸福感与学生表现是紧密相连的，教师的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但首先我们必须学会呵护、尊重学生，生活中，学生就当如同朋友一般，如果只知道权威，与幸福的距离也将越远。 再者就是懂得研究教学和职业规划，教学工作不是简简单单的重复，世界在发展，学习也是无止境的，在不断的动

《总体幸福感量表(GeneralWell一BeingSchedule,GWB)》Fazio编制

总体幸福感量表(GWB）
General Well 一 Being Schedule
(Fazio，1977）
简介
总体幸福感量表（GWB）是为美国国立卫生统计中心制订的一种定式型测查工具，用来评价受试对幸福的陈述。本量表共 有 33 项。得分越高，幸福度越高。测试样本包括 79 名男性和 119 名女性，他们均为大学心理系一年级的学生。本量表前 18 项的平均得分在男性为 75 分，在女性为 71 分（标准差分别是 15 和 18 分） 。国内段建华(1996)对本量表进行了修订，并用修 订后的量表测查了 362 名大学生。b5E2RGbCAP
信效度
本量表单个项目得分与总分的相关在 0.48 和 0.78 之间，分量表与总表的相关为 0.56-0.88，内部一致性系数在男性为 0.91、在女性为 0.95。间隔 3 个月后重新测查了其中的 41 名学生，发现重测一致性为 0.85。GWB 总分与专家面谈后对抑郁 评估之一致性在 0.27-0.47 之间；与 3 种焦虑量表(PEI，PSS 和 CHQ )的一致性分别为 0.41，0.40 和 0.10；与 3 种抑郁量表 (HQ，Zung 和 MMPI)的一致性分别为 0.35，0.28 和 0.21；它与 PFI 抑郁量表的一致性更高一些(0.50)。p1EanqFDPw
应用与评价
研究表明本量表比其它焦虑和抑郁量表的效能好。除了评定总全幸福感，本量表还通过将其内容组成 6 个分量表从而对 幸福感的 6 个因子进行评分。这 6 个因子是：对健康的担心、精力。DXDiTa9E3d

检点我们的幸福感译文+注释

原文： 检点我们的幸福感 在重复的岁月里，我们渐渐有点摸不着过年的幸福了，不少人觉得过年“没劲”，还有几分无奈和麻木。这个时候，检点我们的幸福感，就显得很有必要。 对不同的人，幸福的体验是大相径庭的。但问题是，低层次的需要得到满足之后，高层次的需要往往并不“从天而降”。说白了，我们还不太习惯培植源自情感、归属、自尊等层次的幸福，对这些需要还比较朦胧而粗糙。所以，比如尽管我们对婚姻越来越挑剔，也有足够的勇气对窒息人的婚姻说不，但对于如何经营一个完美的婚姻，我们往往束手无策。所以，尽管有人说现在的日子如同天天过年，但我们心里却时常有点空落落的。 所以当我们越来越找不到过年的幸福感觉时，我们有必要停下来好好回味一下我们的生活。在貌似重复的岁月里，我们有必要让内心的生命体验一点点凝聚、回味和升华。在剥却了吃喝等内容之外，我们更改珍视春节另一层的情感意蕴，及春节魅力的核心----阖家团圆所召唤出的那份浓浓亲情。 正是由于有了包括春节在内大大小小的节日，我们千篇一律的生活步调才得以实现某种变奏，我们才会猛然意识到应该珍重和享受我们有限的生命，我们才在狂欢和宣泄中得到休整和放松。就此而论，节日对于文明的意义，很深很深。 （499字，选自《江南晚报》2002-02-11） Reflections on our Attitude to Happiness① 王昌玲译 Year after year, our happiness gained from celebrating the Spring Festival is diminishing. Quite a few of us feel it is “no fun” and just go through the motions of celebrating i t.②Under this circumstances, we need to check what’s wrong with our sense of happiness. Happiness differs greatly.③But the problem is, when our basic physical needs are satisfied, the loftier needs don’t come naturally as a result. To put it more straight, we are quite unaccustomed to cultivating happiness from affections, sense of belonging, and self-esteem, and still vague about these loftier needs. For instance, although we become increasingly critical about our marriage and have the guts to say no to a stifling one, yet we haven’t the foggies ideas about how to manage a perfect marriage. That is why, we often feel empty inside although it’s said that every day is another Spring Festival.④Therefore, we need to stop and ponder over our life, just when the happiness of spending the Spring Festival is getting out of reach. During the seemingly same years, we need to look inside and listen to our heart.⑤Besides winning and dining, we shoud more treasure the affective meaning conveyed by the Spring Festival, namely the essence of its charm –our deep love for our family triggered at the reunion time. Just because of observing various festival, big or small, including the Spring Festival, can we have some change in our regular life pace.⑥Only then, can we come a sudden realization that we should cherish and enjoy our limited life; only then, can we rest, relax and restore our energy in reveling and unbosoming ourselves. Judging by this, festivals exert a far-reaching influence over human civilization.⑦ (297 words) 注释 ①英语文章的题目多为名词性词语，题目“检点我们的幸福感”，不宜直译成Check What’s Wrong with Our

人生的成就感与幸福感

3 人生的成就感与幸福感 2012-09-16 11:58:02 很多事情不到结果真的会有变数，很难说出定论。很多的判断真的需要各人用经历去体会。 可能上了年龄，一些同年人被动地步入了二线工作，或者迎接了退休；当然，有一些人的事业还红红火火地进行着，有的人为退下来感到失落，有点人几乎忘了自己过了退休年龄了。如何看待成功？如果体会幸福？ 比较学，那实际上是一种相对论。中、老年的人们，与同龄期的同学、同事、朋友聚在一起，会有忆往事，想当年的状况。因为到了中、老年的时候，无论您当年如何，人都逐渐开始回归到基本生存的环境。或许您的社会地位、您的经济实力会与同年人有点不同的生活环境和方式，可身体健康与否，心情愉快与否，那是两项决定做人成功与生活幸福的硬指标。 中国这30多年中，有差不多二代人，因为社会的巨大变革，这二代人在工作、生活中出现了很大的差异。因为起点几乎差不多，而各人相处的环境、机遇、个人的能力和努力的不同，有些人浮出，有人沉淀；有人进入了社会主流，有人因生活所迫成为被动一族；有人活着劳累不已，有人每天活得自在快活。在今天的豪宅内，在今天的普通住宅区，昔日可能是在一个班级内读小学的、读中学的同学，今天他们的生活方式、生活质量拉开了距离。这与国外从小按照家境不同而分类的情形截然不同。即使80年代开始步入大学的那些人在社会上好学，上进的阶层，今天，当年一起读大学的同学差不多到了退休年龄的时候，已经定型成为社会不同阶层的人了。他们同学聚会，有开着劳斯莱斯的，也有搭乘公交的。这就是中国社会的一段历史性的现实。 是住豪宅类有成就感？还是搭公交的有幸福感？ 中国有句俗语：老婆、孩子热炕头。那似乎被渲染成为家庭和谐，心情愉悦的写照。是做老板有成就感？还是打工的更有幸福感？这似乎需要从精神层面去考量了。 人到生命的最后归宿，我们不说骨灰十分完整，埋在哪？墓穴如何漂亮？那只是活着的人对死者的一种表示方式而已，其实就生命的有与无来说与人来到世界的那一刻完全一样。那是不是世界上所说的，人是平等的。 人，几十年活在世界上，有人在某一个领域成为领头人，有人因为奉献而受到社会的尊重，有人因为侵犯了他人的利益，或者伤害了别人而受到社会的制裁，也有人因为不幸而靠人接济度日，也会有人相夫教子、爱妻顾家其乐融融。实际上对于成就，成功，最后都要落实在幸福上。对于幸福，是一种满足的感受，因为各人的欲望差异，对幸福的认可程度是不同的。这不完全雷同马斯洛的需求理

幸福感量表

四、生活质量与主观幸福感

世界卫生组织生活质量问卷 （台湾简明版） 第一部份生活质量问卷 问卷說明： 这份问卷询问您对于自己的生活质量、健康、以及其它生活領域的感觉。请您回答所有的问题。如果您对某一问题的回答不确定，请选出五个答案中最适合的一个，通常会是您最早想的那个答案。 我们的问题所关心的是您最近兩星期内的生活情形，请您用自己的标准、希望、愉快、以及关注点來回答问题。请參考下面的例题： 例题一：整体來說，您满意自己的健康吗?

□极不满意□不满意□中等程度满意□满意□极满意 请选出最适合您在最近兩星期内对自己健康的满意程度，如果您极满意自己的健康，就在「极满意」前的□内打「√」。请仔细阅讀每个题目，并评估您自己的感觉，然后就每一个题目选出最适合您的答案。谢谢您的协助！ 填答日期： 病歷号： 同意书 本人同意參加阳明大学医务管理研究所进行之『埔里地区民众健康相关生活质量』研究计划。本人了解上述资料仅供学术研究，不作其它用途；且绝不会有本人或其它个人姓名出现在最后报告中。 受访者签名： 受访日期： 1. 整体來說，您如何评价您的生活质量？ □极不好□不好□中等程度好□好□极好 2. 整体來說，您满意自己的健康吗？ □极不满意□不满意□中等程度满意□满意□极满意 3. 您觉得身体疼痛会妨碍您处理需要做的事情吗？ □完全没有妨碍□有一点妨碍□中等程度妨碍□很妨碍□极妨碍 4. 您需要靠医療的帮助应付日常生活吗？ □完全没有需要□有一点需要□中等程度需要□很需要□极需要 5. 您享受生活吗？ □完全没有享受□有一点享受□中等程度享受□很享受□极享受 6. 您觉得自己的生命有意义吗？ □完全没有□有一点有□中等程度有□很有□极有 7. 您集中精神的能力有多好？ □完全不好□有一点好□中等程度好□很好□极好 8. 在日常生活中，您感到安全吗？ □完全不安全□有一点安全□中等程度安全□很安全□极安全 9. 您所处的环境健康吗？ (如污染、噪音、气候、景观) □完全不健康□有一点健康□中等程度健康□很健康□极健康 10. 您每天的生活有足够的精力吗？ □完全不足够□少许足够□中等程度足够□很足够□完全足够 11. 您能接受自己的外表吗？ □完全不能够□少许能够□中等程度能够□很能够□完全能够 12. 您有足够的金钱应付所需吗？ □完全不足够□少许足够□中等程度足够□很足够□完全足够 13. 您能方便得到每日生活所需的信息吗？ □完全不方便□少许方便□中等程度方便□很方便□完全方便 14. 您有机会从事休闲活动吗？ □完全没有机会□少许机会□中等程度机会□很有机会□完全有机会 15. 您四处行动的能力好吗？ □完全不好□有一点好□中等程度好□很好□极好 16. 您满意自己的睡眠狀况吗？

电影与幸福感期末答案2018

电影与幸福感期末答案一、单选题 如果题序不同，请翻至本文档末尾 1 下列哪一种职业的人是专业的倾听者？（） A、社会工作者 B、医院护士 C、心理医生 D、外科医生 正确答案：C 2 下列哪一位人物设计了乐观测验？（） A、马丁·塞利格曼 B、约翰·鲍比 C、米哈里·契克森米哈赖 D、爱德华·科尔 正确答案：A 3 （）在1950年提出了依恋理论。 A、马丁·塞利格曼 B、米哈里?契克森米哈赖 C、约翰·鲍比 D、爱德华·科尔 正确答案：C 4 完美主义者的共性是（） A、拒绝混乱 B、拒绝肮脏 C、拒绝现实 D、拒绝丑恶 正确答案：C 5 下列哪一项需求不是精神性需求？ A、社交需求 B、审美需求 C、自我实现的需求 D、温饱需求 正确答案：D 6 用感性的语言欢呼梦想的是（）。 A、演员 B、歌手 C、诗人 D、牧师

正确答案：C 7 人际关系的“DNA”是（）关系。 A、依恋 B、恋爱 C、家庭 D、血缘 正确答案：A 8 了解自我，开发自我潜能的办法是（）。 A、培养自主性 B、控制注意力 C、尝试 D、改变 正确答案：C 9 《让大脑自由》中介绍了（）种人的本性。 A、12.0 B、14.0 C、13.0 D、15.0 正确答案：A 10 第三代心理学的开创者是（）。 A、马斯洛 B、菲利普·津巴多斯坦福 C、约翰·鲍比 D、米哈里?契克森米哈赖 正确答案：A 11 “自我效能”的意思是一个人是否有能力成功地完成（）的事情。 A、他人安排 B、他人期望 C、自我提升 D、自我希望 正确答案：D 12 侯老师认为，幸福感里面的第一要素是（）。 A、活力 B、信仰 C、乐观 D、自信 正确答案：C 13

优越感越强,幸福感越少人生感悟

优越感越强,幸福感越少人生感悟 优越感越强,幸福感越少人生感悟 幸福它从不出现在别人的眼睛里，只活在我们自己的心里。 世上有千种人，便有千种幸福。 幸福不是概念，而是感受；不是虚幻；而是实际。 就像树木渴望光照，湖泊向往雨滴，幸福不过是一阵春风亲吻大地。 幸福不用同情怜悯，也无需捧高踩低。你的幸福在你的日子里，我的幸福在我的生活里。 幸福它从不出现在别人的眼睛里，只活在我们自己的心里。 1、 优越感是一种“病” ldquo;真正强大的人，从不把优越感写在脸上”。 很多人认为只要自己“高人一等”，就能得到更大的幸福，殊不知“优越感”越强，幸福感越低。 金无足赤，人无完人，你的优越感不过是一种自我感动与自我满足。 老话说“人外有人，天外有天”，一个充满优越感的人必然是一个目光短浅，格局狭小的人，他看不到广阔的天地与世界，只陶醉在自己的一亩三分地里。 自卑与自大是相依相生的，一个狂妄自大的人内心深处必隐藏着深深的自卑。 浑身充满优越感，对别人不屑一顾，这种人的内心往往像一根毛竹，内里中空只能冲着外表使劲装装样子，实则色厉内荏没有真本事。 越有本事的人越懂得谦逊的含义，越能平易近人。“一瓶不满，半瓶晃荡”，越没本事才越喜欢抬高自己，斜眼看人。 梁启超作为民国时期的着名人物，有着足够的资本让自己充满优越感。但相较优越感，梁启超更愿意享受平凡感。他常说“人要生活在趣味之中”，时刻端着架子怎么能体会到生活的趣味呢？ 2、 优越感越强，幸福感越少 可能有人会问：当一个人充满优越感足见她拥有很多东西，那么既然拥有了很多东西，为什么幸福感会变少呢？ 有人曾说“幸福感不在于你得到了什么，而在于是否达到了你的心理预期”，同样的两个人，一个心理预期过高，一个则是正常的心理，当两人得到相同的回报时，心理预期过高的那个自然就会感到失望与不幸。 一个人优越感过强，也就是说他把自己看得高人一等，在这种心理暗示下，他很容易产生高的心理预期，因而当结果出现时，她反而不容易产生幸福感。 就好比一个乞丐与一个普通人同时参加抽奖活动，当奖品变成馒头时，乞丐中奖会幸福大笑，普通人则可有可无，不会感到幸福。 优越感越强，幸福感越小。人首先要放低自己，才能看到美妙世界。高昂着头不仅会让你错过沿途的风景，也会让你迈入沼泽水坑。 梁启超教育子女要保持谦虚的心，其实这就是一种通过减少优越感来增加幸福感的途径。优越感别太强，你比别人优秀没什么了不起，总有人会胜过你，别把自己看得太重。 优越感别太重，再优秀的人也不过是个普通人。幸福不是做给别人看得，让别人羡慕没有用，切切实实感受到的，抓在手心里的温暖才叫幸福。 优越感越强，越不幸福。当你撒开优越感的风筝，才能看到天际白云舒展，听到耳畔清风吹过，闻到不远处的青草芳香，幸福才能来到你身旁。