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2018届高考语文作文素材第十八期

2018届高考语文作文素材第十八期
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2018届高考语文作文素材第十八期

怀念西南联大,有种大学精神历久弥坚

西南联大舍我其谁的家国情怀,亦是这个时代所有大学的典范。

有一种事物,只有放在历史长河中,才能看清它的价值。西南联大,就属此类。昨天,是西南联大建校80周年纪念日。80周年纪念大会在北大举行,老校友齐聚一堂,为西南联大庆生。各类纪念文章纷纷刊出,共同怀念那段关于西南联大的峥嵘岁月。

为什么要纪念西南联大?既因为它是“中国现代大学办学史上的奇迹”,培养了众多大师,也因为它代表了大学的真精神。它告诉我们,一个大学该有什么样的面貌。

西南联大诞生于抗战烽火中,三所大学的师生穿越战火,只为找一方能专心学术、实现理想的净土。从北京、天津到长沙,再到昆明,他们不仅要经历漫长的跋涉,还要躲避日军的轰炸,但他们不畏难、不退缩,离乡背井来到昆明,只为给中华文化赓续血脉,为中华民族振奋信心。

我们现在纪念西南联大,首先纪念的是西南联大师生在战火中虽颠沛流离但仍保持信念、弦歌不辍的精神。重申这种坚韧一心的品质,首先在于它是超越的:大学生、教授之外,这个时代每个有价值追求的人,都应有虽“手空空,无一物”但仍“结队向前行”的精气神。

回到历史现场,西南联大的学子、教授之所以能“身处逆境而正义必胜的信念永不动摇”,也是为了给当时的中国传递一种胜利在望的精神感染,作为当时社会的精英,他们扛起这个国家前进的信心。

80年过去,这种高校所负有的精神价值仍有必要重申。高校作为这个社会重要的思想与知识殿堂,从来都是社会前进的灯塔,西南联大舍我其谁的家国情怀,亦是这个时代所有大学的典范。在任何逆境中保持初心不改,坚定前行,这不仅是对一所大学的要求,也是一个进步社会的应有之义。

当所有人都在谈当今大学精神之时,或许该问问,我们今天的大学,应该以怎样的姿势向西南联大致意?

现在的大学,不论是外部办学环境,还是内部的财政支持,都与当年的西南联大大大不同,但为什么西南联大仍然是一座难以逾越的丰碑?如今的高校里当然有很多专心学术的教授与学生,但我们也常看到一些高校的学术丑闻、作风丑闻,以及太多大学生虚掷青春的例子。

或许,他们缺的正是艰苦卓绝的品质与敬畏学问的精神。

西南联大成为中国现代大学的一个高峰,原因绝不止于它拥有上百留洋教授与许多天赋过人的学生,更在于其校风,即陈平原先生所说的“严格要求”、“坚忍不拔”之境界。

坚忍不拔的品质从其南渡历程可窥一斑,而另一重体现是,教授、学生们虽日夜饱受轰炸威胁,但书照读,科研照做。艰苦卓绝的条件下,蒋梦麟写出了《西潮》;曾昭抡教授率领的“西康科学考察团”师生,通过专门的考察,为后来攀枝花矿区的开采提供了重要资料……

所谓“造次必于是,颠沛必于是”,在风雨飘摇的岁月,他们用真精神做出了真学术。

西南联大建校80周年,我们怀念西南联大,追忆那个大学精神闪耀的时代,不只是将其作为一个历史标本来审视,更是通过各样的解读与还原,为这个时代的大学提供一个精神与品质的标杆。这正是西南联大留给我们最大的精神遗产。

教授讲课吸粉无数,互联网需要知识“网红”

高校里,为了发论文、评职称,不少教师把心思更多放在科研上。而教得好不好,对评教授没太大影响,以致重科研、轻教学的风气蔓延。

近日,电子科技大学学生拍摄的一组照片在QQ空间里被广为传播。照片中,整个教室都坐满了学生,就连走廊都有不少学生伸长脖子甚至爬窗台在听课,现场情景堪比演唱会。据拍摄者介绍,这是该校组织的一场“微积分疑难分析讲座”,微积分课程难度较大,加之老师风趣有活力,有的学生甚至提前一天来占座,晚来的只能站着听。

无独有偶,在浙江也有一位因为讲微积分而成为“网红”的教授。浙大教授苏德矿,学生叫他“矿哥”,后改口“矿爷”,他自己开玩笑说“过几年就成矿渣”了。年近六十岁的他,玩起了新媒体,今年2月起,在网上直播微积分课,总观看量达140万人次,点赞200万人次。电子科大人头攒动的课堂,在苏教授这儿,通过网络直播形成了几何级数的增量。不少网友说,假如当年有直播,自己的高数也不至于挂科。像苏教授这样的“网红”,越多越好。

教授上课受欢迎,能做到堪比摇滚明星,的确不容易。上过大学的人恐怕多多少少都有体会。大学老师,有些人自己研究做得好,学术专著出了一本又一本,但不一定会讲课。口拙或者心思不在教学上的“学术明星”大有人在。而另有一些上课受欢迎的老师,一味讨好学生,口水话、无关紧要的闲谈太多,而知识含量不足。如果借用潮语,上课又有干货又接地气,要平衡好两者不容易。微积分课受欢迎,一方面源于这门课很难讲通讲透,学生需要知识上的帮助,另一方面,根据大家过往的听课经验,上数学课,老师讲得不枯燥才不正常。苏教授针对这一点,在讲授过程中有意加入一些年轻人欢迎的话题,效果不错。

好的老师有了,接下来的问题,就是让更多的学生尤其是地处偏远、教育资源不发达地区的学生也能受益。在这一点上,把新媒体运用于教育,前景广阔。现在网上既有靠观众打赏来获得不菲报酬的“网红”,也有各种知识付费的网络平台。苏教授的网课,跟以上两者都不太一样。据网友说,“矿爷”早上六七点就开始在微博答疑,有时一直做到晚上十点十一点才结束。他自己戴一副厚厚的眼镜,有次一边擦眼镜一边告诉记者,“你别看我这么使劲擦,其实没用,1500度,但为了同学,拼了。”

苏教授的表态让人感动。高校里,为了发论文、评职称,不少教师把心思更多放在科研上。而教得好不好,对评教授没太大影响,以致重科研、轻教学的风气蔓延。另一边厢,网络课程虽多,但平台也要盈利。听课学生往往要额外支付费用,才能获得一对一指导。在这样的情况下,苏教授上好网课之余,坚持免费答疑,有点逆流而动的意思,却也在这个网络淘金时代,展现了爱岗敬业、有教无类的师者风范。相对于某些月入几十万元甚至上百万元的“网红”,我们急切

需要苏教授这样的知识“网红”,并且让他的知识,还有无私奉献的师德人品,也获得与其付出相匹配的收入。知识值钱、知识人有尊严,互联网才会更美好。

逐梦科学,不能只着眼于生活富足

越多的人低头捡六便士,就越需要有人抬头望月亮。

10月28日,在北京召开的未来科学论坛上,清华大学教授施一公作为今年未来科学大奖生命科学奖的获奖人,和青少年分享他对科学研究与人生的感悟。当有学生问道,如何看待以“好找工作”为标准选择专业的现象时,施一公说:“如果我们最后无论是学习也好,研究也好,还是做什么也好,我们主要的着眼点是什么工作挣钱多,什么工作能够生活得更富足,这个至少对年轻人来讲,是太不可思议的狭窄了。”

施一公谈的是一个理想与饭碗的问题。对这一问题,他的师弟高晓松在“炮轰”清华学霸梁植时就说过类似的话,“名校是镇国重器,名校毕业不是用来找工作的,名校培养你是为了让国家相信真理,要胸怀天下,要改造国家”。

可以看出,二人所要表达的价值是一样的:大学生求学与工作,不应仅以眼前的名利为圭臬,还要逐梦于知识与理想的价值;在过好自己的小日子之外,也要努力创造社会价值。

很多年轻人都乐于追求世俗意义上的成功,认为只有找到好的工作、挣得体面的收入,才能在社会上立足。追求财富、追求高阶的社会地位,这无可厚非,毕竟,免于匮乏、追求美好是人永恒的追求。但如果一个对科学有兴趣的年轻人为了“钱途”背弃初心,转而汲汲于名利,这不仅可惜,也是狭隘的人生取向。

一个社会,光鲜亮丽的企业家与演艺明星如果能创造价值,他们就配得上人们的尊重。但那些专注于知识与科学理想的人,同样需要人们的致意。正是他们的兢兢业业,守得住书斋/实验室,坐得了冷板凳,才能贡献出一个个引领人类前进的重大发现。而这些价值,很多时候也非金钱可以衡量。

越多的人低头捡六便士,就越需要有人抬头望月亮。解决了柴米油盐,人应该去追求价值性的东西。而所谓的价值性,就体现在能要咬定知识青山不放松,能用自己日拱一卒的努力为社会创造价值。这不见得就比其他人高尚,但这关涉一个人的科学理想不被辱没,初心不被背叛,以及这个社会是否足够包容。

施一公鼓励年轻人追求科学知识与梦想,也正意及在此。

发展要“增量”更要“质量”

不提GDP翻番,是为了让发展继续提质增效。

18+1大报告引发解读和学习热潮。3.2万字的报告中,并未提及我国未来GDP翻番的目标。针对这点,中财办副主任杨伟民在18+1大新闻中心日前举行的报告解读专题发布会上解释说,因为社会的主要矛盾变了,未来要解决的问题是提高经济质量。

“不提GDP翻番”,意义在“不提”之外:十八大以来,“不唯GDP论英雄”就成了很多改革的重要抓手。不唯GDP,那又以什么“论英雄”?习最高领导人早就给出了答案,“要

把民生改善、社会进步、生态效益等指标和实绩作为重要考核内容,再也不能简单以国内生产总值增长率来论英雄了。”

18+1大报告不提GDP翻番,就顺应了这五年经济发展从“求数量”到“求质量”的变化。“不提”不是说不要增长速度,而是要因时而变、随事而制,作出导向层面的调整,正如官方所说,“在这一阶段不是不要增长速度了,而是要通过质量、效率、动力‘三个变革’来实现,着力解决不平衡不充分的发展问题。”

这样的变化其实也是水到渠成的结果:以往,“唯GDP论”确实是地方政府的“KPI”中的核心因子,少数地方还将“发展是硬道理”片面地理解为“GDP增长率是硬道理”。GDP的确是衡量一个国家在一段时期经济表现和财富积累的最直观数据,但却未必能全部体现增长的质量,抑或是自动消弭经济发展的环境资源等方面成本、社会财富分配等问题。

这几年来,随着中国经济进入新常态,整个发展就在不断提质增效:从“五位一体”总体布局,到供给侧结构性改革;从通过市场出清去产能,到国企深化改革;从首设GDP增长区间目标,到重启绿色GDP绩效评估;从新经济这5年的跃升式发展,到消费对我国经济增长基础性作用进一步巩固……我国经济已转向高质量发展阶段。“不提GDP翻番”,在此语境中也顺理成章。

如今,中国GDP在体量稳居世界前二的基础上,仍保持中高速发展,这也为经济发展向要增量更要质量的转型打下了基础。在转型升级的大势下,在新经济蓬勃兴起、消费体量不断增大、中等收入阶层规模也正扩大的背景下,中国仍具备巨大的增长潜力。越是这样,解决发展“不平衡不充分”的问题,让发展进一步提质,也越显重要。

经济发展,归根到底要落到人的全面发展上。18+1大报告不提GDP翻番,与民众“促进社会收入的更公平分配,把民生感受和生存环境质量考核放在更高位置”的期许吻合,这也会比单纯聚焦GDP增速,更能增进人们的获得感。

在诗歌里感受“不死的心灵”

叶嘉莹

中国的古典诗歌,可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断,中华文化的长流也一定能够绵延不绝,沾泽未来的世世代代

我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词,写为断句,说:“师弟恩情逾骨肉,书生志意托讴吟,只应不负岁寒心。”老师与学生之间的这种情谊,有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的,是血缘关系,在个人的精神、思想上并没有一种自我的选择;而师生的情谊,则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵,是“师弟恩情逾骨肉”。“书生志意托讴吟”,我们讲授古典诗歌,我们的理想和志意都寄托在其中,也透过古人的诗歌,把他们的品格、理想,他们的志意、怀抱,他们的情操、修养,传递给学生。

关于中国古典诗词,曾有人问我:现在没有人喜欢古诗,大多数人也不赞成吟诵,那么中国诗歌会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗,是带着感情而写的;他们把内心的感动写出来,千百年后再读其诗作,依然能够受到同样的感动,这就是中国诗歌的生命。所以说,中国诗歌绝对不会灭亡。只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗词中所蕴含的、真诚的、生命的感动,这种感动是生生不息的。

真正的精神和文化方面的价值,并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世纪以来西方资本主义过分重视物质的结果,也已经引起了西方人的忧虑。在我看来,学习中国古典诗歌的用处,也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中看,更会发现中国古典诗歌是以这种兴发感动为其特质的,所以《论语》说“诗可以兴”,这正是中国诗歌的一种宝贵传统。

中国古人的修养并不是向外张扬的。你看中国古代的音乐,像古琴、瑟,在大庭广众的演奏厅都并不合适。我们中国“行有不得反求诸己”,都是内向的,是你自身的、正心诚意去修身的,是内在的追求。所以中国的古典诗歌是吟诵,在夜深人静、清风明月之夜,拿一本古诗,把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片,而且,不仅是从理性、知识上打成一片,更是从感性上打成一片。李杜诗篇也是带着吟诵的声音作出来的,为什么用这个字不用那个字,有时候是因为意思的关系,有时候是因为声音的关系。而当你做这种斟酌的时候,不是纯粹的理性,是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的。那是一种很微妙的区别,所以吟诵才重要。

我从事古典诗词的教学工作已近70年,不仅仅是出于追求学问知识的用心,更是出于古典诗词中所蕴含的对生命的感发,令我感动,召唤于我。这一份感发生命,蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不幸,却一直保持乐观、平静的态度,正是与我热爱古典诗词有很大关系。现在,一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽,不再能认识诗歌对人的心灵和品质提升的功用,是件极遗憾的事情。我之所以回国教书,讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用,这也是一个主要原因。我坚信,中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断,而中华文化的长流也一定能够绵延不绝,沾泽未来的世世代代。

用文化自信打通中华文脉的“入海口”

“一个有深厚文化自信的民族,才有长久屹立的精神支撑,才能拥有复兴之魂。”《将改革进行到底》之《延续中华文脉》清晰勾勒了党的十八大以来文化改革的“四梁八柱”,讲述了老百姓身边鲜活生动的文化故事。

已成为世界第二大经济体的中国,正逐步走向世界舞台的中心——承办国际盛事、解决国际难题、勇担国际责任,世界离不开中国智慧,崛起中的中国也在大步向前,以高度自信的姿态传递着“中国声音”。

除了经济的高速发展,牢牢把握文化高地更是凝聚民族力量、延续中华文脉的重大主题。流淌过五千年历史长河,从未间断的中华文明屹立世界潮头,在新时期担负起凝聚民族复兴之魂的

历史重任。这需要夯实文化自信之根基,借助深层次、全领域的文化体制改革,让文化自信根植于人民心中,进而指引中华民族迈向新的历史征程。

放眼全球,优秀的文化始终是富有生命力的,对人类社会的发展产生深远影响。当今中国要“激流勇进”,离不开文化的蓬勃“入海”。加强对中华优秀传统文化的阐释与传播,树立鲜明的文化自信,是对中华文脉的延续,也是对世界的责任。

文化自信来源于以优秀传统文化作为长久积淀,铸就中华文化“软实力”。中华优秀传统文化蕴藏着解决人类当前面临难题的重要启示,我们要肯定民族文化的价值,对悠久的历史文化存有敬畏之心,以古人之规矩,开当今之生面。无论是近代的社会变革与民族革命,还是当代中国特色社会主义道路建设,中华文化的“软实力”是迎难而上、锐意进取的不竭源泉。

文化自信是基于全民参与的文化自觉,立本革新频出“新活力”。优秀的文化需要全面的浸润和传承,国家正大力营造“以中华文化为荣”的社会氛围,调动全民参与文化传承的热情。语文在中学教育中所占的比重不断加大,国画、民乐等传统艺术走入青少年宫,让青少年感受传统文化之美;《中国成语大会》、《中国诗词大会》等一批传统文化表达形式的生动探索,也让传统文化与时代精神都焕发出新的面貌。

文化自信根植于兼收并蓄的文化融通,着力向世界讲好“中国故事”。越是民族的越是世界的,文明因交流互鉴而丰富。古老的中华文明与现实交织,独特的东方魅力与世界交融,用国际化的表达方式创新中国叙事,要坚信中华文化将同各国人民创造的文化一道为人类提供正确精神指引。

中华文脉的航船要驶向世界文化之海,多元的文化自信乃是其打通中国与世界的“入海口”,这种自信是建立在深厚的历史文化底蕴、全面继承与弘扬优秀文化内涵的基础上,善用国际视角,与世界对话,在文明互鉴的过程中博采众长,独领东方魅力。

文脉与国脉相连,带着自信,向着伟大复兴的“中国梦”前进,中华文化继续扬帆起航。

网购狂欢,快递包裹能“绿”起来吗?

“双11”购物潮将至,电商的各种预热活动已重磅开启。近期,包装货物必不可少的纸箱传出紧缺和涨价的消息。针对部分型号的纸箱,一些供应商甚至要求限购。另据了解,2016年我国快递包装量增长迅速,由快递包裹产生的包装废弃物达到了百万吨级,回收率却不足10%。(10月25日经济导报)

2017年的“外卖祸害下一代论”,虽耸人听闻,却戳中泪点。网购包装的浪费问题,在接下来的“双11”狂欢中,或将迎来天量的考量。

今年的“双11”,国家邮政总局预测全行业快递包裹或破10亿件。此前有数据称,2016年国内快递业务量首度突破312亿件,背后所用的瓦楞纸箱原纸多达4600万吨,占全球消费总量的1/3。人多包裹多,这也不奇怪。真正的问题是:另有调查显示,超7成用户会把快递包装当作“垃圾”处理,只有19%的用户将快递包装二次利用或他用,而无专门回收机构是快递包装回收面临的最主要问题。

当年月饼包装盒的奢靡浪费,成了中秋节的一块心病——反过度包装与反四风,算是适度缓解了这种焦虑。只是,眼下的网购包装浪费问题,与之并不相同。国家邮政局公布的2016年数据显示,包裹丢失和破损仍排在所有快递投诉问题的首位。换言之,今后的物流包裹只会变得更“强大”、更“壮实”。可见,要解决快递包裹浪费问题,靠“节约”意识估计很难行得通。

能绕地球N圈的快递包裹要物尽其用,思路大概就剩下两个:第一,回收利用好。这离不开三个充要条件——用户的分类处置意识,完善的垃圾处理及专业回收硬件,环保等部门的给力监督作为。眼下的情况来看,即便在北上广等大城市,恐怕亦是任重道远。第二,共享利用好。这是源头治理的思路,只需电商平台与商家之间鼎力协作。比如为备战今年“双11”,苏宁物流推出了“共享快递盒”。相关方解释称,“如果电商行业都加入苏宁易购共享快递盒计划,集众人之力,一年可省下近46.3个小兴安岭的(树木)。”此外,也有电商启用绿色仓库,使用免胶带的快递箱和100%可生物分解的快递袋,甚至还在提货点启动纸箱回收积分奖励等政策。

其实早在2016年,国家邮政局就出台了《推进快递业绿色包装工作实施方案》,提出快递业包装要在绿色化、减量化、可循环等方面取得明显效果。对于网购产业链来说,原纸价格上涨、环保舆论压力,都对商家的包裹提出了更严苛的要求。在解决这个问题上,末端治理千头万绪,而源头治理则立竿见影——如果电商平台与商家真能合力而为,消费者能理解“共享快递盒”等创新之举,大概比等着建设专业回收站靠谱多了。

一个快递盒也许并不能改变什么,但,一种消费方式与消费理念的变革,对于“美丽中国”或“美丽地球”,却是决定性的增量。一言蔽之,快递包裹尽早“绿”起来,网购狂欢才更叫人心安。

“兰小草”的隐善应有更多人接力

温州有个“兰小草”,每年雷打不动捐款2万元,隐名埋姓捐了15年。“兰小草”是谁?这也让媒体和无数市民猜了15年。21日凌晨5时许,“兰小草”因病去世,他的身世才被揭开。“兰小草”的真名叫王珏,今年48岁,是一名乡村医生。这位一辈子没离开海岛的乡村医生,在妻儿耳边的最后一句话是:“一定要多做公益事……”(相关报道见A9版) “兰小草”的捐款故事始自2002年11月。15年来,他每践诺一次,社会公众就温暖一次。行一次善不难,难的是十数年、数十年行善!许下一个诺言也十分容易,难的是脚踏实地、“跑马拉松”式地履行诺言!“兰小草”一诺千金、守信践诺的恒心和毅力,让人确实为之动容。

尤其难能可贵的,一是“兰小草”长年行善,却是真正的不为名、不图利,像搞“特工行动”一样,来去匆匆,没人能认出那个模糊的身影。即使与慈善总会联系也是打公用电话,如此献爱心,可谓纯粹得没有一丝杂质,实属罕见。二是,从每年所捐的2万元钱“不全是百元整钞,还有皱巴巴的零钱”来看,他所捐之款,非高官厚禄所得,也非经营企业所获,完全是他平时省吃俭用积攒起来的,在这种情况下要长期行善,绝非一时的慈善冲动,我们有什么理由不为之感动?

虽然在近年来,我们身边的乐善好施者在日渐增多,但像“兰小草”这样本身经济条件不算好却长期行善的人,还是不多见。“兰小草”默默无闻,却有很高的人生高度。有的富人学会了赚钱,却没有学会有高度地做人,有的富人拥有金钱,并不一定做人有高度,像“兰小草”那样,

赋予金钱以信仰和品质,才称得上有高度。“兰小草”的人生虽然较为短暂,但其人生价值却是永恒。

在“兰小草”面前,那些善款“膳”用者更没有人生的“高度”。一段时间以来,善款不能善用被人们屡屡诟病指责,成了某些单位甚至某些人胡吃海喝的“小金库”,比如某地红十字会曾曝光一张万元餐饮发票,网友讥讽该红十字会为“红食字”会,因为老百姓筹措的善款被他们“膳用”了,吃掉了红十字会的公信力。守住善款底线,是对爱心的最大呵护。

“兰小草”的“慈善长跑”让人感叹和感动。古人云:“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治。”意思是说,有力气的赶快助人,有钱财的努力分人,有道的人勉力教人,一切都好办了。有论者指出,慈善不是一个人的战斗,这需要全体公众的力量,只有当慈善成为社会的风尚,慈善的意义才能更好地实现。诚哉斯言!“兰小草”的“隐善”需更多人接力。

习最高领导人向世界展示“中国名片”

“中国已经成为世界制造业大国,突出优势是处于全球产业链中游,高铁、核电、汽车等一大批产业和装备处于国际先进水平,性价比好,符合很多国家需求和承接能力。”2015年10

月18日,即将访英的习最高领导人在接受路透社采访时,不忘推介一下中国制造。

5年来,习最高领导人主席出访的足迹遍及五大洲,高铁、核电、大熊猫、青花瓷等一张张“中国名片”也随之闪耀全球。作为中国故事的“主讲人”,习最高领导人透过这些“国家名片”,让全世界看到一个活力盎然、和平友善、开放包容的中国。

高铁是出访谈得最多的项目之一

2015年7月17日,中国中车长春轨道客车股份有限公司总装车间,习最高领导人登上一列即将竣工的动车组头车,一边了解性能、设施、操作运行情况,一边与身旁的工作人员交流。

“高铁动车体现了中国装备制造业水平,在‘走出去’‘一带一路’建设方面也是‘抢手货’,是一张亮丽的名片。”习最高领导人说。

近年来,习最高领导人出访或是在国际会议上,谈得最多的合作项目之一就是高铁。无论是访俄期间与普京会谈,还是会见来访的瑞典首相勒文,抑或是出席G20峰会、“一带一路”国际合作高峰论坛等国际多边场合,高铁都是习最高领导人向国际社会主推的“中国名片”之一。

“我是在习最高领导人主席的建议下选择乘坐高铁的。”2015年3月28日,刚参加完博鳌亚洲论坛年会开幕式的斯里兰卡总统西里塞纳乘坐高铁前往三亚。一路上,他对中国高铁的高速、舒适赞不绝口。“中国和斯里兰卡的铁路发展状况差别较大,很高兴亲自体验了中国高铁。”他说。

不久前的6月,习最高领导人访问哈萨克斯坦,在参观阿斯塔纳专项世博会中国国家馆时,他邀请纳扎尔巴耶夫总统“开高铁”,体验模拟驾驶项目。当屏幕上的中国G2017高铁列车从古丝绸之路起点西安出发,经过兰州、乌鲁木齐、阿拉山口,一路飞驰到阿斯塔纳时,全场响起热烈的掌声。

如今,凭借强大的设计团队、过硬的技术标准和较高的性价比,中国高铁在世界独占鳌头,土耳其、印尼、俄罗斯等国的第一条高铁,都闪耀着中国企业的身影。

核电“对自己负责,也是对世界负责”

2014年3月24日,第三届核安全峰会在荷兰海牙举行,习最高领导人在会上提出的中国“核安全观”,让全世界印象深刻。

“各国政府要知责任、负责任,强化核安全意识,培育核安全文化,加强机制建设,提升技术水平。这既是对自己负责,也是对世界负责。”这段话字字千钧,掷地有声。作为世界上在建核电规模最大的国家,中国发展核能事业60多年来,一直按照最严格标准对核材料和核设施实施管理,实现重要核材料“一克不少、一件不丢”,是世界上核安保记录最良好的国家之一。而习最高领导人在海牙发出的“中国声音”,也让不少有意引进中国核电站的国家吃了定心丸。

接下来的两天,习最高领导人在欧洲掀起“核电旋风”。3月25日,与英国首相卡梅伦会见,习最高领导人提出双方应该在核电等领域打造示范性强的“旗舰项目”。3月26日,在习最高领导人和法国总统奥朗德的共同见证下,双方签订了关于英国新建核电项目的工业合作协议。

此后,中国核电走出去“一发而不可收”,成为继高铁之后,另一张在国际社会打响的“中国名片”。以中国两大核电企业——中广核和中核研发的核电品牌“华龙一号”为例,在安全上,“华龙一号”上升到新的高度:拥有双层安全壳,确保放射性物质不会外泄;可以抵御类似商用大飞机撞击的意外攻击,厂区也可抵御相当于日本福岛核事故的地震震级。先进的技术水准和稳固的安全性能,让肯尼亚、印尼、南非、土耳其、哈萨克斯坦等越来越多的国家,对中国核电产生兴趣。目前,中广核已经与国外20多家对口企业、政府主管部门,签署了核电合作谅解备忘录或意向书。

“中国实施最严格的安全监管,确保中国境内和对外出口的核电站安全可靠、万无一失。”2016年4月,在第四届核安全峰会上,习最高领导人再次向世界发出中国核电安全的最强音。

颠覆大飞机“造不如买、买不如租”的逻辑5月5日,中国自主研制的喷气式大型客机C919,在上海浦东国际机场一跃而起直上云霄;79分钟后,飞机平稳降落,现场人群发出震耳欲聋的欢呼声……

时间回溯到3年前。那时,习最高领导人在上海考察,他亲自登上中国商用飞机有限责任公司的C919综合试验台,并对试验大厅科研工作者表示:中国是最大的飞机市场,过去的逻辑是,造不如买、买不如租,现在要倒过来,我们要研发、制造自己的大飞机,形成独立自主的能力。

习最高领导人振聋发聩的号召发出不久,中国C919大型客机成功首飞的消息就在全世界扩散开来。自此,中国正式打破欧洲空客、美国波音对大型客机的市场垄断,国产大飞机成为飞在空中的“国家名片”。

颠覆“造不如买、买不如租”的逻辑,展现出习最高领导人对自主创新的特殊情结。习最高领导人本来就是个“科技迷”。2014年11月18日,正在澳大利亚塔斯马尼亚州首府霍巴特访问的习最高领导人特意前往码头,登上中国“雪龙”号科考船。2016年4月26日,习最高领

导人在安徽合肥考察了中国科技大学、中科大先进技术研究院,并观看合肥市在智能语音、智能机器人、新能源汽车等方面的科技创新成果。在以习最高领导人同志为核心的党中央坚强领导下,5年来,中国自主创新已成燎原之势。除了大飞机试飞成功,“天眼”探空、“蛟龙”探海、“神舟”飞天、“北斗”组网、“墨子”通信……一批分布在高端装备、战略性新兴产业、信息技术等领域的重大创新惊艳全球。

向世界展示中国文化自信

“中国明代剧作家汤显祖被称为‘东方的莎士比亚’,他创作的《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》等戏剧享誉世界。汤显祖与莎士比亚是同时代的人,他们两人都是1616年逝世的。”2015年10月21日,习最高领导人访英期间在伦敦金融城市政厅发表演讲,一两句话,就巧妙拉近了汤显祖这位中国戏剧大师与世界的距离。

“明年是他们逝世400周年。中英两国可以共同纪念这两位文学巨匠,以此推动两国人民交流、加深相互理解。”习最高领导人建议。

此后,一系列纪念莎士比亚和汤显祖的活动相继展开,在莎士比亚的故乡斯特拉福德,莎士比亚的文学爱好者在《牡丹亭》的唱腔中流连忘返;在汤显祖的故乡临川,汤显祖的后人一齐纪念莎士比亚;在布鲁塞尔,《牡丹亭》也连续演出多场。莎士比亚400年后遇见“东方的莎士比亚”的故事,在世界范围内传为佳话。

精通中国文化的习最高领导人,十分善于运用中外之间的文化联系,向世界传播博大精深的中国文化。从古城阿拉木图的冼星海大道到新加坡的郑和宝船,从巴西200年前的中国茶到伊朗苏麻离青与青花瓷器的故事,从捷克画家的《美猴王》画作到访德时掀起“熊猫旋风”,习最高领导人以巧妙、生动、亲和的语言,将一大批中国文化名片展示在世界面前。

习最高领导人为何热衷于向世界介绍中国文化?这不仅源于他对中国文化深沉的爱,更源于他对中华民族优秀文化的自信。“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。”习最高领导人鲜明地指出。

“观察和认识中国,历史和现实都要看,物质和精神也都要看。”在比利时布鲁日欧洲学院,习最高领导人向世界这样讲述认识中国的路径和方法。同时,他也是向世界全方位展示中国的最佳践行者。一个个中国故事在他口中娓娓道来,一张张“中国名片”从他手中传递给世界。习最高领导人向世界展示中国名片的过程,正是5年来中国不断发展前进的缩影。通过这些名片,世界看到一个不一样的中国,中国也在用更好的方式融入世界。

中国道路,激荡世界新思考

世界从未像今天这样渴望治理方式的迭代创新,而中国道路的探索和成就,恰当其时地激荡起世界新的思考

被称为“站在世界地图前”召开的中国共产党第18+1次全国代表大会,在全世界的关注中胜利闭幕。最近这些天,18+1大精神不仅是中国人关注、思考的焦点,研究中国的各国专业人士也在逐字逐句分析3万余字的18+1大报告,希望从中发现未来的成功密码。

中国特色社会主义道路的巨大成功,给当代中国带来翻天覆地的变化,也给当今世界作出举世瞩目的贡献。西方政党还在搞“拳击赛”,中共却在跑“接力赛”!这样的比喻,道出了很多国家对发展道路探索的焦虑。事实上,从2008年国际金融危机爆发开始,曾以为历史已经终结的国家,其经济发展、社会结构、政治生态乃至民众心理都发生着巨大变化。走什么样的路,不但是发展中国家普遍面对的问题,而且也重新成为西方国家的问题。世界从未像今天这样渴望治理方式的迭代创新,而中国道路的探索和成就,恰当其时地激荡起世界新的思考。

中国特色社会主义进入新时代,不仅对中国有深远意义,更有着“世界价值”。从社会主义运动史、世界现代化进程看,这意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力,意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径。中国道路,给世界上那些渴望追求更美好生活的人们,给世界上那些希望在本国获得成功的社会主义政党,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

“在很长时间里,有不少人认为,只有西方道路才能使国家走向现代化。但是,中国取得的历史性成就、发生的历史性变革,是通过走中国特色社会主义道路实现的。”一位18+1大代表的心声,刻画出中国人对走自己的路越来越强的自信。这种自信源于5年来我们不断推向深入的理论创新、制度创新、实践创新,也来自于与世界的共同探索、相互借鉴。“埃塞俄比亚一直在向中国‘取经’,正因为如此,我们的贫困人口也削减了一半。”“中国找到自己的发展道路,同时也是在为全球性的可持续发展找到一条道路。”“强大的行动力是中国共产党执政能力的一个重要体现,这在速度和力度两个层面都得到彰显。”18+1大所引起的海外关注说明,中国道路的“相与相随”效应正在广泛显现。

中国道路的影响,并不是中国强加给别人的,而是基于中国发展变化的客观事实,基于中国跟上时代的探索方式。正如习最高领导人所说,世界上没有完全相同的政治制度模式,政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判,不能定于一尊,不能生搬硬套外国政治制度模式。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,正是因为绝不封闭僵化,中国道路才能不断借鉴吸收各种先进的规律;正是因为绝不改旗易帜,中国道路才能得到众多渴望“走自己的路”的同行者认同。

有政治学者认为,政治发展具有两种形态,“在路口”是道路的选择时期,“在路上”则是道路选定后的实践与发展阶段。历史道路不会总是处于选择状态,习最高领导人新时代中国特色社会主义思想系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大问题。新的征程已经开启,沿着选定的方向、道路探索前进,正当其时。亿万人民在共同创造着历史,整个世界在期待着我们的未来。

“黄金菜地”承载对“慢生活”的向往与渴望在房价每平方米超过10万元的前门地区,有一块“黄金菜地”隐于闹市之中。连日来,对这片菜地主人的讨论不绝于耳,有人说是胡同里念想着过去的“老北京”,有人说是豪掷千金、追求隐世生活的现代“陶渊明”,还有不少人慕名前去一探究竟。(11月1日《北京青年报》)

在眼球效应时代,“黄金菜地”迅速地吸引了公众的注意力。在寸土寸金的大城市,“黄金菜地”无疑是奢侈的;在信息不对称的格局下,“黄金菜地”引发了围观者的“胡思乱想”。不论是怀念过去生活方式的“老北京”,还是现代版“陶渊明”,“黄金菜地”显然背离了大多数人惯常的理性选择思维。

现代化进程的滚滚车轮,让这个世界发生了翻天覆地的变化,也改变了人们的价值观念和生活方式。在发展的语境下,效率具有天然的合理性;资源应该被如何利用,通常取决于哪种利用方式更有效率。在大城市,土地往往是一种稀缺资源,从成本与收益的角度上来看,“黄金菜地”背离了利益最大化原则,自然难以从梦想照进现实。

稀缺、清新的“黄金菜地”,并非真正的菜地,而是一家企业暂时闲置的项目用地。为了提高这块土地的使用效率,该集团名下的物业公司将这块地临时变成了菜地,菜地里种出的蔬菜,都会无偿分发给社区居民。尽管有些“一厢情愿”,“黄金菜地”引发关注,却也隐伏着都市人的精神诉求与情感需要。

钢筋水泥建构的“城市森林”,固然让人们更有安全感,隐私也得到更好的保护,却建构了人为的藩篱,让人们难以亲近自然。人口流动的加速,让置身陌生人社会的我们,难以得到有效的社会支持和精神慰藉。“黄金菜地”承载着人们对田园生活的向往,承载着人们对“慢生活”的渴望。

在传统的农业社会,生活节奏相对缓慢。伴随着工业化和城市化浪潮,越来越多的人们成为产业链条上的一环。许多劳动者就像是传送带上的齿轮,为保障大机器生产的高效运作,一刻也不敢怠慢停歇。大城市居大不易,为了城市融入,许多人都在努力奋斗;社会竞争渐趋激烈,只有成为更强大的自己,才能脱颖而出。

“我们走得太快了,有时需要停下来,等一等我们的灵魂。”诗意化的语言,道出令人痛心的“价值失落”。在讲究效率、追求精准的现代社会,争分夺秒成为许多人的价值观念和生活方式,“等不及”“不耐烦”成为一种普遍的社会心态;上紧了发条的匆忙步履,在日常生活中随处可见;时间就像一个紧箍咒,裹挟了许多人的喜怒哀乐。“黄金菜地”犹如一面镜子,折射出老百姓对劳逸结合、张弛有度“慢生活”的文化认同与价值追求。

对待人工智能应“乐观>焦虑”

上月,谷歌研制的新一代人工智能围棋程序阿尔法元,仅通过3天的自我学习、自主进化,就以100比0的胜率战胜了曾经“天下无敌”的阿尔法狗。似乎人工智能完全能够高仿甚至超越人类思维的局限,甚至创造新思想、解放生产力,这或将成为人们未来要面对的现实。

阿尔法元的出现,预示着人工智能发展进入新的高度、达到新的层次。但与以往不同的是,人们对阿尔法元的关注并未在网络上引起“炸锅式”评论和热议。的确,未来已来,作为新的风口,人工智能“井喷式”发展让新技术、新硬件、新形式层出不穷,在不少科技爱好者、信息关注者眼中,更可以说是见怪不怪了。尽管如此,人们的目光却还是聚焦到另一个“纠结点”之上。

近日,《人民日报》刊载一篇题为《人工智能:机器猫,还是终结者?》的文章,标题十分形象地表达了当前人们看待人工智能的两种思潮。一种是“乐观派”,将人工智能看作“机器猫”,

既能与人和睦相处,又能为我们的生产生活带来极大便利。另一种是“焦虑派”,在他们眼中,人工智能就如“终结者”,或许未来会对人类的生存、发展,带来威胁和灾难,大名鼎鼎的物理学家斯蒂芬·霍金就表达过他个人的焦虑。

但从行业、产业、技术的全方位实践来看,人工智能发展的新奇点已然到来,发展步伐日益加快、动能日趋强劲,早已形成不可逆的磅礴态势,与其纠结、焦虑缠身,倒不妨乐观、积极一些,毕竟当前人工智能的发展,给我们带来的惊喜远远多于恐慌。何况,乐观看待人工智能本就是历史的呼唤:旧中国的闭关锁国,加上“被”封锁,未能进行工业革命,是导致我们发展落后的重要原因。当前中国的发展大踏步赶上时代,我们没有理由停滞不前,必须把握住这个“弯道超车”的重大机遇。

看待人工智能这样的新领域、新事物,我们一定要汇聚发展的眼光,切不可孤立审视,毕竟人工智能在中国的生动实践、有序发展,早已成为不少企业降成本、促转型、提效能的首选。党的18+1大报告中,更是将人工智能作为深化供给侧结构性改革、提高供给体系质量的有效手段之一。目前,国家已出台一系列与人工智能发展相呼应、相匹配的产业规划、行动方案等,各地也在围绕人工智能部署谋划、出台政策,期待谱写出跨越式发展的新篇章。大家更应该保持乐观向上的态度,放下思想包袱、主动投身学习,实现我们自身的转型,尽早适应人工智能、发展人工智能、引领人工智能,让我们的思想意识、能力水平始终超前一步,走在时代发展前列。当然,对人工智能“焦虑”的产生也并非空穴来风,我们也应该注重对社会的正面引导,构建人们的道德、伦理防线,确保人工智能绝不被错误的动机所左右、误导,不断发挥出推动人类和社会全面发展的积极作用。

对待人工智能,我们应当保持“乐观>焦虑”的态度,全力投入到技术的研究、发展的实践上来。只有这样,我们才能找准大有可为的着力点,让人工智能始终服务于我们的工作和生活,形成造福社会、推动发展、助力改革的无尽活力。

新时代青年成长成才的“三重要义”

习最高领导人高度重视青年工作、关心青年成长,曾多次通过座谈、演讲、回信等形式寄语广大青年。在党的18+1大报告中习最高领导人再次寄语广大青年,满怀深情地指出,“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”青年的成长成才事关党的事业薪火相传、事关国家长治久安、事关社会发展进步。中国特色社会主义进入了新时代,广大青年更要坚定理想信念,不断加强修身养性,脚踏实地,勇攀时代的高峰,勇做时代的弄潮儿,努力彰显新时代新青年的新气象。

新时代青年成长成才之“法”在于坚定信念、志存高远。所谓“法”,即实现人生价值的指导方针和思路引领,解决的是青年成长成才方向指引和人生航向的问题。“功崇惟志,业广惟勤。”理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。习最高领导人指出,“理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。”只有心中有了坚定的信仰,脚下才会有更强劲的力量。广大青年一定要志存高远,坚定理想信念。唯有如此,青年干事创业的步伐才能铿锵有力。反之,信念一旦丢失、理想一旦丧失,青年干事就犹如太空漫步

般迷茫而不知所措,飘飘然而无力。坚定信念,首要和根本的是牢固树立对坚持党的领导的信念,坚定对马克思主义的信仰和对社会主义、共产主义的理想信念,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者,自觉投身于中国特色社会主义伟大实践,并为之终生奋斗,努力创造无愧于时代的人生。

新时代青年成长成才之“道”在于修身养性、道德养成。所谓“道”,即万物变迁循环中亘古不变的规律,在个人层面体现的就是世界观、人生观和价值观。习最高领导人指出,“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”正确的“三观”是青年一切思想和行动的源泉,是青年干事创业的价值基础和道义起点,是青年必须系好的“第一粒扣子”。青年人成长成才固然要靠过硬的本领,但最为关键的是要注重锤炼高尚的道德品格和意志品质,不断加强自身修养,牢固树立并始终践行正确的“三观”。在修身养性方面,古代的贤达之人早已为我们作出了表率并著书立说告诫后人,比如《周易》有言,“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”孔子则说,“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”“欲齐其家者,先修其身;欲治其国者,先齐其家;欲平天下者,先治其国。”修身齐家治国平天下,这里的“修身”位居其首。因此,广大青年立志成长成才,首先要立志做一个“大写的人”,要“积大德”“行大爱”,常在修身养性上“修枝剪叶”,及时清除害虫、拔掉坏芽,给身心营造一个“清清爽爽、干干净净”的成长空间,使自己的心灵不断得到净化,努力把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,从而为成长成才奠定坚实的道德根基。

新时代青年成长成才之“术”在于脚踏实地、砺能笃行。所谓“术”即技术和方式方法,所要解决的是青年成长成才的道路和实践路径问题。这个路径就是要坚持脚踏实地、实事求是,要坚持在实践中“砺能笃行”。如果说理想信念是描绘蓝图,是“河对面的风景”,那么“砺能笃行”就是实践路径,是渡河的桥和船。砺能笃行,前提是“能”,关键在于“行”。俗话说,“没有金刚钻不揽瓷器活”“工欲善其事,必先利其器”。广大青年要实现立志做大事的目标,必须练就过硬的本领,躬身于干事创业的伟大实践。“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”“做大事”不是空喊口号,更不是自欺欺人,而是实实在在的身体力行和伟大实践。人们常说,成功的背后,永远是艰辛的努力。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”青年要始终保持初生牛犊不怕虎的劲头,对想做喜欢做的事,要敢试敢为,努力从无到有、从小到大,把理想变为现实。要敢于做先锋,而不做过客,让创新成为青春远航的动力,让创业成为青春搏击的能量,让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。

党的创始人之一李大钊同志曾说过,青年要“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生”。作为新时代的青年,我们要不忘初心,牢记使命,坚定不移跟党走,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者,努力在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!(作者:鞠俊俊,中共中央编译局马克思主义理论研究部;田兵,北京市东城区体育馆路街道工委组织人事部)

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“我们走得太快了,有时需要停下来,等一等我们的灵魂。”诗意化的语言,道出令人痛心的“价值失落”。在讲究效率、追求精准的现代社会,争分夺秒成为许多人的价值观念和生活方式,“等不及”“不耐烦”成为一种普遍的社会心态;上紧了发条的匆忙步履,在日常生活中随处可见;时间就像一个紧箍咒,裹挟了许多人的喜怒哀乐。“黄金菜地”犹如一面镜子,折射出老百姓对劳逸结合、张弛有度“慢生活”的文化认同与价值追求。

对待人工智能应“乐观>焦虑”

上月,谷歌研制的新一代人工智能围棋程序阿尔法元,仅通过3天的自我学习、自主进化,就以100比0的胜率战胜了曾经“天下无敌”的阿尔法狗。似乎人工智能完全能够高仿甚至超越人类思维的局限,甚至创造新思想、解放生产力,这或将成为人们未来要面对的现实。

阿尔法元的出现,预示着人工智能发展进入新的高度、达到新的层次。但与以往不同的是,人们对阿尔法元的关注并未在网络上引起“炸锅式”评论和热议。的确,未来已来,作为新的风口,人工智能“井喷式”发展让新技术、新硬件、新形式层出不穷,在不少科技爱好者、信息关注者眼中,更可以说是见怪不怪了。尽管如此,人们的目光却还是聚焦到另一个“纠结点”之上。

近日,《人民日报》刊载一篇题为《人工智能:机器猫,还是终结者?》的文章,标题十分形象地表达了当前人们看待人工智能的两种思潮。一种是“乐观派”,将人工智能看作“机器猫”,既能与人和睦相处,又能为我们的生产生活带来极大便利。另一种是“焦虑派”,在他们眼中,人工智能就如“终结者”,或许未来会对人类的生存、发展,带来威胁和灾难,大名鼎鼎的物理学家斯蒂芬·霍金就表达过他个人的焦虑。

但从行业、产业、技术的全方位实践来看,人工智能发展的新奇点已然到来,发展步伐日益加快、动能日趋强劲,早已形成不可逆的磅礴态势,与其纠结、焦虑缠身,倒不妨乐观、积极一些,毕竟当前人工智能的发展,给我们带来的惊喜远远多于恐慌。何况,乐观看待人工智能本就是历史的呼唤:旧中国的闭关锁国,加上“被”封锁,未能进行工业革命,是导致我们发展落后的重要原因。当前中国的发展大踏步赶上时代,我们没有理由停滞不前,必须把握住这个“弯道超车”的重大机遇。

看待人工智能这样的新领域、新事物,我们一定要汇聚发展的眼光,切不可孤立审视,毕竟人工智能在中国的生动实践、有序发展,早已成为不少企业降成本、促转型、提效能的首选。党的18+1大报告中,更是将人工智能作为深化供给侧结构性改革、提高供给体系质量的有效手段之一。目前,国家已出台一系列与人工智能发展相呼应、相匹配的产业规划、行动方案等,各地也在围绕人工智能部署谋划、出台政策,期待谱写出跨越式发展的新篇章。大家更应该保持乐观向上的态度,放下思想包袱、主动投身学习,实现我们自身的转型,尽早适应人工智能、发展人工智能、引领人工智能,让我们的思想意识、能力水平始终超前一步,走在时代发展前列。当然,

对人工智能“焦虑”的产生也并非空穴来风,我们也应该注重对社会的正面引导,构建人们的道德、伦理防线,确保人工智能绝不被错误的动机所左右、误导,不断发挥出推动人类和社会全面发展的积极作用。

对待人工智能,我们应当保持“乐观>焦虑”的态度,全力投入到技术的研究、发展的实践上来。只有这样,我们才能找准大有可为的着力点,让人工智能始终服务于我们的工作和生活,形成造福社会、推动发展、助力改革的无尽活力。

新时代青年成长成才的“三重要义”

习最高领导人高度重视青年工作、关心青年成长,曾多次通过座谈、演讲、回信等形式寄语广大青年。在党的18+1大报告中习最高领导人再次寄语广大青年,满怀深情地指出,“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”青年的成长成才事关党的事业薪火相传、事关国家长治久安、事关社会发展进步。中国特色社会主义进入了新时代,广大青年更要坚定理想信念,不断加强修身养性,脚踏实地,勇攀时代的高峰,勇做时代的弄潮儿,努力彰显新时代新青年的新气象。

新时代青年成长成才之“法”在于坚定信念、志存高远。所谓“法”,即实现人生价值的指导方针和思路引领,解决的是青年成长成才方向指引和人生航向的问题。“功崇惟志,业广惟勤。”理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。习最高领导人指出,“理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。”只有心中有了坚定的信仰,脚下才会有更强劲的力量。广大青年一定要志存高远,坚定理想信念。唯有如此,青年干事创业的步伐才能铿锵有力。反之,信念一旦丢失、理想一旦丧失,青年干事就犹如太空漫步般迷茫而不知所措,飘飘然而无力。坚定信念,首要和根本的是牢固树立对坚持党的领导的信念,坚定对马克思主义的信仰和对社会主义、共产主义的理想信念,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者,自觉投身于中国特色社会主义伟大实践,并为之终生奋斗,努力创造无愧于时代的人生。

新时代青年成长成才之“道”在于修身养性、道德养成。所谓“道”,即万物变迁循环中亘古不变的规律,在个人层面体现的就是世界观、人生观和价值观。习最高领导人指出,“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”正确的“三观”是青年一切思想和行动的源泉,是青年干事创业的价值基础和道义起点,是青年必须系好的“第一粒扣子”。青年人成长成才固然要靠过硬的本领,但最为关键的是要注重锤炼高尚的道德品格和意志品质,不断加强自身修养,牢固树立并始终践行正确的“三观”。在修身养性方面,古代的贤达之人早已为我们作出了表率并著书立说告诫后人,比如《周易》有言,“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”孔子则说,“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”“欲齐其家者,先修其身;欲治其国者,先齐其家;欲平天下者,先治其国。”修身齐家治国平天下,这里的“修身”位居其首。因此,广大青年立志成长成才,首先要立志做一个“大写的人”,要“积大德”“行大爱”,常在修身养性上“修枝剪叶”,及时清除害虫、拔掉坏芽,给身心营造一个“清清爽爽、干干净净”

的成长空间,使自己的心灵不断得到净化,努力把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,从而为成长成才奠定坚实的道德根基。

新时代青年成长成才之“术”在于脚踏实地、砺能笃行。所谓“术”即技术和方式方法,所要解决的是青年成长成才的道路和实践路径问题。这个路径就是要坚持脚踏实地、实事求是,要坚持在实践中“砺能笃行”。如果说理想信念是描绘蓝图,是“河对面的风景”,那么“砺能笃行”就是实践路径,是渡河的桥和船。砺能笃行,前提是“能”,关键在于“行”。俗话说,“没有金刚钻不揽瓷器活”“工欲善其事,必先利其器”。广大青年要实现立志做大事的目标,必须练就过硬的本领,躬身于干事创业的伟大实践。“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”“做大事”不是空喊口号,更不是自欺欺人,而是实实在在的身体力行和伟大实践。人们常说,成功的背后,永远是艰辛的努力。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”青年要始终保持初生牛犊不怕虎的劲头,对想做喜欢做的事,要敢试敢为,努力从无到有、从小到大,把理想变为现实。要敢于做先锋,而不做过客,让创新成为青春远航的动力,让创业成为青春搏击的能量,让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。

党的创始人之一李大钊同志曾说过,青年要“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生”。作为新时代的青年,我们要不忘初心,牢记使命,坚定不移跟党走,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者,努力在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!(作者:鞠俊俊,中共中央编译局马克思主义理论研究部;田兵,北京市东城区体育馆路街道工委组织人事部)

舞动新时代的青春鼓点

每一个青春梦想,都是励志之余需要耕耘的地方;每一个努力耕耘的地方,都是梦想青春最激越的鼓点。

第44届世界技能大赛砌筑项目表彰会近日在长沙建筑工程学校举行,19岁的梁智滨及其团队获得了10万元奖励。梁智滨说,“我想在学历上继续深造,继续学习施工或者建筑专业,如果有机会能去当一名砌筑的艺术家或者教练,我也很乐意。”

感慨于梁智滨的这句,“如果有机会能去当一名砌筑的艺术家或者教练,我也很乐意。”

每个人的成长经历不同,拥有的梦想也会不同。有些梦想会渐渐消失,于是新的路途中又有新的梦想不断地种下,沿着现实的“土壤”不停地“生根发芽”。梁智滨的梦想,从某种程度上来说,更是他的一个目标。没有进过“象牙塔”,或许是他人生的一大遗憾,但这个遗憾却成为他青春路上的又一个梦想。立于现实的“地平线”上,能够重新审视自己的人生坐标,撒下另一片梦想的种子,确立一个可以为之努力的方向,相比于一些找不到自己人生方位的青年人来说,梁智滨的这个梦想更让人欣慰,值得点赞。

有人说:“今天的中国,就是我们最大的背景。”的确,祖国就是我们的背景,新时代又给了我们更为广阔的舞台。梁智滨与“象牙塔”擦肩而过,但就读于职业学校施工专业的他,却为自己“砌”出了另一条人生轨道。曾经,我们的父辈们也渴望走进大学的校门,但更多的他们还是在校门外徘徊。今天,当我们站在新时代的山岭上远望他们的曾经,每一个与祖国同行,与时代同进的青春梦想都闪烁着属于他们的光芒。

无论哪个时代,年轻人都曾有着最朴素、最纯真的希冀,都渴望在时代的大潮头中流击水。只要我们对未来怀揣梦想,脚步就不会被风雨所阻碍。

江苏95后的运动员刘赟涛,因为天生残疾,种种不便困扰着他。后来他接触到了游泳,从最初的不适应到慢慢地习惯,再到取得成绩,刘赟涛心里的满足感远远盖过了付出的不易,他拥有自信,也有了更大的梦想。2016年,刘赟涛随中国代表团参加里约残奥会,在男子50米仰泳S4级决赛中,他以45秒01的成绩获得亚军并刷新亚洲纪录。与新时代相向而行、同频共振,保持内心的志向、奋进的状态,从而有自己的收获,这样的青春,舞出了新时代的激越鼓点。

习最高领导人说过,“广大青年要坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!”青年科学家摘得学科“王冠上的明珠”,年轻的奥运冠军能够让国歌响彻寰宇,技术工人可以锻造分毫不差的“匠心”……每一个创新的成果,每一次目标的实现,哪怕是跨越一个小小的障碍,都留下我们向上的印迹,焕发璀璨的光芒,给人以自信的力量,照亮前行的路程。

青春如同奔流的江河,每个人都有着自己精彩的梦想和独特的经历,在人生的轨道上不断创造着永不磨灭的价值。年轻人的身上往往洋溢着一个时代的群体风貌。无论我们从事哪种职业,坚守在哪个岗位,我们心中有光,我们就能发出时代之光;我们有梦想,就会有实现梦想的不竭之力。

也许我们没有人生奇迹,但一定要有奋发向上的轨迹。向着阳光奔跑,和时间赛跑,舞动青春之鼓,我们听到了新时代更加激越的鼓点。

2020年高考作文素材:金句及适用主题(最新)

1、君子不隐其短,不知则问,不能则学。——董仲舒 适用主题:用以描写求学态度,学习不可傲慢,对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》,大意为:有修养的人不隐藏自己的短处,不知道就去问,不会的就学习。示例:《春秋繁露》有言:君子不隐其短,不知则问,不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识,不刻意隐藏自己的短处,而是如乔布斯那般,“求知若饥,虚心若愚”,不断地积累和学习。 2、我什么也不否认,但我怀疑一切。——拜伦 适用主题:怀疑精神,敢于挑战真理,实践出真知,对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》,2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识,我们既不应该盲目自大,不加以理解就否认一切;也不应该盲目相信,不加思索就全盘接受。 3、一思尚存,此志不懈。——胡居仁 适用主题:关于形容一个人的坚持与初心,对人民公仆的敬意,于平凡中坚守责任,讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》,2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例:一思尚存,此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生,还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官,都在告诫着你我,在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代,总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。 4、千秋万岁后,谁知荣与辱。——陶渊明 适用主题:对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨,以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野,戎马一生,临终前的一句话却是:“这江山,谁也带不走。”纵你雄韬伟略,纵你似彭祖活够八百岁,结局都是一样的。千秋万岁后,谁知荣与辱。 5、红日初升,其道大光。——梁启超 适用主题:关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》:使举国之少年亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光。 6.物质不是不好,不好的是没有抗衡的力量。——蒋勋

2017高考语文作文素材11篇

2017高考作文素材: 四月最新时评(11篇) 从“中国味道”感受文化自信 生活的乐趣可以有千万种,而对于很多像我一样的90后来说,美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会,我参与到中央电视台《中国味道》节目的制作,和许多像我一样热爱美食的同龄人一起,在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹,感受中国味道的传承。 时评 经典作品中的美食,是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中,为什么新娘会做一手好面条,是给娘家“长脸”必需的本领?又比如《京华烟云》中,经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰,为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间,料理一道焖鸡榨菜蒸笋?对于中国人来说,吃饭不仅是为了果腹,也是一种生活方式,体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度,感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容,领略千百年的寻常日子里,一茶一饭的生动气韵,在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。 起初,我们对中国传统文化的认知不足,过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解,我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》,在风云变幻的时代背景下,写出了人物对命运从无力到超然,再到宽怀、同情的境界;一本《红楼梦》,从诗词歌赋到酒令灯谜,从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟,巨细无遗,活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中,我们第一次知道,原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路,如胡萝卜、胡麻子;大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路,如番茄、番薯;而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是,唐朝就有了冰激凌作甜品,还有一个非常美的名字“酥山”。制作节目的过程,对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅,经典作品就是我们的美食地图,每个人都在这里尽情地快意江湖。 还有让我们为之骄傲的选手,倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油,有松柏之味;风鱼久者如火肉,有麋鹿之味”,出生在金陵美

浙江省高考语文 满分作文汇总

2015年xx高考满分作文汇总(9篇) 26.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。 注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 似曾相识xx归来 现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说,因为一个人再怎么隐藏、伪装,流在骨中的血脉是不变的,而笔迹如是,文章亦如此,于书山稗海中沉潜含玩,钩沉觉隐,一旦发而为文,纵有千万般隐匿修饰,字里行间总是风流个性,不可抑勒。 普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论,纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多,不论从语气还是行文方式都有不同,但若仔细品味,他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”,它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味,别人模仿不来,他也去除不了,无论是什么内容,挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。 所以,不论是作家还是平凡人,一旦拿着笔写下字,就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来,而历史洪流可以湮没人的生理性存在,却永远无法改变人的思想存在,那么文字便是传递思考与精神的最好载体,即使手稿丢失,复本重印,一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世,隐藏自我,句式可以转换,语气可能颠覆,但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来,值得我们玩味深思。或

2018年高考作文素材热点作文素材6篇

2018年高考作文素材热点作文素材6篇 老师今天为大家带来2018年高考作文素材,一共6篇,大家写高考作文时如果能恰当分类组织文章结构,会让阅卷老师感觉你思维比较灵活、材料选取全面,为作文加分。 2018年高考作文素材一:苏炳添刷新亚洲纪录 苏炳添以6秒43夺得国际田联世界室内巡回赛男子60米冠军,并刷新亚洲纪录,跑出了亚洲人新速度。在3月3日世界室内田径锦标赛,苏炳添以6秒42再次打破男子60米亚洲纪录的成绩摘得银牌,成为第一位在世界大赛中赢得男子短跑奖牌的中国运动员。但是其实苏炳添个子不高,小时候吃过了不少苦头,但是就在他的坚持和对自我的高要求下,他才有今天的成就。 2018年高考作文素材二:“中国阿甘”郑心意 没上过一天学,但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤,但能自食其力;自己缺钱治病,却对地震灾区的同胞倾囊相助;凭借自立自强的信念,用脚趾头敲键盘开起网店……自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意的事迹被拍成视频发到网上,感动中国数以成计的网民,被誉为“中国阿甘”。如今,他每天都坚持去路旁的运动器械上健身。每逢周末,他还要到汉口江滩去踢一两个小时的足球。“身体不像个样子,但活得一定要像个样子!”郑心意说。 2018年高考作文素材三:最美洗脚妹资助贫困生 洗脚妹在很多人眼里,也许是一个最卑微的人,做着最卑微的工作。但是29岁的安徽女孩却用行动告诉人们,职业不分贵贱。从小家里贫寒,14岁的她便辍学,外出打工,挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。为了“生计”抛弃做洗脚妹的她,却把辛苦攒下来的大部分积蓄,捐给了120名贫困学生,被网友称为“中国最美的洗脚妹”。 2018年高考作文素材四:“治沙愚公”王天昌 “挖好的树沟,一夜之间就被风沙填平;种下的树苗,根部可能在一夜之间裸露,有的还会连根拔起。”在甘肃武威市凉州区长城乡红水村,每种一棵树,都是在承接大自然的战书。在沙进人退的不幸岁月,在“谈沙色变”的荒漠边缘,王天昌、王银吉父子挖坑居住,靠两峰骆驼运水浇灌,十一年间建起一道绿色屏障——6400亩压沙林。网友大赞这对父子:这是伟大的中国农民! 2018年高考作文素材五:工匠精神

高考作文素材:高考满分作文经典段落50个

高考作文素材:高考满分作文经典段落50个 1.人生的意义在于奉献。如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。如果你是一片白云,就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风,就吹走世间尘埃。如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼! 2.幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。 3.从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中,我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。 4.墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了;井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了;笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了;水中的萍,当你随波逐流后,根基就没了。 5.朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师,热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。 6.青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火,她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜,她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书,她启迪着我们的智慧和心灵。 7.如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是天际一朵漂浮的白云。 8.风从水上走过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过,留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮。啊,朋友,我们从时代的舞台走过,将给社会留下些什么?花从春走过,留下缕缕花香;叶从夏走过,留下片片荫凉;风从秋走过,留下

2018年浙江高考语文作文优秀范文

(2018浙江高考作文题)浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙江传奇。 作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。 要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 优秀范文 丢弃佛系扬儒系 陈爱娟 《说文》:“浙,江水东至会稽山阴为浙江。”一路走来能到达山阴的水,势必非同寻常:它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲…… 从我的角度而言,浙江人不属于流行性的佛系,而当归位于积极进取的儒系。 虽然现代生活高压非常,节奏快捷,但是,我不懒,虽然不一味追逐名利,却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得,人难得在世上走一遭,人生词典里必须要有进取心,否则,若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世,虽然是佛系青年倡导的时尚,却未免窝囊。因为,倘若每人都“佛”了,那这个世界便不再有进取的姿态。 故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。 入世方可跟上时代的脚步。信息社会,形势瞬息万变。即使我们从不停歇,也要时时担心跟不上时代的脚步——当别人都卯足干劲在拼搏时,你不前进就已意味着后退,更不要说持佛家与世无的心态了。其实,“佛系”一词在定义时就出现了差错。佛家追求的“无欲不求,灵台清明”的洒脱是靠禅悟出来的。这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙,是懒人的精神胜利法。 如果你是人,就应正视现实、鼓起勇气,奋起直追,哪怕前方困难重重、阻碍道道。如果你是青年人,那么,请你昂起头、挺起胸,带着自信的笑容,大步向前冲。因为,你正处在人生最美丽的阶段,一如陈独秀在《新青年》的发刊词中说的“青年如春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”。青年应该成为弄潮时代的主流,要用热血为世界谋出路,用激来为万世“开太平”。而不是手捧枸杞红枣茶,笑看积极进取者。 入世带来人生的自信。努力付出就有收获,而不断的小收获又鼓励自己奋然前行,从中不断树立自信。梁启超在《李鸿章传》中真臂高呼“时势造英雄。”那个年代的英雄,在自信中造出了载于汗青的时势,推动着文明的车轮前行。 处于改革开放关键时刻的我们,是不是也该将目光聚焦于马云、马化腾、李彥宏等人,不要“让自己卑劣地过完这短暂的一生”(莎士比亚),而要沿着前人足迹,自信昂扬、从容大度地入世,创造出属于自己的人生价值。 我是浙江,浙江是我 徐海蛟 要真正读懂一个地方,不止去看它的山,不止去品它的水,不止混迹于它的街头巷尾,于热腾腾的人间烟火中,找寻由来已久的习俗。这些都不够,真正让你懂一个地方的是人,植物自大地上长出来,它们呈现出大地的情状,人则从一个地方的地理文化里长出来,他们呈现出这个地方的性情,人才是一个地方的灵魂。你听一个人说话,看一个人行事,就能知道他喝的是哪条江里的水,吃的是哪块土地上长出的稻米。 浙江的水土孕育别样的浙江人。十万平方公里的土地蕴藏十万个传奇,浙江头枕江南,面朝东海,背倚青山;浙江历经千年,世代崇文,一派风雅。因了这样的地理历史形态,就有了令世人瞩目的浙江性格。浙江性格是什么呢?浙江性格是以青山做骨骼,以秀水为性情,以大海当胸怀的性格。浙江性格是杭州人的精致温婉,是宁波人的经世致用,是绍兴人的智慧机敏,是温州人的开拓通达,是台州人的秉直刚正……浙江性格是越王勾践卧薪尝胆,励精图治,以十数年时光而终成大业;浙江性格是梁山伯与祝英台千回百折,以身殉情,于无望尘世里破茧成蝶的至死不渝;浙江性格是秋瑾在绍兴轩亭口傲然屹立,以鲜血祭奠一个崭新黎明的慷慨豪迈;浙江性格是竺可桢尽五

2018年高考作文素材10篇热点时评

高考作文素材:2018年高考不可忽略的10篇热点时评 1、对机器人开诗歌专栏不要轻视也不要恐惧 诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一,写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日,人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会,引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日,小冰开设专栏“小冰的诗”,独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首),第一次在报纸上开专栏,再次引发读者的强烈讨论。 人工智能的每一次突破,都引起社会轰动和震撼,并一次次打破了人类的认知局限,不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面,逐步取代了人类,“机器换人”成为工业4.0的一致认同,亦引发各界对失业的争议。 机器人在智力方面的进步,更加令人感到不安,如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里,战胜人类高手,并挺进艺术创作领域,会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏,展现人工智能的艺术创造力。 高考作文诗歌是文学艺术的精华,对语言的要求很高,需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感,被称为人工智能最难攻破的领域。但是,诗歌创作并非凭空而来的能力,依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上,经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础,人工智能学习创作诗歌,就有了相应的途径可循,只要数据库够大,写诗程序符合诗歌创作流程,机器人写诗并不难,难的是写一首被人类认可的好诗歌。 从目前小冰创作的诗歌质量来看,尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段,可读性、逻辑性、优美程度都不高,但经过6000分钟(约4天)、10000次的迭代学习,就达到了出诗集、开专栏的水平,已超过普通人的学习创造力了。假以时日,对小冰的算法、程序不断完善迭代,小冰的诗歌创造力亦会不断提高,写出一首好诗亦指日可待。 而在新闻报道领域,机器人写稿已经不是新闻,很多财经、股票、体育比赛等新闻,都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的,内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准,高效推送,彰显人工智能的写作能力,令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂,写作范围比较狭窄、内容缺乏温度,不可能创造出感动人类的作品,但这个观念,也将随着人工智能的进步,逐步被颠覆掉。 机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题,人类作为机器人生命的主宰者,往往站在上帝视角看待机器人,但人工智能在智慧方面的突破,并非遥不可及,当奇点降临时,一切皆有可能。 在美剧《西部世界》里,人类赋予机器人“灵魂”,而机器人觉醒后,对自己的生存与命运产生质疑,进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方,害怕人工智能在拥有“灵魂”后,不再受到人类控制,并威胁到人类的生存。 关于人工智能的争议很大,乐观派与悲观派均占了很大比例,但从人类科技发展历史看,科技是双刃剑,但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路,它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量,也潜藏着毁灭世界的能力,关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能,而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。 2、爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心,但是,用好市民爱心,让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人,需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日,第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相,社区里的贫困人员以及流浪人员等,都可以根据实际需要,免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地,目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。

高考作文:2019高考最新语文作文素材

高考作文:2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样,他的精神将会一直激励着我们。”近日,各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中,有一句话触动了我的灵感:“人生没有绝对,不必等到临终才来回首自己的人生,只要把每个年龄段该干的事都干了,就能不负你的人生。” 的确,人生,贵在不负时光,不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上,风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”,他就像蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。他人生的每一步,都在用“不负”书写。 苦心十六载,只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民,才会坚守信念;心系天下、科研报国,才会一路追梦,一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授,他完全可以在“东方之珠”下搞科研,但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子,到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科,从学术援藏如何常态长效,到怎样在孩子心中播下科学的种子,这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心,的确印证了“只要不忘初心、牢记使命,就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。

有心三十年,只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”,更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中,每个学生都是宝贵的种子,必须全心浇灌,精心呵护,让他们开出希望之花。“师者,所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑,以德立身、以德立学、以德施教,他最大的亮点,就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生,这既是他援藏的方式,更是他的报国之志。 虔心一辈子,只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望,一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了,但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽,滋养大地。保尔·柯察金曾说过:“人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子,一辈子都在赶时间,一辈子都在做贡献。因为,他不想等到临终才来回首自己的人生,因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦,而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝,经典犹存。作为新时代的奋斗者,确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓

2018年最新高考语文作文时事热点素材全集(20200709131211)

最新高考语文作文时事热点素材全集 每天一素材 17岁少女选美夺冠跑谢拾荒母亲 10月28日,一位来自泰国拾荒家庭的17岁女孩阿敏,凭借高挑的身材、出众的长相和独特的自信,一路披荆斩刺,最终赢得泰国选美冠军。阿敏 获得冠军后,跪拜还在拾荒的母亲,这一幕令众人感慨动容。 来自泰国北榄府的阿敏,虽然成为了泰国选美比赛的冠军得主,但在 光鲜的舞台之外,她经历了太多的人生坎坷。 阿敏家境清贫,从小家里便以拾荒维生。高三毕业后,她因为经济原 因无法继续学业,只好选择去工作,赚取大学的学费。在此之前,这位十 几岁的女孩已经做过不少工作,比如卖二手衣服,帮助家里的拾荒生意等。 后来,在泰国选美圈的亲戚见阿敏一家生活不易,于是带阿敏报名正好赶 上档期的选美比赛,更没想到阿敏在比赛中不畏出身贫寒,努力展现自信 的一面,因此一鸣惊人,一路拼搏直到摘下桂冠。 阿敏获得冠军后,迫不及待地戴着桂冠及饰带回到家里,跪拜母亲以 表示感恩。阿敏表示自己能有今天,也是靠家里拾荒生意的支持,大家都 靠自己的双手努力赚钱,所以她一点都不会因母亲靠拾荒维生而感到羞愧。 但她也期望在赢得选美冠军后,能够接到一些广告、影视工作,来改善家 里的经济状况。 关键词:感恩、感动、孝心、自信、拼搏

精美文段:阿敏用她的行动感动了众人,让我们重拾淡化的孝心,也让我们看到自信赋予一个人的勇气和力量,无论身处何等困境,我们都不该放弃向上的希望。

每天一素材 马拉拉:用自己柔弱的声音震撼着世界 7月12日,马拉拉在她16岁生日这天来到位于纽约的联合国总部,与 来自80多个国家的几百名学生参加青年大会。联合国把这一天定为“马拉拉日”。 马拉拉在大会上进行了演讲:“极端分子害怕书和笔,教育的力量令他们感到畏惧。他们害怕女性,他们被女性发出的呐喊所震慑。这就是为 什么他们每天都要炸毁学校,因为他们害怕改变,害怕我们通过努力得来 的平等。兄弟姐妹们,为了每个孩子的美好未来,我们向往学校和教育, 我们将为了平等和教育继续我们的步伐。如果要达到我们的目标,就必须 让我们用知识来武装自己。让我们拿起书和笔,它们是最有力的武器。一 个孩子、一名教师、一支笔和一本书,可以改变整个世界。教育是唯一的 途径。”这位因为在巴基斯坦追求女孩上学权利而被塔利班枪击的姑娘, 坚持用自己柔弱的声音震撼着世界。 10月10日,因“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利 抗争”,马拉拉与凯什·萨蒂亚尔希共同获得诺贝尔和平奖,马拉拉成为 该奖项最年轻的得主。 “就算我是个小女孩,就算所有人都不相信我能成功,我也不应该丧 失希望。”她说。

2020浙江高考满分作文及点评

2020浙江高考满分作文及点评 高考满分作文写作技巧 一、审准话题 审题是作文成败的第一关,差之毫厘,谬以千里。应试时应慎重。审题准确,作文就有可能踏上成功之路;审题失误,写得再好,最多 也只能得一半左右的分数。就近几年的“话题作文”而言,审准题 意就是要对作文试题上展现的“材料、提示语、话题、作文要 求”(即通常所说的背景语、启发语、话题语、强调语)的各个部分 仔细审读揣摩,全面确切地理解文题的所有含意,这是理解话题作 文的关键。具体方法为:第一步,读“背景语”和“启发语”,巧 借“启发语”的提示,弄清“背景语”的隐含意义,弄懂题目要求 写的就是“话题语”。第二步,弄清“强调语”有哪些要求,即弄 清立意、文体、拟题、字数等要求。第三步,应围绕“话题”组材、选材,扣住话题的实质。为确保“符合题意”,在写作时,尽可能 在开头点,中间提,结尾扣,这样,写就平稳的扣题文应该不成问题。 二、选妥文体 “文体自选”,不是多种文体的综合,而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体,写出来的文章就应该具备这 种文体的特征,从而做到“符合文体要求”,而不是“四不像”。 那么怎样选择文体呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。若需要通过自己忆、记、闻,或涉及写人物、事件、景物、场 面时,一般应选择记叙文;若需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时,就应选择说明文;若需要阐述主张、表明观点, 自然选择议论文。如果有的内容兼用几种体裁都可以时,就要根据 自己的实际需要确定采用的文体。但不管采用什么样的文体,都要 因文而异、因人而异,要充分发挥自己的优势,展示自己的才华。 比如,擅长形象思维,会编故事,善于记叙、描写的同学,可选择

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度米作文汇编之2018高考作文素材整 理 【第一篇:青春除了诗与远方还有家国天下】 01.青春 陈独秀说:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。” 青春向阳,不负芳华,现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。 梁启超说:“青年人是时代的希望,祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。” 青春就是要见山见水,独善其身,兼济天下,除了诗与远方,还有家国天下。 李大钊说:“人失其青春,则人无元气。” 青春不在于年龄,而在于心境;青春永不会散场,不忘初心,方得始终! 02.启蒙 鲁迅说:“中国虽发明*,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。” “五四”精神最主要的是启蒙,是以*和科学为主题,对国民进行启蒙的新文化运动,遗憾的是未能最终完成。 所以百岁高龄的马相伯,临终前痛心地说:“我只是一条狗,只会叫,叫了一百年,也没有把国人叫醒。”

马相伯是复旦大学创始人,现代教育的先行者,另一个教育家蔡元培的恩师。 03.救世 梁漱溟说:“世界文化的未来,就是中国文化的复兴。” “五四”时期,有各种“救国论”,如“实业救国”“教育救国”“科学救国”等等,还有“东方文化救世论”,代表人物有梁漱溟。 1917年10月,梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景,心中悲悯,写成《吾曹不出如苍生何》,并自费印刷千册散发,后来他放弃北京大学教授的职位,到农村去做乡村建设,都体现了救世济民的精神。 04.包容 蔡元培说:“大学之大,因其无所不包,各种言论思想均可自由,但亦不必出于互相诟骂。如各有主张,尽可各自鼓吹自己主张之长处,不必攻击或排斥他种主张。” 蔡元培主办北京大学,以“思想自由,兼容并包”为教育方针,聘 用留过洋的新派人物,也聘用精通传统学问的旧派名家。 梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生,由于在《东方杂志》上发表了一篇文章,引起了蔡元培的注意,认为是一家之言,就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。 05.自由 陈寅恪说:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤 而同久,共三光而永光。” 历史学家陈寅恪,虽然没有文凭,却是学贯中西,号称是“读完 了中国书的人”,又精通20多种外语,被称为“教授中的教授”。 陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神,自由之思想”,虽然不是在五四运动时期所写,却完整体现了“五四”精神。 06.奋斗 梁启超说:“天下事无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力 量做去,便是第一等人物。” 一个朝着自己目标永远前进的人,整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态,是一切成功的起点。 李大钊说:“无困难之字,无障碍之语,惟知跃进,惟知雄飞。” 生命就是一股*,聚是一团火,散是满天星。 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。

2020年浙江高考语文12篇优秀满分作文汇编

2020年浙江高考语文12篇优秀满分作文汇编阅读下面的材料,根据要求写作。 每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。 家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。 在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。 对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。 要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【优秀满分范文合集】 01 四海变秋气,一室难为春 ——人生坐标当随现实变化而变化 人生天地间,奄忽若飙尘。生命虽是短暂、渺小的,但每个人都有对美好生活的期许和追求,都有自己的人生坐标。这种期许和追求,这种人生坐标并不是一成不变的。随着家庭、社会各方面因素发生变化,个人的人生坐标也会相应发生变化。( 对作文材料进行概括) 简言之,人生坐标当随现实变化而变化。 龚自珍有句诗说得真好,“四海变秋气,一室难为春”,我们所处的家庭、社会等方方面面就像是“四海”,个人就是“一室”,家庭、社会的需要“变秋气”了,个人的人生坐标就不能停留在“春”天,也难以停留在“春”天。 人生坐标随现实变化而变化,首先要处理好个人利益与家庭、社会需要之间的关系。( 分论点一) 既然个人是“一室”,家庭、社会是“四海”,“一室”处于“四海”之中,两者是局部与整体的关系,因此,个人利益应该服从家庭、社会的需要,个人的人生坐标就要为适应这种需要而作出相应的调整或改变。在抗击新冠期间,许多医护人员、党政公务人员,都舍弃个人舒适安逸的生活状态,服从社会需要,挺身赴一线工作。在他们原先的人生坐标里,也有着许多计划甚至蓝图,比如结婚生子、进修旅游、探亲访友……但社会需要他们去一线抗疫,他们个人的人生坐标就相应作出调整。

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2018语文高考任务驱动型作文学案 1阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 市政府出台《市中小学校管理办法》,其中规定中小学校对影响教育教学秩序的学生,可进行适当惩戒,且应将惩戒规定向学生公开。此消息一出,迅速引起广泛讨论。赞成方认为,中小学和教师应该拥有“惩戒权”,小惩大诫对孩子成长有积极意义。反对方则认为,中小学和教师不应拥有“惩戒权”,惩戒容易助长体罚学生现象,不利于学生身心健康。态度中立方认为,学生犯错应该惩戒,但须明确惩戒的围和方式,把握好惩戒尺度。 对于这一问题,你是怎么看的?请结合材料阐述你的看法和理由。 要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,字数不少于800字。 这是一道任务驱动型材料作文,任务驱动型作文要求明确,往往限定了写作围和对象, 暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性,具体到每位考生又必须明确,应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点,选择自己有素材积累、和感触的观点来写。【立意指导】 角度一:适当惩戒有章可依,应支持。 出台的规章中明确了中小学可以适当惩戒学生,从文本字面含义而言包括以下容,其一,学校拥有对影响教育教学秩序学生的批评教育权、惩戒权、处分权;其二,学校对学生的惩戒规定应该公开。实际上,关于学生惩戒的问题一直是社会关注的话题,教育部出台的《中小学班主任工作规定》中也明确规定班主任在日常教育教学管理中,有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。可立意为:没有惩戒的教育是不完整的,教育需要适当的惩戒,学校和教师应该拥有“惩戒权”。 角度二:学校和教师不应该拥有“惩戒权”。 现在老师主要是采取批评教育为主,手段也就是写个检查。没有老师会体罚学生,老师也要学会自我保护。因为现在学生都知道老师不能体罚学生,所以经常以此“威胁”老师,不服管教。对于“惩戒”出现在当地法规中,会在学生的心理上产生影响。本办法对于“惩戒”没有明确的规定,不便于执行。可立意为:学校、教师不应该拥有“惩戒权”,因为拥有“惩戒权”可能导致暴力被合理合法地“植入”教育中,伤害孩子们的身心健康。 角度三:应明确惩戒围和方式。 《教师法》中明确规定教师不能体罚或变相体罚学生。因此,在实际教学中,如果没有一个制度化的规定,惩戒与体罚将处于一种模糊状态,既不利于教师履行教育管理职责,也

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2015最新高考作文素材汇编 一、“92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告,学生睡倒一片。” 反思如下: 1.学生上课睡觉,有时真与教师水平无关。 2.教育,不仅仅是教授一些知识,还有很多更重要的成分在里面,比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养,如果一个人心里只有一些知识,而无这些文化素养、道德素养、人生素养,这样的人才也难以成其为人才,难以在未来的社会中挑大梁,甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。 3.那些能考上研究生的人,总不是在中学阶段什么课都不听,什么书都不学的吧,这,难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗?估计是查良镛做报告,就没有几个学生睡觉了,尽管查良镛老师已经90岁了。 4.组织此项活动的组织者们,有没有了解“教”与“学”的需求? 睡倒研究生给院士爷爷的一封信 尊敬的、亲爱的吴良镛院士, 见信好。首先向您致以最诚挚的歉意……首先“睡”决不代表对您有意见或不尊重。 年过九旬的您依旧坚持站着完成了35分钟的演讲,着实不易。相比之下,新一辈起来的所谓专家学者们,身穿变色衣,他们深谙市场规律,玩转在体制、学术抄袭和个人升值之间,他们知道如何靠“姿态”挣钱。别提站着演讲了,就算是跪着演讲,说的内容连他们自己都不信。我们这批新入学的研究生,最小的也有23岁了,对我们来说,这些专家的“树新风”演讲,早已成了一种无趣又低劣的表演。我们知道自己要遵守的价值观是什么,知道一个公民的底线和立场应该是什么,无需他们再用各式各样的教化来给填充我们的大脑。如果是他们做演讲,即便辅导员以学分威胁要求我到场,我根本来都不来。您的品质,确实是新一代学者缺失的,这是只有老一辈院士才有的风范。 但我们还是在台下睡着了。这不是因为内心对您不尊重,更贴切的说,“睡过去”意味着我们早已对这种大规模的报告失去了兴趣,早已不报有什么心理预期。 我们对此类树新风的教育报告早已失去了太多的期待。我们需要的不是千篇一律的树新风教育,走到研究生阶段,面临巨大的就业和年龄压力,我们已经对“务虚”失去兴趣,需要的是“务实”。与集中精力去听什么“净化校园、树新风”的空泛讲话相比,能在专业领域有所精进,或许才是更大的道德。我觉得,以您的专业水准,给我们讲讲中国美术史,或者西方建筑师,配些图片,我们想谁也睡不着。我们已成年很久,我们要靠自己的双手追求更好的生活,而不需要这类空泛的、姿态大于内容的信息,就是这样。评判一个人的道德,不在于平庸年代下,他在一场枯燥的、言辞模糊的演讲上是否睡着,而在于关键时刻,他是否坚守底线,做出符合自己内心价值的选择,就是这样。 二、2015新作文素材:李娜退役 凤凰体育讯北京时间9月19日消息,两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息,“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯,她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位,同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、

2021新高考语文材料作文写作指导

2021新高考语文材料作文写作指导 文题再现: 阅读下面文字,按要求作文。 灰尘和污物在我们的生活中普遍存在,甚至会改变生活中的 我们。 有的人每天照一次镜子,看看脸上有没有灰尘和污物。端盆 热水,洗去征尘,容光焕发地继续上路。 有的人十天也不愿照一次镜子,只顾埋头赶路。弄得灰头土脸,没人愿与为伍。 要求:①自拟题目,选好角度,确定立意,文体不限(诗歌 除外)。②不少于600字。 写作指导: “灰尘和污物在我们的生活中普遍存在,甚至会改变生活中的我们。”围绕这个中心点,材料内容里列举了两类人,“一类人每天照镜子,洗去脸上的污物和灰尘;一类人十天也不愿照镜子,弄得灰头土脸。” 面对这样的材料,你首先会从哪个角度去思考?会从哪个方面去选材?对于材料作文来说,第一要务是将材料的中心较为明确地提炼出来,然后对号入座,选择与之吻合的内容素材去展现这个中心意图。 材料作文的写作提示中,倘若出现了某种具体的“物”,一定要与抽象的情与理结合起来。灰尘与污物可以指代什么?它可以是我们某段时间之内主观认知的偏颇,低落的心情、消极的情绪、迷茫的心态等;也可以是在某段时间之内,来自客观环境的压力与不可预知的风险;或者是与他人交往过程中产生的负能量,给自己带来的困扰与不安等。

但如果把文章的内容仅仅定格在对所谓的“灰尘”与“污物”的描写之上的话,那只解读了一半,还有另外一半更加重要的内容便是对于“镜子”这个事物的具体阐释。如若按照上面的标准,将“镜子”的内涵深挖,那么,与“镜子”相对应的抽象情理,或许是指面对迷惘时的积极心态,或许是指面对挫折时的睿智提醒,或许是指心情低落时的温暖举动,因为这些“镜子”的力量,将自我的灯芯点亮,将自我的蒙蔽驱散。 俞俪彤同学的文章从自我成长的角度选材,设置特定的情境,将自我的成长领悟定格在画室这个场景之中,难能可贵的是,她写出了对于画不锈钢器皿的变化,由之前代表“灰尘”与“污物”的畏惧不前到后来代表“镜子”的老师的提醒,其间的心理刻画细腻真实,真切感人。这样的选材不但切近材料意旨,而且切近日常生活,以小见大,见微知著。材料作文的选材取向,可以此为切入,作为素材备选。 与俪彤同学相似选材的是金思敏同学的作文,不同的是,思敏同学将着眼点放在考试科目的学习之上,视角范围限定在学校区域,这样的选材如果笔力不够清新,往往会流于俗套。好的是,思敏同学能够极其真实地还原当时情境,人物的对话简洁有力,整篇作文充满了视觉张力。 李鼎铭同学的作文从客观环境的角度取材,将自我领悟与环境压力联系在一起,着重于刻画升学带来的迷惘、困惑、不安、纠结。因为写作的着笔点在于外界的风险压力,所以,他的文章里有很多笔墨都在渲染自然景物,冬日的冷寂、万物的凋零,以充满伤感色彩的景物渲染内心的负面情绪,读来很有代入感和情境感。如此多元素的着笔,既需要作者笔力分散,又需要作者笔力集中,能把景、情、理三者融于一体,还要能切合主旨,写出内心拭去“灰尘”与“污物”的过程,这样的选材角度,值得借鉴仿效。

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2020浙江高考语文作文范文 2020年浙江高考语文考试已经结束了,本文整理了语文作文题目以及范文,欢迎阅读。 作文题目 每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。 家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。 在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。 对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

作文范文:人生坐标 人的一生匆匆忙忙,在这匆匆的人生中,你是否考虑过人生的真正意义与它的哲理呢? 人生就好比杯中的咖啡。在你不放入任何佐料,即你不为它做任何的工作,原汁原味的咖啡,喝上一口,那苦苦的味道是不被旁人所知的,它会苦得让人泪流不止;但如果你给它添一些糖,即为你的人生做一些事,为了你的人生更加精彩而努力拼一拼。你会发现,放了糖的咖啡带着甜味,让你留恋。 人生就如坐标轴。它由原点开始,横轴是我们的年龄,纵轴是横轴每个点所对应的你做了些什么,有了什么成就抑或是哪些过失,成就在正半轴,过失在负半轴。最后在你生命结来之际,你的人生坐标也已勾勒完成,通过这幅坐标图就展现了你的一生。 每个人的人生坐标图都各不相同,你的人生可以是一条弧度优美的抛物线;可以是一条勇往直前的直线;亦可以是一条曲曲折折的正弦或余弦曲线…… 由于人们的想法不一,目标不一,能力不一,所以坐标图也姿态各异。 有的人生来地位很好,但不努力珍惜,便会下滑至深渊,最后在清醒之际又向上攀爬,这样就勾勒了一幅美丽的抛物线。 有的人生来地位很低,但他不自卑,相反地却很努力,在失意仍不放弃一丝希望之光,这样就勾勒了一幅起伏不定的弧线,但这样的人生亦是精彩美丽的。 我渴望这样的生活,虽没有气贯长虹,一鸣惊人,但它是充实的、精彩的。 好好把握自己的人生,勾勒出令自己满意的坐标图,让自己没有遗憾! 文章来源:https://www.wendangku.net/doc/7716996950.html,/

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2018年高考作文素材:推荐引用古诗词及释义 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求(诗经王风黍离) 释义:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢。 2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠) 释义:人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。 3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序) 释义:提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣) 释义:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。 5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑) 释义:简单说,就是礼尚往来。往而不来,非礼也。 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 释义:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。

7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟) 释义:谦虚可以得到益处,自满会招致损失。 8、从善如登,从恶如崩。(国语) 释义:从,顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 9、多行不义必自毙。(左传) 释义:多做恶事者,必自速其亡。 10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传) 释义:居,处于;思,想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备,才可以做到遇意外事不慌张,正确处理。 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 释义:一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。 12、知人者智,自知者明。(老子) 释义:能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明。 13、信言不美,美言不信。(老子) 释义:真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。

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最新高考作文素材10篇 1、权力 电影《辛德勒名单》中辛德勒给一名纳粹军官讲什么叫作权力,辛德勒问军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答说因为我们有权力。辛德勒说不对,这不叫权力。军官很惊讶,追问什么是真正的权力?辛德勒告诉他,有一个小偷犯了偷窃罪,他被带到国王面前,国王本可以处死他,但国王对他说,我赦免你这才是权力! 2、别着急,慢慢下 上大学时校园里有一片柿林,柿子成熟时,又大又甜的柿子沉甸甸地把树枝都压弯了,诱得我们总想寻个机会偷偷摘几个柿子解馋。学校明确规定:未经管理人员许可,不得私自进入园内采摘果实,若违规将视情给予处分,并记入学生档案。慑于校规的威严,我们只能望柿兴叹。 机会终于来了。一个周末的夜晚,明月朗照。上完自习课后,整个教学楼熄灯了。我们三个舍友想,柿林的管理人员应该回家了,我们可以乘机偷柿子解馋。很快我们找来了手电筒,明确了分工。一人在园外负责看人,一人上树摘柿子,一人在树下接柿子。不到一刻功夫我们的包里已装满了柿子。突然放风的舍友喊道:快下来,管理人员来了,快撤! 树上的舍友慌了,急忙从树上往下滑。然而已经迟

了。守柿林的老者已经打着手电走到树下。我忐忑不安等待他的盘问,树上的同学吓得不敢下来。老者缓缓地把手电照在树上,轻声说道:别着急,慢慢下,当心别摔着!舍友在树上默不出声。想吃柿子说一声,晚上摘柿子多危险,下来吧,别慌。下不来我去给你拿架梯子。老者很快拿来了梯子搭在树上,舍友踩着梯子稳当地下了树。 我们规规矩矩站在树下等着他的盘问,心都提到嗓门上了。毕业关头,在这个以纪律严格而著称的学校,违反校规无异于自毁前程。 更糟糕的是校公安处的两个值勤人员听到声音后拿着电筒赶了过来。一个拿出违规学生登记本,一个严肃地询问:发生了什么事?是不是有人在偷柿子?哪个系哪个班的?叫什么名字?老者抢在我们前面说道:今晚闲着想吃柿子,就叫了三个刚下自习的学生帮我摘几个尝尝。 不可能吧?摘几个柿子用得着几个包吗?肯定是你有私心,想拿到校外去卖。值勤的人不怀好意地说。不信你可以问问他们啊!老者平静地说。我们异口同声帮老者圆谎。值勤的人悻悻然走了。 老者说:孩子,回去吧,以后可别犯错误,前途要紧! 那天晚上我们在忐忑不安中度过了一夜,总担心值勤的人会来调查。

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