2011年专升本哲学引论模拟试题与参考答案

2011年专升本哲学·引论模拟试题与参考答案

一、选择题（在下列每题的4个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填入括弧之中）

１．宋明理学的主流形态包括：（）。

Ａ．道学Ｂ．心学Ｃ．佛学Ｄ．气学

２．以下属于清代实学的代表人物有：（）。

Ａ．朱熹Ｂ．黄宗羲Ｃ．顾炎武Ｄ．王夫之

３．在现代西方哲学中，属于科学主义思潮的哲学家有：（）。

Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特

４．在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（）。

Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特

５．在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。

Ａ．利马窦Ｂ．钱钟书Ｃ．林纾Ｄ．严复

６．中国现代哲学包括哪三大思潮？（）

Ａ．中国化的马克思主义哲学

Ｂ．中国化的科学哲学

Ｃ．现代保守主义哲学

Ｄ．现代激进主义哲学

７．《哲学引论》教材认为，本体论的三种主要形态是：（）。

Ａ．是论Ｂ．在论Ｃ．人论Ｄ．道论

８．本体论的原初形式是：（）。

Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论

９．属于中国哲学传统的本体论形态是：（）。

Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论

10．在因果关系问题上，休谟认为：（）。

Ａ．因果关系是一种必然法则

Ｂ．因果关系是人们经验上的一种习惯

Ｃ．因果关系是一个知性范畴

Ｄ．因果关系是自然规律的客观反映

11．一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（）。

Ａ．认识论Ｂ．形而上学Ｃ．伦理学Ｄ．美学

12．在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。

Ａ．孔子Ｂ．朱熹Ｃ．孟子Ｄ．慧能

13．被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）。

Ａ．苏格拉底Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．泰勒斯

14．以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（）。

Ａ．培根Ｂ．笛卡尔Ｃ．洛克Ｄ．休谟

15．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）。

Ａ．世界的本原是“变化的一”

Ｂ．世界的本原是“不变的一”

Ｃ．世界的本原是“变化的多”

Ｄ．世界的本原是“不变的多”

16．发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（）。

Ａ．康德Ｂ．黑格尔Ｃ．弗雷格Ｄ．罗素

17．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（）。

Ａ．“本体论转向”Ｂ．“认识论转向”

Ｃ．“语言论转向”Ｄ．“伦理的转向”

18．大乘佛教所主张的“三谛说”是指：（）。

Ａ．真谛、世谛、俗谛Ｂ．真谛、义谛、胜谛

Ｃ．空、假、中Ｄ．空、假、真

19．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（）。

Ａ、个人主义Ｂ．功利主义Ｃ．圣谕论Ｄ．义务论

20．许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：（）。

Ａ．《后现代状况》的发表

Ｂ．《词与物》的发表

Ｃ．《癫狂与文明》的发表

Ｄ．《新唯识论》的发表

21．中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有影响的当属：（）。

Ａ．儒家Ｂ．道家Ｃ．法家Ｄ．墨家

22．建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：（）。

Ａ．伊曼奴尔·康德Ｂ．托马斯·阿奎那

Ｃ．安瑟伦Ｄ．洛色林

23．以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（）。

Ａ．笛卡尔Ｂ．斯宾诺莎Ｃ．休谟Ｄ．莱布尼茨

24．英文“being”的涵义包括：（）。

Ａ．人Ｂ．物Ｃ．是Ｄ．在

25．逻辑推理的类型有：（）。

Ａ．演绎推理Ｂ．归纳推理Ｃ．数学推理Ｄ．物理推理

26．奎因提出的“经验主义的两个教条”是指：（）。

Ａ．理想语言存在的教条

Ｂ．分析命题与综合命题区分的教条

Ｃ．“语言的意义就在于其用法”教条

Ｄ．还原论的教条

27．从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（）。

Ａ．个人主义Ｂ．功利主义Ｃ．圣谕论Ｄ．义务论

28．在中国历史上，儒家大致经历了哪些发展阶段？（）

Ａ．先秦哲学Ｂ．唐代哲学Ｃ．宋明哲学Ｄ．当代新儒学

29．康德的重要哲学著作包括：（）。

Ａ．《形而上学》

Ｂ．《纯粹理性批判》

Ｃ．《实践理性批判》

Ｄ．《判断力批判》

30．哲学对思想文化的作用表现在：（）。

Ａ．对革命的直接参与

Ｂ．对日常意识的反思

Ｃ．对学科前提的批判

Ｄ．对自由意识的促进

31．心理事件与物理事件的区别是：（）。

Ａ．心理事件无公开的可观察性，物理事件有公开的可观察性

Ｂ．心理事件有空间上的位置，物理事件无空间上的位置

Ｃ．心理事件有公开的可观察性，物理事件无公开的可观察性

Ｄ．心理事件无空间上的位置，物理事件有空间上的位置

32．经验的主要形式有：（）。

Ａ．感知Ｂ．内省Ｃ．直觉Ｄ．归纳

33．提出“我思故我在”的命题、被称为“近代经验论之父的哲学家是：（）。Ａ．笛卡尔Ｂ．斯宾诺莎Ｃ．休谟Ｄ．洛克

34．提出“白板说”、被称为“近代哲学之父”的哲学家是：（）。

Ａ．笛卡尔Ｂ．斯宾诺莎Ｃ．休谟Ｄ．洛克

35．经验实在论最具代表性的理论形态包括：（）。

Ａ．理性实有论Ｂ．常识实在论Ｃ．新实在论Ｄ．批判实在论

36．就对中国历史的实际影响来说，中国文化的主干包括：（）。

Ａ．儒家Ｂ．佛家Ｃ．道家Ｄ．墨家

37．从伦理学家对道德本质所持的看法来看，伦理学又被区分为：（）。Ａ．一般伦理学和应用伦理学

Ｂ．目的论伦理学和非结果论伦理学

Ｃ．结果论伦理学和非结果论伦理学

Ｄ．元伦理学和环境伦理学

38．功利主义通常被划分为两种基本的形式，即：（）。

Ａ．个人功利主义

Ｂ．道德功利主义

Ｃ．行为功利主义

Ｄ．规则功利主义

39．在关于美的本质问题上，客观论认为：（）。

Ａ．事物的美是由客体自身的属性决定的

Ｂ．审美判断具有普遍有效性

Ｃ．美不是源于事物的属性而是源于人的心灵

Ｄ．美是客体的一种可以感觉到的特质

40．在艺术定义上提出“家庭相似论”的哲学家是：（）。

Ａ．胡塞尔Ｂ．维特根斯坦Ｃ．罗素Ｄ．萨特

41．在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是：（）。

Ａ．苏格拉底Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．巴门尼德

42．在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是：（）。

Ａ．世界的本原是“变化的一”

Ｂ．世界的本原是“不变的一”

Ｃ．世界的本原是“变化的多”

Ｄ．世界的本原是“不变的多”

43．在传统认识论中，最为基本的认识路线有：（）。

Ａ．观念论Ｂ．经验论Ｃ．唯理论Ｄ．批判论

44．在中西哲学交流史上，做出奠基性的伟大贡献的人物是：（）。Ａ．柏拉图Ｂ．利玛窦Ｃ．莱布尼茨Ｄ．伏尔泰45．在古希腊哲学中，伊奥尼亚学派的中心思想是：（）。

Ａ．世界的本原是“变化的一”

Ｂ．世界的本原是“不变的一”

Ｃ．世界的本原是“变化的多”

Ｄ．世界的本原是“不变的多”

46．以下属于实用主义哲学的代表人物有：（）。

Ａ．杜威Ｂ．皮尔士Ｃ．詹姆士Ｄ．刘易斯47．在佛教看来，认识的成立所必备的三个因素是：（）。

Ａ．根Ｂ．境Ｃ．空Ｄ．识

48．儒家认为，认识的方法和途径包括：（）。

Ａ．“自诚明”Ｂ．“自明诚”Ｃ．“为道”Ｄ．“为学”49．牟宗三提出的儒学“三统说”指的是：（）。

Ａ．道统Ｂ．学统Ｃ．人统Ｄ．政统50．以下属于后现代主义哲学的代表人物有：（）。

Ａ．利奥塔Ｂ．福柯Ｃ．德里达Ｄ．海德格尔二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由）

１．“哲学”与“科学”

２．“家庭相似论”与“惯例论”

３．“观念论”与“实在论”

４．“是”与“应当”

５．“表现”与“表达”

６．“宇宙论”与“本体论”

７．“决定论”与“宿命论”

８．“是者之是”与“在者之在”

９．“有”与“无”

10．“必然真理”与“因果关系”

11．“理解”与“认识”

12．“强决定论”与“弱决定论”

13．“物理事件”与“心理事件”

14．“为道”与“为学”

15．“自诚明”与“自明诚”

三、简答题（请结合教材和自己的体会，简要回答以下问题）

１．如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动？

２．宋明理学的主要特点是什么？

３．科学主义思潮和人本主义思潮的特点或区别是什么？

４．理想语言学派和日常语言学派有何异同？

５．后现代主义哲学与现代主义哲学的关系是什么？

６．如何理解哲学对思想文化的促进作用？

７．为什么说“‘是’是语言的逻辑界限”？

８．什么是经验？什么是理性？两者在认识中各具有什么样的地位和作用？９．“是论”的意义是什么？

10．“在论”的意义是什么？

11．“道论”的意义是什么？

12．“自我”的特征有哪些？

13．试述儒家认识论的内容。

14．什么是结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？

15．什么是非结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？

16．请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。

17．试述道家认识论的内容。

18．请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义，并简述其内涵。

19．请谈谈冯友兰先生的四种境界说。

20．请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。

四、分析题（根据以下提供的材料，结合教材的相关内容，就所提问题进行分析。答案不求一致，凡能自圆其说、言之成理者均可得分，尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。字数要求在800字以上）

（一）存在与惊讶

存在怎么会成为一个问题呢？世界存在着，山川鸟兽存在着，你和我存在着。存在似乎是明明白白的。世界万物存在着，这话在我们听来平淡无奇。

然而，存在并非永远这样平淡无奇。一个饱受折磨万念俱灭的人，偶然登上一座山丘，山川和蓝天在他眼前次第展开，他突然为一件基本事实震惊：这世界存在着。世界原可以不存在的――但竟然有一个世界存在着。“Ｔo be or not to be”［“存在还是不存在”］刹那间成为问题。哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑？原可以根本没有世界，原可以根本没有我这个人。而一个活生生的我竟然面对着一个活生生的世界。死的思想于是一道涌现。难道一颗活跃的心灵竟会突然停止，再不苏醒，再不苏醒，再不面对这碧树白云？也许，父母朋友会记着我。但整个人类最后也要归于乌有……

人们喜欢把希腊称作人类的童年。各个文明之始，当然都是童年。但相比之下，希腊人似乎更天真好奇，更富蓬勃的生机。竟然有一个世界存在，竟然有存在这个问题，震惊着希腊人；使童稚的文明充满惶惑。惶惑不一定是多疑。希腊人并不怀疑存在是事实，是第一位的事实。但他们把事实感受变为问题，并投入他们的心智来接受问题的挑战。存在会变化吗？如果承认了变化，岂不就承认了消逝与虚无？在存在之外，还有什么？能够说“（还）有（虚）无”吗？这是语言的矛盾还是事实的矛盾？有没有摆脱了无的有？有没有超出变化的存在？火？理念型相？能量？思想？神明？到底谁是永恒？

总之，存在问题首先是一个活生生的问题，这引起了希腊人的无限惊愕。在把握、深入、了解这一惊愕的过程中，希腊人提出了对存在问题的原初解释。这些解释以种种方式得到重新解释并通过这种种变形至今支配着我们对存在问题的看法。

――摘自陈嘉映著《海德格尔哲学概论》问题１：我们把古代人对宇宙起源的研究叫做“宇宙论”，它第一次系统地对自然或存在本身提出了自己的观点。那么，古希腊宇宙论和中国古代宇宙论对于存在的看法各有什么特点？你能比较一下它们的不同吗？

问题２：教材把对存在的本质的研究（即“本体论”）归纳为三种基本形式：“是论”、“在论”和“道论”。从个人感受来说，你赞同其中的哪种形式？理由是什么？

（二）人不过是一根会思考的芦苇

法国哲学家帕斯卡说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而我们全部的尊严就在于思

想。”

中国哲学家冯友兰说：“宇宙间若没有鸟或蜂蚁，不过是没有鸟或蜂蚁。但宇宙间若没有人，则宇宙间即没有解，没有觉，至少是没有较高程度的觉解。……宇宙间若没有人，则宇宙只是一个混沌。朱子引某人诗云：‘天不生仲尼，万古常如夜。’此以孔子为人的代表，即所谓‘人之至者’。我们可以说，天若不生人，万古常如夜。”

问题１：根据上面两段话，谈谈思想对于一个人的重要性究竟在哪里？

问题２：结合教材对哲学价值的描述，谈谈哲学是如何促进人的思想发展的？

（三）失而复得的人

在胡宁和塔帕尔肯流传着这样一个故事：一个小孩在一次袭击后失踪了，据说是让印地安人给抢走的。他的父母四处寻找，结果仍徒劳无获。几年过去了，一位来自内地的军人说起了他见过的一个蓝眼睛的印地安人，推测他很可能是那个消失的孩子。那对父母找到了那人（细节被省略了，而我不想凭空捏造），觉得还认得他。但那人经过荒漠和野蛮生活的熏陶，已经忘掉了家乡的语言。他顺从地又毫不在意地回到家里。他在家门口停住了脚（也许因为别人止住了脚步）。他看着门庭，仿佛认出了什么。突然，他低下脑袋，大叫一声，冲进门庭，穿过两个天井，直奔厨房而去。他毫不犹豫地把手伸进一口发黑的大钟，掏出了自己小时候藏在那里的一把长柄小刀，两眼露出了兴奋的光芒。父母则因为找到了儿子而大哭了一场。

也许紧接着这一记忆的是另一些记忆：年轻人无法忍受四堵墙壁，不久便回荒漠去了。我想知道的是在这一令人目眩的过去和现在交叉的节骨眼上，他究竟感觉到了什么。我想知道在这个儿子失而复得或彼此相认的一刹那，父母和家人（即使把当作一个孩子或者一条狗）是一种什么样的感觉。

—选自《博尔赫斯文集·小说卷》问题１：结合这个故事，请你谈谈一个人的“自我”究竟具有什么特征？故事中的父母是如何确认那个失踪的人就是自己的儿子的？

问题２：请进一步结合这个故事，谈谈“自我”的本质是什么？或者说，人是否有其“同一性”？

（四）“考试不能作弊”

在某种意义上，“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是，怎么认定这种行为的非道德性呢？这里有两种思路，虽然结论是一样的，但出发点却截然不同。

一种思路是说：老师如果发现我作弊的话，他将判我的这门课程的成绩为零分；或者，如果这种行为蔓延开来的话，那么，考试最终就会变得形同虚设，以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以，考试不能作弊。

另一种思路是说：“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话，你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的，并且在理论上被证明是正当的这种基本的道德原则进行挑战，而这既是不道德的，同时也是危险的。因此，即使没有一个人实际上作弊，作弊这种行为也仍然是错误的。

问题１：在对“考试不能作弊”这个道德原则所做的分析中，以上两种思路分别代表了什么样的道德理论？各自的利弊是什么？

问题２：你同意以上的哪种思路？理由是什么？

（五）苏格拉底的困境

假设你一生都在努力成为一个好人，履行你所确认的职责，寻求做对你的同胞有益的事情；又假设，你的很多同胞都不喜欢你和你所做的一切，甚至把你看成是危害社会的人，尽管实际上他们并不能证明这一点；进一步假设，你被一个与你同等地位的公民组成的陪审团所控告、审判，并被判处了死刑，而所有这些都是以一种你有理由认为是相当不公正的方式

进行的；最后，假设你正在监狱里等待处以死刑，你的朋友为你安排了一个逃跑的机会，让你和你的家人一起逃往国外，并且保证他们可以进行必要的贿赂，在你逃跑时绝不会有危险。如果你逃跑了，你就能活下来，你妻子和孩子的处境就会好些，你的朋友也能够再见到你。人们普遍认为你应该逃走。那么，你是否应该利用这个机会呢？

—摘自弗兰克纳著《伦理学》这是著名的古希腊哲学家苏格拉底的故事。如果你面临苏格拉底的困境，你会怎么办？试从伦理学的角度，从正反两种可能性，分析一下自己采取某种行动的理由。

问题１：你决心利用这个机会逃走。那么，理由是什么？

问题２：你决定放弃这个机会，甘愿赴死。那么，理由又是什么？

参考答案

一、选择题

１．ＡＣＤ２．ＢＣＤ３．ＡＣ４．ＢＤ

５．Ｄ６．ＡＢＣ７．ＡＢＤ８．Ｃ

９．Ｄ１０．Ｂ１１．ＡＢＣＤ１２．ＡＢＣ

１３．Ｄ１４．ＡＣＤ１５．Ｂ１６．Ａ

１７．Ｃ１８．Ｃ１９．ＣＤ２０．Ａ

２１．ＡＢＣＤ２２．Ｂ２３．ＡＢＤ２４．ＣＤ

２５．ＡＢ２６．ＢＤ２７．ＡＢ２８．ＡＣＤ

２９．ＢＣＤ３０．ＢＣＤ３１．ＡＤ３２．ＡＢＣ

３３．Ｄ３４．Ａ３５．ＢＣＤ３６．ＡＢＣ

３７．ＢＣ３８．ＣＤ３９．ＡＢＤ４０．Ｂ

４１．Ｄ４２．Ｄ４３．ＢＣ４４．Ｂ

４５．Ａ４６．ＡＢＣＤ４７．ＡＢＤ４８．ＡＢ

４９．ＡＣＤ５０．ＡＢＣ

二、辨析题

１．答题思路：

从历史发展上看，在古希腊，一般的或普遍的科学指的是哲学，而特殊的或具体的科学才是人们习惯意义上理解的科学，或者严格地说，是指自然科学。按照亚里士多德的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对象，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问。至于科学，则只能是以具体的、特殊的事物为研究对象，是对现存事物的个别领域进行研究和认识的学问。

由于历史上存在的哲学和科学的这种特殊关系，使得两者之间呈现出极为复杂的关联。这表现在两个方面：一是科学从哲学分割权利，再到两者分享权利。这是指，一方面，哲学基于自身发展的需要，不得不对自然界和人的日常生活中的实际问题的研究权利让渡给科学；另一方面，哲学虽然必须与科学分享权利，但它对这种权利的让渡远不是自觉自愿的。二是既有人坚持哲学高于科学，也有人坚持哲学从属于科学。这是指，在大多数情况下，自然科学问题几乎是引起哲学兴趣的唯一对象。而且只要一有可能，哲学家们总是试图把科学重新纳入哲学的范围。一旦哲学家的这种企图由于科学家的抵制，或哲学基于自身的局限而对它欲涉足的领域表现出无奈的时候，总是有那样一些哲学家或多或少地表现出要么把哲学降低到只是为科学作方法论的辩护，以科学的语言代替哲学的语言的地步；要么拒绝一切对哲学的批评和非议，把这种批评和非议看作是对哲学的一种不能容忍的恶意诽谤和攻击。

２．答题思路：

在当代艺术哲学中，越来越多的艺术哲学家走向不可知论，否认有所谓适用于一切形式

的普遍的艺术定义。其中，“家族相似论”和“惯例论”是两种典型的属于不可知论的艺术定义，它们都否认有统一的关于艺术作品的定义，而认为一件东西之所以被称作艺术作品，或者是因为它们具有某种家族相似性，或者是因为艺术家们的惯例所致。

“家族相似”这一概念最初是由维特根斯坦在他的《哲学研究》一书中提出来的。它指的是一个家族中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处，但它们决不会都在某一点上表现出完全相同。在维特根斯坦提出家族相似这一概念以后，哲学家们开始把它应用于对艺术定义的说明。一个显而易见的事实是，各种不同的艺术形式之间的关系就是一种家族相似：尽管一些艺术作品之间表现出明显的相似性，但它们并不共同享有某个可观察到的因而是无差别的特点，当然更不用说是起支配地位的特点了。这些哲学家由此得出结论，人们有希望达到的最好的情况，至多就是制定出关于某一艺术形式，如小说、交响乐、恐怖电影等的定义，绝对普遍的艺术定义是不存在的。

惯例论是迄今为止仍极为流行的一种艺术定义，其主要代表人物是当代美国美学家乔治·迪奇（George Dickie）。他认为，某些东西之所以被作为艺术作品来看待，是因为它们在一整套惯例或称制度系统的联系中占据了一定位置的缘故。其观点归纳起来就是：在我们的社会中，有一些人或团体有能力通过一种简单的命名性行为，即可以采取把某些东西叫做“艺术”的形式，来把它们从某种人工制作的东西转变为艺术作品，就像我们在出版、展览和表演等行业中经常看到的那样。

３．答题思路：

“观念论”和“实在论”都属于现代认识论的重要形态。

所谓观念论是指把观念作为认识对象加以研究的认识论理论。它实际上是一种研究关于认识者与认识对象之间关系的理论。概括地说，观念论的基本观点就是：没有主体就没有客体，没有关于存在或对象的意识就谈不上有所谓的存在或对象。

而实在论则指关于“实在”的一般理论，在现代认识论中，它是作为观念论的对立面而出现的。实在论所谓的实在，是指事物本身的真实存在性。在哲学上，实在既是相对于现象的概念，又是相对于观念的概念。在实在论看来，实在是独立于主体或主体知觉、观念而存在的东西；实在不能由现象决定；实在永远超出我们从现象出发所做的一切探究努力的范围。在认识论的意义上，实在论大致分为经验实在论和理性实在论两种。

４．答题思路：

“是”与“应当”是伦理学中的重要概念。所谓“是”，是指人们实际上做了什么；所谓“应当”是指人们应当做什么。显然，在人们实际做什么和他们应当做什么之间，也是在“是”和“应当”之间，并没有什么直接的或必然的联系。从这个描述性的“是”中，无论如何也推不出规范性的“应当”来。就此而言，在有关人的行为的是否道德的问题的判定上，重要的就不是看人们实际做了些什么，而是看人们究竟应当做些什么。

５．答题思路：

“表现”与“表达”是艺术哲学的重要概念。所谓“表现”，是指用一个东西来代表另外一个东西，而这种代表也得到了观者的认可。例如，一枚徽章代表着某个宫殿，但它却与它所代表的宫殿毫无相像之处。

最广义的“表达”，与“表现”一词的意思重合。但艺术哲学所说的表达，是一种狭义上的表达。与它联系在一起的，是某种属人的特性，而“寓情”和“移情”是它的两个最重要的特点。我们可以这样说：一个东西是艺术作品，当，仅当它通过线条、形状、颜色、声音、行为和语词等向观众传递了自我的某种动机、意愿、情感、体验等的情况下，才有可能。或者：一件东西是艺术作品，当，且仅当它澄清了某种情感的情况下才有可能，而与它是否打算把这种情感传递给观众无关。在这两个定义中，前者同时包含了“寓情”和“移情”这两个特点，而后者则只强调“寓情”的作用。

表达理论比之表现理论的优势之处，就是它看起来要比表现理论具有更大的包容性。它不仅更适合于容纳近代浪漫主义运动诞生以来新出现并获得巨大成功的现代派艺术风格，而且也能够涵盖传统艺术哲学理论涉及探讨的那些内容。

６．答题思路：

宇宙论（Ｃosmology）原指这样一类相互关联的研究，它们在某种意义上涉及整个世界。就其用途来说，宇宙论又可分为两类：属于哲学的和属于科学的。属于哲学的宇宙论又称“前本体论”，在古希腊即自然哲学，在中国古代则指“本根论”。本体论（Ｏntology）作为研究“一般存在者”（Ｂeing）的学问，经常被当作形而上学的同义语。根据对于什么是存在问题的不同回答，本体具有“是论”、“在论”、“道论”三种不同形态。在理论形态上，本体论是宇宙论的一种深化。

７．答题思路：

所谓决定论，意味着承认普遍的因果联系，承认世界上没有什么东西是可以免于被决定的。把决定论的观点推到极端，就成了宿命论。宿命论否定任何自由的存在，它把宇宙间发生的一切解释成某种神秘、迷信的力量预先决定的结果。

８．答题思路：

“是”与“在”是英文“being”的两种涵义，反映了两种不同的本体论立场。在西方哲学看来，存在着两个世界：一个是“是者”的世界，它以概念、判断、推理的形式探求存在的真谛；一个是“在者”的世界，它以循环论证的或者艺术的形式探求存在的真谛。前者的悬设目标是存在的普遍必然性，借着工具理性，它导向了科学；后者的悬设目标是存在的自由自在性，借着价值理性和艺术实践，它导向了道德和审美。

从“是”的角度来看“being”，就形成了“是论”。“是论”是本体论的原初形式和传统形式，也是本体论之为本体论的最重要、最核心的内容；逻辑必然性是“是论”所演绎的哲学原理体系的真理性的依据，以“求是”为终极目标的概念论哲学，代表了西方哲学上的一个悠久的传统；在西方人看来，所谓“求真”在某种意义上就是“求是”。

从“在”的角度来看“being”，则形成了“在论”。“在论”是20世纪现代西方哲学赋予本体论的新的形式。从“在”的角度来理解“存在”（Ｂeing），也就是主张“返回事物本身”；由“在论”来看，“在者之在”乃是经验性知识的范导和内在推动力量，以“在者之在”超越“是者之是”，就是回归真理和心灵的精神家园。

９．答题思路：

“有”与“无”是中国哲学中的一对重要概念，其讨论应该说始于老子。表面看来，“有”与“无”相当于西方哲学中的“存在”与“非存在”，但实际情况并非如此。

中国道家和佛家所谓有固然首先指的是事物的客观存在，但因为它并非“真有”，所以这种存在就不具有绝对性；所谓无固然首先指的是客观事物的“缺失”和“缝隙”，但因为这种“缺失”和“缝隙”的重要性，所以也非“真无”。换句话说，在这里有和无恰恰是可以相互转化的，此即“有无相生”。

究其原因，从存在的等级来说，中国哲学所谓存在不像西方哲学那样有三级，即它没有处于两头的绝对存在（上帝和理念型相）和绝对非存在（虚无），而只有处于中间的现实世界这一级（相当于西方哲学的中的现象界）。这样一来，有也不是真有，无也不是真无，而人只有既不执着于有也不执着于无才能达到人生的圆满境界。

１０．答题思路：

一般认为，必然真理之所以是必然真理，就在于它们是通过逻辑的或数学的方式而获得的。而通过逻辑的或数学的方式获得的真理，是在任何可以设想的情况下都成立的真理，否则它就是不可能的。

按照大多数现代哲学家的观点，有关因果关系的陈述则是一种条件叙述。归根到底，它不过是描述一种已观察到的自然界规律性即“习惯”而已。因果关系不但可以在逻辑上被证明是一种经验上的习惯，而且也可以在历史中找到它的概念上的起源。

所以，如果说必然真理是具有某种绝对普遍性的东西的话，那么，因果关系却并非如此，它通常是和人类的经验习惯联系在一起的。

１１．答题思路：

理解和认识是两种截然不同的对待事物的方式。

“理解是在语言的逻辑界限这外进行思想，而认识是在语言的逻辑界限之内进行判断和推理；理解无需定义具有抽象同一性的概念，而认识则必须使概念保持抽象同一性；理解可以通过不断地循环往返加深理解，而在认识中，概念的循环定义和循环推理却被认为是没有意义的；最重要的是，理解可以通过内心体验和现象直观来领会事情本身，而认识只能通过外在经验和逻辑推理去掌握是者之是（本质之是）。”

如果说，对于“是”，我们可以认识；那么，对于“在”我们虽然不能认识，但却是可以理解和领会的。

１２．答题思路：

决定论就其基本的倾向看，可分为两种不同的形式：强决定论与弱决定论。

所谓强决定论，就是主张自由与决定论的不相容性。按照这种观点，决定论排除一切形式的自由。所谓弱决定论，则是承认自由与决定论的相容性。它是一切哲学家在不愿放弃实际的自由，但又无法理解完全缺乏决定如何可能做到责任的需要和愿望的统一的情况下，尝试把实际的自由和责任与决定论统一起来的一种解释。

如果说，强决定论在理论形态上与宿命论表现出一定程度的相似性，但两者却有着本质的区别的话；那么，弱决定论则在另外一个方向上表现得十分接近非决定论，但也同样不能归结为非决定论。

１３．答题思路：

就“身心关系”而言，总是涉及到这么两个不同的方面：一个是物理的方面，或者叫“物理事件”，它表现为是一个空间上的和时间上的过程；另一个是心理的方面，或者叫“心理事件”，它表现为意识性的经验或体验。

有公开的可观察性和没有公开的可观察性，是物理事件和心理事件之间的第一主要区别；心理事件之区别于物理事件的另外一个特点，是心理的东西不像物理的东西那样，能明确地测定它的空间位置。

１４．答题思路：

老子将人的认知活动区分为两种：“为道”与“为学”。“为学”是指平常的认知方式，它的认识对象是现象界的一切事物。“为道”和“为学”不同。它不是积累知识，而是减少知识，即减少一切主观的认知成分和情感因素，使主体主动地融于宇宙之中，与大道化为一体。在两者的关系上，总的说来，老子是主张用“为道”的方式来指导“为学”，而“为学”的最终目的是服务于“为道”。

１５．答题思路：

这两种观点指的都是儒家哲学的认识论路线。《中庸》说：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”在这里，所谓“诚”是指由尽性之学得到的道德，所谓“明”是指由穷理之学所得到的知识。“自诚明”是说，首先从道德入手可以进一步通向知识；“自明诚”是说，首先从知识入手可以进一步通向道德。就最后的结果来说，“诚则明矣，明则诚矣”，此二者可以殊途而同归。

三、简答题

１．答题思路：

哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；哲学的思想探索性特征，还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的，但哲学所研究的问题，却是相对不变和基本固定的。

２．答题思路：

宋明理学作为一种新的思想体系，无疑具有多方面的内容。但从整体上看，它至少有以下三个主要特点：

（１）以形而上学为论证方式。

（２）以伦理道德为核心内容。

（３）以融合佛道为工具手段。

３．答题思路：

在科学主义思潮看来，哲学要想切实得到发展，就必须用实证科学（包括数学和各种自然科学）的理论和方法来改造哲学，也就是说，通过对科学方法的研究才能真正达到“科学的哲学”。在这个意义上，科学主义思潮的各个主要流派的哲学家，诸如，逻辑实证（经验）主义、语言分析哲学、批判理性、逻辑实用主义、科学实在论等，大都倾向于把哲学归结为

认识论（知识论）和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。从总的方面来看，批判、改造传统理性，树立和发扬现代理性，是科学主义思潮最重要的特征。

与科学主义思潮发展的相对集中相比，现代人本主义思潮继承了文艺复兴以来所倡导的人本主义或“人道主义”思想，把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位。它们普遍认为，无论现代科学技术如何发达，都不可能消除以反思人的存在为基本宗旨的哲学的价值。它强调，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思，来探讨“人的存在”、“人的价值”、人性、人道主义及其“异化”等问题。

４．答题思路：

理想语言学派强调，所谓语言分析实际就是逻辑分析。他们普遍认为，通过分析不难看出，日常语言是很不完善的。要彻底消除哲学研究的这个隐忧，就必须以现代逻辑为基础建立理想的人工语言，从而一劳永逸地解决问题。

如果说理想语言学派试图通过改造语言来实现其“语言批判”的任务的话，日常语言学派则是希望通过“更好地理解和使用我们的日常语言”来达到“语言批判”的根本目的。日常语言学派哲学家认为，语言的丰富性、深刻性是社会现实生活所赋予的，这表明日常生活本身就蕴涵着真理。可见，日常语言应该受到重视，这是对绝大多数普通人意见的尊重。

５．答题思路：

在某种意义上，后现代主义哲学主要是作为所谓“现代性哲学”的对立面而出现的。后现代主义哲学认为，肇始于笛卡尔的“我思故我在”的所谓“现代性哲学”，普遍具有“对基础、权威、统一的迷恋”，“视主体性为基础和中心”，“坚持一种抽象的事物观”等特点。而这一切都是应当受到彻底质疑的。因此，后现代主义哲学，通常采取以“否定性、非中心、不确定性、非连续性和多元化等”为基本特征的后现代思维方式，坚决反对“现代性哲学”主—客对立的思维模式，反对基础主义、本质主义、理性主义和道德理想主义，反对主体主义和人类中心主义，等等。

６．答题思路：

哲学对人类的思想文化具有强大的促进作用。其中，对日常意识的反思、对学科前提的批判，以及对自由意识的促进，是哲学对思想文化的三个主要作用。

７．答题思路：

人们通过语言、通过逻辑进行思想，第一步就是对面前的事物进行命名和分类，接着就是通过不同的名称对其所指称的各种事物之间的关系进行推理。这恰恰就是逻辑的功能，也是逻辑的力量所在。这种功能对思想本身的主要作用，就是使思想在思想交流者那里变得清楚明白，相互之间容易理解和沟通。但无论是命名还是推理，直到语言中出现了系词“是”，事情才变得可能。这是困为，只有系词“是”才可能充当具有形式意义上的逻辑联结词，在日常语言中纯形式地使思想通过语言保持其同一性。这也就是说，“…是?是思想和语言的逻辑界限。”

８．答题思路：

所谓经验，在直观的意义上，就是借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉。按照经验论的观点，人的一切认识（知识）最初都来自经验，更确切地说是来源于人的感觉。人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自人的感觉经验的。所谓理性，在直观的意义上，主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。按照唯理论的观点，认识中感觉经验因素的存在是不能否认的，但它同样认为，就根源和基础来看，认识应是先天的、与生俱来的、依存于理性的，而不是后天的、依存于感觉经验的。

９．答题思路：

从“是”的角度来研究“being”，就形成了本体论中的“是论”。“是论”是本体论的原初形式和传统形式，也是本体论之为本体论的最重要、最核心的内容；逻辑必然性是“是论”所演绎的哲学原理体系的真理性的依据，以“求是”为终极目标的概念论哲学，代表了西方上的一个悠久的传统；在西方人看来，所谓“求真”在某种意义上就是“求是”。

１０．答题思路：

从“在”的角度来研究“being”，就形成了本体论中的“在论”。“在论”是２０世纪现代西方哲学赋予本体论的新的形式。从“在”的角度来理解“存在”（Ｂeing），也就是主张“返回到事

物本身”；由“在论”来看，“在者之在”乃是经验性知识的范导和内在推动力量；以“在者之在”超越“是者之是”，就是回归真理和心灵的精神家园。

１１．答题思路：

从“无”的角度来研究存在问题，就形成了本体论中的“道论”。

（１）它拒绝所谓的绝对存在而只承认现实世界的存在，因而认为世间的一切存在物都是平等的，这样一种“生态哲学”是有利于世界的可持续发展的；

（２）它主张“有生于无”，因而养成了中国人处世为人的达观性格和逍遥山水的心态；

（３）它主张“一切皆变”，因而无论道家还是佛家的哲学思想都贯穿了辩证法思维，等等。

但道论过分强调存在的非存在特性，也形成了中国文化缺乏科学意识和避世主义、个人滑头主义的倾向。

１２．答题思路：

（１）“我”的不变性。

（２）肉体的持存性。

（３）经验的实在性。

（４）“我”的私人性。

１３．答题思路：

（１）“自然之天”与“道德之天”：认识的对象与可能性。即儒家的认识对象包含着两个层面，一是“自然之天”，一是“道德之天”。

（２）“自诚明”与“自明诚”：认识的方法与途径。即前者主张从道德入手可以进一步通向知识，而后者主张首先从知识入手可以进一步通向道德。就最后的结果来说，“诚则明矣，明则诚矣”，此二者可以殊途而同归。

（３）“德性之知”与“实践理性”：知识的性质与限度。即在认识活动中，儒家特别强调“德性之知”的作用。

１４．答题思路：

所谓结果论，是指这样一种道德理论，即在考察一种行为之是否道德时，应以这一行为的最终结果或效果为其基本的判定标准。

它有两种不同的理论形式：利己主义和功利主义。前者相信，如果人们想要达到道德，他们就必须假定自己的行为的结果是能够给自己带来益处的；后者则主张，如果我们想要达到道德，我们就应当假定自己的行为是能够为与这种行为有关的各方带来益处的。无论是利己主义还是功利主义，它们都相信，如果道德不是以自己声称的方式而存在，道德最终将失去它在实际生活中发展的动力。

１５．答题思路：

所谓非结果论是指，一种行为的道德与否取决于事实，而不是结果。换句话说，行为的道德性就远不是单纯从结果的方面就能讲清楚的，道德必须被置于一个比结果高得多的层面来理解。这就意味着，非结果论把道德看作是一种先天的、绝对的东西，即一种不受任何经验性结果影响的、与人的欲望或功利无关的、预先规定着人的行为的一般规则。

一般认为，宗教的“圣谕论”与康德的“义务论”，是这方面的两种最重要的代表性理论。前者是指这样一种伦理学理论，即它强调，无论什么时候，在什么情况下，一个人只应当做那些符合上帝旨意的事；后者则把道德内置于人的理性观念，把道德看作是由理性的意志决定的，出于人的自觉的一种善的行为，即是不计功利、不讲结果的，纯粹由一种义务感或说是动机决定的善的行为。

１６．答题思路：

在关于美的性质的论述上，所谓客观论是指这样一种观点，即它相信，从根本上说，事物的美是由客体自身的属性决定的，是一种与主体意识无关的东西。与客观论对立的另外一种见解是主观论，它坚持，美从根本上说是一个主观的而不是客观的概念，美不是起源于事物的属性而是起源于人的心灵。

如果说，审美客观论在历史上是与理性主义联系在一起的话，那么，审美主观论的理论基础就主要是得之于历史上的经验主义。自休谟以来，伴随着经验主义越来越在西方哲学中占据统治地位，审美主观论也越来越在美学家中流行。

１７．答题思路：

（１）在“为道”与“为学”两种认知路径中，道家更强调前者。

（２）为了“体道”，道家提出了“坐忘”与“心斋”两种神秘主义认知方式。

（３）在认识的性质和局限上，提出从“生有涯知无涯”到“言不尽意”，主张超越语言和认识的界限，直抵宇宙大道的本身。

１８．答题思路：

文字教材介绍了三种当代艺术哲学中著名的艺术定义：

（１）家庭相似论：是指艺术像一个家庭中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处，但它们并不共同享有某个可观察到的因而是无差别的特点，当然更不用说是起支配地位的特点了。

（２）惯例论：是指某些东西所以被作为艺术品来看待，是因为它们在一整套惯例或称制度系统的联系中占据了一定位置的缘故。

（３）意义形式论：是指一种把艺术判断看作是自足自律，不受日常情感影响，与一切伦理和社会方面的关切无关的，纯粹用于表达意义的形式性的东西的观点。（答出其中任何两种即可）

１９．答题思路：根据人之觉解的程度不同，冯友兰将不同个体的人生境界分为由低到高的类型，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

２０．答题思路：

所谓“三统”，即道统、学统和政统。“三统”说是牟宗三针对中国儒学乃至全部中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。如果说道德的形上学是牟宗三全部学说的理论基础的话，那么，“三统”说则是其全部学说的理论归宿。

四、分析题

（一）答题思路：

１．古希腊宇宙论又称自然哲学，它关于世界本原的思考有两条线索：一和多以及变和不变。这两对矛盾产生了四种立场：伊奥尼亚学派认为本原是变化的一（水、“无定”、气、火），毕达哥拉斯学派认为本原是不变的多（数），爱利来学派认为本原是不变的一（是者），元素学派认为本原是变化的多（根、种子、原子）。

早期自然哲学家的贡献是巨大的：首先，他们都认为自然是非人格的本原，世界万物依其自性而变化，并不受外在的神的任意支配，这无疑开启了西方文化的科学传统；其次，他们研究的哲学问题有的成了此后哲学研究的核心问题（如“是者”和赫拉克利特的辩证法），并深刻地影响了西方形而上学的发展；再次，他们的哲学思想已经显示了古希腊哲学的思辨特点，经由苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人的继承和发展，这种思辨特点逐渐成为西方哲学的思维传统。

中国古代的宇宙论又可叫做“本根论”，它有气论、太极阴阳论、五行论和缘起论等形态。首先，最大的特点就是强调“变化”，这在各派学说中都有着十分清楚的表现，而古希腊宇宙论是明显存在一个“不变”的层面的；其次，因为强调“变化”，所以中国古代宇宙论蕴涵着丰富的辩证法思想；再次，因为强调“变化”中国古代宇宙论也不承认在这个世界之外有什么另外的“创造者”或者人格神，而是认为一切都是自身演化的结果，这是一种难得的无神论传统。但中国古代宇宙论的缺失也在这里。正因为强调“一切皆变”，而不像古希腊宇宙论那样承认存在一个“不变”的层面，所以中国古代宇宙论也就缺乏追求普遍必然性为其天职的科学精神——这是这类宇宙论的最大缺陷。

２．所谓本体论（Ｏntology），即研究“一般存在者”（Being）的学问。关于什么是存在的问题可以归结为三种类型，这是从“是”、“在”、“无”三种不同的视角来界定存在而导致的结果，教材上称之为“是论”、“在论”和“道论”。

“是论”是本体论的原初形式，也是本体论之为本体论的最重要、最核心的内容。由于“是论”是建立在形式逻辑基础上的，逻辑必然性就成了“是论”所演绎的哲学原理体系的真理性的依据，以“求是”为终极目标的概念论哲学也成了西方哲学上的一个悠久的传统。从“在”的角度而不是单纯从“是”的角度来理解“存在”（Being）的内涵，就是所谓“在论”。“在论”作为本体论的一种，它的作用实际上有两个：一是重新清理存在的地基，以“在者”超越“是者”，这对于建立更加完整的经验性知识体系具有某种间接的范导作用；二是面对当前科技异化的严酷现实，重新强调精神价值和艺术的作用，以“在者之在”超越“是者之是”，为心灵的精神家园寻找安身立命之所。与这两种本体论形态不同，属于中国哲学传统的“道论”并不

认为存在优先于非存在，它认为存在是一种“惚恍”的存在，是“非有非无”的，是既“空”又“不真空”的，是一切皆变的。

３．陈述自己喜欢的某种本体论形态并阐述理由（略）。

（二）答题思路：

１．无论是帕斯卡还是冯友兰的话，都说明了，对一个人来说，如以物质性的存在（肉体）和其他动物、和自然界相比，他并没有什么优越之处，只有人的思想才使得人变得高贵起来。那么，思想对于一个人的重要性究竟是什么？按照冯友兰的说法，就是人的“觉解”。这从人类创造的哲学这门富有思想探索性的学问上就能看得出来。在哲学研究领域，哲学家们总是试图通过深入探讨那些支配人们思想的先决条件，研究、阐发和揭示潜藏于人们的日常用语之中、影响着人们对这些用语的使用，并进而渗透到人们的结论中、左右着人们的信仰和行动的初始的假定条件。比如说，确立科学的理论前提、阐明科学的基本性质、谋求科学的全体统一等等。

２．哲学除了对科学具有上述促进作用外，对人类的思想文化也具有强大的促进作用。其中，对日常意识的反思、对学科前提的批判，以及对自由意识的促进，是哲学对思想文化的三个主要作用。哲学通过对人类思想的促进，同时也就促进了人类的进步，也提升了人类自身的尊严。

（三）答题思路：

１．自我的特征包括以下几个方面：“我”的不变性；肉体的持存性；经验的实在性；“我”的私人性。从这几个方面，我们都可以分析故事中的父母和失踪儿子的相认经过。

２．由此我们可以接着分析自我的本质问题。按照教材的介绍，支持自我存在的理由可以归结如下：自我是自己与其他的人或物区别的基础；经验主体和意识所有者是作为经验的一个确定的部分被包含在经验之中的；我们能意识到一个持续存在的实体性的自我；经验和经验的主体、意识和意识的所有者是连成一体的。结合这个故事来看，自我当然是具有同一性的，因此自我必然是存在的，那些反对自我存在的理论是站不住脚的。

３．但是，我们也可以接着分析：经过了那么多年的分离之后，这个失踪的人还能和他的父母建立原来的那种亲密关系吗？他的“自我”是不是已经发生了某种变化？他会不会接着回到荒漠中去呢？在“他毫不犹豫地把手伸进一口发黑的大钟，掏出了自己小时候藏在那里的一把长柄小刀”的时候，可不可以说是先前的“自我”和现在的“自我”的一种交会？但这种交会又能延续多长时间？同学们不妨进行各种各样的猜想，并说出自己的理由。

（四）答题思路：

１．第一种思路代表的是其功利主义的道德理论，第二种思路代表的是义务论的道德理论。这两种理论在处理现实问题时各有利弊。同学们可以先讲清楚何谓功利主义，何谓义务论，然后再对比它们的利弊长短。

２．简述自己支持哪一种理论并说明理由（略）。

请注意：回答问题时一定要结合“考试不能作弊”这个道德准则来进行叙述，同时以结合自己的亲身实际、亲身体验为最好。

（五）答题思路：

１．回答第一个问题，可以从功利主义的角度来说明自己逃跑的理由。

２．回答第二个问题，可以从义务论的角度来说明自己甘愿赴死的理由。

请注意：以上两个问题都要回答，要考虑两种可能性；回答问题时一定要结合自己的亲身实际和亲身体验，也可以结合历史上的伟人的故事；同时要善于运用文字教材所介绍的道德理论。不能脱离书本自由发挥。

《专升本-英语》模拟试题及参考答案

2018年成人高考专升本英语模拟卷 第1卷(选择题，共125分) I.Phonetics ( 5 points) Directions:In each of the following groups of words, there are four underlined letters or letter combinations marked A, B, C and D. Compare the underlined parts and iden-tify the one that is different from the others in pronunciation. Mark your answerby blackening the corresponding letter on the Answer Sheet. 1. A. penalty B. moment C. quarrel D. absent 2. A. sympathy B. material C. courage D. analysis 3. A. starvation B. suggestion C. satisfaction D. situation 4. A. donkey B. turkey C. money D. obey 5. A. revise B. consist C. advertise D. visit Ⅱ. Vocabulary and Structure ( 15 points ) Directions : There are 15 incomplete sentences in this section. For each sentence there are four choices marked A, B, C and D. Choose one answer that best completes the sentence and blacken the corresponding letter on the Answer Sheet. 6. Jonathan and Joe left the house to go for__ after supper.（） A. walk B. the walk C. wallks D. a walk 7. He pointed at the new car and asked, "___ is it? Have you ever seen it before?"（） A. Why B. Where C. Who D. Whose 8. My father asked __ to help with his work.（） A. I and Tom B. Tom and me C. me and Tom D. Tom and I 9. Nowadays little knowledge __ to be a dangerous thing.（） A. seem B. seemed C. does seem D. do seem 10. If their marketing team succeeds, they __ their profits by 20 percent.（） A. will increase B. would be increasing C. will have increased D. would have been increasing 11. You'd better take these documents with you __ you need them for the meeting.（） A. unless B. in case C. until D. so that 12. I haven' t been to a pop festival before and Mike hasn' t __（） A. too B. as well C. neither D. either 13.__ is known to the world, Mark Twain was a great American writer.（） A. As B. Once C. That D. It 14. John complained to the bookseller that there were several pages______ in the dictionary.（） A. lacking B. losing C. missing D. dropping 15. Not until the game had begun __ at the sports ground.（） A. should he have arrived B. would he have arrived C. did he arrive D. had he arrived 16. Moviegoers know that many special effects are created by computers, they often don' tknow is that these scenes still require a lot of work.（） A. That B. Whom C. What D. How 17. The president is to give a formal __ at the opening ceremony.（） A. speech B. debate C. discussion D. argument 18. When I am confronted with such questions, my mind goes __, and I can hardly remember myown date of

专升本现代汉语试题集

普考专升本现代汉语模拟试题集 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) （在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其正确的选项填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。） 1. 下列汉语外来词属于译音的是（） A. 逻辑 B. 引擎 C. 黑客 D. 卡片 2.成语的汉语拼音都正确的是（） A.各奔前程gèbènqiánchéng B.废话连篇fèihuàniánpiān C.势均力敌sìjūnlìdí D.栉比鳞次jiébǐlǐncì 3.下列汉字中，不含辅音音素的音节是（） A.用 B.框 C.回 D.爱 4.属于舌尖后音的声母是（） t n l p m f c s ch sh r 5. 下列各组中的音素都可以充当韵尾的是（） u n ng u ü n u ü ng o e ng 6.“一个、一斤”中的“一”应该读作（） A.阴平、阳平 B.阳平、阴平 C.阴平、去声 D.阳平、去声

7.实词是（） A. 能单独充当主语、宾语的词 B. 能单独充当宾语、补语的词 C.能单独充当定语、状语的词 D.能单独充当句法成分的词 8. 下面的句子使用了比喻修辞格的是（） A.来者不善，善者不来。 B.浇树浇根，交人交心。 C.天寒地冻冻不坏我们的决心。 D.高山低头，河水让路。 9.“蝴蝶在西双版纳的森林里飞舞”这句话中包含的语素有（） A. 7个 B. 8个 C. 9个 D. 13个 10.下列各组词中全部是联绵词的是（） A.徘徊、唐突、苗条、流连 B.坎坷、蟋蟀、枇杷、依据 C.详细、伶俐、窈窕、朦胧 D.馄饨、文静、吩咐、罗嗦 11.辅音F是（） A.舌尖中音 B.浊音 C.双唇音 D. 鼻音 12.“行李”原来指“两国往来的使者”，现在指“出门时所带的提包、箱子等”，这个词的词义变化属于（） A.词义的扩大 B.词义的缩小 C.词义的虚化 D.词义的转移 13.“恭”是（） A. 象形字 B.会意字 C. 形声字 D.指事字 14.下列短语都属于联合短语的是（） A.安徽上海、又唱又跳、干净明亮

哲学引论形成性考核作业1答案

哲学引论形考作业1答案 一、简答题 1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？ 答：哲学对科学作用有三个： 第一、确定科学的理论前提； 第二、阐明科学的基本性质。 第三、捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。 哲学思想文化的作用有三： 第一、对日常意识的反思； 第二、对学科前提的批判； 第三、对自由意识的促进。 2、宋明理学的主要特点是什么？ 答：宋明理学的主要特点有三： 第一、以形而上学为论证方式 第二、以伦理道德为核心内容； 第三、以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点？ 答：从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来，哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索，活动，哲学作为一门人类思想探索性活动的特点，首先表现为它涉级的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。这些原则或假定，既有日常生活意义上的，又有科学意义上的。日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点，对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定，是哲学研究的一个重要方面，也是哲学存在价值的证明。人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的，对这些信念的前提进引批判性的审视，对人而言然不是一件轻松的事。因此说，哲学是一种思想探索性活动，论证各争辩是哲学的关键所在。因为在哲学看来，一切都必须受到质疑各批判。 其次，哲学本身的发展是历史的连续的，但哲学研究的前题，却是相对不变和基本固定的。在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论，而且作为形式的前题的提法本身也处在不断变化之中，而在哲学中，人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题，诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义，但至今尚说已后有了令人满意的答案。从更深层次看，哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。哲

专升本数学模拟试题(一)

一东北数学试题（一） 一、选择题：本大题共10个小题，每小题4分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。 1.设，则等于（） A. B. C. D. 2. 已知为常数，，则等于（） A. B. C. D. 0 3. 已知，则等于（） A. B. C. D. 4. 已知，则等于（） A. B. C. D. 5. 已知，则等于（） A. B. C. D. 6. 设的一个原函数为，则下列等式成立的是（） A. B. C. D. 7. 设为连续函数，则等于（） A. B. C. D. 8.广义积分等于 （ ） A. B. C. D. 9. 设，则等于（） A. B. C. D. 10. 若事件与为互斥事件，且，则等于（） A. 0.3 B. 0.4 C. 0.5 D.0.6 二、填空题：本大题共10个小题，每小题4分，共40分，把答案填在题中横线上。 11.设，则 . 12. . 13.设，则 . 14.函数的驻点为 . 15.设，则 . 16. .

17.设，则 . 18.若，则 . 19.已知，则 . 20.已知，且都存在，则 . 三、解答题：本大题共8个小题，共70分。解答应写出推理、演算步骤。 21.（本题满分8分）计算. 22. （本题满分8分）设函数，求. 23. （本题满分8分）计算. 24. （本题满分8分）甲、乙二人单独译出某密码的概率分别为0.6.和

0.8，求此密码被破译的概率. 25. （本题满分8分）计算. 26.（本题满分10分）设函数在点处取得极小值－1，且点（0，1）为该函数曲线的拐点，试求常数. 27.（本题满分10分）设函数是由方程所确定的隐函数，求函数曲线，过点（0，1）的切线方程.

最新2018年电大《哲学引论》形考一答案

2018年电大《哲学引论》形考一 1.哲学起始于好奇表现为爱智,早期的哲学与科学不分选择一项： 对错 2.原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床选择一项： 对错 3.古希腊后期及至欧洲中世纪早期，哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征，中世纪时期，哲学成为神学的婢女选择一项： 对错 4.为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”选择一项： 对错 5.使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德 选择一项： 对错 6.哲学对自由意识的促进作用，是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的选择一项： 对错 7.语词是人的能动性的集中体现，任何语词都不具有知识意义的内涵选择一项： 对错 8.哲学所研究的问题是相对变化和难以固定的选择一项： 对错 9.哲学性问题以思想性问题的形式出现，它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运行方式选择一项： 对错 10.哲学关注知识和思想分析的特点，决定了它与语词之间的紧密关系选择一项： 对错 11.哲学以智慧为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识或学问(选择一项： 对错 12.对中国影响最大的非正统思想是道家学说选择一项： 对错 13.对自然科学感兴趣，自觉讲求逻辑学和认识论的先秦哲学是墨家选择一项：

对错 14.清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用，他被清人尊为“开国儒宗”选择一项： 对错 15.中国哲学的总结者黄宗羲提出了“天地之化日新”的著名论断。选择一项： 对错 16.形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问，形而上学被称为本体论(选择一项： 对错 17.在日常生活中，定义不能明确地表达存在的时候，往往是定义的范围过宽或过窄。选择一项： 对错 18.儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。选择一项： 对错 19.首先提出了信仰第一，为中世纪经院奠定基础的是奥古斯丁选择一项： 对错 20.托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。 选择一项： 对错 21.近代哲学的主导原则是主体性原则。选择一项： 对错 22.五四运动以后，中西方哲学的深入交会以及由此引发的三次著名论战，使原本属于西方哲学范畴的马克思哲学在中国扎下根来。选择一项： 对错 23.中国哲学在逻辑学方面向来很发达选择一项： 对错 24.礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论。选择一项： 对错 25.中国哲学在逻辑学方面向来不发达选择一项： 对错 26.中国哲学对德国哲学的影响，主要是指对莱布尼茨的影响。选择一项：

2019年成人高考专升本政治模拟试题附答案

2019年成人高考专升本政治模拟试题 1、划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认 A、世界是统一的 B、世界的本子是物质 C、世界是普遍联系的 D、世界是永恒发展的 2、有哲学家认为，世界的本子是原子，原子是构成世界万物的最小单位。这是一种 A、形而上学唯物主义观点 B、主观唯心主义观点 C、庸俗唯物主义观点 D、辩证唯物主义观点 3、在物质和意识的关系问题上，形而上学唯物主义的错误在于 A、否认物质决定意识 B、物质运动的规律性 C、否认意识对物质的能动作用 D、否认世界的可知性 4、下列选项中，包含量变引起质变哲学道理的是 A、城门失火，殃及池鱼 B、兼听则明，偏信则暗

C、千里之堤，溃于蚁穴 D、因地制宜，因时制宜 5、辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的最基本的观点是 A、实践的观点 B、反映论的观点 C、可知论的观点 D、一元论的观点 6、认识发展过程的第一次飞跃是 A、认识---实践 B、实践---认识 C、知觉---表象 D、判断---推理 7、在社会发展中起决定作用的因素是 A、地理环境 B、人口因素 C、生产方式 D、风俗习惯 8、真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为

A、真理是不以人的意志为转移的客观规律 B、真理是一个不断发展的过程 C、真理都有其适用的条件和范围 D、真理中包含着不依赖人类的客观内容 9、下列选项中，属于生产力中独立的实体性因素的是 A、自然科学 B、教育 C、劳动资料 D、经营管理 10、历史唯物主义认为，国家的政权属于 A、社会物质生活条件 B、社会生产力系统 C、社会经济基础 D、社会上层建筑 11、把社会形态划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的根据是

英语专升本模拟试题

中南林业科技大学 英语试卷（考试时间150分钟） Ⅰ. Phonetics （5 points） Directions：In each of the following groups of words, there are four underlined letter combinations marked A,B,C and D. Compare the underlined parts and identify the one that is different from the others in pronunciation. Mark your answer by blackening the corresponding letter on the Answer Sheet. （）1. A. club B. tomb C. comb D. climb （）2. A. each B. peach C. break D. deal （）3. A. exhaust B. exercise C. exam D. exact （）4. A. glove B. stone C. globe D. spoke （）5. A. honor B. hopeless C. holiday D. honest . Vocabulary and Structure （15 points） Directions：There are 15 incomplete sentences in this section. For each sentence choices marked A,B,C and D. Choose one answer that best completes the sentence and blacken the corresponding letter on the Answer Sheet. （）6. Today is Jenny’s wedding day. She _____ to Thomas. A.just has got married B. has just married C. was just married D. has just got married （）7. China is famous_____ the Great Wall. A. about B. for C. as D. of （）8. Two nuclear power stations _____ in the past ten years. A. are built B. have been built C. would be built D. are building （）9.The little boy can’t tell _____. A. whose is that watch B. whose that watch is C. whose watch is that D. whose watch is （）10. With regarding to this model of color TV sets，the home-made ones are by no means_____ those made in Japan. A.less inferior to B.less inferior than C.inferior than D.inferior to （）11. —Do you hear someone knocking at the door? —Yes, I did. I heard him _____ three times. A. knocking B. knocked C. being knocking D. knock （）12. After running for nearly half an hour, I was _____. A. out of place B. out of control C. out of breath D. out of practice （）13. If he had listened to me,he_____ earlier. A.might arrive B.had arrived C.might be arriving D.might have arrived （）14. I am very _____ to you for your help. A. grateful B. agreeable C. pleased D. thanks

期末现代汉语专题专升本

期末现代汉语专题专升 本 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-

1. ( 单选题 ) 下列属于同位短语的是.( )(本题分) A、明天星期六 B、首都北京 C、南开大学 D、温柔大方 标准答案：B 2. ( 单选题 ) 下列句子只有( )不是整句。(本题分) A、烽火连三月，家书抵万金 B、生当作人杰，死亦为鬼雄 C、国破山河在，城春草木深 D、劝君多采撷，此物最相思 标准答案：D 3. ( 单选题 ) 会话要遵循合作原则，而下面的会话，乙的回答表明他对小王有意见，这里的会话乙违反了合作原则中的( )。甲：小王和小张为人怎么样 乙：小张人不错。(本题分 A、质的准则 B、量的准则 C、关系准则 D、方式准则 标准答案：B 4. ( 单选题 ) 现代汉民族共同语的基础方言是. ( )(本题分) A、北京话 B、近代汉语

C、古代汉语 D、北方话 标准答案：D 5. ( 单选题 ) 下列句子( )是复句。(本题分) A、由于敌人猛烈的炮火，我军进攻受阻 B、因为性格方面的差异，使得他们最后分手了 C、只有人民群众，才是创造世界历史的动力 D、如果明天下雨，年级篮球赛就延期举行 标准答案：D 6. ( 单选题 ) 下列词语中,“处”的读音与其它三个不同的是( )。(本题分) A、处理 B、处方 C、处所 D、泰然处之 标准答案：C 7. ( 单选题 ) 一般来说,语法单位不包括。 ( )(本题分) A、音节 B、语素 C、词 D、短语 标准答案：A 8. ( 单选题 ) 下面对句子辞格的分析，只有( )不正确。(本题分) A、“集体的一草一木我们都要爱护”。这个句子主要用了借代，也可理解为用了夸张 B、“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”。这个句子用了夸张 C、“明月松间照，清泉石上流”。这个句子用了对偶 D、“像他这样的人要是多几个就好了”。这个句子用了比喻，是明喻

2017年电大哲学引论形成性考核答案

哲学引论形成性考核答案 第一—二章 一、简答题 1哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基本性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。 2宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动。从哲学实践的角度看，维系着哲学的发展，并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素，始终是那些在哲学范围以外的，对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动，或是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。哲学家门孜孜以求的，就是对与人类生存境遇有关的种种问题，给出具有普遍性意义的解释和说明。哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。康德说，人类理性有一种嗜好，即喜欢建造，以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述，促进了哲学的发展。 2科学主义思潮： 在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟大的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。 人本主义思潮： 认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。 三、分析题 1从逻辑上说，哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。按照亚里士多德的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对象，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问，在这个意义上，亚里士多德把这一内容称为第一原理。但从历史上看，最初的哲学所关注的对象并非人类自身的存在或人类生活的真正目标，而是人以外的世界和自然界，因而理所当然地，哲学与科学具有大致相同的对象和内容。而当后来哲学家们把关注的目光从外在的自然界转向人有关的存在，探讨关于人是什么以及人和社会的美好生活问题，或人的现实生活和生存实践要求哲学家们对关于自然界和人的日常生活中的实际问题作出具体化和专门化的解释的时候，哲学和科学的区分也就顺理成章地发生了。 2我不同意他的说法。因为从一般意义上说，人与世界的关系即生活有三种不同的表达方式，即常识、科学与哲学。相对于这三个不同的领域，存在着三类不同性质的问题，即常识性问题、科学性问题和哲学性问题。常识性问题以意见的形式出现，意见表达是情绪、习惯或信念之类的东西，对于意见人们一般不需要加以证明或求证，对之表达的至多只是接受或拒绝的态度而已；科学性问题以知识难题的形式出现。知识难题要求的是逻辑、数

专升本政治模拟试题及参考答案

专升本政治模拟试题及参考答案 第Ⅰ卷（选择题，80分） 一、选择题：l～40小题，每小题2分，共80分。在每个小题的四个选项中。选出一项最符合题目要求的。 1.对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分 A.唯物主义和唯心主义的标准 B.辩证法和形而上学的标准 C.可知论和不可知论的标准 D.辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准 2.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是 A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动 C.否认静止的存在 D.设想不运动的物质 3.时间的不可逆性是指它的 A.持续性 B.顺序性 C.一维性 D.广延性 4.矛盾问题的精髓是 A.矛盾的主要方面与次要方面的关系问题

B.主要矛盾与次要矛盾的关系问题 C.矛盾的同一性和斗争性的关系问题 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系问题 5.区别新旧事物的根本标志在于 A.是否受多数人的拥护 B.是否同历史发展的必然趋势相符合 C.在形式上是否新奇 D.出现时间的先后 6.理性认识赖于感性认识，这体现了 A.认识论上的唯物论 B.认识论上的辩证法 C.认识论上的形而上学 D.认识论上的唯心论 7.任何科学理论都不是终极真理，而是实践中不断发展的。这说明 A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性 8.划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是 A.是否承认生产力决定生产关系 B.是否承认社会存在决定社会意识 C.是否承认阶级斗争在社会发展中的作用 D.是否承认上层建筑在社会发展中的作用

9.“社会形态的发展是一种自然历史过程。”这句话意在说明 A.社会发展规律与自然界的发展规律是相同的 B.社会发展是一种受盲目力量支配的自发过程 C.社会发展具有不依人的意志为转移的客观规律性 D.人的思想动机对社会发展的进程不起作用 10.有人说：伟大人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。这种观点属于 A.重视伟大人物思想意识作用的正确观点 B.重视历史必然性作用的历史唯物主义观点 C.片面夸大个人历史作用的历史唯心主义观点 D.否认偶然性在历史上作用的机械论观点 11.在社会存在中起决定作用的是 A.生产方式 B.自然环境 C.社会心理 D.人口因素 12.在自由和必然的问题上，马克思主义哲学认为自由是 A.主观意志的产物 B.不受任何限制的活动 C.对必然性的否定和超越 D.对必然性的认识和对客观世界的改造 13.中国共产党人第一篇反对教条主义的重要文献是

成人高考专升本模拟试卷

成人高考专升本模拟试卷 I．Phonetics （5 points） Directions：In each of the following groups of words，there are four underlined letters or letter combinations marked A，B，C and D. Compare the underlined parts and identify the one that is different from the others in pronunciation. Mark your answer by blackening the corresponding letter on ANSWER SHEET ( )1. A.horrible B.horse C.sort D.northern ( )2. A.hospital B.honour C.hotel D.however ( )3. A.manage B.matter C.madam D.many ( )4. A.gather https://www.wendangku.net/doc/709049669.html,ernment C.geography D.garden ( )5. A. bathroom B. eleventh C. breathe D. maths II. Vocabulary and Structure[15 points] ( )6. They all look so happy. They_____ have succeeded in persuading their teacher. A. can B. will C. must D. would ( )7. A fight broke out among the football fans and soon it went_____ control. A. under B. beyond C. above D. over ( )8. Not only you but also I __________ mistaken. A. am B.had C.were D.have ( )9. Hard as he worked from day till night，_______ he couldn't make enough money to support his family. A.and B.but C.therefore D. 不填 ( )10.______________ George this morning? -Not yet，but he is sure to be here before noon. A. Will you see B. Did you see C. Do you see D. Have you seen

2011年黑龙江省专升本考试汉语言文学专业(现代汉语部分)模拟试题(一)[1]

2011年黑龙江省专升本考试汉语言文学专业（现代汉语部分）模拟试题（一） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 1. 对普通话而言，汉语方言是一种（） A、地域分支 B、并立的独立语言 C、民族共同语的高级形式 D、对立的独立语言 2. 汉语方言之间的差异，突出表现在（）方面。 A、语音 B、词汇C语法D、词汇和语法 3. 现代汉语课三个基本内容是（） A、语音、词汇和语法 B、语音、文字和语法 C、词汇、语法和修辞 D、文字、词汇和语法 4. 汉语表示语法意义的主要方式是（） A、形态 B、虚词C词序D、虚词和词序 5.不同的音素决定于（）。 A.音高 B.音强 C.音色 D.音长 6.男子和女子声音差别决定于（）。 A.发音方法 B.共鸣器 C.发音体 D.用力大小 7.语音的本质属性是（）。 A.生理性 B.物理性 C.社会性 D.自然性 8.汉语拼音字母b.d.ɡ发音不同是由于（）。 A.发音体不同 B.发音方法不同 C.共鸣器形状不同 D.舌位前后不同 9.汉语拼音字母采用的是（）。 A.英文字母 B.拉丁字母 C.法文字母 D.俄文字母 10.-i(前)是（）。 A.舌尖、前、高、不圆唇单韵母 B.舌面、前、高、不圆唇单韵母 C.舌面、前、高、圆唇单韵母 D.舌尖、前、高、圆唇单韵母 11．汉语的声调决定于（）。 A.音高 B.音强 C.音长 D.音色

12.汉语音节是（）。 A.辅音较少，元音占绝对优势 B.辅音较多，元音较少 C.元音和辅音各占一半 D.没有辅音 13.“司马相如”的正确拼音是（）。 A. sīmǎxiànɡrú B. SīMǎXiànɡrú C. Sīmǎ-xiànɡrú D. Sīmǎ Xiànɡrú 14. 从汉字的造字方法来看，“禾、衣、果”三个字都是（）。 A、象形字 B、指事字 C、会意字 D、形声字 15.汉字字形的最小单位是（）。 A、笔画 B、部件 C、偏旁 D、部首 16.目前最通用的楷书的印刷体是（）。 A宋体B仿宋体C楷体D黑体 17. 1986年国务院批准（）《第二次简化字方案（草案）》。 A、公布 B、推行 C、暂停使用 D、废止 18.从汉字形体演变的历史看，打破古汉字象形的传统，奠定现代汉字基础的是（）。 A、小篆 B、楷书 C、行书 D、隶书 19. 我国第一部以偏旁部首整理出来的字书是（）。 A、《说文解字》 B、《集韵》 C、《康熙字典》 D、《中华大字典》 20.语素是（）。 A. 最小的语音单位 B. 最小的意义单位 C. 最小的语音语义结合单位 D. 能独立运用的最小的意义单位 21. 下列各组词中全部是联绵词的是（）。 Ａ、仓猝、唐突、阑干、苗条、蝙蝠Ｂ、坎坷、蟋蟀、枇杷、卢布、拮据Ｃ、详细、伶俐、逍遥、葫芦、蒙胧Ｄ、游弋、叮咛、摩托、喽罗、吩咐 22.“边疆”和“边境”的区别是（）。 Ａ、集体与个体的不同Ｂ、性状特征不同 Ｃ、范围大小不同Ｄ、语体色彩不同

哲学引论形成性考核

哲学引论形成性考核-0003 试卷总分：100 判断题（共20题，共40分）开始说明： 结束说明： 1. （2 分） 弱决定论不能归结为非决定论，虽然它与非决定论有相似之处。 2. （2 分） 中世纪哲学的特征就其主流来说，不是以知识方式的方式来论证神学教义合理性的宗教哲学即经院哲学。 V x 3. （2 分） 什么是世界的本原”问题始终是古希腊哲学研究的核心问题。 V r x 4. （2 分） 当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。 r V p x 5. （2 分） 行为功利主义的最大困难在于它容易导致道德决定中的僵化和脱离实际。

r V 太极阴阳论”是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。 V x 7. （2 分） 伊奥尼亚学派哲学家普遍认为世界的本原是不变的一。 V x 8. （2 分） 语词作为人的一种创造物，是人之能动性的集中体现。 .V r x 9. （2 分） 中国哲学与古希腊哲学和古代阿拉伯哲学并称世界三大哲学体系。 V x 10. （2 分） 语言分析方法出现，为哲学树立一种全新的研究范式。 x 11. （2 分） 冥想直观是佛教认识论所主张的认识方法或途径。

因提出无极而太极”的宇宙生成论图式而被后世尊称为道学宗主”的哲学家是王阳明。 V x 13. （2 分） 儒家哲学在知识问题上的主要倾向是理论理性，而不是实践理性。 V x 14. （2 分） 直觉主义和知行合一是中国认识论一致特征。 V r x 15. （2 分） 种子说”的提出者是元素学派著名代表人物德谟克利特。 V x 16. （2 分） 西方哲学史上第一个哲学家是赫拉克利特。 x 17. （2 分） 缘起论”不是佛教理论的基石。

专升本考试试题及参考答案

20XX年专升本考试 计算机科学与技术专业综合 第一部分（C程序设计） 一、选择题(2’*25=50分) 1. 以下叙述中正确的是______。 A、C程序中注释部分可以出现在程序中任意合适的地方 B、花括号"{"和"}"只能作为函数体的定界符 C、构成C程序的基本单位是函数，所有函数名都可以由用户命名 D、分号是C语句之间的分隔符，不是语句的一部分 2. 以下选项中可作为C语言合法整数的是______。 A、10110B B、0386 C、0Xffa D、x2a2 3. 以下不能定义为用户标识符的是______。 A、Scanf B、Void C、_3com_ D、int 4. 有以下程序 main() { int a; char c=10; float f=100.0; double x; a=f/=c*=(x=6.5); printf("%d %d %3.1f %3.1f",a,c,f,x); } 程序运行后的输出结果是______。 A、1 65 1 6.5 B、1 65 1.5 6.5 C、1 65 1.0 6.5 D、2 65 1.5 6.5 5. 以下选项中非法的表达式是______。 A、0<=x<100 B、i=j==0 C、(char)(65+3) D、x+1=x+1 6. 有以下程序 main() { int a=1,b=2,m=0,n=0,k; k=(n=b>a)||(m=a

国家开放大学期末形考任务《哲学引论》标准答案

《哲学引论》形考任务标准答案 形考一 哲学：哲学一词源自英文“Philosophy”,意为爱智，或智慧之学。从词源学的角度上看，反映了古希腊人对哲学的性质和功能的某种特定的理解意向或期盼。这就是，哲学以智慧为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽职的学问。 形而上学：出自《周易》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”英文形而上学的原意是物理学之上、之先的意思。就广义的用法而言，形而上学一词主要被用于表示关于存在者的最一般规定的学问，即讨论关于宇宙和事物存在的终极本质和永恒原理的学问。在这个意义上，形而上学也被称为本体论；就狭义的用法而言，则只有与非感性的、超验的对象有关的那些才属于形而上学。 魏晋玄学：魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等，他们所讨论的核心问题是名教与自然的关系问题。名教就是“名分教化”，是指古代社会的礼乐制度和道德规范；自然意思是自然而然、自然无为，它是道的特性和法则。从道家的观点来说，名教属于有为的范畴，自然属于无为的范畴，二者是相对的。所谓名教与自然的关系，实际上是纲常礼法与自然无为的关系。玄学家大多崇尚老庄的自然无为，又不能完全背弃名教礼法，于是名教与自然的矛盾就成为他们必须解决的问题。在这个问题上，他们或偏重于自然，或偏重于名教，或将二者调和起来，于是形成各种不同的观点，这就是所谓“名教与自然之辩”。

演绎推理：就是从一般性的前提出发，通过推导，得出具体陈述或个别结论的过程。演绎推理的逻辑形式对于理性的重要意义在于，它对人的思维保持严密性、一惯性有着不可替代的矫正作用。这是因为，演绎推理保证推理有效的根据，并不在于它的内容，而在于它的形式 经验论：人的一切认识最初都来自经验，更确切地说是来源于人的感觉。人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自于人的感觉经验的。在这个意义上，一些经验论哲学家声称，经验是知识的唯一根据或来源。 批判论：是一种力图调和经验论和唯理论之间的对立，运用对立统一的方法对经验和理性的认识作用加以分析和解决的认识论理论。该理论认为，现实的认识活动是人的先天的理性与后天的感觉经验相结合的产物。一方面，认识的形式是先天的理性赋予的，另一方面，认识又不能脱离经验，因为超出经验范围的认识是不可能实现的。因此离开对理性和经验的综合统一，就不可能正确解释和说明认识的起源和基础问题。 哲学所关注的问题主要集中在哪些方面？ 在对哲学概念所作的历史考察中，我们不难发现，认识论（研究认识问题，讨论人类认识的起源、本质和界限以及认识经验与认识对象的关系）、形而上学（研究实在问题，解释关于宇宙的最高原则并根据这些原则对宇宙作最一般的思考）和伦理学（研究伦理、道德活动的价值判断，讨论与人的行为方式有关的价值问题）等三个方面，始终是哲学家的兴趣所在和他们的思想兴奋的焦点。如果把哲

专升本高等数学模拟试题.docx

精品文档 专升本《 高等数学 》模拟试卷十二 一、单选题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将正确答案的序号填入题后括号内） 1. 幂级数 a n x n 的收敛半径为 R ，如果幂级数在 x 0 处收敛，则必有 （ ） n 0 A R x 0 B R x 0 C R x 0 D R x 0 2. 设 f ( x) sin x sin t 2 dt ， g( x) x 3 x 4 ，则当 x 0 时， f ( x) 是 g ( x) 的 （ ） A 等价无穷小 B 同阶非等价无穷小 C 高阶无穷小 D 低阶无穷小 3. 设区域 D 由 y 2 x, y x 围成，则 xydxdy （ ） D A 1 B 1 C 1 D 1 4 12 24 32 4. 对于曲线 y f ( x) ，在 a,b 内有 f ( x) 0 ， f ( x) 0 ，则曲线在此区间 （ ） A 单调下降，凸 B 单调上升，凸 C 单调下降，凹 D 单调上升，凹 设 f ( x) x 1, x 0 ，则 f 2 (x) 的一般表达式为 5. f (t) dt （ ） A C B 1 C 1 2x 2x 2x C 6. 曲线 y x arctanx 的图形 ( ) A 在 , 内是凹的 B C 在 ,0 内是凸的，在 0, 内是凹的 D 7. 微分方程 y xy 1的通解为 ( ) D 2x C 在 , 内是凸的 在 ,0 内是凹的，在 0, 内是凸的 A y x C 1 ln x B y x C 1 ln x C 2 C y x C 2 D y C 1 ln x C 2 8. 函数 y ln 1 x 2 x x 是 ( ) A 奇函数 B 偶函数 C 非奇非偶函数 D 既奇又偶函数 9. 设 z arctan x x 2 ，则 z （ ） y x 2,1 A 5 B 5 C 37 D 32 37 37 10．若微分方程 y p(x) y x sin x 有特解 y * x cos x ，则其通解为 ( ) A y Cx cos x B y C x cos x C y xcos(Cx) D y Cx x cos x 11. 下列级数中，绝对收敛的是 （ ） n 1 n n n 1 A 1 1 B 1 n 1 C 1 1 D 1 1 n 1 n 3 n 1 n n 1 n ln n n 1 n 12. 级数 ( 1)n n , a 0 （ ） n 1 3n a A 绝对收敛 B 条件收敛 C 发散 D 敛散性与 a 有关 x t 13. 设函数 f (x ) lim 1 x 0 ，则 f (ln 3) （ ） t t A 1 B 2 C 3 D 4