曹刿论战——最新版本课文

20曹刿论战①《左传》

预习

我国古代有很多以弱胜强的战例，长勺之战就是其中之一。你还知道哪些类似的战例？

朗读课文，读准字音，把握好停顿，结合注释了解课文大意。

十年②春，齐师③伐我④。公⑤将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者⑥谋之，又何间⑦焉？”刿曰：“肉食者鄙⑧，未能远谋。”乃入见。问：“何⑨以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也⑩，必以分人（11）。”对（12）曰：“小惠未遍（13），民弗从也。”公曰：“牺性玉帛（14），弗敢加（15）也、必以信（16）。”对曰：“小信未孚（17），神弗福（18）也。”公曰：“小大之狱（19），虽不能察（20），必以情（21）。”对曰：“忠之

①节选自《左传?庄公十年》（《十三经注疏》本，中华书局1980年版）。题目是编者加的。《左传》，又称《春秋左氏传》《左氏春秋》是一部史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺（今山东菜芜东北），又称“长勺之战”。曹刿（gui），春秋时鲁国人。

②〔十年〕鲁庄公十年（前684）。

③〔师）军队。

④〔我）《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的，所以称鲁国为“我”。

⑤〔公〕指鲁庄公，鲁国君主。前693一前662年在位。

⑥〔肉食者〕吃肉的人。这里指当权者。

⑦（间（ jiàn）参与。

⑧〔鄙〕浅陋。这里指目光短浅。

⑨〔何以战：即“以何战”，凭借什么作战？以,凭、靠。

⑩〔衣食所安，弗敢专也〕衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。安，指安身。专，独自享有。

（11）〔必以分人〕一定把它分给别人

（12）〔对〕回答。一般用于下对上的回答。

（13）〔遍〕遍及、普遍。

（14）〔牺牲玉帛（bó）古代祭祀用的祭品。牺性，指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛，祭祀用的玉和丝织品。

（15）〔加」虚夸，夸大。（16）〔信〕实情。

（17）〔小信未平（fú）（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使信服。

（18）〔福〕赐福，保佑。

（19）〔狱〕指诉讼事件。

（20）〔察〕明察。

（21）〔情〕诚，诚实。这里指诚心

属也①。可以一战②。战则请从③。”

公与之乘④，战于长匀。公将鼓之⑤。刿曰：“未可。＂齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩⑥。公将驰⑦之。刿日：“未可。＂下视其辄⑧，登轼而望之⑨，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克⑩，公问其故。对日：“夫战，勇气也?。一鼓作气?，再○13而衰，三而竭○14。彼竭我盈○15，故克之。夫大国，难测○16也，惧有伏○17焉。吾视其轼乱，望其旗靡○18，故逐之。

①〔忠之属也」（这）是尽职分之类的事情。忠，尽力做好分内的事。属，类。

②（可以一战〕可凭借（这个条件）打一仗。

③（从〕跟随。

④（公与之乘〕鲁庄公和他共乘一辆战车。之，指曹刿。

⑤〔鼓之）击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出击。之，起补足音节作用。

⑥（败绩〕大败。

⑦〔驰〕驱车追赶。

⑧（下视其辙〕向下查看车轮碾出的痕迹。

⑨〔登轼而望之〕登上车前的横木眺望齐国军队。

⑩〔既克〕战胜齐军后。既，已经。

?〔夫战，勇气也〕作战，靠的是勇气

?一鼓作气〕第一次击鼓能够鼓起士气。作，鼓起。

○13〔再〕第二次。

○14〔竭〕（土气）枯竭。

○15〔盈〕充满。这里指士气正旺盛。

○16（测〕推测，估计。

○17〔伏〕埋伏。

○18（靡（mǐ）倒下。

曹刿论战知识点归纳

内容主题 本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。 编辑本段本文重点 重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。并通过对比体现曹刿的政治远见和军事才能。与鲁庄王的愚昧形成对比。 编辑本段成语 一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》） 辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》 彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》） 编辑本段作者简介 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。左丘明，中国春秋时史学家。鲁国人， 古今异义 1．又何<间>焉 (古义：参与今义：隔开不连接） 2．小大之<狱> (古义：案件今义：监狱 ) 3．弗敢<加>也 (古义：虚报夸大今义：增加) 4。必以<信>(古义：言语真实今义：诚信） 5．<牺牲>玉帛 (古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为正义献出生命 ) 6．肉食者<鄙>，未能远谋（古义：目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德） 7．<可以>一战 (古义：可以凭借今义：能，行） 8．<再>而衰(古义：第二次今义：事情进行重复，再一次) 9..必以<情>（古义：实情今义：感情） 10.<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事今义：忠诚、忠心） 11.忠之<属>也 (古义：类今义：同一家族的人） 12.衣食所<安>（古义：养今义：安稳） 13.弗敢<专>也（古义：个人专有今义：独自掌握或占有） 14.神弗<福>也（古义：赐福，保佑今义：幸运）

曹刿论战原文译文

曹刿论战原文译文 曹刿论战 先秦：左丘明 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍同：徧) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 译文及注释 译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二

《曹刿论战》原文及译文

《曹刿论战》原文及译文 《曹刿论战》原文及翻译 左传 原文： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 译文： 鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。” 庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。 战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。

《曹刿论战》文意理解

《曹刿论战》文意理解 第一段：对战前政治准备的分析 第一层（乃入见）：写曹刿求见鲁庄公的背景和原因 第二层：通过对话表现曹刿对备战条件的认识。 第二段：齐鲁长勺之战的过程。 第三段：战后曹刿对取胜原因的分析。 阅读下列文段，回答文后问题 （一）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃如见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 1、“十年春，齐师伐我”这句话除了交代战争发生的时间外，还指出了作战的对象（双方）和战争的性质。 2、请用原文回答：战前，曹刿的“乡人”阻止他拜见鲁庄公的理由是“肉食者谋之”；曹刿坚持拜见鲁庄公的理由是“肉食者鄙” 3、曹刿否定了鲁庄公前两次回答，肯定了他最后一次回答，这说明曹刿认为战争取胜的先决条件是取信于民 4、概括这段文字的中心意思：这段文字叙述战前曹刿求见鲁庄公，曹刿在于鲁庄公的对话中论述了取信于民是战争取胜的先决条件。 （二）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1、“公与之乘”中的“之”指谁？“乘”的意思是什么？ 曹刿乘战车 2、表现鲁庄公“鄙”的句子是什么？ “公将鼓之”“公将驰之”“公问其故” 3、曹刿“下视”看见了什么？“登轼”望到了什么？ “下视”看见“其辙乱”，“登轼”望到“其旗靡”。 4、“公将鼓之。”刿曰“未可。”为什么？ 夫战，勇气也。一鼓作气 5、为什么在“齐人三鼓”时刿曰：“可矣”？ 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈

曹刿论战 课文翻译

《曹刿论战》课文理解翻译 1.文常：《曹刿论战》选自（《左传·庄公十年》），旧传为（春秋）时期，鲁国史官（左丘明）根据（鲁）国史料编 写的（编年）体史书。是一部（史学）名著和（文学）名著。《左传》）是我国第一部叙事详备的编年体史书，又称（《春秋左氏传》）或（《左氏春秋》），是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《左传》与（《公羊传》）、（《榖梁传》）合称“春秋三传”，成为（儒）家的经典之一。 2.本文体裁是（记叙文），但全文以（“论”）为中心，可见课文侧重要写的是曹刿对战争的看法，表现曹刿的战略思 想，而不是侧重记叙长勺之战的战况。 3.本文有两条线索，一条是事件发展的线索（迎战──备战──胜战──评战）；一条是人物活动的线索（请见── 请问──参战──释战）。 4.人物形象：课文集中体现了曹刿作为一名军事家的（“远谋”）。曹刿请见，表现了他的（爱国热情）；曹刿问战， 表现了他的（政治远见）；曹刿参战，表现了他（卓越的军事才能）；曹刿论战，表现了他（过人的谋略）。 【译文】 第一段 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。 ——十年：鲁庄公十年（公元前684年）。师：军队。伐：进攻，攻打。齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。战：迎战。公：鲁庄公。曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 **（鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。） 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” ——肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。间（jiàn）：参与。焉：兼词，“于此”，在这里面。 **（他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”） 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” ——鄙：鄙陋。这里指目光短浅。乃：于是，就。见：拜见。何以战：就是“以何战”，凭借什么作战。何：什么。以：凭，靠。战：作战。 **（曹刿说：“大官们目光短浅,不能深谋远虑。”于是就进宫去见鲁庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”） 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” ——衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗：不。专：个人专有。必以分人：就是“必以之分人”，一定把他分给别人。以：把。 **（鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受。一定把它分给别人。”） 对曰：“小惠未徧，民弗从也。” ——徧：通"遍",遍及，普遍。从：听从，服从。 **（曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”） 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” ——牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。加：虚报。信，实情。 **（庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品等，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”） 对曰：“小信未孚，神弗福也。” ——小信：小信用。孚，为人所信服。孚，受到……信任。福：名词作动词，赐福，保佑。 **（曹刿回答说：“（这只是）小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑您的。”） 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” ——狱：案件。虽：即使。察：明察。情：（以）实情判断。

曹刿论战全文解析

曹刿论战 1.原文： (1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音guì）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音jiàn)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人（27）。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也（31）。可以一战。战则请从（34）。” 公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音shì，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音zhé)乱，望其旗靡(读音mǐ)(23)，故逐之。” ──选自《左传庄公十年》 2.译文： 鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。 曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，纵使是难以察明,也必定要依据实情,秉公办理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击

《曹刿论战》原文、译文对照翻译及相关问题

《曹刿论战》 （1）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。（2）其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 其：肉食者：谋：之：间：焉： 他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必参与呢？”。 （3）刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。 鄙：乃： 曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。”就进宫去见庄公。 （4）问：“何以战？” 以： 曹刿问庄公：“您凭什么条件（跟齐国）作战？”。 （5）公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 安：专：以： 庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。” （6）对曰：“小惠未徧,民弗从也。” 徧,：从： 曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。” （7）公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。” 牺牲：加：以：信： 鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。” （8）对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。” 孚：福： 曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的充分）信任，神是不会保佑您的。”（9）公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 狱：虽：以：情： 庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”（10）对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 忠：属：可以： 曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您去。” （11）公与之乘，战于长勺(sháo)。

之：于： 鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。 鼓：之： 庄公要击鼓进攻。曹刿说：“不可以。” （13）齐人三鼓。刿曰：“可矣。" 三鼓： 齐军三次击鼓进攻。曹刿说：“可以擂鼓进攻了。” （14）齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。” 败绩：驰：之： 其：而：之：遂：逐： 他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹。又登上车前横木眺望齐军的败退的情况，说：“可以追击了。”于是就追击齐军。 （16）既克，公问其故。 既：克：其：故： 打了胜仗以后，鲁庄公询问那样做的原因。 （17）对曰：“夫（fú）战，勇气也。 曹刿回答说：“打仗，是靠勇气的。 （18）一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。 鼓：作：再：而： 竭：盈：故：克： 齐军第一次击鼓时，他们的士兵鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，士兵的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以能战胜他们。 （19）夫大国，难测也，惧有伏焉。 测：伏：焉： (像齐国这样的)大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。 （20）吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。” 靡：故：之： 我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。”

人教版《曹刿论战》原文及课下注释

曹刿论战1 十年2春，齐师伐我3。公4将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者5谋之，又何间6焉？”刿曰：“肉食者鄙7，未能远谋。”乃入见。问：“何以战8？”公曰：“衣食所安，弗敢专也9，必以分人10。”对11曰：“小惠未徧12，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛13，弗敢加14也，必以信15。”对曰：“小信未孚16，神弗福17也。”公曰：“小大之狱18，虽19不能察20，必以情21。”对曰：“忠之属也22。可以一战23。战则请从24。” 公与之乘25，战于长勺。公将鼓26之，刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩27。公将驰28之。刿曰：“未可。”下视其辙29，登轼30而望之，曰：“可矣。”遂逐31齐师。 既克32，公问其故33。对曰：“夫战，勇气也34。一鼓作气35，再36而衰，三而竭。彼竭我盈37，故克之。夫大国，难测38也，惧有伏39焉。吾视其辙乱，望其旗靡40，故逐之。”

《曹刿论战》课下注释： 1选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。 2十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 3我：《左传》是据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。 4公：指鲁庄公。 5肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。 6间（jiàn）：参与。 7鄙：鄙陋。这里指目光短浅。 8何以战：即“以何战”，凭借什么作战。以，凭、靠。 9衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，个人专有。 10必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。 11对：回答。 12徧：通“遍”，遍及，普遍。 13牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。帛，丝织品。 14加：虚报。 15信：实情。 16小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服。 17福：赐福，保佑。 18狱：案件。 19虽：即使。 20察：明察。 21情：（以）实情判断。 22忠之属也：（这是）尽了职分的事情。忠，尽力做好分内的事 23可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。 24战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。 25公与之乘：鲁庄公和他坐一辆战车。之，指曹刿。 26鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。27败绩：大败。 28驰：驱车（追赶）。 29辙(zhé)：车轮轧出的痕迹。 30登轼：登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木。 31逐：追赶、追击。 32既克：战胜齐军后。既，已经。 33故：原因，缘故。 34夫战，勇气也：作战，要靠勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 35一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气。作，振作。 36再：第二次。 37盈：充满。这里指士气正旺盛。 38测：推测，估计。 39伏：埋伏。 40靡：倒下。

《曹刿论战》教学反思

《曹刿论战》教学反思 下面是由出guo的《曹刿论战》教学反思，欢迎阅读，更多关于教学反思的内容，尽在合同范本栏目。 一、以往的文言文教学存在两种偏向：一是逐字逐句地串讲，课堂气氛沉闷、索然无味，教学效果事倍功半;二是全篇感悟，从整体意会，轻基础知识的落实，学生没有积累文言文知识。文言文教学最容易走入“以教师的教代替学生的学”的误区，其结果是教师教得辛苦，学生学得吃力，因为课堂缺少探索和研究，学生处于被动接受知识的状态，知识掌握势必不牢。文言文教学同样应倡导自读——质疑——讨论---创新，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，然后通过师生互动，相互讨论，最后解决问题。教师不必顾虑这样组织教学会影响教学进度，也不要担心自己准备的知识没有全部传授给学生，关键要看学生的思维是否在课堂中得以充分的发挥，学生的能力是否在课堂中得到培养和提高。自读、质疑的过程是学生探索、研究的过程，讨论的过程是使探索、研究形成结论的过程，这样的教学，才能最大程度上调动学生学习的积极性，变被动学习为主动学习。 二、课堂框架描述：带着这样的思考，在教学中我做了如下的设计：1、第一环节：从“齐鲁长勺之战”的背景导入，揭示课题。2、第二环节：学生朗读课文，其他同学纠正字音、注意停顿、不读破句;学生自译课文。3、第三环节：思想内容分析，不懂之处提出疑问，

特别是人物的分析，需要自己理解之处。4、第四环节：拓展长勺之战的战争场面，听“十面埋伏”的名曲，学写古战场的描写。 三、案例分析：第一环节：从“齐鲁长勺之战”的背景导入，揭示课题。选文是名篇佳作，让人文情感走进文言课堂。文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。学生会对“长勺之战”是怎么取胜的?较感兴趣，会深入地钻研教材，挖掘本文的人文内涵，特别是对题目为什么不改成“长勺之战”等，发生疑问，探究教材的可研究价值。第二环节：朗读课文、纠正字音、注意停顿、不读破句，学生自译课文。意在扎扎实实地进行文言文教学。这里说的字词句，主要是指文言文中与现代汉语意义、用法不同的实词，文言虚词，以及文言句子的特殊形式。教学的.重心放在翻译课文上，字词句的学习就会湮没在整个翻译过程及译文中，学生对它们的印象就必然不深。因为学生没有掌握基本的“建筑材料”(词语)和“建筑方式”(句式)，当然谈不上知识的迁移。再说，也没必要去整篇翻译，逐字逐句去讲解、翻译，只会把学生学习语文的兴趣讲到九霄云外去。 当然，配合教学需要的必不可少的翻译还是要做的。第三环节：思想内容分析，不懂之处提出疑问，处于这一阶段的学生，积累了一定的文言语言素材，在前一阶段的熟读背诵中，也大致对文言内容有了一点了解。或许此时，他们更想了解文言阅读的规律，此时，正是对学生进行文言语法等教学的好时机。适当的讲解、典型文言语言现

曹刿论战内容分析

《曹刿论战》课文分析 1.中心意思：本文记叙了战争的全过程，重点 ．．．．．．．．．．．．和战后对取胜原因的分析 ．．．．．．．．．．， ．．写了战前曹刿对备战条件的评论 表现他在政治上的远见卓识 ．．．．．．．．．．。他认为在政治上能够“取信于民”是作战取胜．．．．．．．．和在军事指挥上的杰出谋略 的先决条件；在作战时还必须正确运用战略战术，善于抓住战机，选择“彼竭我盈”时机发动反攻，在断定敌方“辙乱旗靡”以后才可以追击。 2.文章详细写的是什么内容为什么 详细写的是战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，战场上敌我双方的厮杀写得极为简略。作用：（1）表现他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略；（2）呼应文题“论战”；（3）使文章内容简洁，详略得当，鲜明地刻画了人物形象，突出了文章主题。 3．课文的线索：以人物活动为线索，（曹刿）请见——问战——参战——论战 4．人物形象分析归纳： 曹刿其人： （1）在思想上，有满腔的爱国热忱：积极参与国事； （2）在政治上，有远见卓识：能敏锐的预见到“肉食者鄙，未能远谋”，并清醒的认识到“取信于民”在战争中的重要作用； （3）在军事上，有杰出军事才能：指挥果断；运用正确的战略战术；善于抓住战机（在“彼竭我盈”时进攻，在“辙乱旗靡”时追击）；谨慎对待强敌，仔细观察敌情。 （4）性格上，果断沉着，谨慎细心。 庄公其人： （1）鄙（目光短浅）：把战争取胜的希望寄托在贵族的拥护和神灵的保佑上；不懂军事，在作战过程中，不察敌情，急躁冒进；取胜而不知胜因。 （2）庸而不昏：①广开言路，礼贤下士；②尽职尽责，取信于民；③知人善用，用人不疑；④亲自参战，甘当配角；⑤虚心求教，不耻下问。 5．文中哪些地方表现了曹刿的“远谋”或曹刿的智慧表现在哪些方面 （1）战争前，曹刿预见到“肉食者鄙，未能远谋”，认识到取信于民的重要性； （2）在作战过程中，沉着冷静，善于捕捉战机（齐人三鼓后进攻，辙乱旗靡时追击），表现他战略上的深谋远虑； （3）战争胜利后，分析取胜原因，精辟深刻。 6．启示（分别从曹刿和鲁庄公的角度说明） 从曹刿的角度谈： （1）国家兴旺，匹夫有责； （2）遇事要三思而后行，切忌莽撞从事； （3）仔细观察，周密分析，才能对事物做出正确的判断。 从庄公的角度谈： （1）善于用人； （2）能虚心诚恳地接受别人的建议和意见。 7．曹刿为什么赞同鲁庄公战前准备的第三个条件请简要分析。 因为鲁庄公“秉公执法，体察民情，公正地为老百姓办实事”，曹刿从这点看到了他取信于民的思想，而取信于民是战争胜利的关键，所以赞同。

《曹刿论战》教学设计

《曹刿论战》教学设计 课文内容分析： 《曹刿论战》叙述了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公采取正确的战略，终于战胜了强齐的经过。课文以描写曹刿为主，庄公为宾，通过他们对有关齐鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则，即政治上必须取信于民，并把握战机才能取胜的道理，表现了曹刿非凡的政治卓见和军事才能以及爱国精神。 学情分析： 《曹刿论战》是九年级下册第六单元的一篇文章，是先秦时期的具有代表性的名篇，在历史课上学生对此已有所接触。文章故事性强，易引发学生的阅读兴趣。 九年级的学生，通过七、八年级文言文的训练，已经初步掌握了翻译文言文的基本方法，并且积累了一些文言词汇，在疏通文意、感知文章内容方面有一定基础，对于文章的艺术特色也有一定认知。但一部分学生往往只将文言文学习的兴趣停留在故事的表面，因此应该引导他们掌握正确的学习文言文的方法和技巧，更加深入地解读文本内涵，建立更加完善的文言知识系统。 教学目标： 1.掌握优秀文言篇章的基础知识和文化常识，体会作品精于剪裁的布局和无穷的艺术魅力，理解课文的主旨。

2.学习和理解人物对话内容，学习运用对比的方法探究人物形象。 3.认识长勺之战以弱胜强的原因，学习取信于民的道理，了解掌握战机的重要性，学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。 教学重点： 1.理解人物对话内容，学习运用对比的方法，探究曹刿、鲁庄公的人物形象。 2.认识长勺之战以弱胜强的原因，学习取信于民的道理，了解掌握战机的重要性，学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。 教学难点： 把握作品精于剪裁的布局和无穷的艺术魅力，理解课文的主旨。 教学创意： 对比质疑，发现个性；紧扣文本，欣赏分析；合作发现，自主建构。 课时安排： 1课时 教学过程： 一、故事导入，认识《左传》 多媒体出示项羽的《垓下歌》。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是失败了的英雄项羽的最后的人生悲歌，项羽拥兵40万之众，却被仅有10万兵马的刘邦挫败，落得四面楚歌，乌江自刎的结局，原因是什么？

曹刿论战原文及翻译

《曹刿论战》 原文： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子编纂的《春秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。春秋时期，各诸侯国有史官记录其派驻国的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘明便是一位盲史官。后人根据左丘明的讲史记录和其他史官留下的各种材料整理成《左传》。记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。 【注释】 （1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 （2）伐：进攻，攻打 （3）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。 （4）公：鲁庄公。

（5）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 （6）肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。 （7）间（jiàn）：参与。 （8）鄙:鄙陋.这里指目光短浅. （9）乃：于是，就。 （10）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：用，凭，靠． （11）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。 （12）专：独享,个人专有。 （13）徧：通"遍",遍及，普遍。 （14）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。（14）孚（fú）：为人所信服。 （15）福：名词作动词，赐福，保佑。 （16）狱：案件。 （17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。 （18）鼓：名词作动词，击鼓进军。 （19）驰：驱车_(追赶)。 （20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。 （21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木 （22）既克：已经战胜。 （23）盈：满,充沛。这里指士气旺盛。 （24）靡（mǐ）：倒下． （25）弗：不。 （26）忠之属也：(这是)尽了职分的事情尽力做好分内的事。

曹刿论战原文对照翻译

曹刿论战原文对照翻译 《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。下面为大家准备了曹刿论战原文对照翻译，欢迎阅读。 曹刿论战全文阅读： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 曹刿论战全文翻译： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢?”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说：“衣

食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军，曹刿说：“(现在)不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”(说完就)下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军(的队形)，(这才)说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。(齐是)大国，难以摸清(它的情况)，怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 曹刿论战对照翻译： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对

年人教版语文九下《曹刿论战》课文及翻译

《曹刿论战》课文及翻译 《曹刿论战》 ──《左传》 课文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 翻译：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见。他的同乡说：“那些位高禄厚的大官们会谋划（如何迎战）这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“那些位高禄厚的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么跟齐国作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛等，我从来不敢虚报数量，一定对神诚信。”曹刿回答说：“这只是小信用，不能得到神的充分信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭这个条件去打仗。如果作战，请允许我跟随您去。” 课文：公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 翻译：鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进军。曹刿说：“（现在）还不可以。”齐军三次击鼓进军后，曹刿说：“（现在）可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公就要驱车追击齐军，曹刿说：“（现在）还不可以。”他下车仔细察看了齐军战车车轮留下的痕迹，又登上车前横木眺望齐军败退的情况，（然后）说：“可以追击了。”于是就追击齐军。 课文：既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 翻译：已经战胜了齐军（打了胜仗以后），鲁庄公询问那样指挥的原因。鲁刿回答说：“打仗，是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第一次击鼓时士兵们的勇气就减弱了，到第一次击鼓时士兵们的勇气就已经消耗尽了。敌军的士气已经消耗尽了而我军的士气正旺盛，所以战胜了齐军。（像齐国这样的）大国，难以推测（他们的军事行动），我恐怕他们在那里设有埋伏。我看见

人教版曹刿论战原文及翻译

人教版曹刿论战原文及翻译 十年2春，齐师3伐4我5。公6将战，曹刿(guì)请见。其乡 人曰：“肉食者7谋8之，又何间9(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙10，未能远谋。”乃11入见。问：“何以战12?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也13，必以分人14。”对曰：“小惠未遍15，民 弗从也。”公曰：“牺牲玉帛16(bó)，弗敢加17也，必以信。” 对曰：“小信未孚18(fú)，神弗福19也。”公曰：“小大之狱20，虽不能察21，必以情22。”对曰：“忠之属也23，可以一战24。 战则请从25。” 公与之乘26，战于长勺27。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人 三鼓。刿曰：“可矣!”齐师败绩28。公将驰29之。刿曰：“未可。”下视其辙30，登轼31(shì)而望之，曰：“可矣。”遂32逐33齐师。 既克34，公问其故。对曰：“夫(fú)战，勇气也35。一鼓作气36，再37而衰，三38而竭。彼竭我盈39，故克之。夫(fú)大国， 难测40也，惧有伏41焉。吾视其辙乱，望其旗靡42，故逐之。” 词句注释 1曹刿(guì)：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 2十年：鲁庄公十年(公元前684年)。 3齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。 4伐：攻打。 5我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。 6公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。 7肉食者：吃肉的人，指当权者。 8谋：谋议。

9间(jiàn)：参与。 10鄙：鄙陋，目光短浅。 11乃：于是，就。 12何以战：就是“以何战”，凭借什么作战?以，用，凭，靠。 13衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。 14必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。 15遍：一作“徧”，遍及，普遍。 16牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。 17加：虚报夸大。 18小信未孚(fú)：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚，使 人信服。 19福：名词作动词，赐福，保佑。 20狱：(诉讼)案件。 21察：明察。 22情：实情。 23忠之属也：这是尽了职分(的事情)。忠，尽力做好分内的事。属，种类。 24可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。 25战则请从：(如果)作战，请允许(我)跟从去。从：随行，跟从。

曹刿论战赏析

《曹刿论战》赏析 湖北当阳祖铨 一、作者作品简介 《曹刿论战》选自《左传》鲁庄公十年。《左传》，原名《左氏春秋》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。左丘明(约前502-约前422)，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，后世对其姓氏有一些争议。春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市)人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》(又称《左氏春秋》) ，又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为"文宗史圣"、"经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。 左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为"百家文字之宗、万世古文之祖"。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。 《左传》是我国第一部叙事详细、体系完整的编年史。记事起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)，实际记事到鲁惮公十四年(前453)，是研究我国春秋社会的重要历史文献，书中比较全面地记述了春秋时代各主要诸侯国在政治、经济、军事和文化等方面所发生的事件，比较客观地反映了各诸侯国之间，各诸侯国内部统治集团之间的争权斗争以及劳动人民与统治者之间的斗争。书中对于许多有作为的著名历史人物如：郑庄公、齐桓公、晋文公、管仲、赵衰、子产、晏婴的业绩予以赞扬肯定，对于统治者的凶恶残暴、骄奢淫逸的行为则予以批判，主张重人事、轻天命，提出“社稷无常俸，君臣无常位”的进步历史观。另一方面，书中表示维护“君义、臣行、父慈、子孝”等剥削阶级伦常观念，对于统治阶级内部的革新措施和劳动人民的反抗活动予以否定和诬蔑，表现了它的局限性。 《左传》是史学著作，也是文学著作，有显著的文学特点。第一，叙事富于故事性、戏剧性，有紧张动人的情节。它总是抓住故事的重要环节或有典型意义的部分来着重地叙述或描写，而不是毫无选择，平铺直叙。第二，善于写战争，特别是几次大规模的战事写得最出色。它们的特点首先是对战争的看法有一定的思想原则。因此写战争并不单写军事行动，常常着眼政治问题，把军事和政治结合起来。例如长勺之战，鲁弱齐强，曹刿一开口就问鲁庄公凭什么去同齐国作战。直到听见鲁庄公察狱以情的话才说“可以一战”。第三，书中保存了大量史料，文字优美，叙事鲜明，有很重要的史学和文学价值。 曹刿[guì]，约前745~前663年，春秋时期鲁国(今山东菏泽)人，周文王第六子曹叔振铎之后，著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见，请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。曹刿终年84岁，在古代可谓高寿了。关于曹刿的传说有： 1、长勺之战鲁庄公十年(前684年)，齐桓公不顾刚就任主政大夫的管仲的竭力劝阻，派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。此前，齐、鲁几次交战，鲁国都被打败。闻听齐大军压境，鲁庄公和群臣大惊失色，不知所措。幸得曹刿相助才转危为安，本文讲的就是此事，后面细说。 2、谏阻庄公鲁庄公二十三年(前671年)夏季，庄公到齐国去观看祭祀社神，这是不合于礼的。曹刿劝谏说:"不行。礼，是用来整饬百姓的。所以会见是用以训示上下之间的法则，制订节用财赋的标准;朝觐是用以排列爵位的仪式，遵循老少的次序;征伐是用以攻打对上的不尊敬。诸侯朝聘天子，天子视察四方，以熟悉会见和朝觐的制度。如果不是这样，国君是不会有举动的。国君的举动史官一定要加以记载。记载而不合于法度，后代子孙看到的是什么?" 但庄公不听从，所以名声不好，丢掉霸业。

曹刿论战分析

本文记叙的齐鲁长勺之战，是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役，但却说明了战略防御的原则，是中国战争史中因为主观指导的正确，后发制人，以小敌大、以弱胜强的著名战例。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中说过：“春秋时候，鲁与齐战，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”“当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民；叙述了利于转入反攻的阵地——长勺；叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时；叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役，却同时是说的战略防御的原则。”毛泽东同志这段精辟而深入的分析，是我们研究本篇作品的指导思想和理论依据，它把古人某些片断的感性认识和军事实践经验，经过去粗取精，去伪存真，上升为系统的军事理论，为我们树立了批判继承、古为今用的光辉范例。 全文共分三段。 第一段(从开头至“战则请从”)：写战前的政治准备——取信于民。 这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。