神既道,道法自然,如来

神即道，道法自然，如来

?《天道》2007年

?导演: 张前

?主演: 王志文/ 左小青/ 曾红生/ 石爻

1.只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住；只有我自己觉到悟

到，我才有可能做到，能做到的才是我的。

2.不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。

3.神既道，道法自然，如来

4.如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自

己，那是交换。

5.他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道

理，包容到让你自己觉得低俗自卑。

6.这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

7.你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

8.人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

9.你不知道你，所以你是你。

10.天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人

的一个情字。

11.我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。

12.不可说，一说就错。

13.只要是需要证明的感情就有错误。

14.人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值

的问题，让心有个安住。

15.生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗

16.所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在

求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉着由心，生律，修者以律制心，不落恶果者有信无证。住因住果，住念住心，如是生灭，不昧因果者无住而住；无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。

道家思想对中医学影响

道家思想对中医学影响 在中医学形成之初的战国时期．当时诸子蜂起，百家争鸣。诸子百家对中医学都有不同程度的影响，但影响最深，对中医学最有指导意义的是道家。道家的哲学思想及其所研究的生命科学与医学最贴近，加上后来不少著名的道家同时又是医家，所以医与道结下了不解之缘。故作此文以一探其中干系。 一、道家宇宙观与整体观 1、道生万物，道统万物 《老子·四十二章》提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负因而抱阳，冲气以为和。”也就是说道生万物，道是万物之本源。《老子·二十五章》说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”在这里《老子》继承、升华了前代阴阳学说，并否定了天命神权的思想，首次阐述了“道”的概念，把它作为世界的本源与万物的最高范畴。老子所说的“道”是一个终极实在的概念，它先于天地而独立存在，是一个“混成”的整体，其运动方式是变化流逝而终返本源，周流不息而循环往复。它不受局限而无终无止，包容万物而无边无际。万物是以“道”为最大共性和最初本源的有机整体，天地万物以至人类皆是同构同源之体。 2、道生万物，万物一气 《老子·一章》指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”可见道是抽象性与具体性的对立统一。《庄子·天地》也说：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德······”庄子所说的“一”就是“道”的别名，反映了宇宙的整体与不可分割性。庄子将“道”的概念具体化，还丰富发展了“气”的理论，并将“道”、“气”、“一”或“一气”等概念有机地联系起来，《庄子·知北游》指出：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死······通天下一气耳，圣人故贵一。”所谓“一气”就是说世界为一个连续统一的整体，世界万物都是由“气”所产生的。可以说，“道”是万物的共同规律，“气”是万物的共同组成，“一”是万物的统一性。“道”、“气”、“一”三个概念都是整体性原理的体现，“道”是动态的整体性，“气”是开放的整体性，“一”是不可分割的整体性。万物同道，万物一气，万物统一于整体之中。故道生万物，道统万物，而万物一气也。 3、相生相依，相反相对 《老子·二章》指出：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”也就是说事物的矛盾双方是相互依存的，认识到事物之间有差别，而又不可分割。《老子·五十八章》指出：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”《老子·二十二章》说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”辩证地告诉我们如何看待祸福及相反事物之间的关系。 庄子则认为事物的差别都是相对的，并漠视而抹杀事物间的界限，进而对客观存在持怀疑与否定态度。他认为从“道”的角度来看，此亦彼，彼亦此，没有确定的界限。《庄子·齐物论》说：“······莛与盈，厉与西施，恢诡憰怪，道通为一。”

周星驰电影台词

周星驰电影台词 导读：1、一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。《唐伯虎点秋香》 2、贫僧乃少林寺方丈，法号梦遗。阿弥陀佛，我随风而来，随风而去。《食神》 3、哇呀呀呀呀~~~好！实不相瞒，小弟我就是人称玉树临风胜潘安，一支梨花压海棠的周伯通！《唐伯虎点秋香》 4、聊得挺投缘，赔点医药费算了。《功夫》 5、你妈贵姓？《大话西游》 6、我一秒钟几十万上下，我会和你去踢球？《少林足球》 7、好，我告诉你，我小孩子的时候就见过飞碟了，就是世人所说的幽浮，不明飞行物体你懂不懂？4岁那年我又见过传说中的尼斯湖水怪，又跟喜玛拉雅山的大脚八聊过天猜过拳，再加上我从小到大每天早上都玩云霄飞车，下午就玩海盗船，因为上午玩海盗船，下午玩云霄飞车，黄昏再玩一次海盗船的也试过呀我告诉你。《回魂夜》 8、就算是一张卫生纸，一条内裤都有它本身的用处。《国产凌凌漆》 9、我对你的`敬仰真是如滔滔江水，连绵不绝，又有如黄河泛滥一发不可收拾。《鹿鼎记》 10、你以为躲在这里就找不到你吗？没用的，你那样出色的男人

无论在哪，都像黑夜星仔里的莹火虫那样的鲜明、那样的出众，你那忧郁的眼神，稀嘘的胡渣子，神乎其技的刀法，还有那杯Drymartine，都深深的迷住了我。《国产凌凌漆》 11、除暴安良是我们做市民的责任，行善积德是我本身的兴趣，所以扶老太太过马路我每个星期都做一次，如果是碰到国定假日的话我还做多两三次。《破坏之王》 12、我的真正身份是改变社会风气，风靡万千少女，提高青年人内涵，刺激电影市场，玉树临风的整人专家古晶，英文名字叫JingKoo！《整蛊专家》 13、我一直在骗你你知道吗？骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道要受伤，还是会扑到火上——飞蛾就那么傻！《大话西游之大圣娶亲》 14、他武功的名堂呢，称之为九天十地，菩萨摇头怕怕，劈雳金光雷电掌！一掌打出，方圆百里之内，不论人畜、虾蟹、跳蚤，全部都化成了飞灰！《鹿鼎记》 15、生我是副作用呀！你还不是享受那些制造过程嘛？《百变星君》 16、达文西回答：被人研究！《国产凌凌漆》 17、啊！师父的思维，果然天马行空仿如逆水行舟，厉害不愧以点子称王。《算死草》 18、我这么年轻就已经达到人生最高的境界，接着下来，除了结束自己的生命之外，我是无路可走了！《龙的传人》

80后经典古装武侠电视剧和动画片 (1)

我是80后，我小时候喜欢的武侠和动画片我小时候喜欢看的动画片： 1,《猫和老鼠》 2.《海尔兄弟》 3.《太阳之子》 4.《舒克和贝塔》 5.《葫芦娃》 6.《自古英雄出少年》 7.《大力水手》 8.《一休》 9.《邋遢大王》 10.《熊猫京京》 11.《圣斗士星矢》 12.《灌篮高手》 13.《地球超人》 14.《狮子王》 15.《奥特曼》 16.《大草原上的小老鼠》 17.《铁壁阿童木》 18.《恐龙特级克赛号》 19.《忍者神龟》 20.《鼹鼠的故事》 21.《天上掉下个猪八戒》 22.《小蝌蚪找妈妈》 23.《渔童》 24.《大闹天宫》 25.《三个和尚》 26.《小马虎》 27.《雪孩子》 28.《九色鹿》 29.《没头脑和不高兴》 30.《大名府》 31.《常胜将军》 32.《快乐家家车》 33.《十二生肖》 34.《大头儿子小头爸爸》 35.《啄木鸟伍迪》 36.《人参娃娃》 37.《三个火枪手》 38.《叮当猫》 39.《兔八哥》 40.《黑猫警长》

41.《海底小精灵》 我小时候喜欢的电视剧： 一.四大名著： 1.《三国演义》 2.《水浒传》 3.《西游记》 4.《红楼梦》 二.开封府系列： 5.《包青天》开封府系类 6.《白眉大侠》开封府系列 三.金庸系列： 7.《飞狐外传》 8.《雪山飞狐》 9.《连城诀》 10.《天龙八部》 11.《射雕英雄传》 12.《白马啸西风》 13.《鹿鼎记》 14.《笑傲江湖》 15.《书剑恩仇录》 16.《神雕侠侣》 17.《侠客行》 18.《倚天屠龙记》 19.《碧血剑》 20.《鸳鸯刀》 21.《越女剑》 四。古龙系列： 22.《三少爷的剑》 23.《陆小凤之凤舞九天》 24.《香帅传奇》 25.《小李飞刀》 五。其他： 26.《八仙过海》 27.《封神榜》 28.《戏说乾隆》 29.《新白娘子传奇》 30.《大侠霍元甲》 31.《四大名捕》

道法自然中医圣手演绎暖宫“太极心法”

道法自然，中医圣手演绎暖宫“太极心法” 太极入道，道法自然。 酷爱太极，自然简朴的杏林名宿 清晨，绿树环绕的中山公园内，聚集着天地之精华灵气，如清泉，如仙雾，如白云，如画卷，田德玉踏着朝露来到这片天然之地，尽情吞吐天地赐予万物的精灵，心法在胸，太极拳缓缓舒展…… 精神聚，灵意动，风生水起，一物一太极。 心存感激，感激天地、山川、江河、树木、花草赐予灵晶。 万物有情，情在相濡以沫、生生不息。 你中有我，我中有你、互补而相济。 交灵换性，性在法中显，灵在道中生。 阴阳相生，刚柔并济；悠悠太极，流淌千年，沐浴在太极心法中，田德玉心随意动，领悟太极道法自然之精华。 酷爱太极的田德玉，其身上杏林中医师的气质尤盛。温柔亲切如她，有着中医师特有的低调、从容、质朴，深邃而专注的目光，充满了智慧与专业。田德玉拥有的是一种淳朴和谐的大度，厚实而自然，恰好与中医天人合一的精髓相吻合。她深谙中医疗法的道法自然，在田德玉的身上，深深地烙着自然简朴的印记。

深悟道法自然，她让佛山刮起“暖宫风” 令人敬佩的是，作为广佛中山医会诊专家团成员之一，拥有三十多年治疗不孕不育的临床经验，曾在湖北中医药学院任客座教授，曾在二甲医院担任中医科主任一职，擅长运用中医治疗不孕症的各种疾病，特别对女性内分泌失调所致的肝肾亏虚、气滞血瘀不能生育等有独特疗法的田德玉主任，将深悟而来的“太极心法”巧妙地融汇于疾病疗法的研究中，她善于将自然之道融于治疗，善于把天人合一融在辨证论治中，以顺乎自然、天人相通的观念，将中医治病讲究辨证治疗，根据不同个体、不同时空采取不同对症治疗的方式运用到极致，一举研制出扁鹊暖宫方，攻克横亘多年的宫寒性不孕难题。 于是，进入2010年，佛山刮起了一股“暖宫风”。前仆后继，多少女性纷纷为了温暖和煦子宫，赶赴佛山市中山医院中医科，请求中医专家田德玉主任为她们实施暖宫治疗。 众所周知，中医是通过望、闻、问、切，讲的是辨证施治，对症下药。中医大夫向来是越老越“值钱”。中医以经验先行，中医专家们在不断的辨证施治过程中积累经验，特别是对一些疑难杂症产生独到的见解和救治的窍门。田德玉主任是一位经验丰富，活学活用，敢于创新，对治疗不孕疾病有独特见解的中医师，她在治疗不孕疾病中，有自己非常独特的见解，她认为肝藏血、喜条达、主疏泄，内寄相火，而“女子以肝为先天”，强调肝对妇女生理的重要性，她

诸子百家与中医药

第一讲诸子文化与中医药 战国末期，中国古代哲学进入了建立体系、创立学派的学术大争鸣、大发展的重要时代。在这一非常时期中，使以往长期积累的大量文化资料、思想资料随着人们认识的不断深化，春秋时期官学垄断地位的被打破、禁锢的学术思想被释放，于是?诸子百家之学?的兴起和争鸣便应运而生。虽然号称?百家?，实际仅有十个学术流派。东汉班固《汉书·艺文志·诸子略序》称：?诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一论，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反皆相成也……若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣.?所举十家为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，包括上自春秋下至秦汉的众多学者。 在这十家学术流派中，对传统文化影响最大的莫过于儒、墨、道、法四大学派。中医学的奠基之作《黄帝内经》在其理论构建过程中，?诸子百家?的学术思想很自然地渗透于其中，并用以解释相关的生命现象，解决相关的医学问题。本章就?诸子百家?学术思想对《黄帝内经》理论体系的影响作以述尧，在解析中医药理论形成的文化背景同时也论证《黄帝

内经》是中华民族优秀文化的结晶。 道家 道家是春秋战国时期重要的学术流派之一，老子是其创始人及学术代表人物，后经战国中期的杨朱、关尹、尹文、宋鈃、庚桑楚、子华子等齐国?稷下学宫?知名学者的继承和发扬，成为当时较大的思想流派之一。老子著《道德经》五千言，是一部用韵文写成的哲理诗。继承老子思想的主要有战国时期的庄子，后人往往并称?老庄?，以概先秦道家学派。主要观点为：道气论、无为论、辩证观。 道气论 1．道为?无?，是宇宙的本原，先天地的客观存在。 道有体用，从道体看，它是宇宙的本原，作为?天下之始?，道是?无?。从道用看，它是法则秩序，具有昼行不殆、对立统一、天人一体、自然为本、无为五部委等客观规律。?有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’。强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。?（《道德经》第25章） 作为宇宙本原的?道?，其生成宇宙万物的模式是：?道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。?（《道德经》第42章） 这是用数学公式来表示道生万物的过程。一为道之最初生成物。一分为二，即阴与阳。阴阳和而产生第三者，再繁衍而

港漫武功大全

港漫武功大全 拳法 拳道：拳倾天下、拳仪江山、拳为天地、云龙风虎、守若巨木、怒涌狂潮、狂龙破日 睡拳：梦游行、伸腰顶、枕肘撞、醉卧眠、翻睡滚 醉拳：敬酒拳、推酒掌、杯扣手、锁喉扣、破埕指 龙霸拳：怒龙现身、霹雳狂龙 地煞拳：裹足不前、无地自容、独霸天下、绝地困龙、煞戮千秋 奔雷拳：五雷轰顶、旱雷开天、暴雨狂雷 天霜拳：霜凝见拙、霜痕累累、霜寒抱月、霜雪纷飞 七伤拳：裂肝、震脑、殛脾、爆肺、锥心、绞肠、破胆 五岳拳：泰山压顶、怒劈华山、风涌恒山、衡山跃马、嵩山穿云 通胜拳：跟红顶白反败为胜、逆风移位运转乾坤、大小通吃围杀三方、人七地八双天至尊 五形拳： 虎形猛虎出押·饿虎扑兔·黑虎偷心、 蛇形白蛇吐信·灵蛇钻洞·毒蛇摆尾、 龙形金龙现爪·苍龙动天·神龙出海、 鹤形飞鹤腾空·仙鹤寻虾·还魂饱鹤、

豹形双动豹鎚·豹子连环·豹打流星 烽火烈拳：赤龙吐珠、火网天罗、暴焰焚天 虎啸皇拳：一啸红尘惊、再啸湖海翻、三啸鬼神辟、绝啸穹苍灭 赤手凶拳：铁划银勾、赤壁铜墙、十里惊雷、卧虎潜龙、万军莫敌、炼火焚拳、分裂天地 阴风烈阳拳：暴烈阴风、烈阳普照、阴阳交击 青城金刚拳：沉雷破、开山鉴、轰天击、万箭锥、金刚钻 掌法 佛掌：大罗佛圈、佛祖问法、千手佛印 摧心掌：摧心双印、扣人心弦、死心塌地、万箭穿心 火云掌：火云铁桶、火蛇吐信、火龙穿山、火云盖顶、火海无边、地火燎原、天火焚城 排云掌：流水行云、月戴云披、翻云覆雨、排山倒海、乌云蔽日、重云深锁、撕天排云、云海波涛、焚云无定、殃云天降、愁云惨淡、云莱仙境 释如来掌：迎佛东来、佛性无边 盘丝绵掌：天蚕吐丝、拨茧挑丝、丝前搏后 狮王神拳：雄狮劲、怒狮吼、恶狮扑、狂狮噬 般若神掌：金刚印、伏魔印、风火印、雷电印 玄冰寒掌：六月飞霜、寒冰霹雳、冰封三尺、寒冰霹球 铁沙神掌：铁牛推山、铁掌分金、铁臂铜墙、铁沙焚城

中医文化与四季养生

姓名：黄丹盛 专业班级：工商101 学号：201000701035 中医文化与四季养生 养生首先要顺应春夏秋冬四季的变化，要根据四时的春夏秋冬的自然法则，完成生长壮老已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人法自然，人顺四时，如果按照四时，春温、夏热、秋凉、冬寒规律养生，就可以保证减少疾病的发生。 一、中医之人体四季虚寒。 《黄帝内经》中有一句话叫做虚邪贼风，避之有时，虚邪贼风是在时令中没有正常气侯的时候，中医叫做虚邪贼风，这些东西都会导致人疾病发生，现在人们到了夏天唯恐空调开得不大，冬天唯恐暖气烧得不热，这其实是违背自然规律的，过去老百姓有一句话，叫做冬天不冷，夏天不热，迟早要坐病。冬天由于气血是避藏的，如果这时候太热，让气血都耗散出去，中医说冬不藏精，春必病瘟，冬天如果不能够把精血很好的储存起来，春天就要得瘟病，所以建议冬天的温度一定要控制在20度左右，夏天年轻人是办公室空调，家里是空调，汽车里还是空调，这样该出汗的时候不出汗，肯定不能舒服，所以建议大家别怕费电，夏天开空调的时候开点窗子，因为空调的风和自然风绝对不一样，是一种透骨的凉，另外电扇也不要冲着自己吹，最好冲着墙吹，让它有回旋的余地。 所以春温、夏热、秋凉、冬寒，它就构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏，这么一个自然的规律，而人的这个生命过程大家要想很好的完成大家这个生长壮老已的过程，那么在大家每一年里面，大家的春夏秋冬的四季对大家来讲是至关重要的。 二、中医之人体四季气血运行。 中医认为，人的气血运行状态和五脏是直接相关的，老百姓老说春困、秋乏，为什么春天困乏呢，因为春天的时候气血从里面向外走了，内里的气血相对不足了，所以大家就感到春天的时候常常睡觉半夜就醒了，这就是因为肝阴不足了，中医认为春气与肝气相通，就是把人的气血从里面向外调动的主要脏器是中医说的肝，所以在中医学上讲春气与肝气相通。到夏天的时候，人的气血都到外面来了，这时候外面非常充盈，这时候夏气与心气相通，大家可能都有这种体会，天气特别热，汗出得特别多的时候容易胸闷气短，这就是因为在夏天，夏气和心气之间有一个相通性；秋天树叶一落的时候，人的气血从外面向里面收的时候，这时候人类的五脏里面最重要的脏器就是肺，肺气与秋气相通，肺气有什么作用呢，它有宣发与肃降的作用，它就可以使得大家的气血顺利的从外面向里面走，这个过程跟肺气直接相关；到冬天的时候，这个时令是什么时令呢，就是气血完全到里面去了，这时候它是冬气与肾气相通，按照中医学的观点，春夏秋冬，肝、心、肺、肾，这四个脏器和春夏秋冬直接相关。

港漫武功大全培训课件

港漫武功大全

港漫武功大全 拳法 拳道：拳倾天下、拳仪江山、拳为天地、云龙风虎、守若巨木、怒涌狂潮、狂龙破日 睡拳：梦游行、伸腰顶、枕肘撞、醉卧眠、翻睡滚 醉拳：敬酒拳、推酒掌、杯扣手、锁喉扣、破埕指 龙霸拳：怒龙现身、霹雳狂龙 地煞拳：裹足不前、无地自容、独霸天下、绝地困龙、煞戮千秋奔雷拳：五雷轰顶、旱雷开天、暴雨狂雷 天霜拳：霜凝见拙、霜痕累累、霜寒抱月、霜雪纷飞 七伤拳：裂肝、震脑、殛脾、爆肺、锥心、绞肠、破胆 五岳拳：泰山压顶、怒劈华山、风涌恒山、衡山跃马、嵩山穿云通胜拳：跟红顶白反败为胜、逆风移位运转乾坤、大小通吃围杀三方、人七地八双天至尊 五形拳： 虎形猛虎出押·饿虎扑兔·黑虎偷心、 蛇形白蛇吐信·灵蛇钻洞·毒蛇摆尾、 龙形金龙现爪·苍龙动天·神龙出海、 鹤形飞鹤腾空·仙鹤寻虾·还魂饱鹤、

豹形双动豹鎚·豹子连环·豹打流星 烽火烈拳：赤龙吐珠、火网天罗、暴焰焚天 虎啸皇拳：一啸红尘惊、再啸湖海翻、三啸鬼神辟、绝啸穹苍灭赤手凶拳：铁划银勾、赤壁铜墙、十里惊雷、卧虎潜龙、万军莫敌、炼火焚拳、分裂天地 阴风烈阳拳：暴烈阴风、烈阳普照、阴阳交击 青城金刚拳：沉雷破、开山鉴、轰天击、万箭锥、金刚钻 掌法 佛掌：大罗佛圈、佛祖问法、千手佛印 摧心掌：摧心双印、扣人心弦、死心塌地、万箭穿心 火云掌：火云铁桶、火蛇吐信、火龙穿山、火云盖顶、火海无边、地火燎原、天火焚城 排云掌：流水行云、月戴云披、翻云覆雨、排山倒海、乌云蔽日、重云深锁、撕天排云、云海波涛、焚云无定、殃云天降、愁云惨淡、云莱仙境 释如来掌：迎佛东来、佛性无边 盘丝绵掌：天蚕吐丝、拨茧挑丝、丝前搏后 狮王神拳：雄狮劲、怒狮吼、恶狮扑、狂狮噬 般若神掌：金刚印、伏魔印、风火印、雷电印 玄冰寒掌：六月飞霜、寒冰霹雳、冰封三尺、寒冰霹球 铁沙神掌：铁牛推山、铁掌分金、铁臂铜墙、铁沙焚城

风云招式

步惊云(兵器：绝世好剑附加：麒麟臂、龙元1/7、逆乾坤） 云踪魅影（步法） 排云掌：流水行云、披云戴月、翻云覆雨、排山倒海、乌云蔽日、重云深锁、撕天排云、云海波涛、变云无定、殃云天降、云莱仙境、愁云惨淡 三霸掌：雷霆无尽、风火无边、五情无敌 三霸剑：剑留痕、剑流云、剑流星，无极霸剑（三剑合一） 悲痛莫名 霍家剑法：气宇轩昂、荡气回肠 圣灵剑法：剑廿二 无求易诀：有物混成天地生，道法自然反之动。雪涌自化转乾坤，虚怀若谷无崖岸。大成若缺盈若冲，万物为一气自化。怒涛拍岸、易转化物 摩诃无量 天道无极 聂风（兵器：雪饮刀附加：麒麟血） 冰心诀 聂家步法 急转步法 兽穴法（鬼虎传授） 风神腿：捕风捉影、风中劲草、暴雨狂风、风卷楼残、神风怒嚎、

雷厉风行 傲寒六诀：惊寒一瞥、冰封三尺、红杏出墙、桃之夭夭、踏雪寻梅、冷刃冰心 创刀：纵观天地、横眼千夫、斜看苍生、创天辟地、刀空如也 魔刀：魔气纵横、魔道横行、魔随空生、魔道纵横、魔刀情断、魔踏七星、群魔乱舞、魔极屠情、血刃魔功 神风动：风雨江湖、动风云 玄武真功：十方无敌、十方皆杀 摩诃无量 天道无极 秦霜 霜履薄冰（步法） 天霜拳：寒霜抱月、霜雪纷飞、霜凝见拙、霜痕累累、风霜扑面、披霜拨露、霜结中霄、霜冷长河、傲雪凌霜 雄霸 排云掌：流水行云、披云戴月、翻云覆雨、排山倒海、乌云蔽日、重云深锁、撕天排云、云海波涛、变云无定、殃云天降、云莱仙境、愁云惨淡 风神腿：捕风捉影、风中劲草、暴雨狂风、风卷楼残、神风怒嚎、雷厉风行 天霜拳：寒霜抱月、霜雪纷飞、霜凝见拙、霜痕累累、风霜扑面、披霜拨露、霜结中霄、霜冷长河、傲雪凌霜

三分神指：断玉分金、三分天下、十万火急，三分归元气 文丑丑 清影水灵袖：拂袖而去、长袖善舞 断浪（兵器：火麟剑附加：恶魔之手、龙元2/7） 断脉剑气 蚀日剑法：白阳破晓、日坐愁城、剑叠晖煌、日丽中天、火麟蚀日 血火邪罡：血火雷动、火龙追日、火雷罡劲、双元罡气 血劫爪：邪火度罗、千劫万难 聂人王（兵器：雪饮刀附加：麒麟血） 聂家步法 冰心诀 傲寒六诀：惊寒一瞥、冰封三尺、红杏出墙、桃之夭夭、踏雪寻梅、冷刃冰心 刀道轮回 虚空刀气：青铜刀气 断帅（兵器：火麟剑) 蚀日剑法：白阳破晓、日坐愁城、剑叠晖煌、日丽中天、火麟蚀日 剑圣（兵器：无双剑） 圣灵剑法：剑一、剑二、剑三、剑四、剑五、剑六、剑七、剑八、剑九、剑十、剑十一、剑十二、剑十三、剑十四、剑十五、剑十

从道法自然的角度浅谈中医五行学说思想在中医病案中的应用1

从道法自然的角度浅谈中医五行学说思想在中医病案中的 应用 【关键词】中医学五行学说道法自然临床应用 祖国传统文化源远流长，是我们的先哲们基于生产实践及自然物态结合的思考概括，形成了各具特色的流派，如儒家，道家，佛家等。这其中，以老庄为代表的道家学派一贯主张的是道法自然的思想。老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是在告诫人们，我们可以从自然的这个角度去认识人体，中医学的哲学思想也接受了这一训诫，如中医的阴阳学说，五行学说等。下面仅从中医五行哲学的自然属性角度谈谈对中医临床病案的分析。 1．五行的哲学释义 古代先哲们通过对自然界的长期观察，认识到构成世界的木火土金水这五大元素各自的运动属性及功能。后来又进一步认识到这五大元素在运行过程中的关系，从而将五大元素的自然属性进行分析概括，形成了哲学层面上的五行学说。五行学说的具体内容包括五行的生克乘侮及母子相及。明代著名中医张景岳在《类经图翼》中对这种微妙机制解释说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。明确的指出，五行的相生相克属五行之间的正常的，自然的，生理的关系，如果五行之间的常态发生病变，对应着正常的相生，病态就是母子相及，对应着正常的相克，病态就是相乘相侮。 2．五行的相生义在病案中的例证 案例：周某，男，52岁，教师。患肺结核10余年，每年夏秋之交咯血。此次咯血量约200～300毫升，经输血及用安络血，垂体后叶素等治疗后，出血量减少，但痰中血丝持续半月余，初诊以百合固金汤养阴清肺，服药5剂未效，反觉口淡乏味，食欲骤减，精疲乏力，动则喘息，舌质淡，苔少津，脉细弱。选参苓白术散化裁，5剂后病人自觉精神爽快，食欲渐增，痰中无血丝。于上方继服20余剂，病情稳定，照常上班。【1】 本案例中开始病在肺，予百合固金汤养阴清肺，但其甘腻之味碍脾健运，故无效，且出现“口淡乏味，食欲骤减等脾失健运之表现，肺系症状也进一步加重，后予参苓白术散化裁，益气健脾滲湿兼调肺即愈，并在肺治肺不愈治脾反愈？这是运用了培土生金法。在五行中，脾属土，肺属金，土的特性是稼穑，是生化承载受纳，从土的自然属性而言，土具有资养万物的作用，人类生存所需的一切都离不开土的供应，包括各种矿藏，从矿藏里我们可以冶炼金属。故从本义上说土能生金。我们从引申义上看，金的特性是从革，肃杀，敛降，洁净。金就是在清理门户，控制万物以顺从其变革，这过程中就需要土的资助，因为万物，无论是人还是动物植物，衰亡后终将归回土地，如果土的功能出了问题，土壤贫瘠，则万物不能滋生，冶炼出来的金属的质量也会受到影响，这就发生了母病及子的病态表现，如果我们要恢复金的功用，从根本上讲，必须先治理土地，恢复土的功能，也就是健脾故用参苓白术散化裁即愈。 3．五行的相克义在病案中的例证 李时珍在《本草纲目》曾引张锐《鸡峰备急方》一则案例：“桑见牙齿日长，渐至难食，名曰髓溢病，用白术煎汤漱服即愈。”为什么牙齿这么坚硬的东西用白术漱口就能缩回去呢？ 首先我们来看病名，“髓溢”，“髓”及我常言之骨髓，肾主骨生髓，骨与髓其实是同类异名之物，齿为骨之余。故牙齿日长，就好比是髓满了往外溢。为什么髓往外溢呢，一定是

如来神掌-小游戏过关

如来神掌-小游戏过关神兵利器及分布地点 如来神掌里的神兵利器及分布地点 金龙夺攻+8、防+2 战胜金背银甲龙 紫獠破攻+12 戰勝紫獠獸 青魂絕攻+21、命中+5 戰神台 白靈鋒攻+16、閃躲+5 無念禪王、血池 龍痕攻+22 怨怒龍魂 雩龍攻+16、命中和閃躲+2 梵天神劍攻+28 梵天 黃雷煞攻+8、抗毒物-2 依時間進行而得到不同、盛渡 赤煉罡攻+14、抗迷-6 依時間進行而得到不同、盛渡 銀蛟斷攻+18、抗熱-8 依時間進行而得到不同、盛渡 靛影殘攻+22、抗寒-10 依時間進行而得到不同、盛渡 逍遙魔刀攻+36、血少500、內少300 十方苦牢 如来里的一些小游戏过关方法—转自北研 天关闭关修练之"神掌新境" 破解方式 一 .游戏规则: 总共有"天佛引路"、"普渡众生"、"立地成佛" 三个顿悟关卡,按下"开始"键之后,其中央黑幕 即开始播放各招式程序,玩家须在时间内排出 正确顺序才能成功; 此小游戏若通过,龙九州 可得到任何一式如来神掌加一级和内功加 两级做为鼓励。 二 .游戏破解 1.先把原来如来神掌十式以 1~10 的号码记定 再用播放的前.后键来观看如来神掌十式招式 的顺序 2. 最后破解答案如下: 第一关:天佛引路→ 3 6 7 2 1 4 10 9 5 8 第二关:普渡众生→ 8 2 6 7 3 9 1 5 4 10

第三关:立地成佛→ 5 10 1 4 9 8 6 2 3 7 以上答案由gn00388610 先生所提供 龙城神龙锁关破解方式 一.游戏规则 将所有方块移到"红框"之中 的"大方形咖啡色框框"内, 直的只能上下移动,横的方块 只能左右移动,不连续方块不 能单独行动。 二.解法: 第一步先记好方块的数字是代表那个 颜色的方块; 第二步把编号12 方块移到最右侧, 再把编号7 和编号5移动到最上面, 利用编号2、3、14、12、9方块的 中央缺口部份直横交纵来移动直 方块与横方块,最后将方块移动 如上图即可,过关后可获得经验值 300 。 逍遥西殿阵法破解 一.游戏说明: 红线为机关,有时可行, 有时不可行; "奎、娄、胃、毕、觜、参、昂" 七处,各有一个按钮; 控制A、B、C、D....到等16处开关。 而 A、F、N、I、O、D六处设为开(可走)

浅谈道家思想与中医养生的联系

浅谈道家思想与中医养生的联系 内容摘要：道家认为“道”是宇宙万物产生和发展的总根源，提出“天人合一”思想之后，很自然地就将思路转到了人生和社会的层面上，把“道法自然”与“天人合一”用于养生之道，为人们提供了具有自然特色的“自然无为”的人生哲学关键字：天人合一道中医阴阳 道家思想是一个以自然为核心的体系，人与自然，人与人的关系是永恒的研究主题。道家认为“道”是宇宙万物产生和发展的总根源，提出“天人合一”思想之后，很自然地就将思路转到了人生和社会的层面上，把“道法自然”与“天人合一”用于养生之道，为人们提供了具有自然特色的“自然无为”的人生哲学。老子的“自然无为”的人生哲理，“无为而治”的治世思想，将人的精神生命与宇宙的精神生命融合在一起，为人们的安身立命提供了一种无限与永恒的依托，它既是老子“道法自然”思想的延伸，也是其“天人合一”思想的重要内容之一。 道家养生特点： 1、崇尚自然，顺乎自然 《道德经》第二十五章: “人法地，地法天，天法道，道法自然”自然就是天然，就是自然如此，用老子的话说就是无为自化，自然而然。无为不是不为，并非什么也不做，而是要求人们顺应社会、自然之规律行动，这也就是老子所说的“道法自然”之意。提倡“道法自然”，有助于排除人们的主观臆断、为所欲为。另外，道家特别重视“知常”，老子曰: “知常曰明，不知常，妄作凶。”要求人们“知常”即掌握自然法则，这恰恰也是科学的态度，照这种态度去办事，必能推进科技的兴旺发达，激励人们由“无为”走向“无不为”，走向不妄作、不强为、不乱为。老子通过观察自然社会现象，得出其中规律，作为行为的箴言，以使自己清净无为达到致虚境界。 2、动静结合，形神统一 道家主张静以养神，如《老子》第十六章云: “致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”。即是说人们要让自己内心清静，虚寂达到极点，才能“涤除杂念，体尽天道”，“静为躁君”这种静以养神的观点并非独指以不运动、守静养神的方法长寿延年，道家养生术中导引、吐纳等都是运动，在运动形体的基础上强调静以养神，这是一种科学的辩证的养生观，它实际上强调了心神宜静，形体宜动，动以养形，静以养神，动静结合，动静相宜，即以形体修炼为基础进行精神修炼，主张形神共养。 3、恬淡虚无，清心寡欲 老子告诫人们“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，如神志的安泰一旦被扰乱，形体就难于保全。老子认为应“虚其心”、“少私寡欲”、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，庄子更详尽的提出“恬淡寂漠，虚无无为……则忧患不能入中，邪气不能袭。”庄子还劝告人们“不以所用养害所养……虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”意思是不要用养人的物质来伤害所养的人民，即使富贵之人也不以厚养而伤害身体，贫贱之人也不以利禄累害形体。”指明了形体虽靠物质营养，但嗜酒好色，纵欲过度，就会伤害形生的后果。 4、保守精气，养性节欲 老子认为，养生的关键在于保守精气。精气有益于养生。正是从这一思想出发，老子特别重视养气。《老子》第十章说: “营魄抱一，能无离乎? 专气致柔，能婴儿乎?”这里说的“抱一”，指的是“气”，一者，气也。“专气”，即抟气，聚结精气是也。其意是说，能以血肉之躯守气而不离失吗? 能象婴儿那样聚结精气以致柔顺

周星驰功夫经典语录

周星驰功夫经典语录 2、斜眉歪眼，一个个鬼哭狼嚎什么？找死啊，我看你们都活腻了！ 3、我不怕，就算杀了一个我，还有千千万万个我。 4、腰里揣着死耗子，冒充打猎的。 5、一枝穿云箭，千军万马来相见。 6、你们这么多事干什么，下雨了，赶紧回家收衣服。 7、警-察出来洗地啦 8、聊得挺投缘，赔点医药费算了。 9、这种阵势难道就是人称《神雕侠侣》里的杨过、小龙女？ 10、难道我学过如来神掌也要说给你听吗 11、打人都没力气，还说是黑-社-会？ 12、想不到狮吼功还有一个大喇叭，小弟甘拜下风。 13、本来打算用这笔钱去读书，将来可以做个医生或者律师，但是为了维护世界和平……唉。 14、哇，如来神掌，还卖两分钱一本哪，真有钱啊，想打死人埃 15、大什么哥呀？你有没有公德心呀！又吵有闹的，街坊们不用睡觉了啊！人家明天还要上班的哪，滚开！你们这些败类！ 16、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上

班的。真是一群败类！ 17、我干什么也不拍电影,星期天电影院一个人也没有! 18、杀人这种念头，我每天都在脑子里想的! 19、会功夫也不是罪阿！ 20、江湖规矩——单挑，就是一个对一个，谁也不许犯规啊！ 21、耕地的就不要学人家来单条嘛 22、记忆是痛苦的根源，你能忘记，是福气！ 23、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 24、你一日是兔子，终生是兔子。你看看你，穿条红内-裤，白里透红，出来庆功吗？ 25、天下武功，无坚不破，唯快不破。 26、你是叫我打他还是叫我打他妈啊？把我头都闹晕了 27、小弟，小弟，别走啊，哇，不得了，不得了啊，你有到灵光从天灵盖喷出来，你知道吗？年纪轻轻的就有一身横练的筋骨，简直百年一见的练武奇才啊，如果有一天让你打通任督二脉，那还不飞龙上天哪。正所谓：我不入地狱，谁入地狱，警恶惩奸，维护世界和平这个任务就交给你了，好吗？ 28、这本《如来神掌》秘籍是无价之宝，我看与你有缘，收你十快钱，传授给你吧。 29、看你的骨骼精奇，是万中无一的武学奇才，维护世

《道德经》道家思想与中医学的联系

Chinese Traditional Culture 国学, 2019, 7(2), 11-16 Published Online June 2019 in Hans. https://www.wendangku.net/doc/739958368.html,/journal/cnc https://https://www.wendangku.net/doc/739958368.html,/10.12677/cnc.2019.72002 Correlation between Taoism of Tao Te Ching and Traditional Chinese Medicine Hanqing Tang, Changying Li* Youjiang Medical University for Nationalities, Baise Guangxi Received: Jul. 4th, 2019; accepted: Jul. 18th, 2019; published: Jul. 25th, 2019 Abstract Taoism impacted deeply the course of Chinese history as a part of traditional Chinese culture. Taoism contained prominent humanistic thoughts and wisdom and tried to interpret objective laws about universe, nature, society and life. Taoism, the view of universe and nature and the in-dividual life view have influenced traditional Chinese medicine (TCM) and guided its therapeutic principles, therapeutic methods and healthcare .There was much in common between Taoism and TCM about their theories and practices, which embodied their correlation. It is helpful to inherit and develop essential traditional culture by summarizing Taoism. Keywords Taoism, Traditional Chinese Medicine, Correlation 《道德经》道家思想与中医学的联系 唐汉庆，李常应* 右江民族医学院，广西百色 收稿日期：2019年7月4日；录用日期：2019年7月18日；发布日期：2019年7月25日 摘要 道家思想是中国传统文化的一部分，对中国历史进程产生深刻的影响。道家思想参透宇宙、自然、社会、人生的客观规律，包含睿智的人文思想和处世智慧。中医学作为中国传统医学，道家思想、宇宙自然观、个体生命观对中医学有着很大的影响，指导着中医治疗原则、治疗方法、养生保健。道家思想和中医学*通讯作者。

摩登如来神掌经典台词.doc

摩登如来神掌经典台词 摩登如来神掌经典台词： 阿辉：早叫你别卖那辆车子了，现在要挤巴士了。 阿迟：不卖?一个月音响被偷了八次，轮胎被干了七次，上班找车位，我还要找好几个小时，公司楼下的停车场，一个小时要三十块，你养得起吗? 阿迟：我领悟一个道理，做人一定要发财。 阿辉：三更半夜来这种地方很危险的。 阿迟：有什么比穷还危险? 阿辉：我这辈子没做过错事，唯一做错的就是交你这个朋友。 阿辉：做人要脚踏实地。 阿迟：现在有地位的中国人说话都不算数。 龙剑飞：你知不知道中国这么多地方我都不去，偏偏要留在香港呢? 天残：为什么? 龙剑飞：因为这里美女如云。 天残：你们把所有的美女统统抢回来。 阿迟：这个年代要女孩子不用抢，只要你有钱，他们就会走过来，还是花心思多赚点钱。 阿迟：师父在上，弟子叩见，请师父教我转移大法，把别人的钱都转进我的口袋里。

严师父：人类是充满能量的灵长类生物，根据爱因斯坦物质不变定律，人死了，一定会有能量留下来，这种残余能量最多的地方就是—坟场! 阿迟：那么猪死了会不会留下能量? 阿辉：有也被你吃光了，要不然你哪有这么多精力在这儿渍口水，最近你每餐都吃猪肉，我看就快比猪还要笨了。 云罗公主：你餐餐吃猪肉，当心猪鬼附身。 阿辉：我打败天残之后，就立刻跟你结婚。 玉罗公主：你不在乎我比你大吗? 阿辉：比我大?你几岁? 云罗公主：七百六十八岁。 阿辉：这样啊，那打完以后再说吧。 2019-05-25 摩登如来神掌经典台词： 阿辉：早叫你别卖那辆车子了，现在要挤巴士了。 阿迟：不卖?一个月音响被偷了八次，轮胎被干了七次，上班找车位，我还要找好几个小时，公司楼下的停车场，一个小时要三十块，你养得起吗? 阿迟：我领悟一个道理，做人一定要发财。 阿辉：三更半夜来这种地方很危险的。 阿迟：有什么比穷还危险?

浅谈中医学的认识

浅谈中医学的认识 祖国传统医学有数千年的历史，是人类在生产活动实践中不断摸索，逐渐的经验的积累而发展出来的一门经验科学，它经历了一个漫长而曲折的过程，是中国人民长期与疾病做斗争的几位丰富的经验总结，同时也是我国优秀传统文化的一个重要的组成部分。经过一段学习，我的中医学有了一定的了解。 中医学的自然观—天人相应 东方文明主张“道法自然”，强调人与自然的相应关系，所以说中国传统哲学的基本问题是天人关系问题。中医学的天人相应学说正是根植于天人合一的哲学基础和文化母体之上，从而构成了中医学有别于西方医学的一大特质。中医学把天人相应的观念渗透到中医学的方方面面。如“人以天地之气生，四时之法成。”(《素问·宝命人全形论》)强调欲想健康长寿，必须“顺四时而适寒暑”(《灵枢·本神篇》)。“夫百病之始生也，皆生于风雨、寒暑、阴阳、喜怒、饮食、居处、大惊、大恐”(《灵枢·口问篇》)。凡此种种，无不体现了人的自然属性、生物属性和社会属性的统一。 西方文明却将改造自然、征服自然演化成人们普遍的理念和追求，西方医学必然也是将人与自然看作是各自独立的实体对立存在，故生物医学模式的形成则是将征服自然过程中发展起来的科学成就应用于医学领域的结果。 中医学的整体观—形神统一 《道德经》云:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为把握“道”，就能够明察万物，从而奠定了中医学的整体观。这种以察同为特点的思维模式不会重视差异的实体，而是强调通过体验、灵感、顿悟、直观等非理性的方法，去把握事物整体间共同拥有的规律性关系，彰显人与自然是一个整体，即天人合一;又把人自身也看作一个不可分割的整体，即形神统一、身心一元。在对疾病的认识、预防、治疗、转归、预后等方面，非常重视“神明”、“情志”的状态，注重形神统一、身心和谐的整体。 西方文化的特点是察异，在对事物的认识上着力寻求事物间的本质区别，故原子论、还原论是西方科学研究的立论基础，分析法、归纳法成为西方科学研究的主要方法。将人视作一个普通的机械性的身心二元的实体，器官、组织、细胞、分子无疑是西医学的核心。所以察同察异各有侧重。 中医学的治疗观—辨证论治 中国文化历来重感觉、重表象、重动态。所以，中医学是从整体、宏观、动态、功能及相互作用角度，了解病情、把握病机、灵活处治。如八纲、六经、脏腑、经络、三焦、气血津液、卫气营血等多种独具特色的辨证方法，显然是中医理论精华之所在。中医学讲究一因多果、一果多因、多因多果、多果多因，并且具体体现为辨证求因、审因论治，标本兼治、内外兼治，急则治其标、缓则治其本，同病异治、异病同治，因势利导、因异制宜等丰富的辨证论治思想。 西方文化重理性、重概念、重静态。故西医学强调概念，注重逻辑与分析，分门别类、穷根究底是其精髓所在。探究器官、器质、结构的状况，研究细胞、分子、基因的变化，追究细菌、病毒的来龙去脉，疾病分类、辨病论治遂是西医学优势。 中医学的预防观—治未病 中国文化主张适应、顺应自然。《素问·四气调神大论》曰:“圣人不治己病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，是中医学预防思想的集中体现;而“正气存内，邪不可干”(素

中国传统文化与中医有何联系

中国传统文化与中医有何联系 中国传统文化博大精深，不断渗透到中医学中，深深地影响着中医的发展；中医文化植根于传统文化沃土之中，在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库。二者相互融合、相互促进。 中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 中医深深植根于中国传统文化之中。中医文化深刻的体现了中华民族的传统文化，也可以说，中医文化是传统文化的一个缩影。 传统文化的基本精神，就是中华民族的民族精神，包括：“自强不息的阳刚精神，厚德载物的阴柔精神，中正和谐的中和精神。”“自强不息”一词出自《周易·乾卦》：“天行健，君子以自强不息。”就是说天的运行刚强劲健，永不停息，君子应效法天的运行要不停地发愤图强，积极进取，刚健有为。“厚德载物”一词出自《周易·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”坤为地，大地深广而厚实，无私地承载万物，滋养万物，具有宽厚、包容、博大、担当的品德，君子应法大地。《老子》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自强厚德以法天地之道，体现的是一种天人合一的境界，这就是中正和谐的精神。 中医在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库，比如传统文化中的自然观、生命观、生死观、饮食观等或多或少带有中医的印迹；与中医相关的养生术、相面术、房中术、风水术、武术气功等对传统文化的建构与传承产生了深远的影响。如果没有中医，很难设想占人类四分之一人口的中华民族会延续下来，更难设想会有如此辉煌灿烂的中华文明。因此中医的发展也促使了传统文化的繁荣。 中医不单纯是一门医学，它博大精深，广涉旁通，“上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫、音律象数之肇端，脏腑经络之曲折”（明代张介宾《类经·序》），三教九流，无所不包容涵盖，可谓是中国传统文化的一个缩影。 中医的基本精神首先是治人，其次才是治病。“治人”，人不仅自身要和谐平衡，包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等；而且人与人之间要和谐，人与自然

神文 电影《功夫》,你真看懂了吗没看懂就一定要看此...

神文电影《功夫》,你真看懂了吗没看懂就一定要看此... 首先爆一爆结局 整个功夫,只是那个救小女孩的小男孩的一个梦幻或者说,一个想象而已! 请注意小男孩和小女孩最后牵手时周围的人们,大家可以看到那个剃头的光屁股家伙在旁边勾女,包租公婆在旁边散步,火云邪神在指挥交通……还有四眼崽…… 这些，都只不过是小男孩的想象而已！把周围人想象成自己世界里的绝世高手！ 首先，《功夫》中实际使用了普鲁斯特《追忆似水年华》的意识流的手法，隐藏的故事情节反而是解释整部影片超现实场景的合理解释。其实影片所讲述的故事很简单：一个卖假书的老乞丐向一位少年兜售假武林秘笈，少年信以为真，用自己全部储蓄买了一本《如来神掌》，练习几次后，天真地以为已练成绝世武功，偶遇一群大孩子欺负一位失语的小女孩，想见义勇为不成，却被侮辱一番，伤了自尊，小女孩来感谢并安慰他，他当时正羞辱难当，就闷头跑了。接下来他去糖果店打工，这期间他每天看到各种各样的人，有糖果店门口指挥交通的“火云邪神”，有露屁股青年，有路过的“神雕侠侣”以及影片中出现的大量武林高手。有一天小女孩路过糖果店遇到他，两人高兴地拉着手走入店中。这时又

一个小孩碰到老乞丐，于是又一个梦想的轮回开始了。 大家一定很奇怪，影片的大部分内容及主人公星爷那里去了？这大概也是星爷的高超之处：影片表面的主人公是星爷，而背后的主人公是那个小男孩，而星爷所经历的种种离奇古怪荒诞不经的奇遇都是小男孩的梦，是一个梦想，是内心复杂的一系列活动。那些武林高手则是男孩每天身边所见所闻的平常人，只不过男孩把他们幻想成自己想象世界中的高手以作为心理映象的具体化。 影片有几处场景或细节暗示了以上的解释，比较明显的是结局处星爷与少女在糖果店对视，这时男孩梦醒，回到现实，两人拉手入店，镜头外拓显示大场景，你会发现“火云邪神”在公路中央指挥交通，露屁股青年在墙边与人聊天，“神雕侠侣”身着西装和旗袍从路边经过，还有“金丝眼镜”，当然还有其他一些不明显的片中出现的“高手”，我第一遍看的枪版，没发现这么多，后来也是与同学交流才知，最后老乞丐出现，你会发现他根本没变老，这是因为男孩根本就没长大过。比较隐晦的有：老乞丐向男孩卖书时曾说“我不入地狱，谁入地狱”，这句话在男孩幼小的心灵中印下很深的烙印，所以他梦想中的正派人物“神雕侠侣”的小龙女在与“火云邪神”对决时也说了这句话，同时照应《大话西游》中观音的”等你真正明白了你师父的舍身成仁……”；有一个蝴蝶破茧而出的情节有双重含义，表面是星爷脱胎换骨，内涵是引用了