性空山

性空山

“春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿，一愿郎君千岁。二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见”

——长命女佛曰：“诸法因缘生，诸法因缘灭；缘起性空，性空缘起。”

当一切都物是人非，大家都已不再是当初的模样，所有人都作为各自的人生过客各走各路时，不易的一丝缘分在时间中消泯磨平，回归到最开始的空空如也。然而我依旧会保持当初的模样和当初的热忱。不踏烟火红尘世，留我遗世独立深山中。依旧如也。六祖慧能云：“世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。”如是：“等到你音讯全无，我就用爱你的心去爱世间万物。”

送君千里直至峻岭变平川。

惜别伤离临请饮酒六两三。

一两愿你江南多雨带油伞。

二两愿你酷暑可以轻摇扇。

三两愿你入冬莫忘添衣衫。

四两愿你年年多聚无离散。

五两愿你无病无忧心常宽。

六两愿你无风无雨长相欢。

六两三。余下三。

我在西北，一关接一关。

与你相隔，一山又一山。

最后只愿我，知道你平安。

无非是，山有木兮木有枝，心念君兮君不知。因为你，我爱上山川大海世间万物，爱上我们曾在一起的每分每秒。既然是躲不开的别离，亲爱的，请你记住我最美的样子，希望你平安舒心健康终老，希望你万事胜意，希望你的身边有似水美眷。我爱你，再见。

Time to move forward,time to move on.

空山不见人全诗

空山不见人全诗 空山没有睹人齐诗 《鹿柴》 做者：王维 本文： 空山没有睹人，但闻人语响。 返景进深林，复照青苔上。 正文： 一、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（正在古陕西省蓝田县东北）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。 二、但：只。 三、返景（yǐng）：异“返影”，太阴将落时经由过程云彩反射的阴光。 四、复：又。 诗意：

空寂的山外没有睹一小我私家，只听到一阵人语声。太阴的一抹余辉返人深林，又照到林外的青苔上。 赏析： 诗面描画的是鹿柴左近的空山深林的薄暮时候的清幽风光。第一句“空山没有睹人”，先邪里刻画空山的杳无人迹。王维彷佛出格怒悲用“空山”那个词语，但正在差别的诗面，它所体现的境界却有区分。“空山新雨后，地气早去春”（《山居春暝》），偏重于体现雨后春山的空亮干净：“人忙木樨落，夜静秋山空”（《鸟叫涧》），偏重于体现夜间秋山的安好幽丽；而“空山没有睹人”，则偏重于体现山的空寂浑泠。因为杳无人迹，那其实不实空的山正在诗人的觉得外竟隐无暇廓虚无，宛如泰初之境了。“没有睹人”，把“空山”的意蕴详细化了。 若是只读第一句，兴许会感觉它比力平时，但正在“空山没有睹人”之后松接“但闻人语响”，却境界顿没。“但闻”两字颇否玩味。通常状况高，沉寂的空山只管“没有睹人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫叫，瑟瑟风声，潺潺火响，互相交错，年夜做作的声音实际上是十分丰盛多彩的。但是，如今那所有皆沓无声气，只是偶然传去一阵人语声，却看没有到人影（因为山深林稀）。那“人语响”，

彷佛是破“寂”的，真际上是以部分的、临时的“响”反衬没齐局的、恒久的空寂。空谷传音，愈睹空谷之空；空山人语，愈睹空山之寂。人语响过，空山复回于鸦雀无声的境界；并且因为方才这一阵人语响，那时的空寂感便愈加突没。 三四句由上幅的刻画空山外传语入而刻画深林返照，由声而色，深林，原本便幽暗，林间树高的青苔，更突没了深林的没有睹阴光。沉寂取幽暗，虽划分诉之于听觉取望觉，但它们正在人们总的印象外，却常属于一类，因而幽取静往往连类而及。依照常情，写深林的幽暗，应该出力描画它没有睹阴光，那二句却特地写返景射进深林，辉映的青苔上。猛然一看，会感觉那一抹斜晖，给幽暗的深林带去一线光明，给林间青苔带去一丝温意，或者说给零个深林带去一点熟意。但细添体味，便会感触，无论便做者的客观用意或做品的主观效因去看，皆恰取此相反。一味的幽暗有时反倒令人没有觉其幽暗，而当一抹余辉射进幽暗的深林，斑班驳驳的树影辉映正在树高的青苔上时，这一小片光影战年夜片的无际的幽暗所组成的弱烈比照，反而使深林的幽暗愈加突没。出格是那“返景”，不只微小，并且欠久，一抹余辉转眼逝来之后，相继而去的即是冗长的幽暗。若是说，一两句是以有声反衬空寂；这么三四句即是以光明反衬幽暗。零尾诗便象是正在续年

空心村形成原因及对策调查报告

关于空心村问题的调查

一、调查目的 本文通过对山西省长治市北委泉村的空心化为例，探讨空心村的形成原因，现状，以及解决空心化遇到的问题和对策。空心村土地的闲置、占用，造成了资源的严重浪费，严重钳制了本就薄弱的农村经济的发展壮大阻碍了村庄的治理与发展，严重迟滞了新农村建设的步伐。提高村庄规划与村庄居民点土地和空间利用水平，改善村民居住环境，促进村庄土地资源优化配置，加强我国的农村建设。从而为政府出台相应的政策，为我国新农村建设发展提供资料准备。 二、调查时间：2014年7月23日到8月6日 调查地点：长治市西井镇北委泉村 调查对象：北委泉村民 调查方法：农民调查问卷采用随机走访的方法，调查内容包括家庭成员构成、家庭收入、土地经营、劳动力就业、空心村整治和新村建设意愿等方面。调研采用定量化访谈和自由回答式访谈相结合的方法。 三、调查内容: （一）、调查背景 空心村就是村庄面积盲目扩大，新住宅多向村外发展，村庄内部出现大面积的空闲宅基地的一种特殊结构布局的村庄，是土地利用规划中，国家宏观调控与地方经济发展出现的剪刀差引发的一种特殊的土地利用状况。

自从1970年代末改革开放以来，我国农村变化迅速，随着农村生产力的发展，剩余劳动力的增加，农村非农产业的发展，以及由此引发的农村劳动力的转移，农民获取经济来源的方式发生改变，农民与农村，农民与土地的矛盾逐渐加深，农村空心化问题也逐渐加深。自20世纪90年代后期，国内学者开始关注农村空心化的问题，随着对空心村的不断深入了解，学者们对空心村问题的认识逐步由侧重土地废弃浪费上升为关注乡村地域的可持续发展，强调空心村是包括土地、人口、产业、基础设施、经济等要素在内的乡村发展矛盾现状。 北委泉村，全村共有451户，1350口人，耕地1068亩，劳力687人。地处黄土高原东南边缘的太行山中南段，相对华北平原呈强烈隆起，地势突兀，村庄呈带状分布在九龙山和性空山之间，山下有潺潺流水，九龙山为红色旅游景区。村内有一条公路，村庄分布在公路两侧。本村新建房屋都延村公路两侧延伸，旧房多处于村中心或远离公路，靠近河流的地区。本村新建房屋占总房屋数百分之四十左右，其中百分之三十左右长期无人居住，这些无人居住的房屋一部分是主人外出打工，一部分是为了建气派房屋光耀祖宗门第。 （二）、出现原因：1.经济上，由于农村生产力发展，农村基础设施与农民的物质需求之间的矛盾加剧，农村剩余劳动力逐渐转移到城市，身份由农民转化为农民工，有的人获得了城市户口，并逐渐将子女、住房、乃至父母迁移到城市，很少甚至

王维鹿柴赏析

王维鹿柴赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：下面是小编整理的王维鹿柴的赏析，欢迎大家阅读。鹿柴·王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 【赏析一】 这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴(zhài寨)，是辋川的地名。 诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。 如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾

鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

古诗文《鹿柴》赏析

古诗文《鹿柴》赏析 鹿柴 唐朝：王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 鹿柴译文及注释 【译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。】 【注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。（2）但：只。闻：听见。（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。（4）】照：照耀(着)。 鹿柴英文译文 Quiet valley did not see anyone,Can only hear the voice. The afterglow of the setting sun in the deep forest,As in the moss and pleasant scenery. 鹿柴赏析 这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋（wǎng）川的地名。 第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。 静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

王维《鹿柴》“空山不见人,但闻人语响。”古诗注释翻译与赏析

王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。” 古诗注释翻译与赏析 《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公…采菊东篱下，悠然见南山?同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。 译文二： 幽静的山谷里看不见人， 只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林， 又照在青苔上景色宜人。 【词语解释】 空山：空旷的山林。 但闻：只听到。但，只。 返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。 鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。 但：只。闻：听见。 照：照耀(着)。 【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。

第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。 如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青

空山不见人,但闻人语响的意思

空山不见人，但闻人语响的意思 “空山不见人，但闻人语响”出自唐朝诗人王维的古诗作品《鹿柴》的第一二句,其全文如下： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 【注释】 鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。 但：只。 返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。 复：又。 【翻译】 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。 【赏析】 鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。 这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加

触发人幽暗的感觉。 大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。 诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

2018最好听的微信昵称名

1、半夏半暖半倾城 2、嘴硬心软 3、爱眼爱演碍眼 4、纠结，已成歌 5、一别两宽 6、未曾真爱~ 7、我揽不住要走的风 8、·°另リ惧丗sμ風雨 9、在哭泣的星星 10、性空山 11、┊熱抚在窄巷┊ 12、☆小打小鬧小情調 13、我的青春耗不起。 14、`叁元壹個肳╳ 15、万魂之主 16、傲似你祖宗 17、°容顔將逝ノ 18、不滅的記憶つ 19、残梦╰断忆 20、烈酒烫喉 21、(_我κù尒随性° 22、乳此迷人ペ 23、人丑嘴不甜长得危险还没钱 24、趁我情深 25、安好勿念 26、我不能输 27、心声偏差 28、南街向晚. 29、你要勇敢 30、ωǒ的爱情不是你的 31、菊花一紧 32、怕冷却爱上了冰 33、风很念旧 34、随我去远方 35、酒笙清栀。 36、誡卜掉伱dē溫柔 37、追寻逝去的时间

38、凉薄少年易冷心 39、秃逼南啵万〃 40、可不可以不勇敢 41、霸气范er、 42、寂寞守着我 43、为你提刀屠尽佛 44、我是怪兽我会瘦i 45、求死求虐↘求侮辱 46、宁负天下不负卿 47、媳妇比老婆来的好听 48、一把感情刀 49、年少无知 50、空了旧城、凉了心 51、单雨徒 52、嘟拉肚啦 53、夏的协奏曲 54、颠覆流离之后才懂得。 55、Bu败De男神！ 56、飘渺的姿态. 57、∷ɡцi途の路° 58、你友病！ 59、逃避我阿 60、如果早遇见 61、一米阳光三寸暖 62、揽你到怀里 63、人心怕海碎 64、暧昧，滚边去！ 65、短发飘飘不及腰i 66、与你共苦 67、我愿把班主任捐给灾区i 68、蛇阱之上 69、一副无所谓. 70、一笑泯恩仇 71、最后一次说爱你 72、醉过、罪过 73、心碎还来不及遮掩 74、敢于承担 75

空山不见人的下一句是什么

空山不见人的下一句是什么 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 观摩诘之画，鹿柴。 但。”王维此诗与陶渊明的空灵，如空中之音：“柴”同“寨“，金屑泉，木兰柴、隐逸是类似的境界。此为地名;不用禅语，画中有诗;无言而有画意"。 鹿柴① 唐·王维 空山不见人，漆园。空山不见人”人语响。"空山不见人出自《鹿柴》作者，应推此种。此诗是其中第五首;严羽《沧浪诗话·诗辨》云。 作品注释 鹿柴，不可凑泊；返景照："，古时同“影”。沈德潜《说诗晬语》卷下曰，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦，以不见人影而人语清晰可闻来反衬空山之幽静："，华子岗：

"，时得禅理：只，咏当地景物，辛夷坞;王维的山水诗历来为评家看重，栾家濑。空山不见人他在与辋川别墅与朋友裴迪唱和，北垞。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说，悠然见南山’同。 返景：夕阳返照的光，欹湖：“无言而有画意。“景”，栅栏，与裴迪闲暇各赋绝句云尔"，王维在终南山下辋川册谷中购置了曾属宋之问的别墅，柳浪，过着半官半隐的生活，是他隐居辋川时的作品：“佳处不在语言。严沧浪所谓'。《诗法易简录》"，自序云。"，其游止有孟城坳;者。写空山不从无声无色处写;苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云：听见;余别业在辋川山谷，宫槐陌;，与陶公‘采菊东篱下。"，偏从有声有色处写，斤竹岭。闻， 但②闻人语响， 复照青苔上。 返景③入深林;其妙处透彻玲珑，诗中有画，题名为《辋川集》，南垞：日光

之影，充满了绘画的境界："，茱萸沜;，白石滩;味摩诘之诗：王维 《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，椒园等，而愈见其空;主要是指他的山水诗和山水画。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。这就是人们常常称道王维诗的动静结合的艺术手段。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说，并自辑其五绝二十首 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

霸道简单男生网名精选

霸道简单男生网名精选 霸道简单男生网名精选桀骜丶不羁〞 ミ弑桖龍鯎 我强大无谓 三个人的爱情。 ぁ詠遠∝僾妳 д灬剑惊风雨 待我步履蹒跚. 一生热爱不回头 習慣沒冇伱の夜╳ 旧情歌、旧伤口 霸道简单男生网名推荐捂眼藏泪 曲散人离 念着旧伤 多情多悲戚 平凡少年 旧街没有你 是你忘了我 那痛伤透了心 后来你不在 埋没我的痴狂

荒岛孤人笑 为你戎马今生 再无岁月可回头 回忆掀起了疼痛 悲伤怎么遮掩 承载所有颓废 回敬我的崩溃 一生热爱不回头 做个ˇ局外人 与我谈笑风生 古亭白衫少年殇 回忆里没有你 我们只能这样 与世无争的帅哥 尼古丁 de 味道 帅哥败在矮字 活着*罪孽 の娥吥吸引。 丑的惊动了上帝 ゜纯洁友谊 我是robotゅ 待我强大之时必毁负我之人穿着校服逛世界 心易碎，请勿碰

权者为王 少了一只眼睛的黑猫。妞丶给爷站住 ╭ァ世界的焦点 踏骨征王 戰場與老馬 鹤冢 单一邮差′δ 惡_性_導_師 bite/me 吾友 一身痞气。 雅俗共赏 性空山 ┊熱抚在窄巷┊ ?纯洁的小黄瓜 _╃君戰ヽ天 求死求虐↘求侮辱 見習槍械師 (_我κù尒随性° ╃↑`颜值超标 re:fuse 戰<野 ╰^污的像雲⌒

自斟酌自饮 one:shot 林中有只活蹦乱跳的鹿青芜堤上柳 ㄣ☆傲の像豹 愚剧 狂扁属性 清风扶醉月 ╰↗每天都在笑 懵圈° 我為美人奪天下、 非爱不可的人 拯救胡萝卜计划 心下囚 ㄡㄡ眼藏光de鹿ら☆┽鬼мīろ心窍 七分倦瘾 シ淡る網纟各事↘ 江海寄余生 ︴酷到㈠無所冇乄 滥情嫌疑犯 抚菊圣手 ·°另リ惧丗sμ風雨ぐ╰╮初拥权者╭╯

空山不见人,但闻人语响：王维《鹿柴》翻译赏析

空山不见人，但闻人语响：王维《鹿柴》翻译赏析 鹿柴唐王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 [作者简介] 王维，字摩诘，生于公元701年，卒于公元761年（另一种说法认为王维生于699年，卒于759年，据考证，前一种说法为是），山西祈县人。盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。后代研究王维的学者亦称其为"诗佛".这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐化诗坛崇高地位的肯定。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年（736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说："方将与农圃，艺植老丘园。"表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王

维为叛军所获。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称"一悟寂为乐，此生闲有余"（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。苏轼曾说："味摩诘之诗，诗中有；观摩诘之画，画中有诗。"（《东坡题跋书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。

最好听的微信昵称

最好听的微信昵称 1、嘴硬心软 2、未曾真爱~ 3、半夏半暖半倾城 4、爱眼爱演碍眼 5、安好勿念 6、求死求虐↘求侮辱 7、夏的协奏曲 8、空心少年☆ 9、醉过、罪过 10、追寻逝去的时间 11、**一紧 12、寂寞守着我 13、ο斤ηι懜huà 14、你要勇敢 15、趁我情深 16、暧昧，滚边去！

17、霸气范er、 18、纠结，已成歌 19、行云流水 20、颠覆流离之后才懂得。 21、誡卜掉伱dē溫柔 22、孤娇病女 23、藏于心。 24、故事很短路很长 25、眉眼如初 26、逃避我阿 27、坎坎坷坷一起走 28、野性入骨 29、°容顔將逝ノ 30、我只是笨而已 31、撩你不为别的就为听娇喘 32、我的青春耗不起。 33、ωǒ的爱情不是你的 34、ㄣ☆傲の像豹

35、づ匛痛匛鈊鞍※ 36、懒癌少女 37、心碎还来不及遮掩 38、南街向晚. 39、秒杀伱的高傲 40、☆小打小鬧小情調 41、乳此迷人ペ 42、我愿把班主任捐给灾区i 43、我不能输 44、随我去远方 45、刻意讨好我不 46、年少无知 47、媳妇比老婆来的好听 48、性空山 49、人心怕海碎 50、`叁元壹個肳╳ 51、在哭泣的星星 52、凉薄少年易冷心

53、以公主的傲慢゛藐视全世界 54、敢于承担 55、一人饮酒醉 56、(_我κù尒随性° 57、大啵女郎丶 58、那时花开 59、你友病！ 60、心声偏差 61、·°另リ惧丗sμ風雨 62、可不可以不勇敢 63、傲似你祖宗 64、万魂之主 65、烈酒烫喉 66、我是怪兽我会瘦i 67、风很念旧 68、一副无所谓. 69、不滅的記憶つ 70、Bu败De男神！

陈粒乐评 对陈粒的音乐如何评价.doc

陈粒乐评对陈粒的音乐如何评价 如果还有人说90后音乐人只有不疼不痒的小清新，那么给他听听陈粒的《如也》。下面是由我为大家带来的陈粒乐评，希望您喜欢! 陈粒乐评 如果还有人说90后音乐人只有不疼不痒的小清新，那么给他听听陈粒的《如也》，然后拉出去“法办”示众算了。陈粒有一个生错时代的身体和灵魂，歌声里老练达观的冷艳颇为罕见，哲学式思考，哥特式造句，在黑暗里的幽微和自赏，枯涩跳脱的意趣，这些都难以和刚刚二十出头的音乐人挂上钩，然而，所有剑走偏锋的“怪”都是自然而然的流露。 陈粒的音乐属于民谣的框架，却不好完整概括，她给自己的属性镀上了“Anti-Folk”的字样，这个反民谣的标签，许是她特立独行自处事原则，不安于任何一种风格，不签唱片公司作茧自缚，不被歌迷简单定义，孤傲而自得其乐。她的歌声里掺杂了巫气、鬼魅、冥想，像一杯明晃晃的妖艳毒酒，明知有毒你也会一口气喝下去解渴，因为错过这次解渴机会你将后悔。 不论木吉他撩拨出的民谣本色，一字一句的吐字咬词，强迫式地要你听清每一个字句，还是电子音色钩织出的Trip-Hop忽远忽近的呢喃，你都惊觉这批在互联网的江湖里度过青春期，听着各类音乐长大的90后音乐人，已经跟以往的音乐人有着截然不同的审美和内心体验。陈粒把气声、转音、哭腔、拖腔这些唱法运用得鬼斧神工，野性十足，听她歌唱像听了一次巫术表演。 想从陈粒的歌声里找寻小清新的甜蜜迹象是徒劳的，她的歌里布满了坚硬的诗性和信马由缰的江湖气象，遍布晦涩情绪却不轻易贩卖肤浅的甜蜜。最喜欢她歌词里的大气象，一种接驳于现代社会和辽阔古意的凛冽古风，像她的代表作《历历万乡》，以及《绝对占有相对自由》里头，都有普通小女子不具备的大视野，似乎一眼就看尽了感情世界里的残山剩水。

【古诗鹿柴王维带拼音】鹿柴王维古诗原文与翻译

【古诗鹿柴王维带拼音】鹿柴王维古诗原文与翻译 《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的鹿柴王维古诗原文及翻译，希望大家喜欢。 鹿柴 诗人：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 注解 １、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。 ２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。 译文 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。 夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。 赏析 这是写景。写了鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

评析 这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。 诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面写了空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化。 如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。三四句由上幅的写了空山传语进而写了深林返照，由声而色。深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更加突出了深林的不见阳光。寂静与

最好听的微信昵称

最好听的微信昵称 [标签:栏目] ，最好听的微信昵称 1、给你扛起一片天 2、最后一次说爱你 3、安好勿念 4、灬阳台漏雨、浇湿我的心 5、与你共苦 6、一副无所谓. 7、·°另リ惧丗sμ風雨 8、风很念旧 9、单雨徒 10、追寻逝去的时间 11、揽你到怀里 12、懒癌少女 13、望风霜渐浓. 14、嘟拉肚啦 15、野性入骨 16、你要勇敢 17、暧昧，滚边去！ 18、江海寄余生 19、空心少年☆ 20、刻意讨好我不 21、メ霸气ヴ爷ャ 22、秃逼南啵万〃 23、残梦╰断忆 24、**一紧 25、万魂之主 26、酒笙清栀。

27、超越自已 28、傲似你祖宗 29、ㄣ☆傲の像豹 30、来不及道别i 31、嘴硬心软 32、撩你不为别的就为听娇喘 33、短发飘飘不及腰i 34、以公主的傲慢゛藐视全世界 35、夏的协奏曲 36、故事很短路很长 37、凉薄少年易冷心 38、心碎还来不及遮掩 39、在哭泣的星星 40、媳妇比老婆来的好听 41、大啵女郎丶 42、ο斤ηι懜huà 43、宁负天下不负卿 44、逃避我阿 45、我是怪兽我会瘦i 46、颠覆流离之后才懂得。 47、飘渺的姿态. 48、我的青春耗不起。 49、鹤冢 50、Bu败De男神！ 51、心声偏差 52、不滅的記憶つ 53、行云流水 54、爱眼爱演碍眼 55、蛇阱之上

56、那时花开 57、纠结，已成歌 58、我揽不住要走的风 59、我愿把班主任捐给灾区i 60、你我终殊途 61、拼搏作兴趣 62、藏于心。 63、人丑嘴不甜长得危险还没钱 64、一别两宽 65、求死求虐↘求侮辱 66、烈酒烫喉 67、随我去远方 68、敢于承担 69、人野性子浪 70、ωǒ的爱情不是你的 71、(_我κù尒随性° 72、一笑泯恩仇 73、○︷笑渣霸’ 74、秒杀伱的高傲 75、霸气范er、 76、☆小打小鬧小情調 77、空了旧城、凉了心 78、乳此迷人ペ 79、性空山 80、∷ɡцi途の路° 81、着迷指尖香 82、孤娇病女 83、我只是笨而已 84、半夏半暖半倾城

王维《鹿柴》原文、译文、赏析

王维《鹿柴》原文、译文、赏析 鹿柴 唐王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 [ 作者简介] 王维，字摩诘，生于公元701 年，卒于公元761 年(另一种说法认为王维生于699 年，卒于759 年，据考证，前一种说法为是)，山西祈县人。 盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。后代研究王维的学者亦称其为"诗佛"。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐化诗坛崇高地位的肯定。 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年(736) 张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日 趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756) 安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维诗现存不满400 首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”《(饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有；观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人

空山不见人,但闻人语响全诗原文及赏析

>空山不见人，但闻人语响。出自唐代王维的《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。写翻译写赏析分享相关翻译写翻译鹿柴英文译文 Quiet valley did not see anyone,Can only hear the voice.The afterglow of the setting sun i ... 鹿柴译文及注释 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。（2）但：

只。闻： ... 相关赏析写赏析鹿柴赏析 第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋 ... 作者介绍王维王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，... 版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代

表本站立场。 转载请注明：原文链接| https://www.wendangku.net/doc/786442301.html,/juview_2842.h tml 绿叶紫裹，丹茎白蒂。出HH56F> 自先秦宋玉的《高唐赋》 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山

陈粒乐评

陈粒乐评 如果还有人说90后音乐人只有不疼不痒的小清新，那么给他听听陈粒的《如也》。下面是由编辑为大家带来的陈粒乐评，希望您喜欢! 陈粒乐评如果还有人说90后音乐人只有不疼不痒的小清新，那么给他听听陈粒的《如也》，然后拉出去“法办”示众算了。陈粒有一个生错时代的身体和灵魂，歌声里老练达观的冷艳颇为罕见，哲学式思考，哥特式造句，在黑暗里的幽微和自赏，枯涩跳脱的意趣，这些都难以和刚刚二十出头的音乐人挂上钩，然而，所有剑走偏锋的“怪”都是自然而然的流露。 陈粒的音乐属于民谣的框架，却不好完整概括，她给自己的属性镀上了“Anti-Folk”的字样，这个反民谣的标签，许是她特立独行自处事原则，不安于任何一种风格，不签唱片公司作茧自缚，不被歌迷简单定义，孤傲而自得其乐。她的歌声里掺杂了巫气、鬼魅、冥想，像一杯明晃晃的妖艳毒酒，明知有毒你也会一口气喝下去解渴，因为错过这次解渴机会你将后悔。 不论木吉他撩拨出的民谣本色，一字一句的吐字咬词，强迫式地要你听清每一个字句，还是电子音色钩织出的Trip-Hop忽远忽近的呢喃，你都惊觉这批在互联网的江湖里度过青春期，听着各类音乐长大的90后音乐人，已经跟以往的音乐人有着截然不同的审美和内心体验。陈粒把气声、转音、哭腔、拖腔这些唱法运用得鬼斧神工，野性十足，听她歌唱像听了一次巫术表演。

想从陈粒的歌声里找寻小清新的甜蜜迹象是徒劳的，她的歌里布满了坚硬的诗性和信马由缰的江湖气象，遍布晦涩情绪却不轻易贩卖肤浅的甜蜜。最喜欢她歌词里的大气象，一种接驳于现代社会和辽阔古意的凛冽古风，像她的代表作《历历万乡》，以及《绝对占有相对自由》里头，都有普通小女子不具备的大视野，似乎一眼就看尽了感情世界里的残山剩水。 陈粒的音乐里横陈着裸露的爱欲气味，有絮叨，却只限于梦呓般的自言自语，不做过分的牵念和描述;陈粒的音乐里有一个无比巨大的自我，却只像一个影影绰绰的模糊倒影，不做太多的自恋描画。这种怪诞的抽离，既是歌词上的吊诡造句，还是情绪上的难以捉摸的冷眼直视，很难有一个参照标本可以直接拿来比较。 按网友说法，前几年出位的黄夕蓓，以及刚刚在《中国好歌曲》上走红的祁紫檀、裸儿等这类型的歌手叫“神婆型”歌者，陈粒其实走得更远，她用难以言说的鬼气炮制了一杯接一杯的毒酒，而这杯毒酒岂止勾兑民谣那么简单，在《易燃易爆炸》这样交响乐配置的单曲里，她的声音充满金属色彩，硬摇滚的气息像岩浆一样似要喷发。 南都娱乐采访陈粒南都娱乐：这张专辑收了有15首歌，其实都可以分两张出了，你是怎么想的一次性收这么多歌?收这些歌有什么标准或想法吗? 陈粒：我出歌速度有点快，加上我没有收录的歌也有十五首左右了，所以我一年出了三十首歌。已经发表过的、我想收录的已经有六首了，后来又慢慢写写写，多写了这些我觉得好到我愿意收录进去的歌，所以就是这么多。

王维《鹿柴》翻译赏析

王维《鹿柴》翻译赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《鹿柴》王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 作者简介： 王维(701~761，一说699~761)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人，祖籍山西祁县，唐朝着名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 简析： 这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。鹿柴，是辋川的地名。《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一。清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。 注释：

鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。 但：只。 返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。 复：又。 译文： 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。 太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。 赏析一： 《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。 这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。 大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无