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大同烟云-大同碑刻艺术(下)-大同政研网,大同市委政策策研究室

内部刊物-2010年第三期-大同烟云-大同碑刻艺术(下)-大同政研网,大同市委政策策研究室


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大同碑刻艺术(下)

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除北魏碑刻外,大同存世的历代碑铭还有很多。近年来陆续出土的唐代墓志铭中不乏书刻俱佳的精品。善化寺内南宋朱弁撰文、孔固书丹的《大金西京大普恩寺重修大殿记》,和同它比肩而立的金代大文学家、书法家党怀英篆额的《大金西京普恩寺再修释迦如来成道碑铭并序》,都是形制宏大、书法精美的佳作。明清以来的碑碣更是随处可见,不以书法名世的明代

天启年间户部分司吴伯与所书的《游石佛寺铭》和《礼观音堂有序铭》,风骨爽爽,光彩照人。其中,朱熹易系辞碑、文征明太湖诗碑、恒山壮观碑等,可谓是精品中的精品。

朱熹易系辞碑

易系辞碑是宋代大理学家朱熹(公元1130至1200年)所书大字行书碑刻,墨迹已流入日本。碑为一组四通,共十四行,每行八字,共112字(略书迭字不计),字径12至14厘米。初由其门生蔡元定刻存于湖南常德学府(今湖南省常德县),明崇祯十一年(1638年)在大同作官的屈钟岳,依早期拓片在大同翻刻,现存大同市博物馆。
此碑书刻内容为《易经·系辞》的节句。书法结体奇巧而端庄稳健,笔力凌厉豪劲,气势雄浑,光彩四射,是朱熹书法的代表作。现在我们能够见到的朱熹书法,多是取法晋代王羲之、王献之父子,而此刻则别有异趣。其中既可窥见师法晋人的功力,又熔魏碑的方劲、颜体的浑厚、欧书的险峻于一炉,别开生面,自成一家。这种风貌只有在他所书的尺牍《与承务帖》的后半部中,才可寻得一些踪迹。古代许多书法家是不善于写大字的,但这恰恰是朱熹的擅长,所以他的大行书远远胜过小行书。《易系辞碑》能够写好,还有一个原因是他书写这段系辞时,由于对其所述阴阳千变万化的内容心领神会,进入了一种极高的理学境界,所以字写得神理超妙,不同凡响,大有不食人间烟火之趣,也就是古人所谓的:“字为心画”的道理所在。

文征明太湖诗碑

文征明(公元1470—1559年),明代著名书画家,长洲(今江苏吴县)人,号衡山居士,与当时的祝允明、唐寅、徐祯卿合称为吴中四才子。他的书法以行书和小楷为最佳。现存大同市博物馆碑廊的《太湖诗碑》是他晚年的力作。
《太湖诗碑》高1.77米,宽0.9米,碑阳和碑阴各刻文征明自作自书的七言律诗一首。每面刻六行,每行十至十三字,为大字行书。字径大者25厘米,小者10厘米。碑阳为《太湖》诗,碑阴为《涵村道中》。
文征明一生并未来过大同,为什么他的诗会刻在这里?据碑阴左下角五行小字附记可知刻石的缘由。明嘉靖年间(公元1522—1566年),山东临朐某氏(附记字迹漫灭不可辨读),到江南督办粮储,得到文征明《太湖》和《涵村道中》诗轴,与同僚和缙绅展观,都认为是文征明书法中的上乘之作,“可刻之传诸远世”。嘉靖31

年(1553年)春,临朐某氏被派到大同“理饷”,并带来诗轴择石刊刻。此时文征明尚在世,已83岁高龄。
《太湖》和《涵村道中》,都是文征明晚年归隐故乡山林时的作品,也都是写景诗,但也表达了他以范蠡自比,愿意“终岁不闻车马音”的心境。其书法为他晚年的得意之作,既有他早年行书师承王右军、得力赵松雪的根底,又参以宋代书法家黄山谷长戈大戟、欹侧取势、纵伸横逸、气势磅礴的笔势,看上去黄气十足,苍劲有力,大气磅礴,但又不失其灵秀俊美的风歆。
在结字上,太湖碑大量吸收了黄山谷中宫紧缩,向外辐射,放纵欹侧的笔法,撇、捺和长横极长极劲,沉着痛快,舒展大度。在用笔上,此碑惯用逆锋、藏锋,提按幅度大,长横大捺稳健扎实,气贯神溢,扫尽了馆阁体书派的平光妩媚象。在章法上,《太湖诗碑》相互映带呼应,整体感极强。大字纵,小字敛,参差错落,顾盼生姿。尤其是长横大撇巧妙地相互穿插,使整篇浑为一体,气势很大,节奏感极强。

无锡市人民政府已将《太湖诗碑》翻刻立于太湖上,使这件珍贵的历史文物更生光辉。

恒山壮观碑

这通壮观碑相传是唐代伟大诗人李白北游恒山时书题的刻石,今存大同市博物馆碑廊。碑高2.35米,宽0.85米。偌大一通碑石,上面只刻“壮观”两个楷书大字,字径为60厘米左右。无刻石年月,只是右上角有笔画很纤弱的“太白”二字。清人方坦曾作《壮观二字墨刻》诗云:“苍崖恍惚蛟螭走,壮观二字大如斗。李白当年恒岳游,自喜名山落吾手。平沙浩浩黄云开,雁门龙首肯崔巍。遥想真人下天际,放笔万里秋风来。”
看来方坦对“壮观”二字为李白真迹是坚信不移的,并且尽情想象了李白游恒山题字的潇洒风采。但是从这两个字的书法风格看,并不存在多少唐人笔意,颇像是明清之际流行的馆阁体。当是明清之际的好事者的托名之作。尽管如此,能把如此大的楷书写得这样法度森严,结体稳健,无一笔虚弱处,也是不容易的。





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关键词:艺术 碑刻 大同



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