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劝学练习

9 劝学课堂练习2课时

《荀子》

1．文学常识

(1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。

(2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由

《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。

2．字音

靛．青（）蓼．蓝（）中．绳（）槁暴

．．（）参省

．．( ) 跬．步( ) 骐骥．（）埃．土（）螯．（）

3．解释下列句子中加点实词的意思。

（1）学不可以已．

（2）木直中．绳

（3）虽有槁暴

．．

（4）金就砺．则利

（5）而闻者彰．

（6）假．舆马者

（7）善假于物．也

（8）用心躁．也

4．找出下列句子中的通假字并解释。

（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。

通，释义：。

（2）则知明而行无过矣通，释义：。

（3）君子生非异也通，释义：。

5．古今异义词辨析

（1）君子博学

．．而日参．省乎己古义：

今义：

古义：

今义：

（2）声非加疾．也古义：

今义：

（3）假．舆马者古义：

今义：

（4）蟹六跪．而二螯古义：

今义：

（5）用．心一也古义：

今义：

（6）金．就砺则利古义：

今义：

（7）蚓无爪牙

．．之利古义：

今义：

6．找出词类活用的词并解释

(1)木直中绳，车輮以为轮：

(2)君子博学而日参省乎己：

(3)上食埃土，下饮黄泉：

(4)假舟楫者，非能水也：

(5)假舆马者，非利足也：

(6)用心一也：7．一词多义意义用法辨析

顺风而呼，声非加疾也，而闻．者彰闻博闻．强识

不能称前时之闻．

以是人多以书假．余

假君子生非异也，善假．于物也

假．有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳

乃悟前狼假．寐，盖以诱敌

忽然抚尺一下，群响毕绝

率妻子邑人来此绝境

绝以为妙绝

佛印绝类弥勒

假舟楫者，非能水也，而绝江河

挽弓当挽强

强蚓无爪牙之利，筋骨之强

策勋十二转，赏赐百千强

乃自强步，日三四里

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至

先达德隆望尊

适冬之望日前后

8．文言句式

(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

(3)青，取之于蓝，而青于蓝

(4)冰，水为之，而寒于水

(5)君子博学而日参省乎己

(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强

(7)锲而不舍，金石可镂

(8)无以至千里

9．翻译重点句子

（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（3）君子生非异也，善假于物也。

（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

二．整体感知

感知整体，展示学识魅力

1．内容感知

（1）思路结构

第一段：文章开头就提出了中心论点：。

第二段：论述。

第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。

第四段：论述。提出了三点要求：一是，二是，三是。

（2）思想感情

本文围绕“”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论

述，从而勉励人们要，只有这样，才能，，。

2．写作特点

（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

（2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？（3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

（4）本文设喻有什么特点？

（5）本文在写作上的另一个特点是大量运用短句排比和正反对比。试结合原文简析其作用。

温馨提示：荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透辟荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响对后世影响很深远。三．思考探究

幽思探究，彰显智慧火花

1．第一段第一句话包含哪两方面的意思？

2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

3．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么？4．《劝学》是古代作品，为什么至今还有生命力？

温馨提示：本文有一些含义深刻、富有哲理的语句，颇为后人传诵。如我们今天常用的成语

“青出于蓝”，就是从“青，取之于蓝，而青于蓝”演变而来的，用来比喻后来居上；“锲而不舍”比喻坚持不懈；“锲而不舍，金石可镂”比喻只要勤勉不息，再大的困难也能够克服。这些都是督促人们不断上进的有益格言。

四．资料链接

（一）作者背景

1．走近作者

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”。他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。其政治思想主张，礼法兼治，强调尚贤使能。主张“性本恶”和强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。（孟子强调“性本善”）

2．了解背景

荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。五．随堂检测

（一）语基检测

1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）

A．槁暴．(pù) 輮．使之然(róu) 舟楫．(jì) 舆．马(yú)

B．蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì) 爪．牙(zhǎo)

C．镂．金(lóu) 弩．马(nǔ) 生．非异(xìng) 洞穴．(xué)

D．跂．而望(qì) 锲．而不舍(qì) 二螯．(áo) 参省．乎己(xǐng)

2．下列各句中没有通假字的一项是（）

A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者

C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也

3．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）

A．輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石)

B．假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(快) 劝．学(勉励，鼓励)

C．绝．江河(渡) 驽马

．．十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋)

D．金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备) 风雨兴．焉(起)

4．选出与“筋骨之强．”中的“强”意义相同的一项 ( )

A. 秦贪，负其强．，以空言求璧 B．学未有达，强．以为知

C．策勋十二转，赏赐百千强．D．人强．马壮

5．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）

A．君子博学而日．参省乎己 B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食．埃土 D．箕畚

．．运于渤海之尾

6．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）

A．君子博学

．．而日参省乎己

B．故不积跬步

．．，无以至千里

C．非蛇鳝之穴无可寄托

．．者，用心躁也

D．蚯无爪牙

．．之利，筋骨之强

7．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）

A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝

C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？

8．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（）

①青取于蓝，而青于．蓝②善假于．物也③寡人之于．国也

④屈原至于．江滨⑤颁白不负于戴于．道路矣

⑥冉有、季路见于．孔子

A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥

9．名句名篇默写

（1）故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。

（2）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。（3）故不积跬步，；不积小流，。

（4）锲而舍之，朽木不折；，。

（二）阅读检测

课内阅读

阅读下列文段，完成10－12题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利．足也，而致千里；假舟楫者．，非能水．也，而绝江河。君子生非异也，善假于．物也。

积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德，而．神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以

．．成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，

功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上

食埃土，下饮黄泉，用心一．也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。10．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）

A．假舆马者，非利．足也利：对……有利

B．不积小流，无以

．．成江海。无以：没有用来……的（办法）

C．假舟楫者，非能水．也水：游水，游泳

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一．也一：专一

11．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．君子生非异也，善假于．物也青，取之于蓝，而青于．蓝

B。假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也

C．知明而．行无过矣积善成德，而．神明自得，圣心备焉

D．积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．

12．下面对文段的分析理解不正确的一项是（）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

参考答案：

一．学海拾贝

1．文学常识

（1）况卿儒制天命而用之

（2）战国末期32 语录体有标题的论文

2．字音

diàn liǎo zhòng gǎo pùcān xǐng

kuǐjìāi áo

3．解释下列句子中加点实词的意思。

（1）停止

（2）合乎

（3）晒干

（4）磨刀石

（5）清楚

（6）借助，利用

（7）外物，指各种客观条件

（8）浮躁，不专心

4．找出下列句子中的通假字并解释。

（1）“有”通“又”“輮”通“煣”，使弯曲

（2）“知”通“智”智慧

（3）“生”通“性”资质、禀赋

5．古今异义词辨析

（1）博学：古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：知识、学识的渊博。

参：古义，验，检查；今义，加入。

（2）疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。（3）假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。（4）跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。（5）用：古义，因为；今义，使用。

（6）金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。（7）爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。6．找出词类活用的词并解释

（1）輮动词的使动用法，使……弯曲

（2）日名词作状语，表示经常性，每日

（3）下名词作状语，表示动作行为的方向，向下（4）水名词用作动词，游水

（5）利形容词用作动词，使……快，走得快（6）一数词活用为形容词，专一

7．一词多义意义用法辨析

听见

闻见闻，见识

声誉，名声

借

假凭借，借助

假如，如果

与“真”相对，不真

终止

隔绝

绝到了极点

非常

横渡

有力的弓

强强大

有余

竭力，勉强

向远处看

望盼望，希望

名望

月圆之时，农历每月十五

8．文言句式

（1）判断句

（2）判断句

（3）介词结构后置句

（4）介词结构后置句

（5）介词结构后置句

（6）定语后置

（7）被动句

（8）固定格式“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此

9．翻译重点句子

（1）在远处也能看得见；顺着风呼喊，声音并没有增强，但是听的人听得特别清楚。

（2）借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。

（3）君子的本性没有特异之处，（只是）善于借助外物罢了。

（4）积累善行，养成良好的品德，精神和智慧自然就会得到提升，圣人的思想就具备了。（5）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。二．整体感知

1．内容感知

（1）思路结构

第一段：学不可以已

第二段：学习的意义（重要性）

第三段：学习的作用后天善于学习的结果

第四段：学习的方法和态度善于积累坚持不懈用心专一

（2）思想感情

学不可以已学习的重要和必要不停止地坚持学习增长知识，发展才能，培养高尚品德。

2．写作特点

（1）提示：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

（2）提示：这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学

习的作用。

（3）提示：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

（5）提示：本文的设喻特点：

①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。

②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

（5）提示：文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。

在对比手法的运用上，本文也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。

三．思考探究

1．提示：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。

2．提示：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

3．提示：课文中作者说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，

也就是品德的学习。

4．提示：《劝学》是两千多年前的著述了，至今读起来仍然觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境改变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对于今天的学习仍然有指导性意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。

五．随堂检测

（一）语基检测

1．B(A项中“楫”应读为jí；C项中“镂”应读作lòu，“驽”应读作nú；D项中“锲”应读作qiè。)

2．C（ A．“知”通“智”，B．“有”通“又”，D．“生”通“性”。）

3．C(A项中“輮”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。) 4．D(A．强大、势力过大；B．勉强；C．有余，D．健壮，强壮。) A．

5．A（名词作状语，BCD三项均为名词用作动词。）

6．B（A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。）

7．C（与例句同为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。）8．D（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。）

9．名句名篇默写

（1）金就砺则利君子博学而日参省乎己

（2）不如须臾之所学也吾尝跂而望矣

（3）无以至千里无以成江海。

（4）锲而不舍金石可镂

（二）阅读检测

课内阅读

10．A（“利”应该解释为“使……走的快”）

11．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介

词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名

词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，

表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当

于“就”、“于是”。）

12．C（“人的先天条件是决定因素”错）

13．（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。

（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用

心浮躁。

《劝学》《学记》《勉学》高考文言文阅读练习及答案

《劝学》《学记》《勉学》高考文言文阅读练习及答案三、（15分） 5．（15分）阅读下面的文言文，完成下列各题。（一）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（节选自《劝学》）（二）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。（节选自《学记》）（三）夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求身耳。曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习

而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲而惰裁衣也。（节选自《颜氏家训?勉学》）（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A．虽有槁暴槁：枯 B．金就砺则利就：接近、靠近 C．又从而庸之庸：归功 D．先其易者，后其节目节目：项目（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A．而寒于水于其身也，则耻师焉 B．又从而怨之不知东方之既白 C．叩之以小者则小鸣余以乾隆三十九年十二月 D．是犹求饱而懒营馔臂非加长也，而见者远（3）与例句的句式特点相同的一项是例句：此皆进学之道也。 A．当其南北分者，古长城也 B．月出于东山之上 C．句读之不知，惑之不解 D．蚓无爪牙之利（4）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳B．父兄不可/常依乡国/不可常保一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳

(完整版)《劝学》练习题(含答案)

二十三劝学复习指导： 1.荀子，名____，战国末期伟大的思想家、教育家、文学家。他是先秦_____的最后一位代表人物。 2.《劝学》是一篇______散文，是《荀子》的开篇之作。“劝”的意思是________。课文的中心论点是____________。同步练习：一、基础知识 1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（） A. ．（róu）以为轮金就砺（lì）则利智（zhì）明而行无过矣．． B.虽有槁暴(bào)须臾（yú）驽（nú）马．．． C.善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）．．． D.跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙．．． 2.下边句子中没有通假字的一项是（） A.则知明而行无过矣。 B.君子生非异也。 C.君子博学而日参省乎已。 D.虽有槁暴，不复挺者。

3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。（1）假舆马者，非利足也，而致千里（）． A.假如 B.假装 C.借助，利用 D.假的（2）积土成山，风雨兴焉。（）． A.在那里 B.什么 C.助词 D.代词“之” （3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）． A欺凌，损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁（4）驽马十驾，功在不舍。（）．． A.量词；功劳，功勋 B.驾驶；工作，事情 C.马拉车一天所走的路程；成功，功效 D.量词；功能（5）假舟揖者，非能水也，而绝江河。（）． A.断，断绝 B.超越，超过 C.拒绝 D.横渡，横穿 4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。 c.连词，表转折关系。

劝学阅读练习题讲课稿

劝学阅读练习题

《劝学》练习一、内容感知（1）思路结构第一段：文章开头就提出了中心论点：第二段：论述。第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。第四段：论述。一是，二是，三是。（2）思想感情本文围绕“”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述，从而勉励人们要，只有这样，才能，，。二．写作特点（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？（2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？（3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

三、阅读理解 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．吾尝跂而望矣跂：提起脚跟 B．而绝江河绝：横渡 C．金石可镂镂：同“漏”孔穴 D．而闻者彰彰：清楚 2.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（）例句：吾尝终日而思矣 A．锲而舍之 B．吾尝跂而望矣 C．臂非加长也，而见者远 D．蟹六跪而二螯 3.下列对文章的理解分析，不正确的一项是（） A．第一段作者先正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界的条件，最后推论人需要通过学习来弥补不足 B．第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 C．第三段通过正反对比，反复设喻，论述了学习的方法与态度。 D．第三段中用“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能够“上食埃土，下饮黄泉”，强调了坚持的重要性，并且与“蟹”形成鲜明的对比，增强了说理的分量。 4.下列语句中，全都表明学习要积累、专心的一组是 ①积土成山，风雨兴焉②驽马十驾，功在不舍③不积小流，无以成江海 ④君子生非异也，善假于物也⑤上食埃土，下饮黄泉⑥锲而不舍，金石可镂 A.①②⑤ B.②③⑤

劝学练习附答案

苏教版《劝学》专题训练一．学海拾贝 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省 ( ) 跬步 ( ) 骐骥（）埃土（）螯（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。（1）学不可以已（2）木直中绳（3）虽有槁暴（4）金就砺则利（5）而闻者彰（6）假舆马者（7）善假于物也（8）用心躁也 4．找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。通，释义：。（2）则知明而行无过矣通，释义：。

（3）君子生非异也通，释义：。5．古今异义词辨析（1）君子博学而日参省乎己古义：今义：古义：今义：（2）声非加疾也古义：今义：（3）假舆马者古义：今义：（4）蟹六跪而二螯古义：今义：（5）用心一也古义：今义：（6）金就砺则利古义：今义：（7）蚓无爪牙之利古义：今义： 6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也：

(6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰闻博闻强识不能称前时之闻以是人多以书假余假君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐，盖以诱敌忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境绝以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后 8．文言句式 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

《劝学》、《师说》含答案教学内容

《劝学》、《师说》含答案

高一国庆自我学习练习03：《劝学》、《师说》《劝学》（一）字音字形 1．给下列加点的字注音。（1）輮．（）（2）骐骥．．（）（3）镂．（）（4）锲．而不舍（）（5）跬．步（）（6）螯．（）（二）文学常识填空 2．荀子，名，末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，先秦家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。著作有《》二十卷，该书标志着古代说理文也进一步成就。（三）文言知识归纳 3．写出下列各句中的通假字及本字。（1）虽有槁暴，不复挺者通，通。（2）则知明而行无过矣通（3）君子生非异也通 4．解释下列加点词语的古义和今义。（1）君子博学而日参．省乎已。古义今义（2）声非加疾．也。古义今义（3）假．舆马者，非利足也。古义今义（4）用心．．一也。古义今义（5）君子博学．．而日参省乎己。古义今义（6）蚓无爪牙．．之利，筋骨之强。古义今义 5

6 （1）木直中绳，輮．以为轮。（）（2）君子博学而日．参省乎己（）（3）上．食埃土，下．饮黄泉（）（4）假舟楫者，非能水．也（）（5）假舆马者，非利．足也（）（6）用心一．也（）基础训练 1．下列加点字注音正确的一项是（） A．参．省（cān）锲．（qì）跬．步（guǐ）木直中．绳（zhòng） B．槁．（gǎo）暴．（pù）跂．（qì）骐骥．（jì） C．砺．（lì）驽．马（nú）蚯蚓．（yǐn）虽有．槁暴（yǒu） D．须臾．（yú）镂．刻（lóu）舟楫．（jí）闻者彰．（zhāng） 2．下列加点字词解释不正确的是（） A．金就砺．则利（磨刀石） B．吾尝跂．而望矣（提起脚后跟） C．则知．明而行无过矣（知道） D．非能水也，则绝．江河（渡） 3．下列各项词类活用与例句相同的一项是（）例句：假舟楫者，非能水也。 A．輮以为轮 B．上食埃土 C．既来之，则安之 D．然而不王者 4．下列各项中“然”的用法相同的一项是（） ①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足 A．①⑤ B．②③ C．②④ D．①③

《劝学》试题及答案

劝学一、选择题 1、下列加点字注音正确的一组就是 ( ) A槁暴．(pù) 輮．使之然(róu) 舟楫．(jì) 舆．马(yú) B蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì) 爪．牙(zhǎo) C镂．金(lóu) 弩．马(nǔ) 生．非异(xìng) 洞穴．(xué) D跂．而望(qì) 锲．而不舍(qì) 二螯． (áo) 参省．乎己(xǐng) 2、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项就是( ) A木直中．绳中:合于。 B虽有槁暴．暴:晒干。 C假．舆马者假:借助。 D君子生．非异也生:出生。 3、下列句子中含有通假字的一项就是( ) A声非加疾也,而闻者彰 B非能水也,而绝江河 C君子生非异也,善假于物也 D上食埃土,下饮黄泉 4、选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项( ) A秦贫,负其强,以空言求璧 B学未有达,强以为知 C策勋十二转,赏赐百千强 D人强马壮 5、下列对文章的理解与分析,不正确的一项就是( ) A作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高,实现超越。 B第一段用“輮以为轮”来推导出通过学习与“参省乎己”才能达到理想境界的结论。 C第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 D第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒与专心致志地学习,才能有所成就。 6、下面对文段的分析理解不正确的一项就是( ) A文章先以“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”,来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。 B荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德与系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度。

劝学练习题及答案

《孙权劝学》测试题班级姓名得分一、填空 1、《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362 年间的史事。 2、《孙权劝学》的原因是：；《孙权劝学》的学习方法是：；《孙权劝学》劝的语言是：；《孙权劝学》的成果是： (以上均填原句)。 3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了；文末的 “”（原文）更进一步阐明了这一点。 4、文中可以提炼的一个成语是：二、给下列加点字注音。卿（）涉猎（）孰（）遂（）三、解释加点词。 1、当涂掌事当； 2、蒙辞以军中多务辞； 3、治经为博士邪治； 4、但当涉猎涉猎； 5、见往事耳见：。 6、蒙乃使就学乃：； 7、卿今者才略才略； 8、即更刮目相看。刮；四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（）。 A.｛但当涉猎 ( ) ｛门当户对 ( ) B.｛自以为大有所益 ( ) ｛多多益善 ( ) C.｛见往事耳 ( ) ｛往事不堪回首 ( ) D.｛卿今者才略 ( ) ｛卿今当涂掌事 ( ) 五、选择对下列虚词解释正确的一项。 1．蒙辞以军中多务（） A．把 B．被 C．用 2．即更刮目相待（） A．立即 B．就是 C．如果，假如 3．蒙乃始就学（） A．于是 B．却 C．只，仅仅 4．结友而别（） A．并且 B．但是 C．连接前后两个动作，不译。六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。 1．卿今当涂掌事，不可不学。译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（） 2．孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（）

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（）七、翻译下列句子。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ __________________________________________________________ 2、但当涉猎，见往事耳。 __________________________________________________________ 3、大兄何见事之晚乎？ __________________________________________________________ 八、问答题： 1、文中最突出的描写方法是什么？答：______________________________________________________。 2、本文所揭示的道理对你有什么启示？答：______________________________________________________。

语文阅读：孙权劝学的阅读题及答案 (1)

语文阅读：《孙权劝学》的阅读题及答案原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么

晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。一填空题本文选自《资治通鉴》,这本书是由北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362 年间的史事。二解释下列词语 1权谓吕蒙曰(对-----说) 2卿今当涂掌事(古代君对臣或朋友之间的爱称)( 当权、当道) 3蒙辞以军中多务( 推托)( 事务) 4孤岂欲卿治经为博士邪( 古代王侯的自称)(哪里、怎么)( 研究)(通耶,语气词) 5但当涉猎( 粗略的阅读) 6见往事耳( 了解)( 指历史) 7孰若孤( 谁)(像) 8蒙乃始就学( 于是、就)9及鲁肃过寻阳 ( 到了-----的时候)( 到) 10卿今者才略( 才干和谋略) 11非复吴下阿蒙( 不再是)12即更刮目相待( 重新)(另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼) 13大兄何见事之晚乎(长兄,这里是对同辈年长者的尊称)( 认清事物) 14肃遂拜蒙母( 于是) 三朗读课文,注意下列句子中加点词语所表示的语气

(完整word版)《劝学》测试题

二、请你练一练（高考链接）（14分）假舆马者．（09山东）积土成山，风雨兴焉．（09安徽、10浙江）君子博学而．日参省乎己（07山东）蟹六跪而．二螯吾尝终日而．思矣（11四川）青取之于蓝，而．青于蓝顺风而．呼，声非加疾也，而闻者彰。（12上海）三、名句填空（20分） 12北京安徽）（2）__________________，____________________；不积小流，无以成江海。骐骥一跃不能十步；_____________________，______________。（09全国2 、09山东）（3）锲而舍之，_________________，锲而不舍_____________________，（06北京、11沪）（4）登高而招，_______ _____，而见者远；顺风而呼，_______ ___，而闻者彰。假舆马者，________ __，而致千里；假舟楫者，_____ ______，而绝江河。_____ _____，善假于物也。（08全国、08天津）（5），风雨兴焉。积善成德，_____________，圣心备焉。（10皖、 11福建、12山东） (6)吾尝终日而思矣，_________________。（09天津、10闽）（7），非能水也，。君子生非异也，。（08山东全国）（8）蟹六跪而二螯，，用心躁也。（11山东）四、通假字（1）輮以为轮，其曲中规。（通，）（2）虽有槁暴，不复挺者。（通）（通，）（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（通，）（4）君子生非异也，善假于物也。（通，）

(完整版).孙权劝学练习题及答案

《孙权劝学》练习题一一、文学常识。 1、《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体史，记载了从到共1362 年间的史事。二、解释加点词。 1、当．涂掌事 2、蒙辞．以军中多务 3、治．经为博士邪 4、但当涉．猎． 5、见．往事耳

6、蒙乃使就．学 7、卿今者才略．． 8、即更刮．目相看。三、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（）。 A.但当．涉猎 ( ) 门当．户对( ) B.自以为大有所益． ( )多多益．善 ( ) C.见往事．．．．耳( ) 往事不堪回首 ( ) D.卿．今者才略( ) 卿．今当涂掌事 ( ) 四、选择对下列虚词解释正确的一项。 1．蒙辞以．军中多务（） A．把 B．被C．用

2．即．更刮目相待（） A．立即 B．就是C．如果，假如 3．蒙乃．始就学（） A．于是 B．却C．只，仅仅 4．结友而．别（） A．并且 B．但是 C．连接前后两个动作，不译。五、翻译下列句子。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ ___________________________________________ ______________ 2、但当涉猎，见往事耳。 ___________________________________________ _______________ 3、大兄何见事之晚乎？ ___________________________________________ _______________ 六、问答题。 1、(填原句)孙权劝学的原因是：；而吕蒙开始却

以为理由，拒绝读书。孙权给吕蒙指出的学习方法是：；孙权继续劝学劝的语言； 2、孙权劝学的成果是：。（原文） 3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了；文末的 “

高中必修一古文劝学的原文

高中必修一古文劝学的原文高中必修一古文劝学的原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎! 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎? 学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，

《秦观劝学》中考文言文阅读练习及答案

（二）阅读下列文言文，完成10-13题（15分）予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒③为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。高邮﹒秦观《秦观劝学》注释：①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③勒：编。 10.解释下列句中加点的词（4分） ①一见辄能诵( ) ②然负此自放（） ③足抵君羸卒数万。（）④心善其说（） 11．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）（） A．旬朔之间何陋之有？（《陋室铭》） B而聪明衰耗，殆不如曩时十一二千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） C．因取”经””传””子””史”之可为文用者罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》） D．庶几以此补之。以备一板内有重复者。（《口技》） 12．将下列语句译成现代汉语（6分）（1）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。译文：（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）译文：（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》）译文： 13．本文告诉我们什么道理？请结合具体文字说明。（3分）答案： 10．就、凭借、疲惫的、以……为善（认为……好）（各1分） 11．B（2分） 12．所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。（2分）课内翻译略

劝学练习题完整版

劝学练习题 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

《劝学》练习题一、基础知识 1．下列加点字注音正确的一组是[] A ．槁暴．(pù)輮．使之然(róu)舟楫．(jì)舆．马(yú) B ．蛟．龙(ji āo)跬．步(ku ǐ)骐骥．(j ．．ì)爪．牙(zh ǎo) C ．镂．金(lóu)弩．马(n ǔ)生．非异(xìng)洞穴． (xué) D ．跂．而望(qì)锲．而不舍(qì)二螯．(áo)参省．乎己(x ǐng) 2．下列词语注释正确的—组是[] A ．輮．使之然也(弯曲)其曲中．规(合乎)砺．(磨刀石)须臾．． (片刻) B ．假．舟楫(借助、利用)声非加疾．(快)劝．学(勉励，鼓励) C ．绝．江河(渡)跬步．．(占代的半步)驽马．．(劣马)生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D ．镂．(雕刻)圣心备．焉(完备)渊．(深水)风雨兴．焉(起) 3．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项[] A.秦贫，负其强，以空言求璧B ．学未有达，强以为知 C ．策勋十二转，赏赐百千强 D ．人强马壮 4．下列各组中加点字含义有相同项的一组是[] A ．无可寄．托者寄．寓于表女寄．言于母临崩寄．臣以大事 B ．风雨兴．焉忧劳可以兴．国兴．利除弊夙兴．夜寐 C ．不能十步步．．其韵奉和一首乃自强步步．．余马兮山皋 D ．下饮．黄泉中军置酒饮．归客日食饮．得无衰乎 5.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。 c.连词，表转折关系。 d.连词，表因果关系。 e.连词，表顺承关系。 f.连词，表修饰关系 ①青，取之于蓝而青于蓝（）②君子博学而日参省乎已（） ③吾尝终日而思矣（）④积善成德，而神明自得（） ⑤顺风而呼，声非加疾也（）⑥蟹六跪而二螯（） 6.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[] 例句：上食埃土 A.上山擒虎易，开口求人难 B.物价上涨 C.上下天光，一碧万顷 D.刻唐贤今人诗赋于其上 7.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（） A.青，取之于蓝而青于蓝 B.登高而招，臂非加长也 C.冰，水为之，而寒于水 D.君子生非异也，善假于物也 8.指出说法正确有一项[] A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。 C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。

《劝学》同步练习(附答案)[1]

《劝学》同步练习（附答案） (一)基础知识 1.下面对加点字的解说，错误的一项是[ ] A.假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索 B.冰，水为(做，凝成)之行将为(被)人所并为(为了)之奈何 C.非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志闲情逸致(兴致，情趣) D.劝(劝勉，鼓励)学劝(用道理打动人)导劝(劝说，阻止)架 2.指出说法正确有一项[ ] A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。 C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。 D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 3.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系 b.连词，表递进关系 c.连词，表转折关系 d.连词，表假设关系 e.连词，表顺承关系 f.连词，表修饰关系 g.代词，同“尔”，你，你的 (1)青，取之于蓝而青于蓝________ (2)诸君而有意，瞻予马首可也________ (3)顺风而呼，声非如疾也________ (4)蟹八跪而二螯________ (5)积善成德，而神明自得________ (6)吾尝终日而思矣________ (7)君子博学而日参省乎己________ 4.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[ ] 例句：上食埃土

A.上山擒虎易，开口求人难 B.物价上涨 C.上下天光，一碧万顷 D.刻唐贤今人诗赋于其上 5.从下面的比喻句中找出正面设喻的一项[ ] (1)青出于蓝 (2)冰寒于水 (3)骐骥一跃，不能十步 (4)驽马十驾，功在不舍 (5)车柔以为轮 (6)金就砺则利 (7)锲而舍之，朽木不折 (8)蚓无爪牙之利，筋骨之强 A.(1)(3)(5)(7) B.(1)(2)(5)(6) C.(2)(4)(7)(8) D.(3)(5)(6)(8) 6.指出与例句句式不同的一项[ ] A.不如登高之博见也。 B.马之千里者，一食或尽粟一石。 C.雁荡具体而微者。 D.今战士还者不足两万耳。 7.下列加点词活用现象相同的是[ ] ①车柔使之然也②君子博学而日参省科己 ③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也 ⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也 A.①② B.⑤⑦ C.④⑥ D.②③ (二)阅读 1.阅读下面节选自《荀子·劝学》中的一段文字，回答问题。南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，中扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫(ｘｉǔ，臭水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 1.解释下列句中加点的词语。

《劝学》文言现象、翻译、默写、简答、阅读习题及答案【统编版必修上册】

《劝学》习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】【高考阅读训练】一、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象，并解释： ①輮．以为轮，其曲中规：通假字，“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲 ②知．明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧 ③君子生．非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋 ④虽有．槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒 ⑤君子博学．．：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 ⑥日参．省乎己：古今异义，古义：验，检查。今义：参加，参考。 ⑦声非加疾．也：古今异义，古义：强。今义：疾病，快。 ⑧假．舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。今义：与“真”相对。 ⑨金．就砺则利。：古今异义，古义：金属制的刀剑。今义：金银。 ⑩蚓无爪牙．．之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。?用．心一也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。 ?蟹六跪．而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。 ?非蛇鳝之穴无可寄托．．者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 ?君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每天 ?上．食埃土，下．饮黄泉：名词作状语，向上、向下 ?假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游水 ?木直中绳，輮．以为轮：动词的使动用法，使……弯曲 ?其曲．中规：形作名，曲度，弧度

?登高．而招，臂非加长也：形作名，高处 ?故木受绳则直．：形容词作动词，变直 ?假舆马者，非利．足也：形容词的使动用法，使……快，走得快2、一词多义绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》：停止 ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》：隔绝 ③以为妙绝《口技》：极点 ④佛印绝类弥勒《核舟记》：非常 ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》：横渡 ⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》：断绝强 ①挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》：有力的弓 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》：强健、强壮 ③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》：有余、略多 ④乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》：勉强 ⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》：强盛假 ①以是人多以书假余《送东阳马生序》：借、借用 ②君子生非异也，善假于物也《劝学》：借助、利用 ③乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》：假装 ④假有人焉，举我言复于我：假如、如果望 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》：远看 ②日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》：盼望、希望 ③先达德隆望尊《送东阳马生序》：声望 ④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》：农历十五日

劝学文言文知识点归纳整理

劝学文言文知识点归纳整理劝学文言文知识点归纳整理原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺

《劝学》练习卷含答案

《劝学》练习卷一、基础积累 1．下列加点字注音正确的一项是（） A．木直中绳（zh?ng）参省（cān）锲（qì）跬步（guǐ） B．輮（r?u）槁（gǎo）暴（pù）螯（áo）骐骥（jì） C．虽有槁暴（yǒu）砺（lì）驽马（nǔ）蚯蚓（yǐn） D．生非异（shēng）须臾（yú）镂刻（l?u）闻者彰（zhāng） 2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（） A、金．就砺则利。 B、今齐地方．．千里，百二十城。 C、老臣窃以为．．之往来。．．媪之爱燕后，贤于长安君。 D、行李 3、下列句中没有词类活用的一项是（） A、君子博学而日参省乎已。 B、上食埃土，下饮黄泉。 C、假舟楫者，非能水也。 D、君子曰：学不可以已。 4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（） A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 B、老臣病足，曾不能疾走。 C、君有疾在腠理 D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（） A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 B、先达德隆望尊。 C、日夜望将军至，岂敢反乎。 D、适冬日之望日前后。 6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（） A、知明而行无过矣。 B、吾尝终日而思矣。 C、臂非加长也，而见者远。 D、积善成德，而神明自得。 7．下列加粗字注音正确的一组是（） A．槁暴(pù) 輮使之然(r?u) 舟楫(jì) 舆马(yú) B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) C．镂金(l?u) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué) D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) 8．下列词语注释正确的—组是（） A．輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石) 须臾．．(片刻) B．假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(快) 劝．学(勉励，鼓励) C．绝．江河(渡) 跬．步(占代的半步) 驽马．．(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D．镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备) 渊．(深水) 风雨兴．焉(起) 9．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（） A. 秦贫，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知 C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮 10．下列各组中加粗字含义有相同项的一组是 ( ) A．无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事 B．风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐 C．不能十步步其韵奉和一首乃自强步步余马兮山皋 D．下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎二、阅读“积土成山，风雨兴焉；……用心躁也”一段文字，回答7~10题。 11、下列与例句句式不同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A、马之千里者，一食或尽粟一石。 B、雁荡具体而微者。 C、今战士还者及关羽水军精甲万人。 D、不如登高之博见也。 12、这段文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。 ⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（） ⑵骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。（） ⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下坎黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（）

《劝学》复习题

一，基础巩固 1．注音 (1)靛（）青(2)中（）绳(3)槁暴（） (4)参省（）(5)须臾（）(6)跬（）步 (7)驽（）马(8)金石可镂（） 2. 找出下列句中的通假字，并写出本字并解释。 (1)虽有槁暴，不复挺者。( 通)： (2)则知明而行无过矣。( 通 )： (3)君子生非异也。( 通 )： 3．解释下列句中的实词。 (1)学不可以已。已： (2)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。疾：彰： (3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。假：水：绝：4．“而”在课文中主要有四种用法： A. 表示顺接关系，相当于“就”“那么”等； B. 表示转折关系，相当于“却”“可是”等； C．表示并列关系，相当于“又”“并且”等； D．连接状语和中心词，表示修饰关系，相当于“着”“地”等。下列各句分别属于哪种用法，试把正确用法的序号填在题后的括号里 (1)则知明而行无过矣。( ) (2)吾尝终日而思矣。( ) (3)假舆马者，非利足也，而致千里。( ) (4)积善成德，而神明白德，圣心备焉。( ) 5．把下列句子译成现代汉语。 1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水. 2.故木受绳则直,金就砺则利. 3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 4.君子生非异也,善假于物也. 5.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海. 6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. 7.积善成德,而神明自得,圣心备焉.

8.假舟楫者,非能水也,而绝江河. 二，拓展延伸 (1)荀子，名（），又称（）。战国后期（）家、（）家，先秦儒家学说的集大成者。《劝学》是《荀子》的第一篇。“劝”的意思是（）。 1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。 2. _____________________,金就砺则利,___________________,___________________。 3.假舆马者,______________,________________；假舟楫者,____________________, _______________。____________________,_____________________________。 4..积土成山,_____________；__________________,______________；____________, ________________________,__________________________________。 5.故不积跬步,________________；____________________,_________________。 6.锲而舍之,____________________；_________________,_________________。 7.吾尝终日而思矣，______________________________。 8.____________________，____________________；不积小流，无以成江海。 9.骐骥一跃，不能十步；____________________，____________________。三、课文理解 1．本文的中心论点是什么?作者围绕中心论点，从哪些方面进行了论证? 2．“青，取之于蓝，而青于蓝”的本义是什么?现在常用的喻义是什么？ 3．本文第一至三段各有一句直接论述学习意义或作用的关键句，请把它们摘录出来。四、语段精读阅读下面的语段，回答后面的问题。 ①积土成山，风雨兴焉；②积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得。圣心备焉。③故不积跬步，无以至千里；④不积小流，无以成江海。⑤骐骥一跃，不能十步；⑥驽马十驾，功在不舍。⑦锲而舍之，朽木不折；⑧锲而不舍，金石可镂。⑨蚓无爪牙之利。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．出自本段的一个成语是（）。 2．区别下列加点词的句中义与现代汉语中的常用义。 (1) 蚓无爪牙之利。爪牙：句中义：；现代常用义：。 (2)锲而不舍，金石可镂。