例谈民俗文化的欣赏视角

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例谈民俗文化的欣赏视角

作者：王淑兰

来源：《教育教学论坛》2013年第25期

摘要：民俗文化是一个民族或一个国家总体文化中的重要组成部分，是人民群众精神生活领域中的一种社会现象，是长期在特定自然的、历史的条件下形成的一种民族精神，真实地反映时代精神和人民生活。通过欣赏民俗文化作品中的色彩、民风、习俗、语言的“土”去感受其中蕴含的“美”，激发人们对民俗文化的热爱。

关键词：民俗文化；欣赏；民族

中图分类号：？摇K890 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）25-0170-02

著名作家季羡林曾说过：“湘西那一片有点神秘的土地，其怪异的风土人情，通过沈先生的笔而大白于天下。湘西如果没有像沈先生这样的大作家和黄永玉先生这样的大画家，恐怕一直到今天还是一片充满了神秘的terra incognita（没有人了解的土地）。”凤凰古城这片土地上的奇特的风土人情孕育了中华民族特有的民俗文化。欣赏《端午日》，品味中华民俗文化的“土”与“美”。

一、“土”——色彩土

红黄两色是中华民族在喜庆场合普遍使用的颜色，表示大吉大利，喜庆有余。红色是兴奋色，能调动情绪的兴奋因子。譬如：“船身绘着朱红颜色长线”、“（带头的）头上缠裹着红布包头”、“一匹红布”、“（雄鸭）颈脖上缚了红布条子”，还有隐藏的“鞭炮”色，不用问，一定是红色的。林林总总的传统色彩充斥文中，时时处处洋溢着俗不可耐的“土”气。《端午日》中的文句“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”的“雄黄”色，既是莹丽富贵的象征，又是千古帝王色。而为“王”做“相”的祈愿虽然仅存于短暂的冥想中，但这浓酽的富丽，是人们对浓郁、强烈、丰满色调的追求与喜好，也是人们对华贵生活的向往和企求。

二、“土”——习俗土

文中植根于华夏沃土的湘西民风土俗，本着质朴纯良的土性，于浮华喧嚣的红尘中不染铅华独守香闺，幽然傲立于百家争鸣的民族文苑，成就着世界文坛上的一颗璀璨明珠，霞光四射，炫目多姿，令人瞩目。如；穿新衣、吃鱼吃肉、额角写王、赛龙舟、鞭炮示贺、捉鸭助兴等莫不缤纷着民族习俗的“土”。沈先生炙情的语言激人遐思，茶峒人的民族精神浸润纸背。既有观众的呐喊助威与赛手激烈竞渡的大场景的热力配合，又有船上桨手和锣鼓手间的倾力合作。这种民族的凝聚力随处可见，弥漫着华夏民族老土的民风。而“捉鸭子”助兴的余韵更是与沱江这块土地分割不开的异文化的独特习俗。

三、“土”——语言土