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英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说

《智取生辰纲》教学设计

【学习目的】

1、欣赏人物形象。

2、把握矛盾冲突。

【学习重点】

欣赏本文在矛盾发展中塑造人物的特点。

【课时安排】

二课时。

【教学设想】

1、制作PPT课件。

2、抓住题目《智取生辰纲》中的“智”字，由此做深入挖掘。取者无疑用了“智”，而失陷生辰纲者就愚钝到极点了吗?引导学生从问题的两个不同方面(或矛盾的双方)进行深入、细致的思考。

【教学过程】

第一课时

〖主要内容〗

指导学生自读研究。

〖具体步骤〗

1、导语设计：

我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。

2、有关资料：

《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。

教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。

《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说，只是历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人;而英

雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品;除此之外，对其他题材

的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。

──摘自《水浒传》前言

3、介绍与(水浒传)有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生

将课文(第十六回)的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍。

4、解释课文中较生僻词语的意义(解释略)：

纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较。

5、在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论：

⑴ 晁盖、吴用等人劫取生辰纲用“智”主要体现在哪些方面?

⑵ 杨志最终失陷生辰纲从而“贻误”终身，是否在他身上确实无“智”可言呢?

⑶ 如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里?

以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方(晁盖等人与杨志)，次要矛盾的双方(杨志与军健、老都管、虞侯)，故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。学生如能做出较为贴切

的回答，将会有助于对小说内涵的理解。

第二课时

〖主要内容〗

讨论。

〖具体步骤〗

结合具体作品谈谈你对革命历史小说的认识

结合具体作品谈谈你对革命历史小说的认识答：1. 革命历史小说的内涵 :叙述1921共产党成立到1949 共产党执政的历史区间，以共产党为叙事主体从事各种改变社会、改变人、改变历史的活动。包括史诗性革命历史小说《保卫延安》《红旗谱》《红岩》，传奇性革命历史小说《林海雪原》，个人追忆革命历史小说《百合花》《青春之歌》《三家巷》。 2．写作者的身份：亲历者。例如《保卫延安》的作者杜鹏程1938年到延安参加过革命 3. 革命历史小说的叙述形态的差异：全景式、史诗性，重大史实加入虚构人物事件，试图揭示历史本质，借鉴西方及苏联卫国战争小说。例如《保卫延安》作品的总体构思就是以对“战争全局”的把握来关照具体的、局部性的战事和人物的活动。在虚构性艺术文本中，将有影响的历史人物(在这里是高级将领彭德怀)作为艺术形象加以正面表现。小型战斗、非正规军战斗，浓重的传奇色彩，故事性强，借鉴古代演义小说，接近现代通俗小说，有草莽英雄+政委的结构模式。例如曲波的《林海雪原》以“奇袭虎狼窝”“智取威虎山”等经典小说情节创造出人物的“传奇性”，赋予了人物性格“浪漫”色彩。追溯回忆、抒情化的写作。例如孙犁的《铁木前传》表达了在对于农村“阶级分化”的描述中，作者所表达的忧虑，是有关真挚、美、纯朴友情在“时间”中不可逆转的磨损、变异的事实。回忆，是他小说的框架和情感基调。 4．写作的目的：以对历史‘本质’的规范化叙述，为新的社会的真理性出示证明；以具象的方式，推动对历史的既定叙述的合法化；为处于转折其中的民众提供生活准则和思想依据。 5.革命历史小说的时间与叙述 1）进化论的历史观，西方的进化论历史观取代中国传统的循环论历史观。 2）从胜利走向胜利，小说往往从灾难或失败开始到胜利结束。人物关系的时间化。革命历史小说忠奸邪恶两极分化是新旧二元对立的转移， 6. 战争文化观念下的审美模式：歌颂赞美英雄；两军对阵的思维模式二元对立的艺术模式；由于战争是以辉煌胜利告结束的，战争帮助人们实现了建立新的社会秩序的美好愿望，所以英雄主义乐观主义的创作基调被作为固定的审美模式，并以此形成了统一的审美风格特征。试以某具体作品为例，分析十七年农村题材长篇小说的主要特点答：这个时期收获的农村题材长篇小说，主要有一下几个方面的特点。第一、是它的题材覆盖面广，从经济恢复、土地改革、抗美援朝到三大改造以及后面的社会主义经济建设，都被纳入长篇创作的题材范围。构成一部完整的中国近现代社会的形象发展史。第二、它的人物形象塑造比较成功，这期间的长篇创作，特别是那些优秀的作品，往往塑造了一些比较成功的和具有典型意义的人物形象。这构成了中国近现代历史众生百态的人物图画。第三、它的艺术表现方法的多样。虽然总体上说都是属于现实主义的创作方法范畴，但它们各自选择了不同的具体的叙事方式和角度。这构成了在现实主义创作原则支配下的不同艺术表现形态。第四、作品的矛盾冲突的设置和人物关系的处理仍不买受制于一定的理论政策和阶级本质的限定，以至于与其它作品想比较时，其人物类型大多雷同。

浅论历史演义小说与英雄传奇小说的区别

浅论历史演义小说与英雄传奇小说的区别历史演义小说就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想的小说。而英雄传奇小说虽也是取材于史实，但与历史演义小说不同，它不局限与一朝一代的历史事件的演变，而是以描写英雄人物为主，塑造典型的理想的英雄人物形象。虽然两者在写作意图上都是通过演绎历史，从中揭示朝代兴亡的义理，但两者在创作形式、手法上有着明显的区别。本文则试图从三个方面来浅析历史演义小说与英雄传奇小说的区别。一、历史演义小说以记述一代兴废为主体，英雄传奇小说以塑造传奇式的英雄人物为重点。历史演义小说和英雄传奇小说从写作背景上看，历史演义小说一般描写的时间背景跨度比较大，一般以一个朝代的兴衰贯穿全文，有的甚至横跨两个或以上表现历史朝代的更替，揭示隐含的历史规律。如《东西传演义》由西晋起自晋武帝太康元年王濬王浑争降吴之功，终于大兴元年晋王司马睿即帝位建立东晋，写到建武元年司马睿即位后大赦天下，终于宋武帝永初元年刘裕受晋恭帝辞让即位，东晋灭亡，时间跨度甚大。而英雄传奇小说往往只是抓住某个历史片段某个特殊时期甚至是仅仅一场战役等等来刻画英雄，英雄传奇小说着眼的是塑造理想化的英雄，历史背景只是它的衬托。如在《北宋志传》中，写杨家将抗辽事迹，从北汉主刘钧摒逐忠臣，呼延赞出世写起，到杨业归宋，雄，谴责奸佞卖国的主题。二、历史演义小说主要事件和人物基本依据史实，英雄传奇小说主要人物和事件多为虚构。历史演义小说最大特点是以史为本，在真实再现历史本色的基础上，适当穿插一些虚构的情节或者传说，此即所谓的“七分史实，三分虚构”。如《隋炀帝艳史》的具体细节系作者虚构，但主要材料与史实相符。全书以东都游乐、开河南巡、江都淫乐为内容主干，穿插开市巡边、陈百戏、修长城等情节，基本上是按《通鉴》编年叙事的。一些具体情节往往是在史事的基础上生发想象而成，如蒸宣华，建十六院，剪彩为花，殿脚女挽船等都有史实根据。历史演义小说在一定意义上可以看做是历史的小说化，即用小说的笔触来再现历史的真实风采。

中国古代小说史

绪论一．中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。第一章志怪传奇小说第一节概述一、什么是志怪传奇小说：古小说的一种，以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。二、志怪传奇小说发展的几个阶段：萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因：A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物，想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容：A反映当时社会的黑暗和人民的苦难，统治阶级的凶残荒淫，表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇

革命历史题材小说发展研究分析

革命历史题材小说发展分析

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革命历史题材小说一、革命历史题材小说的概念与发展过程二、中短篇革命历史题材小说：作家与作品三、50年代末至60年代初的长篇小说丰收四、长篇革命历史题材小说：作家与作品※ 五、寻求新的替代：革命英雄传奇一、革命历史题材小说的概念与发展过程概念：革命历史题材因所具有的革命内涵而与中国文学传统中的历史题材严格区分开来，它特指在中国共产党领导下的革命斗争历史，具体地说，中国共产党领导和参与的三次国内革命战争和抗日战争、解放战争构成了革命历史小说叙述的主要对象。开端：解放区文学革命历史题材小说一开始就在表现对象和思想内涵上有着较明确的规范，并由此而同“历史小说”严格区分。至于在解放区创作的那批作品，也就成了革命历史题材小说的奠基之作。特殊意义：革命历史小说承担特殊的意识形态功能和思想教育功能。从意识形态方面来说，革命历史小说讲述的是革命之所以产生的必然性，人民由挫折、失败走向胜利的规律性，以及无产阶级及其先锋队推翻一切反动阶级取得革命胜利的合理性。为了实现教育功能，革命历史小说高扬理想主义和英雄主义精神。艰苦卓绝中的乐观主义，生死考验而前的坚贞不屈，构成了革命历史小说中常见的场景和主人公的性格核心。由于题材的特殊性，革命历史小说在表现理想主义和英雄主义时，往往比其他题材的小说更具有震撼力和崇高感。发展原因：受到特别关注在党和政府的重视下，革命历史小说有着诸多良好的发展条件：中国人民浴血奋战的革命历史为创作提供了丰富的素材；许多作家亲身经历了这些伟大斗争，为英雄立传的激情和责任感促使他们把笔触伸向那些可歌可泣的业绩;建国前在战争控惚的岁月里作家没有足够的精力来从容地进行艺术构思，建国后和平的环境为他们提供了有利条件。这些都使革命历史小说在建国初期能够迅速崛起，成为与描写农村生活创作并驾齐驱的两大题材之一。其涉及作家之广，创作成果之多，艺术水准之高，持续时间之长，在本时期的创作中都是独占鳌头的。发展过程： 50年代至60年代初期 60年代：左倾思潮带来严重干扰本时期革命历史题材小说的艺术特点（1）强烈的故事体和纪实体特征（2）革命历史小说的成熟，集中地体现在长篇小说创作上，其标志是作家对“史诗性”的追求和一批作品体现出来的“史诗风范”。

#第一章明代历史演义小说

第九章明代历史演义小说第一节演义小说及其发展概况一、什么是演义小说 “演义”一词出自晋代潘岳《西征赋》，原意是援引古事、敷陈其事而加以引伸的意思。大约元末明初开始成为小说体裁的名称。演义小说，简单地说就是敷演历史事实的小说。由于它是敷演所谓“历史事实”的，所以通常称之为历史演义小说。依据郑振铎的意思，这种小说具有三个特点：一是创作主旨在于演绎历史事件，反映历史发展概貌，记述朝代兴亡，总结历史经验教训；二是所写的主要事件和人物，多本有其事而添设敷衍，实多虚少，因而创作往往受历史的局限；三是多采用编年体的写法，或记述一代史实，或通演古今事，人物多为帝王将相，具有历史感（《插图本中国文学史》）。二、演义小说的发展演变演义小说由宋代说话的“四家”（吴自牧《梦粱录》计四科为：小说；谈经，说参请，说诨经；讲史书；合生。但耐得翁《都城纪胜》、周密《武林旧事》各书记载稍异）之一的“讲史”发展而来。讲史的特点是演说“历代书史文传兴废争战之事”（《都城纪胜》《梦粱录》），题材一般取材于正史如《通鉴》，但作一定程度的虚构；也有取材于野史传说的。“讲史”形式上分卷分目，略具后来章回小说雏形。我国历史上第一部严格意义上的“演义”小说是罗贯中《三国志通俗演义》。由于它采用章回的形式，以后的演义小说也都一样一律采用章回的形式。明代是演义小说繁荣昌盛的时代，它的起点就是《三国演义》。由于《三国演义》的巨大成功，影响了明清两代的演义小说的创作，产生了不少新的历史演义小说。可观道人《新列国志叙》说：“自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百余回，为世所尚。嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几和正史分签并架。”到清代，历史演义小说又有发展。这些历史演义小说，影响最大的有四个系统：列国、杨家将、说唐和说岳。其中说岳和杨家府两个系统，说唐的后半——《说唐演义全传》及其续书《说唐后传》、《混唐后传》、《说唐三传》、《粉妆楼全传》等具有英雄传奇小说的特点，所以有的书称为英雄传奇小说。列国系统：１、宋代讲史平话有《七国春秋平话》《秦并六国平话》。２、明中叶余象斗编撰《列国志传》。３、明末冯梦龙在《列国志传》的基础上写成《新列国志》。４、清蔡元放将《新列国志》删改润色成《东周列国志》，为最流行的本子。《东周列国志》是成就仅次于《三国演义》的历史演义小说。杨家将系统： 1、宋代有其故事流传，如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》平话。 2、金院本中有《打王枢密爨》。３、元明两代有许多杨家将故事的戏曲作品，如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》《谢金吾诈拆清风楼》，明杂剧有《开诏救忠》《活拿萧天佑》《破天阵》《黄眉翁》

革命历史题材小说发展

十七年文学

四五十年代之交，中国的社会发生重大变化；与社会政治关联紧密的文学，也因此产生剧烈的错动，而出现了被称之为“转折”的情形，使中国现代文学进入了“当代文学”形态的阶段。“转折”在这里主要并不是指一种全“新”的东西的生成和“旧”的文学成分的消失，主要是指原来文学格局中各种倾向、流派、力量的地位、关系在新的条件下的重组。一、文学的转折 40 年代后期中国的文学界，存在着多种不同思想艺术倾向的作家、作家群。有与国民党有着直接的结盟关系的作家；有被称为“自由主义作家”的一群（如沈从文、朱光潜、萧乾等）；有“广泛的中间阶层作家”（或称“进步作家”，如老舍、叶圣陶、巴金、曹禺、朱自清等）；有活动于解放区和国统区的左翼革命作家。有着明确政治、文学目标，并且有力量左右文学走向，对文学状况加以“规范”的，是左翼文学力量。左翼文学力量通过积极传播毛泽东文艺思想和延安文艺整风所确立的文艺方向，通过对不同作家、文学派别进行的“类型”划分，以确立团结、争取、打击的对象，而达到文学“一体化”的实现。这样，在进入50 年代之后到70 年代，左翼革命文学凭籍其理论和创作的影响，也凭籍政治权力的支持，而成为中国大陆唯一合法存在的文学事实。二、文学“新方向”的确立召开于1949 年7 月的第一次中华全国文学艺术工作者代表大会（第一次文代会），通常被看作是“当代文学”的开端。大会在总结解放区文艺运动的成绩、总结检讨40 年代国统区革命文学的经验和存在的问题的基础上，来确立“当代文学”的性质，规定文学创作、理论批评、文艺运动的方针政策和展开方式。并确定了毛泽东1942 年的《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称《讲话》）是文艺界的“共同纲领”。周扬在大会报告（《新的人民的文艺》）中指出，毛泽东的《讲话》“规定了新中国的文艺的方向”，“除此之外再没有第二个方向了，如果有，那就是错误的方向”。这一方向，规定了“当代文学”对于革命政治的服务和配合；以“民族的、阶级斗争与劳动生产”作为创作的体裁；工农兵及其英雄人物是作品的主人公；作品应以歌颂和表达乐观情绪作为基调；采取为广大读者明白易懂的艺术形式；作家的写作，以及文学作品出版、流通和阅读（批评），应高度组织化；……这构成这一时期当代文学的基本特征。三、“十七年文学”的作家与40 年代相比，五六十年代作家格局发生“结构性”变化，即出现作家的大规模更替，和他们在文学界地位的转移。40 年代许多重要作家迅速“边缘化”，或基本停止创作。造成这种情况有多种因素：或者其写作“权利”受到不同程度的限制；或者意识到自己的文学观念、生活体验、艺术方法与文学“新方向”的现存规范之间，存在难以克服的距离和矛盾；或者在50 年代几次文学（政治）运动中受到批判。有的作家虽然努力呼应“时代”，企望在创作上跨上新的台阶。但大多数并没有成功。十七年文学的“中心作家”的构成，一是来自解放区的作家，另一是四五十年代之交开始写作的青年作家；他们自然也经历五十年代政治、文学运动的筛选。这一时期“中心作家”的“文化性格”特征，可以从出身（生活经历）、文学观念、文化素养等几个方面加以分析。四、矛盾冲突和文学运动这一时期文学界充满复杂矛盾，并演化为若干次大规模的批判运动。如1950-1951 年对电影《武训传》的批判，1954-1955 年对俞平伯的《红楼梦研究》和胡适的批判，1955 年对胡风集团的批判，1957 年的文艺界反右派运动和对丁玲、冯雪峰“反党集团”的批判，“文革”前夕在文学理论、创作上展开的大规模批判运动等等。其间，最重要的有发生于1955年的反对“胡风集团”的运动，和出现于1956-1957 年的文学“百花时代”。仅从文学主张方面来看，尖锐冲突涉及到“现代文学”中各种文学力量、派别（特别是左翼文学内部存在

第四章“十七年”革命历史题材小说

第四章“十七年”革命历史题材小说教学时数教学方法：讲授教学重点：1、分析吴强的《红日》对现代革命战争生活的出色描绘，对英雄性格局的丰富性的刻画； 2、分析曲波的《林海雪原》所反映的特殊战斗，孤胆英雄性格的传奇式刻画； 3、分析梁斌的《红旗谱》史诗气度，朱老忠性格的时代性、、革命性和民族性； 4、分析欧阳山的《三家巷》取材的典型化与生活动化还原。教学难点：1、对这四部作品创作的时代背景的了解和认识； 2、对这四部作品的艺术成就的认识。教学目的：1、了解革命历史题材小就创作潮流兴起的原因； 2、了解革命历史题材小说的代表作《红日》、《林海雪原》、《红旗谱》《三家巷》艺术特色、作品的风格及时代特征。教学过程：一、“文革”前十七年的文学创作中，以革命历史题材的创作成绩优股最为突出 1、提问：革命历史题材小说创作潮流兴起的原因是什么？P315 2、提问：当时比较突出的小说有哪些？ 3、提问：这些革命历史题材小说的特点是什么？二、分析杜鹏程的《保卫延安》

《保卫延安》是我国第一部大规模描写解放战争、成功塑造彭德怀将军感人形象的长篇小说，曾被誉为“英雄史诗”而轰动中国文坛。然而，由于1959年庐山会议上彭德怀受到批判，使得这部优秀作品及其作者杜鹏程也遭受株连。沉浮跌宕，几多悲欢。 1、作者简介：杜鹏程，原名杜红喜，曾用笔名司马君。1937年抗战爆发，16岁的杜鹏程参加了由一些进步教师倡导的共产党外围组织叫“华民族解放先锋队”，当了一名小队长，从事抗日宣传，并接触《共产党宣言》和列宁、斯大林、毛泽东等人的理论著作，心灵上受到革命思想的熏陶。1938年6月，正值延安抗日军政大学在县城贴出布告招生，他就积极报名参军，由于年龄太小，他被抗大分校选送到延安鲁迅师范学校读书。从此，杜鹏程在延安揭开了个人生活历史上崭新的一页。 1954年6月1日，人民文学出版社正式出版了长篇小说《保卫延安》，初版印数达到近百万册，这部作品出版后引起强烈反响。出现了争购争读的可喜景象。这部书出版后，杜鹏程调任中国作家协会西安分会副主席、陕西省文联副主席，当选中国作协理事。然而，这位因《保卫延安》而享受全国的著名作家，却同样因为这本书而遭到意外的厄运。 1959年庐山会议上，彭德怀因为写了反对“大跃进”的《意见书》而遭受批判，被打成“右倾机会主义分子”，撤销国防部长职务，由于《保卫延安》曾描写了彭德怀的艺术形象，自然受到牵连，被诬为“利用小说反党的活标本”。 1966年“文革”一来，更是雪上加霜，杜鹏程被抄家、批斗、游街、示众、蹲牛棚、劳动改造……专政方式，名目繁多，早年曾戴过“八路”、“解放”臂章的胳膊上，现在换上了一块白布，上写着“反革命修正主义分子”，早年曾浴血奋战的地方，现在成了被到处游斗、侮辱示众的场所。1967年12月19日的《人民日报》，不惜一个整版的篇幅刊出长文《(保卫延安)——利用小说反党的活标本》。随即，对这部作品长达数年之久的全国范围的大规模批判和围剿开始了。从那时起，杜鹏程的处境空前恶劣起来，加在他身上的各种折磨手段也升级了，他的身心几乎到了被摧毁的地步。青山遮不住，毕竟东流去。1978年12月，随着彭德怀冤案的平反，《保卫延安》及杜鹏程也恢复了名誉，他们夫妻相拥而泣。1979年这部书第4次重新出版，并被译成多种外文。杜鹏程为他衷心敬仰的彭德怀元帅的早逝而悲恸。他在这部书的《重印后记》中感慨地说：“我还活着，还在执笔为文……我们被折磨得内外是伤，但依然昂首挺立，而且满怀着激情和热爱，注视着这个辽阔广大的国家，注视着这块用我们的血汗

十七年革命历史小说类型化成团探析

内容摘要：十七年革命历史小说在小说内容、人物刻画、叙事模式和艺术风格等方面都体现了类型化特征。十七年革命历史小说之所以形成类型化，主要是因为时代的要求、读者的阅读需求、作家的自觉追求以及文艺政策和文艺传统的影响。关键词：十七年革命历史小说类型化成因从新中国成立到文革前的十七年，以反映战争为主要内容的革命历史小说已成为新中国文学创作的主流，并形成了类型化创作热潮。仅长篇小说而论，十七年国内出版的长篇小说就达320部，而革命历史题材小说是其中的主力军。当时深受读者喜爱的小说《红岩》、《林海雪原》、《红旗谱》、《铁道游击队》、《青春之歌》等作品就是其中的代表作。十七年革命历史小说在短短十七年间曾掀起两次创作热潮，无论是思想内容、人物塑造、叙事风格等方面都体现了类型化、模式化。之所以产生这样的现象，主要有以下几方面原因：一.时代社会和读者阅读的要求新中国建立之初，首先要稳固新政权，建设社会主义。因此，对内要肃清反动派残余势力以及敌特分子的破坏，对外还要对付以美国为首的敌对势力在政治和经济上的封锁。刚刚成立的新中国为了巩固政权，迫切需要建立新的道德规范。而任何时代，文艺活动都和社会生活紧密相连，文艺创作自然也和政治保持一定的联系，为一定的阶级服务。因此作家创作必然围绕新政权的建设，围绕新的道德规范创作出有教育意义的文学作品，这是不以人的意志转移的，是时代的要求。为了树立典型、形成规范，十七年革命历史小说进一步强化了文学的社会教化功能，体现了政治的要求。李英儒就说过作家“要选择对今天有教育意义的内容”，使作品充溢着符合时代精神的思想情感。而时代精神就是“大公无私的集体主义精神”，就是“至高无上的共产主义风格”。[1]为了表现所取得的伟大的胜利、勃勃生机的新生活，解放初文坛掀起了颂歌浪潮，歌颂新中国，歌颂英雄人物，歌颂劳动生产成为颂歌的基本内容。要让子孙后代“从那些可歇可泣的斗争的感召中获得对社会主义建设的更大信心和热情”。[2]梁斌在谈到《红旗谱》创作时说：“今天在文学作品里写起来，主要是写广大工农群众在阶级斗争的英勇，这样便于后一代学习。”[3]因此在五十年代中期到六十年代初，出现了《红旗谱》、《红日》、《红岩》、《青春之歌》、《苦菜花》、《烈火金钢》、《黎明的河边》、《党费》等一大批深受群众喜爱的革命历史小说。就是要教育下一代“吃水不忘挖井人”、“饮水思源”，在缅怀先辈们的英雄事迹时，懂得珍惜幸福生活，热爱党，热爱人民，努力工作。除此之外，20世纪50年代中后期，全国发起了大规模的纪念建军30周年和建国10周年的征文活动，大型革命回忆录《红旗飘飘》、《星火燎原》也在广泛征稿，这一切都推动了革命历史小说的创作。某一类型小说的流行，除了社会政治的因素外，还有广大读者阅读的需求，“刚刚获得和平幸福感的广大读者也自然会对为换取今日生活的那些浴血奋战的历史场景产生了强烈的了解欲望”。[4]正因为如此，当时人们空前关注革命历史题材小说。革命历史题材小说在很大程度上是与某种政治心理联系在一起的语言文字，它以其强烈的政治情感，赢得了当时的公众，尤其是青年的共鸣。人们在阅读中陶冶了情操，得到了审美享受。这从其发行数量可窥一斑。十七年文坛，像《保卫延安》、《红岩》、《青春之歌》等小说的发行量和阅读热潮自不必说，1965年出版的《破晓记》(李晓明、韩安庆)首印即达到10万册。而革命历史小说类型化创作潮流形成，艺术并不是最重要的原因，主要是由于其普遍的政治文化心理导致的文学需求所造成的。当时的理想是要求人们舍已为人、大公无私，通过了解先辈们可歌可泣的斗争生活对人们进行革命传统教育，文学作品无疑是较好的传播平台。文学作为一种特殊的商品，它也是由生产、流通和消费三个要素构成的，就生产而言，它的主体是作家的创作，就流通而言，它的主体是出版方的经营操作，就消费而言，它的主体是读者的阅读。正如一切商品的命运都最终取决于消费一样，文学的能否发展，能否盛行也取决于读者的阅读需求。时代的需要、读者的渴望选择了革命历史题材，所以才会形成类型化

历史演义小说模板

历史演义小说：就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。代表作《三国演义》。台阁体：以馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。思想情感“雅正平和”，有浓厚的道学气，内容多反映上层官僚的生活。应制、唱和之作数量多，题材常是“颂圣德、歌太平”。代表作杨荣《随驾幸南海子》唐宋派：明代嘉靖年间的散文流派，以归有光、王慎中、唐顺之等为主要代表。他们主张师法唐宋古文。维护道学立场，呼吁宋儒以来“文道合一”论。贬斥文学，认为文学本身是有害于道的东西。代表作品归有光（对文学复古的主张不满，斥责模拟的文风。为文主张根于六经，宣扬道德）《项脊轩志》、《沧浪亭记》、《张自新传》茶陵派：明朝前期的诗派，以湖广茶陵李东阳为主要代表。此外，还有谢铎、张泰、绍宝、鲁铎等人。他们主张诗学汉唐，重视诗歌语言的艺术，体现了台阁到前后七子的过渡。代表作李东阳《寄彭民望》公安派：公安派是明代后期出现的一个具有相当影响的文学流派。主要人物有“公安三袁”，袁宏道、袁中道、袁宗道，其中袁宏道影响尤为突出，是公安派的首要人物。因为他们都是湖北公安人，所以人称公安派。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵,不拘格套”，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致桐城派：是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。其散文理论的基本特征是：以程朱理学国思想基础，以为清王朝政权服务为目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统散文理论。方苞是桐城派的创始人，其散文理论的核心是“义法”二字；姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化，提出了义理、考证、文章三者兼备的理论，并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍苏州派：是明末清初之际活动在苏州一带的重要戏剧流派。它以李玉为代表，包括朱素臣、朱朝佐、毕巍、叶时章、陈二白等。他们彼此交往密切、经常合作写剧，以至形成了共同的思想倾向和艺术风格。他们都来自社会的中下层，大多毕生从事戏剧创作，多写关注现实的政治剧和时事剧，他们既精通音律，又熟悉演艺优人，其剧作适合搬上舞台演出，具有较强的市民色彩。临川派：以汤显祖为首的戏曲流派。追随汤显祖艺术风格的临川派作家主要有吴炳、孟称舜和阮大铖等人他们大多只是继承了汤显祖注重文采、才情，不受形式、格律约束的特点，而忽略了汤氏注重立意、以情反理的思想追求。拟话本：明代后期，随着长篇通俗小说的繁荣，话本小说也发生了重要变化：由过去供艺人讲述的底本变而为社会上普通读者的案头读物，出现了大批以阅读为编写和出版目的的短篇小说。这种在体制上与宋元话本大致相同、具雅俗共赏性质的白话短篇小说，即是“拟话本”，或称“拟宋市人小说”。性灵说：清代中叶，真正与宗唐、宗宋的道统文学观相对、继承晚明以来的主情传统的，是以袁枚为代表的性灵诗派。袁枚接过公案派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。从强调个人性情出发，在文学史观上他主张文学进化论，认为每个时代都应当有自已的文学。基于此，他对清代以来的神韵派、格调派、肌理派等予以全面的批判和排斥，表现了反传统、破偶像、反摹拟、求创新的特点。性灵派的主要成就在诗歌，与袁枚主张和诗相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁等。

中国小说欣赏之一：历史演义小说与英雄传奇小说

中国小说欣赏之一：历史演义小说与英雄传奇小说一、两类小说的发展史中国小说产生以来，演绎历史与谱写英雄一直是绵延不衰的两个主题，其中的代表作就是本单元所选的两部小说《三国演义》和《水浒传》。这两个主题有共性，主要表现为以历史为题材的小说，在叙史的同时关照英雄人物，如《三国演义》；也有各自的特点，像《水浒传》基本上是群雄谱，当然小说一开始也写宋朝廷乐极生悲，京师流行瘟疫，请人祈禳天灾，结果却放出一百零八个魔君，这似乎也在某种程度上演绎着历史，但总的说是以歌颂英雄为主。 1．历史演义系列小说《三国演义》自明代嘉靖年间流行以后，模仿它的历史演义小说开始大量出现，从而成为中国古代小说一个最重要的流派。《三国演义》为历史演义小说的创作积累了丰富的经验，此后产生了列国志传系列小说、隋唐志传系列小说，以及宋史演义和明史演义系列小说，主要有《新列国志》（冯梦龙）、《东周列国志》（蔡元放）、《隋唐志传》等，其中隋唐志传系列小说中的《隋唐演义》（褚人获）是影响最大的一部。《隋唐演义》共20卷100回，叙述的内容始于隋文帝伐陈，终于唐玄宗还都而死，历时170余年。小说所涉事件多，时间跨度长，头绪庞杂，但以史为经，以人物事件为纬，杂而不乱，松而不散，取得了较高的艺术成就。小说主要有三部分内容：一是以隋炀帝、朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事，一是以秦琼、单雄信、程咬金为中心人物的“乱世英雄”起兵反隋的故事；一是以唐明皇、杨贵妃为中心人物的唐代宫廷故事。其中瓦岗寨英雄起兵反隋部分，艺术地描写了隋末历史现实，颂扬了这些草莽英雄的侠义勇武，人物形象也较为鲜明生动。有人评说《隋唐演义》吸收了《三国演义》《水浒传》的创作特色同时又有一些新意，它既有真实的历史线索可寻，又塑造了一群草莽英雄的形象，而且还能看到才子佳人小说的踪影。 2．英雄传奇系列小说《水浒传》的问世，也为英雄传奇小说铺平了道路。在此后的英雄传奇创作中，以说唐、说岳与杨家将系列最为突出，各自影响最大的作品分别为《隋史遗文》（袁于令）、《说岳全传》（钱彩、金丰，全称《精忠演义说本岳王全传》）和《杨家府演义》（纪振伦，又名《杨家府世代忠勇通俗演义传》）。《说岳全传》共20卷80回，是明代以来各种岳飞故事的集大成者。北宋末年，金兵南侵，掳走宋徽宗和宋钦宗。以岳飞为首的宋朝将领，力主抗金，屡建奇功。但是以秦桧为首的权奸集团，卖国求荣，陷害忠良，最后将岳飞害死在风波亭。小说对人物的塑造总的来说过于概念化，但也不乏一些个性化描写，因此，“岳武穆之忠，秦桧之奸，兀朮（ｚｈ）之横”等，也都给人留下深刻的印象。二、两部小说比较 1．类型不同。按小说的类型划分，《三国演义》属于历史演义，是在真实历史的基础上加以适当的虚构描写英雄人物，主要按历史顺序展开故事，构成情节；《水浒传》则属于英雄传奇，更关注人物的命运，围绕主要人物的经历与事迹来突出其性情与神采，同时通过各路英雄展现当时的社会生活。 2．塑造的人物不同。这两部小说都有生动紧张、引人入胜的故事情节，主要人物都带有理想化的传奇色彩，但其中又有本质的不同。一是《三国演义》中的人物大部分带有定型化的特点，看不出他们的个性与出身遭遇、具体的生活环境等有什么关系，如诸葛亮是智慧

革命_历史_小说

评论小辑革命?历史?小说黄　子　平从十九世纪中叶到二十世纪末,横跨一个半世纪的中国革命是人类历史个案中最宏大、最复杂的社会变动。这段时间的中国革命包含了政治学理论中所有类型的“革命”——千禧年式的农民叛乱(太平天国),无政府式的暴动(义和拳),政变(西安事变和林彪事件),军事叛变(北洋军阀时期),国共内战(1945-1949),自上而下发动的全国性动乱(文化大革命)。其中同时伴随着极其复杂的意识形态竞争:“中学为体西学为用”,孙文主义,毛泽东思想等等。这种竞争至今仍在台湾海峡两岸以及海外许多华人社区以各种不同形式持续着。本书不打算研究这些革命,而只是研究对这些革命的“讲述”。更具体地说,研究二十世纪中国文学中以“小说”形式对这些历史变动所作的叙述。问题的复杂性在于,一方面“小说”被卷入革命之中,担负起“新一国之民”(梁启超)或“改造国民性”(鲁迅)的重任;另一方面,“小说形式”本身也在这漫长的一个世纪里发生着不容忽视的“革命”。革命深刻地改变了我们想象、虚构和叙述历史与现实的方式。“小说”有时直接成为中国革命的一部分(“齿轮与螺丝钉”、“旗帜和炸弹”),有时,却于边缘处记下了正统“大历史”必定遗漏的苦难、挣扎与悲欢。文本秩序与社会秩序的建立、维护与颠覆,同样成为本世纪中国历史最令人眩惑的奇观。因此,文学形式与革命、政治之间的互动关系,是本书想一再加以探讨的课题。其中,中国古典文学传统中的“言情小说”与“英雄传奇”两种样式,以及欧俄传入的“写实主义”长篇小说样式,在这种互动中的衍变最为耐人寻味。 “革命历史小说”是我对中国大陆五十——七十年代生产的一大批作品的“文学史”命名。这些作品在既定意识形态的规限内讲述既定的历史题材,以达成既定的意识形态目的:它们承担了将刚刚过去的“革命历史”经典化的功能,讲述革命的起源神话、英雄传奇和终极承诺,以此维系当代国人的大希望与大恐惧,证明当代现实的合理性,通过全国范围内的讲述与阅读实践,建构国人在这革命所建立的新秩序中的主体意识。这些作品的印数极大,而且通常都被迅速改编为电影、话剧、舞剧、歌剧、戏曲、连环图画,乃至进入中小学语文课本。人物形象、情节、对白台词无不家喻户晓,深入日常语言之中。对“革命历史”的虚构叙述俨然形成了一套弥漫性基奠性的“话语”,亟欲令任何溢出的或另类的叙述方式变得非法或不可能。然而,正如我在本书中讨论到的,此类作品本身也仍然包含着无法消泯的异质性,使得“经典化”也成为 98当代作家评论　2001年第2期

《新时期时期文学》试题

《新时期时期文学》试题 2006-7-14 第一部分选择题一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1．一般认为，反思文学的肇端是1979年第2期发表的（）。 A．卢新华的《伤痕》B．王蒙的《布礼》 C．茹志鹃的《剪辑错了的故事》D．高晓声的《李顺达造屋》 2．先锋文学通常是指在中国80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧都呈现出强烈的（）气息的创作流派，主要表现在小说创作中。 A．浪漫主义B．批判现实主义 C．后现代主义D．西方现代主义文学 3．80年代初，较早介绍西方现代派小说理论的小册子是（）。 A．徐迟《现代化与现代派》B．高行健《现代小说技巧初探》C．谢冕《在新的崛起面前》D．孙绍振《新的美学原则在崛起》4．新现实主义小说注重塑造时代英雄，比如，孔太平是（）作品中的主人公。 A．《年前年后》B．《大雪无乡》 C．《大厂》D．《分享艰难》 5．与八十年代中前期相比，90年代作家的写作立场呈现出多元化，主要有（）、民间化与知识分子三种立场。 A．革命化B．人民化C．个人化D．贵族化6．由于（）的知识分子背景和叙述上沉思抒情的品质，他的小说被有的批评家称为"知识分子叙述"。 A．莫言B．格非C．扎西达娃D．北村 7．从新时期文学思潮看，（）大体可以看作一种民间立场的写作。 A．女性文学思潮B．先锋文学C．寻根文学D．新写实文学8．谌容的优秀中篇小说是（） A.《永远是春天》 B. 《万年青》 C．《春之声》 D.《人到中年》 9．与寻根小说、先锋小说、新写实小说不同的是，新历史主义小说的许多重要作品都是（）小说。 A．短篇B．中篇C．中短篇D．长篇

历史小说创作

历史小说创作［摘要］二、三十年代中国现代文学史上，历史题材小说创作呈现出繁荣的景象。鲁迅和施蛰存的历史小说创作分别代表两类不同的艺术价值取向；鲁迅的历史小说，表现出深广的现实社会内容，施蛰存的历史小说，侧重表现个体人物自然性心理冲突；两位作家创作意旨、手段、切入点、文化个性之差异体现出不同的艺术价值。ぃ酃丶词］鲁迅；施蛰存；历史小说；现实社会；性心理分析 Abstract：ThehistoricalnovelsprevailedintheModernChineseLiteraturehisto ryduringthe1920’sand1930’s.NovelsbyLUXunandSHIZhe-cunwererepresentativesoftwodifferentartisticorientations：theformerrevealedthenexistingsocialproblemswhilethelatterfocu sedmainlyonindivi dual’sconflictinnaturalsexpsychology;Twowri ters’differentartisticorientationswereembodiedinthedifferenc ebetweentheirwritingintentions,means,perspectives,andcultural individuality. Keywords：LUXun;SHIZhe- cun;historicalnovel;realisticsociety;sexpsychoanalysis 二、三十年代中国现代文学史上，历史题材小说创作一度呈现繁荣的景象。鲁迅和施蛰存同为新文学中的文化巨子，他们置身于同一社会时空背景之下，共同地把艺术目光转向遥远的历史，从古老的历史神话、传说中，发现和寻找新的生命力量，这种创作行为足以引人深思。他们在创作意旨、手段、切入视角、文化个性等均表现出相对应的差异，可以说，他们的历史小说创作，在中国现代小说史上，代表和体现了截然不同的两种艺术取向。两位作家在文学文体上的创新“实

十七年小说

第二章十七年小说第一节十七年小说概观一、小说家的分化 1、“现代”的小说作家，在进入50年代之后，其写作情况发生了许多变化。主动或被动的放弃了小说创作。（沈从文、张爱玲、徐訏、钱钟书） 2、另外一些小说家，开始了他们在取材、艺术方法、作品风格上的改造，以适应新的文学时代的需要。（老舍《龙须沟》、萧军在被整肃之后创作《五月的矿山》））二、小说体裁的状况 1、两极分化现象：长篇和短篇。 2、出现分化的原因：长篇可满足史诗情结和表现伟大的时代的需要，短篇能迅速、敏捷地反映生活。对长篇和短篇的重视，各有其“功能”上的根据。三、小说题材的分类和等级 1、题材的分类作为分类的尺度，有社会生活“空间”上的工业、农业、军队、学校等，有时间上的历史题材、现实生活题材等。这一分类，在实质上包含着“阶级”区分的类别背景，同时，也表现了以社会群体的政治生活（而非“个人日常生活”）作为题材区分的根本性依据。 2、等级的确立不同的题材类别，被赋予不同的价值等级；即指认它们之间的优劣、主次、高低。类别的严格区分，与等级上的清楚排列，是紧密关连的。划分等级的原则：工农兵生活优于知识分子或非劳动人民的生活，公共生活优于私人生活。 3、小说创作情况在50年代初期，长篇小说创作显得较为沉寂。《铜墙铁壁》（柳青）、《风云初记》（孙犁）、《保卫延安》（杜鹏程）等，是比较重要的几部。 50年代后期到60年代初，长篇出版的数量大为增加，且出现了一批体现这一时期小说创作水准的作品。因此，这个阶段，常被当时和后来的批评家称为长篇小说的“丰收”（或“高潮”）期。红色经典：“三红一创保青山（林）” 另有赵树理的《三里湾》姚雪垠的《李自成》浩然的《艳阳天》等四、十七年小说特点——形态的单一化趋向 1、内容的单一化 A在40年代后期，对言情、侠义等主要类型的现代通俗小说的批判，使“通俗小说”在当代失去其存在的合法性。 B体现对“最积极”的生活现象（如英雄人物、先进事迹）的正面评价的小说，处于最值得肯定的位置上。 C揭露、批判性质，或幽默、嘲讽的小说，其价值地位受到怀疑。

中国古代小说演变史

5.演变期-唐代 1.唐传奇奠定了中国文言短篇小说的典型形态，他是中国小说史上一座辉煌的丰碑 6.萧条期-宋元主要取材于历史，相当一部分是写隋炀帝和唐明皇。 7.复兴、兴盛、终结-明清两代瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》康熙年间的聊斋志异把志怪传奇小说的创作推向思想和艺术的高峰二、魏晋南北朝志怪小说 1、原因1 魏晋南北朝是中够历史上少有动乱时代，阶级矛盾、民族矛盾、以及统治阶级内部的矛盾斗争都异常尖锐。2.志怪小说的大量出现又与当时宗教迷信的盛行密切相关。3.谈风盛行。 2.重要的作家作品魏文帝曹丕《列异传》、晋张华的博物志、干宝的搜神记、葛洪的神仙传、王嘉的拾遗记、祖台之的志怪、戴祚的甄异传。南北朝：陶渊明的搜神后记、刘义庆的幽明录和宣验记、刘敬叔的异苑=东阳无疑的齐谐记、吴均的续齐谐记 3.良莠参差的思想内容 1.真实反映了当时社会现实的黑暗和人民遭受的苦难，鞭挞了封建统治阶级的凶残暴虐和荒淫无耻，表现了人民英勇顽强的反抗精神。搜神记中的干将莫邪和韩凭夫妇 2.热情歌颂纯真美好的爱情，表达被压迫人民对婚姻自由的强烈追求。搜神记中的紫玉韩重与幽明录中的卖胡粉女子幽明录中的庞阿则是中国小说中首次采用离魂情节来表现爱情的动人故事 3.这时期的志怪小说也突出地表现人民群众对和平幸福生活的渴求与憧憬。 4.艺术成就及在小说史上的意义 1.艺术发展角度看，首先是加强了故事的完整性和丰富性，情节曲折多变，表现说手法富于现实性。干将莫邪 2.常常富于被描述对象以人性和可感的音容笑貌，用写人的手法来写鬼神妖魅，因而也使之富于人情味和生活情趣，读来兴味盎然，给人的审美感受也比较丰富深刻。幽明录中的刘俊. 3.一些志怪小说已初步注意了对场面、人物动作、人物语言进行细节性的描写渲染，以衬托人物性格为白话长短篇系搜获、戏剧提供了丰富的神怪故事的素材。同事在艺术想象和表现手法上为后代小说积累了一定的艺术经验，一直给后代小说以深刻的启示和影响。三、唐代传奇-特绝之作 1.原因；1.唐代经济、政治形势的变化. 2.宗教思潮对唐传奇也产生了一定的影响。 3.唐传奇的兴起和发展也是文学本身不断发展的结果。 4.科举制度对传奇创作的繁荣也起过积极推动作用。 .变革作用：1.绝大部分是文人有意识的创作，2.在艺术形式方面有了极大的改进，在各个方面都达到了一个新的水平，他在艺术上的成就，已经超过了六朝小说，标志着古代小说的成熟。 2.发展概况 1.初唐到盛唐时由志怪到传奇的国度时期。王度的古镜记（最早），无名氏的补江总白猿传，张鷟的游仙窟（基本上摆脱了志怪小说的神怪气息，开始着眼与人事的描写，完成了由志怪小说到传奇小说的过渡。） 2.中唐时期，是唐传奇空前繁荣的黄金时代。以爱情婚姻为题材的作品代表着唐传奇的最高成就。蒋防的霍小玉传，白行简的李娃传，元稹的莺莺传，沈既济的任氏传，李朝威的柳毅传 B 对封建统治者骄奢淫逸生活的揭露，以及对统治集团内部矛盾斗争的反映也是创作的内容。陈鸿的长恨歌传、开元升平源、东城老父传，以及其他人著作的周秦行纪和上清传 3.晚唐时期为唐传奇的演变和衰微时期。牛僧孺的郭元振，牛肃的吴保安，李复言的李卫公靖。 3.赞颂自主的爱情和婚姻。猛烈抨击了封建礼教和门阀制度的罪恶，着重反映了广大妇女在婚姻爱情问题上所受的迫害以及他们的反抗斗争，在一定程度上反映了人民群众特别是妇女对爱情自由和婚姻自主的理想和愿望，表现了进步的思想倾向。 4.揭露封建政治的腐败-主要是安史之乱后期代表作：沈既济的枕中记和李公佐的南柯太守传。都充满了厌世无常和浮生若梦的消极情绪，这固然表现了作者在