《诗经》时代的女性审美观

第18卷第6期2016年12月

安顺学院学报

JOURNAL OF ANSHUN UNIVERSITY

Vol. 18 No. 6

Dec. 2016《诗经》时代的女性审美观

陈雪

(运城学院，山西运城044000)

摘要：《诗经》中记载了丰富多彩的美女形象，歌者用比兴、虚实相生的艺术手法，表现 了《诗经》时代女性的体态美、容颜美、服饰美、性情美、心灵美，反映了当时女性在以男 性为审美主体的社会背景下，追求外美与内美的统一及其崇尚积极向上的审美观。

关键词：《诗经》；女性；审美观

中图分类号：1207. 222 文献标识码：A文章编号：1673 —9507 (2016) 06 —0006 —03

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周 初年到春秋中叶500年的诗歌。据统计，在《诗 经》的305首诗歌中，与女性有关的诗共有100多 首，占了《诗经》1/3的篇幅，仅在“国风”中关 于女性的诗歌数量就有80多首，其中，出现“美”字的诗篇共14首，诗句共40句，可见，那个时代 的女性美已经受到了社会的普遍关注。为了更好地 了解那个时代的社会风情、女性的社会地位及当时 女性的审美意识，本文试图透过这些作品，从《诗 经》时代女性的审美标准，审美特征、审美表现形 式等方面探讨《诗经》时代的女性审美观。

一、《诗经》时代女性的审美标准

1、 体态美：以“硕”为美

《诗经》时代，人们对女性体态美的审美趋向，主要倾向于以“硕”为美，程俊英在《诗经译注》里谈 到：“古代不论男女，皆以高大修长为美”[1]89，男性 在择偶时，也喜欢那种高大丰硕型的美女。《卫风?硕人》开头第一句即言“硕人其颀”，描绘了出嫁途中 庄姜所展现的第一印象，就是高大、健美的身材。《唐风?椒聊》中有“彼其之子，硕大无朋……彼其之 子，硕大且笃”[1]175所赞美的妇人体态也是高大丰腴 型的，《小雅?白华》篇中用“啸歌伤怀，念彼硕人”诗句，表达诗人所思慕的对象也是个“硕

人”，从《小雅?车辖》篇“辰彼硕女，令德来教”[1]376的诗句中也可看出被新郎极力歌颂的新娘也是一位 身材健壮的女性。由此可以看出，《诗经》时代的人 们在女性的体态审美上，都是追求以“硕”为美，“硕 人”是诗经时代男人们理想中的结婚对象。

2、 服饰美：以“素”为美

《诗经》中的诗篇充分说明了女性在服饰色彩上以“素”为美的审美倾向。《卫风?硕人》作为身份尊贵的庄姜，作为出嫁的美丽新娘，也只是身 着“衣锦装衣”，“装衣”就是麻纱罩衫；《郑风?丰》中的女子“裳锦装裳”，外披绉纱白罩衫；《郑 风?出其东门》中男子的意中人穿着“缟衣綦巾”“缟衣茹蘆” “缟”是白色，它的心上人穿的是白衣 绿裙，白色是主色；《鄘风?君子偕老》中宣姜虽 然身穿“玴兮玴兮，其之翟也。”衣服颜色鲜艳耀眼，但是这是一首讽刺宣姜丑陋行为的诗歌，衣服 虽艳丽耀眼，但人们不认为她美，用衣服的颜色反 衬出人们当时的审美观。沈从文在《古人的文化》中讲到：“照周代制度，至于一般百姓，自然还是 只能穿本色麻布或粗毛布衣服，极贫困的就只好穿 草编的‘牛衣’了。”[2]8°可见，在《诗经》那个时 代，女性在服饰颜色的审美趋向上，不追求华丽美，而更喜欢本色，追求以“素”为美。

3、容颜美：以“目”为美

《诗经》在描写女性外在美时，重视五官的刻 画，在五官刻画中又注重眼睛的描写，如《卫风?硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓤 犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”[1]88歌者从 美女庄姜的手指、肌肤、脖子、额头、眉毛、眼 睛、笑容等方面传奇形象的描绘了庄姜的音容笑貌。而“巧笑倩兮，美目盼兮”这一句最为传神生 色，清代著名学者方玉润在《诗经原始》中说“千 古美人者无出此二语，绝唱也。”庄姜笑起来两个酒窝像花儿一样，一双美目黑白分明。又如《郑风 ?野有蔓草》中有“有美一人，清扬婉兮”[1]139,“清扬”意思为眉目清秀，通过眼睛的描写，把这 位恋爱中女子的妩媚样子描写得淋漓尽致。《鄘风 ?君子偕老》通过“子之清扬”也道出了宣姜的容 颜美。

收稿日期：2016 —09 —18

作者简介：陈雪（1986?），女，山西运城人，运城学院助教，硕士。研究方向：中国古代文学。