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结合传统文化浅谈歌曲中的家国情怀

结合传统文化浅谈歌曲中的家国情怀
结合传统文化浅谈歌曲中的家国情怀

结合传统文化浅谈歌曲中的家国情怀

摘要:本文意在结合传统文化中的“忠勇孝悌廉”,联系社会主义核心价值观,通过发掘现有歌曲的文化价值,为丰富主流价值观的传播路径进行一次尝试。

关键词:家国情怀忠勇孝悌廉歌曲

一、概念和创新点

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,历史悠久、源远流长,内涵博大精深、具有鲜明的民族特色,是一笔最宝贵的财富。

社会主义核心价值观反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,积极培育和践行社会主义核心价值观,能够进一步提高整合社会思想文化和价值观念的能力、提高国家的文化软实力,能够振奋人民的精气神、增强全民族的精神纽带,是一个国家的重要稳定器,构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。

歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式,是音乐艺术中规模最小、篇幅最短、形成最早和影响最大的音乐艺术形式内容之一。歌曲从一开始就伴随着人类文明的起源,共同度过了漫长而艰辛的曾经岁月。歌曲深深地扎根在人类的心中,这

种喜闻乐见的艺术表演形式,是人们用来陶冶情操的良好方式。

本文尝试结合我国传统文化,联系多首歌曲,为社会主义核心价值观不断深入人心,尤其是在青少年、文艺文学爱好者等中的传播,寻找一个新的切入点,丰富传播途径。本文选择传统文化中的“忠勇孝悌廉”,分别对应两首歌曲。本文是围绕歌曲,联系一些历史、小说演绎、影视剧等,主要是在讲文化精神。

二、传统文化在歌曲中的体现

本文选择传统文化中的“忠勇孝悌廉”作为引子,也作为分组的依据,选择了十首歌曲进行对应,具体如下:“忠”,歌曲《丹书铁契》、《金戈铁马》;“勇”,歌曲《诀别诗》、《赤血长殷》;“孝”,歌曲《时间都去哪儿了》、《父亲》;“悌”,歌曲《兄弟姐妹》、《我的好兄弟》;“廉”,歌曲《誓如当初》、《火光》。

(一)忠

1.百姓祸福心中系

《丹书铁契》是陈楚生演唱的电影《狄仁杰之通天帝国》的主题曲。狄仁杰近些年经常以神探的形象活跃在影视剧里,这一形象得归功于写出《大唐狄公案》的荷兰人高罗佩。历史中的狄仁杰是位杰出的政治家,两度出任宰相,为官清廉、心系民生,剿匪除恶、惩治腐败,却也命运多舛、几起几落,但总能够顾全大局、置生死于度外,在上承贞观之治、下启开元盛世的武则天时代,作出了卓越贡献。

这首《丹书铁契》用沉稳厚重的曲风,特别是有几句歌词,让人感受到了那扑面而来的正气。“繁华皆可弃、生死不足惜”,“饥有粮、寒有衣、平生我志气”“只为一生坦荡不亏情和义、只为昂首无愧天与地”,“百姓祸福心中系”,看到了一位一身正气、两袖清风的楷模,看到了一位不图荣华、不惧生死的忠臣,看到了一位为国为民的良相。

2.一腔热血报家国天下

《金戈铁马》是马希尔演唱的一首新歌。看到“金戈铁马”,首先想到了辛弃疾那句“想当年、金戈铁马、气吞万里如虎”。期初辛弃疾是以诗词文人的形象出现在我们的视野里,慢慢才了解到他更是位爱国志士。辛弃疾一生以恢复为志,可是命运多舛、壮志难酬,但恢复中原的信念始终没有动摇,并用词作来抒写恢复国家统一的爱国热情,寄寓满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑。突然觉着应该有一部关于辛弃疾的影视剧,目前网上搜到的只是当年香港TVB的一个巡礼片花,是一个用来吸引广告商的几分钟的短片。

这首《金戈铁马》,中国风的词、气势磅礴的曲。直接化用像“古道西风”、“夕阳西下”、“小桥流水人家”、“旌旗漫卷”、“江山如画”、“金戈铁马”等诗词元素,像是在讲述一个国难当头、壮士出征的场面,描绘出了舍小家顾大家、忠心赤胆报效国家的爱国形象,敢于担当、积极奉献,一腔热血报家国天下。

(二)勇

1.一身是胆好儿郎

《诀别诗》是胡彦斌演唱的电视剧《少年杨家将》的主题曲。“杨家将”这个北宋著名军事家族,是用少量的历史进行了大量演绎,形成了保家卫国的感人故事,有多部影视剧以此为题材进行艺术创作。

胡彦斌用极具磁性的嗓音,歌唱着“匈奴未灭、何以为家”的少年英雄。“千军万马独身闯,一身是胆好儿郎”,纵千军万马亦往矣,勇!“你的笑活着怎么忘”,在大好青春年华,却要上演“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的悲剧,未来三月春雨的路上,将留下一人一伞的孤独背影。但那句“谁来为我黄泉路上唱”发问、“不枉来人世走这趟”的承诺,让我们看到了那视死如归的坚毅眼神。和平年代,我们需要的是不怕困难、勇于创新,勇挑重担、敢担责任的新时代的“勇”。

2.战骨碎尽志不休

2015年下半年播出的《琅琊榜》,收获了网友、影视迷们的一致好评,被赞为近些年少有的“良心剧”,《赤血长殷》是剧中的插曲。

看完这个故事,才能听懂这首歌;听懂这首歌,就会想起整个故事。有“麒麟之才”的“江左梅郎”,经历着常人难以承受的痛楚,以病弱之躯用非凡的智慧在默默隐忍中掀起惊涛骇浪,为国为家耗尽了自己最后一滴心血。觉着“战骨碎尽志不

休”是最震撼人心的一句歌词,联想到剧中的他是“削皮挫骨、碎骨拔毒”,虽是文学演绎,但此处只为其精神折服,这一刻想到的是《三国演义》中关云长刮骨疗毒、趴着烈火中呼出最后一口气的邱少云、还有盯着引线燃尽的董存瑞……“纵年寿难永、无愧一生所求”、“守我山河家国依旧”,是什么样的勇气支持,让信念如此坚定。

(三)孝

1.半生存了好多话,藏进了满头白发

2014年春晚,王铮亮一首《时间都去哪儿了》,让全国亿万观众在电视机前落泪。

朴实细腻的歌词却极具震撼力,“时间都去哪儿了”的发问,一下就联想起纳兰容纳那句“当时只道是寻常”。短短几句话,时间却跨过了多半个世纪。“老树新芽、枯木开花”,人生一世、草木一秋。当白了头发、花了眼睛、皱了额头,眼前的却依然是“小脚丫、小嘴巴、孩子哭了笑了”。一首无论何时何地听到,都会让你产生回家的冲动的歌。

2.时光时光慢些吧

父爱如山,筷子兄弟的一首《父亲》,从儿女的视角,用热烈的情感,将一直强忍苦难、坚强前行、“双手撑起我们的家”的父亲呈现出来,配上极具感染力的MV,让无数游子泪崩。

每个人的离别场面,心中都有一首这样的歌。每次离开故作轻松,转过身却已不敢再回头,因为很害怕四目相对、眼眶

含泪。长大以后,“才懂得你不容易”;所以,“多想和从前一样牵你温暖手掌”;但是,“你不在我身旁”;可是,“我能为你做些什么”;于是,去祈求“时光时光慢些吧”……我愿用我一切,换你岁月长留,更别说这微不足道的关心。

(四)悌

1.和睦一家都是做儿女

杜夜莺的《姐妹兄弟》,用生活场景,将同辈的亲情、家和万事兴的道理娓娓道来。

歌曲中描绘的情景,对于上一辈来说是在熟悉不过了,对于80、90后也会有些感触,独生子女也会在堂、表姐妹兄弟身上找到类似的感觉。那时候的物质生活水平有限,在孩子多的家庭,姐妹兄弟间的年龄会差距较大,在少年儿童时代的成长过程中,年长者会逐渐培养起一种责任感。成年后,大家齐心协力、勤俭持家,既有各自的生活,又共同为这个家奋斗,遇到风风雨雨的,大家相互扶持,共渡难关。

2.哭过笑过至少你还有我

这里将“悌”延伸到兄弟朋友这一群里。高进、小沈阳的一首《我的好兄弟》,用鼓励劝说的口吻、高亢的曲风,唱出了兄弟朋友之间的深厚情谊。常言说“在家靠父母,出门靠朋友”。“心里有苦你对我说”,是愿意去倾听、分担、陪伴;“哪怕是河也一起过”、“陪你一起度过”,是遇到困难共同面对;“人生难得起起落落、还是要坚强的生活”,是相互间的鼓励。像歌曲

中唱到的,朋友的情谊比天还高比地还辽阔、是今生最大的难得。

(五)廉

1.峰回路转处誓如当初

前几个月,反腐大剧《人民的名义》以其尺度之大引起强烈反响和热议,该剧以检察官侯亮平的调查行动为叙事主线,讲述了当代检察官维护公平正义和法制统一、查办贪腐案件的故事。《誓如当初》是其中的插曲。

看到“誓如当初”这几个字,首先联想到了“愿你出走半生,归来仍是少年”。拍拍尘土、踏上归途,我们没有忘记因何出发,从最初到最初。经历风雨无数、岁月山河飞度,不忘初心、方得始终。这是一种祝福,也是一种幸福。

2.匆匆一生贪到什么!

今年是香港回归20周年庆。香港TVB与廉政公署共同拍摄有一个警务纪实片《廉政行动》,至今已经拍了10个单元剧,该剧透过戏剧效果改编真实案件,目的是为了将廉政公署的正义印象展现在大家眼前,加深人们对廉政公署的了解。

《火光》是《廉政行动2011》的主题曲,这是张学友演唱的不被大家熟知的一首歌。这首歌的歌词十分直白,用朴实的语言在告诉大家“大路直路处处可走”,告诫大家要坚守信念、要清楚心底相信什么,不要通过不正义的手段去牟取私利,因为那样“愿望实现每天却担心”,歌曲结尾是一句有力的质问,

“但最后贪到一切都成遗憾,匆匆一生贪到什么!”

3 结论

本文意在尝试丰富传播主流价值观的形式,即通过发掘现有歌曲的文化价值,或是通过不断创作新曲,尤其是多一些受众广的流行歌曲,同时结合传统文化、社会主义核心价值观等,提高传播效率。

本文是对偶然想法的一次尝试。由于作者阅历浅、能力有限,在框架构思、材料选择及叙述分析上的功力明显不足。最后十分感谢艺术家们的创作。

弘扬传统文化-开启智慧人生

弘扬传统文化开启智慧人生(解说词) ——岭南学校传统文化特色教育建设记略 (字幕:百年之计,莫如树人。) 这是一片培育英才的沃土,新生中孕育着无限的希望,憧憬着美好的未来; 这是一座凝重厚实的学苑,成长时传承着人类的文明,撒播着科学的精神; 这是一处产生思想的殿堂,希望里绽放着生命的光芒,高扬着猎猎作响的人文大旗! 岭南学校创办于2001年4月,十年来,学校艰苦创业,从无到有,砥砺风雨,发展壮大,现在已是桃李溢园,享誉东莞!(影像资料:学校大门) 一、决策篇(字幕:致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。) 信息时代、读图时代的到来,专题片配音对我们民族的文化和人格构成的冲击很大,加上当前生活节奏快、生活压力大,部分学生家长急功近利,对子女寄予过高希望,从而造成学生心理压力大、内心浮躁,现行教育培养的高分学生在人的成长过程中不管用,体现的是一种文化涵养的缺失。身为校长的贺国新同志认为以经典教育为主的传统文化教育是弥补这种缺失的一条最可行途径,学校自2005年始倡导中小学生诵读经典,就是希望中国文化从根救起。着眼未来和发展,铸造个性与特色,岭南学校为自己的发展明晰了一条思路。

学校以“立君子志,养君子德,践君子行,奠定学生终身发展基础”为办学宗旨。以“胸怀感恩,心存敬畏”为校训,以“温文尔雅,谨信笃行”为校风,以“见贤思齐,敏而好学”为学风,以“博学修身,诲人不倦”为教风,以“弘扬传统文化,开启智慧人生”为形象口号,紧紧围绕传统文化特色,开启了新的发展模式。(影像资料:字幕:学校校训、校风、学风、教风)(影像资料:贺校长同期声) 二、理念篇(字幕:欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。) 只有民族的,才是世界的。对传统文化的传承离不开对古典文化的吸收,继承、吸收传统是我们弘扬民族文化的必由之路。 经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的专题片配音年龄阶段,通过接触代表人类最高智慧的经典文化,开发其高度智力、培养其健全人格,为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法! 经典教育最有效的方式就是“经典诵读”。(出示《论语》、,《孟子》、《大学》、《中庸》、《弟子规》等书籍的图片) 早在1994年,学者王财贵在台湾发起青少年读经运动,倡导教育从读经开始,主张利用学生人生记忆的黄金时期,诵读中国文化乃至世界一切文化的经典,提升文化修养,以健全的人格、道德和智慧投身于社会。“读经”教育一经倡导,便在台湾得到广泛的响应。后经南怀瑾、杨振宁等诸多有识之士的倡导和推动,祖国大陆和海内外华人均开展了儿童青少年读经活动。(王财贵来岭南学校讲学的视频、图片)

传统文化 素材

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。 中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 事例 1.南怀瑾:“长袍”的文化力量 90高龄的南怀瑾先生是人称“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言”的国学大师。这位著作等身的老先生学养极其深厚,对文学书法、诗词曲赋、医卜天文、拳术剑道及儒释道等均有研习。昨天下午在一场题为“传统文化与大众传播”的讲座中,南怀瑾与沪上学者共同探讨了当代中国社会所面临的文化、传播、教育等方面的问题。 多年来,南怀瑾一直致力于弘扬中国传统文化。老先生笑言:“我这一生走南闯北,不管去哪里,总是一身长袍。”而这一身“中国标志”在关键时刻还帮了南怀瑾不少忙。据说他有次出访美国,在通过旧金山海关时,带的几大箱草药让海关官员产生了怀疑,但长袍在身的南怀瑾仪态慈祥,随行人员指着他对官员说:“这位先生被称为是中国现代的孔子。”关检人员立即恭恭敬敬地将他们放行了。对此,南怀瑾感慨良深:“衣冠文物素来是一个国家文化的象征。代表日本文化的和服实际上是我们三国时从吴地传到日本去的,舶来品尚且成为他们的国粹而我们自己的传统文化却在当今社会逐渐丢失。外国人来看我们的故宫会赞口不绝,但那是我们老祖宗创造出来的;但他们若怀着对中国五千年灿烂文明的憧憬再看国内一些城市往往又会失望,觉得到处都是西化的痕迹。我们现代人守住和创造的属于本民族 特色的东西太少了。” 2.程门立雪:尊师重教 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 3.黄香温席:孝顺父母 东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。 4.千里送鹅毛:忠厚老实 唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅

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断进步的精神原动力。 文化是精神的载体,情怀是精神的体现。高尚的情怀,催生高尚的壮举。从苦难辉煌到浴血荣光,从贫弱挨打到繁荣富强,一代代饱含家国情怀的中国脊梁,都积极回应着最宏大最重要的时代关切,在推动民族兴盛、社会进步中实现人生价值。实践也证明,那些能够在历史长河中留下璀璨印记和光辉形象的英雄人物,无不有灵魂、有本事、有血性、有担当,胸怀家国、心系天下,甚至用鲜血和生命,矗立起一道道民族精神的丰碑。爱国主义的最强音,唱响了中华儿女凛然的气节和崇高的操守。特别在共和国创建和发展的过程中,每一个历史时期都诞生了不朽的精神。这些融入精神图谱的红色基因,就是家国情怀的时代化、具象化,已经深深融入中华民族的血脉和灵魂,成为中华民族永不褪色的精神旗帜。 “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”正是有了无数的民族脊梁,中国才没有如有些人所预言的那样崩溃,而是在披荆斩棘中,筚路蓝缕、抢关夺隘,一步步走了过来。历史的地平线是奋进者标定的。爱国主义始终是激昂的主旋律,家国情怀始终是民族进步的推进器。家国情怀,是全民族的一种发自内心的对于国家和人民的热爱,是一种强烈的责任感与使命感。社会主义是干出来的,民族的伟大复兴是干出来的,要开动脑筋一起干,更要全体中国人撸起袖子加油干。一代代优秀的中国人以执着的理想追求和热血实践,接力般铸就时代的精神内核,汇聚起中华民族前赴后继、勇往直前的磅礴力量。国家建设和国家治理的现代化需要更多的时代精英和优秀人才发扬甘于奉献、敢于担当、善于作为的奉献精神,始终与国家需要和人民利益同

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25、自古皆有死,民无信不立。——孔子 26、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推 27、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚 28、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹 29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子 30、君子耻其言而过其行。——孔子 31、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》 32、以直报怨,以德报德。——孔子 33、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——孔子 34、己所不欲,勿施于人。——《论语》 35、学而不厌,诲人不倦。——孔子 36、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆 37、物以类聚,人以群分。——《易经》 38、学,然后知不足,教,然后知困。——《礼记》 39、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白 40、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》 41、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》 42、有志者事竟成。——《后汉书》 43、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 44、礼尚往来,来而不往非礼也。——《礼记》 传统文化的励志标语 1、传播古典文化,成就华夏修养。 2、修身齐家有道,汶林学院传教。 3、传播传统文化,修身美家平天下。 4、差之毫厘,谬以千里。 5、传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。 6、传古今经典,树当代风范。 7、知儒道孝易,看学苑汶林。 8、己所不欲勿施于人,行有不得反求诸己。 9、扬时代弘毅,为万世开太平。

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搜集中国传统文化资料 在南宋时实行过,叫"隔槽法",官府只提供场所,酿具,酒曲,酒户自备酿酒原料,向官府交纳一定的费用,酿酒数量不限,销售自负。以下内容是本人为您精心整理的搜集中国传统文化资料,欢迎参考! 搜集中国传统文化资料篇一越剧,中国第二大剧种,中国五大戏曲剧种之一。清末起源于浙江嵊州(即古越国所在地而得名),由当地民间歌曲发展而成,在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。历称小歌班、的笃班、绍兴戏剧、绍兴文戏、髦儿小歌班、绍剧、嵊剧、剡剧。1925年9月17日上海《申报》演出广告中首次用“越剧”称之。1938年始,多数戏班、剧团称“越剧”。新中国成立后才统一称“越剧”。 1953年底拍竣的越剧电影《梁山伯与祝英台》是新中国的第一部彩色戏曲艺术片。当时风靡一时,在香港创造了票房记录;更为主要的是,在日内瓦会议期间,此片被周恩来多次用来招待各国政要和记者,被赞誉为“东方的《罗密欧与朱丽叶》”,国际舆论对红色中国传统文化发展的怀疑由此冰释。享誉世界的小提琴协奏曲《梁祝》亦源出自越剧唱腔。电影《梁山伯与祝英台》扩大了越剧在国内外的影响,捧红

了一个剧种。 1962年由上海海燕电影制片厂和香港金声影业公司摄制完成的电影《红楼梦》在80年前后取得2亿票房(那时票价也就2毛钱左右),12亿人次观看,可谓空前绝后。自此,一曲《天上掉下个林妹妹》传唱大江南北。 搜集中国传统文化资料篇二榷酒,现在称为酒的专卖。即国家垄断酒的生产和销售,不允许私人从事与酒有关的行业。由于实行国家的垄断生产和销售,酒价或者利润可以定得较高,一方面可获取高额收入,另一方面,也可以用此来调节酒的生产和销售。其内涵是极为丰富的。在历史上,专卖的形式很多,主要有以下几种: (1)完全专卖 这种榷酒形式,是由官府负责全部过程,诸如造曲,酿酒,酒的运输,销售。由于独此一家,别无分店,酒价可以定得很高,故往往可以获得丰厚的利润,收入全归官府。 (2)间接专卖 间接专卖的形式很多,官府只承担酒业的某一环节,其余环节则由民间负责。如官府只垄断酒曲的生产,实行酒曲的专卖,从中获取高额利润。 在南宋时实行过,叫"隔槽法",官府只提供场所,酿具,酒曲,酒户自备酿酒原料,向官府交纳一定的费用,酿酒数量不限,销售自负。

保护中国传统文化的名言警句

保护中国传统文化的名言警句 1.为往圣继绝学,为万世开太平。 2.用东方智慧优化您的生活。 3.发扬中华文化优良传统,创造先进灿烂中华文化。 4.继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。 5.传古今文化,播东方神韵。 6.传播古典文化,成就华夏修养。 7.弘扬传统文化,缔造华夏智慧。 8.东方文化之源,当代修身之所。 9.尊重人才,鼓励创造;尊重学术,发扬民主。 10.发扬中华民族优良传统,创造人类先进精神文明。 12.往事越千年,传承永不变。 13.培养中国魂,树立中国心。 14.文化成就未来,遗产不容忘怀。 15.弘扬文化遗产,构建文明世界。 17.手牵手保护文化遗产,心连心共筑精神家园。 18.保护文化遗产,珍藏历史精华。 20.我们的古迹,我们的祖国,你不爱护,我不爱护,谁来爱护。 1.传古今经典,树当代风范。 2.吸千秋文化,立万代基业。

3.秉承祖先智慧,传播华夏文明。 4.传承古文化,塑造新人才。 5.传华夏文化,通古今未来。 6.知儒道孝易,看学苑汶林。 7.传承弘扬文化,成就美好人生。 9.传授东方经典,培训传统文化。 10.弘扬中华优秀传统文化,营造文明祥和社会氛围。 11.学古人的智慧,致今天的财富。 12.传播传统文化,修身美家平天下。 13.穿越时空的魔法武器——文化遗产。 14.保护文化遗产,我们仍需努力。 15.文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。 17.有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。 18.纵有金山银山,难买文化遗产。 19.保护文化遗产,构建和谐社会。 20.破坏古迹,就是破坏你的未来。 1.传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。 2.弘扬中华优秀传统文化,创造中华文化新的辉煌。 3.温习东方文化,修身齐家平天下。 4.复古代文化,展今朝风采。 5.汇集东方智慧,传播华夏精神。 6.继承优秀文化传统,丰富群众文化生活。

中国传统文化资料

中国传统文化资料 瓷器 中国是世界上率先发明瓷器的国家,为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明,堪称我国的“第五大发明”,它在技术和艺术上的成就,传播到世界各国,并深刻影响了其陶瓷和文化的发展,为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。 中国是瓷器的故乡,中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期,中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上,还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙,烧制温度也较低,表现出原始性和过渡性,所以一般称其为"原始瓷"。 “瓷器”的发明始于汉代,至唐、五代时渐趋成熟;至宋代为瓷业蓬勃发展时期,定、汝、官、哥、均等窑。名重千古;元代青花和釉里红等新品迭出;明代继承并发展了宋瓷传统,宣德。成化窑制品,尤为突出;清代风格古雅浑朴,比前时稍逊,却胜在精巧华丽、美妙绝伦,康熙、雍正、乾隆时所制器物,更是出类拔萃,令人叫绝。 瓷器脱胎于陶器,它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中,逐步探索出来的。烧制瓷器必须同时具备三个条件:一是制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、瓷土或高岭土;二是烧成温度须在1200℃以上;三是在器表施有高温下烧成的釉面。 原始瓷作为陶器向瓷器过渡时期的产物,与各种陶器相比,具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点,因此发展前景广阔。原始瓷烧造工艺水平和产量的不断提高,为后来瓷器逐渐取代陶器,成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。 中国瓷器是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。当时的钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧,洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清新,充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时,成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外,还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。 多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一,"瓷器"与"中国"在英文中同为一词,充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。

弘扬传统文化的名言

弘扬传统文化的名言 经典名言 弘扬传统文化的名言 1、弘扬传统文化,守护精神家园。 2、纵有金山银山,难买文化遗产。 3、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。 4、弘扬中华优秀传统文化,营造文明祥和社会氛围。 5、用心传承文明,用行成就未来。 6、秉承祖先智慧,传播华夏文明。 7、传播传统文化,修身美家平天下。 8、传承华夏文明,引领立志修身。 9、传承东方典藏,智育华夏儿女。 10、传播东方智慧,点睛中国商战。 11、培养中国魂,树立中国心。 12、近朱者赤,近墨者黑。 13、管中窥豹,时见一斑。 14、传承艰苦奋斗的民族精神,营造健康向上的人文环境。 15、传统文化播神州,华夏文明永流传。 16、感受文化色彩,领悟遗产真谛。 17、弘扬传统文化,共建幸福中华。

18、知儒道孝易,看学苑汶林。 19、观乎人文,以化成天下。 20、传承古文化,塑造新人才。 21、传统文化,让生活更美好。 22、传播东方智慧,辉映卓越人生。 23、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 24、千古文化留遗韵,一代文明展新风。 25、留住历史天地间,再现华夏五千年。 26、继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。 27、弘扬中华优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观。 28、承千年精粹,为往圣继绝学。 29、传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。 30、继承优秀文化传统,丰富群众文化生活。 31、文明凝聚力量,文化成就辉煌。 32、往事越千年,传承永不变。 33、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 34、文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。 35、继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。 36、破坏古迹,就是破坏你的未来。 37、保护古迹,是时代和历史赋予我们的责任。 38、传承弘扬文化,成就美好人生。 39、承古贤经略,播种栋梁之苗。

中国传统文化大全

中国传统文化大全 传统文化是一个民族的根,是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史,奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶,就深知道德底线存在,能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系,明确人生价值观念,提升人伦道德。周易是中国传统文化之首,是中华民族文化的源头,传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用,表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样,引申为美丽而有光彩,古代中原地区的人们,认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称为华。作为华复民族,我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往,中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩:精美绝伦的工艺品,如诗如画的山水园林,叹为观止的民间艺术,让人折服的诗词曲赋,可歌可泣的历史典故,书法国画,大着名书,民间传说等等。

中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上,对增加创作灵感,丰富作品素材,合理布置家居,活跃思维,婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭,过传统节日过得有滋有味时,身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”,指的是这样十部作品:一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说,如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的,如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》,也由于格调不高,落入才子佳人小说的俗套,在中国文坛的影响也极微。因此,所谓“十才子书”的选择和排列,本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹,恐怕不确。 古籍名称的由来

高中历史教学中的家国情怀教育

高中历史教学中的家国情怀教育 2017-07-12 19:39:51 读与写·教育教学版2017年6期 郭惠聪 摘要:家国情怀是中国传统文化的重要组成部分,深究中国博大精深的历史,都可以寻到伟大的情怀体现。培养爱国情感,树立民族自信,将此教育深植于高中历史教学,具有重要的实践和现实意义。本文主要阐述了家国情怀教育的内涵,以及高中历史教学中家国情怀教育的作用,最后提出实际有效如何在高中历史教学中提升此教育的方法。希望本文的研究可以对如今的历史教学起到一定的借鉴意义。 关键词:高中历史教学家国情怀教育传统文化 中图分类号:G633.5 文献标识码:C 文章编号:1672-1578(2017)06-0125-01 1 家国情怀教育的内涵 随着经济社会一体化的发展,越来越多的文化进行交融,中国自古以来深深的家国情怀也受到世界文化的影响。古代有霍去病的“匈奴未灭,何以家为?”再到至今耳熟能详的“天下兴亡匹夫有责”的激昂陈词。家国情怀教育就是培养人对于家庭幸福、国家富强的理想追求,理解家与国的互动联系,重点认识国荣家荣,国败家衰,培养爱国情感,树立人对家庭和国家高度的责任感与自豪感。通过高中历史课程的学习,让学生进一步了解中国五千年的历史文化,了解中国抗御外敌的不屈不挠的顽强精神,从而激发学生的民族自豪感,内化为奋斗的动力。 2 高中历史教学中家国情怀教育的作用 2.1 有利于社会主义核心价值观的实践 该教育主要以国家为依托,培养学生对国家的敬仰,对家庭的爱戴,是一种良好的情感依托,也是我国文化软实力的重要体现。古人有修身、齐家、治国平天下的宏才伟略,如今的社会主义核心价值观是24字的层层推进,两者具有高度的一致性。不仅都体现了以人为本的内涵,都强调人与自然、人与人、人与社会的高度和谐统一,并且在实现的路径上是统一的,从强调从小事做起,比如“一屋不扫,何以扫天下”。落实高中历史教学中,发挥历史教育的启示人的作用。 2.2 有利于加强高中生的德育教育工作 德育教育工作始终是教育中的一大模块,主要是思想政治教育,也包含了学生的灵魂教育,良好的德育教育会让学生具有良好的个人素质,人的德行发展影响人的全面发展。从课堂教学的角度来说,家国情怀教育具有独特的德育教育优势。从国家的角度看,学生们只有爱戴自己的国家,只有了解中国的历史,才会从根本上更加爱国,以自己是中国人而无比骄傲自豪,从而产生强大的社会责任感。对于家庭而言,培养学生对家庭的热爱,培养家庭道德,尊老爱幼、孝敬父母。以稳固的家庭道德让学生保护自己挚爱的家庭,从而维护家庭稳定。高中阶段的德育教育可以让学生形成正确的三观,具备良好的道德品质和心理素质。 3 高中歷史教学提高家国情怀教育的方法 高中生处于人生中的特殊成长期,不仅需要掌握知识参加各种选拔考试,而且也是人生三观形成的重要时期,从本身课程设计的思路而言,家国情怀教育集中体现了全面发挥历史教育功能以及课

中国传统文化资料有哪些

中国传统文化资料有哪些 中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。 简要的说就是: 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其

祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 它有四种形式的文化内容:物质、行为、制度、精神(四种文化形式的具体表现) 与一般的宗教相比较,中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的,既是充分说理的,又可以让人进行实证,这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以,它与一般的宗教是不同的,它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的,只有通过虔诚地相信,才能感到神的存在,不能问、不要问为什么,是什么道理。可是在物欲横流的社会中,在各种色象的诱惑下,很多人是经不起引诱的,他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身,而且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学是正确的,科学也是不能正确的认识自己),而科学的道理又是显而易见的,因为它认识的是物质,是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天,宇宙飞船上天,原子弹爆炸,互联网技术,生物技术上的成就,科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因,人们对信仰发生动摇也是很正常的,这也正是这种原因,有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰,成为上帝的罪人。更头甚者,有些神甫和牧师还染上了艾滋病,有媒体报道,他们

弘扬传统文化的名言警句

弘扬传统文化的名言警句 我国传统文化较之于外国文化自有特色,不应妄自菲薄。我们应积极弘扬传统文化。下面是小编准备的弘扬传统文化的名言警句,欢迎阅读。 弘扬传统文化的名言警句1、然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》 2、漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 3、兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 4、自侮,然后人侮之。《孟子·离娄上》 5、雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成 6、有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 7、前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 8、可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 9、为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 10、破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》 11、用,和为贵。《论语·学而》) 12、者有力,自胜者强。《老子》

13、于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》) 14、新,日日新,又日新。《礼记·大学》 15、不厌,诲人不倦。《论语·述而》 弘扬传统文化的'名言警句1、灭私,民其允怀。《尚书·周官》 2、坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》 3、必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》 4、出芙蓉,天然去雕饰。——李白 5、不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 6、不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》 7、而教。《左传·昭公二十六年》 8、道,夕死可矣。《论语·里仁》 9、同心,其利断金。《周易·系辞上》 10、好者,下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》 11、不辱,知止不殆。《老子》 12、正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》) 13、千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 14、入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 15、可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 16、规矩,不能成方圆。——《孟子》 17、天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记·中庸》

高考作文:传统文化素材

社会评论型高分作文的常见结构:明确思路 第一段:由别的话题过渡到社会现象,并摆明态度。 第二段:概括性地联系材料,过渡到举例摆现象证明普遍性。 第三段:摆现象证明普遍性(若议论较多可以分段) 第四段:过渡到危害分析 第五段:分析危害或者原因 第六段:过渡 第七段:谈解决方法 例文:传统·传承 风清月白下的赏桂思亲,意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今,涵蕴渐远;爆竹声声里的团圆重逢,欢乐已淡……现代人,中秋时分又有几人观月怀远,怕只有窝居在钢筋水泥的框架中,独啃风味更浓,情味已淡的月饼罢?春节佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐,怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢?面对此景此情,我不禁困惑:传统,我们要传承的究竟是什么? 我们的文化阵地萎缩了,引人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光,人们冷冷地把它丢在一旁,任由它在冷冷的夜晚,独放冷冷的青辉。太冷了!冷的岂止明月,还有现代人的一颗心,还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复,一块小小的月饼自以为具备了所有,其实也只是一具空壳而已。没有了文化内涵,一切的载体都将失去意义! 我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么?是那块自古吃到今的月饼吗?是那捆自古扎到今的粽子吗?是那锅自古包到今的饺子吗?显然不是。可是,现实中又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋;又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆?我们要传承的是文化的内涵,而不是它的载体。 倘若我们能在中秋的明月之下,漫谈古今,不论是神话中的嫦娥奔月,还是现实中的探月之程,融古今为一体,以明月为纽带,把古人的哲思与今人的智慧沟通,那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词,感受古时的明月带给人的情思,探索古人对明月独特的情感,那也是对文明的传承。 文明的传承不应该被困顿在实物的基础上,不应该被束缚在载体的限制中,我们应把握传统的内涵,让精神的血脉在历史的延续中流淌,并不断地注入新生,给它力量让它可以无限地延伸下去,给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。 传统是文明的结晶,需要不断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。 「作文题目」人类社会进入21世纪后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史:传统节日日渐淡化,传统歌舞正逐步被放弃,曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看,我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术;但从另一些观点来看恐也未必。对传统文化濒临消失的现象,你是怎样看待的?请以“正在失去的传统文化”为话题写一篇文章。 「写作指导」: 这个话题是有极强的时代意义。我们不妨将这一话题变成一个问题:我们如何面对正在失去的传统文化?这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化,面对中华传统的节日的失色,以及由此引发的种种的争论,我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》,也不能不思考:我们民族的根又在哪里? 写成议论文比较容易把握,可立论,可驳论;可纵横古今中外,亦可单单针对当今社会现象褒贬。写其他文体也未为不可,也能写出优秀之作!关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识!「精彩例文」:没有月的夜晚 没有月的夜晚,李白是孤独的,因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚,苏轼是愁苦的,因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月,中国古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化为泡影;没有月,中国是迷惘的,是高高夫妻的楼阁,没了根基。 月是中华文化的魂,而如今的夜晚已没有了“月”,中华文化又将何去何从,中秋之夜,明月半墙,此等美景已没有多少人去关注了,十五的月亮即使再大再圆,也勾不起游子思家的心。“望月怀人,见云思友”已成旧谈,因为现代已无需“思念”。寄去一张照片,打一次电话,上次网见见面,

继承传统文化的名言

继承传统文化的名言 导读:本文是关于继承传统文化的名言,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、传统文化,让生活更美好。 2、传承古文化,塑造新人才。 3、博览五千年,塑造当代贤。 4、感受文化色彩,领悟遗产真谛。 5、观乎人文,以化成天下。 6、修身齐家有道,汶林学院传教。 7、传统文化播神州,华夏文明永流传。 8、扬时代弘毅,为万世开太平。 9、习文通古今,惠民在人心。 10、传承古文化,修身齐圣贤。 11、爱我中华,保护自己的文化遗产。 12、保护古迹,是时代和历史赋予我们的责任。 13、传播古典文化,成就华夏修养。 14、承古贤经略,播种栋梁之苗。 15、传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。 16、传古今文化,播东方神韵。 17、传授东方经典,培训传统文化。 18、功不可以虚成,名不可以伪立。

19、秉承祖先智慧,传播华夏文明。 20、继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。 21、博古而通金,挥手在云端。 22、文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。 23、传播东方智慧,点睛中国商战。 24、文化遗产是个宝,社会发展离不了。 25、千古文化留遗韵,一代文明展新风。 26、传播东方智慧,共享华夏文明。 27、习古之至理,明处世之道。 28、夫运筹帷幄之中,决胜千里之外。 29、授古人之德,开今人之风。 30、弘扬中华优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观。 31、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 32、传承和弘扬优秀传统文化精髓,做好文化创造性转化和发展。 33、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。 34、文明凝聚力量,文化成就辉煌。 35、国学经典智慧,创造美好人生。 36、先人神力绝技,鬼斧神工天姿。 37、文化传承文明,遗产不再遗憾。 38、扬智者之帆,行慧者之路。 39、保护文化遗产,构建和谐社会。

传统文化的相关资料有哪些

传统文化的相关资料有哪些 传统文化存在于生活之中,传统文化的相关资料有哪些呢?让我 们一起来了解一下吧。 传统文化的相关资料有哪些 传统文化(Traditionalculture)就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念 形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国的 传统文化以儒道互补为内核[1],还有墨家、法家、名家、释教类、 回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 传统文化的全称大概是传统的文化(Traditionalculture),落脚 在文化,对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过 的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族 服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化 遗产。 中国传统文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义;皇宫官府、宫 庭文化、帝王学。 诸子百家 1.道家(老子、庄子、列子;思想:道德,无为、逍遥;《南华经》《道德经》《管子》

2.儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想:仁、义、礼、智、信;四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》) 3.法家(李悝,韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法 治国) 4.墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭) 5.名家(邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》) 6.阴阳家(邹衍、五行、金木水火土) 7.纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》) 8.杂家(吕不韦《吕氏春秋》) 9.小说家(虞初《虞初周说》) 10.兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想:【知己知彼,百战不殆】的军事格言,就出自此书。) 11.医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳) 琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲(《高山 流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》);中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘;中 国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画; 敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。 传统文学 主要是指诗词曲赋。

家国情怀内涵

乡土历史人物教学中渗透"家国情怀"核心素养的实践研究 根植乡土历史人物资源,开展家国情怀历史教学的实践研究 利用乡土历史人物教学,培育家国情怀的实践研究。 关于如何在中学历史教学中融入乡土历史人物,渗透家国情怀的实践研究。 扎根乡土人物资源,开展家国情怀教育的实践研究 基于地方人物培养初中生家国情怀素养的研究 融入乡土人物资源,增强家国情怀素养的研究 家国情怀的内涵及人物分类。 家国情怀,是学习探究历史应具有的社会责任与人文追求,是对历史的事实判断与价值判断的辩证统一,是从人文研究的真、善、美追求中凝练出来的价值取向。通过学习,学生能够从历史的角度认识中国的国情,具有家国的情怀,形成对祖国的认同感;能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势,形成对中华民族的认同感,具有民族自信心和自豪感;了解并认同中华优秀传统文化,认识中华文明的历史价值和现实意义;认同社会主义核心价值观,树立道路自信,理论自信,制度自信和文化自信;了解世界发展的多样性,理解和尊重世界各国、各民族文化传统,形成广阔的国际视野;能够确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,树立正确的世界观、人生观和价值观。 一、家国情怀的内涵 家国情怀”是中国优秀传统文化的基本内涵之一。家国情怀将个人、家庭和国家链接起来,个体成了整体不可缺少的一部分。是故,我们要有全局观念、去思考和审视家国情怀的实质。家国情怀内涵较为丰富,且随着时代的变迁,其具体内涵也会有不同程度的改变。但其基本内涵一旦形成,具有一定的稳定性,现今家国情怀内涵主要包括家国同构、共同体意识、仁爱之情这三个维度。其中家国同构是其形成基础、共同体意识是其精神动力、仁爱之情是其情感归宿。 1、家国同构 家国同构,是家与国在组织结构方面所具有的共同性。以血缘为纽带的宗法制,将“家”

传统文化名言警句

传统文化名言警句 1、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 2、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》 3、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》 4、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 5、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》 6、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》 7、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》 8、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 9、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 10、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》 11、贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》 12、礼之用,和为贵。――《论语·学而》 13、视死如归。――《管子·小匡》 14、君子以俭德辟难。――《周易·否》 15、事父母,能竭其力。――《论语·学而》

16、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》 17、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》 18、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 19、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》 20、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成 21、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》 22、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 23、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》 24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》 25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 26、仁者寿。――《论语·雍也》 27、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》 29、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》 30、见得思义。――《论语·季氏》 31、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

传统文化的手抄报资料内容

传统文化的手抄报资料内容 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质与风貌的民化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面是小编收集整理的传统文化的手抄报资料内容,希望对你有所帮助! 文化本身是一个比较大的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质与精神财富的总与。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学与技术,语言与文字等非意识形态的部分。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义,文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识,其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造,为人所特有的。有了人类社会才有文化,文化是人类社会实践的产物。 中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足

之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。 中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日有:正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 至如今,古今中外的学者们尚不能得出定论,除了多维视野的原因外,还有语言学角度的客观歧义。广义上讲,文化是人类精神生活与物质生活的总与。 首先,从时间角度上讲,有原始文化,古代文化,近代文化,现代文化。 其次,从空间角度讲,有东方文化,西方文化,海洋文化,大陆文化。 其三,从社会层面上讲,有贵族文化,平民文化,官方文化,民间文化,主流文化,边缘文化。 其四,从社会功用上,分为名号文化、礼仪文化,制度文化,服饰文化,校园文化,企业文化。

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