实践是认识的基础-马原

实践是认识的基础

“所谓认识的过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程”。辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的基础。这也是马克思主义认识论的一个基本原理，突出强调实践对认识的决定作用。因此，认识和实践密不可分。实践是认识的基础，具体体现在以下四个方面：1.实践是认识的来源。

2.实践是认识发展的动力。

3.实践是认识的目的。

4.实践是检验认识真理性的唯一标准。

首先，实践是认识的源泉。辩证唯物主义认为，人的认识只能在实践的基础上产生，认识来源于实践。毛泽东在他的《实践论》中指出，如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，才能暴露那些事物的本质而理解它们。中国有句古话叫做“吃一堑，长一智”，意思是说受一次挫折，长一分见识。“失败乃成功之母”也是这个道理。爱迪生为了找到合适的灯泡灯丝材料，试用6000多种材料，经过7000多次试验后，才有了突破性进展。李时珍40年来不断地通过身体力行试验各种草药，验证各种传说，写出了《本草纲目》这部巨作。古今中外无数的例子说明只有通过实践，才能准确把握事物的属性、本质和规律，形成正确的认识。

虽然辩证唯物主义认识论强调实践是认识的基础，强调直接经验的重要性，但在当今社会，我们也不能否认间接经验的重要性。通过学习书本知识，我们可以更加快捷地获取前人实践后留下的经验和认识，毕竟在现实生活中，实践范围比较有局限性，我们不可能也没有必要事事实践。作为一个大学生，我们更要懂得认真学习并且积极参加实践活动的重要性。

第二，实践是认识发展的动力。认识来源于实践，随着实践次数的增多认识也会不断发展。实践的不断发展给人们提出新的课题和新的需要，从而推动认识发展。实践又不断为人们认识的发展提供新的认识工具，使新的问题获得解决，认识得到发展，从而不断提高人们的认识能力，推动人的智力和思维能力的发展。随着工场手工业的发展，纺织、采矿等工业逐步发展起来，生产中越来越多地采用了机器去取代手工操作。18世纪时英国的工场手工业的生产已经不能满足市场的需要，这就对工场手工业提出了技术改革的要求，于是工业革命就发展起来

了。在这个过程中，逐渐发展了关于动力测量以及机械运动传递的学说，在机械运动范围内也有了运动守恒的初步概念，计温学和量热学也逐步建立起来了。就是这样，随着认识的不断加深，新需求的不断提出，实践中根据现有理论基础所发明创造的物质工具为认识的发展提供着必要经验和条件。

第三，实践是认识的目的。认识世界的最终目的还是为实践服务，指导实践，改造世界，以满足人们某种生活和生产方式。马克思主义哲学认为，重要的问题是不仅能够正确认识和解释世界，而且在于运用这种正确的认识指导实践，能动地改造世界。几十年来，袁隆平仍然通过不断的实践，在培育出杂交水稻之后，又继续学习研究，不断更新优化水稻品种，为解决人类粮食问题做出了突出贡献。人类不断地探索发展科学技术，尤其是互联网技术的发展，在短短十几年间让人类的生活发生了翻天覆地的变化。所以，我们必须坚持理论和实践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一。

第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。这是实践对认识起决定作用的一个重要方面。一种认识是否正确，是否具有真理性，只有通过实践的检验才能最终确定，必须用合理的证明过程来证实。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。

因此，马克思主义认识论要求我们坚持实践第一的观点，坚持理论与实践相结合的原则，做到理论与实践的具体的历史的统一。作为大学生，我们应当树立实践的意识，尊重实践，积极参加实践活动，一切从实际出发，不断地总结经验，坚持理论与实践相结合。

《马克思主义基本原理概论》第3版［M］.北京：高等教育出版社，2010

《毛泽东选集》第1卷]［M］.北京：人民出版社，1991，287

《现代汉语词典》第6版［M］.北京：商务印书馆，2012，173

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 马原社会实践报告 (800字) 马原社会实践报告 系别：临床二系 班级：临床0901班 姓名：王娜 学号：09010104 当我们大学毕业后,将面临这个所谓“遍地都是机会”的社会，但社会是不会因为我们单纯而美好的理想而改变其残酷的本质的，唯有提高自己的竞争力与适 应力，才能让我们在真正踏入社会时有所准备，不致惊慌失措，不致方寸大乱。 ——社会实践的根本感受 最近，《马克思主义基本原理概论》将要结课，而又听了同学们关于社会实践的报告——张山发电，不禁想起了自己暑假期间的打工经历，感悟颇多。 时间回到今年暑假期间。由于早春天冬，家里农作物生长不是很乐观，故而家 里农活也稍有减轻，加之学校布置了暑期参加社会实践活动的任务，我来到了 运城市，寻找我人生的第一份兼职工作。 参加社会实践活动的决心，其实很早就已经有了，我想依靠自己的双手和大脑 来赚取自己所需的生活费，甚至可以补贴家用，当然，更重要的是想通过亲身 体验社会让我更进一步了解和认知这个社会，并在社会实践中增长见识，开阔 眼界，以及检验一下自己是否能够融入社会这个大家庭，并找出自己与社会所 存在的差距。幸运的是，机会终于来了。 当你被无情抛入或者自己把自己绝情狠心地扔到社会大海洋中时，你才能体会 到什么叫做孤立无助，什么叫做四处碰壁，什么叫做靠能力吃饭，靠本事生存！因为社会是公平的，机会是对等的。 我所面对的第一个困难，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的问话或者那些难以 解答的专业知识试题，而是我根本就找不到适合自己的工作，招聘广告很多， 但适合自己的却寥寥无几，那些用人单位的要求，诸如英语四级以上，有两

大学生马原社会实践调查报告

大学生马原社会实践调查报告大学生社会实践是促进大学生素质全面发展，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措。下面是小编为大家整理的大学生马原社会实践调查报告,供大家阅读! 调查时间： 20PC42020PC426 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级进行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析 通过《马克思主义基本原理概论》社会实践论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下：

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马原社会实践报告关于大学生”拖延症

马克思主义基本原理概论 社会实践报告 社会实践活动说明： 1、课题名称：探究大学生“拖延症”的调查 2、实践形式：社会实践调查表网络问卷 3、所在班级：艺术院视觉传达41班 4、小组成员 组长:陆晓岚 组员:郝爽、何超、金己炳、旷文芳、刘玲、吕方方、羌雨婷、谯兵兵、陶也、王杰 成员分工: 陆晓岚:领导小组成员，分配工作，制作问卷调查表，统计数据，审查、修改报告 何超、金己炳:扩散问卷调查表，制作报告PPT 旷文芳、刘玲、吕方方、羌雨婷、谯兵兵、陶也、王杰:扩散问卷调查表，整理报告内容，合作写实践报告 5、其他说明： ①：本小组进行的这次实践活动意在探求大学生“拖延症”对大学生的影响。 ②：从这次的调查中我们可以看到，大学生普遍具有“拖延症”，通过调查，可以使我们对大学生的“拖延症”提供一些理论依据。 正文： 一、当代大学生“拖延症”现象的现状 在这段时间里，我们小组通过问卷调查的形式对现在的大学生进行了关于大学生“拖延症”现象的调查，通过发放网上问卷调查的形式进行。我们一共发放300份问卷，回收问卷300份，有效问卷300份。这是一份针对我们自身现实存在的问题所做的问卷调查。 简单介绍一下“拖延症”，“拖延症”(英文:Procrastination)指的是非必要、后果有害的推迟行为。目前这个词并不是一个严格的心理学或者医学术语，但严重或经常的拖延行为，常常是一些深层问题的表现。是当今大学生的一个非常普遍的问题，简单地说就是将之前的事情放到明天做，它反映在各个方面，日积月累，特别影响人的发展，并且这已经成为心理学家，管理学家研究的一个课题。 单纯的“拖延症”，就是做事拖拖拉拉，或者是懒得去做，它不仅会使人越来越懒惰，而且还严重影响人的情绪，可能使人感受到，焦虑，抑郁。 现在大学生有的课余时间比较充裕，便会在网上看电视、玩游戏，把老师布置的作业，或者是自己该做的事，一拖再拖。时间久了以后，书也越来越不愿意看，作业也是越来越马马虎虎。不仅使很多作业不能按时交，质量也下降了好多，尤其是长期性的大作业。很多大学生都觉得时间很充足，没有必要赶紧做，于是就把作业压下来，一味地玩或者看电影，导致了交作业时加班加点，赶出来

马原与社会实践论文

浅谈上海自贸区社会实践之行41321150 薛珍妮工商1301班 2015/1/5

浅谈上海自贸区社会实践之行 这不仅是一次社会实践，更是人生一次宝贵的经历，一份意外的收获。 ——序这学期的马克思主义原理课，让我深有感悟的有一点：唯物辩证法是认识世界和改造的根本方法，根据所学的基本理论和方法，我重新审视我们的社会实践，并总结如下。 这次的社会实践，有太多的第一次来给它定义了，第一次远离父母去一个完全陌生的城市，第一次与其他小伙伴一起生活和工作，第一次尝试做一些对社会有意义的事，第一次关心国家经济，这些第一次足以赋予这次社会实践意义和价值。也感谢这次经历给我许多深入思考的机会。 一、正确认识实践，奠定社会适应的良好基础 马克思主义对人性的阐述主要体现在两个方面，一是把人性置“社会关系”，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”1。二是把人性归为“自由自觉的活动”即劳动或实践，“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动”2。两个方面契合在实践上。每个人都必然置身于社会关系中，由于人的个性不同，人与人之间，既相互对立又相互依存，既相互竞争又相互合作，这是不争的事实。改变自己也是改变环境，目的都在于达到适应环境、适应社会，对当下青年学生而言主要是对人际关系的适应。人际关系不是上天赋予的，也不是由他人所创设的，而是自己在实践中逐步形成的。 二、马克思主义实践观中科学的大学生社会实践 （一）马克思主义的实践观中的大学生社会实践。 综观马克思主义的实践观，我们不难发现，其核心就是把实践引入马克思理论体系。可以说，实践的观点不仅是马克思主义认识论最首要的和基本的观点，还是辩证唯物论和历史唯物论的基础，从而构成了整个马克思主义哲学理论的基础。不言而喻，马克思主义实践观的根本目的在于改造世界，而不在于解释世界，但需要澄清的是，它并不否认解释世界的必要性和重要性，相反，它还认为科学地解释世界是改变世界的必要前提。谈到这，不妨让我们联系现阶段的大学生社会实践。我们的大学生社会实践可以说仅仅停留在用所学知识联系现实社会实际，在社会实践中进一步加深和巩固已学知识的层面上。人们通过改造客观世界，改变周围的环境，同时也改变着人的自身。可知，我们不仅要看重社会实践在人的发展中的重要作用，更要看到人在实践中的自觉能动性。脱离了大学生内在需要的社会实践，注定了是不能影响和促进大学生全方面发展的。 （二）马克思主义实践观对大学生社会实践的启示。 以马克思主义理论来看，实践是人的生存和发展的基本方式。如今，人们都承认实践的重要性，但忽视实践性原则决定性作用的客观性又在大多数人的思想中广泛存在。事实上，透过马克思主义实践观，我们可以看到马克思并不是把人的实践看成是外在认识的，而将其看作是人类认识活动的前提和基础。在马克思看来，实践原则是唯物主义的内在要求，坚持客观性必然是要坚持实践性的。因此，这为在现实困境中继续坚持和大力开展大学生社会实践打下了坚实基础。 实践是主体见之于客体的双向的对象性活动。马克思曾指出，“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象”。这里“种的尺度”是指客体的规律和本质，而“内在的尺度”即体现了主体的需要和目的。由此可见，只有符合客体规律和主体需要的实践才是符合人之本性的实践，才是真正的马克思主义的实践。 三、构建大学生自身的身心和谐，离不开自律与他律的统一，两者缺一不可、相辅相成

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2020年关于大学生马原社会实践调查报告参考五篇实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。其中大学生马原社会实践调查报告有哪些呢?以下是学习啦我为大家收集整理的大学生马原社会实践调查报告的全部内容了，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。 大学生马原社会实践调查报告精选(一) 内容提要： 关于大学生课外阅读情况调查报告，我们以调查问卷的方式对在校校大学生进行了有关调查 调查对象： 河北工业大学学生 调查时间： 2020-4-20~2020-4-26 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级进行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析，本次调查采用系统抽样的方法，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析，通过《马克思主义基本原理概论》社会实践论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，

阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下： 1.从阅读兴趣倾向来看 1)大学生在空闲时间会不会阅读，如下所示： 1经常会2有时会3偶尔会4从来不会 由上表可以看出，在空闲时间有29.3%的人表示经常会读书，有46.3%的人表示有时会读书，有22%的人表示偶尔会读书，有2.4%的人表示很不喜读书，基本上从不会读书。综上可以看出大部分大学生对于课外阅读还是比较喜欢经常看书的。这表明大学生总体还是爱读书的，但还是存在着部分不爱读书，不读书的现象，因此大学生还要加强课外阅读，树立积极的读书意识。 2)在大学生阅读的类型来看，大学生的阅读类型广泛，有名著，散文，小说，诗歌，自然科学类，专业类实用性读物等，其中喜欢小说的最多，占33%，专业，技能，考试等有关实用性书籍其次，占22%。因此可以看出，现在的大学生对于小说读物的最热衷。 3)由有关阅读名著书籍的问题结果统计可以看出，有29.5%的人表示喜欢并经常读，有52.8%的人表示喜欢，但很少读，也有17.6%的人表示不喜欢读。而将近68.0示不经常或不喜欢阅读名著的原应是，晦涩难懂，读起来没有什么趣味。由这些数据可以看出我校大学生对于经典文学作品还是不太关注的，这给了我们学生一个警示，作为一个大学生，我们应该多读经典的文学作品，名著是文化的瑰宝，是每一个大学生都应该看的，这也是作为一个大学生应该做到的。 2.从阅读时间和阅读量来看

马原社会实践报告

马原社会实践报告 通过本次马原实践调查，我们进一步了解分析了金融危机下大学生就业状况以及大学生为就业所需要提高的素质能力和就业工作指导，寻求缓解大学生就业压力的途径。以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容，仅供参考阅读。 今天，我终于成了长硬翅膀的小鸟，自己决定自己的事情;今天，我终于迈开了走向社会的第一步，自己面对自己的灿烂未来;今天，我终于抛开心中的胆怯，自己去解决自己的人生障碍。 一、参加马原实践活动的背景： 这次马原实践活动的工作是在学校的帮助找到的。在上学期期末时，我收到老师的通知说是希望参加寒假马原社会马原实践的同学可以报名参加。我当时一惊，兴奋得不得了。这不就是我一直渴望的吗?我报名了。大概三天后，我又接到通知说是要去参加寒假马原实践活动的培训及动员大会。我很高兴，就把这一好消息告诉了爸妈。他们很体谅我的心情，但是，同时他们又担心说：过年的时候怕大家都在休息，只有我在工作，这样我会不高兴。我很自然的跟他们说：关于这点我不在乎。 参加寒假马原社会马原实践的培训及动员大会我是极其的高兴，在高兴之余，我又有些担心，因为我以前没有参加过马原社会马原实践，我很害怕在马原实践过程中会出现

些差错，造成别人麻烦。我更害怕我去了单位上什么都不会做。因此，我小心翼翼的听老师给我们的交代和经验的传授。我也认真的写下要点，生怕有漏掉的。在培训中，我知道了自己的马原实践地点和时间伙伴，我也麻烦了我们的指导老师。可我还是很开心，因为我即将开始我的梦幻生活。 二、参加马原实践的人物及时间： 一月十一日。这天，我清楚地记得。前一天我们完成了期末考试，第二天，我们就投入到马原实践活动中。我还有一位“马原实践伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相处。第一天到了我们的马原实践单位(万州区双河口街道办事处)上，做的第一件事就是报到。在完全陌生的一个环境，我们有些不知所做，并且还是这样一个严肃的地方。我惶恐的心开始一阵阵的颤抖。可以没办法，我们反正都要面对的事情，无法有马原实践与地点让我们来躲避。于是，我们按照老师说的，一点点的摸索，开始了我们二十多天的“马原实践生活”。 三、参加马原社会马原实践的收获： 短短二十几天的马原实践生活，是我心的一次磨砺和成长。我不仅在做事的态度与方法上收获了很多知识，我也对自己以后可能要面对的工作岗位有了些认识。参加寒假马原实践活动，留给了我更大的空间锻炼自己，让自己更早的认清世界冷暖，为自己以后能更好的服务社会打下基础。在马

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目录 一、…………………………前言 二、…………………………调查内容（一）调查时间 （二）调查地点 （三）调查对象 （四）调查范围 （五）调查主题 （六）调查目的 （七）调查方法 （八）调查团队三、…………………………调查分析（一）、对创业的认识 （二）、对创业教育的认识和看法（三）、创业准备及创业选择 （四）、创业的障碍及需要 （五）、创业面临的主要困难 （六）、创业的发展状况 （七）、创业的SWOT分析 四、…………………………调查结论总结 五、…………………………调查体会感受 六、…………………………调查看法建议 七、…………………………结束语 八、…………………………调查问卷附录

前言 大学生这个朝气蓬勃的群体一直备受社会的关注,而近年来大学生创业成为社会关注的焦点之一。当今世界, 经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会信息化等飞速发展,正在日益深刻地改变着人类生产、生活方式。新的科学技术把人类带入了一个新的时代，即知识经济的时代。知识经济时代的特征不仅是知识成为发展经济的主要要素，而且带来经济全球化和社会的各种变革。这些都为大学生创业带来了契机。中国社会背景创业是社会发展过程中形成的一种活跃而有效的经济形式，我国在改革开放以后，创业的形势有很明显的好转，不论是私人创办事业涉及的领域还是创业的发展势头，都有着健康发展的趋势。大学生创业是在1999年清华大学举办的首届大学生创业设计大赛之后迅速发展起来的。他们的加入为创业大军注入了一股新的活力。同时，在校大学生创业也闯入了人们的视眼。 大学生创业的可能性： 1、当前的就业形势要求更多有条件的大学毕业生选择自主创业提供了广阔的空间； 2、社会经济的发展和产业结构的调整为大学生自主创业创造了良好的条件； 3、实现自我价值的渴望和张扬个性的要求将使越来越多的大学生走上自主创业之路。 调查内容 调查时间： 2016.10.8-2016.10.20 确定调研方案包括调研对象、内容、时间以及方式等 2016.10.20-2016.10.21 设计调查问卷 2016.10.21-2016.10.29 实地调查及问卷回收 2016.10.29-2016.11.4 整理资料，数据录入及统计 2016.11.4-2016.11.15 分析问题，撰写调研报告 调查地点：学校 调查对象：在校或已经毕业的大学生 调查范围：在校大一、大二、大三的学生 调查主题：大学生创业现状调查 调查目的：了解大学生创业动机、创业认识、创业基础条件、创业困难等几个方面，希望通过更有针对性、创造性的计划来解决大学生创业问题。 调查方法：问卷调查法、口头询问法 调查团队：齐虹恺杨世铭昌照

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一、序言 （一）科技馆简介 威海市科学技术馆（简称威海市科技馆）成立于1989年，是市政府投资建设的隶属于威海市科协的公益性文化事业单位，是威海市政府和社会开展科学技术普及工作的公益性宣传教育机构，是为社会公众尤其是青少年提供科技教育的场所，被山东省关心下一代委员会授予“全省青少年科普教育基地”。 威海市科技馆始终坚持以人为本的教育思想，通过组织科普展览及相关的社会化科普活动等有效的教育形式，传播科学精神、思想、方法和知识，激发社会公众尤其是青少年对科技的兴趣，满足公众了解和学习科学技术的愿望，开阔科技视野，锻炼科学思维，培养探索精神和创新能力。 威海市科技馆新馆位于市文化艺术中心二层，内设常设展厅、短期展厅、科普报告厅、4D特效影院。威海市科技馆是全市人民特别是广大青少年学习科

学知识的殿堂，是传播科学文明和社会主义先进文化的重要阵地和窗口。步入威海科技馆，电子屏幕上实时播放着活动预告消息及提示；醒目的便民服务处，观众可以寄存包裹；贴心的休息区配套座椅；开通新浪官方微博，随时随地与业界交流、观众互动；完善的展示管理体系、观众建议投诉簿、工作人员专业技能、礼仪培训等，无一例外的体现出威海科技馆开展科普教育的同时也最大限度发挥科普场馆以人为本的公益性。 （二）关于我们的此行 谈及科技，我们总能想到“上天“”入海“或者是我们广泛使用的iphone、ipad等现代通讯工具。事实上，科技的含义远远不止于此。科学技术是第一生产力，生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。正如巴甫洛夫所言，感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。科学给人自由，它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它使我们的精神摆脱万物的奴役。 此行我们踏上了去往威海市科学技术馆的道路，在出发之前我们首先明确了此行的目的——开阔科技视野，锻炼科学思维，培养探索精神和创新能力，感受科技的力量。马克思对科学技术的伟大历史作用作过精辟而形象的概括，认为科学是“历史的有力的杠杆“，是”最高意义上的革命力量“。20世纪中期以后出现的以原子能的利用、电子计算机和空间技术的发展为主要标志，特别是以信息技术、新材料、生物工程、海洋工程等高科技的出现为主要标志的科技革命，使人类进入了互联网、智能化、数字化的时代。我国自建国以来，科学技术在几代人的不懈努力下也得到了迅速的发展，引起了生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。正如郭沫若先生所言，”科学在今天是我们的思

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马原社会实践报告范文 调查对象： 河北工业大学学生 调查时间： 2020-4-20~2020-4-26 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级实行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析，本次调查采用系统抽样的方法，阅读 问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析，通过《马克思主义基本原理概论》社会实践 论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被 调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下： 1.从阅读兴趣倾向来看 1)大学生在空闲时间会不会阅读，如下所示： 1经常会 2有时会 3偶尔会 4从来不会 由上表能够看出，在空闲时间有29.3%的人表示经常会读书，有46.3%的人表示有时会读书，有22%的人表示偶尔会读书，有2.4%的人 表示很不喜读书，基本上从不会读书。综上能够看出绝大部分大学生

对于课外阅读还是比较喜欢经常看书的。这表明大学生总体还是爱读 书的，但还是存有着部分不爱读书，不读书的现象，所以大学生还要 增强课外阅读，树立积极的读书意识。 2)在大学生阅读的类型来看，大学生的阅读类型广泛，有名著， 散文，小说，诗歌，自然科学类，专业类实用性读物等，其中喜欢小 说的最多，占33%，专业，技能，考试等相关实用性书籍其次，占22%。所以能够看出，现在的大学生对于小说读物的最热衷。 3)由相关阅读名著书籍的问题结果统计能够看出，有29.5%的人表示喜欢并经常读，有52.8%的人表示喜欢，但很少读，也有17.6%的人 表示不喜欢读。而将近68.0示不经常或不喜欢阅读名著的原应是，晦 涩难懂，读起来没有什么趣味。由这些数据能够看出我校大学生对于 经典文学作品还是不太注重的，这给了我们学生一个警示，作为一个 大学生，我们应该多读经典的文学作品，名著是文化的瑰宝，是每一 个大学生都应该看的，这也是作为一个大学生应该做到的。 2.从阅读时间和阅读量来看 我们能够直接了解到人们对课外阅读的态度及重视水准： 1)在时间上根据统计结果显示：19.3%的学生每天花不到一小时作 课外阅读，58.5%%的学生花1~2小时，16.9%的学生花2~4小时，5.3% 的学生花4小时以上时间阅读。所花时间在两小时以内的占总人数的77.8%，超过两小时的仅占22.2%，说明虽然大学相别于高中，我们有 着很多的课余时间，但学生们在课外阅读上所花的时间还是偏少。我 校学生对课外阅读的重视水准远远不够。 2)在月阅读量上根据统计结果显示：15.9%的学生每月读3本以上 的书，57.3%的学生阅读1~2本，26.8%的学生每月读少于1本。从阅 读量上暴露的问题更加明显：在业余时间充裕的大学里出现这种状况，是不理想的。绝大部分大学生对于课外阅读并没有给予充足的重视。 3.从阅读目的来看

马原社会实践报告

南京晓庄学院思想政治理论课 《马克思主义基本原理概论》 社会实践调查报告 调查题目大学生对于鬼神的看法 调查时间2014 年4月 调查地点南京晓庄学院 组长姓名、学号刘冬雪（1） 组长电话 成员姓名、学号孟丽莎（） 穆雪琴（2 指导教师夏金华 班级13 应用化学1

成绩: 关于大学生如何看待鬼神的调查 、调查背景及目的 从古至今，人们对鬼神的看法各不相同，对大学生的信仰产生 一定的影响。为了了解大学生对鬼神的看法，我们小组成员对此进行了一系列调查，旨在帮助更多的大学生端正对鬼神的态度, 树立正确的价值观。

二、调查对象 南京晓庄学院在校大一学生（本调查共发放了100 份问卷，实际收回100 份） 、调查内容 1、你相信世界上有鬼吗? A 、相信 B 、不信 C 、半信半疑分析：有48%的人选择相信，33%选择半信半疑，仅有19%选择不信。 说明大多数大学生对鬼神的态度还是很不明确的。 2、你觉得鬼神对你的生活有什么影响? A 、到夜晚会特别害怕 B 、相信恶有恶报, 上天会惩罚坏人 C 、做坏事饱受折磨, 推动自己做一个正直的人 D 、众生受苦享乐, 都是自作自受, 与鬼神无关分析：选A的人占51%选B的人占36%只有少部分人选了C D。这说 明大学生对于鬼神有一定的畏惧感，鬼神对于的大学生的价值观也有一定影响。

3、如果有鬼神存在 , 你会怎么做 ? 选A 的人占35%选B 占60%仅有5%选择C 这说明虽然有不少 大学生信奉鬼神存在，但大部分不迷信鬼神，这是个好现象。 4、当你遇到灵异事件 , 你觉得? A 、纯属巧合 B 、幻觉 C 、鬼神作怪 分析：58%勺人选择A , 30%的人选B, 12%的人选Co 这说明了尽管许多 大学生相信有鬼神，但并没有把现实和鬼神混淆。 5、对于求神拜佛 , 你比较认同哪种观点 ? A 、神明知音我们勺生活 , 拜神自由神庇佑 B 、半信半疑 , 但宁可信其有祈求保佑 C 、是坚定勺科学主义者 , 从不拜佛求神 分析：选A 的人占11%选B 的占40%选C 的人占49%这表明了现在的 大学生在科学与鬼神之间倾向于科学， 但对鬼神仍存有怀疑之心， 态 A 、 敬奉它 , 烧香拜佛求保佑 B 、不去管它 C 、 与它斗争 分析：

2020马原社会实践报告

2020马原社会实践报告 调查对象： 河北工业大学学生 调查时间： 2020-4-20~2020-4-26 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级实行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析，本次调查采用系统抽样的方法，阅读 问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析，通过《马克思主义基本原理概论》社会实践 论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被 调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下： 1.从阅读兴趣倾向来看 1)大学生在空闲时间会不会阅读，如下所示： 1经常会 2有时会 3偶尔会 4从来不会 由上表能够看出，在空闲时间有29.3%的人表示经常会读书，有46.3%的人表示有时会读书，有22%的人表示偶尔会读书，有2.4%的人 表示很不喜读书，基本上从不会读书。综上能够看出绝大部分大学生

对于课外阅读还是比较喜欢经常看书的。这表明大学生总体还是爱读 书的，但还是存有着部分不爱读书，不读书的现象，所以大学生还要 增强课外阅读，树立积极的读书意识。 2)在大学生阅读的类型来看，大学生的阅读类型广泛，有名著， 散文，小说，诗歌，自然科学类，专业类实用性读物等，其中喜欢小 说的最多，占33%，专业，技能，考试等相关实用性书籍其次，占22%。所以能够看出，现在的大学生对于小说读物的最热衷。 3)由相关阅读名著书籍的问题结果统计能够看出，有29.5%的人表示喜欢并经常读，有52.8%的人表示喜欢，但很少读，也有17.6%的人 表示不喜欢读。而将近68.0示不经常或不喜欢阅读名著的原应是，晦 涩难懂，读起来没有什么趣味。由这些数据能够看出我校大学生对于 经典文学作品还是不太注重的，这给了我们学生一个警示，作为一个 大学生，我们应该多读经典的文学作品，名著是文化的瑰宝，是每一 个大学生都应该看的，这也是作为一个大学生应该做到的。 2.从阅读时间和阅读量来看 我们能够直接了解到人们对课外阅读的态度及重视水准： 1)在时间上根据统计结果显示：19.3%的学生每天花不到一小时作 课外阅读，58.5%%的学生花1~2小时，16.9%的学生花2~4小时，5.3% 的学生花4小时以上时间阅读。所花时间在两小时以内的占总人数的77.8%，超过两小时的仅占22.2%，说明虽然大学相别于高中，我们有 着很多的课余时间，但学生们在课外阅读上所花的时间还是偏少。我 校学生对课外阅读的重视水准远远不够。 2)在月阅读量上根据统计结果显示：15.9%的学生每月读3本以上 的书，57.3%的学生阅读1~2本，26.8%的学生每月读少于1本。从阅 读量上暴露的问题更加明显：在业余时间充裕的大学里出现这种状况，是不理想的。绝大部分大学生对于课外阅读并没有给予充足的重视。 3.从阅读目的来看

马原社会实践报告_1

马原社会实践报告 这是由于不少进入大学校园的学生并没有从中学被动的、以考试为中心的学习模式中走出来，他们把读书当成是专业学习之外的‘课外’的事情，缺乏阅读兴趣和主动获取知识的意识。下面是马原社会实践报告范文，欢迎阅读。 马原社会实践报告范文调查时间： 20PC-4-20~20PC-4-26 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级进行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析，本次调查采用系统抽样的方法，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析，通过《马克思主义基本原理概论》社会实践论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下： 1.从阅读兴趣倾向来看

1)大学生在空闲时间会不会阅读，如下所示： 1经常会 2有时会 3偶尔会 4从来不会 由上表可以看出，在空闲时间有%的人表示经常会读书，有%的人表示有时会读书，有22%的人表示偶尔会读书，有%的人表示很不喜读书，基本上从不会读书。综上可以看出大部分大学生对于课外阅读还是比较喜欢经常看书的。这表明大学生总体还是爱读书的，但还是存在着部分不爱读书，不读书的现象，因此大学生还要加强课外阅读，树立积极的读书意识。 2)在大学生阅读的类型来看，大学生的阅读类型广泛，有名著，散文，小说，诗歌，自然科学类，专业类实用性读物等，其中喜欢小说的最多，占33%，专业，技能，考试等有关实用性书籍其次，占22%。因此可以看出，现在的大学生对于小说读物的最热衷。 3)由有关阅读名著书籍的问题结果统计可以看出，有%的人表示喜欢并经常读，有%的人表示喜欢，但很少读，也有%的人表示不喜欢读。而将近示不经常或不喜欢阅读名著的原应是，晦涩难懂，读起来没有什么趣味。由这些数据可以看出我校大学生对于经典文学作品还是不太关注的，这给了我们学生一个警示，作为一个大学生，我们应该多读经典的文学作品，名著是文化的瑰宝，是每一个大学生都应该看的，这也是作为一个大学生应该做到的。

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大学生社会实践是促进大学生素质全面发展，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措。下面是为大家整理的大学生马原社会实践调查报告,供大家阅读! 调查时间： 20PC-4-20~20PC-4-26 调查方式： 采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级进行抽样调查 阅读兴趣倾： 一、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者 二、调查结果分析 通过《马克思主义基本原理概论》社会实践论文 三、调查统计数据及分析 本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下： 1、从阅读兴趣倾向来看 1)大学生在空闲时间会不会阅读，如下所示： 1经常会2有时会3偶尔会4从来不会 由上表可以看出，在空闲时间有29.3%的人表示经常会读书，有46.3%的人表示有时会读书，有22%的人表示偶尔会读书，有2.4%的人表示很不喜读书，基本上从不会读书。综上可以看出大部分大学生对于课外阅读还是比较喜欢经常看书的。这表明大学生总体还是爱读书的，但还是存在着部分不爱读书，不读书的现象，因此大学生还要加强课外阅读，树立积极的读书意识。 2)在大学生阅读的类型来看，大学生的阅读类型广泛，有名著，散文，小说，诗歌，自然科学类，专业类实用性读物等，其中喜欢小说的最多，占33%，专业，技能，考试等有关实用性书籍其次，占22%。因此可以看出，现在的大学生对于小说读物的最热衷。

有关供给侧结构性改革的马原社会实践调查报告

《马克思主义基本原理概论》 社 会 实 践 调 查 报 告 姓名： 000 000 000 000 000

目录 ●引言 ●绪论 ?调查目的 ?调查方法 ?调查分析 ?结论和小结 ?供给侧结构性改革对大学生

的影响 引言 2015年以来，我国经济进入了一个新阶段，主要经济指标之间的联动性出现背离，经济增长持续下行与CPI持续低位运行，居民收入有所增加而企业利润率下降， 消费上升而投资下降，等等。对照经典经济学理论，当前我国出现的这种情况既不 是传统意义上的滞胀，也非标准形态的通缩。与此同时，宏观调控层面货币政策持 续加大力度而效果不彰，投资拉动上急而下徐，旧经济疲态显露而以“互联网+” 为依托的新经济生机勃勃，东北经济危机加重而一些原来缺乏优势的西部省区异军 突起……可谓是“几家欢乐几家愁”。简言之，中国经济的结构性分化正趋于明显。 为适应这种变化，在正视传统的需求管理还有一定优化提升空间的同时，迫切需要 改善供给侧环境、优化供给侧机制，通过改革制度供给，大力激发微观经济主体活 力，增强我国经济长期稳定发展的新动力。 绪论 A．调查时间：2016年4月9日至4月16日。 B．调查地点：西北工业大学 C．调查对象：西北工业大学学生 一、调查目的 从大学生对结构供给侧政策的了解程度这一侧面来了解当代大学生对当今国家政策的关注度。提醒大学生关注国计民生，提高社会责任感。普及结构供给侧政 策的意义。让同学们了解一些经济方面的知识。同时让同学们明白在选择自己的培 养方向时能够理智的做出正确选择（了解国家社会需求，结合自身，不盲从）。 二、调查方法 1.进入教室，以交流或者问卷的形式调查。 2.对不同年龄段的人进行访问。 3.网络问卷调查 三、调查分析 1.以下哪些选项属于供给侧？

马原论文实践是检验真理的唯一标准修订版

马原论文实践是检验真 理的唯一标准修订版 IBMT standardization office【IBMT5AB-IBMT08-IBMT2C-ZZT18】

实践是检验真理的唯一标准 案例 在古代天文学中，居于统治地位的是亚里士多德——托勒密的“地球中心说”。地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上第一个行星体系模型。 亚里士多德的“地球中心说”：地球处于宇宙的中心，日、月、星辰都围绕着地球转动，符合了圣经上的“上帝创世说”的需要，为基督教教义提供了依据。于是，亚里士多德的学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容怀疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲，教会和神学统治着整个思想文化领域，圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣经相反或不同的观点，统统被视为“异端邪说力”。 一五四三年，哥白尼出版了《天体运行》一书，他提出的“太阳中心说”，立即引起了教会的极端仇恨。教会还把坚持和宣传这一说的布鲁诺活活烧死。 真理的光辉是扼杀不了的，错误的理论迟早要为人们所摈弃。这就是科学研究的实践做出的最公正的裁判，牛顿的万有引力，刻卜勒的“行星运动的三大定律”，伽利略的天文望远镜等科学的发展愈益证明了哥白尼学说的真理性，并且在实践中得到了丰富和发展。

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马原社会实践论文

马克思主义基本原理社会实践报告 课题名称：大学校园是否应该向社会开放？ ——关于贸大校园对外开放的调研小组成员：金祖本李本超李佳琰李佑宇杨有为 张瑞赵晓婷包楠郑鹏翔岑佳容 指导老师：管淑侠

从7月开始，对外经济贸易大学禁止外来无自控力儿童入校，此举引来附近幼儿家长的反对，双方为此发生冲突，数次惊动110。此事一经报导，迅速在网络、微博等媒体上掀起波澜。随后事件一再发酵，引起各方持续关注。由此引出：大学校园是否应该向社会开放的问题。大学校园是附近居民的花园? 大学校园属于学生? 大学有开放的义务? 进入大学校园是公众的权利? 大学校园开放损害了学校和学生的利益?种种这么多的问题对校方、公众、学生来说都是急于探讨、解决的问题，并与构建中国特色的社会主义和谐社会息息相关。 二、调查目的 通过采访以及案例分析，数据资料查找等方式，分析出此次事件背后的矛盾冲突原因，了解学校、居民、学生三方对于大学是否应该向社会开放的看法，结合当前法律法规以及国内外高校的案列，最后总结问题，并站在各方观点提出一些解决建议。 三、调查对象 1）对外经贸大学东门保安。保安亲历了冲突事件，对发生冲突的原因有最直接的了解。保安是学校向社会开放决定的直接执行者，与校外人员直接接触，他们的观点和看法，对于了解学校目前向社会开放的现状是最真实的。 2）校内及周围社区的普通居民。普通居民是此问题的直接受众，了解普通居民对于学校是否应该向社会开放的看法，能够真实了解事件背后的矛盾冲突，并站在他们的角度来就学校是否应该对外开放问题给出建议。 3）校内学生。校外人员进入校园可能带来的一系列不好的影响，直接受影响人是学生。通过对学生的采访调查，能够清晰的了解到同学对于校园是否应该向社会开放的态度和看法，并能了解到对校外人员进入的不利影响有哪些，从而对此问题进行思考与提出建议。 四、调查方法 1）实地采访法。小组成员实地采访了学校保安、附近居民、以及各年级同学、2）发放调查问卷法。实际发放问卷100份，回收75份。 3）文献、案例、资料查找。小组成员搜集国内外关于大学校园是否对外开放案例，并参考相关法律文献。 五、实践过程以及人员分工 1）第一周：组内成员微信群聊确定选题并开会进行任务分工 李佳琰、李佑宇：保安、附近居民采访 李本超、张瑞：学生采访、设计发放回收调查问卷 郑鹏翔、包楠：资料搜集及统计 杨有为、赵晓婷：PPT制作及演讲 金祖本、岑佳容：论文撰写 2）第二周：组内所有成员进行实践并进行总结 3）第三周：PPT制作、论文撰写

马原社会实践报告范文

马原社会实践报告范文 七月，本应是炽热的天气。但今年全国很多地方都普遍降雨，包括湖北。在嘉鱼的这几日亦是如此。但大家每日还是坚持去做调查，访社区、环保局等等。当然最令人佩服的还要数队长涂晶，出行的第一天就挂花了，脚被划了个小口子。但每日坚持和大家一起出去做调查。 经过第一天简单的安排食住问题后。我们系统的安排了这几日的工作。第二天起我们开始做问卷。四百分的问卷，十个人。每人将近四十分。本以为会做好几天，但没想到大家的效率也够快。只用了一天半的时间就做完了。为什么这样说呢?因为每天大家做问卷时，天空都在下雨。而且，抽出时间去买菜做饭。况且做问卷也没有想象的那么简单。当地的居民平日都要工作。现在家中的也只是一些家庭妇女，文化程度较低，有些甚至没读过书。 同时我们还走访了社区和当地的环保局。从他们那了解到了嘉鱼县对低碳生活的了解和发展趋势。在环保局，我们与工作人员作了交流。并获取了相当多的信息。这也大大减少了我们实践的时间。提前三天完成了任务。 在这次的嘉鱼行中，当然最得感谢张仙和他的家人。这几日都靠他们照顾。并为我们提供了大量有关嘉鱼低碳的信息。

充实的四天，完美的四天，希望结果一样是完美的!O(∩_∩)O~ 在晨曦行动的策划书中并没有计划到老人院慰问老人的。但是，没办法，志愿者嘛，所到之地少不了敬老院啊，孤儿院的，所以十九号上午九点在正副队长的领导下，除了上课六个人外，我们九个人加上带路的青梅一共十个人向敬老院出发。经过“坟墓路”度过“奈何桥”越过木头加工厂来到了神秘的带有点阴深深的老人院。 敬老院大门上写着上帅福利院，大门是紧锁的，喊了几声没人 回应我们，以为没有人在。叫青梅帮我们拍了几张照片，原以为可以不用做事拍了几张照片就说广东技术师范学院校大学生志愿者暑期 社会实践到上帅敬老院慰问老人的。在我们转身即将离去时，一位七十多岁的老爷爷拿着扫把扫地。青梅打过招呼后，我们进了老人院。首先大伙分工合作，扫地、拖地、擦窗等。我想在这说说刚进门的感觉。刚进门，映入眼帘的是桌上盆里的剩饭，似乎放了好几天，放上面一群苍蝇在群魔乱舞，旁边是一张粘满苍蝇的苍蝇贴，再旁边是一个不满灰尘的懒电饭煲，地面很脏很潮湿。整个房间散发出一种潮湿的霉味，尿味和吸了几十年的烟的烟酸味，有点呛鼻，但我们不能退缩，工作依旧进行。