中医基础理论作业
1
麻沸散的发明者是（）。
A、张仲景
B、华佗
C、李时珍
D、孙思邈
我的答案：B
2
中医理论的奠基之作是（）。
A、《神农本草经》
B、《黄帝内经》
C、《本草纲目》
D、《易经》
我的答案：B
3
中医的哲学体系不包括（）。
A、五行学说
B、阴阳学说
C、经络学说
D、细胞学说
我的答案：D
4
中医讲究天人合一，它的特点是天、地、人三道融合。（）
我的答案：√
5
中医的医学模式是生物、社会、心理、环境四者统一的有机整体。（）我的答案：√
1
张仲景的代表作是（）。
A、《黄帝内经》
B、《本草纲目》
C、《神农本草经》
D、《伤寒杂病论》
我的答案：D
2
《针灸甲乙经》的作者是（）。
A、扁鹊
B、孙思邈
C、华佗
D、皇甫谧
我的答案：D
3
用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。
A、月亮
C、高山
D、树木
我的答案：D
4
用五行学说看人体的五脏，肾脏对应的是（）。
A、金
B、木
C、水
D、火
我的答案：C
5
朱丹溪的中医理论属于湿热派。（）
我的答案：√
1
中医学讲究人与天地相应，地之四海对应人之四海，其中髓海指的是（）。
A、心脏
B、胃
C、肝脏
D、大脑
我的答案：D
2
中医学讲究人与天地相应，下列对应关系错误的是（）。
A、天有阴阳，人有夫妻
B、天有列星，人有牙齿
C、地有四时不生草，人有贫富之分
D、地有林木，人有募筋
我的答案：C
3
人体与治国理政是相通的，人体十二官之中，“君主之官”指的是（）。
A、脑
B、肝
C、肺
D、心
我的答案：D
4
中医学讲的人体经络实际上就是西方医学中的血管。（）
我的答案：×
5
人之四海中，胃是水谷之海，五行之中属土。（）
我的答案：√
1
中医学病理的八纲辨证不包括（）。
A、阴阳
C、寒热
D、盛衰
我的答案：D
2
从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）。
A、春天
B、夏天
C、秋天
D、冬天
我的答案：A
3
中医学认为，人体中的水液代谢与三个脏器的相关，其中不包括（）。
A、肾脏
B、脾脏
C、肺脏
D、心脏
我的答案：D
4
从归类的角度看，中医治法分类有八种，即汗、吐、和、下、温、清、补、消。（）我的答案：√
5
中医学中的五行归类，金木水火土分别对应的是东南中西北。（）
我的答案：×
1
人的面相中，鼻梁的正中间对应的是（）。
A、胆
B、脾
C、胃
D、肝
我的答案：D
2
从中医角度看，胁痛咳血、舌头两侧溃烂，这两个症状的病因是（）。
A、肝火犯肺
B、肝火犯胃
C、肝火犯心
D、肝火犯脾
我的答案：A
3
医相同源，面相中的中交对应的是（）。
A、肝脏
B、肺脏
C、脾胃
D、膀胱
我的答案：C
4
中医开药一般都是复方药，目的是为了保护其他脏腑。（）
我的答案：√
5
中医诊断的“四诊”指的是望、闻、问、切。（）
我的答案：√
1
《红楼梦》中描写林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，泪光点点，娇喘微微”，从中能看出的病症有（）。
A、肝气耗损
B、阴虚
C、肝郁
D、以上都有
我的答案：D
2
“心之苗”指的是（）。
A、眼睛
B、鼻子
C、舌头
D、嘴巴
我的答案：C
3
中医哲学基础里，宇宙的“宙”指的是什么维度？（）
A、时间
B、空间
C、热量
D、容量
我的答案：A
4
“人与天地相参也，与日月相应也。”这句话体现了人与自然界的（）。
A、对立性
B、统一性
C、协同性
D、差异性
我的答案：B
5
唇是脾的一朵花，嘴唇红润就是脾胃较好。（）
我的答案：√
1
子午流注的理论基础是（）。
A、五行学说
B、经络学说
C、人与天地相应
D、阴阳八卦学说
我的答案：A
2
以子午流注原理观察人的气数，胆经最旺的时辰是（）。
A、寅时
B、子时
C、卯时
D、丑时
我的答案：B
3
中医学的“五季”中的子月从何时算起？（）
A、春分
B、夏至
C、秋分
D、冬至
我的答案：D
4
子午流注指的是人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。（）
我的答案：√
5
人如果每天早上天一亮就解大手，大便成型，软硬适中，说明他身体不好。（）
我的答案：×
1
《国语》中有“上医治国，中医（），下医治病”。
A、治家
B、治省
C、治人
D、治法
我的答案：C
2
五脏所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏（），肺藏魄，肾藏志。
A、血
B、气
C、意
D、精
我的答案：C
3
五精所并，并于肝则怒，并于心则喜，并于脾则思，并于肺则（），并于肾则恐。
A、愁
B、悲
C、郁
D、闷
我的答案：B
4
五气所病，肝为（），心为噫，脾为吞，肺为咳，肾为嚏。
A、怒
B、淫
C、语
D、郁
我的答案：C
5
辨证论治是中医学的基本特点之一。（）
我的答案：√
6
中医会出现“同病异治，异病同治”的现象。（）
我的答案：√
1
下列关于气的基本概念的说法，错误的是（）。
A、气指的是气体状态的物质
B、气是客观存在的精微物质
C、气指的是一切可感知的现象和状态
D、气指的是精神维度的感知
我的答案：D
2
人体的体液是（）。
A、酸性
B、弱酸性
C、碱性
D、弱碱性
我的答案：D
3
成年人的体液占体重的90%。（）
我的答案：×
4
中医的治病原则之一是调节真气，陪护正气。（）
我的答案：√
1
“气”会影响蛋白质的性质，例如鸡蛋变臭是因为（）。
A、酸性环境的影响
B、中性环境的影响
C、碱性环境的影响
D、弱碱性环境的影响
我的答案：A
2
蛋白质的二级结构主要是指多肽链本身的折叠和盘绕方式，这种方式取决于（）。
A、一级结构
B、PH值
C、氧气
D、氮气
我的答案：B
3
汽车尾气是肺癌的第一杀手是因为（）。
A、汽车尾气进入人体会产生一氧化碳
B、汽车尾气进入人体会产生亚硝胺
C、汽车尾气进入人体会产生一氧化氢
D、汽车尾气进入人体会产生二氧化碳
我的答案：B
4
健康的蛋白质结构是非常规整的，癌细胞的蛋白质结构是杂乱无章的。（）
我的答案：√
5
百病生于气，中医学认为束胸、束腰是一种促进健康的行为。
我的答案：×
1
关于阴阳学说的基本内容，下列选项正确的是（）。
A、对立制约，消长平衡
B、互根互用，相互转化
C、交感与互藏
D、以上都对
我的答案：D
2
《素问》中有，“（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
A、乾坤
B、阴阳
C、天地
D、黑白
我的答案：B
3
（）是体液的重要组成。
A、氟
B、氯
C、铁
D、锌
我的答案：B
4
中医学认为一年四季的变化体现了阴阳消长的原理。（）
我的答案：√
5
中医学讲“治病必求于本”，这个本指的是要分清楚病症属阴还是属阳。（）
我的答案：√
1
中医学认为，（）可生血，血盛可助气。
A、血旺
B、精旺
C、气旺
D、阳旺
我的答案：C
2
在生理上，功能为阳，物质为阴，下列生理功能中属阳的是（）。
A、兴奋
B、亢进
C、温煦
D、衰退
我的答案：D
3
中医学认为，阴虚生内热，（）生内寒。
A、血虚
B、阳虚
C、阴虚
D、气虚
我的答案：B
4
中医学认为人体组织结构是有阴阳属性的，五脏属阴，六腑属阳。（）我的答案：×
5
酸性土壤长出的食物是碱性的。（）
我的答案：√
1
中医学将药物性能分为“四气”，它指的是（）。
A、温热凉寒
B、酸甜苦辣
C、春夏秋冬
D、喜怒哀乐
我的答案：A
2
《抱朴子》的作者是（）。
A、老聃
B、葛洪
C、葛玄
D、陶弘景
我的答案：B
3
荔枝病是一种低血压，中医学认为荔枝病的解药是（）。
A、荔枝肉
B、荔枝皮
C、荔枝核
D、荔枝树
我的答案：C
4
放痧能够有效缓解慢性中暑症状。（）
我的答案：√
1
“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，这句话出自（）。
A、《抱朴子》
B、《尚书·洪范》
C、《神农本草经》
D、《伤寒杂病论》
我的答案：B
2
“木得金而伐，火得水而灭”，从这句话中能够得出（）。
A、金生木
B、金克木
C、火生水
D、水生火
我的答案：B
3
五行中的“水”分为浊水和清水，浊水对身体有益。（）
我的答案：×
4
五行的木火土金水的概念是哲学概念，而非一般意义上的物理概念。（）
我的答案：√
1
“土载四行”，五行土居中，土的属性是（）。
A、阳中之阴
B、阴中之阳
C、阳中之至阳
D、阴中之至阴
我的答案：D
2
在自然界的五行归类表中，“五味”中的“酸”对应的是（）。
A、木
B、火
C、土
D、金
我的答案：A
3
在人体的五行归类表中，“五体”中的肉对应的是（）。
A、木
B、火
C、土
D、金
我的答案：C
4
在自然界的五行归类表中，“五气”指的是风、暑、湿、燥、寒。（）
我的答案：√
5
在人体的五行归类表中，“五志”指的是怒、喜、思、悲、恐。（）
我的答案：√
1
中医学认为人分五色，其中不包括（）。
A、青
B、黄
C、白
D、紫
我的答案：D
2
“青如草者死，赤如凝血者死”“青如翠羽者生，赤如鸡冠者生”，上述诊断方式属于中医望诊中的（）。
A、察志
B、察色
C、察神
D、察意
我的答案：B
3
与边界模糊的痣相比，边界比较清晰的痣更加危险，很容易发生癌变。（）
我的答案：×
4
中医学认为人身上的红痣是离经之血，身上红痣多的人脾不好，忌暴饮暴食，应该多锻炼身体。（）
我的答案：√
1
中医切脉切的是寸关尺三个点，下列说法错误的是（）。
A、左为阳，右为阴
B、左边对应的是心肝肾
C、右边对应的是肺脾肾
D、切脉有二十五中脉象
我的答案：D
2
根据声音和气味判断病症的方法，属于中医学中的（）。
A、望诊
B、问诊
C、闻诊
D、切诊
我的答案：C
3
《红楼梦》中的秦可卿的病症是闭经，是水亏木旺之症。（）
我的答案：√
1
关于中医学讲的“五味所入”，下列说法错误的是（）。
A、酸入肝
B、苦入心
C、甘入脾
D、辛入肾
我的答案：D
2
偏食会对人体造成伤害，也就是中医讲的“五味所禁”，下列说法错误的是（）。
A、酸走筋
B、苦走脉
C、辛走气
D、咸走肉
我的答案：D
3
中医认为，情志会影响人的脏腑。（）
我的答案：√
1
关于四肢末端的穴位与五行的对应，下列选项错误的是（）。
A、井对应木
B、荥对应火
C、经对应土
D、合对应水
我的答案：C
2
道家的祖山叫做昆嵛山，位于今天的（）。
A、湖南
B、云南
C、山东
D、四川
我的答案：C
3
五行通常也用来指导针灸取穴，针灸取穴的位置是固定的，四季不变。（）
我的答案：×
4
冬季水盛，养生应该补脾，多食甘、温性食物。（）
我的答案：√
1
关于中医学的哲学思想基础，下列说法错误的是（）。
A、阴阳学说和五行学说作为方法论，构成了中医学理论的基本框架
B、精气学说旨在说明天地万物的物质统一性
C、阴阳学说旨在说明一切生命现象都包含着阴阳矛盾运动
D、五行学说体现了中医学的宗教特质
我的答案：D
2
中医认为“头为诸阳之首”，晒太阳可以调补阳气。（）
我的答案：√
3
精气学说作为一种自然观，奠定了中医学理论的基石。（）
我的答案：√
1
下列选项中，五脏与六腑的对应关系错误的是（）。
A、肝-胆
B、心-小肠
C、脾-胃
D、肾-大肠
我的答案：D
2
《内经》中称之为“君主之官”“五脏六腑之大主”“生之本”的是（）。
A、心脏
B、肺脏
C、肝脏
D、肾脏
我的答案：A
3
关于心脏的生理特点，下列选项错误的是（）。
A、阳脏、火脏
B、开窍于舌
C、在液为汗
D、开窍于目
我的答案：D
4
心脏的主要生理功能是主血脉、主神志。（）
我的答案：×
1
关于心包络的描述，下列选项错误的是（）。
A、心包络又称膻中
B、心包经与大阴经互为表里
C、心包络是心脏的外围组织
D、心包络能够保护心脏，代心受邪
我的答案：B
2
下列选项中，五行中属金，有“华盖”之称的是（）。
A、心脏
B、肝脏
C、脾脏
D、肺脏
我的答案：D
3
关于肺的生理特点，下列说法错误的是（）。
A、其华在毛
B、开窍于鼻
C、在液为涕
D、阴中之至阴
我的答案：D
4
肺脏与肝脏是互为表里的，肝脏生病了就会影响肺脏。（）我的答案：×
5
中医学认为，皮肤腠理紧密的人抗寒能力比较弱。（）
我的答案：×
1
关于脾的生理功能，下列选项错误的是（）。
A、脾主运化
B、脾主生化气血
C、脾主升清、统血
D、脾主运气
我的答案：D
2
下列选项中，对脾胃的生理特性描述错误的是（）。
A、脾以升为健
B、胃以降为顺
C、脾喜燥恶湿
D、胃喜燥恶润
我的答案：D
3
有“将军之官”之称，五行属木的是（）。
A、脾脏
B、肝脏
C、肺脏
D、肾脏
我的答案：B
4
脾脏，其华在唇，开窍于耳。（）
我的答案：×
5
肝脏为阴中之阳，肝藏血，其华在爪。（）
我的答案：√
对肾的生理特点描述错误的选项是（）。
A、其华在发
B、开窍于口
C、在志为恐
D、在液为唾
我的答案：B
2
关于肾脏，下列选项错误的是（）。
A、肾藏精
B、肾脏主水
C、肾脏主纳气
D、肾与肺互为表里
我的答案：D
3
下列选项中，对肝脏的生理特点描述错误的是（）。
A、肝胆相合
B、开窍于目
C、在液为泪
D、肝气与秋气相通应
我的答案：D
4
蜘蛛痣常见于急慢性肝炎或肝硬化，慢性肝炎患者蜘蛛痣发生率可达54%左右。（）我的答案：√
5
肾主骨，肾阴足的人骨质比较密。（）
我的答案：√
1
下列选项不属于六腑的是（）。
A、胆
B、胃
C、小肠
D、肾
我的答案：D
2
三焦不包括（）。
A、上焦
B、中焦
C、下焦
D、南焦
我的答案：D
3
人体需要的钙质是碳酸钙。（）
我的答案：×
胆气虚一般表现为胆怯、善恐、失眠多梦。（）
我的答案：√
1
关于膀胱，下列说法错误的是（）。
A、膀胱是贮存和排泄尿液的器官
B、膀胱又称净腑、水府、尿胞等，属阳属水
C、膀胱的主要生理功能是贮存和排泄尿液
D、膀胱被称之为“将军之官”
我的答案：D
2
关于脑的生理功能，下列说法错误的是（）。
A、脑主精神思维
B、脑主感觉的接受
C、脑主运动支配
D、心乃身之元首，脑为心所控
我的答案：D
3
关于子宫，下列选项错误的是（）。
A、子宫又称女子胞
B、子宫的外形如倒梨
C、子宫居于膀胱之前，直肠之后，居于上腹部
D、子宫的下口与阴道相连
我的答案：C
4
髓为膏状物质，有骨髓、脊髓和脑髓之分。（）
我的答案：√
1
形体又称“五体”，其所指的内容不包括（）。
A、血
B、肉
C、筋
D、骨
我的答案：A
2
关于皮的生理功能，下列选项错误的是（）。
A、皮有防御作用
B、皮能够调控体温
C、皮能够调节呼吸
D、皮能够促进血液循环
我的答案：D
3
心与肾的关系是：心肾互交，精神互用，精血互生。（）我的答案：√
官窍是五脏六腑的统称。（）
我的答案：×
1
关于肉的生理特点，下列选项错误的是（）。
A、肉为墙，肉，即肌肉
B、肉主司运动，保护脏器
C、脾化生精气以养肌肉
D、筋是肉的一种
我的答案：D
2
下列选项对骨的表述错误的是（）。
A、骨是构成人体的支架。
B、骨是髓之府，贮藏骨髓。
C、牙齿是官窍，不属于骨头
D、骨有保护内脏的作用
我的答案：C
3
关于耳的生理特性，下列选项错误的是（）。
A、耳是听觉器官
B、耳是清阳之气上通之处，属于清窍之一
C、肾中精气充盈，髓海得养，则听觉灵敏
D、耳与身体的平衡性无关
我的答案：D
4
骨头正不正与成长发育的营养供给有关，与日常生活习惯无关。（）我的答案：×
1
在中医学中，“神”的物质基础不包括（）。
A、精
B、气
C、血
D、脉
我的答案：D
2
古人将人的精神分为五个方面，其中不包括（）。
A、神
B、魄
C、情
D、魂
我的答案：C
3
关于“五神脏”理论，下列选项错误的是（）。
A、心藏神
B、肝藏魄
C、脾藏魂
D、肾藏志
我的答案：C
4
医学里面的神和宗教里面的神一样的，几乎没有区别。（）我的答案：√
1
气的分类不包括（）。
A、元气
B、宗气
C、营气
D、肺气
我的答案：D
2
血液生成的物质基础是（）。
A、肺气
B、心脏动力
C、水谷之精和肾精
D、髓海之津液
我的答案：C
3
在人体内，津起的是滋养的作用，液起的是润滑的作用。（）我的答案：×
1
清晨六七点的时候，哪个经脉当令？（）
A、肺经
B、心经
C、大肠经
D、肝经
我的答案：C
2
发是血之余，血虚则会造成脱发。（）
我的答案：√
3
人体的经脉系统有十二条正经，有八条奇经。（）
我的答案：√
1
下列选项中，不属于奇经八脉的是（）。
A、督脉
B、任脉
C、冲脉
D、足经
我的答案：D
2
关于生姜的功效，下列说法错误的是（）。
A、发散风寒
B、温中止呕
C、化痰止咳
D、生津止汗
我的答案：D
3
在病理情况下，经络是传递病邪和反应病变的途径。（）
我的答案：√
4
任脉起于胞中，下出会阴，沿着脊柱上行，止于百会穴。（）
我的答案：×
1
影响体质的后天因素不包括（）。
A、饮食
B、劳逸
C、锻炼
D、遗传
我的答案：D
2
影响体质的外界环境因素不包括（）。
A、教育水平
B、气候条件
C、社会制度
D、情志变化
我的答案：D
3
万病之源是先天遗传。（）
我的答案：√
4
体质分为外部形态和内部形态，外部形态包括体型和体格两部分。（）我的答案：√
1
食道癌的多发区域是（）。
A、西北地区
B、华北平原
C、江浙地区
D、福建两广
我的答案：B
2
肺癌的多发区域是（）。
A、华北平原
B、河西走廊
C、四川盆地
D、江浙地区
我的答案：D
3
肥胖是现代文明病的罪魁祸首。（）
我的答案：√
4
癌症的发病与自然环境有关系，也与社会经济的发展息息相关。（）我的答案：√
1
体质按阴阳五分法分类，其种类的不包括（）。
A、太阳之人
B、太阴之人
C、阴阳平和之人
D、阴阳失调之人
我的答案：D
2
体质按五行法分类，其种类不包括（）。
A、木型人
B、土型人
C、金型人
D、中型人
我的答案：D
3
世界上糖尿病发病率最高的区域是中东地区。（）
我的答案：√
4
不同的体质塑造了不同的心理性格。（）
我的答案：√
1
六淫是六种外感病邪的统称，其中不包括（）。
A、风、寒
B、暑、湿
C、燥、火
D、痛、闭
我的答案：D
2
五运六气是中医学中的重要理论，五运指的是（）。
A、五轮
B、五行
C、阴阳
D、精气
我的答案：B
3
痹症是风、湿、寒三者一起引起的。（）
我的答案：√
4
疬气是一种无传染性的外邪，又称为乖戾之气。（）
我的答案：×
1
内伤病因不包括（）。
A、七情
B、过劳过逸
C、饮食失宜
D、风邪
我的答案：D
2
七情的致病条件与下列哪项无关？（）
A、社会的急剧变化
B、经济上的突然起落
C、工作环境恶劣
D、家族遗传基因
我的答案：D
3
影响脏腑气机，下列说法错误的是（）。
A、怒则气上
B、喜则气馁
C、悲则气充
D、恐则气下
我的答案：C
4
思发于脾而成于心，思虑过度则会造成失眠多梦等症状。（）我的答案：√
中医学基础学习知识(相互学习知识重点)
中医学基础（相关知识点） 五脏：肝、心、脾、肺、肾 整体观念六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦 中医学基本特点官窍：目、口、鼻、耳、舌 形体：皮、肉、筋、骨、脉 辨证论治1）病、症、证 2）辨证论治辨证 论治 .整体观念：人是有机的整体；人与自然相统一。1）人是有机的整体功能上相互协调；病理上相互影响；诊断上以外知内；治疗上整体调整；结构上不可分割；2）人与自然相统一：时间因素对人体的影响；地域因素对人体的影响症：症状或体征。指疾病的临床表现。 病：疾病的简称。是指有特定病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的完整的病理过程。 证：是疾病发展过程中某一阶段病理特性的概括，包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系。 辨证：将四诊收集的资料，进行分析、综合，辨清疾病的原因、部位、性质和邪正关系，概括判断为某种证。 论治：根据辨证的结果，确定适宜的治疗方法。 阴阳的概念:阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。 阴阳的基本特征 阴阳属性的相对性可变性：事物的阴阳属性随其对立面的变化而变化，事物的阴阳属性在一定条件下向相反方向转化可分性：阴阳之中可分阴阳 对立制约：对立——阴阳属性相反、相对制约——阴阳相互抑制、约束 阴阳的相互关系互根互用：互根——阴阳互相依存，互为前提。互用——阴阳相互促进 消长平衡：阴阳相互消长、阴阳协调平衡 阴阳相互消长：指阴阳双方在一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化 阴阳协调平衡：指阴阳双方的消长在一定限度内保持和谐、平衡的状态。 阴阳相互转化：指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的方向转化。条件：“极”、“重”“甚” . 说明人体的组织结构 说明人体的生理功能 阴阳学说在中医学中的应用说明人体的病理变化 指导疾病的治疗 五行的概念：是指木、火、土、金、水五大类事物及其运动变化。 木曰曲直本义：描述树木枝曲干直的生长状态。引申义：生长，升发，舒畅，条达。 火曰炎上本义：火苗有炎热向上的特点。引申义：温热，升腾。 五行的特性水曰润下本义：水有滋润下行的特性。引申义：滋润，下行，寒凉，闭藏。 土爰稼穑本义：土主管农作物的种植和收获。引申义：生化，承载，受纳。 金曰从革本义：金有顺从变革的特性。①金属的器物可随人的意向改变形状②革土生金。 引申义：沉降，收敛，肃杀。
中医基础理论整理
中医基础理论知识 导论 一、中医基础理论的体系的形成和发展（历代名医和代表著作） 先秦、秦、秦汉时期——形成时期 《黄帝内经》（战国至秦汉）——奠定了中医学理论体系基础 《伤寒杂病论》东汉张仲景——《伤寒论》确立了辨证诊治的纲领；《金匮要略》 《神农本草经》东汉——我国现存最早的药物学专著，奠定了中药学理论基础 二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治 （一）整体观念——人体自身的整体性、人与自然环境和人与社会环境的统一性三个方面 （二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程 病、症、证的概念（懂得区分） 病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程） 症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象（是病和证的基本要素） 证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段） 阴阳学说 一、阴阳的基本概念 阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括 二、阴阳之间的相互关系 阴阳对立制约：属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约、相互排斥 阴阳互根互用：阴阳互根，是指一切事物或者现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系；阴阳互用，是指阴阳双方具有相互滋生、促进、和助长的关系 阴阳消长平衡：是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是出于不断的增长和消减的变化之中，表现为阴阳互为消长、阴阳皆消皆长 阴阳相互转化：是指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化 三、阴阳学说在中医学中的应用：说明人体的病理变化 1、分析病因的阴阳属性 正气——指人体正常的机能活动及适应环境与抗病、康复能力。可分：阳气、阴气 邪气——泛指各种致病因素。可分为阳邪、阴邪。 2、分析病理变化的基本规律 （1）阴阳偏胜（盛）——指阴或阳高于正常水平的病理状态。实者泻之：寒者热之、热者寒之 ①阳偏胜（阳盛）：阳胜则热——实热证：高热烦躁，面红目赤 阳胜则阴病——兼津伤：咽干口渴，尿少便结 ②阴偏胜（阴盛）：阴胜则寒——实寒证：恶寒肢冷，舌淡脉紧 阴盛则阳病——兼阳虚：神疲踡卧，尿清便溏 （2）阴阳偏衰（虚）——指阴或阳低于正常水平的病理状态 虚者补之：壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳。
中医基础理论试题及答案精编版
中医基础理论试题及答 案
文件编码(008?TTIG?UTITD?GKBTT?PUUTI?WYTUI?8256) 1.中医学的基本特点：整体观念和辩证论治。 2.中医学整体观念的内涵是：人体是一个整体，人和自然界相互统一 3.有机整体的“中心”是：五脏，有机整体的“主宰”是：心。 4.“亢则害，承乃制，制则生化”理论体现了中医学的：整体观念。 5.构成世界的本源，人体的基本物质是，天地万物相互联系的中介是：精气。 6.精气概念源自于：水地说。气的概念源自于：云气说。 7.精气首见于着作：《管子》 8.阴和阳代表对立又相互关联的事物属性。 9.《内经》所说的阴阳属性的征兆是：水与火 10.昼夜分阴阳，属于"阳中之阴”的时间是：下午 中医基础理论试题及答案 第一部分（客观题，共40分） 一、单项选择题（每小题1分，共30分） 1.根据十二经脉流注次序，手少阳经应流注至 A.手厥阴经 B.足少阳经 C.足厥阴经 D.手少阴经 2.下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是 A.寒与热 B.上与下 C.动与静 D.邪与正 3.按五行相生相克的规律，以下哪一条是错误的？
A.木为水之子 B.水为火之所不胜 C.火为土之母 D.金为木之所胜 4.《素问?五脏别论》称为“满而不能实”者是指
5.以下哪种说法是错误的？ A.肺主气，司呼吸 B.肺主升清 C.肺主通调水道 D.肺主治节 6.脾统血的含义是 A.脾有推动血液在经脉中流行的作用 B.脾有调节经脉中血流量的作用 C.脾有统摄血液在经脉中运行的作用 D.脾有贮藏血液的作用 7.对机体各脏腑组织起着推动温煦作用的主要是 A.心阳 B.肺气 C.脾气 D.肾阳 8.下列不属于奇恒之腑的是 A.脉B.筋C.髓D.骨 9.干咳少痰，或痰液胶粘难咯，多因感受哪种病邪？ A.风邪 B.寒邪 C.暑邪 D.燥邪 10.下列属于“用寒远寒”治法的是 A.阴盛慎用寒药 B.阳虚慎用寒药 C.冬季慎用寒药 D.假寒慎用寒药 11.能产生天癸的物质是 A.水谷精微 B.肾精 C.冲任气血 D.命门之火 12.五行中土的特性是 A.生发、柔和 B.阳热、上炎 C.长养、化育 D.清静、收杀 13.膀胱贮存和排泄小便，主要依赖于 A.肝的疏泄作用 B.肺的宣发肃降作用 C.膀胱的气化作用 D.肾的气化作用 14.气的上升运动太过，称为A.气滞B.气逆C.气不降D.气脱
中医基础理论 教学大纲
中医基础理论02 课程代码：01400052 适用专业（方向）：中医药类专业本科 总学时数：64 学分数：4.0 一、课程的性质、目的和要求 本课程属于中医学的专业基础课。通过本课程的学习，要求学生掌握中医学的基本概念、基本理论和基本思维方法，包括中医学的哲学基础（精气、阴阳、五行学说）、中医学对正常人体的认识（藏象、精气血津液神、经络、体质）、对疾病的认识以及养生与治疗的原则（病因、发病、病机、防治原则），即全面而系统地掌握中医学的基础理论，为今后学习中医诊断学、中药学、方剂学以及中医临床各科打好基础。 该课程以课堂讲授为主，可适当配合多媒体教学。课时共计64学时。 二、课程教学内容和课时安排 绪论（4学时） 【目的要求】 1.掌握中医学理论体系的主要特点。 2.了解中医学的学科属性，中医学理论体系的形成和发展概况等。 自学：中医基础理论课程的主要内容 【教学内容】 一、中医学的学科属性 中医学属融入人文社会科学知识的自然科学；受古代哲学思想的深刻影响；是多学科融合的产物。 二、中医学理论体系的形成与发展 中医学理论体系的基本概念和特色
（一）中医学理论体系的形成 （二）中医学理论体系的发展 （三）中医学理论的继承与创新 三、中医学理论体系的主要特点 （一）整体观念：人体是一个有机整体；人与自然环境的统一性；人与社会环境的统一性。 （二）辨证论治：病、证、症的基本概念；辨证论治的基本概念；同病异治与异病同治；辨证与辨病相结合。 四、中医基础理论课程的主要内容（自学） 第一章中医学的哲学基础（8学时） 【目的要求】 1.掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的基本内容。 2.掌握五行的基本概念和五行学说的基本内容。 3.熟悉阴阳学说、五行学说在中医学中的应用。 4.了解精气学说。 自学：中医学思维方法的特点 【教学内容】 第一节精气学说 一、古代哲学精、气的基本概念 （一）精的基本概念：包括精概念的源流。 （二）气的基本概念：包括气概念的源流。 二、精气学说的基本内容 （一）精气是构成宇宙的本原：精气构成宇宙万物的机理；精气的存在形式。 （二）精气的运动与变化：气的运动；气化。 （三）精气是天地万物相互联系的中介：维系着天地万物之间的相互联系；使万物得以相互感应。 （四）天地精气化生为人
中医基础理论重点总结
中医基础理论重点总结
《中医基础理论》复习提纲 绪论 中医学和中医基础理论的基本概念 中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。 中医基础理论是关于中医学的基础理论、基本知识和基本思维方法的学科，也是阐述和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程 一、中医基础理论的体系的形成和发展（历代名医和代表著作） （一）先秦、秦、秦汉时期——形成时期 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》（二）隋唐时期——充实、系统化时期 《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》 （三）宋、金、元时期——争鸣、突破时期 《三因记忆病证方论》宋陈无择“三因学说”、《小儿药证直诀》 刘完素（刘河间）——寒凉派 金元 张从正（张子河）——攻邪派 李杲（东垣老人）——补土派 朱震亨（朱丹溪）——滋阴派 （四）明清时期——集大成时期
温病四大家：叶桂（叶天士）、薛雪（薛生白）、吴瑭（吴鞠通）、王士雄 另有吴有性著《瘟疫论》创“戾气说” 二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治 （一）整体观念——人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面 （二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程 1、病、症、证的概念 病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程）症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象（是病和证的基本要素） 证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段） 2、辩证与辨病
中医基础理论作业
《中医基础理论Z》第1-11次作业 A型题： 1.按照十二经脉气血流注次序，膀胱经上交的经脉是 D.手太阳小肠经 2.按照十二经脉气血流注次序，心包经下交的经脉是 A.手少阳三焦经 3.“罢极之本”指的是 A.肝 4.被称为“攻邪派”的医家是 B.张子和 5.被称为“滋阴派”的医家是 D.朱震亨 6.补阴时适当配伍补阳药的方法称为 B.阳中求阴 7.不属于“金元四大家”的医家是 E.张元素 8.不属于气机失调的病理变化是 A.气虚 9.不属于未病先防的是 E.先安未受邪气之地 10.布散于皮肤、肌肉和孔窍中的是 D.津 11.称脾为“气血生化之源”的理论基础是 B.脾主运化水谷 12.称作“华盖”的脏是 D. 13.称作“娇脏”的是 D.肺 14.除哪项外，均能体现“因人制宜”治则 B.因居处环境不同而用药各异 15.大肠的功能是 D.传导 16.胆的生理功能是 E.主决断 17.导致实热证的阴阳失调是 A.阳偏胜 18.第一部病因病机证候学专著是 D.《诸病源候论》 19.奠定中医辨证论治基础的著作是 B.《伤寒杂病论》 20.冬至到夏至的阴阳变化为 E.阴消阳长
21.冬至四十五日，阳气微上，阴气微下”反映了阴阳之间的什么关系？ A.对立制约 22.动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”，说明了阴阳之间的什么关系? E.阴阳制约 23.督脉的主要生理功能是 B.总督一身之阳经 24.夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是 E.津血同源 25.反治法指的是 D.顺从疾病的假象而治的一种治疗方法 26.肺病及肝的五行传变是 B.相乘 27.肺病及脾的五行传变是 C.子病犯母 28.肺病及肾的五行传变是 A.母病及子 29.肺病及心的五行传变是 D.相侮 30.肺之“门户”是 C.喉 31.肺主一身之气体现在 C.调节气机 32.分布在胸腹部的经脉是 E.足阳明胃经 33.风邪伤人，病位游移,行无定处，与其哪种性质有关 A.风性善行 34.风邪致病具有发病急，变化快的特点，主要与其哪种性质相关 D.风性数变 35.“封藏之本”指的是 E.肾 36.扶正与祛邪兼用适用于 C.邪气盛，正气也虚 37.“刚脏”指的是 A.肝 38.根据五行相生规律确立的治法是 B.益火补土 39.孤府指的是 D.三焦 40.观察“虚里”的变化，可以了解什么气的盛衰 B.宗气 41.贯注于心肺之脉的气是 B.宗气
中医基础理论重点整理
中医基础理论重点整理 1、中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系，丰富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体，与人文社会科学相融洽的科学知识体系。 2、中医基础体系形成标志，四大经典：《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 3、金元四大家：①刘完素（河间）—火热论—寒凉派，《河间六书》 ②李东垣（李杲）—内伤脾胃学说—补土派，《脾胃论》 ③张从正（子和）—病由邪生—攻邪派，《儒门事亲》 ④朱丹溪（震亨）—相火论—滋阴派，《格致余论》 4、温病四大家：①清·叶天士——《温热论》 ②清·吴鞠通——《温病条辨》 ③清·薛生白——《湿热条辨》 ④清·王士雄——《温热经纬》 5、整体——是指联系性、统一性和完整体。 整体观念：认为事物是一个整体，事物内部的各部分是互相联系不可分割的，事物和事物之间也有着密切的联系。中医整体观即人体是一个有机整体、人体与外界环境（自然界、社会）的统一性。 （1）整体观念·人体是一个有机的整体 ①结构上：构成人体的各个组成部分事不可分割的（以心为主宰，五脏为中心，通过经络联系） ②生理上：五脏一体观、形神合一 ③功能上：相互协调，相互为用 ④病理上：相互影响，局部病变与整体病变 ⑤诊断上：察外知内 ⑥治疗上：局部病变与脏腑病变，治未病，五行传变 （2）整体观念·人与自然界的统一性 ①生理方面②病理方面 （季节气候变化的影响、昼夜晨昏变化的影响、地方区域变化的影响、环境条件变化的影响）（3）整体观念·人与社会环境关系密切 6、辨证论治·病、证、症的区别 症：症状：疾病的临床表现（主观异常感觉和某些病态变化）：发热、咳喘。 体征：能被觉察到的客观表现：面黄、目赤、脉数。 证：指疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括（含病因、病位、病性和邪正盛衰变化），是确定治法、处方遣药的依据。 病：是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。如感冒、痢疾。 7、辨证——将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。 8、论治——根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 9、辨证和论治的关系——辨证是确定治疗方法的前提和依据，论治是辨证的目的和具体实施。通过论治的效果，可以检验辨证是否准确。故辨证和论治是疾病诊疗中相互联系而不分割的两个方面。 10、阴阳的基本概念：阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
《中医基础理论》讲课稿：如何学好中医基础理论
《中医基础理论》讲课稿：如何学好中医基础理论 同学们，现在开始上课。这是本门课程最后一个单元，在前面系统讲述了这门课程的基本内容之后，我们回过头来：讲一讲作为本科学生如何来学习《中医基础理论》这门课程？最终，学习之后，要达到一个什么目的？在这个基础之上，同学们在学习过程中，碰到一些难以理解的问题，选择有代表性的，在这里面，再作一次解释，提供一个思路和方法。至于在讲述过程中曾经提到某一个问题，有多种学术观点、有多种学说，作为本科教学，只提供一个目前学术界共识的一个学说，其余的一律不要求，仅供同学们今后学习的时候去思考、去探索。 首先说一说，作为本科生进入高等学校，第一门中医课程——《中医基础理论》。要想学好这门课程，每位同学应该做好三方面的准备，就是在原有高中教育的基础上，通过我们讲授这门课程，同学们能够体会到《中医基础理论》和中国的文化密切相关。无论在哲学和科学，乃至人文，自然科学和人文科学都密切相关。特别是和中国古代的哲学，有非常重要的关系。因此，我们希望同学们在学习这门课的时候，认真去学一点中国的传统文化，特别是中国古代哲学史。推荐给同学们一本我认为不错的《中国古代哲学史》，北京大学哲学系哲学教研室，是给哲学系学生上公共课的，叫《中国古代哲学史》。希望大家认真去阅读。通过阅读这本书，自学，可以了解中国古代的哲学大致的发展过程。我们前面讲过气、阴阳五行，那里面都做了解释，这个
概念是怎样？气、阴阳五行学说是怎么样逐渐发展，成为一个比较系统完整的中国古代哲学的理论。 学习中国传统文化，除了读这本书之外，建议同学们读一点中国的小学，现在叫蒙学，中国文化的蒙学，推荐一本，读一读《幼学琼林》。那里包括天文、自然、地理、文化、哲学、伦理，全都有了，是中国传统教育第一名七门课程。至于反映中国传统文化的还有许多书，读这一本，我看就能了解一下中国文化的概貌，从哲学、社会科学、伦理学、天文、地理、气候，那里面都有。再推荐一本书，要想了解中国文化的大致发展过程，现在教育部为全国的大学生进行素质教育，编写了一本中国传统文化，大概就有三本教材，任何一本教材都可以。因为本科生不需要了解更多，掌握更多，三十二开本，也就是一百多页，又都是全国统编教材，是教育部统编的，读一本《中国传统文化》。读三本书，达到什么目的呢？了解中国的传统文化发展过程。通过这个，了解中国传统文化的特征，特别是重点掌握中国古代哲学发展历史。它通过了解中国传统文化，使我们知道中国的文化的特征，它与西方文化有什么区别？在这个文化背景下，产生的中医学，在理论上，它有什么特点？通过读这些书，掌握这些知识，解决了初步了解中国人的思维方式，也就是中国传统文化所决定的中国人的科学思维方式，和西方人的科学思维方式是截然不同的。只有掌握了中国的文化所决定的科学思维方式，按照这个科学思维方式才能把《中医基础理论》学好。 第二点讲，学习《中医基础理论》的方法，一定按照中国人的科
中医基础理论习题及答案(一)
（一）A型题 1.古代哲学认为，宇宙的构成本原是： A.水 B.天 C.地 D.风 E.气 2.气的根本属性是： A.上升 B.下降 C.外出 D.运动 E.静止 3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的： A.互根互用 B.对立制约 C.交感合和 D.消长平衡 E.相互转化 4.精气神学说中所谓的“精”主要指： A.生殖之精 B.后天之精
C.自然界之清气 D.肾中所藏之精 E.水谷精微 5.天、地、万物之间相互作用的中介是： A.气 B.气机 C.气化 D.彼此感应 E.神 6.精气神学说中的“神”主要指： A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律 B.人体内一切生命活动的主宰 C.一切生物生命力的外在表现 D.人的精神意识思维活动 E.以上均是 7.精气神学说中特别重视： A.精的作用 B.气的作用 C.神的作用 D.精气互化的作用 E.精气生养神的作用 8.阴阳属性的征兆是：
B.水火 C.上下 D.晦明 E.寒热 9.阴阳比较完整而简要的概念是： A.事物的对立 B.事物的对立统一 C.事物的一分为二 D.事物内部的一分为二 E.事物特定属性的一分为二 10.阴阳交感是指： A.阴阳二气的和谐状况 B.阴阳二气是运动的 C.阴阳二气的相互运动 D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程 E.阴阳二气的对峙 11.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的： A.结果 B.根由 C.形式 D.物质
12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的： A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化 13.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的： A.制约 B.交感 C.消长 D.互根 E.互用 14.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明阴阳的： A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化 15.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是： A.心 B.肺
《中医基础理论》课程标准
第一部分课程性质及任务 《中医基础理论》课程就是由中医学得基础知识、基本概念、基本原理,按照中医学得逻辑体系组织而构建得理论体系。它以中国古代朴素得唯物论与辩证法思想为科学方法论,以整体观念为指导思想,以脏腑经络得生理、病理为理论核心,并融合了历代著名医家真知灼见得一门课程。本课程包括了认识论与方法论两部分内容。认识论方面主要就是以阴阳五行、整体观念等哲学思想以及藏象学说等为代表得对人体生命活动与病理变化得认识;方法论主要就是以辨证论治、养生防病为核心得临床思维方法,遣方用药法则等。本课程体现了古代社会科学与自然科学得有机融合,就是中医院校各专业学生学习中医药学其她各门基础课程与临床课程所必修得专业基础理论课程,这种中医基础知识得奠定作用将对学生进一步学习深造产生深远得影响。中医基础理论就是中医学得灵魂,课程中所阐述得基本概念、基本原理与基本规律对临床实践具有很重要得指导意义。扎实得中医基
础理论功底对学生以后参加临床医疗实践活动,培养正确得思维方法,提高临床辩证水平以及开拓创新方面具有不可替代得作用。 第二部分课程培养目标 一、知识目标 通过本课程得教学,使学生系统地掌握中医基本理论知识,为学习中医其她各科奠定坚实得基础,并对学生得中医思维能力进行初步训练。课程要求学生能运用辩证唯物主义与历史唯物主义得观点来认识古代得哲学理论——阴阳五行学说,掌握人体脏腑、精气血津液、经络得生理功能,以及疾病得病因与发病、病机、防治原则等,初步了解人体脏腑得主要病理表现。 二、技能目标 本课程得教学过程中,通过用验案来对照理论,结合理论进行辨 析讨论,让学生亲身感受临床诊疗经过,培养学生得临床兴趣,使得理论与临床应用有机结合,并直观形象地把握理论,能初步运用中医理 论来辨析疾病得病因、病机、治疗原则。 三、职业素质与态度目标 通过本课程得教学,使学生逐渐了解中国传统医学在防病治病方面得魅力,理解并热爱中医,形成对祖国医学文化得认同感,初步树立救死扶伤得责任感与历史使命感,培养全心全意为人类健康服务得情感,逐步确立为人类生命健康保驾护航做贡献得人生理想。 第三部份课程教学框架设计与学时安排
中医基础理论期末考试重点整理87612
中医基础理论 名词解释: 整体观念:是中医学关于人体自身的整体性及人与自然、社会环境的统一性的认识。 辨证论治:是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候,论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。 五脏一体观：构成人体的各个组成部分以五脏为中心在结构与机能上是完整统一的。 形神一体观：人的形体与精神是相互依附、不可分割的。 病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤、生理机能失常或生理活动障碍的一个完整的生命过程。 证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成。 症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象，可以是病人异常的主观感觉或行为表现。 同病异治：指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，故所反映出的证候不同，因而治疗也救有异。 异病同治:指几种不同的疾病，在其发展变化过程中出现了大致相同的病机，大致相同的证侯，故可用大致相同的治法和方药来治疗。 阴阳：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。所谓“阴阳者，一分为二也”。阴阳对立制约：是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥的一种运动规律。 阴阳互根：是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。 阴阳互用：是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。 阴阳交感：是指阴阳二气在运动中和实物相互感应而交合，达到最佳状态，以及相互发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。 阴阳互藏：是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。 阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断的增长和消减的变化过程中。 阴阳转化：指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。 阴阳自和：是指阴阳双方自主维持和自主恢复其协调平衡状态的自愈的能力和趋势。 阴阳平衡：是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定的状态。 五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 五行相生：即木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 五行相克：是指木、火、土金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。 五行相承：是指五行中一行对其所生的过度制约和克制，又称“倍克”。 五行相侮：是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。又称“反克”。 精：是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精化物质。 人体之气：是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 元气：是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。 宗气：是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气，属后天之气的范畴。 营气：是行于脉中而具有营养作用的气。 卫气：是行于脉外而具有保护作用的气。 血：是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 津液：是机体一切水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。 精血同源：精于血都由水谷精微化生和充养，化源相同；两者之间又互相资生，互相转化，并都具有濡养和化神等作用。 津血同源：血和津都由饮食水谷精微所化生，都具有滋润濡养作用，二者之间可以相互资生，相互转化，这种关系称为“津血同源”。脏象：是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。 经络：使经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。 奇经八脉：是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。 体质：是指人类个体在生命活动过程中，由遗传性和获得性因素所决定的表现在形态结构、生理机能和心理活动方面综合的相对稳
-中医基础理论试卷及答案
中医基础理论模拟试题(二) 一、A型题(每小题1分，共10分) 1．下列哪一脏与血液生成关系最密切：C A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾 2．气机的含义为：A A．气的运动 B．气的运动形式 C．气的运动变化 D．气的升降运动 E．气的出入运动 3．主腐熟水谷的脏腑是：B A．小肠 B．胃 C．大肠 D．脾 E．胆 4．月经的来潮与以下哪一组脏腑、经脉关系密切：E A．心、肝、脾、冲脉、督脉 B．心、肺、肾、阳明脉、带脉 C．心、肾、冲脉、任脉、督脉 D.冲脉、任脉、带脉、心、脾 E．心、肝、脾、肾、冲脉、任脉 5．下列不属于奇恒之腑的是：D A.脑 B．髓 C．脉 D．胆 E．命门 6．误治是指下列中哪一项：D A．体实者用攻法 B．实证用攻 C．虚证用补 D．虚证用攻 E：体弱者用补法
7．下列中哪一项不属于饮食不洁：E A．不清洁食物 B．不卫生食物 C．陈腐变质食物 D．有毒食物E．偏嗜某种食物 8．气在中医学中的基本概念是：E A.泛指机体的生理功能 B．构成世界的基本物质 C．构成人体的基本物质 D．维持人体生命活动的基本物质 E．构成人体和维持人体生命活动的最基本物质 9．“为胃行其津液”的脏是：B A．肺 B．脾 C．肾 O．三焦 E．肝 10．《内经》所说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”的病机，是指：D A.气不摄血 B．气机逆乱 C．血随气脱 D．血随气逆 E．血随气结 二、D型题(每小题1分，共10分) 1．五脏发生病变时，按相生关系传变可出现哪两种传变：AD A．母病及子 B．侮其所不胜 C．克其所胜 D．子病及母 E．乘其所胜
中医博士入学考试中医基础理论知识点与复习题
《中医基础理论》知识点和复习题 (七版教材) 绪论 1.中医学的学科属性 2.中医学理论体系的概念、形成的基础和方法 3.金元四大家的代表人物和学术观点 4.整体观念的概念 5.为什么说人体是一个有机整体（从结构、生理、病理、诊治等方面说明） 6.试从生理、病理两方面说明人与自然界的统一性 7.证、辨证论治、同病异治、异病同治的概念 第一章中医学的哲学基础 1.古代哲学精、气的基本概念 2.精气生万物的机理 3.气的两种存在形式 4.气机与气化的概念及其联系 5.气的中介作用的意义 6.精气学说在中医学中的应用 7.阴阳的基本概念 8.事物阴阳属性的相对性与绝对性 9.阴阳对立制约与消长、平衡的关系 10.阴阳互根互用的概念及其意义 11.阴阳交感的机理和意义 12.阴阳消长的涵义和形式 13.阴阳转化的内在依据、条件和形式 14.阴阳自和的涵义和意义 15.人体脏腑经络的阴阳划分（二分法与三分法） 16.阴阳偏胜、偏衰和互损的病理变化及其理论基础 17.怎样调整阴阳的偏胜偏衰和互损 18.五行的基本概念 19.五行的特性 20.事物和现象五行归类的理论依据和方法 21.五行相生的概念、次序和母子关系 22.五行相克的概念、次序和所胜、所不胜关系 23.五行制化的概念和规律 24.五行相乘的概念、次序和产生机理 25.五行相侮的概念、次序和产生机理 26.母子相及的涵义 27.以五行学说说明五脏病变的相互影响 28.根据五行生克规律确定的治疗原则和方法 29.中医学思维方法的特点 30.中和思维和类比思维方法
第二章藏象 1.藏象的基本概念 2.藏象学说的形成 3.藏象学说的特点 4.五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点 5.五脏精气阴阳的概念及其相互关系 6.心主血脉的概念及血液正常循行的基本条件 7.心藏神的概念，心称为五脏六腑之大主的理由 8.心的生理特性 9.心在液为汗的机理 10.肺主呼吸与主一身之气的涵义和关系 11.肺主行水或为水之上源的机理及其临床意义 12.肺朝百脉、主治节的涵义 13.肺为华盖和娇脏的生理病理意义 14.肺气宣发与肃降的概念和体现 15.肺合皮毛的机理和意义 16.脾主运化的涵义和内容 17.脾为后天之本的原理和意义 18.脾主统血的概念和机理 19.脾主四时与脾主长夏的意义 20.脾气主升的主要体现 21.脾喜燥恶湿的临床意义 22.肝主疏泄的概念及其体现 23.肝主藏血的涵义及其生理意义 24.肝为刚脏的生理病理意义 25.肾藏精的涵义 26.肾精与肾气的关系及其生理作用，肾为先天之本 27.肾阴、肾阳的来源和功能 28.肾为五脏阴阳之本的涵义 29.肾主水的概念和机理 30.肾主纳气的概念和机理 31.肾主蛰守位的生理意义 32.肾主骨生髓通脑 33.七冲门的部位及作用 34.六腑以通为用的理论基础 35.胆为六腑之一，又为奇恒之腑之一的道理 36.胆的主要生理功能 37.胃的结构、生理功能和生理特性 38.小肠的部位和生理功能，“利小便即所以实大便”的机理 39.大肠的主要功能及其与此相关的其他脏腑功能 40.三焦的六腑和部位概念 41.六腑三焦及部位三焦的主要生理功能 42.上中下三焦的部位划分及其功能特点 43.脑的主要生理功能 44.女子胞的生理功能及与此有关的诸因素
中医基础理论课程标准
贵州民族大学 《中医基础理论》课程标准 一、课程教学的目标和任务 1、总体目标 《中医基础理论》课程是以中国古代朴素的唯物论和辩证法思想为科学方法论，以整体观为指导思想，以脏腑经络的生理病理为理论核心，融合了历代著名医家真知灼见的一门课程。通过本课程的学习，学生能掌握中医学的基础知识、基本概念、基本原理，树立中医学的认识论和方法论。掌握以阴阳五行、整体观念等哲学思想以及藏象学说等为代表的对人体生命活动和病理变化的认识体系。学会辨证论治、养生防病为核心的临床思维方法及遣方用药法则。通过学习该课程，为以后的学习、研究及实际工作打下良好的基础。 2、知识目标 掌握中医学的基础知识、基本概念、基本原理，并对学生的中医思维能力进行初步训练。要求学生能运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来认识古代的哲学理论——阴阳五行学说，掌握人体脏腑、精气血津液、经络的生理功能，以及疾病的病因与发病、病机、防治原则等，初步了解人体脏腑的主要病理表现。 3、能力目标 教学过程中通过典型医案，结合理论进行辩证分析讨论，培养学生的学习兴趣，并直观形象地把握理论，能初步运用中医理论来辨析疾病的病因、病机、治疗原则。 4、素质养成目标 通过本课程的教学，使学生逐渐了解中国传统医学在防病治病方面的魅力，理解并热爱中医，形成对祖国医学文化的认同感，初步树立“治未病”的养生观念，逐步确立职业目标。 二、课程内容和要求 学时序号教学内容概述能力要求（教学目标） 安排
1 绪论1.掌握中医学的基本概念； 2.了解中医学理论体系形成和发展的大体过程； 3.掌握中医理论体系的主要特点——辨证论治； 4.了解中医理论课程的主要内容。 2 2 第一章精气、阴阳、 五行1.掌握古代哲学范畴中精气、阴阳、五行的基本概念； 2.了解古代哲学范畴中精气、阴阳、五行等概念的形 成； 3.掌握古代哲学精气学说、阴阳学说、五行学说的主 要内容； 4.了解古代哲学精气、阴阳、五行学说在中医学中的 应用。 4 3 第二章藏象1.掌握藏象的概念； 2.掌握五脏、六腑和奇恒之腑的生理特点； 3.掌握五脏精气阴阳的概念及其逻辑关系； 4.掌握五脏的主要生理功能； 5. 掌握五脏的生理特点； 6.掌握五脏与形窍志液时的关系 7.掌握六腑的生理功能和生理特点； 8.掌握三焦的生理功能、部位划分及其生理特点 9.了解脑和女子胞的生理功能； 10.了解脏与脏、脏与腑、腑与腑之间的关系。 4 4 第三章气血津液与 精神1.掌握精、气、血、津液的概念、生成、功能； 2.了解精的分类； 3.了解气的运动与气化； 4.掌握津液的输布和排泄； 5.了解精、气、血、津液之间的关系。 4
中医基础理论习题与答案
中医基础理论习题及答案（一）第一章【典型试题】 一、选择题 （一）A型题 1.古代哲学认为，宇宙的构成本原是：A.水 B.天 C.地 D.风 E.气 2.气的根本属性是： A.上升 B.下降 C.外出 D.运动 E.静止 3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的： A.互根互用 B.对立制约 C.交感合和 D.消长平衡E.相互转化 4.精气神学说中所谓的“精”主要指： A.生殖之精 B. 后天之精 C.自然界之清气 D.肾中所藏之精 E.水谷精微 5.天、地、万物之间相互作用的中介是： A.气 B.气 机 C.气化 D.彼此感应 E.神 6.精气神学说中的“神”主要指： A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律 B.人体内一切生命活动的主宰 C. 一切生物生命力的外在表现 D.人的精神意识思维活动 E. 以上均是
7.精气神学说中特别重视： A.精的作用 B.气的作用 C.神的作用 D.精气互化的作用 E.精气生养神的作用 8.阴阳属性的征兆是： A.动静 B. 水火 C.上下 D.晦明 E.寒热 9.阴阳比较完 整而简要的概念是： A.事物的对立 B.事物的对立统 一 C.事物的一分为二 D.事物内部的一分为二 E.事物特定属性的一分为二10.阴阳感是指： A.阴阳二气的和谐状况 B.阴阳二气是运动的 C.阴阳二气的相互运动 D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程 E.阴阳二气的对峙11.天地阴阳二气交感是万物生和变化的： A.结果 B.根由 C.形式 D.物质 E.现象12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说阴阳的： A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化13.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的： A.制约 B.交感 C.消长 D.互根 E.互用14.“无阳则阴无以生，阴则阳无以化”说明阴阳的： A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化15.根据阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是： A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾16.根据阴阳属性的可性，五脏中属于阳中之阴的脏是： A.心 B.脾 C.肝 D.肺 E. 肾17.根据阴阳属性的可分性，五脏中属阳中之阳的脏是： A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾8.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之至阴的是： A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾19.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阴的脏是： A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.
浅谈学习《中医基础理论》
浅谈学习《中医基础理论》 《中医基础理论》是中医开考的首门课程，根据多年统计，合格率一般仅在三分之一左右。显然已成许多考生望而生畏的拦路虎。一些意志薄弱者，一、二次失败就偃旗息鼓。之所以造成这样的局面，本人认为有诸多原因，其中相当一部分考生的思维方式尚未转向。众所周知，目前我们的中学教学重视数理推论，直观形象教学，虽然对于中医学习普遍也是适用的，但中医独特的理论框架，独特的思维方式，如果尚未很好建立，就难于在中医这块圣地内驰骋，乃至投械退却。这是十分可惜而可悲的。用通俗的话来说，就是迅速换“数理化脑袋”为“中医脑袋”十分重要。实践证明，闯过这一关者，只要继续努力，前面即是坦途。 一、脏腑功能认识观 《内经》时代，中医医家对脏腑的部位、结构、形态亦有颇多记载，而且有些论述在当时大大超越世界水平。在论述各脏腑时，教材中亦有部位、结构、形态的阐述，如肺位于胸腔，左右各一。肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一。心“圆而尖长，形似倒垂的未开莲蕊，有心包卫护于外”等等。如果顺着这样描述思路去理解，则就会对诸如“肾藏精”、“肺通调水道”、“心主神态”这一些概念理解上的格框。尤其是对刚从高中毕业的学生而言，更是不可思议。故请读书时务必千万要记住P.29有一个重要的说法：“藏象学龄前说中的脏腑，不单纯是一个解剖学的概念，更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理学概念。”用脏腑功能的认识观才能真正理解P.23“左升太过，右降不及”。也就不会钻进脾“似马蹄”、“似镰刀”这类牛角尖里面怀疑中医的科学性，从而影响学习的信心。是否可以这样理解：主运化、主升清、主统血名为“脾”，同理去释各脏的功能。 二、生理、病理互证观 中医药有几千年医疗实践的经验，是在长期行生产斗争和医疗实践的基础上，逐渐形成的医学理论。中医学理论形成以后，又反过来指导临床实践，并在实践中不断得到充实和发展。中医的实践性融于理论之中，而临床表现是基础。因此，从临床角度而言顺序应是临床表现→病理、生理→概念。而教材编写的顺序是：概念→生理、病理→临床表现。故在阅读时，应适度地采用逆向思维的方法。譬如以“肾主纳气”一节为例，肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入之清气，防止呼吸表浅的作用，才能保证体内外气体的正常交换。肾主纳气功能正常则呼吸均匀和调。若肾的纳气功能减退摄纳无权，呼吸就表浅，可出现动辄气喘，呼多吸少等病理现象。从临床表现中证实生理抑或病理，从而得出某一概念。这种论述的形式在教材中比比皆是。所以诸如：如何理解肺朝百脉，脾主升清，肝主藏主等等问题时，皆可用一个模式来回答，即：概念、生理、病理以及临床表现。 三、以象测脏的推断观 何谓“藏象”？藏是指藏于内的内脏。象是指表现于外的生理、病理现象。我们要研究内脏是正常的还是异常的，并不是非要打开胸、腹腔观内脏之变化，而是通过临床表现来推断。这就要求学生必须熟练掌握望、闻、问、切的诊断手段。 《中医基础理论》教材重于生理、病理的机制探讨，也举例性地列出一些临床表现。譬如在论述心主血脉一节，怎样才能诊断心主血脉失调呢？从脉、舌、面之象——临床表现以测“藏”。脉涩、结代，面色表紫，舌质紫暗或有瘀斑则为心血瘀阻。笔者认为，如果在学习《中医基础理论》时能适当地参考有关中医各科教材，诸如《中医诊断学》，可能会收到相得益彰，事半功倍的效果。 四、取象比类的求证观 取象比类就是取自然界的一些现象、生物的动象和社会现象以类比于人体，从而解释生理、病理、药理等的一种思维，运用方法。不论其科学如何，这种取象比类法一直在中医学
中医基础理论重点概念
中医基础理论的重点名词解释 1中医学：是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化的规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。 2中医学理论体系：是以中国古代哲学的精气学说和阴阳五行学说为思维模式，以整体观念为指导思想，以脏腑经络和精气血津液的生理病理为基础，以辩证论治为诊疗特点的医学理论体系。 3整体观念：是中医学认识人体自身以及人与环境之间的联系性和统一性的学术思想。 4辨证论治：是运用中医学理论辨析相关临床资料以明确病变本质并确立证，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。 5病：是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。6症：即症状和体征，是机体发病而表现出来的异常状态，包括患者自身的各种异常感觉与医者所感知的各种异常表现。 7证：是指疾病在发展过程中，某一阶段的病理概括。它包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系，反映了疾病发展过程中，该阶段病理变化的全面情况。8同病异治：由于在疾病发展的不同阶段，病理变化不同，即证不相同，根据辨证论治的原则，治法也不同。 9异病同治：在不同的疾病中，出现相同的或相近的病理变化，即出现相同或相似的证。根据辨证论治的原则，治法也相同。 10精气学说：是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化的一种古代哲学思想。 11精：又称精气，一般泛指气，是一种充塞宇宙中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本源；在某些情况下专指气中的精粹部分。 12气：存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。 13阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。 14五行：即木、火、土、金、水五类物质及其运动变化。 15人体之精的基本概念：是禀受于父母的生命物质与水谷精微相融合而形成的精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。精有广义、狭义和一般意义的精三个层次。 16人体之气的基本概念：人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 17气机：气的运动称为气机。 18气化：气的运动产生的各种变化称为气化。 19血：是运行于脉中而循环流注全身的富有营养和滋润作用的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 20津液：是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常分泌物，如胃液、肠液、涕、泪、唾等。 21人体之神，指人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。 22藏象：藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理现象。 23五脏：即肝、心、脾、肺、肾五个脏的合称。 24经络：是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道，感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。 25奇经八脉：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的