高一语文中华文化的缩微景观教案人教版

成语：中华文化的缩微景观

教学安排：两课时

教学设计：

一、梳理成语，可以采用下边的方法：

(一)呈现方式：列表、做卡片、写目录、作论文等。

(二)内部分析：溯源、叙流、找特点、分类等。

二、教学前，教师要做好充分准备：

1.教学时间：建议本课内容的教学时间为1至2课时。

2.参考资料：建议教师向学生展示常用的几种成语工具书。

3.学习方式：建议将学生分组讨论交流。

4.活动时间：建议学生的活动时间不少于课堂时间的三分之二。

5.教学评价：建议教师采用记分制，即小组长将每个学生的活动情况按5分制作记录，最后由教师和小组长商议确定学生的得分。小组长实行轮流制。打分可以从以下几个方面考虑：自主、合作、质疑、创新、效果。

三、如何利用教材？《成语──中华文化的缩微景观》属于知识性材料，教师要让学生认真阅读，为梳理打下基础。但是，教师不必局限于教材，可以扩展。教师的教学设计应该具有自主性和创新性。

四、下列表格教师可以参考使用。使用时注意：学生必须先阅读教材；学生根据表格诸项填写并交流；“成语的特点”一栏有难度，教师适当加以点拨。

成语梳理（之一）

成语的来源成语的特点成语的结构

1.神话传说 1.约定俗成 1.主谓关系

2.寓言故事 2.修辞作用 2.并列关系

3.历史事件 3.文言特点

①宾语前置

②词类活用

③状语后置

④成分省略

⑤互文 3.偏正关系

4.文人作品 4.动宾关系

5.外来文化 5.补充关系

成语梳理（之二）

成语百科举例

衣食类

住行类

动物类

植物类

兵器类

礼俗类

文学类

艺术类

科学类

法律类

教育类

治国类

做人类

民主类

成语梳理（之三）

问题举例

读音

字形

含义

得体

辨析

感情色彩

有关资料

一、成语概述

汉语成语数量众多，包罗万象。常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的。

成语的来源是多方面的。有的源于神话传说，如“夸父逐日”“精卫填海”；有的源于寓言故事，如“叶公好龙”“愚公移山”；有的源于历史事件，如“负荆请罪”“草木皆兵”；有的源于文人作品，如“动辄得咎”“行云流水”；有的源于外来文化，如“火中取栗”“以眼还眼，以牙还牙”。

成语有明显的特点。1.具有修辞作用。比如“胸有成竹”的意思是“比喻做事之前已经有通盘考虑”，若解释成“肚子里长着一根竹竿”就大错特错了。“穿云裂石”用来形容声音高亢激越，带有浓厚的夸张色彩。2.结构形式固定，不能随意改变。“一诺千金”不能改成“一诺万金”，“抱薪救火”不能改成“抱柴救火”。3.保留了古汉语的语法特点。A.宾语前置，如“惟命是从”“马首是瞻”；B.词类活用，如“衣锦还乡”(名词动用)、“披坚执锐”(形容词用作名词)、“祸国殃民”(使动)、“不耻下问”(意动)、“虎踞龙盘”(名词作状语)；C.状语后置，如“嗤之以鼻”“重于泰山”；D.成分省略，如“逍遥法外”“盲人瞎马”；E.互文，如“善男信女”“拐弯抹角”。4.语法结构多样。有主谓关系的，如“毛遂自荐”“风度翩翩”；有并列关系的，如“行尸走肉”“防微杜渐”；有偏正关系的，如“庞然大物”“后起之秀”；有动宾关系的，如“不见经传”“好为人师”；有补充关系的，如“无动于衷”“遗臭万年”。成语既是语言的精华，也是文化的精华。中华文化的内涵有多丰富，成语的内涵就有多丰富。《成语探源辞典》收成语5000多条，考据出处涉及中国古代文献200余种。另外《汉语成语考释词典》收成语7600余条，引证古代文献更是浩如烟海。《分类汉语成语大词典》收成语9400条，按内容分成50类，丰富多彩，应有尽有。

可以让学生从学过的课文找出一部分成语，然后指出出处，并进行分类。

请看下面简单的分类：

成语与衣食：

衣冠楚楚凤冠霞帔纨绔子弟布衣蔬食残羹冷炙山珍海味钟鸣鼎食

粗茶淡饭箪食瓢饮衣锦还乡花天酒地布裙荆钗脍炙人口狼吞虎

【免费下载】高一语文公开课教案

高一语文公开课教案 课题：烛之武退秦师 （第二课时）

一、教材分析 《烛之武退秦师》是人教版高中语文必修一古文单元的第1节课，《左传》的文学价值很高，作者善于突出事物的重要环节，善于用简洁的语句写出复杂纷繁的过程。《左传》对战争的描写尤为出色，它注意从政治上分析各方力量，写出战争的性质和起因，并由此在开始便预示出战事的胜负。在叙述交战过程时则详略有致，曲折生动，形象逼真。《左传》还善于用精炼的笔墨刻画出人物的细致动作和内心活动，使人物跃然纸上。《左传》中有许多外交辞令也很出色。这些对后代的文学，特别是对叙事、议论的文字影响甚大。《烛之武退秦师》这篇文章也集中体现了外交辞令在战争中的作用，学习这一课要好好体会劝说的艺术。 二、学生第一课时利用手中的参考资料及课本中的注释对课文内容已经有了初步的理解。本节课在检查自学效果后重点强调文言实词和虚词后，理清故事情节，分析人物形象，品味劝说的艺术，难度应该不会很大。 三、教学目标： 1、掌握实词：若、鄙、说、辞、知等。虚词：之、以、于等。 2、能口头翻译课文内容。 3、能理清层次结构，把握人物形象。 4.品味烛之武的劝说艺术。 四、教学重点、难点

重点：烛之武人物形象的把握；波澜起伏，生动活泼的情节。 五、教学过程 1．检查第一课时学生的自学成果 指名学生口头翻译课文，教师提出翻译要求：一一对应，尽量直译；直译不能的意译。 2.理清故事情节。 板书以下问题，要求学生用原文在黑板上写出答案，并在句子中标出应该掌握的文言词语。 （1）晋侯、秦伯围郑的理由是什么？ 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 （2）晋、秦军驻扎地的什么特点？ 晋军函陵，秦军氾南。 （3）谁推荐的烛之武？如何推荐的？ 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 （4）烛之武如何推辞的？ 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 （5）郑伯如何道歉的？ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！ （6）烛之武的劝说分哪几个层次？ 若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

高中语文《 品质》公开课教案

《品质》公开课教案 【教学目标】 1、了解高尔斯华绥及其创作。 2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会下层的普通人物身上体现出的人格的光辉。 3、学习从人物活动中选取有价值的材料，以恰当的形式表现人物的写法。 【教学重点】 1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的人格光辉。 2、学习从人物活动中选取有价值的材料，以恰当的形式表现人物的写法。 【教学难点】 1、分析格斯拉的人物形象。 2、领会作者在人物描写中包含的思想感情。 【教学方法】 1、阅读对话：反复阅读，品味文中语句，加强文本与自己的对话体验。 2、讨论合作解决问题。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入： 2006年度三农人物乡村教师陆永康导入：这是一个跪着工作的人，却是一个让我们站立着叹服的人。为我们所叹服的，是他的精神，他的品质——人之立世，贵在立“品”。 二、检查预习情况：

1、选出下列各项中字音正确的一项（） A 铺（pū）面稀薄（bó）褶（zhě）皱趿（tā）拉 B 气馁（něi）绥（tuó）靖诧（chà）异窥（kuī）视 C 橱（chú）窗赊（shē）帐怜悯（mǐn）撇（piē）开 D 羞怯（qiè）鬈（juán）曲结（jiē）实结（jiē）巴 2、选出下列各项中错别字最少的一项（） A 想像心安礼得座落浸人心脾倒楣 B 开消劳神废心定货莫名其妙顶顶好 C 时髦慢不经心帐单不可思异钉书机 D 窥视心平气和趿拉凭心而论录像机 3、概述小说的故事情节,并简单介绍一下格斯拉。 三、思考讨论： 作者是怎样来写出格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的？ 1、小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。 理解以下关键词和重点句子的含义： （1）“那几双靴子太美观了”，“叫人看了舍不得离开”。 （2）只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。 （3）我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。 作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。 2、介绍制靴人（肖像描写）：

高中语文公开课常用的技巧

高中语文公开课常用的技巧 台上一分钟，台下十年功，教师上课事实上也是表演，所以也要基本功，也要准备。 这基本功就不赘述了，大凡走上讲台的，都具备了基本的教师素质。下面小编给大家 整理了关于高中语文公开课常用的技巧，欢迎大家阅读! 1高中语文公开课常用的技巧 一，接到上公开课的任务后，首先必须熟悉教材，建议将教材未教授的部分通读一遍，看看哪篇课文读到你心里去了，只有教师有感觉的课文，才最适合作为公开课内容来 教授。 二，选定课文内容后，就要深入熟悉课文，准确地说是熟悉课文的各个细节，真正做 到准确把握细节。 三，理清课文条理，大致形成基本的教授框架。到这一步后，再参看教参或其他相关 辅导教学的书、网络等。进一步理解课文，拓宽视野，补充知识。 四、备课。在考虑教学内容和教学对象的基础上，完善教授框架，并提出符合对象特 征的问题、课堂练习及演说等环节。 五，制作PPT。PPT要尽量做到内容简洁，流畅，符合教学对象特征。那就是既要吸 引眼球，也要达到传授知识的目的。 六，教师练习。公开课有严格的时间控制，一般是45分钟，并力求完整。所以课下练习必不可少，教师应按照设置环节进行练习。建议对镜子练习，这样可以对自己的表情，手势和动作适时修改。 七、上课。不管准备得有多么充分，课上的因素总有不可控的，所以教师要灵活变通，适时调整。 2高中语文常见的教学方法 有意识地去培养学生的语文修养 在培养语文修养方面，重点在于“修养”的培养。这要求学生不光具有一定的语文知识 还要求学生将它优雅地表现出来。引导学生有感情地去诵读文学作品，深入地去体会 文学作品的艺术内涵。在我数年的教学生涯中，我发现许多学生成绩优异，口头表达 能力却极差，这样的“哑巴式人才”将来如何走入社会呢?因此，作为高中语文教师，我 们也应该注重对学生的语言表达能力和语言组织能力的训练。在课堂上，积极与学生

广东省2018届高三数学一模试题文科附答案

广东省2018届高三数学一模试题（文科 附答案） 2018年普通高等学校招生全国统一考试 广东省文科数学模拟试卷（一） 一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的. 1.若复数满足，则复数的虚部为（） A．B．C．D． 2.已知集合，则（） A．B．C．D． 3.“常数是2与8的等比中项”是“”的（） A．充分不必要条件B．必要不充分条件C．充要条件D．既不充分也不必要条件 4.下图为射击使用的靶子，靶中最小的圆的半径为1， 靶中各图的半径依次加1，在靶中随机取一点，则此点 取自黑色部分（7环到9环）的概率是（）A．B．C．D． 5.已知是双曲线的一个焦点，点到的一条渐近线的距离为，则双曲线的离心率为（） A．B．C.D．2

6.等差数列的第四项等于（） A．3B．4C.D． 7.如图，网格纸上的小正方形的边长为1，粗线画出的 是某几何体的三视图，则该几何体的表面积为（）A．B．C.D． 8.已知曲线，则下列结论正确的是（） A．把向左平移个单位长度，得到的曲线关于原点对称B．把向右平移个单位长度，得到的曲线关于轴对称 C.把向左平移个单位长度，得到的曲线关于原点对称D．把向右平移个单位长度，得到的曲线关于轴对称 9.大衍数列，来源于《乾坤谱》中对易传“大衍之数五十”的推论.主要用于解释中国传统文化中的太极衍生原理. 数列中的每一项，都代表太极衍生过程中，曾经经历过 的两仪数量总和，是中华传统文化中隐藏着的世界数学 史上第一道数列题.其规律是：偶数项是序号平方再除以2，奇数项是序号平方减1再除以2，其前10项依次是0，2，4，8，12，18，24，32，40，50，…，如图所示的程序框图是为了得到大衍数列的前100项而设计的，那么 在两个“”中，可以先后填入（） A．是偶数，B．是奇数， C.是偶数，D．是奇数， 10.已知函数在其定义域上单调递减，则函数的图象可能

高一语文教案-《谏太宗十思疏》公开课教案(新课标) 精品

《谏太宗十思疏》公开课教案 教学目标： 知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。 能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。 德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。 教学要点： 1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。 2、品味本文语言特色。 教学方法： 1、问答法。 2、探究拓展法。 教学过程： 一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。） 二、根据课文内容默写填空：（略） 三、导语设计 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影： （一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？ （二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？ （三）能否删去文中“承天景命”一句？ （四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？

小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。 五、品味语言特色： 1、委婉谦虚。 2、多用比喻，生动形象。 3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。 对偶句： ?善始者实繁，克终者盖寡。 ?盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。 排比句： ?求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ?智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 小结：骈散结合，华美流畅。 2、画线句的出处，说说引用的作用。 善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”） 载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。） 诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”） 念高危则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思。） 垂拱而治（出自《尚书成武》“垂拱而天下治。”） 小结：“据事以类义，援古以证金”“字字有出处”“事事有依据” （强调积累下列成语：局安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下） 六、延伸拓展。

《成语：中华文化的微缩景观》教案

成语：中华民族的微缩景观 三维目标： 1.了解成语的来源。 2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。 3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。 4.学生每人准备一本词典。 5.教学时数 一、编写意图 中国有五千年灿烂的文化，这些文化向我们展示了中华民族的伟大。那么这文化中究竟描绘了怎样的景观呢？今天，我们将从成语的学习中获得一些启示。 选择成语作为知识梳理的对象是很有必要的。中华文化博大精深，源远流长。汉语成语作为一种特殊的语言现象，承载了极其丰富的文化信息，可以说是中华文化的一个窗口。我们通过这个窗口，可以窥见中华文化的全貌。 什么叫成语?成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语。同学们整理学过的汉语成语，不仅是对知识进行积累和梳理的过程，也是对中华文化的一次巡礼。 梳理，就是对过去所学知识进行系统地整理，是一种重新学习的过程。通过梳理，学生对知识有了新的认识和体验，从中掌握了某种规律性的东西。可以说，梳理带有研究性学习的特点。 二、教学建议 (一)梳理成语，可以采用下边的方法： 1、呈现方式：列表、做卡片、写目录、作论文等。 2、内部分析：溯源、叙流、找特点、分类等。 (二)教学前，教师要做好充分准备： 1.教学时间：建议本课内容的教学时间为1至2课时。 2.参考资料：建议教师向学生展示常用的几种成语工具书。 3.学习方式：建议将学生分组讨论交流。 4.活动时间：建议学生的活动时间不少于课堂时间的三分之二。 5.教学评价：建议教师采用记分制，即小组长将每个学生的活动情况按5分制作记录，最后由教师和小组长商议确定学生的得分。小组长实行轮流制。打分可以从以下几个方面考虑：自主、合作、质疑、创新、效果。 （三）如何利用教材? 《成语──中华文化的缩微景观》属于知识性材料，教师要让学生认真阅读，为梳理打下基础。但是，教师不必局限于教材，可以扩展。教师的教学设计应该具有自主性和创新性。 （四）下列表格教师可以参考使用。 使用时注意：学生必须先阅读教材；学生根据表格诸项填写并交流；“成语的特点”一栏有难度，教师适当加以点拨。

成语中华文化的微缩景观导学案(教师)

《成语：中华文化的微缩景观》导学案 【学习目标】 明确成语的来源，理解并正确运用容易用错的成语。 【学习过程】 一、梳理探究：成语的来源 1.成语连篇（找出成语，合作探究，查出意思。） 漫漫人生路，岁月的小河悄然无声、缓缓流淌，不知不觉，已驶出生命中长长的一段。蓦然回首，沿途时而春意盎然，柳暗花明；时而秋意浓浓，萧瑟凄凉。我们有过春风得意、踌躇满志，也有过垂头丧气、黯然神伤。俱往矣，美好的人生不是停滞不前，缅怀过往的辉煌，也不是自怨自艾，痛斥先前的不争，而是要胸怀阳光，活在当下，急起直追，将人生这场直播演绎得五彩缤纷、无怨无悔。 这段话运用了丰富的成语，有什么表达效果？言简意赅、形象生动、感染力强，增强了语言的表达效果。2．成语的定义 定义：所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。成语大多由四字组成。 3.梳理:成语主要的来源 神话传说寓言故事历史事件文人作品外来文化 4.探究：根据成语的五大来源，判定下列成语属于哪一类来源？ 开天辟地、女娲补天（神话传说）画蛇添足、黔驴技穷（寓言故事） 图穷匕见、四面楚歌（历史事件）舍生取义、老骥伏枥（文人作品） 火中取栗、回头是岸（外来文化） 5.写出下列历史故事、文人作品中的成语。 ①岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全：宁为玉碎，不为瓦全②世谓李林甫口有蜜，腹有剑：口腹蜜剑 ③出于其类，拔乎其萃——出类拔萃④见义不为，无勇也——见义勇为 ⑤君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也——兼听则明，偏信则暗 ⑥事秦，则楚韩不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣——高枕无忧 二、梳理探究：成语的结构 1、梳理：成语的结构 主谓关系并列关系动宾关系偏正关系补充关系承接关系转折关系 递进关系选择关系因果关系条件关系目的关系假设关系让步关系2、探究：小组合作探究下列成语属于什么结构 有主谓关系的，如“毛遂自荐”“风度翩翩”；有并列关系的，如“行尸走肉”“防微杜渐”； 有偏正关系的，如“庞然大物”“后起之秀”；有动宾关系的，如“不见经传”“好为人师”； 有补充关系的，如“无动于衷”“遗臭万年” 三、探究梳理：成语的运用 （一）探究梳理：如何学习运用成语 1.请分析下列成语是否使用正确 人才济（jì）济（jì）jǐ乳臭（ch?u）未干xiù图穷匕见（jiàn）xiàn 虚与委蛇（sh?）yí 大腹便便（biàn）pián如法炮（pào）制páo魑（lí）魅（wai）魍魉chī mai咄（du?）咄（du?）逼人duō相形见拙绌病入膏盲肓草管人命菅如火如茶荼沧海一栗粟锋芒必露毕哀声叹气唉汗流夹背浃2.句子中的成语使用是否恰当，如不恰当，请指明原因 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜 ．．．．。 您刚刚乔迁新居，房屋宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉 ．．．．。 3.借助字典，比较下列成语 “不翼而飞”与“不胫而走”： “按部就班”与“循序渐进”： “耸人听闻”与“骇人听闻”： 综合（1）（2）（3）题，正确运用成语，结论注意读音、写法、意义和感情色彩，不要读错；辨析成语的意义差别（二）探究：总结归纳成语使用的误区类型 请指出下列句子中使用错误的成语，并分析误用类型。 1、泰山确实很高。孔子尚且发出“登泰山而小鲁”的感叹，杜工部吟出“一览众山小”的绝唱，何况我等凡夫俗子呢？登上泰山绝顶，自然免不了登高自卑了。 所以，误区一望文生义 2、请指出下列句中使用错误的成语： 博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。 所以，误区二：用错对象 3、为救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，可谓处心积虑。 4、本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 所以，误区三：误用褒贬 5、你尽管放心，你的困难，也就是我的困难，今后，你工作中遇到什么阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助的。 所以，误区四：不分尊卑 6、那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。 7、当时那激动人心的场面，至今还记忆犹新。 所以，误区五：语义重复，自相矛盾 8、每个考生都要注意休息，否则有个三长两短，就会影响考试。 9、对于郴洲人来说，目前可谓多事之秋，洪魔刚刚从身边离开，人们惊魂未定，政坛又大起风波，158名官商相继落马。 所以，误区六：轻重失当，范围不清 10、这件事对于我无异于晴空霹雳，如同一块珍藏多年的璧玉，顷刻间变成一块一文不名的瓦片。 11、清华大学食堂卖馒头的小伙竟然考上北大国际贸易系，令全体清华人对之侧目而视。 所以，误区七：音或形相近致误 12、包围圈越来越小，这群罪恶极大的歹徒已成了瓮中捉鳖。 13、折扇和信封上面，龙飞凤舞着文艺界几十名委员风采各异的签名。 所以，误区八：功能混乱 14、有一个同学跟我说：“想到八个月后就要参加高考，我就心有余悸。真的还没有准备好呀！” 所以，误区九：不合逻辑 15、有些成语有固定的用法，如善罢甘休、同日而语、一概而论、无时无刻、等闲视之、等量齐观等，只能用于否定句式中，否则就属运用错误。误区十：违背常规 （三）梳理： 常见成语使用错误有： 四、探究梳理：成语与文化 1. 成语与自然文化（这类成语让我们感受到古人在探索自然、战胜困难的过程中那细腻的情怀，勇毅的精神） 江山如画( 对美好的山川大地的讴歌) 凄风苦雨( 对险恶自然的由衷敬畏) 傲霜斗雪( 对自然的精神气节的歌颂) 2. 成语与（服饰）文化（服饰是古人的社会地位、经济实力、志趣节操、思想情感等的外在表现） “凤冠霞帔”“珠围翠绕”（帝王妃嫔和贵族妇女）“荆钗布裙”（普通的劳动妇女）“披红挂彩”（遇到喜事）“披麻戴孝”（遇到丧事） 3. 成语与（建筑）文化（中国古代的楼台宫室建筑，不仅突出地表现了古人在建筑设计上的审美追求，也反映了等级制度和经济地位上的鲜明不同） “雕梁画栋”（有雕刻和彩绘装饰的栋梁，形容建筑物富丽堂皇。） “曲径通幽”（强调幽深曲折以通佳境，所谓“景贵乎深，不曲不深”。） 4. 成语与（文学艺术）（文学、绘画、音乐、书法等都是汉民族精神文化中不可缺少的组成部分，汉语言中有大量反映各种不同艺术形式的成语，从中可以比较系统、完整地了解它们的基本面貌）

《成语——中华文化的微缩景观》课外训练答案

成语：中华文化的微缩景观 一、成语的定义 成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。 二、成语的来源和结构 1、成语的来源主要有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日、精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪、 破釜成舟；四是文人作品，如老骥伏枥，青出于蓝；五是外来文化，如功德无量，火中取栗。 2、成语的内部结构比较复杂。从它的结构关系看，有主谓关系，如人定胜天、 肢踏实地；并列关系，如情投意合、三番五次；动宾关系，如平分秋色、 大显身手；偏正关系，如世外桃源、一盘散沙；补充关系，如轻于鸿毛、 遗臭万年等。有的成语相当于复句的紧缩，如承接关系（马到成功）、转折关系（不约而同）、递进关系（得陇望蜀）、选择关系（宁死不屈）、因果关系（温故知新）、条件关系（不入虎穴焉得虎子）、目的关系（守株待兔）、假设关系（有闻必录）、让步关系（插翅难逃）等。另外有极少数成语，它们内部无法进行语法分析，如胡说八道、大大咧咧等。 3、按照成语的来源和结构两种不同的分类标准，以表格的形式梳理下列（课本第67页第1题

三、成语的运用 1成语对联 上联：守株待兔下联：缘木求鱼上联：流芳百世下联：遗臭万年 上联：引狼入室下联：放虎归山上联：阳春白雪下联：下里巴人 2成语接龙 以“大庭广众”“石破天惊”“鲜为人知”的最后一个字为下一个成语的第一个字，进行成语接龙比赛。 例：大庭广众——众口铄金——金口玉言——言听计从——从善如流——流金铄石——石沉大海——海阔天空——空穴来风——风言风语 3用十二属相填写成语 鼠目寸光老牛舐犊虎视眈眈守株待兔望子成龙画蛇添足 马到成功顺手牵羊尖嘴猴腮闻鸡起舞狗急跳墙狼奔豕突 4猜谜语

衡水金卷2020年高考模拟数学(理)试题(四)含答案

A ． a 9 B a 7 C. S 15 D ． S 16 2018 年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 理数（四） 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共 12 个小题,每小题 5 分,共 60分. 在每小题给出的四个选项 中，只有一项是符合题目要求的 . 5i 1. 已知 i 虚数单位，复数 3i 对应的点在复平面的（ ） 3 A ．第一象限 B ．第二象限 C ．第三象限 D ．第四象限 2 1 2. 已知集合 A {x|x a} ，B {x|log 1(x 2 4x) log 2 }，若 A B ，则实数 a 的 取 2 5 值范围为（ ． [0,4] C ． ( , 1] D ． ( , 1) 4. 设随机变量 N （ , 2 ） ，则使得 P （ 3m ） P （ 3） 1成立的一个必要不充分条件为 （） 2 A ． m 1或 m 2 B ． m 1 C. m 1 D ． m 或 m 2 3 5.执行如图所示的程序框图，若输出的结果 S 3，则判断框内实数 M 应填入的整数值 为 A ． ( 1,5) 3. 设 a ， b ， c ，d ， x 为实数，且 b a 0 ， c d ，下列不等式正确的是（ A ． d a c d C ． b c a d D a a |x| b b |x|

A． 998 B ． 999 C.1000 D ．1001 6.已知公差不为 0的等差数列{a n} 的前n项和为S n，若a92 a72，则下列选项中结果为 0的是（）

22 xy 7.设 A 1， A 2分别为双曲线 C: 2 2 1（a 0， b 0 ）的左、右顶点，过左顶点 A 1的 ab 直线 l 交双曲线右支于点 P ，连接 A 2P ，设直线 l 与直线 A 2P 的斜率分别为 k 1， k 2，若 k 1，k 2 ） D ． 2 2 1，粗实线画出的是几何体的三视图，则该几何体的 A ． 8 16 B ． 8 C.16 D ． 8 16 2 9. 已知曲线 y x 3 3x 和直线 y x 所围成图形的面积是 m ，则 （y x m ）5 的展开式 中 x 3 项的系数为（ ） 的最大值为（ ） A ． 7 B ． 10 C.8 D ．12 11. 如图所示，椭圆有这样的光学性质： 从椭圆的一个焦点出发的光线，经椭圆反射后，反射 光线经过椭圆的另一个焦点 .根据椭圆的光学性质解决下题：已知曲线 C 的方程为 x 2 4y 2 4 ，其左、右焦点分别是 F 1， F 2，直线 l 与椭圆 C 切于点 P ，且 | PF 1| 1，过点 互为倒数，则双曲线 C 的离心率为（ A ． 1 B ． 2 C. 3 2 A ． 480 B ． 160 C.1280 D ．640 10. 在平面直角坐标系中， O 为坐标原点， A(0, 4) ， AB (2,0) ， AB (2,0) ， BC BA (1, 1)，设 Px(,y ) ，AP mAB nAC ，若 m 0 ， n 0 ，且 m n 1，则 x 2y 体积为（ ）

广西崇左市宁明县宁明中学高一语文《归园田居》公开课教案

《归园田居》教案 [教学目标] 1.把握全文“归”为线索，通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境。 2.理解作者不满现实，反抗黑暗，不与当时黑暗的上流社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习他高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 [教学重点] 领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。 [教学难点] 学习诗中情景交融的艺术手法。 [教学方法] 诵读式、讨论式、启发式 [教学时数] 1课时 [教学过程] 一、导入新课 初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？ （景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。） 思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国？ 明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。 都说文学作品是一个时代的缩影，是作者的情感体现，下面就让我们一起走进《归园田居》，品味作者情感。 二、解题 师：首先，我们一起来看题目《归园田居》 我们应该怎么翻译“归园田居”最终要的是要把握哪个字？ 生：回到田园去生活。“归”字 师：到底作者是一个怎样的人，他是出于什么想法和目的想回到田园去生活呢？我们一起来了解作者及诗歌的创作背景。 对于陶渊明你们都有什么了解？ 生答：号“五柳先生”、热爱大自然、不为五斗米折腰…… 师：有哪位同学知道“不为五斗米折腰”的故事吗？ 生：…… 师：“不为五斗米折腰”主要讲陶渊明在任县令时，有一天郡里派了一位督邮来县巡视。县吏劝陶渊明穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” (补充背景：东晋末年盛行老庄，社会处于一个空谈，不务实的状态。并且官场上勾心斗角，尔虞我诈) 师：正是无法面对这样的社会环境，陶渊明从此结束了时隐时仕、身不由己的生

人教版高中语文必修四第一单元第2课《雷雨》(节选)公开课教案

《雷雨》公开课教案 张仁杰 ◆案例构想 《雷雨》学习的重点是分析剧中主要人物的思想性格特征，把握尖锐集中的戏剧冲突，品味人物的语言。如何实现长文短教，让现代中学生喜爱戏剧，学会鉴赏戏剧呢？教学实践中，我作了这样几方面的构想：一是确立了知识、能力、情意三重目标；二是将课型确定为品读·鉴赏课；三是构设了“情境导入—审美感知—品读评析—延伸探究”的教学流程。鉴赏不搞“满汉全席”，选取一个视角，通过品味人物语言，探测人物的内心世界，进而探究作品的艺术魅力。教给学生揣摩人物语言，鉴赏人物的方法，培养学生的探究能力，进而提高学生的审美品位和审美能力。 ◆创新设计 【教学目标】 知识目标 1.阅读剧本，了解剧情，把握其中的矛盾冲突，了解人物的性格。 2.初步了解戏剧人物的鉴赏方法。 能力目标 1.学会鉴赏戏剧，提高学生鉴赏戏剧文学作品的能力。 2.通过品味人物语言，探测人物的内心世界，进而探究作品的艺术魅力。 情意目标 感受作者借助浓重的戏剧氛围及富有诗意的语言所传达的悲剧意识（性格的悲剧、命运的悲剧、生存的悲剧） 【教学设想】 1.通过反复阅读和分角色朗读，品味戏剧作品丰富多彩而又富有个性化的语言。 2.课前组织学生观看电影《雷雨》，与课堂点拨，品读一词、一句，比较鉴赏相结合，激发学生欣赏戏剧文学的兴趣。 3．拟采用屏幕投影的方式，扩大课堂容量。 4.课型：品读·鉴赏课

5.教时：一教时 【重难点简析】 1.文学作品的魅力来自语言。戏剧语言在展开冲突，显示人物性格等方面具有特殊重要的作用，言为心声，品读语言应是开启人物心灵的一把钥匙。因此我确立本课教学重点为：引领学生在把握矛盾冲突的基础上，通过对周朴园语言的品读，探究周朴园的性格、心理。 2. 作者说：“《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”《雷雨》“揭示了封建大家庭的罪恶”。鉴赏时为了避免用“社会问题剧”的主题模式“削足适履”地硬套剧作，从接受美学的角度，我将教学难点确定为：引领学生感受作品的悲剧意识，探究作品的艺术魅力。 【教学过程】 一、创设情境，导入新课。 【导语】1933年，一位年仅23岁的清华学子带着梦幻，带着爱恨无奈，带着对旧中国家庭和社会的无比愤懑，奋笔完成了一部他曾痛苦酝酿了五年之久的剧本。一年后，时任《文学季刊》编委的巴金在编辑部的故纸堆里发现了它，并感动得为它掉下了激动的眼泪。它的发表立刻引起了中国剧坛的强烈震动。从1935年在日本东京第一次演出以来，我国许多重要剧团都竞相排演，并相继拍成电影、电视连续剧，这部经久不衰的剧本就是我国现代著名戏剧作家曹禺的处女作《雷雨》。今天，我们终于有机会走近它了。 【板书】雷雨 【投影】名家评说《雷雨》 《雷雨》是一部不但可以演，也可以读的作品。——巴金 一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧。——李健吾 说到《雷雨》，我应当告白，亏了他，我才相信中国确乎有了近代剧。——黎烈文 ……真正吸引他的，不仅是情节本身的曲折性，而是在这曲折背后所隐藏着的“人”的生命形态，或者说，他是自觉地把自己的生命体验与认识注入多少有些现成的“情节”中的。——钱理群

高中语文：高一必修《林黛玉进贾府》公开课教案

高中语文新课程标准教材 语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校： 年级： 任课教师： 语文教案 / 高中语文 / 高一语文教案 编订：XX文讯教育机构

高一必修《林黛玉进贾府》公开课教案 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于高中高一语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 教学理念： 小说阅读欣赏教学是学生、教师、文本、作者之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在这个过程中，学生的个体体验应该是浪漫独特而富有想象力、创造力的。因此文学教育应该注重发挥学生的自主性、独立性，尊重学生的独特体验，挖掘学生的智慧潜能，提高学生感受美、鉴赏美的能力。 教学设想： 《红楼梦》在我国古典小说中享有极高的名声，它以丰富的社会内容、深刻的思想意义及高超的艺术成就而被推为我国古典小说创作的顶峰。课文节选的《林黛玉进贾府》描写人物出场，历来受到高度赞誉，同时，人物性格的刻画更是小说精彩的乐章。本课研讨人物性格的刻画。 教学目标： 了解贾宝玉、王熙凤的性格特征，体会小说中用描写人物出场、传神的语言等来刻画性

格塑造人物形象的成功之处。 教时安排：一课时 教学过程： 一、放《红楼梦》主题曲《枉凝眉》，导入新课。 二、学生分小组研讨：作者是如何利用人物出场、传神的语言来刻画王熙凤、贾宝玉的性格的？ 三、师生研讨王熙凤的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳： . 王熙凤：1、写出场：不见其人，先闻其声 （放诞无礼、性格泼辣、地位特殊） 2、语言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲珑、圆滑乖巧） b、回王夫人：（机变逢迎、果断能干） 四、欣赏电视剧《红楼梦》片段：王熙凤见黛玉，学生评点。 五、师生研讨贾宝玉的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳： 贾宝玉：1、出场前：侧面介绍 a王夫人：“孽根祸胎”“混世魔王” “一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”

成语：中华文化的微缩景观中的所有成语

成语：中华文化的微缩景观 （此章节中出现的所有成语整理） 1.夸父逐日：指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。 2.精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 3.刻舟求剑：多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。 4.狐假虎威：比喻凭借别人的威势去欺压或吓唬人。 5.负荆请罪：表示主动向人认错赔罪。 6.破釜沉舟：比喻战斗到底。 7.老骥伏枥：比喻人老了仍有雄心壮志。 8.青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。 9.功德无量：旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 10.火中取栗：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。 11.人定胜天：指人力能够战胜自然。 12.脚踏实地：比喻做事踏实，认真。 13.情投意合：形容双方思想感情融洽，合得来。 14.三番五次：形容次数很多。 15.平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。 16.大显身手：充分显示出本领和才能。 17.世外桃源：比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。 18.一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。 19.轻于鸿毛：比喻毫无价值。 20.遗臭万年：死后恶名一直流传，永远被人唾骂。 21.马到成功：形容工作刚开始就取得成功。 22.不约而同：事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。 23.得陇望蜀：比喻得到了这个，还想要那个，贪心不足。 24.宁死不屈：多用于赞颂斗争到底的精神和忠贞不屈的气节。 25.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 26.不入虎穴，焉得虎子：比喻不亲历险境就不能获得成功。 27.守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不 知变通。 28.有闻必录：听到什么，不管对不对，全都记录下来。 29.插翅难逃：比喻陷入困境，怎么也逃不了。 30.胡说八道：形容说话没根据。 31.大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。 32.画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用 几句话点明实质，使内容生动有力。 33.图穷匕见：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 34.三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。

高一语文单元教学设计方案

高一语文（上册）第二单元教学设计方案 [单元]第二单元 [年级]高一年级上册 [单元课时数]6课时 [单元教学目标] 知识目标：本单元鉴赏中国现当代散文和外国散文，知识要点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上品味散文的语言，赏析散文的表现手法。 能力目标：结合语境揣摩词语、句子的含义及其表达效果，学习文章中运用的写作手法，在写作中借鉴作者运用语言的技巧。 德育目标： 体味作者对大自然、对自由生活、对独立人格的向往和迷恋之情唤起学生对积极而坚实、乐观而执着的人生追求。 教学方法和措施： 1、朗读教学法。声情并茂的朗读，创设良好的教学氛围，激发学生的兴趣。 2、讨论法、点拨法。以学生为主体，教师为主导。以学生活动为主，通过师生互动，沟通认识和看法，实现教学资源共享。 3、比较鉴赏法。将几篇散文的表现手法进行比较，从而深入理解和把握本文的美点。 所需材料及资源 1、多媒体课件 2、课文赏析 3、朗读示范磁带 4、美文荐读《航船中的文明》（朱自清）、《故乡的月色》（庄园）、《江南古镇》（杨国民）、《冬天的山》（代青）、《轮椅间的心灵对话》（张海迪）、《彻悟生死之后才可能拥有的宁静》（蒋子丹）、《故乡的胡同》（史铁生）、《爱从未离开你》（史丹利.D.慕尔森）、《落叶》（日本）（岛崎藤村） [教学过程] 《荷塘月色》第1课时 教学要点： 朗读课文，整体感知文章，美点寻踪，赏析课文的美，背诵课文4、5、6段。 教学过程 一、导语设计 同学们，我们曾经品读过朱自清先生的《背影》，父亲那臃肿而蹒跚的背影所承载的悲凉、惆怅与沉重似乎还积淀在我们的心头。今天，我们将再次走进朱自清先生心灵的荷塘，叩响心扉，解读那淡雅朦胧的心月，心荷。 二、朗读课文，整体感知文意 1、多媒体显示“荷塘月色”优美画面，学生感受画面的美。 2、教师播放示范朗读磁带，学生听读，入境，欣赏美景，体味感情。 3、放录音，学生复听一次，纠正朗读中的错误。（投影显示，给词语中加点的字注音）。 三、美点寻踪，体味课文的美。 1、欣赏文章的“画面美”。无论是荷塘的月色，还是月下荷塘，景物美妙怡人，画面立体感强，并且动静结合，虚实相生，浓淡相宜，疏密有致。不仅色彩均匀悦目，而且透出一股神韵，有着浓浓的诗意。 2、品味文章“语言美”。

成语--中华文化的微缩景观教案演示教学

成语--中华文化的微缩景观教案

《成语，中华文化的微缩景观》教案 教学目标： 1、感受成语的特点及来源。 2、感知成语与文化的关系，了解成语承载的极其丰富的内涵。 3、梳理学习过的成语，做到正确运用成语。 重点：体悟成语中浓缩的中华文化。 难点：正确使用成语。 教具：多媒体 教学过程： 一、导入： 学生表演一段相声《成语奇谈》。（点评：这两位同学一出场就落落大方，神采飞扬；一开口就妙语连珠，声情并茂；可见高一（）班的同学真是个个聪明伶俐，不同凡响。） 中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成语，一睹它的风采。（出示标题） （这堂课，我准备从三个方面来跟大家一起对成语的知识进行简单的梳理。） 二、成语的特点： 1、文字精练 汉语是全世界上公认的最精练丰富的语言，成语的大量运用，是汉语精练丰富的原因之一。成语一般以四字为主，寥寥可数的几个字里往往包含着富有哲理的语言和一段非常生动的历史。

学生互动：兔年说兔（说出与兔有关的成语） 老师重点讲述成语“兔死狗烹”，这个成语为我们讲述了一段生动的历史，有力地抨击了封建社会势力、冷酷的君臣之道。 2、表现力强 成语不仅生动形象、言简意赅，而且具有很强的表现力。 学生互动：猜成语（请几个同学根据老师所给纸片上的成语，通过动作来表现来让大家猜。）点评：台上的同学，表演得有声有色、惟妙惟肖；台下的同学对答如流、毫厘无爽。 3、形式多样 成语的形式虽以四字为主，而三字、五字、七字、八字的成语也不少。 学生抢答：成语碰碰对。（主要针对八字成语） 一夫当关（）生于忧患（） 宁为玉碎（）千里之行（） 四体不勤（）差之毫厘（） 人为刀俎（）明修栈道（） 十年树木（）项庄舞剑（） 兵来将挡（）学富五车（） （过渡语）：我们从三个方面对成语的特点做了一些简单的梳理。成语文字精练、表现力强、形式多样的特点，无不显示了中华民族的聪明才智。众所周知，成语的数量众多，光大家手中的《成语词典》收录的成语就有一万三千多条。这么多的成语，它们到底是从哪里来的呢？ 三、成语的来源：

中华文化选讲考试

孔子：姓名：孔丘，字仲尼，朝代：春秋（末期）生卒年：前551—前479出生地：鲁国陬邑昌平乡山东曲阜）,主要著作：《论语》，儒家学派创始人，中国历史上最伟大的教育家、思想家之一，世界历史上一位超级思想巨人论语》享名“中国人的《圣经》” 四书”之由来：《论语》作者: 孔子弟子及再传弟子，“临终嘱托”南宋朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,并加详注，历代朝廷官书，科举考试之标准，(北宋)赵普:“半部《论语》定天下” 孔子生平事迹扫描]：孔子的社会历史背景，春秋战国时代的社会发展转型之特定阶段 诸子百家：班固《汉书·艺文志》列9家:儒、道、阴阳、法、墨、名、农、纵横、杂（小说家被排除） 儒家学派得名缘由：与孔子之“儒士”身份、地位密切相关，孔子儒家思想核心观念 一、礼：指周礼，即西周以来传统的宗法等级制度，礼的两大原则：“尊尊”与“亲亲” 二、仁1、“仁者，爱人”，人类之爱2、“克己复礼为仁”：人的道德自觉（自律）3、礼与仁相结合：仁是礼化的仁，礼是仁化的礼 三、中庸：中”有中正、中和之意；“庸”即用，是常，中庸即把中和与中正当作常道加以运用：、从“中”或“中正”而言中庸要求处理事情须把握不偏不倚、恰到好处、无过而又无不及的中正处从“和”或“中和”而言中庸要求将两种以上正确有效的原则、思想、策略、方案等，加以妥善调和，使之相互融通、补充、制约，达到亦此亦彼的中和状态。中庸”绝非折衷主义 四、君子：以仁义礼乐化成的高标准人物便君子文化与品质均衡发展：“文质彬彬”，必备的技能基本：“六艺”，必备的基础知识：“六书” 3.其他重要道德培养要求：利欲观、忠与恕、智与勇、温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、周而不比等。 孔子的思想成就与历史影响 一、拯救中国上古文化传统：最大历史功绩为整理保存上古六大典籍：《书》《礼》《诗》《乐》《易》《春秋》。 《易经》《礼记》《尚书》中的几个重要概念：1、“形而上”与“形而下”，描述抽象与具象两种范畴的哲学概念。 《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形”指形体、形迹等可见之象“形而上者”指没有形体、形迹的抽象存在，即道。“形而下者”指有形体、形迹的存在，即器。 2、“自强不息，厚德载物”：《易经·乾卦》“天行健，君子以自强不息。”《易经·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。” 3、“阴阳”“五行”：“阴阳”是描述事物对立统一属性的哲学范畴，阴阳观念来自人们对天象的观测，初义表示阳光的向背，后引申为气候之寒暖、方位之上下、状态之动静、性质之刚柔等两两对立的范畴，阴阳概念指代自然界两种相互对立，同时又相互消长的物质势力。《易经·系辞传上》曰：“一阴一阳谓之道”“五行”：表述宇宙和社会属性及其变化规律的范畴，初义指5种具体物质:水、火、木、金、土类似古希腊“四元素说”水、火、土、气）《尚书》：“五行：一曰水，二曰火、三曰木，四曰金，五曰土。”“五”代表五种基本物质，“行”是运行. 五行间相生相克关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 4、八卦表示对日影从八个方向进行测量的记录演化成为一套富有象征含义的符号，表示宇宙、社会与人生中各种事象运行状况的哲学概念 八卦最早载于《易经》 “易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”太极即宇宙之原始，两仪指天地，亦可称阴阳，四象即四季天象:长日照的夏季叫太阳，短日照的冬季称太阴，春为少阳，秋为少阴。

大学语文课后题答案

.. 大学语文课后题答案课文选讲篇目: 1樊迟、仲弓问仁 2冯谖客孟尝君 3容忍与自由 4我的世界观 5 又呈吴郎 6秋水 7中丞传后叙 8婴宁 9蒹葭 10湘夫人 11春江花月夜 12宣州谢脁楼饯别校书叔云 13秋兴八首 14长恨歌 15无题 16苦恼 17饮酒 18赤壁赋 19哭小弟 20断魂枪

1 樊迟、仲弓问仁 练习题 1、简述孔子仁学思想的主要涵。 2、从本文节选的容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 附参考答案： 1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的涵，构造了仁学的思想体系。 孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。 孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 2、语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 3、孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。

《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 2 冯谖客孟尝君 练习题 1．文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么?答：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”，孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵。由此可见，冯谖起初是故意深藏不露，有意试探，而在盂尝君礼贤下士、真情相待之后，才不遗余力地为之出谋划策，这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。 2．从哪里可以看出冯谖与孟尝君之间是互为对照的?答：孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅：他不懂“市义”的意义，不明诸侯之间的矛盾可资利用，不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓的艰难，以“市义"来赢得民心，利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君，以宗庙之重巩固孟尝君封地。人物之间的映照，使全文波澜迭起，姿