为什么大多数人不敢面对真实的自己
为什么大多数人不敢面对真实的自己
有什么伟大到感动天地的人物，也没有怎样渺小到钻地缝的头颅，日子平凡度过，我们伟大无非也是梦中带伤，渺小也不过是得过且过。时间静静得流过：你呐喊，我沉默；你认真，我随意；你面目狰狞，我云淡风轻；你呼啸而过，我岿然不动......
有人说，你这个B装得可以：“知道什么叫力拔山兮气盖世？”“什么叫壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血？”什么叫“一顾倾人城, 再顾倾人国？”知道什么叫英雄？什么叫梦想？什么叫美女？什么叫金钱？叫迎娶白富美？什么叫人生巅峰？.....
这鸡血般的昂扬，真的适合刚出校门，正在刚刚奔跑的孩子们。可是，很多人到了30岁，无论哪种职业，无论社会地位，无论财富地位，他们依旧在鸡血中颤抖，他始终接受不了自己的平凡和普通。
朋友圈也有很多“美女”，可现实中，只是一个个矮小而普通的种子，翻越人海，苍茫天地，再也普通不过的颜值。很多人都愿意甚至沉醉在自己高度的意想当中。是什么导致人们自信心膨胀？是什么导致人们觉得平凡就是一种耻辱和懈怠？是什么导致人们就这么不敢面对真实的自己？
1. 不敢面对不够完美的自己
我们的自卑与防卫心理，是戴上面具的一个重要原因。这部分原因显而易见：面对真实的自己是很难的，正视缺点、自我批评更是困难的，人们更倾向于承认自己的优点，而否认自己的缺点。
最简单的例子就是：即使我是一个有着不良嗜好（如酗酒）的人，当他人对我进行指责的时候，我的第一反应不会是“你说得好对”，而是“什么，我怎么会酗酒？”即便我们的内心明白他们说得没错，内心的防御机制还是会本能地选择肯定自己。
因此，当一部分的自我被反复暴露在公众的视窗下，我们被不停地指责、被要求改变的时候，大多数的人并不会选择艰难地认识和改变自己，而是用最简单的方法——否认，继而用自己的行动掩盖自己的内心，觉得这些缺陷根本没有存在过。渐渐地，我们丧失了区分面具与自我的意识，不再去划分真实的自己与他人期待的自己。
2. 害怕真实会伤人
有时，我们的面具不仅是因为自己，还是因为他人。
你的另一半给你精心做晚餐，满心期待，但Ta的厨艺实在不怎么样。但你依然选择真
诚地称赞这顿晚饭，假装自己非常享受，因为你知道，对方需要你的正面反馈。
比起说出真实的想法，相爱的人往往会倾向于假装满足。因此，一对夫妇可能一辈子都彬彬有礼，假装满足于实际上并不满足的性生活；孩子也可能会逼着自己去咽下一些他觉得并不好吃的食物。
在这些事例中，我们总会因为过于关心我们行为所带来的影响而选择沉默，特别是当影响的对象是我们深爱的人时。因为说出真实想法的结果我们无法预测，所以只能通过掩饰自己，假装自己非常满足来避免改变的发生。
这通常会导致我们回避亲密关系中已经浮现的一些问题。在这种关系中，我们即使有所不满也不会表示，或者最多是委婉地表现一些暗示。因为我们知道，对方在做这些事时并没有怀着对我们的恶意。但那些平常积聚的小小不满，堆积着，在争吵中爆发。
其实，虽然真实会伤人，你依然需要对亲密的人说出真实的想法。不要害怕造成暂时的不快，因为真诚是保证一段关系长久亲密的必备条件。
过度使用面具的后果
面具戴久了，我们会对那个真实的自己是否存在、以及那个真实的自己是否值得喜爱产生深刻的怀疑。这是我们日常都能体验到的影响。
我喜欢过一个人，Ta是一个自我节制力很强，面具很厚的人。当我执念要剥开Ta一层层的面具，想要看到Ta的内心时，Ta拒绝了。Ta说Ta不愿意这样做，只因为Ta害怕：当一切都被剥开来之后，里面其实并没有一个所谓的“真实的自己”在那里。最里面是空空的，什么都没有——Ta害怕面对这样的可能。
而心理学大师温尼科特的“真自我”、“假自我”理论则认为，人如果不能按照真实的自己那样去生活，所带来的负面后果还不仅如此。
温尼科特认为，“真自我”是一种对于自我的自发、真诚的体验。真自我让一个人感觉到自己活着。
一个人在“真自我”的状态下，能够有一种“现实感”，即能够觉得自己的感受是符合客观世界的真相的，比如“当我觉得不舒服的时候，是因为真的有些事让我不舒服，而不是我自己的感觉问题”，这种感觉是很重要的，这是人们能够维护自己利益基本前提之一。一个从来不维护自己利益、任人欺负的人，很多时候都是把“我不舒服”的原因归因为“一定是我感觉有问题，是我自己的问题”。
一个人在“真自我”的状态下，ta的行为是发自自己内心的感受作出的，而不是出于
对别人的感受的揣测而作出的。
“真自我”的状态会让一个人觉得生活是值得过的，人生是值得活的。
而正相反，“假自我”是一种防御式的虚假的外观。在假自我的状态下，一个人的行为是基于对别人的感受的揣测作出的。
在极端的情况下，过于强大的假自我会让一个人完全丧失自发性，不能体会到自己真正想要什么、不想要什么，感觉自己像个活死人，感到无穷无尽的空虚。
一个人在“假自我”的状态下，会和他人建立起很多虚假的关系，通过对这些关系的内化，一个人的假自我可以看起来很“真实”。可事实是，无论这些关系看起来多么好，这个人也无法感受到自己和他们之间有什么深刻的链接。Ta无法感受到他们对自己的喜爱。这些关系也无法填补Ta内心的空虚。
温尼科特的真自我、假自我理论是指婴儿时期孩子由于母亲的不同回应形成的两种自我，和我们成年后主动选择戴上的面具还是有很多不同。
成年后主动带上的面具带给我们的并不全都是坏处。适度地伪装自己，使脆弱的自我不受伤害，既可以保护我们的内心世界，也可以让人际生活更加顺畅。关键是考核你对面具的使用是否“适度”。如果你读到这里觉得你对面具的使用可能已经过度，本文后面的部分可能对你有所帮助。
如何摆脱面具效应？
适度是最重要的：面具对你生活真正的影响取决于你对它的依赖到底有多少。你越依赖它，它就越容易主导你的生活，蚕食你的“真自我”。重要的是能分清楚面具和真实自我的距离和区别，明白什么是真正的自我，什么是迎合他人之后产生的人格，把握二者的平衡。
如果戴面具已经让你觉得太过辛苦，忍不住想摆脱它的控制，那么，建立自尊是非常重要的一步。只有当你充分地认同自己的内心，他人的言语不会给你带来太大的伤害的时候，你才可以自信地肯定自己的内在人格，将它们与外在人格区分开。
把外部的声音抛开，正视自己的一切，欣赏自己的优点，客观认识自己的缺点，你才会认识到自己的独特与无法代替性。在这个过程中，你为自己找到了意义，而不是由他人牵引和主导着。
为了帮助我们分清楚面具和真实自我的距离和区别，明白什么是真正的自我，什么是迎合他人之后产生的人格，把握二者的平衡，我们可以思考以下3个问题：
1. 你的身份是什么，需要你展现出什么样的能力？
明确自己的社会身份，再客观思考这个身份相匹配需要哪些能力？比如：你做什么会得到称赞，做什么又会被批判？别人对这个身份有哪些期望？
这些问题的答案，可能就是你最初戴上面具的起源之一。思考这些问题能够帮你认识到你身上的哪些部分可能并不是最核心的你自己，而是你的面具。
2.你的性格或者为人处世曾经受过什么指责？
指责也是面具的一种起源，能够回忆起来的指责，更说明了它们对于你个人的重要性。
3. 在这些事件前的你有着什么样的性格，之后的自己有什么样的改变？你觉得这些改变困难吗？
改变的困难与否，意味着你原先的性格与这些标准相差了多少，特别是当你觉得这些改变非常为难的时候。
想清楚这些问题之后，你就可以看到你的性格是怎样改变的，哪些事件对你的性格产生了非常重要的影响。它们对于你了解真实的自己非常重要，当你觉得自己在做出这些改变时非常勉强，或者是被强制要求做出这些改变的时候，你就可以看到你的“假自我”是怎样慢慢地形成的了。
美国诗人、导演、摇滚歌手Jim Morrison 在谈到追求自由的社会变革时说道：“在所有的自由中，最重要的一种就是成为你自己。你放弃你的现实换取了一个角色。你放弃你的感觉换取了某种行动。你放弃了感受自己的能力，带上了一个面具。这个世界不可能出现任何大规模的变革，直到私人层面的变革首先出现。自由首先要从我们的内心先去发生。”自由不是说一个人完全不戴面具，而是指，你应该能够控制自己的面具，你能决定什么时候戴上、什么时候摘掉它，而不是反过来，让面具控制你。
外国人总结中国人特征
老外总结中国人的60个特征 1.熟人见面打招呼时不问好，而是问“吃了吗？” 2.喜欢吃鸡脚。 3.吃鱼时会吸鱼头和鱼鳍。 4.车子后视镜上会吊中国摆设。 5.喜欢唱卡拉OK。 6.房子铺的是瓷砖。 7.厨房覆盖着一层厚厚的油脂。 8.炉子上面有铝箔。 9.遥控器外面包着塑料。 10.从没吻过你父母。 11.从没抱过你父母。 12.小学五年级开始就戴眼镜了。
13.睡醒后头发会竖起来。 14.会为一些不可质疑的事情辩论。 15.喜欢用折价券。 16.为了最便宜的汽油费不惜开着车子到处找。 17.每天总是到了晚上才洗澡。 18.旅店房间里的非免费食品都绝不吃。 19.如果是男人，那么身上的体毛比大多数女人少。 20.别人为他倒茶时，他表示感谢的方式是用手指敲一下桌子。 21.表示感叹时经常说“哎(第二声)呀(第四声)”和“哇(第四声 22.开车或坐在副驾驶座乘车时不喜欢系安全带，因为系安全带让他感觉不舒服和麻烦。 23.喜欢拉斯维加斯、老虎机和二十一点。 24.厨房桌子上总是有一条湿呼呼的抹布。
25.就餐时习惯把骨头和其他杂碎吐在桌子上。 26.电冰箱时常会存着很久以前放进去的食物。 27. 厨房里有洗碗机，但从来没用过它。 28. 把洗碗机当碗橱。 29.特别喜欢用热水瓶，而且每个热水瓶里面永远装满热水。 30.虽然有餐厅，但却总是喜欢在厨房用餐。 31.会在餐桌上当着众人剔牙，并且用手遮着嘴。 32.坐在书桌旁时，经常会下意识地转动手中的铅笔或圆珠笔。 33.冰箱里时常存有三口剩饭、一只鸡翅或数块乳腐。 34.喜欢把果酱瓶、雀巢咖啡瓶当水杯用。 35.有收集旅馆免费洗发水瓶子和牙刷、小木梳的嗜好。 36.即使外出十五分钟也会带上零食:话梅、橄榄、干芒果或烤鱿鱼等。
三段论
逻辑判断之三段论 “三段论”是逻辑判断部分考题的高频考点之一。在整个行测之判断推理部分，逻辑判断都算是难度相对较大的模块，而涉及到三段论的试题，大约为1～3题，且在逻辑判断所有题型中难度系数也是相对较小的。 ◆知识点淘金 直言三段论是由包含着一个共同词项的两个直言命题推出一个新的直言命题的推理。 例如：所有的东北人都是活雷锋，所有瓦房店人都是东北人，所以所有瓦房店人都是活雷锋。 三段论在结构上包括大项、小项和中项。大项是作为结论的谓项的概念。小项是作为结论的主项的概念。中项是在前提中出现两次而在结论中不出现的概念。上例中，“活雷锋”是大项，“瓦房店”是小项，“东北人”是中项。 一、三段论的格式 大项通常用字母P表示，小项用字母S表示，中项用字母M表示。这样，上述推理的一般公式，可以表示为： 所有M都是P——MAP 所有S都是M——SAM 所有S都是P——SAP 上述公式只是三段论最为重要的公式之一，它属于三段论第一格的AAA式。中项位置有四种，所以三段论共有四个不同的格。
二、三段论的一般规则 一个三段论是否正确，可以通过下述规则来加以判定： 一个正确的三段论有且只能有三个不同的词项； 一个正确的三段论中，中项至少要周延一次； 在前提中不周延的词项在结论中也不能周延； 两个否定前提推不出结论； 如果前提中有一个是否定的，那么结论就是否定的；如果结论是否定的，那么前提中必有一个是否定的； 两个特称前提推不出结论； 如果前提中有一个是特称的，那么结论就是特称的。 ◆解题技巧 三段论的结构和七项推理规则是考查重点。而三段论推理大都可以用文恩图求解，这样就把这些题目还原成为概念间关系的题目了。基本上用不到三段论推理那些繁琐的知识。 (1)三段论推理 1.高校2007年秋季入学的学生当中有些是免费的师范生。所有的免费师范生都是家境贫寒的。凡家境贫寒的学生都参加了勤工助学活动。 如果以上陈述为真，则以下各项必然为真，除了( )。 A. 有些参加勤工助学活动的学生不是免费师范生 B. 2007年秋季入学的学生中有人家境贫寒 C. 凡没有参加勤工助学活动的学生都不是免费师范生 D. 有些参加勤工助学活动的学生是2007年秋季入学的 【解析】A。(1)2007年秋季入学的有些是免费的师范生。(2)所有的免费师范生都家境贫寒。(3)凡家境贫寒的学生都参加了勤工助学活动。(2)和(3)可以推出(4)所有的免费师范生都
外国人对中国人的评价
外国人对中国人的评价 我和一位喜爱亚洲文化的欧洲朋友交流，他对中国人做了正、中、反三方面评价，整理后诸位看看可否客观。 正面： 1、中国人吃苦耐劳，尤其生活较苦的家庭，吃苦耐劳、意志坚韧的精神更为著。 2、注重家庭。中国很多家庭不像西方人只为个人生活，中国夫妇考虑孩子更多，婚姻不美满为不伤害孩子，仍选择共同生活，一定程度减轻了单亲家庭对孩子的不良影响。 3、中国人比较讲交情。开始时可能对你有防范，只要你入了圈子，他们就会对你真诚相待，把你当作知心朋友。 4、注重孩子教育。中国社会竞争激烈，家长十分注重孩子的教育，除正常文化课也很重视文体美等素质，因为中国家庭寄予孩子太多希望。 5、中国人各个好厨师。你要去中国人家里做客，每家都能做出好多好吃又可口的饭菜，外国人去一趟就中国在中国城吃中餐不是中餐，只有到中国才能吃到最纯正的中餐。很多西方人从中国回来后，很多年仍对中国餐年年不忘。 中性： 1、中国人爱虚荣，好面子、讲攀比。中国人与人交往的时候，一般先看对方穿戴，衣帽取人。中国人爱炫耀，披金戴银，不像西方社会看重个人举止、修养和个性内涵。中国人爱面子，所有行为原则都能与“面子”挂钩，有时候面子比生命还重要。中国人爱攀重，亲戚朋友、邻居同事互相之间明争暗攀，攀比范围包括工作、生活、学习，孩子等等，几乎到了“无所不攀”的地步。 2、官迷，中国人爱当官，古代“学而优则仕”，现代做官更富优越感。当官能名利双收，一个人当官，全家受益，能得到几代人打拼而得不到的东西。所以中国人明争暗斗、你争我夺，都为“当官”，中国人认为这是“人往高处走”，当官是一切价值的最高体现。 3、中国最崇拜名人。中国可能是世界上最崇拜名人的国度，名人在中国的日子最好过，可以躺在过去的名声上吃一辈子。不比西方社会名声只代表过去，即便获过诺贝尔奖而再无创造，就会被淘汰。想名人躺在过去的名声上过好生活，好似痴人说梦。 4、中国人好客，但总有私人目的。一般而言，中国人请你多了，不拿你当外人的时候，也就是要求你办事了，中国人好客之外，总有个人目的。 5、中国人说话声音大。这是外国人到中国最深的感触之一，中国还把这个习惯带到了国外。走在西方国家街头，不用多问只听他们说话就知道他们是哪儿个
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作文外星人的存在是真是假 亲爱的同学们：大家好 在茫茫宇宙之中，地球是是十分渺小的。人类所了解的区域甚至不及宇宙的千万分之一，而外星人这种外星物种是属于人类区域的所以我这次要讨论外星人的存在是真是假。 我们先从最着名的出现在1947年6月24日，这篇报道说，民航机飞行员肯尼斯·阿诺德在华盛顿州雷尼尔山谷附近搜寻一架莫名其妙失踪飞机的时候，突然发现空中有9个碟状的闪光飞行物，每个的直径大约有30米左右，像在水面上打漂的碟子一样，正在以每小时2000公里的超高速跳跃着向前飞行。记者在报道中使用了“飞碟”这个词。从此“飞碟”和“UFO”一起成为不明飞行物的代名词。 然而部分飞碟竟是地球底部的来客，是地球黑子导演出的一种假象！地球黑子A中产生的镁，它是最易失去外层的2个电子，变成正镁离子Mg+，它是一种银白色的金属，在粉末状态下也保持着金属光泽。在常温下，与空气里的氧缓慢氧化，在地面空气中放久后，就会慢慢发暗并失去原有的金属光泽。铝在表面氧化后，产生一层氧化膜，仍能保持一定的金属光泽，在阳光照射下会银光闪闪。当黑子A 接近地底的时候，地壳电位由0变正，因同性相斥，带正电荷的金属粉尘被斥出地缝。有的散落在大气层中，慢慢氧化为尘埃，有的一团团粉尘被斥向地表，在旋转着的黑子电场作用下，粉尘在空中成团地旋转，在风的影响下，时而旋成球形，时而旋成草帽形、碟形、圆锥形、圆柱形、椭圆形等，见者便给它一个形象的名字——“飞碟”！
由于这个事件影响很大，为了查明真相，1950年4月，哥伦比亚播放公司着名记者爱德华·R·莫罗又采访了阿诺德，采访中阿诺 德声明，1947年关于他看见不明飞行物的报道“没有正确地引用我 的话。各家报纸对我的话夸大其词……我当时说，这些物体在上下波动，就像，啊，我看就像是漂泊在波浪汹涌的水面上的小船。当我形容它们怎么飞行的时候，我说它们的飞行就像在水面上抛出一个碟子。大多数报纸误解了我，并且错误地引用了我的话。报纸说我说这些物体就像碟子一样。而我是说，它们飞行的样子像碟子。”阿诺德说他看见了一连串9个物体，其中一个发出了“可怕的蓝色闪光”。阿诺德得出结论说，它们是一种新式的带翼飞机。莫罗在采访报道最后总结说：“1947年的报道是一个历史性的错误。阿诺德先生最初的描 述被人们遗忘，而‘飞碟’却成为家喻户晓的词汇。” 最早把飞碟和外星人联系起来的，是美国亚利桑那的气象学家 麦克唐那和美国西北大学的海克两人。他们在20世纪60年代中期提出，有些飞碟是外星人造访地球所乘坐的宇宙飞船。这个观点非常符合一般人爱幻想、爱猎奇的心理，立即成为新闻炒卖的热点，至今长盛不衰。 半个多世纪以来，媒体对UFO的报道已经超过100万次，现在 光是美国，平均每天就有200多起关于飞碟或外星人的报道，其中有10起左右抓住外星人、或者与外星人直接接触的报道。全世界就更 多了。这些报道都有非常具体的时间、地点、人物、事件经过，很多还有目击者的照片、录音和访谈的录像等等。如果我们都相信这些报
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精神发扬光大。 二、活动主题： 学习雷锋精神，点滴从我做起 三、活动目的： 今天，当改革开放，人民越来越追求精神享受的时候，更需要向雷锋同志学习，雷锋同志为人民服务的价值观已成为人民永远的呼声，正义的呼声，道德的呼声。雷锋的精神有着广阔而深沉的内涵，他已经不是一个人，一个代号，而是新时代人类追求和谐的象征。我们的祖国会因为注入了雷锋精神而更加年轻，高举雷锋精神的火炬，必将使我们的社会更加团结，人与人之间更加融洽和谐。我坚信，雷锋精神会在新一代中发扬光大，放射出更加灿烂的光芒! 四、活动时间： 20XX年3月 五、参与人员： 六、活动形式： 以创新思想为中心，我班为了能限度的调动全班
真实结识通灵人-网络整理版
真实结识通灵人--知道了地球大变动真实不虚，了解了前世 以下都是本人亲历， 信的话可以当作研究资料，不信的话当作民间故事来看笑笑就好，不要喷。 另外本人绝非故意宣传迷信，只是客观陈述事实。以上声明，本人负责到底。如有雷同，纯属巧合。 前言：一切都是缘，缘分到了自然就明了。 和师傅结识，我想不是偶然，现在想想都是做好了铺垫的。 第一，家庭背景。姥姥和姥爷很信鬼神，喜欢给我们算卦、去神坛观香，并且一直积德行善。我家里供着父亲从西藏请来的三尊佛像。从初中寒暑假开始，父亲就带我们一家出去旅游，去过不少宗教圣地。洛阳龙门石窟、白马寺、开封大相国寺、泰山奶奶庙、无锡灵山大佛，西安大雁塔、大慈恩寺。也算与佛有缘吧。 让我受到影响的，除了一些自己小时候看的神话故事，比如《龙的传说》《西游记》《封神榜》《聊斋》等等…其他都是妈妈从姥爷那里听来的，有的是姥爷亲身经历的故事。比如姥爷的朋友还记得自己前世在哪里住，姓甚名谁之类的。这对我比较具有说服力。 第二，个人爱好。从小我就喜欢看世界未解之谜。家里有很多这方面的书。那些关于人类的由来、史前文明、百慕大三角、外星人、UFO、历史人物悬案、 前世今生的轮回、灵魂的秘密等等，都深深吸引着我，让我着迷。以前我曾经多次抱着这些书一坐就是一整天。满脑子都是这些神秘莫测的东西。我深信冥冥之中有一种力量关注着人类。人类绝对不是终极智慧。肯定有很多奇迹是真实的。 2010年春节为搜索2012预言，发现了2012真相探索贴吧，发现了觉醒字幕组。 好像儿时看的东西现在有了解答。视频有：星际政治揭秘工程、地球史上最震撼的访谈、伟大的科学巨匠尼古拉特斯拉、阴谋论四集。 书籍有：《阿米》三部曲，《一的法则》，《看得见真相的男孩》，《第十二个天体》。经常浏览2012真相探索贴吧、与神对话论坛。喜欢看david wilcork的 分析，大卫艾克的分析，郎咸平的经济阴谋论、何新的共济会研究。 第三，对自己的身世好奇。姥姥喜欢给我们观香，其实就是通灵。一些灵体附在凡人身上，为人指点迷津、趋吉避凶，比如吓着了去帮着叫个魂、问事业、婚姻、前程。附体的大多是动物，比如黄鼠狼、狐狸。所谓的胡黄嫦蟒。因为这些动物很有灵性，他们或许希望通过这些为自己积功德吧。我觉得只要是对自己有利的，什么方法都可以试试，所以不排斥但也不是很相信。如果不是高三那次观香，我会一直觉得自己跟普通人没什么两样。那时候第二天就高考了，我脑子还是昏昏沉沉的，已经持续一周了。我感觉不对劲，怀疑是不是晚上走夜路吓着了或者碰到了什么不干净的东西。我跟家人说了，我妈不太信，姥姥说不能拖着，明天就高考了必须去看看。然后带着我去了一家神坛。那坐坛的是个女人。点上
我和外星人的故事
我和外星人的故事 忙碌的一天过去了，我静静地躺在床上进入 了梦乡。忽然，一个庞然大物降落在我家门口， 我爬了起来往窗外一看，居然是一个飞船，里面 还有一个外星人，看到这些东西，我顿时被吓晕了。 等我醒来后，发现自己躺在飞船里。我正想 偷偷逃跑时，外星人突然对我说：亲爱的地球人 朋友，我叫小星。我不是有意来捉你的，只是我 有一个困难需要你的帮助，如果你想回地球也可以，只要从这跳下去。运气好的话可能死不了。 我一望窗外，大吃一惊，因为飞船已经到太空了。那好，只要把我送回去叫我干什么都可以。那你 得帮我杀死摩西。为什么？你不知道，我的爸爸 原来是光幻星球长。自从爸爸当上球长后，很多 人都想害死他，摩西就是其中一个。一天爸爸在 巡逻的时候，摩西放暗箭杀死了爸爸，还把王位 夺去了。现在他还要杀了我，斩草除根。说着小 星流下了眼泪。那好吧！我答应你，可为什么是 我呢？因为爸爸临死前说过有一个地球男孩能帮 助我。
就这样，我带着一肚子疑问来到了光幻星球。 我们一下飞船，就有许多外星人来追杀我们。我们只好弃船而逃。跑到角落，看见小星被他们 捉走了。可惜我不会开飞船，回不了地球，我只 好穿上外星人衣服带上飞船上的高科武器独自闯 进他们的大本营。一到门口，守门的人跟我对暗号，他说：嘿嘿嘿，我想了半天都对不出来，我 哈哈笑了几句说：大哥能不能，正确，请进。啊？我大吃一惊，心想暗号就是嘿嘿哈哈，这外星人 的智商我戴上蜘蛛手套，顺着墙爬到了关押小星 的监牢。我看见审判长正在审判小星，我立刻拿 出背包里的极冻冰块扔了下去。一瞬间，所有的 人都被冻结，我又拿出小型闪电战车变大，带着 小星逃出了监牢。 就在车就快出去时，摩西出现在大门口。他 全身散布黑气，身上还带着红色的闪电，长着三 对蝙蝠翅膀，两条蛇一半盘在肩膀上，一半飘浮 在半空中。 他拿起他的魔杖射出各种元素把闪电战车都 炸坏了。我们俩伤痕累累地爬了出来。摩西对我 们说：无名小卒，你以为这里是你们想来就来， 想走就走的吗？别以为你很厉害，只不是比我们
习题(七)A卷
习题（七）A 卷 一、名词解释（15分=5个×3分/个） 1、弹性 2、经济利润 3、古诺解 4、规模报酬递增 5、显性成本 二、单选题（25分=25个×1分/个） 1、在市场经济中，商品为（）生产。 A．政府B．消费者C．想买但是买不起的人D．想买并且买得起的人 2、下列（）符合经济学中有关经济人的假设。 A．东北人都是活雷锋B．个人利益服从集体利益 C．三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头 D．如果可能，我会买下全世界的黄金 3、下面有关政府决策的说法，（）是正确的。 A．政府决策只有在计划经济国家才存在 B．政府决策是对企业决策的替代 C．政府决策是对失灵的市场机制的修补 D．政府决策不会像市场机制那样存在失灵的领域 4、某类电影现行平均票价为4元，对该类电影需求的价格弹性为-1．5，经常出现许多观众买不到票的现象，这些观众大约占可买到票的观众的15%，采取以（）的方法，可以使所有想看电影而又能买得起票的观众都买得到票。 A．电影票降价10% B．电影票提价15% C．电影票提价10% D．电影票降价15% 5、假如生产某种物品所需原料价格上升了，则这种商品的（）。 A．需求曲线向左方移动B．供给曲线向左方移动 C．需求曲线向右方移动D．供给曲线向右方移动 6、如果消费者对某商品的偏好突然增加，同时这种产品的生产技术有很大改变改进，我们可以预料（）。 A．该商品的需求曲线和供给曲线都向右移动并使均衡价格和产量提高 B．该商品的需求曲线和供给曲线都向右移动并使均衡价格和产量下降 C．该商品的需求曲线和供给曲线都向左移动并使均衡价格上升而均衡产量下降 D．该商品的需求曲线和供给曲线向右移动并使均衡产量增加，但均衡价格可能上升也可能下降 7、（）是度量沿着需求曲线的移动而不是曲线本身的移动。 A．需求的价格弹性B．需求的收入弹性 C．需求的交叉价格弹性D．需求的预期价格弹性 8、政府为了扶持农业，对农产品规定了高于其均衡价格的支持价格。政府为了维持支持价格，应该采取的相应措施是（）。 A．增加对农产品的税收B．实行农产品配给制 C．收购过剩的农产品D．对农产品生产者予以补贴 9、从数学角度讲，除（）外，都是关于边际效用与总效用关系的正确表达式。
一个外国人对中国的看法
My name is Jason, from New York City, America. I have just come here for 3 years. When I was in America, I got the information about China from TV, newspaper, the Internet, and so on. I think they were the real China. But as soon as I got off the plane, I found that China is outstanding than I have ever thought. What a beautiful country! Although the first impression was good, but it took me quite a long time to get used to the social environment of China. Language was the most important problem. As an American, Chinese is arduous for me. I had to put my soul in it to deal with it. Chinese food is really good, and it has multitudinous dissimilar kind. I love hot food, so Sichuan food was always my first choice. By the way, I love chopsticks. Festival! Yeah. China is a country which has a long history far more than thousand years. Its festival has many engrossing points. And some of it should be learned by us, at least I think so. Chinese people loves their parents, loves their family. No matter how busy they are, they always go home and get together with their family. These days will be fill with happiness all the time. I cherish these days, too. Especially When the Mid-autumn come, I can eat delicious moon cakes. I Like it. Lately I read a famous ancient Chinese novel Journey to the west , a glorious story. My favorite role is Chang’e. And I wish one day I could fly to the moon. I love China! I love Chinese culture
我和外星人的故事(想象作文 )
我和外星人的故事（想象作文） 我是一个很奇怪很奇怪的人——我出生时很轻很轻，只有0.1公斤，用妈妈的话就是一阵风来就把我吹走了。而且，我很小很小，小的就像一个娃娃，嗯，差不多就是想我的聪聪宝贝一样大。 不幸的是，后来我长大了，一天能长个几十厘米！！！大家都觉得奇怪，都围着我转，妈妈看到也惊讶了——这还是那个像娃娃一样大、一阵风就吹走了白雪晴（姓白雪，名晴。注意：不是百家姓里的。）吗？？？ 这下好啦，妈妈吓坏了，赶快看看我：没错啊，就是我的孩子啊，身上的胎记还在呢！ 妈妈连忙把我抱起来，把我弄到体重机上去称，结果惊人——我还是那个只有0.1公斤的白雪晴，妈妈立刻吓昏了。 当时我还小，看到很多人围着我转，我觉得还不可思议，有觉得好玩，我总是对着他们笑，他们也对着我笑。 等我长大了，我才知道这是为什么，还有陌生人看见我，小声嘀咕着：“你看这个孩子，这么高，不正常，可能有传染病，我们尽量理她远点。”我听的明明白白，清清楚楚（没办法，长大以后，我的听力和视力越来越好，一滴水掉地下了，我能当成是原子弹投到我们这儿来了。），就回骂了他一句：“嘁，说我太高？我看是你自己太矮了吧！自己还就说别人有传染病，我看你
有传染病——有让别人个子长矮的病吧！”当然，他没听见。 有人听到个子高的传染病，竟然跑到我的旁边，想要沾点“灵气”（没办法，我当时五岁，可是长得实在太高。用我的话，我只是说是人长得太矮，可妈妈说，是我太高了，要是她长那么高，她就把云朵当成棉花糖吃了【注意：我老妈爱吃棉花糖】。），要长高。她还对我说：“姐姐，你是为什么长那么高的？如果真的是传染病，那我也要被传染上！”其实，她应该叫我妹妹的，她可比我大一岁。可是我好高，大家都觉得我很大。我说：“我也不知道，我出生就是这样的。” 后来，有科学家找到了我，要做实验，他们认为我长那么高的原因有可能是我是外星人的孩子。一个科学家这样说：“这个孩子出生时是20XX年12月20日21点整，而就在这个时间段，一个飞碟从她们所在的医院上空经过，经过后一秒中，我就出生了！” 我其实并不想做实验，我想去找外星人，因为他们说我是外星人的孩子。我希望他把我变回来。 我就去找了他，几天也没结果。有一天，一个大火球出现在我的上空，之后，一个身穿银白色衣服的“巨人”出现在我的面前。天呐，我一直以为人类人渺小，可是这个人……让我觉得实在……太高了……我看着面前这个比我高好几千亿千米的人，问他：“你是谁？”他说：“你感谢我吧！是我让你变得那么大的，我让你和别人与众不同，你高兴吧！”
闯关东与东北人性格的形成
闯关东与东北人性格的形成 曹保明 历史经过了千百个春夏秋冬，许多事情已经被人淡忘了。认真地想来，一个历史事件就影响到一个地域人的性格这未免有点夸大，但仔细一思考，这种联系又不无道理。闯关东作为中国历史上４次人口大迁移非常重要的一次，其实不是一下子完成的。清顺治（1644年）年间，逐渐强大起来的东北满族入主中原，统一中国，建立大清，从而把东北作为它的发祥地保护起来，这样中国出了“关里”和“关外”这样的概念。为了进一步保护自己的龙兴之地，清政府又加修了柳条边，严格划分“龙兴之地”的界限，防止中原人越“边”跨“关”进入东北。但是，大约经过了200年左右的时间，到了道光和咸丰年间，由于战争紧迫，加之中原连年天灾不断，迫使一些破产农人不顾清政府的条文戒律，纷纷出关过边北上东进地闯入东北从前的“禁地”，而清政府这时也无心或疏于对边关的把守和管理，终于使“封禁”政策变成一纸废文，于是从那时开始数以千万计的中原人来到东北谋生，历史上这被称为“闯关东”。 事实上，在道光和咸丰年之前，早已有中原的流民不顾朝廷的清规戒律纷纷闯进“关东”，相比后来大股，他们是小股，已经同东北一带的土著和先民融合在一起。他们对东北人的性格形成产生了重要的影响。今天，东北流传着这样一条谚语：人帮人，亲上亲。这是东北重要的地域文化的一个总结，而这恰恰是闯关东人留下的性格形态的基础。谋生路上的“帮”来自于求生的一种本能，你帮了我，我就会忘不掉你，一种最初的人性关系便产生了。这是一种地域关系，甚至产生了蔑视血缘的历程。血缘是氏族部落和家庭延续关系的基础条件，但是闯关东者投奔的却往往是“邻居”、“朋友”或“乡亲”。由于双方处于同一境地中，这使得荒寒的北方在需要“人”的时候以最大的热情接纳了他们，而他们——闯关东者也把落脚的希望实现了，这是一种互为的希望和企盼。与此同时，中原文化中的“义”又起到了至关重要的作用，“滴水之恩当涌泉相报”的思想，使得后来者对先期到达东北并开荒占草又接纳了他们的人表示出无比的感恩之心，于是有了“回报”的愿望。这样，一种奇特的理论出现了——有血缘关系的人反而不如“同乡”、“同行”、“老乡”信得过，这种实践观念促使中原人越来越习惯于遵守接触同乡和朋友的观念，“友情”有时候高过了“亲情”，也为东北人性格的最终成型打下了深厚的基础。这是东北独特的文化遗产，别土无有，别土不生。歌颂同乡、同行在危难中接纳对方，彻底展示出迁移者广泛探索东北的生存渴望和生存心理。在北方，在那大荒片子之中，在夏季墨绿的老林子里，在冬季呼啸吼叫的老北风中，人的异地求生的艰辛被充分地放大开来，人不能不去渴望一种真诚的接纳，而这种情感又与东北本土人的一种心理相合，于是一种重要的历史性格产生了。 中原闯关东人对“恩人”的回报，往往是“看行动”，我们今天叫“捞干的”。于是语言成了多余。这个信条在东北人的性格中产生了重要的影响。在东北，曾经有这样一个故事:一对朋友，不是亲哥俩而是邻居。一个在山里打猎，一个在屯里种地。二人平时一见面就是在一起默默地饮酒从来没有过多的言语。一次，屯里种地的得了重病可能要死，山里的送来一口棺材，外型很粗糙。儿女们觉得棺材样子不好看，就弃在草垛边了。后来爹好了，没死，棺材就被压在草垛下了。半年后的一天，山上打猎的回村，二人又是坐下默默地喝酒。提起种地的得病没死，打猎的才说，那棺材是他用长在悬崖上的“风交木”做的，那树300年才长到碗口那么粗。别看棺材样子不好看，可有防腐作用。为了给朋友办丧事，猎人特意杀了两口野猪装在里边，看看坏没坏吧。种地的朋友说，孩子们懂个啥呀？于是二人扒开草垛，拉出棺材，一股凉风升起。虽然半年过去了，里边的两头野猪竟然上着白霜。种地的和山上的朋友两人又坐下，默默地饮起酒来。这是典型的东北人性格的写照，不表白，不张扬。有人认为这是一种迂腐的性格，“三杠子压不出个扁屁来”，但事实上，更多的人所喜爱的正是这种不表白自己却特别能为别人着想的东北人。 以实际行动去回报对自己有恩的人，当这种性格遭到抵触或者挑战时，东北人往往立刻跳起来，以理抗争，同时要争回面子。东北人爱面子，比爱他们的生命还重要，这时，东北人不怕艰苦不怕死亡和威胁的“虎”劲儿就上来了。
中国文化史题目集
第一章史前文化 1、_______开天辟地，_______抟土造人。 2、不论那种说法，_______、_______一定会占去三皇的两个名额。 3、《史记·五帝本纪》中，五帝是？ 4、_______不是禅让？ A、尧与舜； B、舜与禹； C、禹与启； D、汉献帝与曹丕； E、宋徽宗与宋钦宗； 5、三江之名，出自_______。 6、顾颉刚是那个学派的领军人物？ 7、谁不相信尧舜禅让是历史事实？ A、墨子 B、孟子 C、荀子 8、层累的造成中国古史 9、由“文化”而“文明”的衡量标准： 10、二里头文化遗址可能是_______ A、夏代王都； B、周代王都； C、黄帝陵； D、外星人的弹坑 11、汤因比对文明与地理环境的关系的看法。 12、里安·艾斯勒的著作：_______ 第二章殷商文化 1、殷是一位英明的商王，所以商代也称殷代。 2、商代女性与军事绝缘。 3、商代人普遍对鬼神已十分不迷信。 4、唐宋学者通过对甲骨文的研究，对商代历史的了解已达相当的水平。 5、祭祀的过程，体现了商代王族已有贵民厚失的思想。 6、解释：伊霍之事 7、书曰：“汤一征自葛始，天下信之，东面而征西夷怨,南面而征北狄怨……”其中的书特指__________ 8、甲骨文字中，贞字最常用的意思是：__________ 9、解释六书：
第三章西周文化 1、西周初年，制礼作乐者是_____________。 2、根据时代特点，选出同类的一个： A、成康 B、文景 C、桓灵 D、康雍乾 3、我国的历史明确纪年，从周召共和元年，即___________开始。 4、传统上，封建一词是“封疆土，建诸侯”的意思。这个意义上，___________即已标志着封建社会在中国历史上正式结束。 A、周公平管蔡之乱 B、秦始皇统一天下 C、汉武帝推恩令 D、辛亥革命 5、请举出三个与周天子同姓的国家： 6、“盖以诸侯归殷者三千焉，盗以黜夏，汤不得而废；旧周者八百焉，资以胜殷，武不得而易，询以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得也。”柳宗元的这段论述，是说封建制度仍是天子与诸侯之间的一种_____________。 7、判断：王子是指天子的嫡长子。 8、不是任何时代的家族都必然具备的特点： A、大家族 B、父系 C、族权强势 D、与封建制度相结合 9、大宗有什么样的特权？ 10、五服: 11、《周礼》中的六官： 12、五等爵： 13、三《礼》： 14、五礼： 15、新获得天命推翻原来统治者，这个过程传统上称之为：_________ 16、以下哪种礼仪是天子的特权： A、封禅 B、祭祀祖先 C、乡射礼 D、士家礼 17、“一夫作难而七庙隳”，七庙是指_______________，这句话实际上是说____________ 18、待字闺中：
外国人眼中的中国人形象变化
外国人眼中的中国形象经历了怎样变化 10级汉语言文学一班张梨学号10650142 世界上有各种各样的国家、民族、文化，而且同一国家、民族、文化的人也千差万别，要说清楚中国在外国人眼中的形象的确十分困难。不过，总体而言，中国形象总是有一些关键的点，它们是整个国家形象的关键部分，它们直接影响中国的发展和国际地位。如果我们能将这些关键的点描述出来，也就差不多呈现了一个大致的中国国家形象了。这些关键点，也是构成国家形象的维度。具体而言，这些中国形象的关键点存在于中国自近代以来纵向的历史演变过程中，也体现在中国政治、经济、文化不同领域的横向维度。 西方看中国形象总得经历了一个从“乌托邦”到“意识形态”的过程。自《马可?波罗行纪》，中国就受到了西方人的景仰。当时西方社会正处于中世纪晚期和文艺复兴时期，当时整个西方物质匮乏，贫穷落后，王权衰微，社会动荡不安，而当时的元朝富强、繁荣，但是有很多西方的商人和传教士来到中国，然后写游记等作品来写自己在中国的所见所闻，其作品中不乏有很多夸张和虚构成分，其中最为著名的便是《马可·波罗游记》，那时候的中国是一个由马可·波罗在他游记中创造的“真实乌托邦”形象，也正是马可·波罗的描绘，使西方人对中国充满无限想象。其中最突出的主题就是财富和强大有力的君权，这是贫穷、动荡的西方人最为向往和羡慕的。因而当时的中国在西方人眼里是典型的“乌托邦”形象。 18世纪70年代之前，欧洲对于中国的社会集体想象物主要是正
面的，但是少数作家的创作中，中国形象却与社会集体想象物相反的。如孟德斯鸠《法的精神》总体上把中国政府看成专制的；卢梭在《论科学与艺术》中嘲讽中国人缺乏“斗争精神”；笛福的《鲁滨孙漂流记续编》等作品中把中国人描述为贫困、奸诈、愚昧而又自以为是。再如18世纪70年代之后，欧洲对于中国人的社会集体想象物主要是负面的，但是普希金的诗歌中却对“中国花园”、“中国长城”和“中国人”充满赞美之情。 而到了17世纪启蒙运动时代，中国和乌托邦形象只是为了批判本国的现状，中国的乌托邦现实假的乌托邦形象。1250年到1750年前后，西方塑造的中国形象是乌托邦的，肯定和美化的成分多，这是由这一个时期西方文化的需要所决定的。处于现代性萌发阶段的西方文化更多的是关心异己世界的超越性和批判性价值，而一个完美的世界可是使西方文化超越自身和改造自身。启蒙运动使中国形象向负面转化，中国形象中否定性的内容越来越多。这是中国形象在西方文化中的“他者”出现，不是要昭示西方文化的缺憾，而是要印证西方文化的完美和优越。 到鸦片战争以后，中国人形象就全面变成了“乌托邦的意识形态”，完全是负面的，1966年文革时期的中国唯一一次成为西方人眼中的真正乌托邦，1968年西欧发生大规模的学生运动时，学生们非常重视中国。他们认为只有中国才有真正的人道，并视中国为一种不满现实的理想主义情怀，从而想象出一个具有“真正的人道”的中国，而这显然并不符合中国当时的历史事实。
故事大全-外星人 精品
外星人 小千的叔叔是航天公司的职员，他和爸爸是老朋友，这天他来小千家和爸爸聊着天。 小千听到了叔叔和爸爸的谈话。 这次发射卫星准许另外带两个儿童!这我可是第一次听说呢!这很好啊，儿童也是未来的接班人。 我推荐让小千算一个。 这，你又不是不知道我儿子，那个捣蛋鬼，我担心……爸爸的话刚说完，小千就跑过来握着爸爸的手说：我真是太开心了，爸爸你就让我去行吗?好了，你想去就去吧，记住可不许给航天叔叔们添乱!这一次，多少人梦想的一天呀给了小千，因为他可以到宇宙里去了。 跟着一同去的还有一个叫小贝的男孩。 他们戴着氧气袋出了仓，他们首先来到了月球，并不像大家心中想的那样，表面有些奇形怪状的小山，坑坑洼洼的小洞。 那些洞里在光线的照耀下闪着五光十色的液体。 大家都飘浮在半空中，叔叔们拿着工具在月球上开采着元素及物质，准备带回去研究。 半小时过后，有一阵风吹了过来，一个穿着黑色风衣不知道是个什么东西从太空向飞船飞过来，当小千和小贝看清楚时，惊呆了眼，那人起码比自己大五倍。 身上穿的不是衣服，全身是金黄色的羽毛，还长着一对翅膀。 当他们把翅膀合起来时就很像地球人了。 由此可以判断他是外星人。 通过判断为了不让飞船遭到攻击，两名宇航员赶紧把两孩子拉进了飞船，可是那外星人把两小孩拉开了带着飞走了，留下两大人在那发呆。 他们赶紧坐上飞船追了上去。 哪知那外星人一手拉一个小孩用了什么办法很快就远远的把飞船丢开了。 两个小孩在半空飞这感觉真好，他们一点也不怕，他们飞过了一个又一个不认识的星球，想到自己的困境，他们问那外星人：你是谁?要带我们去哪里?可那外星人没理会他们，小千又继续问：放了我们，不然地球人可对你不客气?这一
大学生学雷锋主题团日活动策划书
大学生学雷锋主题团日活动策划书.doc 大学生学雷锋主题团日活动策划书 一、活动背景： 45年前的今天学习雷锋的热情贯穿云霄，45年后的今天虽然寒风凛冽，非常的寒冷，但我们的内心却是火热的，因为这是一个快乐的日子。因为"助人是快乐之本嘛。" 在雷锋精神渐渐消退的今天，在现在《东北人都是活雷锋》大行其道时，连雷锋是干什么都不清时，我们趁这个日子，举行"雷锋精神我传承"签名活动，以此来发扬雷锋精神。 大家在此次活动中，积极踊跃，热情高涨，打破了那严寒的包围。那一张签名纸上留下的不只是每个人的名字，是人同学门想起那无私、关爱、理解和奉献的雷锋精神，再反思自己的人生意义，从而使雷锋精神发扬光大。 二、活动主题： 学习雷锋精神，点滴从我做起 三、活动目的： 今天，当改革开放，人民越来越追求精神享受的时候，更需要向雷锋同志学习，雷锋同志为人民服务的价值观已成为人民永远的呼声，正义的呼声，道德的呼声。雷锋的精神有着广阔而深沉的内涵，他已经不是一个人，一个代号，而是新时代人类追求和谐的象征。我们的祖国会因为注入了雷锋精神而更加年轻，高举雷锋精神的火炬，必将使我们的社会更加团结，人与人之间更加融洽和谐。我坚信，雷锋精神会在新一代中发扬光 大，放射出更加灿烂的光芒！ 四、活动时间： xx年3月 五、参与人员：
信息与计算科学08班全体学生 六、活动形式： 以创新思想为中心，我班为了能最大限度的调动全班同学的积极性，将36人的大集体分成，以9人为一小组的小队进行活动，分别选出4名有能力的、有组织的同学，在其带领下进行为期一个月的"学雷锋"团日活动。 七、活动内容： （一）主题：太湖宣传环保 时间：xx.3.21 地点：太湖 队长：谈洪明 组员：祁春，张广君；袁康博；全金星；高鹏；张杰；蔡婷；王影； 具体内容：三月二十一日，星期六，天空昏暗，下着小雨，刮着风，本以为要取消此次出行，结果，我们一致同意无论风雨都要前往我们的目的地--太湖。也许是老天被我们感动了，刚出门雨就停了。刚上车时，由于车内闷加之身体不好，我们都感到头晕。结果就都下车调整自己，这个小插曲并没有影响我们的兴趣。在短暂的调整以后，我们继续上路。中午时，我们终于到了，见过海的波澜壮阔，再见太湖的平静温柔又别有一番 滋味。但是接近以后才发现太湖边上多了许多"点缀"---垃圾。 我们就开始分工去太湖的周边去做一些宣传工作，清理一些垃圾。两三个小时后，我们又回到了刚开始地方，大家虽然都是很疲惫，但脸上的喜悦却明显可见。我们都很高兴自己能为环保事业做出一份贡献，尽自己的一份力，自己动手的感觉真好啊。 （二）主题：金鸡湖宣传环保 时间：xx.3.21 地点：金鸡湖 队长：王骏
中国古代典籍中记载的外星人
《净土》2015年文章 中国古代典籍中记载的外星人 中国最早的疑似外星人形象出现在七千多年前的贺兰山岩画中。画上的人头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。而在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。 外星人之谜是当今世界的热门话题。有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代典籍对此也有记载。 一、中国古代书籍中疑似外星人的记载 1．尧帝时代现船形飞行物 东晋王嘉《拾遗记》记载：距今四千年前的尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。 2．秦始皇遇宛渠人 东晋志怪小说《拾遗记》记载，秦始皇曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟，舟的形状像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有点类似现代的潜艇。这些宛渠人身长十丈，穿着鸟兽毛做的衣服。双方谈及远古开天辟地时候的事情，宛渠人描述得非常详细，就像亲眼见到一样。晚上，他们用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦
始皇称他们为“神人”。 3．蓝衣火星人 东晋干宝《搜神记》讲述了荧惑星（火星）人的故事。这件事发生在三国时的吴国。一群小孩玩耍时，中间突然出现一个长相怪异的孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼放光。小孩子们纷纷围上来问东问西，青衣孩子留下一句“三公归于司马”后便纵身飞上天去，后面还拖着一条白练。结果，一语成谶，后来司马炎统一了三国。故事或可作为茶饭之余的消遣，不过这个故事也让我们对敦煌壁画中的飞天产生无限的联想。 4．鸡首人身怪物 《宋史·五行志》记载：宋乾道六年，西安官塘出现一个一丈多高的怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试图与当地人交谈。 5．追捕外星人 《五行志》记载：康熙十二年，有人看到黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，像是着火了一样。当捕快闻讯赶到时，那人便消失不见了。 二、佛书中近似“外星人”的奇异记载 1．行持精严，天人供养 《梁高僧传》记载：弘明法师，以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早，瓶中的水自然装满，因为有诸天童子做侍者。后来有山精前