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传承历史文化建设人文医院——兰州第二人民医院历史简介

兰州市第二人民医院历史简介

——1914年，医院前身一一博德恩纪念医院诞生在古金城兰州——1950年，兰州市政府接管，命名为兰州市人民医院

——1970年，更名为兰州市传染病院

——1978年，更名为兰州市第二人民医院

——1996年，医院发展掀开崭新的一页

——2016年，追求卓著，与时俱进

上个世纪初叶,几位来自西方的传教士和医生怀着传播福音，济世救人的梦想抱负，带着美国实业家博德恩先生的嘱托和捐资，不远万里来到了中国丝绸之路的古城——兰州。在黄河北岸，依山傍水的一片黄土山坡上建起了甘肃省第一座西医院——博德恩医院。

在这所医院里，来自英、美、德、澳等国家的医生和护士带来了西方的文明和先进的医术，他们与中国同事一道，用仁心仁术为人们带来生的希望，创造了一个又一个生命奇迹。他们济世救人的仁爱仁心和善义之举，在医院发展的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

【威廉·博德恩简介】

威廉·博德恩（1887-1913），家境富有，1904年他高中毕业的礼物是为期一年的环球旅行。1909年威廉从耶鲁大学毕业后加入“中国内地会”。1912年他出发前往中国甘肃，为了便于在穆斯林地区工作，他绕道埃及学习阿拉伯文，不幸的是威廉在开罗学习不到一个月，因患脑膜炎而病逝，年仅25岁。他为教会事业献出了他短暂而热切的生命，去世前他将全部遗产捐给了内地会。

博德恩“壮志未酬”的事迹，激励了更多的人献身中国。“中国内地会”在甘肃兰州修建了一座纪念他的医院——博德恩医院。博德恩的母亲，在他遗留的笔记上发现“没有保留、没有后退、没有后悔”的题字，这正是他热爱中国的见证。

【金品三简介】

金品三（1887-1927），英国人， 1887年11月20日出生在中国陕西汉水的一只行船上。1911年1月3日，金品三医生在中国接受语言训练后，先后到河南开封福音医院和山西平阳善胜医院开始医疗事业。1914年被派往甘肃兰州兴建博德恩医院。医院建成后，金品三担任博德恩医院院长之职，一方面主持院务，另一方面培训中国医生。北伐战争爆发后，1927年6月5日，他奉命率全省外籍人员撤退到沿海，分乘八艘大型羊皮筏子，沿黄河顺流而下。途中船只全部搁浅，金医生下水奋力抢救，因体力不支不幸葬身黄河，为帮助别人而牺牲了自己的生命。金品三先生在中国医病救人16年，他把自己的生命完全奉献给了中国人。

【兰州博德恩医院的兴建】

威廉·博德恩去世后，其父母遵从他的遗愿，捐资给“中国内地会”。内地会在甘肃兰州建立博德恩医院以纪念他。

金品三医生带着博德恩先生的遗愿于1914年2月抵达兰州，他独负重任在黄河北岸买下一大片土地，1918年4月医院完成全部建筑工程。医院正门上挂上了一面很大的博德恩医院金字牌匾，由省长正式揭幕。全市13间清真寺的阿訇都亲临或派代表来观礼。

当时西北地区十分落后，所以博德恩医院不仅是甘肃第一家西式医院，而且是全省唯一的医院。医院设备相当完善，设有门诊室、手术室、化验室、药房，另设有男病人床位80张、女病人床位40张，此外还设有特殊病房专供回教徒病人使用。医院为工作人员建有两处医生住宅和一处护士住宅。五年后，医院开始收容麻风病人，到1926年又增设一所麻风病院。

博德恩医院1951年由兰州市人民政府接管，命名为“兰州市人民医院”。1970年命名为“兰州市传染病医院”，1978年更名为“兰州市第二人民医院”。

百年的沧桑岁月，百年的历史峥嵘，昔日的土房、土炕已发展成为设施完善的现代化综合性医院，历史的痕迹和记忆随着远去的时光渐渐远行，但留给我们的是创业者们孜孜不倦和拳拳爱心。

试论兰州城市民俗的特点

试论兰州城市民俗的特点石莉萍（兰州城市学院城市经济与旅游文化学院，甘肃兰州730070）摘要：兰州城市民俗以本土文化为基础，经过长期的传承变异，呈现出以下特点：继承传统，发展创新；去陋存新，健康文明；兼收并蓄，对外开放；追逐时尚，引领潮流；西俗东渐，洋为中用。把握兰州城市民俗的特点，合理保护、开发和利用民俗为城市发展服务，是延续城市民俗生命力的主要途径。 Abstract:The Lanzhou city folk custom take the native place culture as a foundation,passes through the long-term inheritance variation,presents below the characteristic:Hand down a tradition,development innovation;Goes to save newly,the healthy civilization humbly;Swallows anything and everything uncritically,opening to the outside world;The chase fashion,eagerly anticipates the tidal current;West penetrates eastward vulgarly,makes foreign things serve China.Grasps the Lanzhou city folk custom the characteristic,the reasonable protection,the development and serve using the folk custom for the urban development,is continues the urban folk custom vitality the main way. 关键词：兰州城市民俗特点 Key word:Lanzhou Urban folk custom Characteristic 基金项目：2010年度甘肃省高等学校研究生导师项目“兰州城市民俗研究”的阶段性成果之一（项目编号：1011B-13）作者简介：石莉萍（1970—），女，汉族，甘肃临洮人，兰州城市学院城市经济与旅游文化学院副教授，研究方向：历史学和民俗学。【中图分类号】G12【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2011）-10-0123-02 兰州自古以来就是陇上名城，其城市民俗历史悠久，积淀深厚，文化内涵丰富。许多民俗事项今天依然活力依旧，如兰州牛肉面、羊皮筏子、兰州水车、兰州太平鼓等。纵观兰州城市民俗的演变和发展，可以看出兰州城市民俗以本土文化为基础，经过长期的传承变异，呈现出以下特点：一、继承传统，发展创新兰州民俗中的节日习俗，尤其春节、元宵、端午、中秋这样的大节，都保留了浓厚的传统色彩。比如在春节除夕之夜，一家老小在家中团聚，一定要吃顿团圆饭。但随着时代的发展，兰州人生活节奏日益加快，生活情趣不断提高，传统节日习俗也出现了一些创新变化。如过春节一家人吃年夜饭开始讲究享受，去饭店包席既不需要自己洗菜、做饭，又吃得舒服、快活，虽多花些钱也觉得值得。兰州城市民俗在继承传统的基础上，又随着时代发展而变化，这是社会发展和人民生活水平提高的必然，也是民俗变化受社会经济制约的体现。二、去陋存新，健康文明城市是文明的象征，但城市的民俗并非都具有文明性。在很多城市，男青年找对象多要求对方温柔、善良、精明能干，以便将来做个贤妻良母。这种观点主要建立在男主外女主内、男尊女卑的传统观念之上，而今兰州市男青年在择偶时则提出:“下得厨房，上得厅堂。”这实际上是对妇女解放提出的一个新口号。兰州女青年的择偶标准也由过去的注重男方的家庭条件、社会地位、职业等观念向看重男子本人的学识、能力、容貌等方面转化。这是婚姻习俗在当代城市中出现的文明新气象。随着我国人口政策的推行，城市居民一对夫妇只能生一个孩子，独生子女被奉为掌上明珠。但由于中国脱胎于儿千年的封建社会，妇女社会地位低下，男尊女卑现象至今仍盘根于人脑之中，特别是传宗接代的宗法制度更具影响力。早在先秦就存在弃杀女婴之陋俗，《韩非子·六反篇》载：“产男则相贺，产女则杀之。”建国之后，荒山野岭弃置女婴现象在我国时有发生。即便在城市产院，有些妇女产下女婴后不想养活但又舍不得扔弃，便抱给那些不能生育的妇女。时代在发展， “男女都一样”的观念已蔚然成风。“生男孩好听，生女孩好命”的说法已成为相当多的兰州人的口头禅。在兰州很少有弃女婴的现象，这也从另一面说明了城市生育习俗向文明转化。三、兼收并蓄，对外开放城市处在时代的前沿，大多是政治、经济、文化的中心。正因如此，自古城市都是政客商贾文人骚客的云集之地。大量的移民从各地云集城市，人口大量增加。当然，这里并不排斥本地居民人口自然增长的因素，但大量的还是从外省涌入的。由于各地移民向城市的迁徙，不同的文化传统、民俗风习也不断融入城市。城市融入了来自四面八方人们所创造的各种民俗文化内容，吸纳了丰富多彩的民俗精华。作为移民城市的兰州，其民俗呈现出兼收并蓄、对外开放的鲜明特征。如兰州既有自成系统的地方大菜—— —陇菜菜系，又有牛肉面、酿皮子、浆水面、灰豆子、砂锅子、热冬果等品种繁多、具有浓郁的西北特色的地方风味小吃，也有来自大江南北的粤菜、川菜、鲁菜、京菜、湘菜等著名菜肴，吃的花样之多、内容之丰富，堪称全国独有，是美食家的“天堂”。这些纷繁复杂、丰富多样的菜系流派，充分反映了兰州饮食民俗兼容并蓄的特点，构成了一道色彩绚丽的兰州饮食文化风景线。城市民俗的兼容并包并非无原则的，它往往要经过选择、排斥、接纳直至最后的变异同化的过程。一般说来，在政治、经济、文化方面占有一定优势的地区所具有的民俗风格和民俗特点，大都会被城市民俗大量吸收，而在政治、经济、文化方面比较落后地区的民俗习惯，则往往在城市民俗的自然选择中被筛落和淘汰。[1]近年来兰州涌入了很多外地务工人员，往往来自一个地区的大多都住在同一个社区，形成了“城市里的村庄”，但他们的习俗很难渗透到兰州城市居民的生活中，反而他们自觉或不自觉地接受了兰州城市习俗的影响。经济区域发展

传承中国文化

传承中国文化中国五千年的悠久历史，各种文化源远流长。这些文化本该在我国倍受关注，然而如今，政府却连连发出“传承中国文化”等字眼，为这一事件增加节日的假期，增加对文化建设的投入，这一现象——传承中国文化，似乎一反常态。传承中国文化成了中国的梦。近年来，每年的2月14号的情人节，在街上的玫瑰花大卖，价格暴涨了平时的几倍；圣诞节也风靡全中国，苹果在当天热销成河。而中国的传统节日却日益被冷落了。大家各自忙着工作、学习，冷淡了这些被留下来的文化。这到底是没有时间还是中国人对自己的节日感到不削一顾？或者觉得外国的节日更有趣，更吸引人？近年来，政府对保护继承传统节日采取一系列相应措施，增加各种传统节日的假期和活动，加大宣传力度，总算有点成效！我想作为一个中人，应该过自己的节日，当然，我也不反对在过中国的节日基础上过外国的节日。英语是当今社会最为普遍的交际语，全球开始重视英语也有很长一段时间了，中国也在这个行列中，一直对汉语有些疏远了。近日，全球又掀起了“汉语热”。学习汉语成了外国人一项很重要的任务，国人却不以为然。在这信息时代，机器已经可以代替人们做各种事，写信也不用手写了，很多人对汉字只是认识，却不懂他。看着一个字，也许你认得，让你写出一个字，你却不一定写得出来。试问最为中国人，这一切正常吗？从甲骨文开始，中国进入了一个全新的有记录的年代，到王羲之震撼人心的《兰亭序》,各种字体的出现，无不点点滴滴贯穿着文字的流传。那是用笔尖一点一滴地积累、沉淀下来的，拥有独一无二的文字、语言，为什么还让它像悬崖边的小草一样？中央电视台推出《汉字听写大赛》，聚集了各种对汉字很熟悉的人，这不也为了让中国人重视汉字。中国有许许多多的优秀文化遗产，我们不应该从洋媚外，把自己的文化至于九霄云外。这些文化是古人给现代人的礼物。中国文化是博大精深的，作为炎黄子孙，把这些文化发扬光大是我们的任务之一吧！学习外国文化并没有错，只是不要本末倒置。传承中国文化是中国的梦，实现它也是功绩一笔！传承中国文化是一个美梦，让我们一起携手将它实现，不要让这个梦化为乌有！

兰州的饮食文化

兰州的饮食文化兰州是一个东西向延伸的狭长型城市，夹于南北两山之间，在古代黄河穿城而过，是“丝绸之路”重镇！为了让大家更加走进兰州，下面就和大家分享兰州的饮食文化，希望对大家有帮助! 兰州是多民族聚居的城市，独特的地理环境，悠久的历史文化、居民的多样性等，共同创造了兰州独具特色的饮食民俗和文化。只有打造具有地域特色的饮食品牌，才能促进兰州城市消费和饮食文化取得进步。兰州饮食文化经过长期的历史积淀，风格独特，淳厚悠长，自成特色。兰州特色饮食民俗品种繁多，内涵丰富，有清汤牛肉面、酿皮子、浆水面、灰豆子、热冬果等。俗话说“一方水土养一方人”，兰州特色饮食文化离不开兰州独特的地理环境。兰州市大部分地区位于甘肃黄土高原西北部，地处黄河上游，属中温带大陆性气候，干旱少雨。兰州人自古以来就注重合理利用自然资源，有山泉溪流的地方，就开渠自流灌溉，并设置水磨加工粮食。千百年来，经过兰州人的吃苦耐劳、因地制宜和扬长避短，将干旱地区的兰州，建成为著名的“瓜果之城”。说到兰州饮食文化，大家都会不约而同的想到兰州牛肉拉面。拉面是兰州地区最具代表性的美食，拥有悠久的历史，如今，在全国各地，几乎都有兰州牛肉拉面的餐馆。看着一个面团在拉面师傅手中慢

慢变成细长的面条，不由得为之惊叹，其实无论从选材到加配料再到拉面，整个过程都有一定的技巧。兰州拉面的面条劲道，面汤鲜美，在面食中占有重要的地位，也是兰州美食中的经典。兰州社会文化历史悠久，内涵丰富。兰州社会文化的传统技艺和舞蹈影响一代代兰州古人的生活。而饮食文化，兰州的文化名片这些对现代兰州人及中国人生活都有影响深远，是兰州值得骄傲的文化。兰州的饮食文化知识羊肉泡馍在过去是进贡皇帝的饮食而发明的，古时称“羊羹”，宋代诗人就有诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”。而羊羹的历史最早可追溯到公元前11世纪，那时也被列为国王、诸侯的礼馔。兰州与西安的羊肉泡馍是大不相同的。兰州的羊肉泡馍是将煮好的羊肉切成大片，放上粉丝，蒜苗、香菜，浇上羊汤，即可食用，原汁原味。还有馍，西安是死面(没有发酵的面)饼，而兰州的是当地一种发面饼，保持了面粉的原始香味，任何佐料不放时都很可口。做法也不一样，西安泡馍需自己掰碎然后回锅再做，而兰州泡馍只管做好汤、放好肉，然后给你一个大饼，你就可以自便了。你可以一股脑将饼揪开丢进汤里，享受羊汤泡馍的滋味。或一口汤一口饼，再夹大块的羊肉慢慢咀嚼，吸溜两口粉丝，大口的馍，大块的肉，那感觉没得说。牛羊肉泡馍，最早为西周礼馔，历史悠久。据史料记载，牛羊肉泡馍是在古代牛羊羹的基础上演变而成的。古代许多文献，如《礼记》以及先秦诸子，都曾提及牛羊肉羹。最初多用于祭祀及宫廷御筵。西

2018年成都市口腔医院大盘点

2018年成都市口腔医院大盘点成都市口腔医院、诊所上上下下加起来几百家，成都本地的小伙伴都不一定清楚地知道这些医院的整体情况，更何况是外地的小伙伴了，怎么可能对每家医院有了解，帮大家整理了一些成都的口腔医院。四川省华西口腔医院地址：成都市人民南路三段14号评价：中国口腔医学的发源地和摇篮，医疗设备、医院环境、服务设施等都是属于比较靠前的，整体的社会评价也是不错的。中国人们解放军成都军区总医院地址：成都市蓉都大道天回路270号评价：成都军区总医院诞生在解放时期，现在占地600多亩，是一所大型现代化综合医院，医院的优势是专业学科与服务。成都市第一人民医院地址：医院分为两个部分：一部分在成都市红星路一段44号；一部分在成都市高新南区万象北路18号评价：一所以中西医结合为特色的大型现代化综合医院，中西医结合治疗的模式很受患者欢迎。四川省人民医院地址：四川省成都市一环路西二段32号评价：省人民医院是四川科学医学院和四川省人民医院的结合，医院的特色就是临床科研，还有就是费用合理。成都圣贝牙科医院地址：成都市武侯区桂溪西街60号、成都市龙腾东路杜甫花园商务楼一楼评价：圣贝牙科医院是一所高端的牙科会所，医院特色星级服务，装修、服务、技术都是五星级，私人定制，价格合理。成都市第十人民医院地址：成都市锦江区静居寺18号评价：第十人民医院也是成都市传染病医院，对传染病的治疗防御做出很大贡献，口腔疾病治疗也很不错。四川电力医院地址：成都市成华区崔家店北一路7号评价：医院特色非营利性医疗机构，爱心医院，医院经常开展常规检查服务。成都市第二人民医院地址：成都市庆云南街10号评价：是一所集医疗、教学、科研、保健、康复为一体的医院，医院，医院是成都市皮肤病研究所。成都市第三人民医院地址：成都市青龙街82号评价：注重临床医学的研究，主要是心血管、肿瘤这一块，但是他们口腔医疗也是不错的。成都中医药大学附属医院口腔科地址：成都市金牛区十二桥路39号评价：是国家中医临床研究基地，应该是西南地区中医门类比较全面的医院，口

兰州市第一版城市总体规划(1954 年-1972 年)

兰州市第一版城市总体规划(1954年-1972年) （一）现况简述:分别简要介绍兰州市沿革、市区土地面积、地理位置、地形、地质、气象、水文水质、山洪等自然条件;又简述兰州市资源、特产等状况;最后简述兰州市交通、工商业、文教、卫生设施、名胜古迹等社会经济状况。（二）规划说明: 1、规划原则 (1)概貌:兰州市有八个区,地形狭长,东西长、南北窄,南有皋兰山、北有白塔山,黄河纵贯全市,两侧岗岳连绵、沟渠相间,形成河谷盆地,两岸平川有五块,并有台地。天兰、兰新铁路顺皋兰山麓穿过全市。 (2)城市规划须遵守的原则： ①根据国家工业建设计划,中央已将兰州列为国家城市建设重点之一。我们要把兰州市建设成为一个社会主义的现代化的工业城市,并以石油工业、化学工业、机器制造工业构成城市的骨路。社会主义工业和其他社会主义经济是我们建设城市的物质基础,这就是城市规划的基本原则。 ②兰州是甘肃省级领导机关所在地,是全省政治中心,又是和即将是天兰、兰新、兰包、兰青四条铁路与西兰、兰新、兰银(银川|)、兰夏(夏河)、兰宁〈西宁〉、甘川等公路的连接点或终点,是甘、青、新交通枢纽和货物集散之地,城市规划必须照顾这一特点。 ③必须充分利用旧城市,使其在建设中起应有的作用。同时必须有计划逐步的改造旧城市。 ④根据自然条件和社会主义标准,正确的、合理的、本经济用地的原则布置工厂、住宅、交通道路、公共建筑,使之相互配合,并能有满足城市人民(首先是工人)生活需要及文化需要的足够设备(如自来水、下水道、商店、学校、医院、疗养院、影院、剧院、幼儿园、托儿所等),创造劳动人民正常和健全的生活条件。 ⑤保持盛产瓜果的特点,必须划一定数量的川地、滩地、台地,作为蔬菜和瓜果种植面积。保留与培植安宁区的桃林、果园,并使之成为新鲜空气贮藏所和森林公园。 ⑥规划中的各项布置和建筑,必须具有整体性和艺术性,创造美观、实用的干线广场和建筑群,以体现社会主义城市的气魄。 (3)建设实施的原则、步骤： ①根据工业建设计划和国家投资能力,有重点的进行建设。第一期先建设西固城、七里河两个工业区和大洪沟以西、旧城以东的地区,并逐渐将黄河以南三块平地建设起来。

珠海历史文化传承

珠海历史文化传承——会同村尊敬的朋友：您好！我们是北理工毛概实践小组。为了了解会同古村对珠海历史文化传承的情况，我们组做了这个问卷调查。本调查不记名，请您在填表时不要有任何顾虑，如实填写。对您的合作，我们表示衷心的感谢！ 1. 你是以下哪个身份？ [单选题] ○会同村村民○外地长期居民○游客○其他 2. 你处于下列哪个年龄段呢？ [单选题] ○ 17岁以下○ 17-30岁○ 31-50岁○ 50岁以上 3. 你了解会同村的历史文化吗？ [单选题] ○非常了解○了解○略微知道○不清楚 4. 你是通过什么途径了解到会同村文化的呢？ [单选题] ○长辈传播○网络媒体○历史书籍○传统活动○其他 5. 来会同村的参观旅游的人多吗？[单选题] ○非常多○一般○很少○不清楚 6. 你认为会同村的文物古迹保护程度怎么样？ [单选题] ○保护得很好○稍有损坏○损坏严重○不清楚 7. 你觉得会同村的文化氛围怎么样？ [单选题] ○很好○一般○不好○不清楚 8. 你觉得会同村对传承珠海历史文化的作用大吗？[单选题] ○作用明显○一般○没影响○不清楚 9. 你认为阻碍珠海历史文化或珠海会同村文化传播的问题是什么？ [多选题] □传承人老龄化□传承机制有问题□资金不足□人们对传统文化缺乏兴致□其他 10. 为了加强（珠海历史文化）会同村文化的传承力度，你认为哪种方式比较好？ [多选题] □举办传统活动，吸引游客□加强宣传力度，如宣传单，海报等 □拍微视频或纪录片□其他 11. 如果有机会去了解或传承会同村历史文化你的态度是？ [单选题] ○非常乐意○一般感兴趣○没兴趣 12. 你对会同村历史文化（珠海历史文化）传承有什么建议？ [填空题]

兰州历史文化研究

——文化·特色·城市持续发展 1基本理论 1.1概念定义 1.2城市特色与历史文化的关系 1.3地方文脉的多维度 1.4城市规划设计时如何对城市特色进行定位2实例分析 3 兰州历史文化分析 3.1 历史沿革 3.2 文化地位 3.3 自然环境 3.4 城市设计节点

1基本理论文化，是人地相互作用的产物。特定的地理环境、人群以及特定人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态。地域是承托自然和人文衍生、变化的平台。地域的场所精神则是根植于场地自然特征之上的，是对其包含及可能包含的人文思想和情感的提取与注入。 20世纪90年代.文化管理理论逐步从微观领域渗透到城市和区域的中观层而.尤其是进入新世纪.越来越多的城市管理者认识到文化对于一个城市发展的巨大推动作用.越来越多的城市提出并正在着手制定文化发展战略.在大力发展文化事业和文化产业的同时.着力带动城市各项事业的发展和核心竞争力的提升。 1.2城市特色与历史文化的比较城市特色由自然因素和人工因素构成。自然因素是形成城市特色的基本因素。人工因素指人为建设活动的成果，它是形成城市特色最活跃的因素。通过人为的建设活动可把人工环境与自然环境有机地结合起来，塑造人工与自然相和谐的美，才能使城市显示特色。城市是一个国家或民族文化积淀的聚焦点，它是历史文化的载体。历史文化的遗存，不仅是城市文化延续的标志，也是城市环境特色的灵魂。北京的故宫、长城、苏州的古典园林、西安的兵马俑都己成为所在城市个性和魅力不可或缺的部分。城市中不同时代的建筑、桥梁、城墙、道路等，都铭刻着历史文化的痕迹。不同城市的建筑，尤其是居住建筑，构成了不同地区的城市特色，如福建省的客家楼、福州的三坊七巷、上海的里弄住宅、北方的四合院等。历史文化积淀越深厚的城市，越具特色。 1.3地方文脉的多维度完整的地方文脉关系应该是多向维度的。首先是自然地理和生态系统环境，包括当地气候和地点微气候及已有的自然环境植被、土地形态、地形特点、地下水文、地质、水资源、环境灾害及动植物生命环境等。每一个场所所具有的独一无一的特质是城市规划与设计最宝贵的资源。规划与设计师应在已有的，通常是复杂的、微妙的环境中进行设计，尤其是对特色鲜明的区域，更需要仔细和恭敬的设计回应。其次是地方文化环境和城市建成环境，包括居民居住形态的原型、模式、价值观和建成环境方式、土地所有形式、人居文化、传统习俗及与周边的邻里关系，还有人在环境变化中的适应能力等。在任何特定的空间和时间里，城市文脉都是多样性的生态系统的一部分。它包括多层次的社会与环境的相

兰州的风俗及文化

研究性课题兰州的文化及风俗

一、回望历史秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，兰州一带属陇西郡地。 1949年8月26日，兰州解放。从此，兰州进入了一个新的历史时期。建国以来，兰州市建置曾几度变更。兰州市现辖城关、七里河、安宁、西固、红古五个区和榆中、皋兰、永登三个县。二、故乡特色［1］兰州刻葫芦起源

兰州刻葫芦，起源于魏晋。考古资料已充分证明，自魏晋起，生产技术已发展到相当高的水平。那时中国丝绸经西北各民族之手少量地辗转贩运到中亚、印度。商人便接踵西行。至此丝绸之路益加畅通，大量丝帛锦绣通过兰州不断西运，同时西域各国的珍奇异物也输入中国。魏晋时，东西商业往来不断，位于丝路咽喉重地的兰州和敦煌，就是胡商的聚集地。5～6世纪时，南北朝分立，但沿丝路的东西交往却进一步繁荣。北魏建国后不久就派使者前往西域，以后中亚各国的贡使、商人常集于金城兰州，金城兰州更成为各国商人荟萃之地，金城中也聚集着不少胡商。因此金城兰州也是丝绸之路上的一个重要补给地之一。当时胡商从和田带过来的巨型葫芦（盛水用的），经兰州工匠刻上图案和文字出售，这便是最早的兰州刻葫芦。 80年代以后，兰州葫芦艺术大家阮文辉以刀代针，并且创作出镂空刻葫芦、仿水墨画刻葫芦、彩画刻葫芦等。有的刻葫芦上端开口，配以盖，下端配以底座，有的可以悬空吊挂。进入90年代以后，兰州葫芦艺术界更是人才济济，高手如林。他们的刻葫芦，构图新颖，线条流畅，雕刻考究，技艺精湛。刻葫芦名家辈出、高手如林，雕刻技艺和工艺水平达到了更新更高的境界，不少精绝奇妙的惊世之作被国家乃至海外有关部门收藏。五光十色、技艺精美的刻葫芦，远销英、德、日、美等国，成为兰州市出口的传统工艺品之一，每年出口量在万枚以

成都医院排名

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成都市新都区第二人民医院

成都市新都区第二人民医院负责人：谭天林机构地址：新都区新繁镇繁江北路70号办公电话：83080102 工作职能：一、在上级卫生主管部门领导下，贯彻落实卫生发展规划、改革方案和工作计划。承担辖区内医疗、急救、预防、保健、康复、科研、教学等工作任务。不断扩大医疗服务范围，增开新的诊疗项目，以满足人民群众对医疗卫生日益增长的需求。二、在卫生主管部门监督下，做好综合目标管理工作，落实目标管理责任制，按时完成目标管理任务。三、建立、完善各项规章制度与技术操作规程，经常检查督促各项制度的落实情况，严防医疗事故的发生。定期组织医院医护人员进行医疗业务知识及技术培训，吸收新知识，不断提高医护水平。四、树立全心全意为人民服务的思想和良好的医德，改进医疗作风和工作作风，改善服务态度，提高服务意识和医德修养，开展优质服务，促进医院精神文明建设。五、贯彻执行传染病预防和管理工作。按照卫生防疫部门的要求，提出预防传染病、流行病的合理化建议，认真做好各种传染病、流行病疫情的监测、预防和应急救治工作。六、促进社区医疗服务，做好各种常见病、多发病和流行病的诊治、控制工作，参与突发公共卫生事件的救治和处理。七、开展健康教育活动。八、做好市卫生局交办的其他工作任务。

我院始建于一九四二年，位于新繁镇新街，解放后命名为“新繁县人民医院”。1965年原新繁县与新都县合并，更名为“新都县第二人民医院”。2000年新都县拆县建区，医院全称改为“成都市新都区第二人民医院”，是国家二级甲等综合医院、国家级爱婴医院、成都市市级文明单位标兵、成都市紧急救援中心成员单位，是四川大学华西医院网络医院，成都医学院教学医院，成都市第三人民医院辅导医院，成都军区总医院指导医院，成都市120急救中心网络医院，《中国医院管理》杂志常务理事单位，新都区城镇职工基本医疗保险定点医院，新型农村合作医疗、少儿互助金定点医院，平安、人寿、泰康、太平等保险公司定点医院，新都区公安局交通事故伤员救治指定医院。医院占地面积28389平方米，建筑面积24030平方米。医院编制病床数260张，实际开放病床320张。全院在岗职工383人，卫技人员312人，其中高级22人，中级100人。有13位专家被聘为成都医学院兼职教授、副教授。医院开设临床科室10个，下设内科、外科、妇产科、儿科、眼耳鼻喉科、口腔科、康复理疗科、中西医结合科、肛肠科等26个科室。医院拥有美国GE双层螺旋CT 、床旁C形臂X光机、欧林巴斯膀胱镜、GE500mAX光机、日本1000HF型彩超、电子胃镜、多功能麻醉机、日本产全自动生化仪、动态心电监测仪、小儿高压氧舱、声光电同步治疗仪、多参数监护仪等先进医疗设备等先进的医疗仪器和基础设备600余台（件）。为新繁片区及周边县区近40多万人口提供医疗服务。年门诊人次约25万人，年住院人次1.5万人，年手术2000台。承担了省卫生干部管理学院、泸州医学院、川北医学院、成都医学院、成都市卫校、新都区卫校等单位学生的临床实习教学任务。近年以来我院医务人员在各种刊物上发表医学论文及科研文章100篇，交流文章70余篇，引进开展新技术项目110项；获得科技进步奖7项，其中3项《骨膜外钢板内固定治疗不稳定性骨折的临床研究》、《新都县新繁片区人群贫血状况调查分析》、《髓内针胫骨结节上方顺行插入治疗胫腓骨骨折的临床观察研究》获得成都市科技进步奖。《抓防范、保稳定工作预案》为保障医院的正常工作秩序，为广大病员和职工提供一个安全稳定

成都誉美医院专家介绍

成都誉美医院专家介绍张明哲主任医师教授研究生导师管理顾问 69年毕业于华西医科大学，原市二医院（三甲医院）院长。享受国务院特殊津贴专家，四川省卫生厅外科学术、技术带头人。成都市拔尖人才，省市心胸外科专委会副主任委员，省、市、外科专委会副主任委员，省抗癌协会胃肠肿瘤专委会委员，省卫生系统高级职称评审委员会委员。成都市高级职称评审委员会副主任委员，省、市医疗事故鉴定委员会专家库成员擅长心、胸、肝、普外等疑难疾病的诊治和高难手术。创新技术29项，发表论文50余篇，数次应邀赴国外学术交流。曾任四川省医学会理事，成都市红十字会与医学会副会长。四川省城市医院管理协会常务理事。四川省优秀院长，省卫生厅先进个人，获得全国五一劳动奖章。邵志敏副主任医师院长 1981年毕业于川北医学院医疗系，从事外科临床工作27年。曾先后多次参加华西医院，四川省医院、乐山市人民医院、重庆医科大学附院等大型三甲医院进修学习及专科培训，1988年晋升主治医师，1994年晋升副主任医师（行业内，获四川省机械厅技术拔尖人才，享受政府特殊津贴），对普通外科，腹部外科，肝胆外科，骨科，神经外科，创伤急救等专业常见病，多发病及专科危急重疑难病人具有丰富的临床诊治经验。苏长山副主任医师普外科专家从事普外科的临床、教学、科研工作，完成了普外科大量的临床诊治及研究，在省内有较高影响和知名度。对甲状腺、乳腺、肝胆胰疾病的诊治有丰富的临床经验及熟练的手术技巧，长期钻研中西医结合治疗泌尿系统结石，经尿道前列腺气化电切术，经皮穿刺椎间盘旋转切除术等外科手术。擅长腹腔镜手术，开展腹腔镜胆囊切除术、阑尾切除术、肝囊肿去顶引流术。鲜思平骨科博士毕业于华西医科大学临床医学院（博士导师为华西医科大学骨科主任裴福兴教授）。在华西医院骨科学习和工作期间养成了严谨、求实的工作作风。从事临床骨科工作十余年，擅长于骨科疾病的诊断和治疗。对骨创伤、骨感染、骨结核、骨肿瘤等骨科疾病的诊断和治疗方面有较深造诣。开展了大量的手术：全髋关节置换术和全膝关节置换术；脊柱的颈椎、胸椎、腰椎的前、后路手术；复杂的髋臼、骨盆手术；四肢复杂骨折手术；软组织缺损的修复重建手术。在国内核心期刊发表论文10多篇，参加亚太地区及国际骨科会议多次，参编骨科书籍三部。陈明建主任医师教授 1970年毕业于武汉同济医学院。原湖北中医药大学附属医院，湖北省中医院神经外科主任，主任医师，教授。湖北省医疗事故鉴定委员会专家库成员，武汉市医疗事故鉴定委员会专家库成员，中华医学会神经外科医师协会会员。对颅脑损伤、肿瘤、先天性疾患、血管系疾患的常见多发病有较丰富的临床经验。

2019年成都口腔医院最新十大排名

全成都大大小小医院、口腔诊所成百上千家，分布在全市各个地方，商业中心、住宅附近、写字楼集中的地方、街角闹市。不过以我的了解、大众的点评、还有患者的评价，整理了成都口腔医院排名，给大家推荐成都受欢迎、技术好、设备好、医生资源优越、服务好的口腔医院。根据网络综合数据分析，同时经过我大半个月对于网络平台的分析，特地评选出了成都十大口腔医院，供小伙伴参考！一：四川大学华西口腔医院医院别名：成都华西口腔医院医院介绍：四川大学华西口腔医院前身是成都仁济牙科诊所，建于1907年，1902年扩建为牙症医院，1917年建立华西协和大学牙学院，1985年正式更名为华西口腔大学附属口腔医院，2000年更名为四川大学华西口腔医院，被誉为中国现代口腔医学的发源地和摇篮。华西口腔医院以“热忱关爱”为服务理念，以“一切以病人为中心”为服务宗旨。先后被评为国家三级甲等医院、四川省“十佳城市”医院、四川省“讲文明、树新风”先进集体、成都市诚信示范医院、模范教学医院及园林式医院等称号。医院地址：成都市人民南路三段14号二：成都新桥口腔医院医院别名：新桥口腔、成都新桥口腔医院医院介绍：新桥口腔已有近20年的运营历史，是四川省和成都市医疗保险定点医院。目前新桥口腔旗下共9个院区（2家医院及7家门诊部），其中在册的专业口腔医生80余人，包括多名教授、副教授、主任医师、副主任医师、博士、硕士，主要都源于华西口腔及国内知名口腔医学院校，人才梯队完善，专业技术扎实，管理体系成熟。医院先后荣膺“实力(民办)医疗机构”、“品牌价值医疗机构”、“社会办医实力专科医院”、“口碑专科医院”、“消费者信赖的专科医院”等诸多荣誉。新桥口腔坚持“以人为本，技术兴院”的发展战略，大量引进具有华西口腔医学背景的专业技术人才，并与国内外诸多口腔权威建立学术研讨、新技术对接、多向联合会诊等深度技术合作，获得了良好的行业口碑。新桥口腔的牙齿正畸与牙种植数量在四川名列前茅，儿童口腔特色专科倍受广大儿童及家长信任，被四川电视台确定为口腔相关题材采访基地。新桥口腔长期致力于社会公益慈善活动，多年来通过坚持“一个组织、一个行动”积极投身于公益慈善的具体事务。一个组织，即作为成都市志愿者协会优秀单位，以口腔医疗的专业特点和技术优势弘扬志愿服务精神。一个行动即“微笑起跑线”公益行动，由口腔临床工作人员组建便民医疗服务队，常年在社区、学校、企事业单位及大型公共场所，开展口腔疾病现场免费筛查、健康教育等公益活动，受到了广大市民的广泛赞誉。医院地址：成都衣冠庙店：一环路南四段4号综合楼（衣冠庙地铁站D出口）成都光华店：成都市瑞联路59号（TT尚品2楼）成都玉双店：成都市成华区一环路东三段60号2层新2号（地铁4号线玉双路站A出口）成都武侯店：成都市福锦路一段622号（万兴路口·中铁骑士公馆）成都高新店：成都高新区剑南大道中段511号（天府一街口）成都邛崃店：邛崃市凤凰大道616号（鼎盛时代广场一楼）德阳院区：德阳市旌阳区庐山南路一段7号（洋河街口）自贡院区：自贡市马吃水路154号（雄飞山水名城大厦梅西超市3楼）

兰州简介-兰州第二人民医院

兰州市简介兰州，甘肃省省会，甘肃省的政治、文化、经济和科教中心，西北地区的第二大城市，是西部战区陆军机关驻地，中国18个铁路局之一的兰州铁路局的本部，市区南北群山环抱，东西黄河穿城而过，蜿蜒百余里。兰州是唯一黄河穿越市区中心而过的省会城市，市区依山傍水，山静水动，形成了独特而美丽的城市景观。兰州现辖城关、七里河、西固、安宁、红古５个区和永登、榆中、皋兰3个县以及国家级兰州新区、高新技术开发区和经济技术开发区，市域总面积1.31万平方公里。截止2014年末，全市常住人口366.49万人，户籍总人口321.64万人，非农业人口200.99万人，共有汉、回、满、藏、东乡、裕固等56个民族。2012年，国务院批复设立西北地区第一个国家级新区——兰州新区，并明确提出，要把建设兰州新区作为深入实施西部大开发战略的重要举措，并于2020年致力将兰州发展为西北地区现代化大都市。兰州深居大陆腹地，市区南北群山对峙，东西黄河穿域而过，城市依山傍水而建，属于温带大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，温和适宜，市区海拔平均高度1518米，年均气温9.8℃，年均降水量327mm，全年日照时数平均2424小时，无霜期182天以上。兰州是一座具有悠久历史文化的城市。早在5000年前的新石器时代，中华民族的先民就在这里繁衍生息。西汉时设立县制，取“金城汤池”之意而称金城。隋初改制兰州总管府，史称兰州。汉唐以来，兰州作为丝绸之路上的交通要道和商埠重镇，在中西经济文化交流中

发挥过重要作用。清康熙时隶甘肃行省，省会由陇西迁至兰州。1941年正式设市，1949年8月26日解放。兰州是闻名全国的“瓜果城”，盛产白兰瓜、黄河蜜瓜、软儿梨、白粉桃等瓜果，百合、黑瓜子、玫瑰、水烟等土特产品蜚声中外，素有“看景下杭州、品瓜上兰州”之说。兰州的旅游资源有着广阔的开发前景，市域内有我国保存最为完好的土司衙门——鲁土司衙门，有“天下黄河第一桥”——中山铁桥，有“陇右第一名山”——兴隆山，有国家级森林公园——吐鲁沟、石佛沟、徐家山，有“母亲河、生命河”的象征——黄河母亲雕像，还有“陇上十三陵”——明肃王墓群等。兰州还是丝绸之路大旅游区的中心，东有天水麦积山、平凉崆峒山，西有永靖炳灵寺，南有夏河拉卜椤寺，北有敦煌莫高窟。兰州是大西北的交通通信枢纽。兰州是西陇海兰新经济带支点，是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一，是中国东中部地区联系西部地区的桥梁和纽带，陇海线、兰新线、青兰线、包兰线四大铁路干线交汇于此，是西北地区第二大的货运站和新亚欧大陆桥上重要的集配箱转运中心，具有“座中四连”的独特位置，辐射甘、宁、青等省区。兰州是黄河上游重要的工业城市。现已形成以石油化工、装备制造、有色冶金、能源电力、生物医药、建材为主体，与西北资源开发相配套，门类比较齐全的工业体系，是我国重要的原材料工业基地。兰州是著名的科教文化城。全市拥有以中国科学院兰州分院为代表的科研开发机构近700家，以重离子加速器为代表的国家重点实验

中国传统文化的传承与发展

中国传统文化的继承与发展提要：中国传统文化历史悠久，博大精深，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系，才能更好地传承和发展中国传统文化；注重自强不息，不断革故鼎新的理念。关键词：中国传统文化，博大精深，继承与发展一、中国传统文化的现状随着全球化的不断深入，越来越多国外文化开始入侵中国，随着国外文化的不断入侵，我国传统文化也面临着巨大的挑战和受到了重大的打击。一项调查表明,超过半数的大学生对京剧或其他各种地方剧种“不感兴趣”，只有25%的小学生知道文房四宝是什么。福建师大社会历史学院学生不久前在福州某小学和大学城中作了一份关于传统文化的抽样调查发现，大学生中，传统文化观念淡薄，小学生中文化品味比较西洋化。据悉,师大学生在某所小学发出题为“还有多少中国味”的调查问卷，调查结果发现小学生中文化品味比较西洋化，只有不到二成的小学生吃大餐会选择中餐，只有25%的小学生知道文房四宝是什么。在关于节日的调查中,除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33%的孩子喜欢过春节，14%的孩子喜欢过中秋，12%的孩子喜欢过国节。这一些调查让我们看到了传承了五千年优秀传统文化的脆弱性，而要建设社会主义文化强国，我们不能摒弃这些中国优秀的传统文化。二、要正确看中国传统文化传统文化是我们繁荣昌盛的根基，一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不二选择。对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958 年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”，“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到尊重”，“主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弭隔阂、消弭误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明”。近代中国的三次文化宣言，通过以文化的名义直抒当下诉求，折射出近代以

成二院医〔2016〕17号成都市第二人民医院印发《医疗缺陷管理办法(试行)》的通知

成都市第二人民医院文件成二院医…2016?17号成都市第二人民医院关于印发医疗缺陷管理办法（试行）的通知全院各相关科室：为进一步加强医疗质量安全管理，最大限度减少医疗缺陷的发生，按PDCA质量管理原则，结合追踪方法学的理论，经医院医疗质量管理委员会讨论通过，特制定本管理办法（试行），现印发给你们，请严格遵照执行。一、定义（一）医务人员在医疗活动中，因违反医疗卫生管理法律、行政法规、部门规章和诊疗护理规范、常规而发生诊疗过失的行 - 1 -

为。医疗过失造成的一切不良后果都属于医疗缺陷。医疗缺陷是医疗问题、缺点、差错和事故的总称，多发生在检诊、用药、手术、抢救、医院感染、护理、病历书写等诊疗环节上。（二）医疗缺陷的分类：根据判定角度不同分为自查缺陷和投诉缺陷。 1.自查缺陷是指医院进行内部质量评价时认定的未引起医疗纠纷的缺陷。 2.投诉缺陷是指患方对医疗服务不满意而向医院投诉并反映情况，形成医疗争议，医院根据患方投诉核查确认的缺陷。（三）医疗缺陷的分度：根据缺陷程度的不同分为轻度缺陷、中度缺陷和重度缺陷。 1.轻度缺陷：指对病人的病情未造成影响或有影响未造成不良后果的缺陷。 2.中度缺陷：指给病人造成组织器官的可愈性损伤，增加病人痛苦、延长疗程或违反操作规程，但未造成严重不良后果的缺陷。 3.重度缺陷：指严重影响疗程或造成的损伤长期不愈，甚至造成残疾、死亡等不良后果的缺陷。二、内容重点突出医疗核心制度、围手术期管理、合理用药、合理用血等制度的落实和诊疗操作常规的执行情况，出现下列情况之一，记当事人或科室缺陷1次。 - 2 -

（一）医疗核心制度 1.三级查房制度：保证各级医师查房次数和查房质量。（1）患者入院48小时内无主治医师查房记录；（2）72小时内无主任（副主任）医师查房；（3）危重病人24小时内未完成三级医师查房；（4）科主任每周查房少于1次；（5）病历中缺三级医师查房记录或记录不符合国家卫计委《病历书写基本规范》（2010年版）要求。 2.首诊负责制：落实“首诊医师负责制”原则，按“科室流程规范”要求接诊并做到合理分流患者。（1）首诊医师拒绝诊治患者、推诿患者；（2）如属他科疾病，首诊医师未安排患者会诊、转诊，或收治非本专业患者（特殊情况签署非专科收治告知书或报医务科、院总值班安排除外）；（3）对病情涉及多科的患者，首诊医生未按患者的主要病情收住相应的科室。 3.会诊制度：保证会诊到达时限和会诊质量。（1）“急会诊”在接到通知后10分钟内未完成；（2）“普通会诊”在接到通知后24小时内未到达；（3）会诊医师不具备规定的资质；（4）请会诊未填写请会诊记录，会诊医师未填写会诊记录；（5）未按时完成会诊记录或未执行会诊意见的。 - 3 -

中国传统文化的传承

中国传统文化的传承中国历史源远流长，传统文化博大精深。传统文化经过上下五千年的沉淀，已成为中华名族的精神脊梁，生生不息的力量源泉。作为一个华夏子孙,对于传统文化的继承和发扬有着义不容辞的责任。然而随着改革开放的大门打开，国外各种新鲜事物的涌进，国人对于传统文化的态度也随之改变。在情人节的玫瑰、巧克力，圣诞节的苹果，万圣节的南瓜灯，装扮在我们城市的街头时，我们却忘记了在重阳节的时候给家中的长辈送上一句祝福。在生活节奏越来越快的今天，忙碌到甚至连春节都无法回家陪伴年迈的父母。中国的传统节日基本都有合家团圆的寓意，但现在这一代年轻人的家庭观念是相对淡薄的。而且中国人总是习惯性的把某种节日和食物联系在一起吃，仿佛过节除了这种食物就没别的了。所以，我们要重视文化的传承，发扬我国的传统文化。对于传统节日而言，要使之与时俱进，发扬光大，就要还原每一个节日的本来面目，让每个节日过得更独特，传统文化更丰富，需要向传统文化回归，需要更多的庆祝方式。古时候，中秋节的庆祝方式不少，有游园、灯会、猜谜等等，现在过中秋节城市里可以举办一些这样的节目，让更多的人参与其中，零距离的接近传统文化。我认为传统文化要传承，要发扬光大，政府的支持是必不可少的，政府在传统文化的继承和发扬中应该起主导作用,通过创造各种有关传统文化的环境和条件，唤醒民众尤其是新一代年轻人对传统文化的意识。文化的流传是一个耳濡目染的过程，需要一定的环境条件，年轻一代接触传统文化的机会越来越少，他们对传统文化的陌生感就会越来越强烈,因此，政府的作用举足轻重。其次，我认为现在就是要把重点放在教育上，因为只有重视教育我们才会从小就接触中国传统文化，从小就对其产生兴趣。中国文化是迄今世界上最久远、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，在中国文化的形成期，春秋时代，出现了百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。既然我们的文化如此的优秀我们现在还是不能全面继承中国的传统文化呢？我自己认为就是教育的不够重视。最后，对于我们自己而言，要积极参与传统文化的各个方面，通过自己影响他人，做一名合格的华夏子孙。是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。