《古今汉语语法异同》

《古今汉语语法异同》大作业

一、阅读下面一段古文，并回答文后提出的问题

昔者，孔子没①，三年之外，门人治任②将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江汉以濯③之，秋阳以暴之，皜皜④乎不可尚已。’今也南蛮鴃⑤舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，末闻下乔木而入于幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺⑥，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。

注解：

①没：通殁，死亡。

②治任：指收拾行李。

③濯：洗。

④皜皜：光明洁白。

⑤鴃：伯劳鸟。

⑥膺：击。

一、将上面的古文译成现代文。（60分）

从前孔子去世，门徒们守孝三年，收拾行李将要回乡时，去子贡那里作揖告别。彼此相对痛哭，泣不成声，然后才回家。子贡又返回墓地，在祭场搭建住棚，独自守墓三年，然后才回家。后来，子夏、子张、子游因为有若长得像孔子，打算像侍奉孔子那样礼待他，并勉强曾子同意。曾子说：“不行，就像在江、汉之水中洗濯过，在六月骄阳下曝晒过，老师那样的纯净精洁是无人能比的。”

二、对照译文，分析下列句子的古今语法差异。（40分）

（1）江汉以濯之。

即“以江汉濯之”。“以”在古代汉语中经常有这种用法，且以“是”字复指，你向他学习，也就是用长江。

（2）出于幽谷迁于乔木。

宾语前置句江汉以濯之。宾语前置。

（3）戎狄是膺。

状语后置，再如成语“一以当十”也是。按现在说法就是“膺戎狄”，即从幽谷出来

（4）子是之学。

子是之学，“之”提前表复指、汉水去清洗，如原文后面紧接着的“秋阳暴之”就是一例。“是”是“学”的宾语，现在应该说“于幽谷出”