红楼梦是冒襄写的南明史(3)

解密红楼梦 (石头记)— 2015 (3)

（二）如何解读小说

若通篇小说以南方的方言”吴语”去阅读，这样就更容易揭开谜底，准确地理解小说的本意。

苏州话：

妹妹——妹子，与梅子、谜子（语，字）同音；与没了（没哉）相近。

姐姐妹妹——姐姐妹(妹)子，与解解谜语，猜猜秘密同音。

貌相---相貌，同（帽箱）同音

敏——明同音

鹅——我同音

何——吴同音

二——爱不分

馒头——同蛮头，包子(有、无馅)同意

水——四同音；近“死”音

庵——案同音；同“暗”

假（左），家，贾，借同音

冒氏在《和书云先生已巳夏寓桃叶渡口即事感怀原韵》一词中回忆自己年青时的“秦淮风流”往

事时说：“寒秀斋深远黛楼，十年酣卧此芳游。媚行烟视花难想，艳坐香熏月亦愁。朱雀销魂迷

岁祀，青溪绝代尽荒丘。名嬴薄幸忘前梦，何处从君说起头。”（十年红楼，晴雯，秋纹，朱凤

/王亡，朱明绝。从石头起）

冒襄借鉴了《吕氏春秋》以“春”喻比南明的政权更替；“金陵十二钗”指代朱家王朝的遗珠；用贾府的奢华宴饮对朱门酒肉臭（xiu，香），记录春后花落木枯的冻死骨。除此之外，用耳熟能详的“八仙过海”来代表明朝的南渡政权的各王在大观园里各自占地“各显神通”。

小说所采用的改头换面的写历史真相的方式受到了当时的著名艺人柳敬亭的影响。

柳敬亭(1587一1670)原名曹永昌，名敬亭，号逢春，因“面多麻”，外号“柳麻子”，南通州余西场人。永昌少年好动，或随父至泰州叔父歇脚处一游。因十五岁时在泰州“犯事”当刑，遂隐

姓埋名，浪迹苏北市井之间，说书度日。万历三十七年（1609），他渡江南下，在一棵大柳树下

歇息时，想到自己尚在捕中，“攀条泫然，已，抚其树，顾同行数十人曰：‘嘻，吾今氏柳矣。’”从此，便有了大名鼎鼎的说书艺人柳敬亭。（吕洞宾-理发之神）

“快说隋家事”指的是柳演说《隋唐演义》故事，当时的艺人多有借说隋唐故事，表达怀念明王

朝之情者，柳敬亭说隋唐故事也有这层意思。冒辟疆写过《赠柳敬亭》，诗云：“忆昔孤军鄂渚秋，武昌城外战云愁。如今衰白谁相问，独对西风哭故侯。”

柳敬亭所说评话，曾经由当时的文人整理成《柳下说书》八册，这一孤本奇书，曾被著名学者黄

侃(季刚)先生收藏。据刘禺生《世载堂杂忆》云，此书“篇中字句多方密之、冒辟疆、钱牧斋

（银-印墨-研脂砚斋）吴梅村（花-蕊语-玉仙）、吴次尾（二人口+哥取欠）集中常用之口吻。（假语村言）因而知此书必经当代文人过目，润色涂改而成。”意思是柳敬亭与冒辟疆等还有过

一段文字缘。此处也从侧面证明了当时时有不少人知道小说作者是谁。

第一回：

从此空空道人因空见色(空-明，红--朱)，由色生情（朱颜—情色），传情入色（假借情事内里

为朱明），自色悟空（通过字的表面懂得实际内涵），遂易名为情僧，（冒氏）改《石头记》为《情僧录》，（朱明史），至吴玉峰题曰《红楼梦》（吴氏），东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。（东/冻，露，空，没，西夕死）【甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，

分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁

解其中味。

猪：豕而三毛丛居者。从豕，者声。——《说文》。按:豕子也。

十二生肖之一,配地支的“亥”，亥年。古同“潴”，水积存之处。

豕shi-：封豕长蛇。狼奔豕突（喻人奔逃时的惊慌状态，像被追赶的狼和猪那样奔突乱窜）。

文章埋伏两条暗线，一条是写南明史，另一条为暗示书的作者。

小说中除了天马行空引用大量古籍旧典世俗俚语外，还以僧道为主线贯穿全文，既有道家的阴

阳更不乏佛理禅机。这与小说另一作者吴琪吴蕊仙有很大的关系：她以一女子身份，支离困顿于

荆榛豺虎之间，结二三友，抚丝桐而弄笔墨，意殊慷慨，不作儿女态，慕钱塘山水之胜，乃与才

女周羽步为六桥、三竺之游。俨然书中妙玉、晴雯、尤三姐、史湘云的形象。后晤慧灯禅师，为

故大夫若青公季女。蕊仙洗心皈命于大张兰若。慧灯令之剃发，命名上鉴，号辉宗，盖不复问人

间事云。此处又是远离尘嚣的妙玉、惜春、李纨、巧姐。

第二回：

这日。。。忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，(明山/流水，冒林喻竹/祖，)隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题著“智通寺”三字，【甲戌侧批：谁为智者？又谁能通？一叹。】（对水月庵里的小姑子智能儿-双匕，此时双剑合璧）

雨村见了，便不在意。（注意/要意）及至问他两句话，那老僧既聋且昏，（聋去耳/龍子）齿落

舌钝，所答非所问。（齿/子落，口拙/遮，智非此指-单匕）

吴琪与冒襄珠借用了前朝李煜，陈叔宝的典故，佛经故事目连救母，道家八仙的传奇轶事，双剑

联/琏璧（玉）在大观园里演化了一场麻姑献寿、八仙过海、南明木琏救母曲。

贾母道：“我不吃六安茶。”（哪里是六安）妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”（旧君没）贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，（结果只吃了一半/篇/壁）便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”（闹哄哄才行）贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。

在前明后期的嘉靖帝朱厚熜在位期间，修道求仙，奸臣严嵩大全包揽，其子严世蕃一足跛一目瞎。从朱厚熜（嘉靖/敬）到朱由校（天启）、朱由检（崇祯）、南明朱由崧 (弘光) 正好是五代。

贾五代——蓉、兰、蔷、芸、芹、菌、蓝、均以“草”为头，与花一样“一岁一枯荣”遇冬尽消

无踪。

脂批中特地在第二回冷子兴介绍贾府时从荣宁/国公算到贾蓉，贾兰正好是五代。提到贾赦袭了官后批了“伏王熙凤掌家”

第六回刘姥姥一入贾府时赞叹说凤哥不过二十岁就管家，对应前脂批。在屋里见贾蓉借玻璃炕屏，凤姐笑【甲戌侧批：又一笑，凡五。】道：“也没见我们王家的东西都是好的不成？（王家的蠢物，玉，王熙凤的五笑(竹+夭/祖/朝代亡)待贾蓉出门，这里凤姐忽又想起一事来，便向窗外叫：“蓉哥回来。”外面几个人接声说：“蓉大爷快回来。”贾蓉忙复身转来，垂手侍立，听何指示。

【甲戌眉批：传神之笔，写阿凤跃跃纸上。】那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，（半边

没了的）又笑道：“罢了，你且去罢。晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。”贾蓉应

了一声，方慢慢的退去。（和黛玉待天明再看异曲同工，此次笑-竹夭，是蓉去了/融化了）

香菱在五岁时失落，被拐卖，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’

（铁拐李小名拐子，崇祯遇李自成造反，劫亡）

雪芹—献芹，血泪(消亡)史，短短的不到二十年的南明的历史。

元春-弘光帝福王朱由崧（明安宗） (丫鬟宝琴/二王令)

惜春-隆武帝唐王朱聿键（明绍宗） (丫鬟入画/落花，彩屏/酝评)

绍武帝唐王朱聿鐭（弟明文宗）

探春-鲁王监国鲁王朱以海 (丫鬟侍书/史书)

迎春-永历帝桂王朱由榔（明昭宗）复国碎明亡 (丫鬟司棋/死棋，绣橘)

赵姨娘打起帘子，（蛮夷环伺）宝玉躬身进去。（曲言）只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，（一男一女对坐）地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。一见他进来，惟

有探春和惜春、贾环站了起来。（迎春尽，故不立起）

刘姥姥在王熙凤的房里听到八九下（不离十，加起来十八九）打箩筛面的钟声，此处箩非锣，都

是竹字头，竹节/劫，丧钟。

贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思。

薛姨妈送十二支宫花给四春和黛玉每人两支（对/争），王熙凤一人得四支。

最后一回中贾政（政，朝）写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光

着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，

欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。（与贾政拜别-政权离了玉）

还说一共见了四次僧道：便是那和尚道士，我也见了三次：头一次是那僧道来说玉的好处；第二

次便是宝玉病重，他来了将那玉持诵了一番，宝玉便好了；第三次送那玉来坐在前厅，我一转眼

就不见了。我心里便有些诧异，只道宝玉果真有造化，高僧仙道来护佑他的。岂知宝玉是下凡历

劫的，竟哄了老太太十九年！（闹哄哄的仅仅才十九年）

士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”（反过来就是桂烂芳尽）雨村低了半日头，（悟了？）忽然笑道：“是了，是了。”（了liao了le）

红楼梦以姐姐妹妹众美（没）出现，何以证明小说是写南明争王夺权的历史哪？文中也埋线处处，《好了歌》里道士给了一点提示：

（好了歌对应七不可）

世人都道神仙好，唯有功名忘不了；（读书，掌权)

古今将相在何方，一堆荒冢草没了。(马士英)

世人都道神仙好，唯有金银忘不了；（贪，酗酒）

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。（钱益谦）

世人都道神仙好，唯有娇妻忘不了；（淫，忘恩）

君生日日说恩情，君死又随人去了。（左良玉）

世人都道神仙好，唯有兒孫忘不了；（虐下，不孝）

痴心父母古來多，孝順子孫誰見了。（史可法）

此歌是对应了史可法的“七不可”而演化出来

史可法由进士出身（1602年12月16日－1645年5月20日），字宪之，又字道邻，南明谥忠靖，一说忠烈。河南开封府祥符县人师承左光斗，义子史德威。明末南京兵部尚书、东阁大学士弘光

帝登基后，史可法任兵部尚书、武英殿大学士，督师江北，节制四镇。史可法死后，扬州梅花岭

一带有许多号称是史可法的军队，所以当时有史可法未死的说法。后人收其著作，编为《史忠正

公集》。他评福王朱由崧”七不可”酗酒、不孝、不读书，虐下、不读书、干预有司。

此处多出的一条忘恩是为负义(附意)。

士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好若不了，便

不好，若要好，须是了。。

好-善/荣-衰，了-化/宁-尽；

好-美/女子/没，了-没/子女；美中不足--女终，无后/子，女-子；

好-妙/女少，了-子无一；女-子

有女有子是好，无子无女为了；“好便是了，了便是好”对应：女便是子，子便是女。

此处只是附意，下文比较具体：

今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。（不到三百）虽有几房姬妾，奈他命中

无子，（又是一个美中不足）亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。（自己血脉又爱如珍宝故有代玉假充子之意）

。。名唤冯渊，。。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。【甲戌侧批：最厌女子，仍为女

子丧生，是何等大笔！不是写冯渊，正是写英莲。】（男风-骨，靥女-子）这也是前生冤孽，

可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，【甲戌侧批：谚云：“人若改常，非病即亡。”信有之乎？】也不再娶第二个了。。。

此处根据批语提示（文武是斌，亡/则天）附意: 武皇-凰。

凤凰——凤是雄鸟，凰是雌鸟；

贾王熙凤——假凰虚凤

史太君对黛玉介绍王熙凤时称她是“凤辣子”、“泼辣户”-老太太叫的“老来子”支撑“破落门户”。

周瑞家的对第一次进贾府的刘姥姥介绍王熙凤时，姥姥对“凤哥”打理掌管贾府称慕不已。

红楼梦里的迎春、探春、惜春的外貌描写

红楼梦里的迎春、探春、惜春的外貌描写 一、迎春、探春、惜春 “第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，观之忘俗。第三个身未长足，形容尚小。其钗环裙袄，皆是一样妆束。” 这里，迎春、探春的外貌描写生动地表现出二人的个性特点。二人都貌美，都养尊处优，但这丝毫没有抹杀她们的鲜明个性。迎春“肌肤微丰，合中身材”，敦厚可人而又平庸无奇，这与探春的“削肩细腰，长挑身材”所表现的出众是截然相反的。“腮凝新荔，鼻腻鹅脂”写迎春的美丽，但这种美丽也似乎没有什么突出的特色。结合小说来看，迎春在众姐妹中确实是很平庸的一个，她稳重但不如宝钗贤淑干练，她善良而不如黛玉灵慧多才。秋爽斋结社，众人做诗，她只能限韵，姐妹们大展才华，她自甘平凡；猜灯谜时，皇妃元春派人传话说，众

人都猜对了，独有迎春与贾环猜的不对，没有赐品，这时贾环心中不快，而迎春却“不以为意”，可见她才华平常，敦厚有余。迎春就是这样一个虽平凡却令人感到亲切的女子。但有时她的敦厚未免过分，流于软弱。本性“温柔沉默”的她，对自己可以处理的事情，竟无能为力。“懦小姐不问累金凤”一段，最能表现她的软弱。当累金凤这一名贵的首饰被偷之后，她独自诵经，丝毫不过问此事，对眼前的罪恶视而不见。司棋被逐一段，她甚至表现得很淡漠。最终，她被迫嫁给孙绍祖，从不反抗的她，被侮辱，被冷落，凄凉地死去。其实，迎春的懦弱，是对现实无奈的一种表现。她的善良在可怕的现实中被撕裂，被践踏，她没有挣扎，因为她太温柔，太憨厚了。这一个性注定了，她不可能像探春那样，尽情地展示自己，只能如未开的花朵一样枯萎在命运的枝头，做一个牺牲品。而她一出场，作者就通过外貌描写向我们预示了她的个性。 探春的身材出众，“削肩细腰，长挑身材，”苗条可爱而又带着惊人的爽利。“鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，”这一外貌也是常人所无的。

花为人名用心苦——《红楼梦》人物取名艺术

花为人名用 ?苦——《红楼梦》人物取名艺 ? 王蒙先生曾 ?：“《红楼梦》是一部文化 ?书。它似乎已经 ?汉语汉字汉文?学 可能性用?尽了， 我们 文化?写完了。”“《红楼梦》是一部百科 ?书，而且不仅是 ?建社会 。” 确，博大精深 《红楼梦》在任何一“科” 成就都是 ?突出 ，仅在人物 ?名艺 方面，就让我们叹为?观止。据统计，《红楼梦》中描写 人物?有六百人左 ?，其中有姓名 ?逾三百。“字字句句都是?血” 曹雪芹在 ?定人名时是 ?费了一番苦 ?，脂砚斋在批 ?中多次赞赏，“一洗小 窠 ?俱尽，且 名字亦不?见红香翠玉 ?俗。” 探讨交流内 ? 一、字形：贾府第一代为?“水”旁，如贾源；第二代为”单人”旁，如贾代善；第三代为“反文”旁，如贾政，第四代为”王”旁，如贾琏；第五代为“草头”如贾蓉。 “贾”“甄”之事另表，《红楼梦》中贾家 名字?有些意思，从三点水，到两个单人旁?，再到反文旁，再到王字旁，再到草字头。贾演、贾源；贾代化，贾代修，贾代儒。；贾敷，贾敬，贾赦．贾政，贾救，贾效，贾敏；贾珍，贾琏．贾珠．贾环，贾琮，贾瑞，贾琛；贾蓉，贾芸，贾蔷，贾芹，贾芬，贾芳，贾藻，贾蘅。 第一代人物，即贾府 宗 ?，分别是宁国 ?贾演、荣国 贾源，他们在书中仅?仅是出一出 ?，亮一亮相，并没有什么 ?际行动。他们都以“水” 名，似可看成贾府?后继 源流，他们更希望贾?府能够像悠悠?流水永世流 ?，贾氏宗族 ?贵显赫长盛不?衰。 第二代人物，即承上启下 ?贾代化和贾代?善，他们都以“人”(仁) 名。贾代化似乎?是一个摆设，没有什么 际?威权。贾代善虽亦 ?是，但其化身贾 ?则确确 是?贾府 太上 ?。她执掌生杀 ?夺 权柄，肆无忌惮地行?使至高无上 ?权威，维系贾家 “风流富贵”，顺者昌,逆者亡，就连外孙女 ?黛玉也成了她?棒下冤魂。而具有强烈 ?刺意味 是，这个贾府 ?面慈禧居然面?罩温情脉脉 ?面纱，其 眼睛闪 ?着刺人 骨 ?寒光芒，毒 人以慈?眉善目 形 ?出现，一星唾沫即可?毙人却口吐 ?花以“仁”加身，借“仁”义之名而行 ? 之 ，那就更令人 ?惧万分、防不胜防了。贾府 多少 ?仆猝然蒸发，死于非 ，他们或许至死?也不明白个中?原委。 第三代人物，即贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏之属。他们都以“文” 名，文质彬彬，貌似儒雅善 ?。贾敷、贾敬述之文字?较淡较少，差不多是过眼?烟云。贾敏为女流，又远嫁异乡，贾府 重要事?务八竿子打不?着，就是和一般 ?事务亦几无相?干。而贾赦、贾政倒是名 ?其 掌门人?、双煞星。不过，贾赦袭了官，为人也“中正”，那 是一种 ?相，是典型 披着?羊皮 狼。他在府上一 ?遮天，呼风唤雨，就连邢夫人也?惟是从。他穷凶极 ，痛骂儿子贾琏?，“没天理 囚 ?”，肮脏言语，不堪入耳，哪有半点斯文??更有甚者，他敢在太岁头?上动土，不管上了年 ?，不管“耽误了人家 ?女孩子”，“官儿也不好生?做”，硬是看上贾 ?屋里 鸳鸯，意欲逼娶，并放狂言，“我要他不来，以后谁敢收他?？”“凭他嫁到了谁?家，也难出我 ?”。 贾 气 ?浑身打战，七窍生烟。 若论这一代 ?顶梁柱当推贾?政。贾政官至员外?郎,“不惯于俗务”，沉溺官 ，玩弄权 ， 力支撑贾府?豪华 金玉 ?堂。其儒雅之态 ?数外露，骨子里却 ?毒之水。听

曹雪芹《红楼梦》文本解读(定)

春梦随云散，飞花逐水流 ——曹雪芹《红楼梦》文本解读 作品简介 《红楼梦》是具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表中国古典小说的最高成就，为中国古代“四大名著”之首。此书成于清朝乾隆帝中期，其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。今传本《红楼梦》共120回，前80回曹雪芹著，后40回一般认为是高鹗续成。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。 《红楼梦》自问世以来，便征服了万千读者的心。民间有“闲谈不说《红楼梦》，读尽《诗》《书》也枉然”一说，可证其盛。“红学”研究历时二百余年，仍然不衰，使人叹为观止。鲁迅评价〈红楼梦〉》：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……可见其内蕴广博。 《红楼梦》这部伟大作品是属于中国的，也是属于世界的。它不仅在国内成为家喻户晓的名著，而且已有英、法、俄等十几种语种的译本，幷且在国外也有不少人对它进行研究，《红楼梦》正日益成为世界人民共同的精神财富。 作家素材 曹雪芹（约1724—约1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。 曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正初年，他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的巨大反差，使他对贫民百姓的命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。 曹雪芹晚年迁居北京西郊农村，生活更凄凉、悲惨，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”，靠着卖画和亲友的接济过日子。曹雪芹就是在这样极端困苦的条件下从事“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》创作。约乾隆二十九年（1762）幼子夭亡，使他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕,曹雪芹贫病无医,“泪尽而逝”,只留下尚未完稿的《红楼梦》（有说法认为《红楼梦》应该是全部完成，但只是后半部“被借阅者迷失”） 从曹雪芹晚年的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载可知，曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。曹雪芹的诗，有创新独特之处，风格接近唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾赞道：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说“知君诗胆识如铁，堪与刀颖交寒光。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。” 【解读】 [人生际遇] 曹雪芹的生活经历了从豪华奢侈到穷困落魄的巨变，给他的身心烙下了深刻的印记。他把自己的遭遇，把自己的血和泪，凝结成为文字，用它记录下内心的向往和理想，使自己的感情升华，于是写下了《红楼梦》。由此可见，丰富的人生际遇是创作的源泉，真情实感才能打动人。 [锲而不舍] 锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。人最可贵的是有志向，最难得的是有持之以恒的精神。曹雪芹花费十载写红楼，终成不朽巨著。千里之行，始于足下。无论多么光辉的目标，伟大的胜利，都要从脚踏实地开始做起，坚持不懈地去努力，才有可能成功。 [言为心声] “文如其人,言为心声”,创作是人们的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映,是思想的载体,是灵魂的升华。曹雪芹经历了生活中

红楼梦的艺术特色

《红楼梦》的艺术特色 １、网状形式的艺术结构。 《红楼梦》是具有高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回，上半部“备记凤月繁华之盛”，下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面，其中第五十四至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。大体说来，全书按贾府的衰败阶段分为四大段落：第一部分（前５回）：序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物性格特点、命运都作过或明或暗的概括。第二部分（第６－５５回）：是贾府的全盛时期。第三部分（第６６回－１０４回）：是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。第四部分（第１０５回－１２０回）：是彻底衰落时期。作为一部博大精深的百万巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索，又有如斗拱短柱。条条线索、错落编织，所以《红楼梦》又有网状形式的艺术结构的美称。关于《红楼梦》结构的其他说法还有：近代的“四时气象说”（二知道人）、“二十一大段说”（王希廉）、张新之的“三大支说（张新之）以及当代的“波纹结构说”（无名氏）、“立体式建筑说”（周汝昌）、“复叠框架结构说”（曹涛）等。 2、典型生动的人物形象。 《红楼梦》之所以成为我国家喻户晓的文学名著，最主要的原因就是人物描写的成功，因为人物是小说的灵魂。据何绵阶、邢颂恩所著《百二十回＜红楼梦＞人名索引》统计，在《红楼梦》里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃亲王、公侯太监、夫人小姐、公子士人、世族权豪；下至贫民百姓、丫环村妪、僧侣尼姑、相士医家、市井无赖、艺人门客、三教九流，无所不包，一应具全。在这些人物中有鲜明个性的艺术形象有上百人，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、妙玉、史湘云、李纨、香菱、袭人、晴雯、紫鹃、鸳鸯、芳官、尤三姐、王夫人以及贾雨村、贾琏、贾蓉、夏金桂等。正是这些人物形象的生活言行，构成了《红楼梦》丰富多彩的生活画面，一步一步地揭示了全书的主题。限于篇幅原因，人物评析未能展开，只好留待今后更新主页时再做了。这里请读者一定阅读原著进行全面赏析。 ３、丰富多样的文学手法。 （１）按照实际生活塑造人物，是《红楼梦》描写人物的基本特征。《红楼梦》描写人物不以奇取胜，而是通过大量的生活细节和人物一般的日常活动来刻画人物性格。在描写人物性格上，中国小说的传统写法是：通过人物的行动和对话表现人物性格，通过人物的生活经历表现人物性格的成熟过程。这个创造典型的民族特点，就具体作品不同的内容而表现不一样。《三国演义》、《水浒传》等，写人物采取浪漫主义方法，加以夸张、理想化，把人物放在惊心动魄的场景下，显示英雄性格，从描写现实生活的深度上，《水浒传》要比《三国演义》高。到《金瓶梅》而变，完全通过生活细节，通过人物一般的日常生活，来刻划人物性格。但《金瓶梅》所写的生细节，欠选择提炼，对描写人物性格不都有意义的，更严重的是，人物性格前后分裂，矛盾不统一，这又大大落在《水浒传》后边。曹雪芹吸取了《金瓶梅》以来失败的教训，从中找到一些经验，又继承了前代小说的传统写法，再加上他对诗、词、戏曲、绘画及各种杂艺的综合利用，创造了描写人物的丰富多彩的方法。如“闲取乐偶攒金庆寿”，本是贾母想法子学“小家子气”凑

《红楼梦》之王熙凤人物形象讲解

四川师范大学文理学院本科毕业论文《红楼梦》之王熙凤人物形象分析 学生姓名李琳 院系名称文学院 专业名称汉语言文学（师范方向） 班级 2008级1班 学号 200810025116 指导教师张海（副教授） 答辩时间 2011年月日

《红楼梦》之王熙凤人物形象分析 学生姓名：李琳指导老师：张海（副教授） 内容提要： 《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，是现实主义的伟大著作，代表古代小说艺术的最高成就。《红楼梦》为人们演绎了一场以宝黛恋情为主旋律的封建家族婚姻悲剧，而且作者以极其酣畅淋漓的手法描写了一群风姿独具、形态各异的女性形象，而王熙凤是被公认为刻画得最成功的形象之一，并且她也是最生动、最具生活气息和现实性的形象之一。王熙凤的形象具有丰富性和复杂性。王熙凤有出色的治家之才，但偏偏爱财如命；她没有多少文化知识，但是幽默机智、善于奉承；她年轻貌美、背景显赫，可是心狠手辣。她的形象深深地印在了读者心中。对于王熙凤，大多数读者是又爱又恨。本文将对王熙凤这一人物形象进行辩证、客观、公正的认识与分析。 关键词：红楼梦王熙凤形象机智泼辣 《Hong Lou Meng》About Wang Xifeng’s character image analysis Abstract: 《Hong Lou Meng》is one of China’s four great literary classics and it is a highly intellectual and artistic great works.It is the great books of the realism and represent the highest achievements in the arts of ancient novels .《Hong Lou Meng》deduced the theme of the feudal marriage tragedy of Jia Baoyu and Lin Daiyu’s love f or people and the author written with a extremely thoroughly deserved gimmick to describes a group of unique grace and different patterns of female.Wang Xifeng is recognized as the most successful image of female. She is also one of the most vivid, most breath of life and a realistic image.The image of the Wang Xifeng possess richness and complexity.Wang Xifeng well in family manage,but she is a money-grubber;She had not much cultural knowledge, but humor tactful and good at flattery;She was young and beautiful, her background is outstanding, but she is ruthless.Her image left a deep impression in the reader’s mind.The majority of readers are love or hate Wang XiFeng.This paper will dialectical, objective and fair understanding and

从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意

从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意 《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。本文主要就元春、迎春、探春、惜春、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、秦钟、秦业、甄英莲、薛蟠、贾政、李纨、王熙凤这十五个人物的姓名来分析他们的谐音寓意。 （原应叹息）元春、迎春、探春、惜春——原应叹息。人物之间的命名是相互关联，人物之间的命名是相互关联、相互制约的，又共同构成了作品的某种局面。贾府里的四位小姐，是“金陵十二钗”中的四位主要人物，她们的名字依次是元春、迎春、探春、惜春。因“大小姐恰逢正月初一所生，故取名元春，余者从其“春”字。“春”字通常被认为是“春红香玉”四个艳字之一。贾府这样一个大家族鲜花着锦，把艳字“春”用在取名上合情合理，并非故意显现雍容华贵而选用的，算不上“落此俗道”。且在“春”字前加上了“元、迎、探、惜”，使四个字变的别致优雅、委婉清新。仔细听来，四个字连起来恰是一句作者抒发无限深沉感慨之词的“原应叹息”的谐音。纵观全书联系四位小姐的命运，元春正月初一所生独占“三元”，第一个得“春”，可见其福大，因而才选凤澡宫亦就顺理成章了。但元春在那见不得人的地方，后来“虎兔相逢大梦归”①，年青青的就寿夭了；迎春实际上应“迎春花”而得来，然而迎春花是春的使者，初春已凋，春嫁给孙绍祖后仅一年，就被作践得“侯门艳质如蒲柳”，“公府千金似下流”；可怜迎春“金闺花柳质，一载赴黄梁”②，迎春寿短，已埋下伏笔；探春是敢冒凌寒，在黑暗中寻找春天的信息，有胆识与气魄。但后来“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”③，撒泪远嫁；惜春，珍爱春景、春情。所以她潜心学画来留住春景，用心去悟春情。孤僻寡合，“勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆”，最后落得个“可怜侯门绣户女，独卧青灯古佛旁”④。原应叹息深深表达了作者对四位小姐不幸的遭遇的叹息和同情,也是作者对无命补天和对贾府之衰亡的叹息与无奈。 （宝黛钗）贾宝玉——假宝玉（真顽石），宝玉生前是“太虚幻境”赤瑕宫神瑛侍者。他是女娲炼石补天时剩下的那块无命补天的顽石被遗弃在那里，后受到锻炼乃得灵性成为神瑛侍者。他的性格叛逆，行为“偏僻而乖张”，在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”是真正的“真顽石”。林黛玉生前是“生长在西方灵河岸上三生石畔”的一棵“绛珠仙草”因时得赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉始得久延年月后受天地精华、雨露滋润乃脱去草木之胎修成女体，即为“绛珠仙子”。他们双双投胎绛珠仙子为报赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩，乃尽一生的泪水。“木石前盟”中的木是仙草即林黛玉。宝钗即金钗，钗是旧时妇女别在发髻上的一种饰品，通常以“金钗”“荆钗”代称富贵之族和布衣人家的女孩。宝钗生于富贵之家，取名与珍宝和女性饰品相关，名符其实，只是稍带点“皇商”俗气。“宝钗”生尘，其钗必定是受到主人冷落，流露出了命运之悲。宝黛钗之间有着复杂的关系。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。 （三秦）秦可卿——情可情，可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦可卿小时唤着可儿，名字谐音为“情可情”，生的容貌婀娜，性格风流，嫁给贾蓉为妻。其判词中所谓“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”⑤。正可以说秦可卿是一个“幻情身”，她就是一个“情”的象征，是一个符号。她是贾母眼中第一得意人，又有着怜贫惜贱，慈老爱幼之心，博得全

曹雪芹著《红楼梦》的原因

曹雪芹著《红楼梦》的原因 《红楼梦》作者曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗。《红楼梦》又名《石头记》，《石头记》中的主人翁贾宝玉是“神瑛侍者”幻化成的，“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”的“通灵宝玉”，据考证就是雨花石。雨花石在南京产于“聚宝山”，在六合产于“灵岩山”，所以，曹雪芹把它神化为“通灵宝玉”。 在乾隆年间，曹雪芹住在正白旗写《石头记》。香山的老人爱说“《石头记》记石头”。曹雪芹写的这本书，从一开始说女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，后来随着下界的神瑛侍者身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，一直到顽石归天，全书结束，就是写的一块顽石的故事。 曹雪芹祖上明末前居住在今辽宁铁岭西南郊腰堡大汛河村一带。在努尔哈赤的后金兵掠地时，曹雪芹的远祖曹锡远被后金的军队俘虏，给多尔衮当家奴，属正白旗包衣（“包衣”即满语“家奴”一词译音“包衣阿哈”的简称）。清朝建立以后，设立“内务府”，负责为皇帝管理财产、饮食、器用等各种生活琐事和宫廷杂物，曹家成为“内务府”的成员。曹锡远的儿子曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦的儿子曹玺和曹玺的长子曹寅，曹寅的长子曹颙和侄儿曹頫，三代四人相继担任江宁织造一职。织造的职务，主要为皇帝管理制造和采办宫廷用品，但除此之外，还同时担任替皇帝搜集情报的工作，曹寅就经常向康熙密奏南方各方面的情况，包括政治、经济、文化、思想、治安、民情等等。曹家几代人担任这一职务，表明他们跟皇帝有一种特殊亲密的关系。曹玺的妻子孙氏做过康熙的保姆，康熙南巡时还在江宁织造府内接见过孙氏，称她为“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小时候曾做过康熙的伴读，以后又担任御前侍卫。曹寅在给康熙的奏折中自称“臣系包衣下贱”，说明曹家具有一种特殊的地位：对于皇帝来说是奴才，但对一般人来说，则是一个极为显赫的大官僚，是属于最高统治层中的成员。雍正继位后，曹家遭受冷落，曹頫时受斥责。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷号”，曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日。曹家从此败落。经历这样家族变迁的曹雪芹，因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验，这便成为他创作《红楼梦》重要的生活基础。

红楼梦第一回 主线 主题 对结局的揭示

【神话】首先，作者以青埂峰顽石补天不成幻形入世的神话将小说套入了神话的框架，顽石及其幻形通灵宝玉成为小说的叙述者。现代红学研究者大都认为这是曹雪芹为了避免文字狱所采用的“烟云模糊”法。但除此之外，我们认为这样的写法还应有美学方面的原因，曹雪芹有意利用神话给小说罩上一层恍惚迷离的面纱，给人以朦胧的美感，吸引读者去探索云雾后面的秘密。 其次，作者介绍青埂峰顽石实即为小说主人公贾宝玉的“痴顽“性格作铺垫。顽石”无材补天”，“无材”即“不材”：不成材、不成器，亦即不是补天的材料。顽石有其两面性。一方面一方面“自经锻炼之后,灵性已通”,另一方面“如此质蠢,并更无奇 贵之处”,只好与人“踞脚而已”,这正隐喻贾宝玉秉正邪两赋之 性,“聪俊灵秀”而又“乖僻邪谬”,以致“夭下无能第一,古今 不肖无双”。贾宝玉鄙弃功名利禄,拒绝走仕途经济之路,即拒 绝补封建社会之天,与顽石之自认“无材不堪入选”态度相 再次,作者通过顽石之言阐述了自己的文艺思想。曹雪芹 反对俗套,借石头之口贬斥“皆蹈一辙”之“野史”、“淫秽污 臭”之“风月笔墨”,以及“千部共出一套”之“才子佳人之 书”,提出“令世人换新眼目”,实际上提出了文学必须创新的主 张。而石头所言“至若离合悲欢、兴衰际遇则又追踪摄迹,不 敢稍加穿凿,徒为供人之目而失其真传者”,则强调求真。这实 际上是曹雪芹提出的现实主义创作原则。 再次，避免文字狱。 一、甄士隐梦幻识通灵, 二、贾雨村风尘怀闺秀, 三、甄士隐败落终出家, 四、贾雨村发迹娶娇杏。 一、三部分写甄士隐之荣枯,二、四部分记贾雨村之暴发。 甄、贾二人的人生浮沉既有联系,又为对比,正是小说所要反 映的封建末世社会现实的缩影。 玉在匿(犊)中求善价,钦于奋内侍时飞。 这贾雨村言(假语村言)是什么意思呢?如果不是脂批点明,只 读到雪芹八十回原作的我们,恐怕也只能与甄士隐一样认为贾 雨村抱负不凡了。幸而甲戌本在此联中夹有脂批:“表过黛玉则 紧接上宝钗”,句下又有批语:“前用二玉合传,今用二宝合 传,自是书中正眼。”我们这才知道:联语上句“玉”指宝玉,下 句“钗”指宝钗,“二玉合传”即神瑛绛珠的木石前盟,“二宝合 传”即宝玉宝钗的金玉良缘, 其一,交代“二 玉合传”一与“二宝合传”,提示小说的情节主线即宝黛钗爱情婚 姻悲剧,其次,以对甄英莲一生的预示概写封建时代女性的悲 剧命运,点明小说的这一重要主题。

对《红楼梦》中人物艺术形象的分析_2000字

对《红楼梦》中人物艺术形象的分析_2000字 《红楼梦》是我国小说发展史上的艺术高峰，它不仅以情节的曲折紧张取胜而且以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。其高度的写人艺术技巧更令人叹为观止。曹雪芹运用表现艺术的方法再现了人物精神风貌，创造性的运用二极背逆原理写人，注重圆形人物的刻画，给我们留下一个个性格丰满，立体感强的人物。尤其在描写人物形象、情节、环境三方面精雕细刻又十分真实自然;含义丰富能知微见著。都取得了极高的成就。因此，成为我国灿烂的文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。《红楼梦》在艺术上的巨大成就，突出地表现在善于刻划人物，而且是成群地塑造出来，小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个，形成了一个庞大的形象体系。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等是千古不朽的典型形象。 人物性格的独特性 《红楼梦》中的人物共有四百之多，光是生动而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位类似的人，在曹雪芹的笔下，却能各人各面，千姿百态。作者异常分明地描绘出他们之间的差异。甚至在场合想仿，谈吐相近，神情相同的情况下，也能把各自的个性区分出来，使神态相似而不雷同，言语相近而不重复。这种强烈的艺术效果的形式，不能

不说是因为作者在塑造这些形象时，常常采取一种特殊的复杂的对比手法的结果。《红楼梦》中的形象体系，是世界文学史上罕见的复杂庞大的系统，这个大系统中各种人物的排列组合，又形成了几个对照性质的子系统。十二钗正册中的人物性格为一系统，副册与又副册中的性格又是另外的系统。 每一个对照系统又有若干对照层次，每个层次的性格又形成对照，从而形成一个不可重复的、立体交叉的多层次结构。为组成这样一个结构，作者往往采取两种写法。一是突出性格的主要特征，如贾宝玉的“爱博而辛劳”，林黛玉由于对生活保持着清醒而产生的超负荷的悲哀，特征非常鲜明突出，以致成为一种“共名”，但这不是类型化的典型，不是某种道德品质的化身，而是“渗透于思维和感觉、意志和情感、记忆和向往、语言和行动各个方面的个人特点”(傅继馥《古代小说艺术典型基本形态的演变》)“爱博而心劳”的贾宝玉，他的思维和感觉是那样的敏锐和细腻，他的意志和情感是那样的坚韧和丰富，他的记忆和向往是那样的执着，他的语言和行为又是那样的乖僻，难怪使脂砚斋叹为观止。他说：“写宝玉之发言，每每令人不解;宝玉之生性，件件令人可笑。不独于世上亲见这样的人不曾，即阅今古所有之小说传奇中，亦未见这样的文字。于颦儿处更为甚，其囫囵不解之中实可解，可解之中又说不出理路。合目思之，却如真

红楼梦人物外貌描写

红楼梦人物外貌描写 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：红楼梦人物简析 《红楼梦》人物简析——尤三姐 2013级小学教育2班陈佳敏18号 阔别两年前的高考，如今重读《红楼梦》，在众多浓墨重彩的人物中我偏爱尤三姐这个只在出现书中第63至66回的短命的女子。在本次作业中，我想谈谈对这个如同盛开在暗夜中烟花般的魅惑女子理解。（以下为个人原创观点，若有唐突之处望老师见谅。） 首先，我们先来分析一下尤三姐的家庭背景。在书中第六十四回：“尤氏不能回家，便将他继母接来，在宁府看家。这继母只得将两个未出嫁的女儿带来，一并住着，才放心。”从原文我们可以很清晰的看出，尤氏继母尤老娘改嫁带来了无血缘关系的尤二姐和尤三姐。

在第六十三回有这样一句话：“原来尤老安人年老喜睡，常常歪着”。因为尤老娘上了年岁，对很多事情睁一只眼闭一只眼，听之任之的性格致使尤二姐和尤三姐这对姐妹就如浮萍一般无依无靠，又偏偏颇有几分姿色。在书中六十三回，贾蓉对丫鬟说道：“何况咱们这宗人家！谁家没风流事？别叫我说出来。连那边大老爷这么利害，琏二叔还和那小姨娘不干净呢。风婶子那样刚强，瑞大叔还想他的账，那一件瞒了我？”六十四回又有这样一句话：“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁籍草枕块，恨苦居丧；人散后，仍乘空在内亲女眷中厮混。”这样的家庭环境中，尤二姐和尤三姐在“宁府看家”的过程中，总是遭到贾珍贾蓉贾琏三人的骚扰和挑衅。或许是孤苦无依，没有靠山，尤二姐和尤三姐选择出卖自己美好的皮囊，周旋在这群没有廉耻的男人之中。在六十五回有这样一句：“那三姐儿天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的；有了珠子，又要宝石；吃

曹雪芹红楼梦读后感1000字

曹雪芹红楼梦读后感1000字 正所谓仁者见仁，智者见智，读完曹雪芹的《红楼梦》，你也许最爱才貌双全的林黛玉，也许最爱举手投足间尽显大家闺秀气质的薛宝钗，但XXXX最喜欢“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨”的晴雯……下面是XX为大家提供的红楼梦读后感。 红楼梦读后感1000字 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。 曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。 或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。 “花飞花谢花满天，红消香断有谁怜”也许有人会说花

谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。 当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。 当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。 有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。 从这本书中，XX明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔! 红楼梦读后感1000字

曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得

曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得   我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，接下来小编在这里给大家带来红楼梦读后感，希望对你有所帮助! 红楼梦读后感1 中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢! 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。 红楼梦读后感2       一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。 “假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。 “才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。” 在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

红楼梦的艺术特点

红楼梦的艺术特点 《红楼梦》就是一部具有深广的文化内涵与高度的思想内容的奇书,就是中华民族五千年传统文化思想的最高综合与体现。“字字瞧来皆就是血,十年辛苦不寻常”。在艺术上,它达到了中国小说不可企及的高度,正如鲁迅先生所说:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想与写法都打破了”(《中国小说的历史变迁》)。 1、网状形式的艺术结构。 《红楼梦》就是具有高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回,上半部“备记凤月繁华之盛”,下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面,其中第五十四至第五十五回之间就是个转折,由喜转悲,由盛转衰,由荣转枯,第五十四回就是全书热闹的顶点,第五十五回便开始急转直下。大体说来,全书按贾府的衰败阶段分为四大段落:第一部分(前5回):序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系与十几个主要人物性格特点、命运都作过或明或暗的概括。第二部分(第6～55回):就是贾府的全盛时期。第三部分(第66回～104回):就是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。第四部分(第105回～120回):就是彻底衰落时期。作为一部博大精深的百万巨著,作者组织了大大小小的故事,描写了无休无止的斗争,在这蔚为大观的历史长廊里,以贾府为代表的四大家族的衰亡过程,宝黛爱情悲剧的发展始末,两者相互穿插交织,就是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索,又有如斗拱短柱。条条线索、错落编织,所以《红楼梦》又有网状形式的艺术结构的美称。关于《红楼梦》结构的其她说法还有:近代的“四时气象说”(二知道人)、“二十一大段说”(王希廉)、张新之的“三大支说(张新之)以及当代的“波纹结构说”(无名氏)、“立体式建筑说”(周汝昌)、“复叠框架结构说”(曹涛)等。 2、典型生动的人物形象。 《红楼梦》之所以成为我国家喻户晓的文学名著,最主要的原因就就是人物描写的成功,因为人物就是小说的灵魂。据何绵阶、邢颂恩所著《百二十回<红楼梦>人名索引》统计,在《红楼梦》里,有名姓的人物共七百多人,上至皇妃亲王、公侯太监、夫人小姐、公子士人、世族权豪;下至贫民百姓、丫环村妪、僧侣尼姑、相士医家、市井无赖、艺人门客、三教九流,无所不包,一应具全。在这些人物中有鲜明个性的艺术形象有上百人,如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、妙玉、史湘云、李纨、香菱、袭人、晴雯、紫鹃、鸳鸯、芳官、尤三姐、王夫人以及贾雨村、贾琏、贾蓉、夏金桂等。正就是这些人物形象的生活言行,构成了《红楼梦》丰富多彩的生活画面,一步一步地揭示了全书的主题。限于篇幅原因,人物评析未能展开,只好留待今后更新主页时再做了。这里请读者一定阅读原著进行全面赏析。 3、丰富多样的文学手法。 (1)按照实际生活塑造人物,就是《红楼梦》描写人物的基本特征。《红楼梦》描写人物不以奇取胜,而就是通过大量的生活细节与人物一般的日常活动来刻画人物性格。在描写人物性格上,中国小说的传统写法就是:通过人物的行动与对话表现人物性格,通过人物的生活经历表现人物性格的成熟过程。这个创造典型的民族特点,就具体作品不同的内容而表现不一样。《三国演义》、《水浒传》等,写人物采取浪漫主义方法,加以夸张、理想化,把人物放在惊心动魄的场景下,显示英雄性格,从描写现实生活的深度上,《水浒传》要比《三国演义》高。到《金瓶梅》而变,完全通过生活细节,通过人物一般的日常生活,来刻划人物性格。但《金

如何进行人物外貌描写_高三作文

如何进行人物外貌描写 我们在写“写人记事”的作文的时候，常常要对作文中的某个人进行外貌描写。并且，如果外貌描写到位，能让别人（也就是读你作文的人）对你写的人物有一个整体认知，还能让你写的这个人物形象在别人的头脑中更加生动与丰满。 比如：“一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭（chī）璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（k èn）袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。” 这是摘选自《红楼梦》“林黛玉初进贾府”一段话，同学们看画横线部分，这就是对一个人物的外貌描写。通过这段描写，我们可以对王熙凤这个人物有一个初步的也是整体上的认识： 1.她是个贵妇人，可以从她穿金戴银那身行头看出来的； 2.她是个漂亮但是狠毒而且不庄重的年轻妇人，可以从一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻看出来；

3.她是个很俗不可耐的女人，为什么这么说，你看她身上穿的是大红大绿的颜色的衣服，本身红和绿对比就很强烈，穿在身上会很扎眼。 综合起来说：王熙凤是一个富贵而且美丽但很狠毒俗气又不庄重的一个年轻妇人。纵观《红楼梦》这部小说，王熙凤的确是这样一个女人。 从以上的例子可以看出，写好一个人的外貌对我们写作文来说是非常重要，也是非常必要的。下面，我们就来学习一下如何对人物进行外貌描写。 一、抓住人物的外貌特点来写： 这里有个反面的例子有一个老师让学生写《我的妈妈》这篇作文，于是一个学生这样描写他妈妈的外貌：我的妈妈长长的头发，圆圆的脸蛋，大大的眼睛，红红的嘴唇。后来，老师又让写《我的妹妹》结果他写道：我的妹妹长长的头发，圆圆的脸蛋，大大的眼睛，红红的嘴唇。老师一想，也是哈，人家妹妹长得像妈妈也对。再后来老师又让写《我的奶奶》结果，他又写道：我的奶奶长长的头发，圆圆的脸蛋，大大的眼睛，红红的嘴唇。这就不对了嘛，如果按照他写的样子，把人物画下来，那这三个人是一个样子。这个例子说明，这位同学描写人物外貌的时候没有抓住他们各自的特点来写。那么什么才是抓住人物的特点呢？就是要抓住这个人所特有的外貌特征或者说在他身上表现突出的外貌特征。比如，班中来了个瘦瘦的男孩子，有同学在日记中写道：“他长着细细的胳膊，细细的腿，细细的脖子，连眼睛也是细细的。还有些害羞，像个女孩子。”这样一写，一个瘦弱的有些腼腆

浅谈《红楼梦》中的谐音命名艺术

浅谈《红楼梦》中的谐音命名艺术 刘佳 2010137126 理学院 摘要曹雪芹编著的《红楼梦》无处不用巧思，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，应用到了谐音的命名艺术，都是大有深意的。有的揭示主题，有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示，有的是表达作者的爱憎等等。 关键词红楼梦谐音法命名 《红楼梦》中的许多人物的命名，采用了谐音法的命名方式。这种命名法是按照人物性格本质拟出人名，有明暗两重意思，明的意思是名字字面上的意思，是一种伪装．不过遮人耳目罢了；暗的是名字谐音的意思，这才是作者的真意。往往能一针见血地揭示出人物的内心世界和本来面目，或暗寓对人物的褒贬爱憎之情，指出人物的性格、命运、结局、遭遇，这类名字像是给书中人物定做的一顶不太不小的帽子，合适得体，巧妙有趣，每每夸人拍案叫绝。从贾府的二老爷到家奴下人，从贯穿全书的主人翁，到昙花一谢的龙套角色，大多是用这种方法命名的。 首先我们大致浏览一小部分《红楼梦》中用到了谐音的姓、名、姓名1： 众所周知，《红楼梦》主要反映的是“贾、史、王、薛”四大家族尤其是贾府的兴衰成败、民生百态。四大家族的命名寓意互通，共同揭示出作者对封建大家族乃至整个封建社会建构体系的质疑和讽刺，作者正是借助谐音双关这一隐笔寓主题于无形，留给读者思考。曹雪芹在写《红楼梦》时，百家姓里独选“贾”，绝非偶然随性为之，其中暗含着作者精妙的艺术构思。“甄”、“贾”分别是“真”和“假”的谐音，暗合作者“假作真时真亦假，无为有处有还无”的创作主旨， 1焦紫玉《红楼梦》人物取名艺术职业圈2007年第16期