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北京四合院分析

北京四合院分析
北京四合院分析

北京四合院受儒家“天人合一”观念的影响,建筑按照中轴线布置,其间穿插许多大小不一的院落,极具中国礼教特色。布局讲究“前寝后室”,依据中国上下尊卑、长幼有序的传统观念,所有的家庭成员,按照自己的辈分住在不同的房间里;祖辈居正房,晚辈居厢房,南房用作书房或客厅。

北京四合院的空间划分图

北京四合院空间的点、线、面构成

北京四合院合理利用点线面的手法营造出了整体空间的均衡感,并结合了借、分、隔等手法使整个院落空间显得错落有致。

北京四合院是北方地区院落式住宅的典型,其平面布局以院为特征,根据主人地位及基地情况,有两进院、三进院、四进院或五进院几种。

四合院的格局和大小一般用“进”来做衡量单位,一进,二进属于标准型四合院格局,三进的是比较大的院子,四进以上则可以统称为混合型四合院,面积更大,构造更加复杂。

北京四合院两进院、三进院、四进院鸟瞰图

一进四合院

一进四合院指的是只有一个封闭空间的院子。

一进的四合院比较适合宅基地面积不是很大的住户使用。

二进四合院

二进四合院指的是有二个封闭空间的院子。

三进四合院

三进四合院指的是有三个封闭空间的院子。

北京四合院的建筑设计特点

北京典型三进院四合院鸟瞰图

主要由大门、倒座、影壁、垂花门、正房、耳房、厢房、抄手游廊、后罩房等组成。内院是家庭的主要活动场所,面积大,院内栽植花木,陈设鱼缸盆景,家人纳凉或劳作,居住环境安静舒适。主要建筑为抬梁加硬山,次要房屋如耳房也有用平顶的,色彩以灰色屋顶和青砖为主。房屋墙垣厚重,对外封闭,靠朝向内庭院的一面采光,降低了噪声和风沙的影响。这种封闭空间的处理 ,除了因为地处北方要求实现保温性的实用功能之外 ,更重要的是非常契合中国人传统的内向性格与追求含蓄的心理气质。

北京四合院没有着眼在一个停滞的空间上,而是借助“藏与露”,“虚与实”的手法将空间设计得富有流动感。从入口一直到正房,空间经历了狭窄—狭长—开阔的过渡,运用了先抑后扬的设计手法,同时还注重了障景的运用。庭院中植物的疏密安排,檐廊的镂空设计,增添了空间的艺术感染力

北京四合院基面下沉示意图

混合型四合院

混合型就是最复杂的四合院院落了,比如皇室王爷所居住的院子一般都是混合型的四合院。比较典型的混合型四合院的例子就是和珅的府邸,恭王府。恭王府作为清朝亲王的府邸,其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错,充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。恭王府由府邸和花园两部分组成,南北长约330米,东西宽180余米,占地面积约61120平方米,其中府邸占地32260平方米,花园占地28860平方米。结构比较复杂,庭院错落,风景宜人,很好的体现了混合型四合院的特点。下面是一个全景图:

大致格局如下:大门——后罩楼——龙王庙——西洋门——独乐峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花门——明道斋(展室)——大戏楼——绿天小隐——福字碑——澄怀撷秀——秋水山房——榆关——后门

北京四合院作为一种古老的建筑形式,它具有魅力的地方不仅在于它古朴典雅的外观,更重要的是它的建筑布局,在北京胡同小巷,一幢幢布局井然有制的四合院,就像是一个个古老的故事,让人敬畏、让人流连。

清朝四合院的建筑布局

四合院布局风水分析

“坎宅巽门”的方位追求

标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落,正好排列在东西向的胡同之间,大门开向宅南的胡同,正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢?首先,这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构,南北为街,东西为巷,街的主要功能为交通和贸易,巷才是我们所说的胡同,是串连住家的通道。因此,宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次,与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”,“坎”为正北,在“五行”中主水,正房建在水位上,可以避开火灾:“巽”即东南,在“五行”中为风,进出顺利,门开在这里图个吉利。而在山西和安徽的民居中,却很少有将大门向南开的。因为山西和安徽的富户大都是商人,商属金,而南主火,火克金,克金则不能发财,所以商户的大门大多是朝东开,或朝西开。而北京却不存在这个问题,北京内城大户一般都是作官的,官属火,门开在南边,自然会官运亨通。再次,华北地区风大,冬天寒风从西北来,夏天风从东南来,门开在南边,冬天可避开凛冽的寒风,夏天则可迎风纳凉,符合居住卫生。

北京的房子以坐北朝南的北房为最好,其次为坐西朝东的西房,东房和南房的朝向较差,不是理想的居住方位。北京人有“有钱不住东南房,东不暖来夏不凉”的民谚,说的就是这种情况。所以,只要条件允许,人们建宅时,一般都要将主房定在坐北朝南的位置,然后再按次序安排厢房和倒座房。在坐北朝南的院落中,正房很自然地处在坐北朝南的位置,不用进行人为调整;但是,在一些不太规范的街区,尤其是缺乏规划属自然形成的南城居住区,有些四合院因受地理位置的限制,不得不将大门向东开或向西开,甚至向北开。在这种情况下,为取得正房朝南的效果,就要采取一定的调整措施。

上图是表示四合院四种基本方位的示意图。图中街北的二进院落是标准的“坎宅巽门”,街东南角的四合院是一座比较标准的二进院落,院子的最南端为倒座房,向北依次为外院、垂花门、内院、正房(北房)。由于这种四合院的宅门开在西北角,所以,进入宅门后,要经过院子西侧一条狭长的通道才能走到院子西南角,再由西南角的侧门进入外院,之后,再进入垂花门、内院。这种调整办法,无疑要浪费一定面积的宅基地,且使用起来也不十分方便。当然,同类情况下也有将宅门置于东北角的例子。前公用库某宅宅门即位于院东北角,进入宅门后,经过院东侧一条狭长通道,达于东南角的侧门,进侧门后再向西进前院,向北进垂花门,进内院。可见,同样方位的院落,调整的方法可以不同。图中还有两座分别向东和向西开门的小院,调整起来要相对容易一些。总之,不管街门开向何方,垂花门和正房的位置都应保持南向。至于调整的方法,要根据宅院位置、环境等情况而定,并无僵死模式。

四合院小气候分析

采光与温度

北京的冬季天气不是很好,中午太阳高度角较小,并且寒冷,于是“采光”和“保暖”便成为北京四合院最需要解决的问题。四合院的正房真的是冬暖夏凉,该晒到太阳时就晒到,十分舒适惬意。现在经过学习与剖面空间的研究发现,房子的举高、进深、庭院大小比例都与营造庭院小气候有着密不可分的关系。

比方说我们调研过的民居,小规模的庭院形式,房子的高3米左右,进深比高略大一些,这样的情况下院子就绝对不会小于10米,因为庭院的尺寸都是严格按照日照角度计算得出的:冬天正午的时候阳光才能透过窗户直接照到后墙根,整个房间都可以沐浴在阳光下,房间自然就会明亮温暖。采光和保暖都得到了有效的解决。

而夏天的时候,天气干燥炎热,避暑又成了很重要的事情。但是四合院在这方面做得也很好,即依靠北房走廊上的和合适尺度的房檐。房檐其实是围合庭院的很重要的一部分构件,它保证了夏季中午,阳光只能照到门口,确保了采光还晒不着里面人的活动地带。这北房的南墙和房间的进深比例成为了阳光进出的一个可控因素,俗话说:“柱高一丈,平出檐三尺”也就是说南墙高3米,那么房檐就得探出一米左右。这样才能令冬夏两季根据光影的角度不同,实现冬季阳光充裕,夏季遮阳避暑。

只是利用的庭院的形状与尺度,北房屋檐的出挑长度,就实现了气候中最重要的温度的舒适性,这是多好的小气候调节啊。

?绿植与生态

四合院的设计十分注重崇尚自然,引入自然的思想,所以院内一定要有丰富的绿化,不仅仅是为了使院子更美观自然,更内在是为了体现天人合一的院落文化。

因此,不论四合院的规模有多大,生态绿化都是一个重中之重。并且院内的植物的种类与种植位置也是非常讲究的。最正宗的四合院内种植的大树一般是的是槐树,石榴,枣树,柿树等,花草一般有丁香,紫藤萝,海棠等等。四合院中的绿植既有着丰富的含义与祝福,又对庭院小气候产生了良好的生态多用,吸收废气,降温增湿,观赏纳凉,改善风水,并且四合院内的植物多为落叶植物,夏季遮阳,冬季却不遮光。绿植是形成庭院小气候的非常重要的一部分,它大大深化改善了住宅的生态环境质量。

?通风与散热

院落处于四合院的中心,坐地朝天,既可以承接阳光雨露,日月精华,纳气通风,给住宅带来必需的新鲜空气,同时又可以迎接雨水的冲刷洗涤,使居住环境不断的新陈代谢。这种通风小气候所蕴含的深刻设计哲理就是院落要沟通天地阴阳之气。

所谓通天地阴阳之气,就是利用庭院的位置和与四周住宅的关系营造和谐的风气后。庭院是整个合院气流的聚集散汇之处,与宅内过厅,穿堂,檐廊以及门窗隔断等四通八达的联系交融在一起,成为一个更强大的气流体系,更新循环,生生不息。当住宅规模较大,有好几个庭院的时候,他们的通风气候还可以连成一体,成为一个大系统,影响所有院落的房间。自然通风形成了,自然散热自然也就跟随而来,变成了庭院小气候很舒适的一个优势了。?小品景观

北京四合院最常见的小品就是“天棚,鱼缸,石榴树”,并且只有在四合院中才能这些陈设。搭天棚,也叫搭凉棚、搭彩、搭天花,是北京四合院中消暑纳凉的一种理想方法。”每年四五月份的时候就搭建,通常仅用一天的工夫就可搭起。天棚的四面都留有透气通风的空当,席棚的正中也留有两三个天棚窗口,天棚口上搭有可拉开关闭的卷席,早晚可拉开通气纳风,午间太阳曝晒或雨天,用绳子一拉关闭上,非常方便。伏天过去之后,天棚再及时拆除。夏日的凉棚是大人们乘凉休闲之地,清凉舒适,是调节庭院小气候的有效手段。

“鱼缸、石榴树”则是四合院中的典型小景。老北京的庭院非常重视绿化和造景,“理水”是造景的要素之一。北京四合院的中央,便常常摆放一只或数只很大的鱼缸, 里面常年饲养着金鱼,有些鱼缸里还兼种养着荷花、睡莲、河柳、水草等植物。这些鱼缸,一可以观赏,二能够调节空气,第三还具有防火的功能。

石榴树则是四合院绿植系统中最常用的树,上面说过,再次不再赘述。世界,顿忘尘寰纷嚣,是十分惬意的感受。“天棚、鱼缸、石榴树”,既是夏日的老北京四合院文化的缩影,也是四合院小气候调节的象征。

庭院小气候对现在住宅的影响与启发

综上我们可以看出,院落形态,院落与建筑的关系,院内生态环境系统使四合院内形成相对稳定的小气候区。很多专家称这种庭院的小气候为最健康住宅模式,冬暖夏凉、抗风避尘,隔音防干扰,最最重要的是有着强大的自我调节功能。并且,其形成的原理都很简单,都是

通过简单的平面布置,空间围合,小品运用就形成了舒适的居住环境,这就是老北京四合院的智慧与魅力的所在。庭院式民居的广泛性毋庸置疑的说明了它的适应性与变化性,这种小气候模式完全可以在现在建筑中很完好的将其利用起来。当前我国新式院落住宅主要是应用于小别墅,建造独享式的家庭庭院,但是这是很奢侈的不可能推广的一种模式。于是现在出现了很多应用了共享式的庭院的现代住宅。

但是,即使是一个院子多户共享使用,不论是前院式还是中庭式的院子,在现在寸土寸金的社会中还是都比较难以实现,地面式院落很显然难以进一步发展下去,所以更多的人想到了空中院落,即垂直式小庭院。

查询了现在很多房地产的开发意向,有很多房地产商和建筑师们正在做这方面的努力,在建筑网站也有一些不太成熟的概念案例。所以可以猜测,空中院落确实可以成为改善高层建筑内居住环境的一种重要手段。

空中院落成为城市集合住宅的追求,这种院落的概念突破了以往的阳台、露台形式,作为阳台、露台空间的发展和延伸,它是存在于挑空楼层中的一个悬空的露天庭院。例如一集合住宅,五层以下利用地面的院落,五层以上设有公共的“类地面空间”——空中院落,而且设有直接上五层的电梯和楼梯,让五层以上的住户好像是住在地面上一样,这种空中院落的小气候模式基本还是照着地面院落的形式。如果将类似的地面式院落与高层院落相结合,穿插错位,交替布置,一定可以形成既适合大城市建筑密度,又可以营造出庭院小气候的完美住宅的!

四合院所体现的中国传统文化

四合院所体现的中国传统文化 (烟大文经学院文英2 孙秀201090503228 烟台264000) 摘要:四合院建筑,是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面,“合”是合在一起,形成一个口字形,这就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致,结构之巧,数量之众多,当推北京为最。 北京的四合院,大大小小,星罗棋布,或处于繁华街面,或处于幽静深巷之中;大则占地几亩,小则不过数丈;或独家独户,或数户、十几户合居,形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里邻外关系融洽的居住环境。它形成了以家庭院落为中心,街坊邻里为干线,社区地域为平面的社会网络系统。 关键词:传统文化民居形式独特文化形式典型特征现代风格 正文: 1、传统文化对四合院的影响 四合院是我国传统的民居格式,是别的国家没有的,是我国传统文化遗留下来的瑰宝,因此四合院是最能代表中国传统文化特色的民居在中国传统住宅建筑中,以北京四合院更具有典型性和代表性。北京四合院所以有名,除了历史悠久、构成独特等因素,更因为它虽为居住建筑,却蕴涵着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。让人身在其中,有如步入一座中国传统文化的殿堂。研究北京四合院如同翻阅中华传统文化的发展历史。概括起来,大致包括以下几个方面:易经在古代思想中起着统治作用。《易经》称“太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦”。这种对立两分法的宇宙运行规律的阐述,深入每个人的思想中,因此衍生出天圆地 方,天人合一,在对立中求统一的思想。中国传统古建筑的建筑形式都受到了这种观念的影响。 据此形成的风水学说,实际是中国古代的建筑环境学,是中国传统建筑理论的重要组成部分,千百年来一直指导着中国古代的营造活动。北京四合院的营建是极讲究风水的,从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度,都要按风水理论来进行。北京的胡同多为东西走向,胡同两侧均建有四合院,处在胡同北的院落,宅门开在东南角;处在胡同南侧的院落,宅门开在西北角。不论宅门开在哪个方位,宅院均以北房为正房。 北京四合院建筑较为敦实厚重,淡雅质朴。以正房、厢房、倒座房为四正向,四角耳房及大门为四偏向,形成八卦方位,以此推定吉位。通常在东南角(巽位)设大门,《易经》中巽位有入的意思。若以巽位为伏位按顺时针大游年歌诀推演,则南(离位)北(坎位)东(震位)均为吉位,北房、南房、东房皆要高大以取吉方,东北方次吉,可设厨房、杂用房。独西南方为凶方,只能建厕所。因此北京四合院方位皆为朝南(座坎朝离),巽位开门的布局。 北京的四合院虽然是严格按照风水建造的,但是今天从客观角度来看,它还是具有一定的科学性的。如从华北地区的大地势看来“坎宅巽门”布局亦甚合理,

浅析北京四合院的建筑特色

浅析北京四合院的建筑特色 四合院,就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。其历史之悠久,分布之广泛,在中国民居中占据首位,堪称我国汉族居民传统住宅的正宗典型。北京的四合院以它独特的建筑风格和营建方式,成为中国北方四合式民居建筑的代表,是中国民居建筑史上的一朵奇葩。 “坎宅巽门”的方位追求。标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落,正好排列在东西向的胡同之间,大门开向宅南的胡同,正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢?首先,这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构,南北为街,东西为巷,街的主要功能为交通和贸易,巷才是我们所说的胡同,是串连住家的通道。因此,宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次,与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”,“坎”为正北,在“五行”中主水,正房建在水位上,可以避开火灾:“巽”即东南,在“五行”中为风,进出顺利,门开在这里图个吉利。北京内城大户一般都是作官的,官属火,门开在南边,自然会官运亨通。再次,华北地区风大,冬天寒风从西北来,夏天风从东南来,门开在南边,冬

天可避开凛冽的寒风,夏天则可迎风纳凉,符合居住卫生。房房相离、宽敞舒适的院落布局。北京四合院院落的围合以四面房屋的后山墙为主,断开处以短墙相接,最大限度地节约了建筑材料和宅基地。中心庭院从平面上看基本为一个正方形,院中的东、西、南、北四个方向的房屋各自独立,都拉开一定的距离,再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串连起来,显得疏朗而不松散。而且普通官民的民居皆为平房,高度较低,就更显得院落宽敞开阔,阳光充足,视野广大。北京四合院基本上都是房房相离式的,房屋的净高都不是很大,而院落都比较宽敞。这是因为北方气候严寒,较矮的房屋有利于保暖,而宽敞的院落有利于采光。 碎砖砌墙墙不塌的建筑工艺。北京作为古都,建筑经过多次兴衰,碎砖数量极多,用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙,是北京老工匠师傅的绝活儿。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖长九寸、宽四寸五、厚一寸二,砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色,比现在机制红砖大而宽,但略薄。除条型砖外,北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖。这些大小不一,外形各异,缺面少角的转头瓦块在北京泥瓦匠手中都会派上用场。具体的砌法是先用条砖砌出四角,中间用碎砖头与泥填充,略向里缩,外面再刷上白灰,即省材料又美观。这种墙称软心墙,我们常见的北京居民小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软

北京四合院有什么特点

北京四合院有什么特点 四合院&胡同,13世纪的天才设计元大都奠定了北京棋盘形的格局,元大都北城墙设有两座城门,其余三面城墙各设三座城门。每座城门内都有一条笔直的干道,两座城门之间,除少数例外,也都加辟干道一条。这些干道纵横交错,连同顺城街在内,全城共有南北干道和东西干道各九条。这些纵横交错的干道,在城市结构中起着不同作用,其中占主导作用的是南北干道,全城次要街道或称胡同,基本沿着南北干道的东西两侧平行排列。干道宽约25米,胡同宽只6~7米。元大都城市街区的排列形式被明清沿承下来,胡同作为北京街区的代表,不但构成了城市交通的基本格局,而且伴随城市历史发展进程成为北京文化的载体。元朝之前的北京城用“坊墙”来布局的,“坊墙”上有“坊门”,围出每一个相对封闭的生活区或商业区,用高高的围墙隔离起来,一头扎进去,便像拧成了死疙瘩般沉寂。就像唐朝并不能沿街叫卖,而是有东市和西市,专门买卖商品。到了元朝,忽必烈拆了“坊墙”,用街巷的方式重新规划了北京城。建造居民区以胡同为肌理,排列在两条胡同之间的就是四合院。所谓“四合”,“四”即在东、西、南、北四面盖房子,“合”即将四面房屋围在一起,形成一个院子。看似简单,入住之后方觉其乐融融。元朝的标准胡同,东西向相隔约70米,从东到西大概用5

分钟的时间。一般比较好的四合院都是在胡同中间位置,在胡同的两头(东西称“胡同”,南北称“街”),是提供在四合院中生活的人们日常需要的铺面,比如粮店等。而所有的胡同的巷口相连处就成了南北走向的街,数家店铺相连宛若一条商业街。这是内城的情况,而外城的胡同是嘉庆三十七年才建好的,由于相对形成较晚,所以外城的胡同规制没有那么完整。这些建筑很多不具备四合院的格局,而是前店后厂的商用院落。目前,四合院保存较完整的,内城以东四一带还比较多,东四从三条到八条保存得比较完整,还是四合院原生态的感觉,过去这一片住的大户比较多,两进院、三进院、四进院者都不少见。漫步在南罗鼓巷一带,你会发现那或直或曲或宽或窄、排列在胡同两侧的古香古色的街门,以及大小不等装饰各异的门当户对,真是一道别样的风景线。这里也是北京四合院保存最完好的地区之一。 南锣鼓巷59号“洪家大门”,它曾经的主人就是赫赫有名的明末大将,大清开国功臣洪承畴 北京的每个胡同还遍布着戏楼、茶楼,寺庙都如四合院般是四四方方的结构。这方块就像北京的DNA一样,遍布了整个城市,成了北京城的符号,也最大程度地方便着百姓的生活。这些戏楼、茶楼、寺庙就像老北京身上的穴位,把北京城扎活了。历史闪回“街道甚直,此端可见彼端。盖其布置,使此城门可望彼城门也。”

[论文]北京四合院

[论文]北京四合院 北京四合院 贾珺 注:本章根据贾珺著《北京四合院》(清华大学出版社,2008)有关章节改写而成。 第一节概说 四合院是北京最典型的住宅形式,老北京又称之为“四合房”,意思是“四面都用房子围合起来”。四合院由大门、倒座房、垂花门、正房、厢房、后照房等不同房屋组成围合的院落空间,并且根据主人的身份和住宅的规模可以演变出各种繁简不同的组合形式,又沿着 -01),把博大精深的北京城铺展在华北大地上。方正对称的胡同组合成一片片的街区(图1 格局,尊卑有序的空间,浑厚敦实的风格,浓荫遮蔽的院落,隔绝尘嚣,自成一方天地,也成为北京人最理想的生活场所。其中的建筑都采用典型的北方官式手法砌筑,色彩凝重,表现出北方文化端庄大方的风格,与素雅灵秀的江南建筑形成鲜明的对比。 自元代以来,无论是王公大臣、富商巨贾,还是文人学士、普通百姓,都住在大大小小的四合院中。从广厦连屋的大宅门,到格局紧凑的小户人家,北京四合院演绎出辉煌与平淡交织的无数篇章。敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的垂花门、灵巧的厢房,承载着北京人几百年来的日常生活,散发着经久不息的永恒魅力。 第二节四合院的基本格局 1 典型四合院布局 北京四合院的格局都很方正,除了少数斜街上的宅子以外,大多呈长方形平面,其中所有的建筑都采用正朝向,也就是根据各自位置的不同,分别朝向正南、

正北、正东、正西(最多略偏1-2度),不像南方很多地区的住宅采用灵活多变的偏斜朝向。 中国古代院落的基本单位是“进”和“跨”,“进”表示前后串联的关系,纵向有多少个院子就叫多少进院落,其中每个院子按照位置分别称“第一进”、“第二进”……,依次类推;“跨” 表示左右并联的关系,横向有多少串院子就叫多少跨院落,并可按照位置分别称东跨院、西跨院等等。北京四合院的空间以院落为核心,不同规模的四合院拥有不同的院落数量。 单进四合院:最简单的四合院只有一个院子,四面各有房屋围合(图2-01),是标准的“四合房”。大门通常采用一间门屋的形式,设在东南角位置,一些宅门还在胡同对面的墙上设置一面照壁。院子接近正方形,北面是三间正房,南面是三间南房,与正房相对,东西各有三间厢房,有时候正房两端还带有两个很小的房子,好像两只耳朵一样,因此叫做“耳房”。这种四合院规模虽小,但功能齐全,最适合单门小户人家生活(图2-02)。 实际上还一种更简单的四合院,只有东、西、北三面建房,南面只有院墙,严格说来只能算是“三合院”( 图2-03)。三合院没有南房,大门也常常简化为小门楼。这种民居的占地面积和建筑面积都比单进的四合院更小,好像是四合院的“删节版”( 图2-04)。 两进四合院:两进四合院分设前院和后院两个院子(图2-05)。狭长的前院是对外的附属性院落,宽阔的后院才是家庭内部生活的真正重心所在(图2-06)。 大门位于东南角,进了大门,面对的是门内的照壁。从照壁的前面向西一拐就来到狭长的前院,前院的南面是一排倒座房,面朝北面,后墙背对胡同。倒座房靠近大门的一个房间通常用作门房,其他房间主要用来接待外客。倒座房西部往往设

北京四合院教案

13.北京四合院 学习目标: 知识与能力:品味课文准确而又富于变化的语言。 过程与方法:学习作者采用逻辑顺序,借助比较说明事物的方法。 与价值观:情感态度了解北京四合院的独特社会功能,关注现代高层建筑存在的缺陷。 学习重难点: 学习重点:学习作者采用逻辑顺序,借助比较说明事物的方法。 学习难点:了解北京四合院的独特社会功能,关注现代高层建筑存在的缺陷。 学习方法:自主、合作、探究 课时安排:一课时。 教学过程 一、导入新课:播放一首具有单弦音乐风格的创作歌《北京四合院》来导入新课。同时板书课题。 二、基础知识 1.四合院:最早可以追溯至西周时期,名为“陕西岐山凤雏西周住宅遗址”。典型的中国第一个合院住宅形式的遗址。其后陆陆续续全国各地都有四合院形式的

房屋结构了。从汉代开始大型建设,宋代的时候四合院已经成为中国民间主流建筑体。在明清时期达到顶峰,以北京四合院为代表。 四合院的典型特征是外观规矩,中线对称,而且规模极为灵活,往大了扩展,就是皇宫、王府,往小了缩,就是平民百姓的住宅,辉煌的紫禁城与郊外的普通农家都是四合院。 2.检查预习 (1)给红体字注拼音 雅致深巷融洽地域气氛疏远 符合饶有风趣住宅 (2)词语解释 1.星罗棋布:像星星似的罗列着,像棋子似的分布着,形容多而密集。 2.融洽:彼此感情好,没有抵触。 3. 无可厚非:厚,深重。非,非议,否定。不可过分指责,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。三.整体感知 自学内容一:初读课文,请你概括一下这篇说明文的主要内容。 自学内容二:再读课文,分组完成下列思考: 1.文章所说明的北京四合院有什么特点?

2.北京现存的四合院在大小和分布上有什么特点? 3.北京的四合院是怎样将人与人之间,家庭与家庭之间联系起来的? 自学内容三:精读课文,认真提取信息 1.课文哪些话写的是居住四合院的感受?哪些话写的是居住高层建筑的感受? 2.读课文第5自然段,作者列举了哪些例子来证明自己的观点? 四.品析课文 1.本文的说明对象是北京的四合院,可是却用了很大篇幅介绍现代高层建筑的缺陷,描写现代高层建筑的段落能否去掉?为什么? 2.本文是一篇说明文,运用了哪些说明方法?五.拓展延伸 你知道菊儿胡同楼房式四合院吗? 六.本课小结 本文主要说明了北京四合院所形成的社会网络系统的优越性,指出了现代高层建筑的社会功能缺陷,并对未来的居住环境提出了设想。

北京四合院地区老年居民交往活动空间特征

北京四合院地区 老年居民交往活动的空间特征调查报告 ——以北京交道口地区为例

【摘要】 本次调查以北京四合院地区老年人为对象,调查其交往活动的空间分布特征及其影响因素。调查表明,北京四合院区老年居民的日常交往正在减退,且从空间而言,交往活动对于地区外部空间的依赖性较大,这与四合院地区空间、规划和管理的缺陷有关。其中,建筑密度过高、绿化匮乏是硬件缺陷,而交通管制不足、交往空间规划不合理是软件缺陷。针对这些问题,本文从空间、设施及日常管理方面提出了合理的改良建议。 【关键词】 北京四合院地区;老年居民;交往活动;空间特征 【正文】 1.研究背景 1.1. 理论背景 四合院历来都是学术界重点研究的课题。到目前为止,对四合院研究较多的有建筑学和社会学:建筑学主要专注于对四合院建筑形制的探讨,而社会学的研究主要集中在其人文特征和社会效应方面。因而,四合院地区主客体之间的互动关系这个方向上仍然具有一部分的研究空白。城市规划作为与此问题联系紧密的综合性学科,有责任去填补这一学术空白。 1.2. 现实背景 四合院地区是典型的城市中心区和城市旧城区,面临着城市更新改造的巨大问题。而其特殊的历史文化意义将其带入了一个“尴尬”的境地:一方面,四合院地区的发展受到政府的各种政策的限制;另一方面,四合院地区已经明显地表现出了自主发展经济——尤其是发展旅游的趋势。在这种自外向内和自内向外的双重力量的驱动下,四合院和其中居民的生活又将发生什么新的变化? 随着中国步入老龄化社会,老年人的生活备受关注。由于各种原因,四合院地区老年居民的比重比社会平均比重高很多,老龄化带来的社会问题更严重。另外,四合院中的老龄人不仅仅是四合院地区里的活动主体,更是维护传统邻里关系的关键,因此具有与众不同的意义。 因此,对四合院地区老年居民生活的研究是对一个独特转型区中具有关键意义和特殊价值主体的关注,具有强烈的现实意义。 1.3. 研究核心问题 在以上背景下,本文聚焦于北京四合院地区的老年居民,选取能同时反映生理与心理状态的交往活动为切入点,调查研究其日常交往活动的空间特征,从建筑空间、城市规划与管理的角度分析其影响因素和现存阻力,从而针对老龄化问题为四合院建设“和谐社区”提供新的思路和实证依据。(研究思路见图1-1)

北京四合院分析

四合院受儒家“天人合一”观念的影响,建筑按照中轴线布置,其间穿插许多大小不一的院落,极具中国礼教特色。布局讲究“前寝后室”,依据中国上下尊卑、长幼有序的传统观念,所有的家庭成员,按照自己的辈分住在不同的房间里;祖辈居正房,晚辈居厢房,南房用作书房或客厅。 四合院的空间划分图 四合院空间的点、线、面构成 四合院合理利用点线面的手法营造出了整体空间的均衡感,并结合了借、分、隔等手法使整个院落空间显得错落有致。 四合院是北方地区院落式住宅的典型,其平面布局以院为特征,根据主人地位及基地情况,有两进院、三进院、四进院或五进院几种。

四合院的格局和大小一般用“进”来做衡量单位,一进,二进属于标准型四合院格局,三进的是比较大的院子,四进以上则可以统称为混合型四合院,面积更大,构造更加复杂。 四合院两进院、三进院、四进院鸟瞰图 一进四合院 一进四合院指的是只有一个封闭空间的院子。 一进的四合院比较适合宅基地面积不是很大的住户使用。 二进四合院 二进四合院指的是有二个封闭空间的院子。 三进四合院 三进四合院指的是有三个封闭空间的院子。 四合院的建筑设计特点 典型三进院四合院鸟瞰图

主要由大门、倒座、影壁、垂花门、正房、耳房、厢房、抄手游廊、后罩房等组成。院是家庭的主要活动场所,面积大,院栽植花木,设鱼缸盆景,家人纳凉或劳作,居住环境安静舒适。主要建筑为抬梁加硬山,次要房屋如耳房也有用平顶的,色彩以灰色屋顶和青砖为主。房屋墙垣厚重,对外封闭,靠朝向庭院的一面采光,降低了噪声和风沙的影响。这种封闭空间的处理 ,除了因为地处北方要现保温性的实用功能之外 ,更重要的是非常契合中国人传统的向性格与追求含蓄的心理气质。 四合院没有着眼在一个停滞的空间上,而是借助“藏与露”,“虚与实”的手法将空间设计得富有流动感。从入口一直到正房,空间经历了狭窄—狭长—开阔的过渡,运用了先抑后扬的设计手法,同时还注重了障景的运用。庭院中植物的疏密安排,檐廊的镂空设计,增添了空间的艺术感染力

北京四合院的特点与文化内涵

四合院的特点与文化内涵 提起四合院,人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式,始于12世纪,是中国传统居住建筑的典范。 所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。 四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强的私密性,非常适合独家居住。院内,四面房子都向院落方向开门,一家人在里面和和美美,其乐融融。由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房,还可分享大自然赐予的一片美好天地。 四合院是北京人的居所,它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 伦理道德和宗法观念: 家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现,早在周代,住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院,包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府,甚至故宫,都是礼制的反映,是礼制最充分的体现。 所谓宗法,是指一种以血缘关系为基础,标榜尊崇共同祖先,维系亲情,而在宗族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则:一是嫡长子继承制,即严格区分庶嫡,只有正妻所生长子即嫡长子,才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区

北京四合院的特点及文化内涵

北京四合院的特点与文化内涵 提起四合院, 人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式,始于12世纪,是中国传统居住建筑的典范。 所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。 四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强的私密性,非常适合独家居住。院内,四面房子都向院落方向开门,一家人在里面和和美美,其乐融融。由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房,还可分享大自然赐予的一片美好天地。 四合院是北京人的居所,它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现,早在周代,住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院,包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府,甚至故宫,都是礼制的反映,是礼制最充分的体现。

所谓宗法,是指一种以血缘关系为基础,标榜尊崇共同祖先,维系亲情,而在宗族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则:一是嫡长子继承制,即严格区分庶嫡,只有正妻所生长子即嫡长子,才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区分大宗和小宗,都以正嫡为宗子,宗子具有特权,宗族成员必须尊奉宗子。同时,大宗对小宗有统辖权。 而北京四合院内外宅的划分就将这两大原则巧妙地结合在一起。“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的位置序列安排,完全是父慈子孝、夫唱妇随、长幼有序的宗法伦理观念的现实转化。故宫的朝廷于前,宫寝为后,文左武右的规划布局也正合天地之道,阴阳之理。正院的正房是主人住的,也就是老爷太太住的,后面的后院的一排房子是后照房,后照房是少爷少奶奶住的。东西厢房一般是少爷小姐住的。另外还有外院的倒座房是下人住的。在东南角上一般是厨房,一个四合院一般是住一家人。为了标志不同的辈份,在家政的不同地位,四合院北屋、东屋、西屋尺寸都是不一样的,高度也是不一样的。正房是全院中最高,面积最大的房屋,以基台柱石增加其高度,以使重心突出,主次分明,井然有序,借以体现人伦关系和辈分。从这一点上来说,北京四合院可谓是封建社会的缩影。 北京的四合院不仅反映着中国传统的宗法制度,也体现出“天人合一”的思想。“天人合一”的思想,揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性。张载在《正蒙乾称》中说:“因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遗人。”四合院符合自然规律的结构体现了这种天人合一的思想。

四合院的特点及内涵

房屋是人类生存的必要物质条件之一,随着社会的发展,居住建筑除了满足人们这风避雨的需要之外,也逐渐被赋予了文化内涵。不同的人们,有着不同的生存需要与审美意识,也有着不同的择居方式。但可称之为贯穿整个历史、遍布全国各地的建筑布局,就只有四合院了。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,以其悠久的历史和丰富的传统文化内涵,驰名中外。 在北京的历史发展过程中,自元代正式建都北京后,大规模规划建设都城时起,没四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载:大都街制,自南以至北谓之经,自东至西谓之纬。大街二十四步阔,三百八十四久巷,二十九街通。“这里所谓|街道”即我们今日所称胡同,胡同与胡同之间是攻臣民建造住宅的地皮。当时元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老,以赀高(有钱人)及居职(在朝廷供职)者为先,乃定以地八亩为一分”,分给迁京之官贾营建住宅,北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。北京四合院之所以有名,还在于它的结构上的独特之处,在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。所谓四合,“四”指东西南北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形结构。另外,北京四合院内的布署也十分讲究,除具备四合院基本特征的基础上,在建筑结构与装饰上,都融合了经济文化,形成了风格独特的民居形式,有丰富的文化内涵。 北京四合院的组成部分有大门、影壁、屏门、垂花门、廊、正房、耳房、厢房、倒座房、厅房、后罩房、群房、园林、围墙及更道。最简单的一进院可仅由正房、耳房、厢房、倒座房、大门及围墙组成,这种格局是因为宅基地较小。有些更小的院落甚至只是三合院(即仅有三面房屋),但无论大小,每一宅院总是四面合围,自成独立体系的一个宅院住一户,并非现在的大杂院。正规的北京四合院一般都以东西方向的胡同而坐北朝南,基本的形式是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东西厢房,四周再维以高墙形成四合,开一个门。大门辟于院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正、二耳5间,东西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。四合院除了由上述各部分组成外,其选址和院内各单体建筑的布局都要按风水理论设计。中间是庭院,院落宽敞,庭院中可植树栽花,饲养鱼鸟,是四合院布局的中心。四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强的私密性,非常适合独家居住。院内,四面房子都向院落方向开门,一家人住在里面,一片其乐融融的景象。总之,四合院是北京人的居所,它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 一、北京四合院的建筑特色 (一)房房相离,宽敞舒适的院落布局 北京四合院是我国北方四合式民居的代表,同时又有自己的特色。一般来说北方地区农业民族的居民基本都是房房相离式的;房屋的净高都不是很大,而院落都比较宽敞。这是因为北房气候寒冷,较矮的房屋有利于保暖,而宽敞的院落有利于采光。中国四合式居住的院落大小与维度变化成正比,北方寒冷,冬天需要日照充足,而北方日照高度角小,房屋之间必须有足够的空间才能获得较好的采光效果。北京四合院是名副其实的院。中心院落从平面上看基本为一个正方形,园中的东西南北四个方向的房屋各自独立,都拉开了一定距离,再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串联起来,显得疏朗而不松散,而且普通官民的民居皆为平房,高度较低,就更显得院落宽敞开阔,阳光充足,视野广大。 (二)碎砖砌墙,墙不塌的建筑工艺 北京作为古都,建筑经过多次兴衰,碎砖数量极多,用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙,是北京老工匠师傅的绝活儿,老北京最高级的住宅应该是磨砖对缝的青砖到顶,但这只有达官显贵、富商大贾做得到。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。砖为深灰色,比现在机制红砖大而宽,但略薄。除条型砖外,北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖,这些大小不一,形状各异,缺面少角的砖头瓦块在北京泥瓦匠的手中都会派上用场。具体是先用条型砖砌出四角,中间用碎砖与泥填充,略向里缩,外面刷上白灰,既省材料又美观。这种墙称软心墙,我们常见的北京民居小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软心墙砌法。之所以碎砖砌墙墙不塌,是因为房屋的重量是由梁柱等木构架承载的,墙体并不承重,只起到分隔与保温的作用。 二、北京四合院蕴含的文化内涵 (一)宗教观念

四合院1

四合院 四合院在中国有相当悠久的历史,根据现有的文物资料分析,早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。在历史发展过程中,中国人特别喜爱四合院这种建筑形式,不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院,而且各地的民居也广泛使用四合院。下面,雕刻时光中式装修设计机构向您详细介绍老北京四合院。 北京四合院的型制规整,十分具有典型性,在各种各样的四合院当中,北京四合院可以代表其主要特点。 首先,北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形,其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居,院落是一个南北长而东西窄的纵长方形,而四川等地的四合院,庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次,北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立,东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接,而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层,没有楼房,连接这些房屋的只是转角处的游廊。 这样,北京四合院从空中鸟瞰,就像是四座小盒子围合一个院落。而南方许多地区的四合院,四面的房屋多为楼房,而且在庭院的四个拐角处,房屋相连,东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”,可见江南庭院之小,有如一“井”,难免使人顾名思义,联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。 北京四合院是名符其实的院,宽敞开阔,阳光充足,视野广大。在长幼有序、尊卑有别的封建社会,北京四合院内宅居住的分配是非常严格的,内宅中位置优越显赫的正房,都要给老一代的老爷、太太居住。 北房三间仅中间一间向外开门,称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门,形成套间,成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方,两侧多做卧室。 东西两侧的卧室也有尊卑之分,在一夫多妻的制度下,东侧为尊,由正室居住,西侧为卑,由偏房居住。东西耳房--可单开门,也可与正房相通,一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住,厢房也是一明两暗,正中一间为起居室,两侧为卧室。也可将偏南侧一间

浅析北京四合院体现的家庭等级伦理思想

浅析北京四合院体现的家庭等级伦理思想 【摘要】建筑是一个民族人文传统的历史见证。在长期封建社会中,建筑必然会受到社会的政治制度和意识形态的影响。北京四合院是老北京的主要建筑形式,故宫,王府都是由大规模多个四合院组套而成的,是中国传统居民建筑的典范也是礼制的反映,更是家庭伦理道德和宗法观念礼制的充分体现。 【关键字】四合院等级思想布局结构门 中国古代建筑深受儒家“德”的思想影响,虽然缺乏一套系统科学的建筑理论体系,但却有一套配合统治者政治理想和伦理观念的规划建筑制度。如中国古代城市的结构布局,基本上是以垂直的道路网为骨架,各种性质与机能不同的建筑群围构在严整的棋盘式构架中,而城市则是从单组的建筑或四合院到坊或胡同串接的群组建筑发展而来,所以整个城市实际上仍然像一级大面积的单体建筑一般。作为城市基本构件的四合院,严格的轴线对称布局强调了尊卑及内外秩序,以风水布局寓意天人合一,以封闭的界墙围城内向庭院而自成统一,以同行的建筑单体求得个体间的协调,以个体建筑个性的泯灭来换取整体环境的和谐。四合院在我国东北、华北、江浙、两湖甚至云贵高原,很大一部分区域的都被居民采用。 而北京四合院建筑风格质朴,院落布局井然有序,则是其中最规范化的代表。下面从四合院4个方面分别阐述其体现的家庭等级伦理思想。 1.院落空间结构 由于家族的本质是以族内的独立与完整为最高原则,其空间的图式是向心的,不希望受到外界的干扰,也不希望干扰他人这种精神反映在家庭单位上,所以不论其家庭规模大小,四面房屋各自独立,封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性。而在看似严肃的四合格局之中,院内四面房门都开向院落,又通过庭院和中轴甬道沟通,形成一个圆融的和睦环境,一家人和美相亲,其乐融融,同时宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景,居住者尽享大自然的美好。由“合”而“和”,体现着传统的中国风味。住宅营建的原则为“辨内外”,即划分内与外不同的居住空间。这里的“内”与“外”不是基于人的自然性而划分的室内空间与室外空间,着重于遮挡风雨等物质功能;而是基于人的社会性而划分的公共空间和私密空间,着重于人际行为等伦理功能。“内”与“外”划分的是两个不同的区域,不仅包括建筑室内空间,而且包括室外活动领域。北京四合院对外只有一个街门,不开窗或很少开窗,关起门来自有天地。内外空间必须分开,可开可闭的“门”便成为其间的联系枢纽,它既是内外空间转换的枢纽,也是伦理行为变换的场所,因而被给予了极大的关注。门最初源于自然防卫需要,逐渐地,礼乐文化赋予门的伦理防卫功能。周边封闭的院落,即提供了界域明确的、世代共居的、以家长为主宰的独立小天地,也获得了“结庐在人境,而无车马喧”的高度宁静、安全的居住环境。内向的、一正两厢的核心庭院,满足了礼教追求的正偏、主从关系,并以端庄、凝重的氛围和强力的向心力、内聚力,强调出主体空间的主旋律。大门正对街一侧设影壁,入门正对又一影壁,再左转才入前院,这一组门的序列成为内外之间的转换,为人在内外不同空间之间流动提供了很好的心理过渡。 2.院落总体布局 四合院住宅布局讲究尺度与空间,中轴对称,房舍、院落在整齐中见变化,于简朴中显幽雅,其形制和规模受封建宗法等级制度的严格控制,反映了中国传

浅谈四合院

四合院的方方面面——浅谈四合院 一、起源与发展 四合院建筑起源于历史悠久的黄河流域,是典型的木框架建筑,是中国传统建筑形式的典型代表。传统的四合院建筑基本采用“中轴对称,前堂后室,左右两厢”的建筑格局。 早在7000~8000年前的早期农耕文化时期,中华民族的先民就已经定居在黄河流域。发掘于河北省武安县的磁山文化遗址是黄河流域早期农耕文化的代表,其村落由一座座地穴式建筑构成,平面多为不规则的圆形,面积约6~8平方米。到距今约4800~6700年的仰韶文化时期,方形房屋逐渐在黄河流域占据了统治地位,面积扩大到20平方米左右,建筑平面方式发生了从圆到方的演变。仰韶文化中也发现了到目前所知最早的“前堂后厅”的实例,并且某些房屋确立了“中轴对称,前堂后室,左右两厢”的格局。到了西周时期,院落开始与单体建筑结合,形成了布局严谨的四合院建筑。发掘于陕西岐山的凤雏村遗址具有明确的中轴线。春秋时期,为满足封建社会代表地主阶级的士大夫阶层和城市的商人们生活的需要,四合院建筑逐渐趋于规范化和定型化。随后的朝代在梁架装修雕刻和彩画等技术上推陈出新,是四合院的装饰更加丰富。北京四合院的兴盛是从元代正是建都北京并大规模建设都城开始的。随后,四合院的发展和都城规划以及明清时期严格的住宅等级制度密切相关,逐渐形成现在清代时期遗留的四合院建筑。 二、四合院形成原因学说 研究认为,四合院形成初期应用人体结构说。从不规则圆形地穴演变成规则方形,方形住宅体现了人体的轴向性,通过方形住宅中介,实现了人体十字轴与天地四方十字轴的相互叠合,使人类建立起时空观念。十字轴是人体十字轴的物化或凝固。中轴对称的布局之所以震撼人心,关键在于这种布局与人体机构相吻合,由于传统四合院建筑强调“尊者居中”,因而建筑的中心具有很强的向心力。该学说还认为,居住建筑的营造是人类生存的基本行为之一,其实质就是要以自然生态环境为本,来构建人工生态系统。居住建筑是人们实现顺应自然,天人合一理想的中介,是物化的人体,因而居住建筑的结构往往模仿人体结构来加以营造。不过该学说不能解决四合院建筑布局的全部理论问题。 四合院的发展与成熟期有伦理序位说,认为整个四合院格局是尊卑有等、贵贱有别、男女有别、长幼有序的“礼”的物化形式。四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念,安排住房一定要按照中为上、侧为下、后为上、前为下、左为上、右为下的次序,距中轴线或正厅近者为尊,远者为卑。这种学说在我国封建统治发展和成熟期特别符合实际情况,不过其缺陷在于,“中轴对称,前堂后室,左右两厢”的建筑布局在原始社会仰韶文化时期就已经产生,那时的氏族成员集体劳动和生活,没有剥削压迫,没有阶级国家,可见这种布局不是按照社会伦理观念而设计的,而是从原始氏族公社先民的居住建筑中继承发展而来的。 因此,综上所述,四合院的形成可能在初期受人体结构说影响大,而在封建社会形成后受伦理序位说影响大,不是单一受到某个学说的支配。 三、四合院的组成 四合院,又称四合房,其格局为一个院子四面建有房屋,通常由正房、东西厢房和倒座房组成,从四面将庭院围在中间,故名四合院。四合院一般是坐北朝南的走向,主房是北房,

浅谈北京四合院的特点及文化内涵

浅谈北京四合院的特点及文化内涵 摘要:北京四合院是以家族的伦理道德、宗法观念、等级礼制、堪舆风水、对幸福人生的追求、向往和艺术美学为蓝图建筑起来的,是一个中国传统文化的载体。 关键词:风水、文化、内涵、特点、宗法礼制 正文: 自元代正式建都北京,大规模规划建设都城时起,四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载:“大街制,自南以至于北谓之经,自东至西谓之纬。大街二十四步阔,三百八十四火巷,二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同,胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时,元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老,以赀高(有钱人)及居职(在朝廷供职)者为先,乃定制以地八亩为一分”,分给迁京之官贾营建住宅,北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。 因为这种民居都是坐北朝南,由北房、南房、东西厢房四面围合而成,里面是一个中心庭院。故叫四合院。家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现,早在周代,住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院,包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府,甚至故宫,都是礼制的反映,是礼制最充分的体现。 因此四合院内宅居住的分配是非常严格的,内宅中位置优越显赫的正房,都要给老一代的老爷、太太居住。 北房三间仅中间一间向外开门,称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门,形成套间,成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方,两侧多做卧室。 东西两侧的卧室也有尊卑之分,在一夫多妻的制度下,东侧为尊,由正室居住,西侧为卑,由偏房居住。 东西耳房--可单开门,也可与正房相通,一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住,厢房也是一明两暗,正中一间为起居室,两侧为卧室。 也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼,主要供未出阁的女子或女佣居住。 四合院是由正房(一般是北房)、东西厢房和南房组成的一个独立的院落,正房旁有时还有东西耳房,有抄手游廊将四面的房子联接,可避风雨。 北京的胡同一般是东西走向的,主要以走人为主,胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角,南边的四合院门一般开在院子的西边角。四合院是北京地区典型的民居形式。

北京四合院的结构

北京四合院的结构 所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。如以每间11-12平方米计算,全部面积约200平方米。 北京四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中莳花置石,一般种植海棠树,列石榴盆景,以大缸养金鱼,寓意吉利,是十分理想的室外生活空间,好比一座露天的大起居室,把天地拉近人心,最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强的私密性,非常适合独家居住。院内,四面房子都向院落方向开门,一家人在里面和和美美,其乐融融。 由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房,还可分享大自然赐予的一片美好天地。 满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。另外,在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。人口达982.118万(1990年第四次人口普查)。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。 满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人,其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真。十二世纪,由阿骨打建立了金朝。1483年,努尔哈赤统一了女真部落,建立了军政合一的八旗制度。1635年10月13日,皇太极继位称帝,改国号清,废除女真旧称,改族名为满洲。1644年,清军入关,统一了中国,形成满汉长期杂居的局面。1911年辛亥革命后,满洲族改称满族。 满族本来有自已的语言、文字,满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文创制于16世纪末,是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代,满族大量入关后,普遍开始习用汉语文。现只有黑龙江省黑河市爱珲镇和富裕县还有人能讲满语。早期满文著作有《满文老档》、《满州实录》和《异域录》等。满族自古好歌舞,古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期,“八旗子弟” 创作了一种新的鼓词,配合鼓板、三弦演唱,名为“清音子弟书”。中国会说满语的人已经不到100人 历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽,下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍,梳京头或“盘髻儿”,戴儿环,腰间挂手帕。满族入关后,其服装与汉族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来,成为中国妇女的传统服装。

四合院知识大全-精选.

中国的古建筑外观华美、雕梁画栋,各种屋宇、梁柱、砖雕、彩画层出不穷。可要说到建筑的整体结构,大到皇宫庙宇,小到民居祠堂,无不是遵照一个基本的形制,那就是“四合院”结构。 一、四合院结构简介: 四合院:是华北地区住宅的一种形式,一般是一个正方或长方型院落,一家一户住在一个封闭的院落里。 四合院建筑,是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面,“合”是合在一起,形成一个口字形,这就是四合院的基本特征。四合院的院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立,又有游廊连接彼此,起居十分方便。封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性,关起门来自成天地。院内,四面房门都开向院落,一家人和美相亲,其乐融融。居住者还喜欢在宽敞的院落中植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景,尽享大自然的美好。

据《房地产志》记载:明代,四合院在建筑规模、式样和装饰上有了等级划分。因而在建筑色彩上,除贵族府第外,一般住宅四合院多采用材料本身的颜色,青砖灰瓦。虽以大面积的灰青色墙面和屋顶为主,却在大门、二门、走廊与主要住房等处施彩色,大门、影壁、墀头、屋脊等砖面上加若干雕饰,墙体磨砖对缝,工艺考究,虽为泥水之作,犹如工艺佳品。雕饰图案更是以各种吉祥图案为主,如以插月季的崐花瓶寓意“四季平安”,以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”,还有“子孙万代、“岁寒三友”、“玉堂富贵”、“福禄寿喜”等等,展示了人们对美好生活的向往。

二、四合院布局: 四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。由四面房屋固合起一个庭院,成为院落的基本单元,称为一进四合院,两个院落即为两进四合院,三个院落为三进四合院,依此类推。根据功能的需要和主人的身份,不仅有一进、二进、三进、四进、五进等不同的院落结构,甚至有横向带跨院带花园的组合式布局。

最新北京市四合院市场分析

北京市四合院市场分析 主要结论 ·北京市保护历史文化名城、鼓励社会购买四合院等各项政策出台,促进了四合院的交易。同时,供给增加加剧了市场的竞争。四合院开发受到同区域相邻项目的威胁和不同区域相同产品的竞争。 ·**四合院价格普遍高于其他区域,按占地面积计算,交易均价为3-4万元/平米。受历史文化影响,新建四合院与保存较好的四合院比价格上并不占优势。 ·难以复制的地段优势、无可挑剔的建筑设计与施工、良好的物业管理、以后少有的片区开发四合院等是**四合院项目(以下简称项目)最大的优势。但项目周边环境对项目影响很大,尤其是**市政代征地,拆迁成本很高,如不改造,必然影响出售价格。另外**的改造能大大提升项目价值,但其进度要落后于本项目。 ·项目开发区域内,据核实已有一些预备或正在开发的项目,作为居住用地,竞争项目环境幽静,私密性强,给项目构成了一些威胁。 ·产品营销需要更准确的定位,对于不同的院子采取不同的销售策略。项目销售价格预计如下: 市政代征地不拆 1#院:3500万 35000元/平米 2#院:3400万 35000元/平米

3#院:4000万 40000元/平米 4#院:3900万 40000元/平米 5#院:1.03亿 45000元/平米 市政地改造完善: 1#院:4500万 45000元/平米 2#院:4300万 45000元/平米 3#院:4000万 40000元/平米 4#院:3900万 40000元/平米 5#院:1.15亿 50000元/平米 一、北京市四合院市场概述 据统计目前北京的四合院性质的院落总计3000多座,挂牌保护的只有658座,主要集中在东城区和西城区。随着北京旧城改造的推进,四合院尤其是保存比较完好的四合院越来越少,象征着北京古老历史文化的老四合院建筑越来越少是公认的事实。 但由于历史原因,保存完好且产权清晰适合交易的老四合院并不多,据专业四合院代理机构万德成的统计,真正能进入交易的不过5%-10%,即 120-240套之间。给四合院开发带来了机会,近几年,在回归中国传统文化、保护四合院、北京保护历史文化名城实施、北京鼓励购买四合院政策出台等

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