延川布堆画的生生不息

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延川布堆画的生生不息

作者：郑海琳陈彬

来源：《传播力研究》2019年第30期

摘要：在悠久的历史文化中，中国非物质文化遗产把许多民间艺术形式都列入其中名录。这些文化不仅仅是一些简简单单的文化，更是需要我们多加爱护和保存的财富，随着现代经济社会科技的不断发展，国内外一些新的艺术思潮和理念不断传入，传统文化艺术的关注度极大的低于我国越来越多的新兴艺术产业，布堆画作为陕北地区的非物质文化遗产之一，政府和广大文化工作者更加需要时刻把握住传统文化艺术的船舵，在继承中不断发展和传承，才能走出传统文化的新道路。

关键词：布堆画;传承

布堆画是中国西部延川地区广大劳动人民在长期的劳动、生活中创造的，具有广泛的群众性和鲜明的地域性的传统民间艺术。作为国家非物质文化遗产之一，近年来得到国家、省、市等部门的重视，也整理了大量的研究資料，为其更好的传承和发展奠定了基础。

一、延川布堆画的历史

现代文化财富是我们的祖辈在日常生活中通过不断探索而留下的。而后又不断在历史的长河中发展，随着历史条件，自然条件和我们所处环境的不断变化，使得非物质文化遗产也在这种变化中不断创新，但我们对民间非物质文化的认同感是不会发生变化的。布堆画则是多才多艺的延川人的一种独特的民间艺术形式。

陕北延川，从隋开皇三年设县至今，延川已有1400余年的历史。地处黄河中游陕北黄土高原的之上，由于山大沟深，自然条件艰苦，经济发展较缓慢，农民们整日与黄土打交道，衣物常常有所破损，总要打补丁;且整日在黄土高坡上打闹的小孩子，衣服也是补了这里破了那里，陕北的女人们免不了要在破损的地方缝缝又补补，层层累积，补丁又补丁之后，便形成了一些不规则的图样，一些心灵手巧的母亲有意识的将补丁剪成一些别出心裁的图案，这样既补了破损的漏洞，又不失美观。

心灵手巧的母亲将一块虎头形状的布缝在鞋尖上，就成了“虎头鞋”;枕头开了洞，选用各

种吉祥喜庆图案，给新婚男女做布堆画枕头顶，称“堆花枕头”;铺盖烂了，选用不同颜色的布

块做个团花，就成了“堆花被褥”随着时代的发展和社会的进步，布堆画渐渐脱离了纯粹的实用性，不仅仅只是一种简简单单的缝缝补补，人们开始特意将它装饰在门帘，荷包，男女之间的信物和小孩的肚兜等日常用品中，陕北的妇女们用自己美的心灵和精巧的手艺点缀生活，于朴素中见绮丽，艰辛中透出智慧。久而久之，便形成了既实用又美观的布堆画。

延安布堆画

题目：延安风情布堆画 摘要：延川布堆画，它是延川人民在长期的劳动与生活中创造的民间艺术，具有广泛的群众性和鲜明的地域性，是广大劳动人民喜闻乐见的一种艺术形式。布堆画的造型基础是民间剪纸，它由于布帖、粗狂纯朴、厚实如浮雕感觉，使它具有造型简练概括、粗狂纯朴、厚实如浮雕的独特风格。 关键字：布堆画、拨花、延川、传统文化、艺术价值…… 正文：延安，是近代中国革命的圣地。在这块神奇的土地上，有着百万中华民族的优秀儿女，在这里他们艰苦创业、繁衍生息；他们用自己的幸福的生活，造就了独具延安特色的民族民间艺术。 延安有美妙绝伦的剪纸，有绚丽多姿的农民画，有异彩纷呈的毛麻刺绣；有唱不完的信天游，有吹不尽的唢呐曲，有扭不够的大秧歌；有蜚声海内外的安塞腰鼓，有誉满中华的洛川蹩鼓，有享誉黄河两岸的宜川胸鼓；有别具一格的陕北道情，有独树一帜的陕北说书。它们，南北有派，东西有系，县县不同，乡乡有别。延安的民间艺术真可谓博大精深，积淀深厚，蕴藏丰富，是中国民族民间文化的瑰宝。 而延川是被国家文化部命名的“全国现代民间美术画乡”，在当地流传的剪纸、刺绣、泥塑、面花、石雕、木刻、镶嵌、布堆画等民间艺术品种里，最具有特色和盛名的要数布堆画。 布堆画是中国西部陕北延川地区广大劳动人民在长期的劳动、生活中创造的，具有广泛的群众性和鲜明的地域性的传统民间艺术。 延川布堆画来源于广泛流行于民间的拨花，原为枕头顶、裹肚、鞋面、垫肩、钱包、烟袋包上的装饰物。其创作材料为棉纺织土布，染以青、赤、黄、白、黑诸色，以民间传说、戏剧人物、民俗生活、花鸟禽兽为题材，运用纯民间的复合造型法，进行贴块、拼接、镶花、堆叠、缝合，制作出极具民族特色的图案。画面大多夸张变形、意象生动、想像奇特、堪称陕西一绝。 布堆画又叫布贴画，也叫摞花或拨花，它源于劳动人民的日常生活和风俗习惯。布堆画一般都是由农家自己种植棉花，自织粗布为原料，提炼出植物，矿物的色素，在自家坑灶拉着风箱高温染制成各种色彩，再巧剪绸贴而成。土布材质的粗糙，厚实，色彩的明快，艳丽，能够更好的表现这块黄土地上的生活，体现出生活在这里的人们质朴，厚道，开朗的个性。布堆画的色彩基础是民间刺绣，强烈鲜明；造型基础是剪纸，但比剪纸更加概括简练，更加夸张活跃；其外在轮廓犹如汉画像石一样洗练，一样大气磅礴。 布堆画与棉布相伴而生，是中国原始劳动形态——男耕女织的产物，其雏型源于陕北农村婆姨日常中的针线活。陕北黄土高原山高沟

关于延川文化建设的实践与思考

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/7f14084682.html, 关于延川文化建设的实践与思考 作者：刘东良郝风林慕乐亭 来源：《各界·下半月》2020年第01期 摘要：陕北古有“文出两川”之说，延川就是这两川之一，是有名的文化大县。然而，受市场经济的冲击，延川文化事业发展一度又曾陷入低谷。回顾延川文化事业发展的历程，有高峰也有低谷，一路走来，充满艰辛。作为文化战线上的一名老兵，对延川文化的发展有着殷切的期望，为了延川文化这张名片能叫得更响更亮，也为延川文化的辉煌能得到延续发展，本文提出几点粗浅的思考。 关键词：延川文化;文化建设;发展 延川历史悠久，文脉充盈，自西魏设置文安郡以来，已有近1500年的历史。陕北古有“文出两川”之说，延川就是这两川之一，是有名的文化大县，唐代有陕北唯一的文状元李郃，清代有人称“陕北李清照”的女诗人李娓娓，民国时期有著名小说家高深，延安革命时期有被誉为“群众艺术先驱”的戏剧家杨醉乡，当代有茅盾文学奖获得者、被评为“改革先锋”“最美奋斗者”的路遥，文艺小报《山花》的创始人、著名诗人曹谷溪，及以史铁生、陶正、厚夫、远村等为代表的一大批《山花》作家，被中国文联誉为“作家县”。20世纪70年代初，由曹谷溪、路遥等人创办的文艺小报《山花》在全国一枝独秀，红遍了大江南北，出版的诗集《延安山花》在全国发行达28.8万册。延川民间艺术异彩纷呈，尤其是被称为延川民间艺术“五朵金花”的剪纸、秧歌、陕北道情、布堆花、陕北说书，更是享誉海内外。20世纪80年代，《刘栓回头》等三出道情小戏进京为中央首长演出，开创了县级剧团进中南海为中央首长演出的先河，名噪一时。然而，受市场经济的冲击，一个时期以来，延川文化事业发展陷入低谷，造成许多专业类别的领军人物流失，演出市场疲软，甚至出现了县剧团面临解散，县《山花》杂志停办等状况。进入新世纪后，党的十六大报告突出强调“全面建成小康社会，必须加大发展社会主义文化，建设社会主义精神文明”，再一次将文化发展战略确立于党的纲领性文件中。 十年前，原延川县文体广电局紧紧围绕全县“文化旅游兴业”战略，立足延川实际，长远规划，适时提出了叫响一句话、唱红一首歌、编排一台戏、拍摄一部剧（片）、打造一支队伍的“五个一”工程发展目标，并写入县政府工作报告，给全县文艺工作者指明了方向，掀起了空前的创作热情。广大文化工作者在“延川文化因我而精彩”的号召下，从县领导到普通干部，人人搞创作，全民搞文化，经过近十年的不懈努力，取得了可喜的成绩，也开创了延川文化的二次辉煌。 文化建设“五个一”工程提出后，县文广局联合《山花》杂志社向社会发出征集公告，共收到来自20多个省市的2126句宣传语。许多文化旅游战线的领导干部积极参与，通过组织专家层层评选和反复修改提炼，最终有5句话得到大家的一致认可。征集的文安驿镇宣传语“千年

[整理]布贴画教材

[整理]布贴画教材 布贴画教材 布贴画的起源 布贴画，又叫布堆画、布贴花、布摞花，还叫拨花。它以粗布为原料，用袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成。被文化部命名为“全国现代民间美术画乡”的延川县，地处黄土高原腹地，位于延安以东的黄河岸边，受鄂尔多斯草原的影响和蒙汉民间艺术相互渗透，其民间传统艺术具有独特魅力。延川人在当地传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的基础上，从生活出发，就地取材，采用不同色彩、不同质地、不同形状的布块，通过布缝和补花布饰手工艺，创造出画面具有浮雕感的布贴画。所谓布缝，就是大面积的拼贴，包括贴块、缝合、镶花和拼接;所谓补花，就是小面积的花饰纹样点缀，即在一块底布上贴、缝、镶上有布纹样的布片。 延川布贴画所表现的内容，有民间传说、戏剧人物、民俗生活、动物、花卉和各种吉祥图案，追求沉着和浓烈的色彩，在大胆夸张的画面之中开拓新意，富有浓郁的地方特色。延川人着装戴饰，喜欢红、黄、蓝、绿，布贴画充分反映了当地民众的共同心理感受和对美好生活的追求。心灵手巧的延川人，把一块块不同形状的布块，便成一幅幅精美绝伦的布贴画，使之折射出当地固有的民族社会史，风俗习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。 布贴画与当地群众的生活关系密切，如:农家妇女用各种颜色的碎布头剪贴虎头、花卉和各种吉祥图案，缀纳在儿童衣帽和鞋子上;有的剪贴成“鱼戏莲”装饰在新婚男女的枕头上 布贴画的制作方法 1 准备工作

制作布贴画必须做好以下准备工作。首先，要按照颜色、质地，将布料进行分类放置，再对其进行清洗，除去油渍污垢。其次，对那些褶皱不平的布料要用电熨斗熨烫，使其平整顺滑。第三，用于制作作品中特殊部件的布料要进行上浆处理。方法是:将白乳胶兑上一定比例的水，搅匀后将布料放在胶水中浸泡一会，而后取出晾干备用。另外，在粘贴布料和拼装作品之前，一定要用清水将手清洗干净。 2 设计底图 底图的设计构思来源于二个方面: 一是创作者将平时收集的各种图片、资料，加以吸收、改造，把那些适合做布贴画的内容留下，不适合的内容删除，缺少部分做适量添加。 二是依靠作者对生活的观察理解和对美的发现沉淀，经过反复构思，创作出全新的，反映作者艺术思想和功力的底图。 2.3 拓描图样拓描就是把复写纸垫在底图和内衬纸板之间，再用笔按照底图的结构、形状，分别画出分解图样。然后将其剪下来，就得到了布贴画各部件的图样 2.4粘填充物其方法是:在作品部件的周边均匀地抹上一层胶水。再将抹好胶水的作品部件粘压在蓬松棉薄片上。最后将蓬松棉粘牢，用剪刀沿着部件的边缘裁剪下多余的蓬松棉。 2.5 选配布料 按照作品底图的形状和艺人的创作构思，选配好所需的布料。选配布料很 关键，选的好会使画面增辉，选的不好会使画面黯然失色。 2.6 裁剪布料 选配好布料后，依照不同形状的内衬纸板，分别把布料裁剪好。 2.7 粘贴布料粘贴布料是制作布贴画的重要环节，其水平的高低直接影响作品的质量和档次。常用的粘贴方法有以下几种: 包边粘贴法:首先用牙签在部件周

手工课《布贴画的制作》教学设计

手工课《布贴画的制作》 布贴画，原名宫廷补绣，俗称布贴画，又叫布堆画、布贴花、布摞花，还叫拨花。底子多用白色，也可用其他颜色，布贴画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点。布贴画自然流畅、工艺精美、情趣各异、风格独特,适合于装饰不同居室、场所.它作为室内装饰品和艺术礼品,在国内外倍受欢迎。但它的制作并不复杂，只要材料准备好，基本上一节课就能完成一幅作品。 首先要准备好所需材料，剪刀、胶水、各色碎布头、一定数量的彩色毛线、硬纸板、小刀、橡皮、铅笔等。 一：制作方法 1、确定一个主题，并用纸画好图样，再找一张硬纸板。 2、根据主题所反映的内容选用相应质地的布料。例如制作夏天内容的布贴画，应选用质地较薄的布，这样才能显示夏天的特征；制作小动物就需要选用质地厚的面料，如毛呢料子。并要注意选用符合画中形象特征的颜色，如树干可用青绿或咖啡色，纹理最好是直竖的线条。 3、把事先画好的形象剪下来，正面蘸上浆糊，贴在布的反面，然后用剪刀沿形象的轮廓线剪下来，粘在底板上。再用其他颜料剪出细小的部分，同样也贴好。 如果需要的话，可用彩笔添画出其他部分。

二.创新实践 1.设计构思 老师引导学生思考要绘制什么样的案?使用什么样的颜色?怎样在粘贴与布局?组织学生观看样板。首先我们来看一组图片

观赏图片后，同学们有什么感想？是不是跃跃欲试了？心动不如行动啊，赶快动手吧。 2.选取材料

选取布贴画用的材料。主要是根据自己的设计挑选自己所用的各种颜色和不同质地的布料: 3.动手制作 第一步：把绘制好的图案，用复印纸印制到硬纸板上，按照图的各部分剪下： 第二步：按照的部件的要求，把不同的布粘好，再沿着边缘剪下。

浅析延川布堆画的艺术特色

浅析延川布堆画的艺术特色 摘要 布贴艺术是陕北民间工艺美术的重要组成部分，拥有着源远流长的历史文化，是陕北民间工艺艺术品中的至宝。它源自于劳动人民的日常生活之中，是由补丁演变而来具有当地人文特色的艺术典藏。其特点具有夸张的造型和浓艳的色彩，给人们的视觉上造成了强烈的冲击。在延川布堆画在陕西的民间又可以分为很多种名称，例如：“黄河沿岸，人们把它叫做拨花，而到了永坪镇，人们又习惯把它叫做撂花、布贴画，而布堆画这个名字又是由民间艺术大师冯山云所取[1]”。它取材于生活之中，运用最质朴的材料如普通的棉布、普通的棉线，以最粗犷的造型手法表达出更加细腻的美好寓意。选用更加接近生活的题材，表达人们对美好生活的向往和追求。 关键词：布堆画;民间艺术;艺术特色 Abstract Laydown art is an important part of folk arts and crafts in northern Shaanxi, with a long history and culture, is the to power of folk arts and crafts in northern Shaanxi. It is from the daily life of the working people, is the evolution of the patch and has the local humanistic art collection. Its characteristics have exaggerated modelling and gaudy color, give people a strong visual impact. In Shaanxi province, the folk can be divided into many kinds of names, for example: the yellow river, people call it jacquard, and people are used to call it liaohua, Cloth-pasting picture, and cloth, the name is taken by the folk art master feng mountain cloud. It is based on life, using the most rustic materials such as ordinary cotton, ordinary cotton, to the most rugged modelling technique express more exquisite and beautiful meaning. Choose to be closer to life theme, express people's yearning for a better life and pursue. Key words: cloth; folk art; artistic characteristics 目录 TOC \o "1-3" \h \z \u 摘要I Abstract II 目录III 引言1 一、延川布堆画形成的缘由1 （一）别具一格的地理风貌1 （二）独特的人文因素2 （三）源远流长的起源2 二、延川布堆画的艺术特点3 （一）丰富多样的题材3 （二）华丽绚烂的色彩4 （三）意蕴生动的造型6 （四）细腻娴熟的制作手法7 三、延川布堆画的艺术价值8 （一）实用价值8 （二）文化内涵8 总结9 参考文献10

延安红色旅游文化策划书

延安红色文化策划书 一、摘要 延安是中国革命的圣地,拥有得天独厚的红色旅游资源,做大做强红色文化产 业是一项庞大而艰巨的系统工程。近年来,延安大力发展以红色旅游为龙头的文化旅游产业,以红色产品为文化的载体,大力弘扬延安文化,来提升延安在全国的知名度。为此我们以延安红色文化为切入点,通过打造延安特色文化,学习延安精神为重点,分别以延安革命纪念馆、延安大学和延安干部学院为平台,针对不同的人群,对延安红色文化进行营销策划,弘扬延安精神,进一步促进延安的发展和红色文化的深入。 二、背景和动机 改革开放以来,延安特色文化依托当地得天独厚的人文资源优势,得到了迅速 的发展,并初步展示出民间艺术百花齐放、文物旅游方兴未艾、文化市场日趋繁荣、演艺市场不断复苏的现实格局。特别近年来,延安坚持不懈地把狠抓文化产业和文化事业发展,将红色旅游作为三大支柱产业来发展。推动红色文化的大发展大繁荣,是建设圣地延安、生态延安、幸福延安的重要举措。我们要把延安的红色资源变成红色财富,让其产生更大的社会效益和经济效益。但制约延安特色文化发展的主客观因素仍然很多,必须认真分析深入研究,在实践中大胆开拓,走出一条使延安特色文化不断前进、有序升级的发展道路。 三、策划目标 通过此次策划使延安精神发扬光大,薪火相传。打造延安红色文化品牌,让人 们学习革命精神,接受革命传统教育和振奋精神,真正达到师教相长,寓教于乐,让延安力争成为红色文化的典范,使得人们在轻松愉悦的氛围下,加强对红色文化的感知,以及对延安精神的更深层次理解,同时引起更多人们对延安红色文化的关注。

四、环境分析(SWOT分析) 优势:1、资源优势:延安是中国革命圣地,中央政府十分重视延安的发展建设,延安在 争取财政拨款和国有投资项目方面具备很大优势。把革命老区建设成新时代的 新世纪的新城是党中央和全国人民的共同愿望,全国人民都在关注延安今时今 日的发展状况,延安在全国众多城市中具有无可争议的政治地位。 2、中国的革命圣地:抗日战争和解放战争时期,中共中央和毛主席在延安生活和 战斗了十三个春秋,留下了一大批宝贵的革命文物、纪念地和丰富的精神财富 ——延安精神,成为延安旅游资源的重要组成部分,这些纪念地中,现已列为 全国重点文物保护单位的就有9处,列为省级重点文物保护单位的有4处,如 驰名中外的枣园、杨家岭、王家坪、凤凰山麓、南泥湾等都在其列。在休闲度 假之时还能同时如此感受中国革命历史,真是不虚此行,为旅行增加了更丰富 的内涵。 3、独特的黄土风情:能在参观革命遗址之余领略陕北风情,实在是再美不过的事 情了,而延安就为你提供了这样一举两得,两全其美的可能。延安黄土风情文

文化榆林

文化榆林 陕北物华天宝，人杰地灵。早在３万多年前，这里就已有晚期智人“黄龙人”生息。中华民族优秀的历史文化在这里积淀深厚，孕育出了全国独一无二的历史景观和文化现象。 陕北，通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。总面积约８０７４４平方公里。包括延安、榆林两个地区，二十六个县市。黄河由府谷县北折向南流，萦回曲折，在东部形成与山西省的天然分界。境内有无定河、洛河、延河、秀延河、大理河等诸多水系，有桥山、子午岭、雕阴等诸大山脉。陕北，是陕西省的一个重要组成部分。 陕北在我国历史上是一个重要的地区。在周秦汉唐等朝代，陕北是周京沣镐、秦都咸阳、汉唐长安的屏障；就是在宋金元明等时期，陕北也是军事要冲、边防重地。历代王朝为了经略陕北这块土地，曾付出了很多代价，耗费了大量的人力、财力。 陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。从商周时代起，鬼方，猃狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，氐，突厥，党项，羌，女真，蒙古，满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台，从而演出了一幕幕历史壮剧。陕北成为华族（汉代以后的汉族）和其他少数民族融合与交流的“绳结区域”。在陕北形成了以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。秦汉以前，陕北一直是畜牧区。西汉以后，农耕业才大量发展，成为半农半牧区。一直到隋唐时期，陕北南界的黄龙山仍然是农耕区和半农半牧区的天然分界线，这种状况在宋代以后才逐渐有所改变。从陕北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。著名语言学家罗常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里，大部分是地名。”因为地名是各民族文化起源，行政管理的真实记录。 陕北：陕西北部也。通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。镶嵌着延安和榆林两颗耀眼的明珠。用美国记者斯诺的话来说：“人类能在这样恶劣的环境生存，简直是一种奇迹。”的确，正是陕北的贫瘠和落后，才孕育出陕北人吃苦耐劳的人文品格，涌现出一批又一批优秀人物。 陕北不仅是一个地理概念，更重要的是一个文化概念。作为中华民族象征的黄河、黄帝陵、万里长城、黄土地，在这里神奇地融为一体。 历史上，陕北文化有过几次辉煌。第一次是轩辕黄帝时期。黄帝作为人文初祖，开创了人类文明的先河。第二次是战国后期至秦朝初期。劳动人民用自己的智慧，修筑了长城，修筑了直道，创造了前无古人的奇迹。第三次是东汉时期。目前在陕北境内出土的大量的东汉墓葬画像石、画像砖，表明陕北的文化和经济在汉代曾经拥有一个发展高峰期。第四次是明朝末年。陕北人十有八九投入了农民起义的洪流，写下了中国农民运动史上极其光辉的一页，我们不能不说这是陕北文化显示的巨大力量。第五次当属２０世纪。

中班美术民间布艺教案

中班美术民间布艺教案Teaching plan of folk cloth art in middle class

中班美术民间布艺教案 前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、活动培养方向： 通过欣赏与感受布贴画艺术作品，激发学生的审美情趣，让学生受到艺术美的熏陶。发挥团队智慧，培养团结协作精神。 用废弃的布料边角也能创造艺术作品，生活中并不缺少美，只是缺少了善于发现美的眼睛和愿意，缺少了发现美的心灵，我们用巧手诠释美，用心灵创造美！ 二、活动目标： 1、通过学习了解色彩与搭配，了解布贴画的概念、特点 起源 2、通过学习使学生初步了解布贴画的制作方法 3、通过实际操作提高学生的动手操作能力 4、通过欣赏布贴画，创作布贴画提高学生的审美情趣， 激发学生的创作欲望。 5、通过分组活动，提高学生的团结合作能力。

三、活动重点、难点： 布贴画的制作方法（实际操作） 四、活动措施： 1、分组法 2、演示法 3、讲解法 4、指导法 五、活动工具及物品： 1、模版 2、底板 3、复写纸 4、剪刀 5、铅笔 6、浆糊和刷子 7、废旧布料等 六：活动过程 ㈠、布贴画作品展示。 ⒈市场布贴画展示。 ⒉学生布贴画作品展示。 ㈡、教师讲解。 1、布的起源。 2、色彩与搭配。 3、布贴画的起源。※ 资料在线※

布贴画，原名宫廷补绣，俗称布贴画，又叫布堆画、布 贴花、布摞花，还叫拨花。底子多用白色，也可用其他颜色，视所要表现的内容而定。布贴画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点。和丝绸剪贴画相近似仅原料有别。 它以粗布为原料，用袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成。被文化部命名为“全国现代民间美术画乡”的延川县，地处黄土高原腹地，位于延安以东的黄河岸边，受鄂尔多斯草原的影响和蒙汉民间艺术相互渗透，其民间传统艺术具有独特魅力。延川人在当地传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的`基础上，从生活出发，就地取材，采用不同色彩、不同质地、不同形状的布块，通过布缝和补花布饰手工艺，创造出画面具有浮雕感的布贴画。所谓布缝，就是 大面积的拼贴，包括贴块、缝合、镶花和拼接；所谓补花，就是小面积的花饰纹样点缀，即在一块底布上贴、缝、镶上有布纹样的布片。布贴画与当地群众的生活关系密切，如：农家妇女用各种颜色的碎布头剪贴虎头、花卉和各种吉祥图案，缀纳在儿童衣帽和鞋子上；有的剪贴成“鱼戏莲”装饰在新婚男女的枕头上。 4、布贴画的概念

创意土布贴画

创意土布贴画 拓展性课程设计艺术类 奉贤区教师进修学院附属实验中学沈佳琪 2010.9~~至今

《创意土布贴画》目录 拓展性课程设计艺术类 奉贤区教师进修学院附属实验中学沈佳琪 一、《创意土布贴画》科目背景 二、《创意土布贴画》科目目标 三、《创意土布贴画》科目实施 四、《创意土布贴画》学生出席情况统计表 五、《创意土布贴画》科目内容

创意土布贴画 拓展性课程设计艺术类 奉贤区教师进修学院附属实验中学沈佳琪 一、《创意土布贴画》科目背景： 1、创意土布贴画的特性 布贴画，原名宫廷补绣，俗称布贴画，又叫布堆画、布贴花、布摞花，还叫拨花。底子多用白色，也可用其他颜色，视所要表现的内容而定。土布贴画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点。和丝绸剪贴画相近似仅原料有别。它以土布为原料，用袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成。折射出民族社会史，风俗习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。 在传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的基础上，从生活出发，就地取材，采用不同色彩、不同形状的布块，通过布缝和补花布饰手工艺，创造出画面具有浮雕感的土布贴画。土布贴画与群众的生活关系密切，如：农家妇女用各种颜色的碎布头剪贴虎头、花卉和各种吉祥图案，缀纳在儿童衣帽和鞋子上，有的剪贴成“鱼戏莲”装饰在新婚男女的枕头上。土布贴画自

然流畅、工艺精美、情趣各异、风格独特，适合于装饰不同居室、场所。它作为室内装饰品和艺术礼品，在国内外倍受欢迎。 2、开设“创意土布贴画”这门课程的重要性 土布贴画是一种古老的民间贴补工艺，历史悠久，广泛流传于民间。土布贴画折射出了当地固有的民族社会史，风俗习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。早在清朝乾隆年间，就有“按今世之布，应推松江，而松江之布，尤首推奉贤庄行”之记载。近年来，奉贤十分重视保护、传承这一传统的纺织工艺，目前已建立“土布博物馆”向市民开放，并积极申报非物质文化遗产保护项目。通过土布贴画的学习，学生在接受审美教育的同时，感悟中国民族本土文化的博大精深，进而激发学生热爱祖国民族文化的情怀。 我们在开设创意土布贴画的同时，还结合书法、国画、油画等美术元素，在多元化学习的同时，学生对于其他画种也有了一定程度的了解。 二、《创意土布贴画》科目目标： 1、创意土布贴画课程总目标： 土布贴画是一种古老的民间贴补工艺，历史悠久，广泛流传于民间。它以粗布为原料，用袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成。折射出当地固有的民族社会史，风俗习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。土布贴画所表现的内容，有民间传说、戏剧人物、民俗生活、动物、花卉和各种吉祥图案，追求沉着和浓烈的色彩，在大胆夸张的画面之中开拓新意，富有浓郁的地方特色。因此在重视学生对艺术的感受、表现和创造力的培养的同时，更要注重作品更多的与文化、历史、生活以及相关艺术表现形式的联系。 2、创意土布贴画课程具体目标： A、知识与技能目标： 培养学生的创造能力和动手能力，会利用生活中常见的东西创造美，掌握剪、抽、拼、贴的方法技巧。强调学生的亲身经历，要求学生积极参与到各项活动中去，在“做”、“考察”、“实验”、“探究”、“设计”、“创作”、“想象”、“反思”、“体验”等一系列活动中发现和解决问题、体验和感受生活，发展实践能力和创新能力，关注学生在这一过程中获得的丰富多彩的学习体验和个性化的创造性表现。 B、过程与方法目标： 初步学会土布贴画的方法，通过运用多媒体教学对现代创意土布贴画的认识，进一步拓宽对现代土布贴画的欣赏，加深学生对现代土布贴画的认识和理解，感受现代土布贴画的社会价值，从而为学生创作现代土布贴画奠定基础，提高学生的创作欲望。选择一些比较简单的植物、动物入手，由简到繁、由易到难，循序渐进地过渡到风景、人物、卡通等，从而形成阶梯形的教学模式。学生通过制作布贴画，动手操作和实践能力得到初步的培养。 C、情感态度与价值观目标： 通过土布贴画的学习，学生在接受审美教育的同时，感悟中国民族本土文化的博大精深，进而激发学生热爱祖国民族文化的情怀。 D、重点与难点分析： 重点：了解土布贴画的文化底蕴，在此基础上结合其他元素进行土布贴画创作。

服装设计教学中布堆画艺术理念的应用.docx

服装设计教学中布堆画艺术理念的应用引言 陕北剪纸布堆画的艺术理念是提倡对“真美”的追求，在当时朴实无华的民俗风气下，陕北人民在艰苦环境中创造了各式各样的艺术造型，其与常见的造型不同，布堆画造型极具艺术张力，但又不显奢华浓重，是一种平和的艺术形式，在多年演变过程中，陕北剪纸布堆画造型成为了“低调时尚”的代表造型，在很多服装设计当中多有体现，并且获得了广泛青睐。 陕北剪纸布堆画艺术特征 1.民俗特征 陕北剪纸布堆画是一种极具陕北地区民俗风气的艺术形式，所以在艺术特征上具备人文特征及地域特征。（1）陕北剪纸布堆画的人文特征陕北人文体系与其独有的“黄土地”息息相关，该地区人民的生活、工作及见闻等，大多都来自于“黄土地”，因此陕北剪纸布堆画就是以“黄土地”文化为基础，从人们生活中演化出的艺术。“黄土地”给予陕北人民强大的精神支撑力，随着岁月的变迁，在人们艺术创造力的提升和推动之下，诞生了陕北剪纸布堆画艺术，此项艺术本身的形式种类很多，例如剪纸、刺绣、面花等，这些传统的艺术形式使陕北剪纸布堆画艺术在当地得到了良好的发展和传承。这也充分说明了陕北剪纸布堆画艺术早已融入了陕北人民的生活、思想、血脉当中，这也是其人文特征内涵。（2）陕北剪纸布堆画的地域特征陕北地区的文化风俗等离不开黄河，在此地理特征下，黄河成为了当地人生存和发展的

根基，很多生活、工作行为都是在此基础上建立的，相应在人文特征的交相呼应下，形成了陕北剪纸布堆画艺术。从艺术形式上看，陕北剪纸布堆画艺术无论是剪纸还是其他形式，其造型都充满了朴素、原始的特征，如其造型创作当中，可以同时兼顾原始感与优美艺术感，这些造型成为了最为纯粹的艺术形式。 2.工艺特征 陕北剪纸布堆画艺术在工艺上具有独到之处，其工艺流程与创作技巧极具价值。（1）陕北剪纸布堆画艺术工艺流程陕北剪纸布堆画艺术工艺流程可以分为六个步骤，分别为织、染、挂浆、剪、堆、绣，其中织是指织布，在陕北剪纸布堆画基础上，其制作用布多为民间棉纺土布，具有朴素的视觉质感，能够完全体现陕北人民的民俗风气。染是指染色，在传统工艺上，先将染布漂洗，同时调好相应的颜色，随后采用风箱、炕灶将颜色染上，最后晾挂干。挂浆是指涂刷浆液，即在染布晾干之后，将浆糊均匀涂刷在染布表面，再次晾干后可以使染布更加厚实、平整。剪是指剪裁，即创作者在浆液晾干之后，对染布进行剪裁，最终得到自身想要的造型，而具体造型无法当时确定，因为陕北剪纸布堆画艺术作为民间艺术，其造型极具创造性与随机性。堆是指堆叠，即随着剪裁工艺的持续进行，剪裁好的造型都会被创作者随意堆叠，全部完成后就形成了陕北剪纸布堆画的雏形。绣是指刺绣，即在堆叠好的布堆画上刺绣，此举主要是为了使随意堆砌的布堆画造型变动且完整，同时也确保布堆画坚固牢靠。综上可知，陕北剪纸布堆画的工艺流程相对复杂，但每个步骤都体现出了当地独特的民

小补丁上的大艺术 ——延川布堆画的历史渊源研究

包装世界Packaging World 艺术与设计 小补丁上的大艺术 ——延川布堆画的历史渊源研究吴一萍樊海燕西安建筑科技大学陕西西安710000 摘要：本文是对陕西省北部地区一项非物质文化遗产——延川布堆画形成的历史渊源研究。延川布堆画是延川群众从古至今在长期的劳作生活中所创造的民间文化产物,是他们纪录生活、歌颂传说的一项情感寄托载体,具有广泛的群众性和鲜明的地域性。 无论在色彩,题材还是造型上,延川布堆画都独具地域民俗特色,深刻的展现出陕北地区粗旷,朴实的风格。文章探索延川布堆画这门艺术的成因及其艺术特色的形成因素，追寻其与历史、地理及人文环境之间的链接关系。 通过分析延川当地的地理环境及人文环境来总结其在陕北的地域特色下形成的历史渊源,来追寻这项非物质文化遗产的艺术内涵和意义。 关键词:延川布堆画;地域性;历史渊源 一、延川布堆画简介 延川布堆画又称延川布贴画,其最初源自于用来对破损衣物进行缝补的补丁,后一些心灵手巧的婆姨出于对美的追求,用零碎布头剪出图案花样装饰在补丁上,逐渐发展为布贴,后来逐步演变成一种独立的民间美术品种。制作过程是以棉纺织土布染色、打浆为底，剪出图案花型，层层堆叠，粘贴成画，最后以各色绣线做以点缀，装饰并固定画面。作品通常以民俗传说、戏剧故事以及生活场景为创作题材。其造型简练概括、粗旷稚拙，也恰好反映出陕北地区和人民淳朴大气的风格及性格特征。它是一种实用的民间艺术,堪称陕西民间艺术一绝。是一种装饰和美化日常服装及纺织用品的方式。通常用于儿童背带、花鞋、被面等。2009年6月11日,”延川布堆画”被列入了陕西省第二批非物质文化遗产名录之中。 二、延川布堆画的历史渊源及成因 延川布堆画由补丁演化而来，其发生原因与当地的历史、地理和人文环境有着密不可分的关系。种种条件共同作用孕育了这门土生土长的伟大民间艺术。它是地域文化的写照，也是我们研究当地历史脉络和人文精神的重要参考。 （一）历史文化因素 延川所处的陕北地区位于中国草原游牧文化与中原地区农耕文化的交汇之处,自古以来就是北方游牧民族和中原王朝的必争之地。游牧民族逐水草而居,需要定期迁移,迁移就会导致领地的争夺，冲突就得用武力解决。长期以来,逐渐形成了其好斗、粗狂、豪迈的民族性格特征。因游牧民族所生存的北方地区气候条件寒冷恶劣,为躲避灾祸,历史上就经常会有其被迫大举 南下迁移的事件,从而产生了民族间的争战与融合,如"安史之乱","五胡乱华"等。 因此,在陕北历史长河中,每一次民族迁移和社会动荡、都会或多或少的为少数民族与汉族之间的交往提供有利条件,也使不同的文化之间得以取长补短,重新组合。据此而形成的陕北历史文化在礼仪、饮食习惯、服饰居所、民间艺术、方言、地名等方面具有民族多元性和民俗的多元性的特点。 正因为发生和发展于这一民族多元性的历史文化环境中,延川布堆画在艺术风格上继承了游牧民族豪迈,大气,粗狂的特征。其造型的大刀阔斧,主题的简单直白,色彩的大胆鲜明,都与陕北地域历史文化有着深刻密切的联系。 （二）地理环境因素 陕北地处于华夏文明的发源地——黄河沿岸。这片土地孕育了大量的民间艺术种类。而延川县正地处于黄河沿岸这片广袤的民间艺术"富矿区",由于黄土高原的千沟万壑导致在历史上长期的交通闭塞和文化封闭,保留了极其丰富的史前文化和古代历史文化遗存，而布堆画艺术也在这其中被生生不息的流传了下来。 当地著名的布堆画艺术家冯山云老先生告诉笔者，“在旧社会的延川地区，妇女只要会生孩子，就会制作布堆画”。在位于黄土高原的延川地区，历史上，当地农民群众一辈子过着面朝黄土背朝天的生活,每天辛勤劳累的农活使得人们衣服的膝盖和肘头部位极易磨损。而山川相连,崎岖的地势使得小孩子在玩耍,打闹时,衣服也很容易被磨破。有许多心灵手巧的女性便在修补破损衣服的过程中,联想剪出各种花样和图形来与衣服的 38

布贴画课程纲要(二类参考)

《布贴画》校本课程 纲要 设计者：孙月梅 通讯地址：邹平县明集镇第一小学 邮编：电话： 电子邮箱： 学校：县明集镇第一小学 课时要求：一学年完成 适用于：中高年级学生 布贴画简介 布贴画原名宫廷补绣，俗称布贴画，又叫布堆画、布贴花、布摞

花，还叫拨花。色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点，是我国民间常见的手工艺术。是一种民间艺术，它对培养学生的思维能力、动手能力、审美能力有很大的作用。通过作品的学习欣赏，尝试布贴画工具、材料与制作过程，塑造体验布贴画学习的乐趣、方法，促进学生艺术的感知与欣赏能力，艺术表现与创作能力，形成基本的美术素养，培养学生热爱民间传统工艺的热情。 布贴画主题内容 1.重点辅导学生布贴画方面的学习，欣赏传统或现代的布贴画艺术，提高学生的欣赏能力； 2.重视基础方面的学习，从线条、色彩、速写等方面入手，从而解决课堂中难以解决的疑难问题； 3.指导学生从事布贴画创作，培养学生的观察能力和热爱生活的习惯，以传统的布贴画工艺手法为主，伴以创新的布贴画手法，及丰富多彩的活动为主旋律，创作出内容积极向上，催人奋进，有一定艺术品味的作品。 布贴画需求分析 此项课程运行起来具有可行性。选材简单，容易激发学生兴趣，容易使学生在兴趣中得到道理。“布头精神”——从布头成为美丽画面来悟出“人须立志”才能成就。布头很精彩——布头也精彩——布头尚精彩。从中提炼出一种精神向往：每个同学都应该为自己设计一个美好的、精彩的未来人生。

布贴画目标 1．培养孩子们的学习兴趣，养成细心、耐心的好习惯。 2．题材来源于生活，要多观察生活中的人和景物。 3．学会看各种折法示意图，了解各种符号的意义。 4．画、剪时要大胆细心，使自己的作品富有创造性。 布贴画实施 《布贴画》兴趣小组活动时间定于每周四下午第二、三节课，在规定的时间和场所组织教学，按时上下课；定期交活动作品。 布贴画评价 分类评价 1．学习态度 优秀：态度明确，积极参与，大胆质疑，主动探究。 良好：态度端正，主动参与，认真完成各项任务。 合格：态度较端正，能参与活动，按时完成各项任务。 2．实践作品 金剪刀级：作品主题明确有创意，制作精美，手工细致。 铁剪刀级：有主题，选材较恰当，手工较细致。 学徒级：能完成作品。 兴趣小组活动每学年结束时，根据学生平时表现和作品，颁发喜报、合格证、等级证等。 布贴画资源

延川剪纸、布堆画

延川剪纸、布堆画 延川县位于陕西省北部,黄河流经县境长达68公里。 延川是黄河文明的浓缩之地,境内民间艺术丰厚,因剪纸和布堆画,被政府命名为“民间艺术之乡”。 2004年初,延川县组织文化干部和骨干70多人,用了 半年多时间对全县17万人口的剪纸情况进行了全面“摸底”普查,竟然得出全县有15006个剪纸作者的结果,证实了延川一带早有“女人会生孩子就会剪纸”的说法。专家说,剪纸是当地农村妇女精神世界最普及的表达方式,也是农村整体文化的传承方式。 黄河大拐弯和小程村 “天下黄河九十九道湾”。其实,从青海的黄河源头到 山东东营的入海口,在它5464公里的流程中,又何止九十 九道湾呢?然而,在众多的大拐弯中,拐的最壮美雄浑、最 有历史文化感的,当数距离延川县城五十多公里的乾坤湾了。 乾坤湾雄踞在晋陕峡谷之中。从乾坤湾上坡,经过一道梁坎,就到了小程村。小程全村有60户人家,252人,由于 自然条件差,缺水严重,一直是贫穷的村落。1999年开始,这里发挥原有优势,退耕还林,改种枣树,几年下来,小程村已成为红枣之乡。记者秋季来访,农民们正忙着打枣收获。黄河边的大枣实在好吃,村民们也实在好客,无论走到哪里,遇到村民,都会热情地抓把枣塞进你的怀里,请你品尝。

在村里最漂亮的窑洞院落――小程村文化活动站里,有三孔窑洞长期展览着小程村妇女的剪纸和布堆画作品,我看到说明牌上,介绍着村里几十位剪纸能手。一个偏僻小村庄,竟有如此多的作者和作品,令人感叹。四年前,中央美术学院教授靳之林来此作画,发现这里的妇女普遍会剪纸,很感动。于是,他找来县里民间艺术家冯山云一同在村里办起了培训班,跑经费拉来了电源,大力推动把小程村建成了民间艺术村。村中现在有28户人家搞起了剪纸创作,题材扩大丰富了,妇女的剪纸技艺大大提高,剪纸也为村民带来可观的经济效益。 多剪纸,为了孩子上大学 跟随民间艺术家冯山云走进一家窑洞,室内布局和其他家没啥两样,进门右边是大炕,大炕里面是灶台,用来烧火做饭,利用余热给土炕供暖。所不同的,窑洞里的墙上贴满 了剪纸、布堆画和农民画,像是办展览。墙上镜框里,放着女主人郝秀琴的照片,还有上级命名她为剪纸能手的证书。 郝秀琴今年47岁了,丈夫比她小2岁,都是老实巴交的庄稼人。全家五口人,一儿二女,大儿23岁了,在外地当厨师。大女在西安打工,小女孩上小学五年级。白天,夫妻俩一同打枣收枣,晚上,丈夫和村里人闲聊,小女早早睡觉了,只有郝秀琴没有休息,做饭刷碗,收拾完毕后,点上大灯泡,坐在炕上,拿出各种碎布开始制作布堆画。她从小喜爱剪纸,但从没想过小小的剪纸也能卖钱。自从靳之林教授到这里办起了培训班,唤醒了她的艺术潜质。几年来,她剪窗纸、做布堆画、画农民画,晚上经常干到深夜2点。功夫不负有心人,她的不少作品参加了各种展览,受到中外文化人和收藏者的欢迎。从艺术创造中,她找到了乐趣,也为家庭增加了收入,最好一年她卖过近万元。她希望通过多出作品,为小女儿攒学费,供她上大学。由于穷,本村还没有出过一个大学生呢。 边唱民歌,边剪窗花

美术(心得)之“布贴画”在拓展课中的探索与实践

美术论文之“布贴画”在拓展课中的探索与实践松江二中（集团）初级中学高兴刚 摘要：初中的学生正处在身心发展的关键阶段，同时也是思维发展、技能意识建立的重要时期。在这段时期，利用一切尽可能的资源优势培养学生的创新精神和实践能力也因此显得特别重要。中学拓展型课程的开设无疑为同学们搭建了一个理想的平台。在我校开设的拓展型课程中，“布贴画”是一个独特的创新，在探索与实践过程中，显示出了它特有而强劲的生命力。 关键词：布贴画；探索；实践；合作；创新 “新课程标准”明确指出：“义务教育阶段要培养学生具有初步的创新精神和实践能力。”这既是我们当下提倡素质教育时常提到的“想象力，创造性和主动精神”。熟知中小学阶段是学生思维发展的重要时期，也是学生独立性人格逐渐养成的时期。如何在这段时期，利用一切尽可能的资源优势培养学生的创新精神和实践能力呢？拓展型课程的开设无疑为同学们搭建了一个理想的平台。“布贴画”作为一门全新的拓展型课程，如何体现它的资源价值呢？为此，我做了积极的探索

与实践。 一、布贴画课程的开发 布贴画作为我国一种古老的民间贴布工艺曾广泛流传于民间。布贴画又叫布堆画、布贴花、布摞花，还叫拨花。它以粗布为原料，用袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成。民间布贴画多以农民春耕秋收及农民生活等作为创作素材，构图简练，色彩明快朴实。作品中折射出特有的民族气息、民族风尚和审美观所赋予的光彩。但随着经济的飞速发展，人们的文化意识形态也悄然发生了变化，人们追逐着“时尚”与“新潮”，很多民族的、优秀的文化为年轻人所不知。布贴画作为民族文化的一朵奇葩也黯然失色。其实，布贴画是一门非常具有自主性、可操作性、开发多元智能的工艺。如果在初中拓展课中开设这门课程，将对培养学生的主体意识、完善学生的认知结构、改善学习方式、提高自我管理和选择学习的能力、培育民族精神等方面可能会有深远的影响。为此，我校经多次研讨、深入考察后，在拓展课中开设了“布贴画”这门课程。 我校布贴画工艺社团师生，在沿袭了中国民间传统布贴技艺的基础上，积极探究，勇于实践，并不断尝试用新的设计元素、理念及灵

小学美术《小布人》.docx

小学美术《小布人》 一、考题回顾 题目来源:5月18日下午四川省成都市面试考题 试讲题目 1.题目：高年级《小布人》教学 2.内容： 布贴画(纤维艺术中的一种新型艺术形式。它利用布料的天然纹理和花纹，将画用布贴的形式表现出来)。 设计与制作(了解布贴画的特点，初步掌握布贴画的制作方法，并进行小布人的设计与制作)。 3.基本要求： (1)试讲时间约10分钟; (2)按课题需要用教育示范和讲解，要去示范和讲解相结合，学生能看清楚教师的示范; (3)引导学生学会布艺作品的平面剪贴和人物造型的方法，充分利用布的颜色、纹理、质感来表现人物形象; (4)用适当的方法打开学生思路，鼓励学生创新，表现出生动的人物形象; (5)教学结构和节奏合理。 答辩题目 1.谈谈你对布贴画的了解? 2.在美术学科课堂中，如何激发学生的学习兴趣? 二、考题解析 【教学过程】 活动一：激趣导入 教师展示布贴画实物，请学生观察并说一说：今天的画与我们平时见到的画有什么不同?这些画里表现了什么内容?(是用布做的小人形象)。教师总结：这种用各种布制作的画我们称为布贴画。这些生动活泼的小人到底是如何制作的呢?让我们一起走进这堂课来探究吧!教师揭示课题《小布人》。 活动二：描述分析

教师分小组分发多种小布人实物作品，请学生欣赏并提问：。 ①作品中的小布人用了几种布料?(丝绸、麻布、棉布等多种) ②不同的布料有什么特点?(丝绸滑滑的、麻布粗粗的、棉布柔柔的) ③不同部位的布料有什么不同?(头发用黑色丝绸、裙子用彩色丝绸、袜子用柔柔的棉布) ④小布人的人物造型有什么特点?(造型生动形象) 活动三：示范讲解 教师以捉蝴蝶小女孩为小布人的设计元素，进行示范。制作小布人的步骤方法为：1.设计人形2.裱糊花衣服3.添画五官。在示范过程中提示学生在画图剪制时要注意用刀安全，形象生动，学生仔细观察教师示范。 活动四：实践展评 请学生选择恰当的布料创作一个小布人作品，要求小布人生动形象，教师进行巡视指导，并在巡视指导时再次提示用刀安全以及注意教室卫生。 在学生创作结束后，开展“找朋友”环节，向同学介绍自己喜欢的小布人作品。 活动五：小结作业 1.请学生主动汇报本堂课都有什么收获和体会，教师总结升华：艺术形式多种多样，艺术可以美化我们的生活，我们要学会用艺术装扮生活。 2.课后请学生将设计的小布人拿回家装点生活。 【板书设计】 小布人 材料：丝绸、麻布、棉布等 制作方法：1.设计人形2.裱糊花衣服3.添画五官 【答辩题目解析】 1.谈谈你对布贴画的了解? 【参考答案】 布贴画原名宫廷补绣，俗称布贴画，又叫布堆画、布贴花、布摞花，还叫拨花。该画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点，是中国民间常见的手工艺术之一。布贴画与当地群众的生活关系密切，如：农家