浅析王维山水诗中的禅趣

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浅析王维山水诗中的禅趣

作者：伏雪芹

来源：《丝绸之路》2013年第14期

[摘要]在谈到诗与禅的关系时，人们马上就会想到诗佛王维。他笃志信佛，其山水诗创作开拓了以禅入诗的新境界。本文主要探讨王维山水诗中的禅趣，具体从王维与佛教的渊源、王维山水诗中的禅意和禅趣、王维禅意诗的审美特征和艺术成就等方面入手，首先总结出佛教禅宗对王维世界观和人生观的影响，进而讨论禅学对其诗歌创作的影响即其诗中所表现出来的禅意和禅趣，最后在对前文探讨的基础上总结王维禅意诗的审美特征及其艺术成就。

[关键词]王维；诗歌创作；以禅入诗

[中图分类号]I207.22 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）10-0056-04

王维诗中有禅是历代论者所公认的，在他生前，友人苑咸就评论他：“当代诗匠，又精禅理。”①沈德潜在《说诗晬语》卷下评王维诗云：“王右丞诗不用禅语，时得禅意。”清人胡应麟也曾说王维诗：“读之身世两忘，万念皆寂。”②我们发现“似禅”、“入禅”乃是后人评论王维诗的话头，在盛唐诗坛，王维不仅开创了“以禅入诗”的新境界，而且将“禅趣”和“诗意”在诗中完美地融合，达到了一种妙悟的境界，正如严羽所说：“其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，镜中之象，言有尽而意无穷。”③其诗极具一种“神韵”之美。本文主要以王维的山水诗为研究对象，在查阅相关文献及前人著作的基础上，重点探讨其山水诗中所蕴含的禅意和禅趣。

一、王维与佛教的渊源

对于王维与佛教的渊源这一问题，通过阅读相关文献以及前人研究著作，我们发现可以从以下三个方面进行理解：

（一）社会风气的影响

王维生活的时代，佛教呈现一派“繁兴”的景象。民众中供佛祈福的活动广泛流行，士大夫学佛、佞佛的风气也很盛。《旧唐书·方伎传》记载了当时北宗僧人神秀，为朝廷迎至东都，“时王公以下及京都士庶，闻风争来谒见，望尘拜伏，日以万数”。另据相关史料记载，当时武则天将神秀迎至宫中供养，并将其尊为“两宗法王”、“三帝国师”。可见当时统治者对佛教相当重视，再加上佛教民间普遍流行，由此我们可以推断，如此兴盛的佞佛社会风气对王维产生很大影响，王维之所以倾心佛教与当时的社会风气有很大的关系。

（二）家庭环境的熏陶