京剧专场节目单

节目单2014·10、4 1、京歌《吉林我故乡》

主唱：李艳沈小月男声合唱：李绍川唐英华吴忠志周林演唱单位：爱之声合唱团舞蹈：秋之火模特艺术团

2、《行云流水·大联唱》司鼓：周长峰京胡：刘晨光

《四郎探母》王秀玉（饰演）佘太君

《铡美案》张连喜（饰演）包拯

《淮河营》张连华（饰演）蒯彻

《凤还巢》宋慧丽（饰演）程雪娥

《女起解》朱桂欣（饰演）苏三

《花田错》赵淑华（饰演）春兰

3、《武家坡》选段司鼓：张纯岐京胡：刘晨光

韩彤学（饰演）薛平贵马莉（饰演）王宝钏

4、《沙家浜·军民鱼水情》选段司鼓：周长峰京胡：刘晨光

齐冀（饰演）郭建光何霞（饰演）沙奶奶

5、《锁麟囊·春秋亭》（片断）司鼓：张纯岐京胡：刘晨光

夏莉张君梅冬桂华（饰演）薛湘灵

张敏（饰演）赵守贞杨海波（饰演）梅香

韩吉忠（饰演）赵禄寒王喜斌（饰演）薛良演出单位：京剧程派研修班助演：秋之火模特艺术团

6、京剧表演唱《霸王别姬》

演唱者：任彩云等

演出单位：圆梦女子京剧班

7、《九江口》选段司鼓：李欣京胡：王胜利

杨刚（饰演）张定边

*《红灯记》“穷人的孩子早当家”演唱者：吉林市北华大学外国留学生8、少儿京剧《精忠报国》

吕镜池（饰演）岳飞韩姗珊（饰演）岳母

演出单位：小雪花少儿京剧团

9、《诗文会》选段司鼓：张纯岐京胡：王胜利

崔静威王艳玲（饰演）车静芳

10、少儿演唱《智取威虎山》选段“迎来春色换人间”

王嘉一（饰演）杨子荣

11、《智取威虎山·深山问苦》选段司鼓：周长峰京胡：王胜利

赵丽妹（饰演）常宝杨海波（饰演）杨子荣

12、《红色娘子军》选段“永葆战斗青春”

演唱者：王敏任志红康利王晶会段淑芬郭红柏兰刘影

演出单位：圆梦女子京剧班

13、《龙凤呈祥》选段司鼓：张纯岐京胡：刘晨光

张连华（饰演）饰演乔玄

14、戏曲绝活表演《变脸》

表演者：常耀明

15、《四郎探母·坐宫》（片断）司鼓：周长峰京胡：刘晨光

李永才（饰演）杨延辉郭晓丽（饰演）铁镜公主

16、歌《梨花颂》

表演者：刘骞谦

舞蹈：星光艺术团

********************************************************************* 主办单位：中共吉林市委宣传部

吉林市文化局

吉林市社会科学院

承办单位：吉林市社会科学院

吉林市戏剧家协会

吉林市京剧票友协会

吉林市小雪花少儿京剧团

总策划：王胜利

音乐总监：刘晨光

导演：陈奇

主持人：马凤玉马奎亮

舞台监督：杨淑艳

剧务：王秀玉赵淑华朱桂欣宋慧丽

特邀容妆师：韩玉珍张淑贞郝桂萍沙忠良常耀明陈绪增

（仅作参考）

开场语

男：鲜花盛开，鼓乐激荡，我们迈着轻盈的脚步，相拥松花江畔。

女：波光闪烁，戏歌飞扬，我们怀着喜悦的心情，相约松花江畔。

男：尊敬的各位领导。

女：亲爱的戏迷朋友们。

合：大家-------晚上好！

男:这里是由吉林市委宣传部、市文化局、是社科联主办，市社科联、市戏剧家协会、市京剧爱好者协会、市小雪花少儿京剧团承办的“情系松花江梨园江城”京剧名家名票演唱会演出现场，我是主持人-----。

女：我是主持人---- 。

京剧班毕业汇报演出主持词 文档

开场语 粉墨缤纷，同唱梨园欢歌；锣鼓铿锵，奏响华彩乐章。 尊敬的各位领导。 各位老师。 大家-------下午好！ 这里是济南艺术学校11级京剧班专业汇报的演出现场，很荣幸能担任本次演出的主持人，我是主持人姬生虎。 四年前，我们怀揣着对京剧的渴望，满怀热情，奔向济南艺术学校，这所美丽的校园。 四年中，我们有过欢笑，有过泪水，历经磨练，心灵得到成长。 四年后的今天，站在这里，我们重温过往，将精彩留给大家，将回忆留在母校校园 今天，我们相聚在这正谊剧场，将把四年来所学，向各位亲爱的领导，老师们汇报，以京剧特有的京腔京调唱响对母校深深眷恋。 2011级京剧班毕业汇报演出，现在开始。 下面请大家欣赏：《探皇陵》片段 国太李艳飞不听忠臣徐延昭苦谏，欲把江山让于国仗李良。徐延昭到皇陵先王哭诉。 表演者：薛磊指导老师：马济生 京胡伴奏：刁骏腾指导老师：孙德君 下面请欣赏《卖水》片段

礼部尚书黄府小姐与丫鬟在花园赏景，丫环为逗小姐，与她表花玩耍。表演者：吴雪菊李春萍指导老师：魏圣雪 伴奏：济南市京剧团乐队 接下来请大家欣赏：《赤桑镇》片段 包嫂吴妙珍闻听儿子被包拯正法，到赤桑镇斥责包拯。 表演者：艾梦逍邢欣月指导老师：马济生程淑萍 京胡伴奏：赵钰博指导老师：孙德君 《贵妃醉酒》是片段 杨贵妃唐明皇相约在百花亭。 表演者：刘金晓马田艺指导老师：王粹华 京胡伴奏：赵钰博指导老师：孙德君 接下来请大家欣赏：《夜奔》片段 林冲杀死高俅后，官府捉拿。也行投奔梁山。 表演者：高亚腾指导老师：李文学 伴奏：济南市京剧团乐队 下一个节目：《挂画》片段 少女叶含嫣为迎接心上人上门，精心梳洗，踩椅挂画。 表演者：李春萍吴雪菊指导老师：魏圣雪 伴奏：济南市京剧团乐队 接下来请大家欣赏：《南阳关》片段

戏曲晚会主持词怎么写

戏曲晚会主持词怎么写 导读：本文戏曲晚会主持词怎么写，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】各位来宾、亲爱的观众朋友们，晚上好! 在我们迎来建党##周年之际，今晚，由×××新世纪戏曲艺术团为大家带来一场精彩的豫剧专场晚会。近几年来，我县在加强精神文明建设上不忘“发挥特色文化，培养民间文艺”，使传统戏曲在尉犁耀出烁烁光芒。新世纪戏曲艺术团成立于20xx年，共有演员20人，一直以来都得到了县委、县人民政府及广大群众的关心与支持，并在文体部门的扶持下茁壮成长。几年来多次参加全县文艺汇演，每次都能得到戏迷们的认可。为了庆祝建党##周年，也为了让喜欢戏曲的朋友们过足戏瘾，艺术团的演员们精心排练了今晚的节目。 首先大家将欣赏到的是由马爱琴、张献玉、张国梅、胡素霞、李兰英、赵金凤、魏租臣、姜玉莲等人为大家带来的全场戏《辕门斩子》，请欣赏。 一扯辕门斩子》让人听得十分过瘾，也显示了演唱者们扎实的演唱功力。 下面由艺术团小演员张蕊蕊为大家带来一曲《唢呐独奏》，大家欢迎。 感谢张蕊蕊的精彩演奏，下面请欣赏由胡素霞为大家带来的《五世请缨》中的选段《一家人欢天喜地把我请》。

一曲《一家人欢天喜地把我请》唱腔曲调婉约，情感细腻，耐人回味，让戏迷们看的入迷，听的过瘾。 下面请欣赏由李兰英为大家带来的唱段《穆桂英挂帅选段：校场点兵》。 一曲脍炙人口的经典唱段“校场点兵”，是穆桂英在校场点兵遣将时的一段唱，充分体现了穆桂英的踌躇满志和精忠报国的热血情怀，唱腔高亢清亮，铿锵有力。 下面请欣赏由赵金凤为大家带来的唱段《到边关再显显咱杨家的威风》。 感谢张金凤为大家带来的这段高亢激越荡气回肠唱腔。 下面请欣赏《曲胡独奏》，表演者：魏租臣。 魏租臣的曲胡演译抒情缠绵，令人耳目一新。 最后，请大家欣赏小品《相亲记》，表演者：马爱琴、张献玉、姜玉莲、张国梅、赵金凤。 观众朋友们，今晚的戏曲晚会到此就结束了，感谢新世纪戏曲艺术团为大家带来的精彩表演，祝大家晚安!【篇二】 1【开场舞】 甲祥龙辞岁去，金蛇迎春归。 乙盛世太平年，吉祥满人间。 甲尊敬的各位领导，各位来宾！ 乙电视机前的观众朋友们！ 合大家晚上好！

传统文化传统文化 传统戏曲第24课京剧 优质课公开课教案教学设计优秀

京剧教案 教学目标1、掌握京剧在中国的地位； 2、对京剧的脸谱和京剧的角色有初步的认识； 3、激发学生对京剧的热爱和兴趣，使学生感受中华国粹--京剧的魅力，并对我国的传统文化感到骄傲； 教学重点激发学生对京剧的热爱和兴趣，使学生感受中华国粹--京剧的魅力； 教学方法讲授法、问题讨论法、范例教学法、合作交流法 教学准备多媒体课件、空白脸谱 教学过程 一、视频引入，激发兴趣 谈话：喜欢春节晚会吗？对哪个节目印象最深？欣赏2015春晚中羽泉演唱京剧的节目 师引课题，我们一起了解京剧，感受国粹——京剧的魅力 ［设计意图］本环节师生谈话引出视频内容，并让学生跨界主持，再引本节内容跨界了解京剧，让学生感受自然而然。歌手羽泉学生是熟知的，他们演唱京剧，学生也会感到好奇和喜爱，对本节了解学习京剧做好铺垫。 二、合作交流，共同学习 1、京剧的起源 师讲述1790年第一个徽班进京为乾隆庆贺八十寿诞，随后其他徽班也进京，这就是历史上有名的“四大徽班”，徽班与来自湖北的汉剧艺人合作，逐渐就形成了一种以徽调“二黄”和汉调“西皮”为主的新剧种——京剧 2、京剧的行当 生介绍自己对京剧角色的了解，师展示“生旦净丑”照片，帮助学生了解角色分类［设计意图］展示生旦净丑的图片，是帮学生形象地了解具体的分类。 3、脸谱 师：刚才同学们提到的脸谱，也在一首歌里提到过，我们一起欣赏一下。 小组合作创作脸谱，师生互评。 ［设计意图］本环节安排了说脸谱、唱脸谱和画脸谱三个活动，由浅入深地认识脸谱。先让学生说自己熟识的脸谱，再听歌中唱到的脸谱，帮助学生有一个感观上的认知。最后让学生画出自己喜爱的脸谱并涂上颜色，进一步提高了学生对京剧脸谱的认知水平。

戏曲主持词

戏曲主持词 各位来宾、亲爱的观众朋友们，晚上好! 在我们迎来建党85周年之际，今晚，由尉犁县新世纪戏曲艺术团为大家带来一场精彩的豫剧专场晚会。近几年来，我县在加强精神文明建设上不忘“发挥特色文化，培养民间文艺”，使传统戏曲在尉犁耀出烁烁光芒。新世纪戏曲艺术团成立于2002年，共有演员20人，一直以来都得到了县委、县人民政府及广大群众的关心与支持，并在文体部门的扶持下茁壮成长。几年来多次参加全县文艺汇演，每次都能得到戏迷们的认可。为了庆祝建党85周年，也为了让喜欢戏曲的朋友们过足戏瘾，艺术团的演员们精心排练了今晚的节目。 首先大家将欣赏到的是由马爱琴、张献玉、张国梅、胡素霞、李兰英、赵金凤、魏租臣、姜玉莲等人为大家带来的全场戏《辕门斩子》，请欣赏。 一场《辕门斩子》让人听得十分过瘾，也显示了演唱者们扎实的演唱功力。 下面由艺术团小演员张蕊蕊为大家带来一曲《唢呐独奏》，大家欢迎。戏曲节目主持词2018戏曲主持词（2）|返回目录 1. 各位来宾、亲爱的观众朋友们，晚上好! 在我们迎来建党85周年之际，今晚，由×××新世纪戏曲艺术团为大家带来一场精彩的豫剧专场晚会。近几年来，我县在加强精神

文明建设上不忘“发挥特色文化，培养民间文艺”，使传统戏曲在尉犁耀出烁烁光芒。新世纪戏曲艺术团成立于2002年，共有演员20人，一直以来都得到了县委、县人民政府及广大群众的关心与支持，并在文体部门的扶持下茁壮成长。几年来多次参加全县文艺汇演，每次都能得到戏迷们的认可。为了庆祝建党85周年，也为了让喜欢戏曲的朋友们过足戏瘾，艺术团的演员们精心排练了今晚的节目。 首先大家将欣赏到的是由马爱琴、张献玉、张国梅、胡素霞、李兰英、赵金凤、魏租臣、姜玉莲等人为大家带来的全场戏《辕门斩子》，请欣赏。 一扯辕门斩子》让人听得十分过瘾，也显示了演唱者们扎实的演唱功力。 下面由艺术团小演员张蕊蕊为大家带来一曲《唢呐独奏》，大家欢迎。 感谢张蕊蕊的精彩演奏，下面请欣赏由胡素霞为大家带来的《五世请缨》中的选段《一家人欢天喜地把我请》。 一曲《一家人欢天喜地把我请》唱腔曲调婉约，情感细腻，耐人回味，让戏迷们看的入迷，听的过瘾。 下面请欣赏由李兰英为大家带来的唱段《穆桂英挂帅选段：校场点兵》。 一曲脍炙人口的经典唱段“校场点兵”，是穆桂英在校场点兵遣将时的一段唱，充分体现了穆桂英的踌躇满志和精忠报国的热血情怀，唱腔高亢清亮，铿锵有力。

传承戏曲艺术 发扬中国文化

【内容摘要】中国文化博大精深，曲艺文化是其中不可忽视的文化力量。自电影传入中国，便与戏曲深深结缘，二者相辅相成，共同发扬中国文化。 【关键词】传统戏曲中国文化中国电影戏曲元素 小小的身影讲述着千年的故事，幽婉的曲调传扬着上古的声音，一声声铿锵有力的锣鼓传递着华夏子孙不屈的意志，一幕幕曲折动人的故事承载着国人五千年的悲喜怒乐。戏曲——中华民族的瑰宝，在历史的长河中，戏曲的发展，潺潺而流，从未曾干涸。数百年前，当我们依旧做着天朝圣国的美梦时，西方世界正在大刀阔斧地进行工业革命，当他们打开我们的国门强行带走无数奇珍异宝的同时，也将电影带进了我们的世界。随后，从无声到有声，从黑白到彩色，电影经历着一次次改革，不断发展壮大并成为当今文化传播的一个主流载体。除了那些从小听着《穆桂英挂帅》，看着《天女散花》的祖辈们，现今已鲜有年轻人愿意跨进剧院，聆听这份传承千年的艺术。无数人站出来宣称戏曲灭亡论，殊不知，戏曲已经用另外一种方式存在于历史发展的大舞台之中。纵观中外电影，无论是《霸王别姬》还是《大闹天宫》；无论是影视剧还是动画；无论是从小受中国戏曲文化熏陶的本土导演陈凯歌，还是深受中西文化融合影响的香港电影导演徐克，戏曲元素以各种形式存在于影视剧作品之中，依旧用戏曲特有的方式，传递着中国传统文化。这种方式的载体，我们称之为戏曲元素。 何为戏曲元素？ 有人说中国传统戏曲中的“唱念做打”便是戏曲元素，也有人说戏曲元素就是五彩斑斓的服饰、夸张传神的动作、丰富多变的色彩、生动夸张的脸谱。戏曲元素即编剧方面有剧本文学的诗赋性，结构方面是点线连贯的分场性，超脱的时空变化，综合的表演形式，根据行当创造角色，流动的技艺及通俗的民间艺术。①笔者认为，戏曲元素简单概括便是戏曲的综合性、写意性与技艺性。 下面笔者从三个部分来具体阐述戏曲元素在影视剧作品中的运用。 一、向经典致敬 1905年，丰泰照相馆内，“谭鑫培唱着最拿手的《定军山》，只见他配合着锣鼓点儿，一甩髯口，把刀一横，立成顶梁柱一般，就听旁边有人喊：‘快摇’，刘仲伦便使劲摇了起来，那时的胶片只有二百呎一卷，很快便摇完了，算告一段落……”② 就这样，中国第一部电影《定军山》拍摄完成。这是京剧史上的里程碑，更是电影史上的里程碑，中国电影的起步，便是说唱艺术和传统的中国戏曲结合的产物。传统中国戏曲已经成为中国电影独特的一种存在形式，自电影开始在中国发展，就未曾忽略过民族国粹的地位，更有许多影片向中国传统艺术致敬，其中不乏《霸王别姬》《刀马旦》等优秀影片。 《霸王别姬》可谓是陈凯歌导演的巅峰之作，本片以“文革”为背景，讲述了京剧名旦程蝶衣和名生段小楼的故事。片中情感细腻，色彩华丽，对中国的历史文化及人性进行了深入挖掘。影片中，当段小楼揭发程蝶衣时，当“文革”的黑色雾霾笼罩着中国大地时，笔者不禁思考陈凯歌为什么要用我们的国粹京剧艺术来衬托这一故事。中国京剧博大精深，是中国文化最为厚重的艺术之一，陈凯歌导演的独到之处便是用最具代表性的中华艺术来映射中国传统文化的哲学思考。人生如戏，戏如人生，虞姬最后自刎于霸王剑下亦是程蝶衣自刎于段小楼剑下，陈凯歌的这一做法是聪明而独到的。戏曲《霸王别姬》无疑是国人最熟悉不过的剧目之一，用历史演绎过去，戏曲的助力使影像的张力更加具有历史深度。 二、局部引用 在众多中国电影中，戏曲的各种元素被中国导演灵活运用。1942年中国第一部有声动画《铁扇公主》吸收了传统戏曲的造型艺术，人物活灵活现。无独有偶，《大闹天宫》的孙悟空的扮相完全借鉴了京剧中猴戏的孙悟空脸谱，为广大观众所喜爱。在音乐方面，影视剧作品中不乏锣鼓小调的出现，红极一时的电视剧《大宅门》同名片头曲《大宅门》中融合了京剧、

庙会晚会主持词

庙会晚会主持词 【篇一：庙会主持词】 尊敬的各位家长，各位来宾，各位朋友，大家上午好。 首先非常感谢您们带宝贝来到我们中科院龙湾幼儿园庆元旦迎新年 游庙会的活动现场。我是今天的主持人，张长乐。 转眼我们又要向给我们代来好运连连的蛇年说声再见了，马年以踏 着欢愉的脚步向我们走来，我们有缘相识相聚相赞在中科院龙湾幼 儿园一年了，相信很多家长和孩子还记得去年圣诞节，圣诞老人给 我们送的精美礼物。今年我们又要享受中国传统春节文化的大餐了。京剧、秧歌、魔术、泥塑及写对联，这些绝对中国味风俗的元素齐 聚一堂，为了让孩子充分感受传统文化的魅力，为了让家长感受童 年的春节，寻找共同的回忆。马年开始，马到成功，这次庙会凝聚 了我们全员老师的汗水与智慧，真心希望家长和宝贝们能够收获满 满的快乐，收获满满的幸福。 今天是喜悦让我们相聚在这里，共同的畅想让我们在这里，这一刻，我已经感受到春天的气息，这是我们龙湾幼儿园的春天，是全体师 生的春天，更是每个人的春天。庙会结束了，相信家长和宝贝们还 回味着其中的乐趣，相信大家肯定收获满满，快乐满满，幸福满满，那么就让我们所有的满满沸腾起来吧。 下面京剧大戏台正式开始。 1. 鼓，在古代史一种激励士气的乐器，他往往代表的是生命的激情，他往往 可以带动我们体内沸腾的热血，走向更美好的明天，让我们在这里 悟出青春舞出奇迹，请欣赏有宝贝马欧一诺，教师王安琪，带来的《鼓舞欢天喜地》，掌声有请 2. 锦绣梨园，流派纷呈，戏曲艺术源远流长，各个剧种精彩演绎， 隔断独具 神韵，各家魅力无限，让我们一起欣赏有京剧老师为我们带来的京 剧《包龙图打坐在开封府铡美案选段》掌声有请 3. 今天的节目可真精彩，前面的节目中，我们听到了激昂的鼓舞， 经典的京 剧，接下来的节目更精彩，让我们进入幸运大抽奖的活动！（游戏 规则：1、2、3、特等奖，这一轮我们将抽取三等奖，共6个）有请 王园长抽取三等奖。。。

【京剧服饰元素提取】京剧服饰元素在丝巾创新设计的应用论文

【京剧服饰元素提取】京剧服饰元素在丝巾创 新设计的应用论文 1京剧服饰元素 1．1色彩纯粹，对比强烈 京剧服饰的色彩通常取材于生活及自然中最真实的颜色，主要分为“上五色(红绿黄白黑)”和“下五色(紫粉蓝湖香)”，而实际运用时通常在此基础上进行延伸和扩展，繁衍出众多中间色。在运用手法上，惯以多重色彩对比，达到局部矛盾、整体和谐的效果，在倾诉情感的同时赋予极强的视觉感。此外，也包括利用点、线、面的形式将色彩组合，使其抽象化，赋予其独有的意境，这是一种具有层次性的表达手法。如京剧脸谱，通过对抽象的线条、鲜明的色块进行夸张、变换与组合，在展现视觉之美的同时，利用色彩联想丰富人物性格。京剧服饰在色彩的运用上具有极强的写意性，从色彩的象征意义上来说，主要有如下三点:1)象征人物的身份地位，是“明贵贱，辨等级”的工具，如以“黄色”喻尊贵，“青色”喻卑贱，而尊贵又有高低之分，皇帝着“正黄色”，太子、亲王均着“杏黄色”。2)象征人物性格特点，如项羽等着“黑蟒”以示其刚直沉稳;关公着“绿蟒”、妆“红脸”以示其智勇双全。3)象征场景氛围，如白色用于丧事，

表哀悼之意;红色用于婚庆时，表喜庆;而在临刑时，则表辟邪图 吉利。 1．2纹样寓意，构图均衡 京剧服饰纹样的种类繁多，不仅吸收了历代服饰纹样的特 点，同时也汲取了建筑和生活中各类器皿中的图案。对于同一纹样，它通常以多种形态进行表现。如云龙纹有团龙纹、行龙纹、 大龙纹三种形态，而海水纹则有立水及卧水。京剧服饰纹样在构 图及纹样组合上追求一种平衡之美，并在一定程度上反映了中国 传统文化，以及思想观念，概括为以下几点:1)方圆兼济。京剧服饰纹样在外形和布局上以方和圆居多，其中回纹、绵长等为方， 团花纹等为圆，这是以中国传统哲学思想为基础的构图形式，也 是中国传统服饰图案最典型的构图格式，即“方圆套叠、破方为圆、方中有方”，只有方圆相济方能达到和谐。2)对称。京剧服 饰纹样在整体上讲究对称的形式美，蟒袍通常采用中心对称法 则，整体庄重威严，气势磅礴，同时象征着权势。而帔、靠多为 以前中为对称轴的左右对称形式，以此达到视觉上的协调美观。3)均衡非对称。这主要运用于有角花装饰的服饰，如小生穿着的褶子，在左下角以一树梅或其他花卉为装饰，而交领边缘又饰以同 类但形态不同的花卉纹样，使整体达到呼应与均衡。4)反复和连续。以二方连续或四方连续的手法将云纹、回纹等循环往复的向 周围延伸扩散，在排列上体现有层次化的节奏和韵律，实现了动 与静的结合，极具装饰效果。5)散点。主要运用于丑行所着的服

晚会主持词

克拉玛依区第十四届社区百日文化广场 星光社区开展“各族人民携手奋进共创美好家园” 文化惠民主持词 主持人总：亲爱的各位来宾，广大居民朋友们！大家晚上好！ 男：在这清新欢乐的初秋夜晚，星光社区在这里举办“各族人民携手奋进共创美好家园”纳凉晚会，为社区居民打造一个和谐的社区文化平台，丰富社区居民的精神文化生活。 女：本次晚会的节目都是社区居民自编自演，虽然不是大腕明星，但绝对是晚会的“焦点和主角”。他们将用自己的歌声为建立和谐社区加油，将要用自己的欢笑为建构和谐社会营造氛围。 男：接下来由请社区的舞蹈队拉开我们本次晚会的序幕，请欣赏舞蹈《欢乐民族情》 女：一道道的山来一道道水，咱们中央红军到陕北。 男：一杆杆的红旗，一杆杆的枪，咱们的队伍势力壮，千家万户把门开。 女：接下来由请欣赏歌曲《山丹丹花开红艳艳》 男：太极柔力球运动是一项新兴的，具有民族特色的体育运动项目，通过用弧形引化的方法将球抛来抛去。 女：它可以二人对抛、单人独练、几个人互传或隔网竞技，以达到健身、娱乐、表演和竞技的一种运动项目。 男：接下来由请李秀云为大家展示健身柔力球 女：一个伟大的民族，一个伟大的国家，总是在对历史的一次次回望中不断汲取前行的力量。 男：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，在这个属于胜利者的明亮秋日里，站在属于正义者的历史坐标上，再次回望半个多世纪前那段烽火岁月。 女：下面请欣赏诗朗诵《像阳光一样照耀他们》 男：清清的克拉玛依河，从戈壁荒漠中流过，河水流淌的地方，流出了多少欢乐，克拉玛依再不是没有鸟也没有水的地方。

女：克拉玛依人是幸福的，这幸福源于地下蕴藏的宝藏，也源于这条幸福之河——克拉玛依河。 男：请欣赏民族舞蹈《克拉玛依河》 女：今天我们的知识抢答赛一共有2轮，第一轮的有奖问答开始了，大家要踊跃举手参加。 男：京剧又称京戏，是中国戏曲曲种之一。京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。 女：这两年克拉玛依的居民中，也有了很多的京剧票友，《梨花颂》是新编历史京剧《大唐贵妃》的主题曲，讲述的是唐明皇和杨贵妃的爱情主题。 男：请欣赏戏曲《梨花颂》 女：是谁送你来到我身边，是那璀璨的星光，是那明媚的蓝天,我愿用那充满着纯情的心愿，深深的把你爱恋爱恋。 男：这首《天竺少女》是电视剧《西游记》中一首最为人熟知的歌曲之一，今天这些美丽的天竺姑娘也来到了我们晚会的现场。 女：请欣赏肚皮舞《天竺少女》 男：这里没有宽广的T型舞台，但能够带给你前所未有的惊喜，这里没有华丽的服饰，但足以触动你的每一个视觉神经。 女：这里没有专业的模特，但能够带给你别有一番风味的表演，社区里的孩子们，他们萌萌的，可爱的，向大家展示着自己独有的魅力。 男：请欣赏星光社区少儿模特队的时装模特表演 女：今天是个好日子，千金的光阴不能等，明天又是好日子，赶上了盛世享太平男：今天是个好日子，心想的事儿都能成，明天又是好日子，生活的花朵是我们的笑容 男：请欣赏女声独唱《好日子》 男：今天我们的第二轮的有奖问答开始，大家要踊跃举手。 女：一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，我轻轻将它摘下，送给别人家。 男：梦中茉莉花，是那样清新芳香，是那样纯洁淡雅，是我刻骨铭心寻觅中的青春爱情花，是我萦回终生记忆里的拼搏事业花。

京剧传承的文化责任

京剧传承得文化责任,不能只被梅葆玖们承担20160426 09:38:24 京剧得生存危机,在梅兰芳时代就有,所以梅兰芳才要在巨大得压力下推动京剧改革。也正就是因为改革,梅兰芳所创立得“梅派”艺术,才取得了辉煌得成绩。 昨天,梅兰芳之子,京剧表演艺术家梅葆玖去世。在张君秋之子张学津、马连良之子马崇仁去世之后,京剧名家传人就此又少一位。人们在纪念梅葆玖得同时,不免也会有些担忧,京剧得传承,在这些具有影响力与号召力得名家去世之后,究竟会往何处走？ 多年以来,京剧被定义为传统文化得一张名片,这使得京剧得戏剧地位,得以被很好地捍卫。但与此同时,过于强调京剧得文化属性,而淡瞧其娱乐价值,也使得京剧固守辉煌历史,却不得不面对市场日益冷清得尴尬。面对这种状况,京剧人作出了百般努力,但瞧似于事无补。 毫无疑问,对于传统戏剧得传承,要在认知上有新得角度。艺术传承得关键在于人,这在很长一段时间内,都被当成保护传统戏剧得金规铁律。无论就是直接传承人还就是间接传承人,都承担了巨大得文化责任,甚至这责任会成为难以承受之重。但除了人得要素之外,艺术传承还要在纵向得时间线索上不能断裂,在横向得空间范围内有蒲公英式得广泛散播。 京剧就是欣赏门槛较高得戏剧品类,这就是公认得。可由于长期速食化娱乐得影响,当大量电影、电视剧、网络游戏等几乎无理解障碍得作品或产品摆在面前时,非专业观众难免会舍弃京剧、昆曲等传统戏剧,转而接受更直接得娱乐消遣。很少有人愿意去改变惰性,通过提升自己,来达到能够完整体会京剧之美得目得。于就是,这样一种奇怪得状况产生了:传承人越就是严肃、认真地向观众传递自己得京剧精神,观众虽然在口头上报以赞赏,但在行动上却往往敬而远之。 这不由让人反思,在京剧传承得时间线索上,究竟在哪儿出了问题。在整个社会都开始重视传统文化得背景下,京剧信息得传播为何总要等到其代表人物去世时才能引起公众关注？京剧得生存空间究竟有多大？扩大观众群重现京剧辉煌还有没有可能？传统戏剧必须要牺牲掉一些固守得形式来延续生命力有没有必要？想要把这些问题搞清楚,显然仅把京剧得冷清归罪于“娱乐至死”就是不够得。 京剧得生存危机,在梅兰芳时代就有,所以梅兰芳才要在巨大得压力下推动京剧改革。也正就是因为改革,梅兰芳所创立得“梅派”艺术,才取得了辉煌得成绩。1930年在美国演出得巨大成功,也使得京剧拥有了一次流行于国际得机会。 当然,京剧那次良好得国际化开端带来得经验,并没有在后来被总结运用,因为,想真正在文化多样性得国际演出市场上站住脚跟,京剧就必须要遵循商业演出得规律,必须要改革,甚至要大得改革,这对京剧根深蒂固得祖师规矩仍然就是严峻得挑战。直到今天,京剧改革仍然就是京剧人想要触碰又不敢触碰得命题——京剧改革带来得利益与改革带来得压力与伤害相比,人们更在乎后者。 媒体发达,公众对优质精神产品重拾兴趣,传统文化得时尚运作空间越来越大,京剧不就是没有复兴得可能。京剧复兴得基础,当然在于对其精粹得认识,对其传承得重视,但需要做一些此前很少做得事情,比如用现代得眼光来重新审视京剧,用不违与得技术来为京剧增加魅力,用新鲜得概念、创意,在推广、制作、审美提升等方面,扭转京剧下滑得颓势。而作

戏曲主题活动主持词开场白

戏曲主题活动主持词开场白 导读：本文戏曲主题活动主持词开场白，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 【欢庆的舞蹈表演】 男：尊敬的各位领导 女：尊敬的各位来宾 男：亲爱的父老乡亲们 女：大家合：晚上好! 男：一曲欢庆的舞蹈拉开了封丘县“欢乐中原”“东部乡情杯”戏迷团体大赛颁奖晚会的序幕! 女：为弘扬民族文化，繁荣文化市场，丰富城乡文化生活，封丘县委宣传部，封丘县文化局，封丘县电视台，封丘县戏剧协会联合举办了这次“欢乐中原”“东部乡情杯”戏迷团体大赛。 男：大赛历时三个多月，参赛团体36个，涉及演职人员976人，经过初赛，复赛，决赛，最终评选出了一等奖一名，二等奖两名，三等奖六名。 女：“欢乐中原”活动让我们看到了我县人民群众的精神风貌，也让我们真正感受到了： 欢乐中原，快乐无限!戏迷大家唱，精彩在飞扬! 【介绍领导和来宾】

男、女：参加今天颁奖晚会的领导和嘉宾有： 男、女：让我们再次用掌声对百忙中来到晚会现场的领导和嘉宾表示真诚的感谢和热烈的欢迎! 男：戏曲在我们封丘源远流长，她穿越斑斓舞台，纵横古今时空女：云鬓珠花中，长袖盈风间，舞不尽生旦净末丑，唱不完世间百世情! 男：下面就请大家欣赏一段豫剧：《桃花庵》中“站楼台”选段。演出单位：居厢乡辛庄俱乐部。 女：有请! 【颁奖】 男：谢谢辛庄俱乐部为大家带来的精彩唱段! 女：下面是激动人心的时刻，我们要为大家公布这次大赛的结果。 男：“东部乡情杯“戏迷团体大赛三等奖的获得者： 女：有请()为获得三等奖的团体颁奖! 男：获得“东部乡情杯”戏迷团体大赛二等奖的是 女：掌声有请()为获奖单位颁奖! 女：：获得“欢乐中原“东部乡情杯戏迷团体大奖赛一等奖的是男：有请()为获奖者颁奖! 女：让我们再次用最热烈的掌声对获奖的单位和个人表示祝贺! 【展演】 男：下面请大家欣赏本次大赛三等奖获得者：荆隆宫乡孙庄俱乐部选送的豫剧《花

庆新年京剧演唱会主持词

引子 男：尊敬的各位领导，各位嘉宾！ 乙：现场以及电视机前的观众朋友们！ 合：大家晚上好！ 男：从来诗书长继世，每逢盛世有华章。 女：瑞雪丰年今又是，高天密水梅韵香。 男：在这辞旧迎新的日子里，我们荣幸地邀请到了国家著名的京剧表演艺术家和我市的部分京剧票友，前来参加高密市2011年庆元旦京剧演唱会，这是全市文化艺术界的一件喜事、大事。让我们用热烈的掌声向来自远方的京剧表演艺术家们表示真诚地欢迎！ 女：本次晚会是由高密市委宣传部、高密市文广新局、高密市广电中心主办的，高密市文化馆、高密市京剧票友社承办了这台演唱会。 高密市公司为演唱会提供的大力支持和帮助，让我们表示衷心感谢！ 男：应邀出席今天晚会的领导同志有：市委，市人大，市政府，市政协，有关部门和单位的负责同志，及社会各界的朋友们。 女：让我们以热烈的掌声，向各位领导和嘉宾的光临表示热烈地欢迎！ 男：高密市2011年庆元旦京剧演唱会。 合：现在开始！ 1、京歌《我是中国人》 男：中国经济和社会各项事业的迅猛发展，奠定了在国际舞台上的大国地位。作为一个中国人，我们感到骄傲，我们感到振奋！ 女：请欣赏由石明良、周钦秀、张志婷、马邦科联合为大家奉献的京歌《我是中国人》。大家欢迎！ 2、《孟母三迁》选段《老师尊一席话三春暖》 女：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是个家喻户晓的故事。战国时候，母亲为了让孟子有一个良好的学习环境而三度搬家。时至今日，我们仍能从中感受到母爱的伟大力量。下面，有请薛梅为大家献上京剧《孟母三迁》选段《老师尊一席话三春暖》。伴奏：

3、《红灯记》选段《革命的火种大放光芒》 男：谢谢薛梅的精彩演出。众所周知，自1790年徽班晋京以来，京剧经过二百多年的发展，为我们留下了许多优秀的剧目，现代京剧《红灯记》就是其中之一。有请王艳为我们演唱现代京剧《红灯记》选段《革命的火焰大放光芒》。 4、《罗成叫关》选段 女：让我们有请荣获潍坊十大艺术名家称号的于伯祥老师为大家表演传统京剧《罗成叫关》选段。 5、《铡美案》、《赵氏孤儿》选段 女：值得庆贺的是，今天晚上我们特别邀请到了天津京剧院著名裘派花脸艺术家康万生老师。康万生老师已年逾八旬，是一位德高望重、德艺双馨的著名京剧艺术大家。为了参加这次活动，他特地从天津赶来。下面，让我们一起欣赏康万生老师带来的京剧《铡美案》选段。大家掌声有请！ 男：真是声情并茂，字正腔圆，令人陶醉啊！大家想不想再请康老为我们唱一段啊？好。难得康老来高密一趟！接下来有请康老再为大家表演《赵氏孤儿》选段。大家掌声欢迎！ 6、京剧联唱《行云流水》、《女起解》、《淮河营》、《红娘》 女：感谢康万生老师。非常感谢！下面让我们有请刘志军、谭瑞林、刘萍、兰秀萍为我们献上京剧联唱《女起解》、《淮河营》、《红娘》。 7、《钓金龟》选段《叫张义》 男：接下来，请大家欣赏由张志婷带来的的传统京剧《钓金龟》选段《叫张义》。 8、《状元媒》 女：下面有请尚咏梅、张瑞玲、刘献梅为大家表演传统京剧名段《状元媒》。 9、《杨门女将》选段《寻营》 男：山高势险万里云，百岁出征几度寻，为保家园平安日，杨门女将抖精神。请欣赏王艳华带来的传统京剧经典唱段《杨门女将》《巡营》一折。

中国传统文化——京剧_高三作文

中国传统文化——京剧 中国的京剧文化十分悠久，已有200多年的历史。它被称为“东方歌剧”，是地地道道的中国国粹。京剧的源头要追溯到几种古老的地方戏剧，特别是十八世纪流行于中国南方的地方戏“徽班”。1790年，第一个徽班进入北京，参加皇帝的生日演出。随后又有不少徽班陆续到北京演出。19世纪末、20世纪初，经过数十年的融汇，京剧才算形成，并成为中国最大戏曲剧种。京剧剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之广泛，都居中国之首。京剧是综合性表演艺术，它集“唱、念、做、打、舞”为一体，通过程式的表演手段，叙述故事，刻划人物，使它特别惹人喜爱。 京剧的角色很多，“生”分成老生、武生和小生。“老生”，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象，他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，在京剧的行话中叫“髯口”。胡须的颜色表示了人物的年龄：三十岁，所戴胡须为黑。六十岁，所戴胡须为白。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现，演唱用真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作也以雍容、端方、庄重为基调。京剧中把女性统称为“旦”，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“正旦”，正旦在京剧中俗称“青衣”，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得

名。“丑”分“文丑”和“武丑”两类。武丑扮演的经常是一些机警风趣、武艺高超的人物，像绿林好汉、侠盗小偷等等。“文丑”经常扮演花花公子、狱卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，虽有文武善恶、身份高低之分，在剧中都是幽默、滑稽的喜剧人物，也并不都是反派。京剧的行当是经过长期的提炼和规范，突出人物的内在特征，把人物的内在特征加以外化而形成的，是京剧与其他戏剧形式不同的重要特征。京剧的角色很多，特点也很多。它由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。京剧形成于北京，盛行于20世纪三、四十年代，有“国剧”之称，现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，中国京剧是中国的“国粹”，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五六十年的融汇，演变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深都是全国之冠。京剧是综合性表演艺术，即唱、念、做、打、舞为一体，通过程式的表演手段表演故事，刻划人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。京剧是我们的国粹，应该源远流长。它使我们的生活更加丰富多彩，让我们热爱京剧，更好地传承中华优秀传统文化。

京剧与当代艺术的结合

京剧与当代艺术的结合 10125331 梁思慧 京剧本是综合性艺术，它的每一部分都具有独立出来对其进行研究的美学价值。尤其是今日，人们的观念、认识大为开放。学术、审美的融合、交叉渐成大趋势。京剧更以其独特的风格与当代各种文化产生碰撞、结合。 社科新论的讲座激发起我对京剧的好奇：这门古老的艺术在中国世代流传，作为国粹保存至今日。在当代社会中，它究竟有着什么样的地位和新的变化呢？ 京剧诸多元素中，脸谱是最方便被其他艺术门类借用的部分。因为它简洁、抽象，图案化、符号化、装饰性强。北京长安大戏院门前的脸谱雕塑《中国风》建于1999年，用钢板切割出特定形状后上色而成。作品以红为主色，间以黑、黄、白三色，取对称脸谱式，与暗喻忠良正直、智勇双全人物形象的“红花脸”有相近之处，但不拘泥于某个特定脸谱样式，亦不塑造具体的眉、眼、唇，只以抽象纹饰状色块连结成面目，让人一看便知该戏院以京剧为主打特色。 同是脸谱雕塑，雕塑家董书兵的作品变化更为丰富。他的《脸谱》为左右不对称造型，分别拼接了京剧中男、女服饰与谱式中的若干元素，暗含阴阳、虚实转化之理，诸如脸谱左边眼凸起为实，右边眼挖空为虚；左边上端为女角头饰中的珠花，右边则为男角背后所插小旗的抽象形。这件作品为不锈钢喷漆，高8米。 而雕塑家吴彤的《国韵——生旦净丑》系列作品，以京剧中生、旦、净、丑四大角色的头颈胸基本造型为原型，在雕塑造型上吸纳了国画技法中“远取其势，近取其质”（出自宋代画家郭熙专着《林泉高致》中《山水训》一篇）的抽象方法，并结合白描技法中的勾线方式，简洁地勾勒出了雕塑的基本形态。整件作品被艺术家施以淡彩，在简化颈

部和胸部之余，吴彤将京剧脸谱谱式和白描中对人物五官的描绘方式融合在一起，重点刻画了人物面部。这一组作品将平面性的绘画与雕塑结合在一起，自然清新、意韵淡雅，以神写形，颇得中国水墨之神韵。 在陶艺雕塑家郑玉奎的陶艺设计中也选用了京剧元素，创作了《京剧人物》系列陶艺作品。“我父母年轻时，是方圆几十里的京剧名角。听大人讲，母亲在台上唱戏，奶奶抱着我在后台等着喂奶，结果看见母亲的装扮，奶没吃上却吓得我大哭一场。稍大一点我就开始翻看大人收藏的戏曲图片，觉得照片上的人太美了。”郑玉奎的这段作品解说词揭示《京剧人物》作品的背后，京剧艺术符号化的外表与内在的古典气息对人成长的一种认知变化。 无论是脸谱还是人物，京剧元素在今天的运用意味着一种传统文化价值的延续。京剧不仅仅作为一种戏剧形式存在，具有承载价值批判（伦理纲常）的色彩，经过高度艺术提炼后的程式化动作，无一不成为民族、国家乃至历史和文化的独特表征。但是，对于符号式元素的简单嫁接只是浅层次的继承与创新。京剧艺术内在的对于虚实、神、气、风骨、比兴、韵味、写意等方面的运用，才是所有艺术门类皆可通用的创造法则。所谓传承，究竟得其精神，还是皮毛，这才是当代京剧复兴要深入思考的问题。 有人选择传承，必然也有人选择解构。刘铮的观念摄影《三界，意识的三个层次：天堂，人间，地狱》曾引起诸多争议。这一组照片的色调为黑白泛黄，头饰华丽齐全、妆容精致的京剧演员衣着裸露，他们被置于某个特定的历史故事中。剧情却相当艳情与诡异：盘丝洞中，三个裸体妖精搔首弄姿，勾引衣衫不整的唐僧；白骨洞内，披挂上阵的孙悟空跳将起来，棒打全裸上阵的妖魔鬼怪；宦官作耳语状与裸身披薄纱的娘娘私语，眼神却窥视其身；武生与花旦公然交欢，周遭人皆视若常景……刘铮调动了现实与历史、时间与空间，在天马行空的想象中展开了戏剧化的叙事。京剧元素的应用，在此营造了与现实的距离感和舞台化的效果。然而，直接而大胆地对于性的叙述和表达，与作为传统文化和道德

北京京剧文化现状调查报告

北京京剧文化现状调查报告 32011060151对外汉语曾建 前言：京剧又称京戏，它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。在台湾又称平剧、国剧，是中国戏曲曲种之一。 京剧是在北京形成的戏曲剧种之最,至今已有200年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。公元1790年(清乾隆55年),徽戏开始进京。最早进京的徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”,随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,史称“四大徽班”（四大徽班从扬州进京）。四大徽班和以后陆续进京的徽班,以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出，与豫剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲：（京剧为榜首）。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。 京剧作为全国性的大剧种，其中蕴含了非常丰富的北京文化。京剧在中国文化史上占据着一个特殊的位置，被国家认定为国粹。然而，随着社会的发展，信息化时代的进一步加快，京剧这种传统的文艺及信息传播方式，已逐渐被其他的娱乐形式所取代。 作为一个普通的大学生，我想对于京剧说一些自己切身的感受。首先随着社会的发展，文化信息传播途径的多样化以及娱乐方式的多样化，我想京剧作为传统舞台表演艺术在当下的青年人当中已经非常

缺乏群众基础，现在热爱京剧的人主要还是集中于老年人以及那些中年票友。而我们这代人一般来说都对京剧缺乏了解和接触，更不用谈喜爱了。我们能上网能看电视，能玩游戏，有各种各样的娱乐活动，相比于京剧而言，显然这些东西更加符合我们当下年轻人的胃口。当下的生活节奏太快，很多人都适应了快节奏的生活，很少有人会喜欢那些冗长的京剧节目，快餐文化显然对于传统文化的冲击不少，随着时光的流逝，如果我们这代人逐渐成为社会的中流砥柱，那么可想而知，京剧的群众基础是少之又少的，而缺乏群众基础，显然京剧是无法得到很好的传承和发展的。 现在京剧面对的问题,就是如何培养新的观众.昆曲<牡丹亭>在南开大学的火暴场面值得思考。观看的大学生还是占多数,不管他们中凑热闹,好奇或者附庸风雅的人有多少,有一点是可以肯定的,有一部 分学生开始欣赏古典戏曲艺术了。京剧也要大力展开走入青年,走入大学的活动.先让学生了解京剧的声腔特点,在引导他们了解京剧的内涵.慢慢地,京剧艺术会进入部分年轻人的心中的,如果一百个人中有 一个人开始喜欢京剧,那这个比例也是非常大的. 各项政策举措对京剧艺术的发展发挥了积极作用。20世纪90年代以来，在京剧振兴方面陆续实施了京剧音配像工程、开办京剧优秀青年演员研究生班、举办京剧艺术节以及各类艺术活动、比赛和展演等，这些实实在在的政策和举措积极推动了京剧艺术的发展繁荣。2005年，文化部对全国京剧院团进行了全面评估验收，在全国范围内确定了11个国家重点京剧院团和17个省级重点京剧院团。随后，

中国传统文化之京剧脸谱的赏析

中国传统文化之京剧脸谱的赏析一提起中国的国粹京剧，首先浮现在人们脑海中的的肯定是一个勾画着五彩脸谱，着华丽戏服的人物形象和咿咿呀呀的唱腔，而给最先吸引我，给我印象最深的，就是色彩斑斓，种类繁多的脸谱了。 前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法，尤其 以“象征性”和“夸张性”著称。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。 京剧脸谱来源于生活。每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。如生活中人们常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。从前年幼只觉得新奇，原来人物的脸还可以这样表达，不像人又最像人，后来才理解，脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的升华。演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱进行艺术夸张的依据来源。如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来。。“离形得似”、“遗貌取神”，这是中国古代美学思想，意思是“神似”要高于“形似”，写形要为传神服务，为了达到神似，可以突破形似。这种美学思想，不仅在绘画上，也在戏曲舞台上得到贯彻。体现了中国传统文化中对神韵，即精神境界的追求。 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。比如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人，等等。这是因为我国的传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺

京剧艺术的传承与发展_京剧入选人类非物质文化遗产专家论坛_034c7665_bf

中国文化报/2010年/12月/14日/第008版 艺术 京剧艺术的传承与发展——京剧入选人类非物质文化遗产专 家论坛 12月10日，由北京市文化局与北京非物质文化遗产保护中心主办、北京京剧院承办的“京剧艺术的传承与发展——京剧入选人类非物质文化遗产专家论坛”在北京建国前门饭店梨园剧场举行。文化部艺术司司长董伟，文化部非物质文化遗产司司长马文辉，北京市文化局局长降巩民以及国家级非物质文化遗产传承人、京剧表演艺术家梅葆玖、谭元寿、李世济、杜近芳出席了论坛开幕式。开幕式由北京京剧院院长李恩杰主持。 11月16日，在肯尼亚首都内罗毕举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，中国申报项目“中医针灸”和“京剧”审议通过，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。以此为契机，论坛以“京剧艺术的传承与发展”为题展开了讨论。北京非物质文化遗产保护中心主任千容首先介绍了京剧申遗的相关情况。随后，京剧表演艺术家孙毓敏、中国艺术研究院研究员秦华生、国家京剧院原院长吴江、北京京剧院原副院长陆翱先后担任论坛的嘉宾主持，京剧界的专家学者周传家、孙萍、傅谨、解玺璋、李佩伦、刘彦君、周华斌、刘连群、陈薪伊在论坛上做了主题演讲。本报对论坛内容选摘刊发。 京剧申遗倾注了心血与努力 千容（北京市文化局非物质文化遗产处处长、北京非物质文化遗产保护中心主任） 11月16日，京剧成功入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。这是北京市非物质文化遗产保护工作的一件大喜事，也是京剧发展史上又一座里程碑。 京剧作为我国最具代表性的传统戏剧表演艺术，具有鲜明的民族特色和高度的美学成就，是中华民族文化的重要表征和中国人文化认同的重要符号。此次京剧申遗的成功，可谓京剧200多年发展历程中的重要事件，但同时也引发了一些争论，多是困惑在一个“遗产”上，认为京剧目前并非濒危，不需要投入过多过大的精力去贴上一个世界非遗的“标签”。对此，需要做些说明。 为了扩大非物质文化遗产的影响，提高对其重要意义的认识和从尊重文化多样性的角度促进对话，联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》将原来的“人类口头和非物质遗产代表作名录”调整为“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”。这两个名录的主要区别在于文化遗产的存续状态和濒危程度。京剧是中华民族传统文化的集大成，是民族智慧结晶和情感表达的载体，是当之无愧的人类文化创造的代表作。因此，不能因一叶“遗产”而障目。并非只有濒危才能申报和入选名录。能否入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，主要考量的是该遗产的文化价值。 京剧的申遗之路倾注了很多人的心血和努力。从2009年8月起，北京市就开始组织京剧和非遗专家对名录申报要求和申报材料进行讨论和认定。在最初做申报工作的时候，我们在两个方面实现了思路的转变，走出误区。一是，联合国教科文组织认为文化遗产是创造者的，只有该遗产被持有人（包括社区、群体或个人）视为文化遗产或其文化遗产的组成部分并主张申报，才是正途。因此，在进行申报时，只有站在遗产持有者的角度叙述，才不至于错位。二是，向此前对京剧一无所知或从没有接触过的外国人描述京剧，必须避免过度的技术性描述，力求用浅显的语言完整地表达出京剧的内涵。应该做建立在正确的学术结论和文化真实基础上的说明文。 2009年8月底，我们向联合国教科文组织提交了京剧申报书、申报照片、申报视频、五位国家级代表性传承人和全国五个传承单位的确认书（确认声明他们知晓并自愿参与京剧申报工作）、申报材料所有者所有权授予联合国教科文组织的声明等资料。2009年11月至2010年1月，根据