徘徊在通往天堂阶梯上的卡夫卡_试论卡夫卡的荒诞感产生原因及其小说中的荒诞性

2010年第

期安徽文学

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英国大诗人奥登1941年曾经评价：就作家与他住处的时代得关心这点看

“卡夫卡我们所处的时代关系最最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”卡夫卡作为20世纪的表现主义代表作家，他最先以敏锐的视角捕捉到西方现代人的困境———人们集体陷入到荒诞的怪圈之中。

荒诞一词在最处表示的是“音乐中的不协调音”，之后的一般解释为是一种感受，在近代它才演变成为一种观念，之后又发展成为一种哲学———存在主义哲学，在存在主义哲学的戏剧领域体现是荒诞派戏剧。在关于卡夫卡的荒诞意义上，我们用尤奈斯库的说明更具权威性，他在一篇论卡

夫卡的文章中这样说道：

“荒诞是指缺乏意义，和宗教的，形而上学的，先经验论的根源隔绝之后，人就不知所错。他的一切行为就变得没有意义，荒诞而无用。”

一、卡夫卡荒谬感分析（一）社会背景

19世纪中后期到20世纪初，欧美的科学技术飞速发展，改变了人的对宇宙的和世界的看法。从文化思想角度看，现代主义文学正是西方现代非理性哲学和现代心理学的结合的产物。尼采的权力意志论、伯格的直觉主义、弗罗伊德的精神分析说等理论和学说，使得现代主义文学染上了非理性主义好而悲观主义色彩。荒诞的产生除了上面大的社会背景外，还是因为荒诞是古往今来传递下来的。如：

希腊时期的

《俄蒂浦斯王》，之后是莎士比的《哈姆莱特》中这样的震天呼喊

“To be or not to be,that `s a question ”继之是巴尔扎克的《高老头》中付托冷的一句“人生就像厨房一样腥臭”都让我们可以从新关怀我们的生存处境和逼迫我们的人生荒诞感。

（二）卡夫卡的荒诞感产生个人原因1

、家庭对性格的影响：卡夫卡的父亲是一个商人，是一位按照传统习惯进行家长式专制的家长，因而造成卡夫卡性格内向，自小心情压抑，2、环境造成的失落感：卡夫卡是犹太人，没有祖国，尽管居住在捷克，但又只会讲德语。这种语言“孤岛”式的环境使他成为一个异乡人，存在严重的失落感。3、孤独的性情写照和生活方式：卡夫卡33岁时在

他一封致菲莉斯的信中写道，

“我知道，我小时候经常孤独，但多半是被迫的，很少使自己等来快乐。而现在我投入大海的怀抱，一如河水流向大海”4、恐惧感无处不在：在卡夫卡的心里空间，有一种笼罩，主宰一些的力量。他的这种恐

惧感在他的作品

《地洞》里有这样一段描述“即使是从墙上掉下来的一粒沙子，不弄清它的去向我也不放心，那种突如其来的遭遇从来没有少过。”5、

自觉的写作意识：卡夫卡有极强的写作天赋与兴趣，奉写作为第一位，“我唯一的职业

就是文学”

“写作是最好的祈祷形式”“写作是砸碎我们心中冰海的斧子”这就是说卡夫卡为自己的生活找到了一个最好的方式，就是在地窖一样的处境中沉思冥想的内心写作

方式。以上这些原因导致卡夫卡产生人生荒诞感。

二、卡夫卡作品分析

人生荒诞感充斥着我们这位伟大作家的心，所以我们不难从他的作品中找到荒诞性的例子。卡夫卡作为西方现代文学中我们不可愉悦的作家，他所被归为是表现主义的代表作家，可我们又可乐见，他既不属于任何流派，又可以属于任何流派，因为在后面我们所要涉及的任何流派要表达给我们的，在他这里全都可以找到。他又是有着强烈悲剧体认和情绪虚无的作家，在作品中我们读到荒诞性就更加理所当然了。卡夫卡的文学的一生是默默无闻的，大部分作品都是死后发表的。他从小就爱文学，中学时代就广泛涉猎哲学和文学著作，尤其喜欢斯宾诺莎，尼采和易卜生。他创作了的重要作品有：长篇《城堡》、《美国》、《审判》。中、短篇小说集，《观察》、《变形记》、《在流放地》等。

卡夫卡的作品的荒诞性首先反映在人类境遇的荒诞性体现，给我们留下的感学也更深刻。卡夫卡的作品的荒诞性首先反映在人的异化上。“异化”本来是德国古典哲学的术语，指的是主体在发展到一定阶段分裂出他的对立面，变成外在的异己力量，马克思在《资本论》中把“异化”现象归结为“物对人的统治，死的劳动对获得劳动的统治，产品对生

产者的统治。”

这样的哲学思想，已经注意到社会化得机器生产得出现给人的生存造成的威胁，他们有对生产体系的支配地位变成了被支配地位。以作品为例我们来看异化主体。

总之从以上的分析我们可以看到其实荒诞派的发展经历了三个阶段：一是借用荒诞表达严肃的主题，如《格列佛游记》、《聊斋志异》；二是用传统形式表现荒诞主题，如存在主义文学；三是用荒诞的形式表现荒诞的主题，最突出的例子就是荒诞派戏剧。卡夫卡的小说接近第二阶段的表现荒诞的手法，他的某些特色与存在主义有一定相似性，他依靠完整而合乎逻辑的情节、细致精当的描述来表现“世界时荒诞的，人生是痛苦”“人与人的沟通是不可能的”以及人的异化、人失去自我等哲学命题。他把自己所要描述的事件遵循写实的原则仿佛他写的就是他在生活中所亲眼目睹的一个真实发生过的事情。卡夫卡给我们留下的人生荒诞之感让我们对人生产生了一种预感，即现代人注定的异化命题。正如黑塞说所说“我相信卡夫卡永远属于这样的灵魂；它们创造性地表达了对巨大变革的预感，及时充满了痛苦。”卡夫卡描写的那种人的孤立主题深深打动了我们。他是一个指引痛苦的人，他是时代的先知。

参考文献：

[1]郑克鲁.外国文学史.高等教育出版社，2006.

[2]吴晓东.20世纪外国文学专题十三讲.北京大学出版社,2008.[3]卡夫卡.卡夫卡全集.上海译文出版社.

徘徊在通往天堂阶梯上的卡夫卡

———试论卡夫卡的荒诞感产生原因及其小说中的荒诞性

◎齐明

（沈阳师范大学文学院

辽宁·沈阳

110034

）摘要卡夫卡被奉为现代主义的先驱，总是以一种看似合乎逻辑的情节表现一种荒诞的人生，如《变形记》；《变形记》

被誉为近代荒诞文学的开山之作，“荒诞”作为一种文学观念甚至涉及哲学思潮在20世纪为人们广为提及，体现是作者

对人生的以种悲观意识，然悲剧意识更深层次恰恰就是人生荒诞感。

本为试图从社会历史背景与个人身世遭遇中寻求作者产生荒诞感的可能性，以及通过作品分析卡夫卡小说中所呈现的某种荒诞性。关键词现代主义卡夫卡荒诞异化

文章编号1671-0703（2010）01-021-01

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