先秦文学要点讲义(李士彪)
先秦文学纲要
一、名词解释：
1、《诗经》
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共收集了西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。它内容丰赡，有歌颂周部族祖先功业的史诗，如《公刘》、《绵》等；有反映周公东征经过的，如《东山》、《破斧》诸篇；还有些揭露现实、讽刺丧乱的诗，它们反映了平王东迁、周室衰微的历史背景。而其中的大量诗篇则是反映当时的社会斗争、人民疾苦和劳动人民的劳动与爱情。这些诗歌句式整齐，以四言句式为基本形式，音调和谐，文辞朴素，语言洗练，现实主义精神很强。用赋、比、兴的手法表现事物，对后世有深远影响。
2、《论语》
《论语》是记述孔子及其门人言谈行事的语录体散文集。《论语》的文章大多很短，但其记言记事，时有生动逼真、富有文学情趣的片断，在短短的记叙中，展现出人物的感情和性格。《论语》中不少片言只语的记述，都很能传达出哲理和感情。《论语》有许多简明深刻的格言，千百年来一直成为人们的座右铭。《论语》所记，多为当时口语，文辞简古，平实洗练，迂徐含蓄，对我国文学语言的发展有着巨大的影响。
3、《左传》
《左传》是儒家经典之一，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。《左传》和《春秋》一样，顺着鲁国十二个君主的世次来记载，止于鲁哀公二十七年，比《春秋》多十三年。取材范围广，叙事具体。《左传》真实地反映了当时的社会现实，反映了诸侯国之间和诸侯国内部的矛盾，表现出比较重视人民群众的力量，颂扬爱国精神和肯定开明政治家等进步的思想倾向。《左传》具有很高的文学价值，善于在叙事中刻划人物，文辞简约而富文采，对后代的叙事散文和小说有深远的影响。
4、《墨子》
《墨子》是墨子及其后学的著作。墨子的学说，在当时很有影响，其主要内容是“兼爱”和“非攻”。墨子的文章，文字浅显，质朴无华，常常缺少文采，但是善于用具体事例说理，逻辑严密，对后世的论说文，有其特殊的影响。《墨子》文章虽然语言质朴，但也注意修辞，排比等手法使用很多，因此仍有一定的形象性。
5、《孟子》
《孟子》是记述孟子及其弟子言行的对话式语录体散文集。孟子是孔子之后最重要的儒家代人物，性格比较刚烈。孟子的散文，锐气逼人，感情充沛，言辞犀利，善于辨论。《孟子》中还有许多地方用精当的比喻来说理，具有很强的说服力，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”、“缘木求鱼”等。《孟子》在文学史上地位很高，唐宋的韩愈、苏洵等散文家都很推崇《孟子》，都受到过它的影响。
6、《荀子》
《荀子》是荀况及其门人的论文集，内容涉及哲学、政治、经济、文学等各方面。《荀子》中的文章，都已是长篇专题学术论文。这些文章，论点明确，论证缜密，善用类比，造语简约。《劝学》是荀子的代表作，整篇文章紧扣中心，层层论证，结构谨严。
二、简答题：
1、简述《左传》、《国语》、《战国策》三部史书的艺术特色。
这三部史书不但具有很高的史学价值，而且具有很高的文学价值，是先秦时代重要的历史散文著作，在体例、叙事和文辞上各具特色。《左传》是具体解说和补叙《春秋》历史事件原委的著作，是继《春秋》之后中国第二部编年体史书，它按年月顺序叙事写人；《国语》是中国第一部国别体史书，它不是全面系统地记述各国历史，而是侧重于记载各诸侯国政治、外交活动中的一些谏说言辞；《战国策》也是国别体，叙事记人，笔墨比较集中，在一个事件中穿插许多人物，或通过几个事件、场面来刻画一个人物形象。从文辞来看，《左传》是史家之笔，讲究婉约严谨，准确翔实；《国语》多谏对之辞，注重朴实简练，逻辑严密；《战国策》多策士之言，追求铺张夸饰，文笔酣畅淋漓，以气势和辞采取胜。总之，这三部史书都以自己鲜明的艺术特色显示出先秦历史散文的卓越成就。
2、简述先秦诸子散文的发展过程
春秋战国时期，思想活跃，学派繁多，出现了百家争鸣、诸子蜂起的局面。诸子阐述自己主张的论著，大部分可以认为是哲理散文作品。诸子哲理散文的发展，大致可以分为三个阶段。第一阶段是春秋战国之交，以《论语》、《墨子》为代表。《论语》是语录体，《墨子》则虽大多为语录体，但已见议论短文，即使语录也有论证过程。第二阶段是战国中期，以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》正由语录体发展为对话式的论辨，《庄子》则由对话论辨发展为专题论文。第三阶段是战国后期，以《荀子》、《韩非子》为代表。荀、韩的文章已完全摆脱了语录、对话的形式，完善了论说文的体制。
3、简述《战国策》的内容及文学价值
《战国策》是一部战国时代的史料汇编，由战国末年或秦汉间人所编纂。西汉末年刘向汇集当时流传的各种本子，重新编排整理，定名为《战国策》，后又简称《国策》。全书按国编排，分东周、西周、秦、齐等十二国策，记录春秋以后到秦并六国240年左右的史事，反映了这一时期错综复杂的矛盾和斗争，而以谋臣策士的游说活动为中心，充分肯定他们的胆识和才干。但有时也不免夸大其作用，宣扬了他们追逐功名富贵、施展阴谋诡计的行为。
《战国策》有很高的文学价值。与《左传》相比，它由于不受编年体的限制，叙事更为完整、集中，显得情节曲折，人物形象丰满。《战国策》的语言也比《左传》更为通俗、生动，善用比喻、排比，辞采绚烂、文笔酣畅的篇章在全书中可以说比比皆是。后代的辞赋、政论散文，很多很受到《战国策》的影响，许多小说和戏剧也从《战国策》中汲取了丰富的滋养。
4、简述《孟子》的思想内容及文学价值
《孟子》是记述孟子及其弟子言行的对话式语录体散文集。
孟子学说的核心，是“仁政”。主张“省刑罚，薄税敛”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，对后世有很大的影响。
《孟子》是语录体的散文，但较之《论语》已有了很大的发展，可以说是从章向篇的过渡。《孟子》散文的特点是感情强烈、言辞锋利，富于说服力和感染力，又善于用譬喻，把抽象的道理形象化。这对后世散文影响很大，唐以后的散文家，如韩愈、苏轼等都曾受《孟子》的影响。《孟子》的语言非常生动，“缘木求鱼”、“揠苗助长”等很多词语至今仍为我们经常使用。
5、简述《庄子》的思想内容及文学价值
《庄子》是庄子及其弟子、后学的著作集。庄子继承和发展了老子的学说，成为道家的
代表人物。庄子的思想相当复杂，强调事物的变化莫测，强调为人处世应因循自然，反对人为的努力和社会物质文明的进步。他的思想含有朴素的辩证法因素，但其怀疑一切的思想和消极的处世态度，对后人也有不良的影响。
庄子的散文已脱离了语录体。他善于运用大量的神话传说和寓言故事来论说极为抽象的哲理，想象丰富奇特，有浓厚的浪漫主义色彩。他语言生动形象，幽默俏皮，有些篇章铿锵有韵。庄子的散文在先秦诸子中，文学价值最高，对后世文学的影响很大。
三、论述题：
1、试论《诗经》的艺术成就
（一）《诗经》在艺术上的成就，首先表现在运用了现实主义的创作方法。采用现实主义方法，能够从社会生活的各个侧面，包括生产、劳动、战争、徭役、爱情、婚姻、家庭生活以及各种习俗、礼节仪式等广泛地反映社会生活，构成一幅真实而生动的历史画卷。透过这画卷可以看到当时的阶级压迫、暴政肆虐、社会动乱以及政治危机，也可以听到人民愤怒的呼喊、沸腾的哀怨以及对美好生活的渴望。
（二）《诗经》的艺术创作经验是极其丰富的，其中最突出的是赋、比、兴的表现手法。赋、比、兴也是构成艺术形象的基本方法。赋是指铺陈叙述。比就是比喻。兴就是触景生情，由于客观事物触发了人的情思，诗人便通过联想，把某种感情、心绪抒发出来。赋比兴三种艺术表现手法，对我国诗歌发展产生了深远影响。它们极大地丰富了诗歌的表现艺术，也成为我国诗歌民族风格的重要特征。
（三）《诗经》在创作中把语言作为构成形象的重要手段，充分发挥了语言的美感效应。以使用动词为例，《七月》中所用以表现劳动形态的动词，就达几十个。这些动词都生动而准确地表现了对于不同的劳动对象，所采用的不同的劳动形态。这些动词表现了多姿多彩的劳动生活，赋予作品以浓郁的生活气息。此外，《诗经》中也创造性地动用形容词，成为塑造形象的重要手段。《诗经》大量运用双声字、迭韵字和重迭字，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。
2、论述《诗经》在中国文学史上的地位和影响
（一）《诗经》开创了我国古代文学的现实主义传统，对后代文学产生了深远影响。例如汉代乐府民歌所体现的“感于哀乐，缘事而发”的创作原则，就是对《诗经》现实主义创作原则的直接继承。
（二）赋比兴以及多样的艺术表现手法为后世诗人创作提供了借鉴。它表达思想感情委婉含蓄、以小见大，被后代诗人广泛采用。伟大诗人屈原对《诗经》比兴手法做了创造性的继承。汉代的乐府民歌中的拟物诗，魏晋时代阮籍的咏怀诗，都是对比兴手法的继承，直到当代的民歌、山歌，尤为显著。至于赋的表现手法，影响更广。一是直接影响后来叙事诗的发展，成为叙事诗的基本表现手法，一是这种表现手法铺演开来，发展而成为赋体文学。
（三）《诗经》确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中绝大部分是劳动人民创作的民歌，它们具有朴素清新的风格，生动活泼的语言，和谐自然的韵律。这些艺术特色受到历代进步作家的注目，成为艺术创作的重要借鉴。凡是有成就的诗人，其诗歌多从人民群众的创作中吸取丰富的营养。《诗经》充分显示了人民群众的创作在文学史上的重要地位。
3、论述《左传》的文学成就
《左传》在历史学与文学上都具有开创意义。其主要成就，记事写人注意“原始察终”，即注意揭示历史事件与发展的前因后果，并在记事中寓托着对事件的论断，以便于从中总结
历史经验，提供历史的借鉴。正是这样一种指导思想决定了《左传》的宏大的记事结构。
《左传》记事，尤长于叙写战争。《左传》里记述的战争几百起，对其中一些重大战争，写得完整而生动。如“城濮之战”、“殽之战”、“鞌之战”、“邲之战”、“鄢陵之战”等，较小的战役，像“韩原之战”、“长勺之战”等都写得有声有色。
注重人物形象描写，这是《左传》文学成就的一个重要方面。《左传》比起《尚书》、《国语》，其重要特点是突出了对人物活动的描写，这是历史文学的重要突破。《左传》写人的具体手法丰富多彩。例如采用对比描写、心理描写，或细节描写等等。特别是善于运用细节描写突出人物的某些特征。
《左传》的语言艺术成就是具有划时代意义的。《左传》的语言是经过加工的标准的书面语。它的主要特点是洗练、简洁、准确、流畅。
《左传》还善于运用生动的比喻或描绘手法表现某情景或意境，给读者以非常具体的感受。如写晋楚邲之战中，只用“舟中之脂可掬也”一句，便写出晋军撤退时的混乱局面。《左传》中有很多警句或富有概括性的语句流传下来成为成语，如“退避三舍”、“唇亡齿寒”、“风马牛不相及”等，极大地丰富了汉语语汇。
《左传》语言艺术成就还表现为辞令美。其特点是用词含蓄，表达委婉，意在言外，或柔中有刚。如“展喜犒师”、“吕相绝秦”，都是著名的例子。
4、论述《战国策》的艺术成就
《战国策》作为一部历史散文，具有很高的艺术成就。
首先是表现在它记录了大量的精美的说辞。说辞内容丰富，注意修辞，富有文采，气势雄辩，反映了语言表达上的艺术成就，在中国文学史上有着重要的地位，也产生了深远的影响。例如《苏秦以连横说秦王》中苏秦游说秦惠王的说辞，体现了策士说辞纵横捭阖的特点。善于运用寓言，是战国时代游说之士以及许多思想家普遍重视的表达手段。《战国策》中有许多寓言故事，如“狐假虎威”、“南辕北辙”等，反映了客观真理，给人以深刻的启发。
《战国策》文学成就的第二个方面，是人物形象描写有了新的突破。不仅从外貌、肖像方面描写，而且常常用对话或人物独白揭示人物的心灵世界。作者也善于在激烈的矛盾冲突中或富有戏剧性的情节中刻划人物形象，如“荆轲刺秦王”、“冯谖客孟尝君”等，或惊心动魄，或情节曲折。
总之，作为历史散文，《战国策》的写人艺术，在《国语》、《左传》的基础上有了重大的进步，在中国文学史上占有重要地位，对汉代史传文学的发展有着更为直接的影响。
5、论述《庄子》的艺术成就
《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。
首先，《庄子》善于通过生动形象的比喻和寓言故事来说明抽象的哲理，使哲理文章充满文学情趣。他的代表作《逍遥游》便是一个突出的例子。
其次，《庄子》文章中包含着大量的寓言。用寓言阐述哲理，这是庄子写作中的一个突出的特点。所以司马迁在《史记》中说：“庄子著书十馀万言，大抵率寓言也。”
再次，《庄子》散文常常以极度夸张的笔法，非常奇特的构思进行形象塑造和景物描写，因而文章具有浓厚的浪漫主义色彩。
最后，《庄子》文章的语言艺术，在诸子散文中成就最高。首先是它的语汇丰富，造语奇特，文辞富丽，善用比喻、夸张、排比等修辞手法。对所写事物进行生动形象而又细致入微地描写，使文章生动传神。庄子创造了许多新词，以表达他那深刻微妙的思想，描绘其生动的艺术形象。所以庄子不仅是文学巨匠，也是一位语言大师。
《庄子》在中国文学史上有突出的地位，影响深远。
6、论述屈原在文学史上的地位和影响
屈原在中国文学史上的贡献是伟大的，有着极为崇高的地位。他在充分吸收民间文学营养的基础上，创造了“楚辞”体诗歌，推动了中国诗体形式的发展。从屈原开始，中国古代诗歌开创了从集体创作到个人创作的新时代。他也把民间文学和文人创作统一起来，为后代开辟了一条新的创作道路。屈原的作品可与诗三百首并列，构成中国诗歌发展史上的浪漫主义和现实主义的两座高峰。
屈原及其作品对后世的影响是极其巨大而深远的。
屈原的思想和品格光照千古。他忠于国家、关心人民的爱国情感，坚持进步理想、九死不悔的斗争精神，嫉恶如仇、修身洁行的高尚品格，哺育了历代进步作家。
屈原在艺术上的创造精神对后代文学发展也有极其深远的影响。屈原作品成为我国古代文学中浪漫主义的开端，并为后世浪漫主义文学的发展奠定了基础。楚辞体的出现，也为汉赋乃至以后骈体文的发展奠定了基础。首先是对汉赋的直接影响。汉赋的“铺采摛文”风格，直接取法于楚辞。楚辞注重辞采华丽、句式对偶，对魏晋时代骈文发展也有很深的影响。特别是楚辞比较灵活的词句形式，具有很大的诗体解放的意义，成为四言诗向五、七言诗过渡的桥梁。
屈原对《诗经》的比兴手法有创造性的发展，形成了以美人芳草为寄托的新的艺术手法。这种手法也为后代作家创作提供了新的艺术构思。
总之，屈原在文学史上的影响是极其巨大的。特别是《离骚》在中国文学史上的影响，确有超过《诗经》的地方。
7、论述先秦寓言的艺术特色
在我国先秦文学中，大量的寓言是应刻予以特别注意的。“寓”是寄托的意思，“寓言”就是寄托着某种事理、具有劝喻或讽刺意义的简短故事。
先秦寓言大致可分两类。一类是用拟人手法写的故事，主要是动物的拟人化。如“狐假虎威”，人们常用这个寓言来讽刺凭借别人的权势招摇撞骗或者摆威风的人。《庄子》的“坎井之蛙”、《韩非子》的“三虱食彘”都是这一类寓言。而《庄子》的“望洋兴叹”，则将黄河、北海拟人化了。这类寓言，与神话是难以区分的。
另一类寓言是用夸张手法编写的某一类人的故事，往往是突出了这类人的某一特点。《韩非子》中有个“滥竽充数”的故事，这个故事讽刺那种无真才实学靠蒙骗为生的人，也是批评管理不严而不能察觉弄虚作假。齐宣王的“必三百人”，南郭处士的胆大妄为，显然都是夸大了的。《孟子》的“揠苗助长”、《吕氏春秋》的“刻舟求剑”、《庄子》的“邯郸学步”都是这一类寓言。在这类寓言中，也有些带有神话成分。如《列子》的“愚公移山”，最后出现了“操蛇之神”和天帝，“夸娥氏二子”为愚公他们搬走了太行、王屋二山。
先秦寓言的寓意形式和含蓄幽默，它的生动的情节和形象的人物描写，对后世的小品文、短篇小说乃至戏剧，都有着直接的影响。
先秦两汉文学名词解释
“先秦”，就是秦先，即秦统一前的春秋战国时代。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶诗歌作品305篇，《诗经》存目311篇。《墨子·公孟》：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”《史记·孔子世家》：“三百五篇孔子皆弦歌之。”都说明《诗经》是可以配乐演唱的乐歌总集。 汉代有齐（齐人辕固生）、鲁（鲁人申培公）、韩（燕人韩婴）、毛（大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌）四家传授《诗经》。齐、鲁、韩“三家诗”当时并列于官学，书写用汉代通行的隶书，称为“今文诗”；“毛诗”晚出，用先秦古文字书写，称为“古文诗”。 荀子，名况，字卿，赵国人，在齐担任祭酒。后适楚，春申君让他作兰陵令。春申君死后荀卿被罢免。最后死于兰陵。 韩非（约前280～前233），出身于韩国贵族之家，是韩之诸公子。曾师事儒学大师荀况，与李斯是同学。《韩非子》是韩非死后由后人搜集其遗著并加入他人论述韩非学说之文章编成。今传《韩非子》20卷，55篇。清王先慎的《韩非子集解》、今人陈奇猷《韩非子集释》、梁启雄《韩非子浅解》和江苏人民出版社出版的《韩非子校注》是比较好的本子。 “赋”的本意是铺陈直叙。《文心雕龙·诠赋》说：“赋，铺也。”朱熹《诗集传》：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”《文心雕龙·诠赋》说：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”汉赋的发展、分类和特点。汉赋的发展过程，大致经历了形成、兴盛、衰微三个阶段。根据时代和赋的体式，汉代的赋，可以分为骚体赋、新体大赋、抒情小赋三类。西汉初枚乘的《七发》标志着新体大赋的正式形成，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》代表新体大赋的最高成就；班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》，也是东汉新体大赋的两篇力作。张衡的《归田赋》开创了抒情小赋的先河，其后，蔡邕、赵壹等人也大力创作抒情小赋。 《史记》是我国第一部以人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史，约五十二万字，共一百三十篇，由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分组成。司马迁在《太史公自序》中说《史记》的创作目的就是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 乐府，秦汉时期指音乐机关。汉代把在乐府合乐演唱的歌辞称为歌诗。后来汉朝人把合过乐的歌辞也称为歌诗。到了六朝，人们对此机构采集的合乐而歌的诗也称为乐府。 早期文人五言诗：班固的《咏史》、张衡的《四愁诗》、秦嘉的诗《赠妇行》。 简答 1、先秦文学的总体特征： 一、诗乐舞结合诗歌是最古老的文学形式之一，最初的诗歌是和音乐舞蹈结合在一起的。如吕氏春秋古乐描绘了在传说中的远古时代人们载歌载舞的场面。诗言其志，歌咏其声，舞动其容二、文史哲不分就散文而言，先秦时期，没有纯粹的散文著作。散文与史学，哲学以及其他学科没有明确界限，有些作品是史学或哲学著作，史学和哲学著作同时也富有文学意味。 2、《诗经》的艺术特点： 一、《诗经》具有强烈的现实主义精神..抒发现实生活触发的真实情感，这种创作态度表现出鲜明的现实主义创作特色二、《诗经》赋、比、兴手法的运用赋，就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。赋是一种基本的表现手法，是基础。比，就是比方，以彼物比此物兴，则是触物兴词，客观事物出发了诗人的感情，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端赋、比、兴三种手法，在诗歌中，往往交往使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。三、《诗经》的句式和章法《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言至八言的不等。但杂言句式所占比例很低，只有个别诗是以杂言为主的，《诗经》常常采用重章叠字的形式，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发
中国古代文学发展概况
先秦文学 先秦文学是中国文学的源头，中国文学的本原是“道”。 先秦文学的“主流”是《诗经》《楚辞》和先秦散文（含历史散文和诸子散文） →追本溯源→三种基本形式： ①神话传说（开天辟地神话、种族和文明起源传说） ②原始歌谣（原始祭歌、原始劳动歌谣、早期爱情歌谣） ③散文的雏形（殷商时期甲骨卜辞→金文→西周钟鼎铭文→周代散文） 中国上古时期的诗歌是诗乐舞三位一体 儒家六艺：诗，书，礼，乐，易，春秋 历史散文：如左传，国语诸子散文：如论语，庄子 秦汉文学 秦代唯一有作品流传下来的文人是李斯，代表作《谏逐客书》 西汉：①“文景之治”，政治稳定、经济繁荣。汉初文学以总结秦亡教训为主（贾谊《过秦论》）贾谊与晁错（写有《论贵粟疏》等文）的政论文被鲁迅称为“西汉鸿文” ②汉武帝时期，汉大赋体制。司马相如《子虚赋》《上林赋》。司马迁《史记》 ③汉宣帝号称中兴之主，有王褒、张子侨、刘向等辞赋大家 ④汉元帝以后，扬雄《甘泉赋》《长杨赋》等，但汉大赋呈衰落之势 以抒情为主的小赋继续发展，班婕妤《捣素赋》《自悼赋》刘歆《遂初赋》 东汉：“光武中兴”，今文经学的谶纬迷信逐步泛滥→抒发个体情志的作品，文学批判性增强辞赋：赋体文学居主导，汉大赋渐衰，抒情小赋益兴 张衡《归田赋》完成赋体文学革命性的变革 赵壹《刺世疾邪赋》为批判现实的代表作 诗歌：班固《咏史诗》倡其端，秦嘉《赠妇诗》标志着文人五言诗的成熟 《古诗十九首》代表汉代文人五言诗的最高成就，质朴直率，意境深婉 叙事诗《陌上桑》《孔雀东南飞》 散文：抨击统治集团大力提倡的今文经学，针砭时弊的佳作。如班固创作的第一部纪传体断代史《汉书》 汉赋四大家：（西汉司马相如，扬雄）（东汉班固，张衡）
先秦时期文学常识
Day2先秦时期 1.“三皇五帝”是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。 ?三皇： 燧[suì]人、伏羲、神农；出自《尚书大传》 伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》 伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》 伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》 ?五帝： 黄帝、少昊、颛顼[zhuān xū]、帝喾[kù]、尧；出自《资治通鉴外纪》 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；出自（《大戴礼记》 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。出自《吕氏春秋》 2.“四书”是：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 3.“五经”是：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 4.“六艺”的说法有两种。 ?一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑 技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。 ?另一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》，其中《乐经》损毁于秦末战火之中 5.“春秋三传”是：《左传》《谷梁传》《公羊传》
6.“三教九流”泛指古代中国的宗教和各种学术流派。 ?“三教”指的是儒教、道教、佛教。 ?“九流”分别指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 7.先秦时期诸子百家著名人物及作品 ①儒家 ?孔子，名丘,字仲尼。儒家学派创始人。《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。孔子是当时社会上最博学者 之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后 世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先 师、万世师表。 ?孟子，孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子的思想合称“孔孟之道”。 《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。 ?荀子，荀子是战国时期儒家的最后一位大师，他有两个非常有名的学生：李斯和商鞅，都是法家的代表人物。荀子提倡 性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环 境和教育对人的影响。 ②道家 ?老子，名李耳，字聃(dān)，道家创始人,著有《道德经》。 ?庄子，名周，著《庄子》，“望洋兴叹”、“庖丁解牛”、“井底之蛙”、“邯郸学步”、“东施效颦”等成语故事均出自其中。
先秦文学试题(五)
先秦文学试题（五） 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、《诗经》 2、《天问》 3、神话 4、春秋笔法 5、楚辞 二、判断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、《庄子》的出现，标志着我国专题论文的成熟。 2、《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。 3、在《春秋》三传中文学性最强的是《左传》。 4、《孟子》的文风气势磅礴，有浓郁的雄辩色彩 5、《九歌》共有九个章节构成。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、春秋战国时期历史散文繁荣的原因。 2、诸子散文发展的三个阶段 四、论述题（每题20分，共40分） 1、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 2、论述《离骚》的文学成就 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也 1、标点上文。 2、上文出自何处？主要论点为何？采用了何种论证手法？ 参考答案 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。笙诗6篇不在305之数。 2、《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。共有370句，1500多字，是仅次于《离骚》的长诗。这诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。 3、神话是上古初民以幻想的形式来解释世界的起源、反映自然界和社会生活的一种口头文学。神话的艺术特征是幻想与想象，创作基础是现实主义，创作方法则是浪漫主义。神话以其神奇奔放的幻想，启发了后代作家的想象力，为后代文学提供了丰富的文学题材和艺术形象。 4、春秋笔法孔子作《春秋》，有所谓“微言大义”之说，即孔子按照自己的观点，对历史进行评断，用恰当的文字暗寓褒贬之意，表现了严格的历史倾向性。 5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向辑集了屈原、宋玉的楚辞作品以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔等人的仿骚之作，合为一集并定名为
中考语文文学常识汇总：先秦时期
2021中考语文文学常识汇总：先秦时期 先秦时期 1.《诗经》:是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。风，又叫国风，是各地的民歌。《关睢》《蒹葭》均选自《诗经》。 2.《论语》:儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。东汉列为七经之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语十二章》选自《论语译注》。 3.《孟子》:是记录孟子言行的著作,共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子，名轲，邹人，战国时期思想家，与孔子并称孔孟，是儒家思想的代表人物之一，世称亚圣。《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》都出自于此，《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。 4.《庄子》是庄子及其后学的著作,现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。 5.《左传》:又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是一部史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《曹刿论战》选自《左传庄公十年》。 6.《列子》:旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇相传是战国时的道家人物，郑国人。《愚公移山》《杞人忧天)选自其中。 7.《吕氏春秋》:又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
先秦文学概况
先秦文学 远古至秦统一前的全部文学。“先秦”一词，最早见于汉代。《汉书·河间献王传》:“献王所得书,皆古文先秦旧书。”这里的“先秦”，即汉人心目中的“前秦”，包括秦王朝在内。至后人论学所谓“先秦诸子”，才开始将“先秦”的范围转移到秦以前，主要是指春秋末期至战国的一段时间。今人更将这一概念扩展成为泛指秦代以前。 远古口头文学远在上万年之前，中国人的祖先已经在开发黄河流域、长江流域、以至珠江流域。通过劳动实践，他们改造了自然界的面貌，促进了自身的进化，发展了思维，产生了语言，同时也创造着人类的精神文明。根据考古学上的发现，距今五、六千年的仰韶文化与龙山文化中，就有按照实用和美的原则制造的石器工具和陶器用品，本身就是颇为精美的造型艺术品，上面的人面、鱼、鹿、鸟、蛙等图象和人面、壁虎、鹰隼等雕塑，反映出当时人们的审美趣味。音乐方面，传说黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》。大体上可以判断，当时美术、音乐等艺术已逐渐同生产分离而走向独立。与之密切相关的语言艺术──文学，也同时产生。“昔伏羲氏因时兴利，教民田渔，天下归之，时则有网罟之歌；神农继之,教民食谷,时则有丰年之咏”（夏侯玄《辨乐论》）。这些关于远古时代歌谣创作的记载，不会全无根据。 石器时代生产力与知识水平低下，在变幻莫测的大自然面前，人们感到无能为力，对它产生了神秘感，形成对自然神的信仰。原始人群演进为氏族公社后，又产生了祖先神的观念。神的信念在人们的意识中占着支配地位。对神的崇拜，就出现了宗教；对神赞美、祈祷所唱的韵语，是原始歌谣的一种形态；把自然力神化，并借助想象企图解说它、征服它、支配它，就产生了神话；以歌舞等仪式来“沟通”人与神的联系的巫祝，也就是原始的文艺家。因此，原始文学与神的观念以及宗教活动是密切相关的。那时，祀神、祭天、大战前后、大猎、大耕种、大收成之际,必有歌舞。这是一种鼓舞人心、激励感情的艺术手段。从而形成了诗、乐、舞三位一体的综合艺术。《吕氏春秋·古乐》所载“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕”,就是一例。再如《卿云歌》，虽然带有后人加工的色彩，但它的基本精神还是表现原始人对日月光明的崇拜与赞美。这些都是在群众性的、激动人心的场合，以载歌载舞形式演唱的。 在阶级社会形成以前，人与自然的矛盾特别突出。基于人们对自然幼稚的理解，便有“十日并出”、“十日代出”、“日中有金乌”、“日休止于扶桑”等神话，表现了原始人类对酷暑、太阳运行等自然现象的认识。对自然恩赐的感激与喜悦,就表现为“丰年之咏”、“葛天氏之乐”。至于自然界给人们带来的灾难以及人们为消除灾难所进行的斗争,更是成了原始文学的主要内容:女娲补天、羿射十日、大禹治水、精卫填海等神话故事,伊耆氏的《蜡辞》(《礼记·郊特牲》)和《弹歌》（《吴越春秋·勾践阴谋外传》），都属此类。原始文学中也有以社会矛盾为表现主题的，如黄帝战蚩尤、舜逐三苗、共工怒触不周山等，反映了氏族部落间的激烈战争。这些神话传说，可能产生在原始社会的后期。 远古时代基本上还没有文字，原始文学只能是口头文学，在群众中广泛流传,不断充实,不断提高。从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》等后世著作所记载的有关内容看，古代神话原本是十分丰富多采的。到了文字记录的时候，可能受到史官求实精神与孔子为首的儒家“不语怪力乱神”（《论语·述而》）观点的影响，往往被当作史实来加以修改、删削，甚至曲解，使其本来面目显得比较模糊。 奴隶社会文学夏禹传帝位于其子启，显示着原始社会向奴隶社会的转化。奴隶社会在上升时期，和一切新的社会制度一样，推动了人类物质和精神文明的发展。到了商、西周，出现了光辉灿烂的文化。尤其文字的日趋进步和广泛使用，对文学的影响至大。殷墟出土的甲骨文、殷周的青铜器铭文、《周易》繇辞以至《尚书》，反映了书面语言由句而章、由章而篇的形成过程。《盘庚》多记言，《顾命》中不少叙事，是现存较早的散文完篇。 诗歌的兴盛，是周代文学的主要成就。周代金文中已多用韵之文。《周易》中约三分之一为
先秦文学 试题与答案
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释： 1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。 2、神话的历史化：把神话看成历史传说。即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ ①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 ②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。 ③神话思维是一种具体、形象的思维。 ④神话思维伴随着浓烈的情感体验。 五、论述
根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。 神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《淮南子?览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经?海内经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记?五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。 第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二、解释： 1、风雅颂：根据音乐、地域不同的分类；风指音乐曲调，国风指诸侯各国地方特色的乐歌，15国风多民歌；雅即正，指朝廷正乐，西周王幾的乐调。分为大雅和小雅，大雅为朝会宴享之作；小雅多个人抒情；颂，宗庙祭祀之乐，多舞曲，较舒缓，分鲁商周。 2、赋比兴：赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法，赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 3、四家诗：《诗经》到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、韩诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗”。其中鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌。 三、填空 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有周南、邵南、邶风、卫风、秦风等十五“国风”，共160篇。 5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。
先秦两汉文学史教学大纲
先秦两汉文学史教学大纲 课程名称：先秦两汉文学史编号：学时：54 课程类别：专业基础课（必修） 编者姓名：孙立职称：教授 主审姓名：吴承学职称：教授 授课对象：中文系本科生专业：汉语言文学年级：二年级 编写日期：二○○二年十二月 一、课程目的与教学基本要求： 本课程将以历史唯物主义为指导，坚持古为今用的方针，通过系统地介绍先秦两汉时期的主要作家作品、文学样式，使学生能认识并牢固掌握这一时期文学发展的基本特点和规律，熟识此期重要的作家、作品，增加古代文学的基本知识，并为此后其他阶段文学史的学习打下一个较好的基础。 二、课程内容： 第一编先秦文学（３６学时） 概况（１学时） １、先秦文学的范围。 ２、我国文学的开端；原始歌谣和上古神话；神话是中华民族童年的百科全书，我国文学遗产的最早珍品。 ３、我国第一部诗歌总集《诗经》。作为古代现实主义文学的源头，《诗经》无论在文学表现的对象和手法上均有开创的意义。 ４、战国时期的社会变革，“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的兴盛。历史散文和诸子散文佳作如林，名家辈出，为我国散文的发展奠定坚实的基础。 ５、屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，以《离骚》为代表的优秀诗篇，充满崇高的思想情操，爱国主义的激情和浪漫主义的神奇色彩，开辟了我国浪漫主义的优良传统。思考题：先秦文学的概况如何？ 第一章上古神话（２学时）
１、神话与神话的产生。神话按照马克思的说法是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”神话的产生与原始人的生产力水平及思维能力有密切关系；神话产生的途径通常包括劳动生产和宗教活动两个方面。 ２、神话的内容。我国古代神话是非常丰富的，种类也十分齐全，诸如宇宙生成神话、人类起源神话、英雄神话、洪水神话，以及各种有关神格种类、习性、形态等描绘性神话，一应俱全。 ３、神话的艺术及其民族特色。上古神话是原始人浪漫主义精神的体现，它用夸张幻想的手段表达原始人对自然、社会的理解和想象。我国神话有其鲜明的民族特色，在内容上歌唱生生不息的创造精神，表现不屈不挠、顽强执着的追求，赞颂一往无前的献身行为，具有积极向上的浪漫主义精神，在艺术上色彩浓郁，富于幻想。 ４、神话的意义和影响。 思考题：１、上古神话的内容及特征如何？ ２、上古神话与原始宗教的关系如何？ 第二章周代诗歌与《诗经》（１３学时） １、古谣谚、咒语与周诗的形成。在《诗经》之前，我国古代诗歌已有了很长时间的发展历史，古谣谚及古咒语是早期诗歌的两种主要形式，也是周代诗歌的前驱。周代是我国古代诗歌大繁荣的时期，除《诗经》外，保留在《周易》、《左传》等书中的诗歌也为数不少，可与《诗经》相比勘。 ２、《诗经》的体制与编纂。《诗经》共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五首。分风、雅、颂三个部分。诗三百篇的地域包括今天的陕西、山西、河南、河北、湖北、山东等省的全部或一部分。其中有的是民歌，也有一部分为贵族、士大夫的创作，绝大部分的作者姓名已不可考。《诗经》的收集整理，过去有种种说法，其中影响较大的有献诗之说、采诗之诗及孔子删诗之说三种。今人多以为《诗经》的汇集成编，大约是由朝廷及地方诸侯及乐师共同完成。《诗经》在先秦只称为《诗》或“诗三百”，汉以后被儒家奉为经典，才称为《诗经》。 ３、《诗经》分类概述。①周部族史诗；②政治讽刺诗；③赋役诗；④农事诗；⑤情诗； ⑥杂事诗。《诗经》是周代社会生活各个方面的反映，周代各个阶层人们的生活、情感均在《诗经》中有所印证。其中有的篇目展示了周人成长的历史；有的表现贵族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隶对社会政治的忧虑或不满；有的表现贵族礼制生活及燕享酬酢、节日庆典；有的表现小国与小吏不堪驱使、抨击劳逸不均的社会现实；有的展现周人农业生产的情况；有的表现爱情与家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描写了周代妇女遭弃的社会问题；有的反映出家庭宗族及朋友的关系与友情。总之，《诗经》多方面地展示了周代社会生活各个方面的内容，是一部现实主义的力作。 ４、《诗经》的艺术成就。①《诗经》的现实主义艺术特征及手法；②叙事、说理、抒情、写景、议论诸体兼备的艺术手段；③《诗经》的句式与章法；④《诗经》的语言艺术； ⑤《诗经》的赋比兴手法。 思考题：１、何为六义、四始、毛诗、四家诗、变风变雅？ ２、《诗经》的主要内容是什么？ ３、《诗经》的主要艺术特色是什么？
盘点先秦文学常识
盘点先秦文学常识 导读：1、上古神话 中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。 2、先秦散文 A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺(《乐》) B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体) “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 C、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》) ③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。) ⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》) ⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。) ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》) ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 3、先秦诗歌 A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的.表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 【盘点先秦文学常识】 1.先秦文学常识 2.先秦文学常识积累 3.先秦文学文学常识总结 4.2016年高考语文文学常识：先秦文学 5.语文文学常识大盘点 6.文学常识巧记忆盘点
先秦文学概述
先秦文学概述 先秦文学是指从远古时代到秦统一（公元前221年）以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期（春秋末战国时代）。先秦文学是中国文学的发生期，是中国文学的源头。 早在二百万年以前就有人类在中原大地活动，在此后漫长的原始时代，我们的祖先开发了黄河流域、长江流域、珠江流域等许多地方。他们通过劳动实践，促进了自身的进化，发展了思维，产生了语言，同时也创造了人类的精神文明。据考古发现，至迟在距今五六千年的仰韶和龙山文化时代，我国的美术、陶艺、建筑、音乐等艺术已逐渐与生产分离而走向独立。与之密切相关的语言艺术——文学，也同时产生。 因书面文字尚未产生和使用，所以原始社会至夏代的文学形式大都是口耳相传，属于口头文学。主要文体是诗歌和神话，诗歌是产生最早的文学样式，它是原始先民在劳动和祭祀等活动中创造出来的。先民在石器时代形成了自然神信仰，氏族社会形成了祖先神的观念。他们在祭祀、大战前后、大猎、大耕种、大收成之际，必有歌舞，而与之相伴的颂美、祈祷的韵语，便是原始歌谣的一种形态。同时，先民把自然力神化，并借助想象企图解释它、征服它、支配它，从而产生了神话。原始文学突出表现的是人与自然的矛盾，也有少数以社会矛盾为表现主题的，可能产生在原始社会后期。原始文学具有口头性、集体性，在流传中经过了后人的一些修改、删削和曲解，因而流于后世时有所差别。 夏代逐渐有了成形的文字，到了商时，文字日趋成熟，对文学产生了极大的影响。由各处出土的甲骨文、殷周青铜器铭文、《周易》卦爻辞及《尚书》，可以看出我国散文由句而章、由章而篇及先记事后说理的发展过程。甲骨卜辞是商王盘庚迁都至殷到商纣王覆亡共273年之间的遗物，甲骨文字已有成熟的系统，说明盘庚迁殷之前已有文字，中国古代的书面文学肇始于殷商时代。稍晚于甲骨卜辞的文字是钟鼎铭文。钟鼎铭文发现很早，西汉就有出土，东汉许慎的《说文解字叙》中说：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文”。宋代记载古器物刻辞的著述中已有不少“三代古器”。殷商时代的钟鼎铭文字数极少，西周的钟鼎铭文字数渐多，最长的接近500字，并形成一定的结构模式，形成了名符其实的“文章”。 西周至春秋文献增多，最重要的是儒家的原始经典“六艺”。《史记·滑稽列传》引孔子曰：“六艺于治一也，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义”，这些著述被视为以伦理道德为基础的治国方略。其中《礼经》除《仪礼》外还包括《周礼》和《礼记》，实际成书于战国以后。《乐经》不传，一般认为它就是《诗经》的曲谱。产生最早的当推《尚书》和《周易》。《周易》托古的说法是伏羲画卦，文王作辞，《易经》的萌芽期可能在殷、周之际，《易传》旧传为孔子所作，近人认为系战国秦汉儒者所托。《周易》卦爻辞或韵或散，保存有不少古代的原始歌谣、神话传说和历史故事，在原始文学中据有重要的一席之地。《尚书》是一部跨时代的档案文件汇编，撇开今古文辨伪不论，仅从文字产生的时代来看，其中虞书、夏书显然出于后世的补作，而商书和周书才有可信的起码条件。《尚书》虽然号称难读，却开辟了散文创作的先河，讲究章法结构，条理清晰，并出现不少成熟的辞格，为历代散文家所重视。《春秋》是中国现存最早的一部编年简史，相传是孔子根据春秋鲁国的史料记载编撰而成，文字简练似流水账簿，未能构成散文篇章，但其微言大义，暗寓褒贬，直接导致了《左传》的产生。 春秋末至战国之世，是封建社会的初步确立时期。此时，历史散文的创作很发达，或以年为序，或以国为别。这些史著不仅总结了国家成败之理，也对散文的发展作出了贡献。《春秋》还只是简略的大事记，到《左传》《国语》则有了具体的情节、逼真的对话和人物的音容笑貌，到《战国策》则更多地以夸张的笔法、巧妙的情节，描写了人物的神态和个性。它
先秦文学模拟试题
读书破万卷下笔如有神 先秦文学模拟试题（三）及答案 先秦文学模拟试题（三） 一、填空题（每题1分，共20分） 1．“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》《》一篇中的句子。 2．《国语》大约成书于（）初年。 3．“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”出自《九歌》中的《》。 4．《子虚赋》和《》是司马相如的代表作品。 5．《汉书》沿用《史记》的体例而略有改变，改（）为志，去掉世家并入（）。6．在《乐府诗集》里，两汉乐府诗主要保存在（）、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。7．《古诗十九首》当出现于（）年。 8．（）的《疾邪诗》二首均是五言，附在《刺世疾邪赋》之后。 9．曹植的生活和创作可分成前后两个时期，以（）为界线。 10．阮籍主要的诗歌创作是八十二首《》。 11．《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的《》，题为《》。 12．“人生天地间，（）。”是《青青陵上柏》中的诗句。 13．庾信赋的代表作是叙述梁代兴亡和自己身世的《》。 14．陶渊明诗留存有（）多首。 15．永明体诗区别于古体诗的关键在于（）。 16．魏晋南北朝小说可分志怪小说和（）两大类。 17．北朝民歌中最杰出的长篇叙事诗是《》。 18．建安文学新局面的开创者（）是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人。 19．《古诗十九首》作为一个整体收录在《》卷二十九。 20．枚乘的赋中，《》最为重要。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1．《诗经》全集共（）。 A、三百篇 B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2．我国第一部国别史是（）。 A、《战国策》 B、《国语》 C、《老子》 3．赋作为文体名称，最早见于（）。 A、荀子《赋篇》 B、贾谊《吊屈原赋》 C、扬雄《长杨赋》 4．汉代乐府机关收集民歌的主要目的是（）。 A、观民风 B、定郊祀之礼 C、训练乐工 5．阮籍的代表作是（）。 A、《咏怀》八十二首 B、《拟咏怀》 C、《咏史》八首 6．（）是陶渊明晚年的代表作，寄托了他晚年的社会理想。 A、《归园田居》 B、《桃花园记并诗》 C、《归去来兮辞》 7．在南北朝时期，有一位由南入北，集南北朝文学之大成的奇才是（）。 A、庾肩吾 B、徐摛 C、庾信 8．志人小说内容包括（）。 A、笑话 B、野史 C、正史 D、逸闻轶事 三、多项选择题（每题3分，共15分） 1．《诗经》中的表现方法可分为（）。
中国古代文学史整理(先秦两汉篇)
中国古代文学史（先秦两汉文学） 一、填空（每空1分，共25分） 二、名句填空（每空1分，共10分） 三、名词解释（每个5分，共20分）（要求：准确、全面、简洁） 四、简答题（每题10分，共20分） 五、论述题（2选1，共25分） 一、神话篇 （1）神话的概念：神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事，是人类早期的不自觉的艺术创作。 （2）中国古代神话的内容： A.自然神话原始先民敬畏大自然、征服大自然，以山川、风雷、草木为描述对象eg精卫填海 B.创世神话原始先民对宇宙开辟、人类起源，勇于探索，积极创造的精神eg女娲补天、夸父逐日 C英雄神话原始先民自我意识觉醒，他们朦胧地意识到人是世界的中心，宇宙的主人eg 大禹治水 D.传奇神话对异域奇国，怪人奇物的记载eg吐丝女、羽民国。 二、诗经篇 （1）诗经的思想内容： 1.颂赞诗周民族的史诗eg“大雅”中的《生民》、《公刘》A.歌颂周族的祖先神后稷的，反映了祖先崇拜意识和对农业社会生活的赞美之情 B.叙述后稷的曾孙公刘率领周族从有迁于泾水中游的豳地的事迹C.《》颂美的是后稷十二代孙古公父为了摆脱犬戎的侵扰，率领周族从豳地到周南的事迹D.《皇矣》太王开辟岐山 F.《大明》赞美文王、武王，着重赞美武王伐殷。 2.婚恋诗 3.思妇诗 4.征诗役 5.农事诗 （2）诗经的艺术成就：a.现实主义的创作精神b.赋比兴的艺术表现手法（兴的方法有三种起联想、象征、比喻的作用，起创造意境、烘托气氛的作用，起协调韵律的作用）c.诗经的抒情手法（借景抒情、直抒胸臆、叙事言情）d.复沓的章法和以四言为主的句式e.语言丰富多彩，生动形象，有很强的艺术表现力。 （3)作品。（共11首） 三、楚辞篇
古代文学--先秦两汉文学试题
古代文学先秦两汉文学试题 23、七体： 七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”。 24、枚马： 西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称。枚乘的赋富于铺陈，描写生动，多用夸张比兴手法，代表作为《七发》。司马相如的赋体制宏伟，辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式，是汉代辞赋的代表作家。代表作是《子虚赋》和《上林赋》。 25．散体赋： 也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 26．汉赋四大家： 指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 27．“劝百讽一”： 语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 28．《太史公书》： 《史记》的原名。因作者司马迁曾任太史令，其文章中又屡屡自称“太史公”，故汉人多以此相称，也有称《太史公记》、《太史公百三十篇》的。东汉末灵帝时方有《史记》之称。29．互见法： 《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的部分材料，并不写入本人传记中，而写入他人的传记里，以避免行文重复和影响传主的主要性格。 30、《史记》三家注： 《史记》唐代及以前的三家最重要的注本，分别是晋（宋）裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。 31．班马： 班固与司马迁的合称。司马迁是纪传体通史的开创者，其所作《史记》是我国第一部纪传体通史；班固继承《史记》的传统，著作《汉书》，这是我国第一部纪传体断代史。纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征，文学性强。《史记》和《汉书》也是传记文学的代表作品。 32．《汉书》： 我国第一部纪传体的断代史，主要由东汉班固创作。由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组成，全书一百篇，八十余万字。主要记载高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的历史，目的是宣扬“汉德”。汉初史实，多承《史记》之义，并进行了一些剪裁、订补。 33．乐府诗： 乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗。魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。 34．乐府： 本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 35．《乐府诗集》： 宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲
高考必备：高考语文文学常识汇总.pdf
高考必备：2011年高考语文文学常识汇总 一、中国古代文学 (一)、先秦文学 1、上古神话 中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。 2、先秦散文 A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺(《乐》) B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体) “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 C、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》) ③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。) ⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》) ⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》) ⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。) ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》) ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 3、先秦诗歌 A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 (二)、两汉文学 A、两汉散文 ①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。 ②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。 B、乐府民歌和赋。 1、乐府民歌：乐，民乐。府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》 2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。 司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。 (三)、魏晋南北朝文学
先秦文学模拟试题(四)及答案
先秦文学模拟试题（四）及答案 先秦文学模拟试题（四） 一、填空题（每题1分，共20分） 1、《弹歌》见于东汉人赵晔的《》卷九。 2、“与日逐走”的神话人物叫（）。 3、《诗经》中的“风”共有（）篇。 4、《诗经卫风·硕人》一篇用一连串的比喻描写一个贵妇人说：“手如柔荑，（）。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。 5、《左传》又名《》，是我国第一部记事详备的编年体史学巨著。 6、晋文公早年流亡之事记载于《左传》僖公二十三年《》里。 7、“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”是屈原的《》一诗中的句子。 8、屈原一生共被流放两次，第一次是被楚怀王流放到（）地区。 9、《论贵粟疏》是（）写给文帝的一篇奏疏，文章中心是阐述强本抑末的主张。 10、《史记》的人物传记有分传，有（）传。 11、汉乐府民歌最基本的艺术特色是叙事性。《》是汉乐府叙事诗发展的高峰。 12、《陌上桑》表现了女主人公（）巧对使君的机智。 13、《古诗十九首》的抒情主人公绝大多数都在诗中直接出现，《》是个例外。 14、五言诗在语音结构上一般为“（）”节奏。 15、建安时期重要的作家有“三曹”、“七子”和女诗人（）。 16、左思的《咏史》诗主要反映寒门知识分子与（）的矛盾。 17、“少无适俗韵，性本爱山丘”出自陶诗《》。 18、宋初的（）是第一个大力写山水诗的人。
19、《恨赋》和《别赋》的作者是（）。 20、大量运用（）语，是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1、《春秋》记史实，用精微的语言寄寓是非褒贬，称为（）。 A、革故鼎新 B、微言大义 C、见微知著 2、风、雅、颂、赋、比、兴被称为《诗经》（）。 A、六义 B、六章 C、六种 3、《九歌》共有（）篇。 A、9篇 B、10篇 C、11篇 4、从散体大赋转向抒情骈体小赋的标志性作品是（）。 A、《归田赋》 B、《二京赋》 C、《鵩鸟赋》 5、“青青河畔草，绵绵思远道”二句出自乐府诗（）。 A、《上邪》 B、《饮马长城屈》 C、《东门行》 6、最早采用“赋”的体裁写成的文学理论专著《文赋》，其作者为（）。 A、陆云 B、陆机 C、左思 7、陶渊明诗歌中继承了阮籍、左思传统的是（）。 A、田园诗 B、山水诗 C、咏怀、咏史诗 8、西汉末，东汉初的作家（）开始将小说作为一种文学样式著录于史书，并把写小说的人称作小说家。 A、班固 B、王充 C、桓谭 三、多项选择题（每题3分，共15分） 1、《战国策》又可称为（）。
中国文学常识大全
中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。