中国音乐史剖析
第一章远古、夏、商时期
一、我国音乐有约8000年可考的历史，依据是：
1.考古学家在1986——1987 年河南舞阳县贾湖发现18支骨笛，2001 年发现30 多支骨笛。
2.在浙江余姚县河姆渡出土700 年前的骨笛、骨哨。
3. 最早的埙是6000 多年前的无音孔和一音孔古埙。
4.青海大通县孙家寨5000 多年前，有舞蹈图像的彩陶盆，由此音乐文明发源于黄河流域及长江以南地区。
二、远古、夏、商有哪些古歌与古乐舞：
古乐舞：
①黄帝的《云门》（崇天神）
②尧的《咸池》（崇地神）
③舜的《箫韶》（宗教性）
④夏的《夏》（崇人）
⑤商的《濩》（颂武功）
古歌：
①黄帝《弹歌》
②《吕氏春秋·古乐篇》记载的八阙《载民》《玄鸟》《遂草木》《奋五谷》《敬天常》《达帝功》《依地德》《总禽兽之极》
③《礼记·郊特牲》
④《易经·贲》
三、远古及夏、商时期的乐器有哪些类型？请举出八种乐器名称：
鼓、磬、钟、铃、骨笛、骨哨、埙、缶、籥yuè、龢hé
四、我国音阶可以肯定在多少年前已经形成，有何依据？
我国音阶形成与发展有着悠久的历史。河南舞阳出土的骨笛，经过科学的测
音，以数据说明约8000年前我国已有六声、七声音阶的可能。在河南舞阳骨笛之后近5000年的晚商时期，才有可能存在五声、七声音阶，以至半音关系的实证。
第二章西周、春秋、战国时期
一、周代有哪几种主要的乐舞？什么是六舞？
五类乐舞：
①大型乐舞：它是春秋时期艺术水平最高的器乐、声乐、舞蹈的综合艺术。
②小舞：规模较小的乐舞
③散乐、夷乐：民间乐舞
④四夷之乐：当时王朝四周各部族的乐舞、歌曲。
⑤宗教性的乐舞：天旱時求雨用的舞雩yǘ和每年秋季驱除瘟疫时所用的傩nuó舞。
六舞：黄帝之《云门》、尧之《咸池》、舜之《大韶》，禹之《大夏》、汤之《大濩》、武王之《大武》。
二、《诗经》、《楚辞》产生于什么时代？他们与音乐有何关系？
《诗经》产生于春秋末期，孔子曾以它作音乐教材向他的弟子传授。
风：包括15国的民歌，基本上是北方民歌
雅：一般是贵族文人的作品
颂：多半为古老的祭歌和舞曲
《楚辞》产生于公元前4世纪的伟大诗人屈原之手，《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》都是很好的歌曲。《九歌》原来是楚国南部（现在的湖南）民间祭祀时唱的一套歌曲。
三、什么叫“八音”？每类举出两种乐器。
八音：周代乐器曾按制造材料的性质分成“八音”。
金、石、土、革，丝、木、匏、竹
1．金之属：钟、镛（yōng）、钲（zhēng）、铙（náo）、铎（duó）
2．石之属：磬、鸣球
3．土之属：埙、缶
4．革之属：鼓、建鼓、鼗（táo）、鼙（pí）、拊（fǔ）
5．丝之属：琴、五弦琴、瑟、筑
6．木之属：柷、椌、敔（yǔ）
7．匏之属：簧、笙、巢（大笙）、和（小笙）、竽
8，竹之属：箫（排箫）、篪（chí）、篴管
四、本章论述的时期流行哪几种音阶？十二律是什么？
①五声调式音阶：宫、商、角、徵、羽
②七声调式音阶1：宫商角变徵徵羽变宫
③七声调式音阶2：宫商角和徵羽变宫
“十二律”就是将一个八度平分为十二个半音，产生于春秋战国时期。
又分六律六吕，分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟
五、儒家的音乐哲学、音乐美学最主要的代表作是什么？它的主要内容有哪几个方面？
1.《乐记》：乐记》是一部具有朴素的唯物主义思想的著作。
主要内容：
①就音乐的产生，提出了“物动心感”的命题，即“音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也。
②系统论述了儒家的礼乐思想。提出所谓“乐统同，礼辨异”
2.《乐论篇》、《富国篇》载录了荀子论乐的主要观点
主要内容：六个论点：
①音乐是人们感情所需要的，因为音乐可以促使人们向上。
②音乐可以使人们统一在同一的大道上，以应付社会任何的变化。
③音乐是社会所需要的，因为听了“雅颂之声”，可以使人们心胸宽广，这样就有力量对外征伐，对内起谦让、亲和的作用。
④音乐是“先王”用来表现欢乐的，在“先王”之道中，礼和乐是最重要的。
⑤音乐具有感化人的作用，所以要谨慎选用。“先王”重视“礼乐”而贱视“邪音”。
⑥音乐既能够表达人们的志趣，又能使人得到娱乐。
六、对墨子“非乐”思想如何评价（问答）
墨子反对一切享乐，也包括反对音乐。墨子站在劳动者的立场上去反对当时王公贵族的奢侈享乐是正确的，但他偏激地反对以至主张禁止一切音乐则是错误的。另外，墨子要求音乐也具有如物质生产那种直接的功利，也是不可能的。这是墨子不认识精神文明与物质文明对社会、对人具有不同的功能的缘故。
第三章秦、汉、魏晋南北朝
1，名词解释：
1，百戏：上承周代散乐，是多种民间艺术的汇合。包括角觝（di三声)，杂技，魔术，歌舞等多种艺术形式.
2，乐府：汉代兴盛，以改编民间音乐为主的音乐机构。它的设置可追溯至秦代。乐府一词的含义，后来扩大为三种：一，作为音乐机构；二，是乐府机构采用过的诗歌，以及后人拟作的；三，大凡入乐或不入乐的，曾和音乐有关的各种体裁的音乐，文学作品也有“乐府”之称。
3，鼓吹：秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐，是一种以吹管和打击为主兼有歌唱的器乐合奏形式，鼓吹又分为鼓吹和横吹。“有箫、笳者为鼓吹，用之朝会、道路，亦以给赐。……¨有鼓、角者为横吹，马上所奏者是也”。代表作品：《战城南》《上邪》。
4，相和歌：汉代北方兴起的一种歌曲形式。它最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣，后又以一人唱，众人和的应答形式和笙笛等乐器伴奏为主。相和歌的伴奏乐器有笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝七种。
5，京房六十律：汉代京房曾提出六十律，他是在三分损益法的基础上，利用第一律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，
在他的六十律中已经出现了五十三平均律，这是前所未有的。
6，清商乐：东晋南北朝间，承袭汉，魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐之总称。
7，李延年：乐府中的重要音乐家。中山人，主要成就是能够创作歌曲。（了解即可）
8，歌舞戏：南北朝末年兴起了一种有故事情节，有角色化妆表演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形，代表作：《大面》《钵头》《踏谣娘》。9，何承天新律：南朝宋人，在三分损益法的基础上，创造了十分接近十二平均律的“新律”。
10，《广陵散》：东汉末年产身于广陵的一首琴曲。题材内容一般被认为是《琴操》中记述的《聂政刺韩王曲》。反映了汉以来人民不满封建迫害，赞扬英雄人物追求光明幸福的精神境界。
11，《碣石调?幽兰》：传自南朝梁代丘明。我国现存最古老的琴谱。以文字记录弹奏手法的文字谱式。碣石调为曲调形式，“幽兰”是指乐曲内容借幽兰抒发自己怀才不遇的心情。
12，文字谱：文字谱是用文字把演奏过程逐一记写下来的古琴专用谱（了解即可）
1，汉代俗乐的发展表现了哪些主要内容？
汉代的相和歌作为一种俗乐歌曲，有着广大的群众性。最初为民间一种无伴奏的歌谣，称为“徒歌”。后又发展为“一人唱，三人和”的应答形式，称为“但歌”，它发展为“丝竹更相和，执节者歌”的较为复杂的形式，就成了相和歌。妙趣横生的百戏歌舞，也是汉代民间俗乐中一朵瑰丽的花朵。它是多种民间艺术的汇合，包括杂技魔术等多种艺术形式。
2．两汉时期，哪几类乐器的发展反映出值得注意的内容？
这一时期，吹管乐器和古琴等弦乐器发展值得注意：
（1）吹管类乐器：先秦已有的排萧，两汉时更为广泛的出现在鼓吹，骑吹的乐队中。
（2）打击乐器，墓葬中出土的编钟和编磬，从铸造技术和音响效果看，都具有
重要的研究意义
（3）弹拨类乐器：箜篌，琵琶，古琴的发展比较突出。
（4）七弦琴及音乐：琴的形制在两汉时日趋成熟；
琴曲出现了两个值得注意的特点：其一，具有情节性；如《聂政刺韩王曲》；其二，在演奏形式上，琴的演奏开始与唱歌相结合。现存两汉时期琴曲《梁甫吟》《箜篌引》。以琴伴歌是当时一种重要的演出形式。当然，相和歌的出现对这种表演形式有着重要影响。
东汉末到东晋，古琴音乐发展又出现了如下重要现象：其一，东汉末年出现了解说琴曲标题的古琴艺术重要专著《琴操》（蔡邑）其二，东汉三国末期出现了一批文人琴家：蔡文姬（《大胡笳》《小胡笳》），嵇康《琴赋》；其三，出现《广陵散》《酒狂》《猗兰操》等一批著名琴曲。
【问答】3．《声无哀乐论》和儒家音乐思想有哪些相对立的观点？
《声无哀乐论》作者嵇康，魏末琴家，音乐理论家，思想家。曾作琴曲《长清》《短清》《长侧》《短侧》等。并著有《琴赋》，生动地描述了琴曲艺术的多种表现，还评论了当时的一些琴曲，具有可贵的史料价值。他的音乐美学思想集中体现在《声无哀乐论》一文中。《声无哀乐论》全文约7000字。通过“秦客”和“东野主人”的八次论难，反复论述其“声无哀乐”的观点。即：音乐是客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。用他的话说，就是“心之与声，明为二物”。又进而阐明音乐的本体是“和”。这个“和”是“大小、单复、高埤（低）、善恶（美与不美）”的总合。也即音乐的形式、表现的手段和美的统一。它对欣赏者的作用，仅限于“躁静”、“专散”；即它只能使人感觉兴奋或恬静，精神集中或分散。音乐本身的变化和美与不美，与人在感情上的哀乐是毫无关系的。即所谓“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无系于声音。”
嵇康认为这是人心受到外界客观事物的影响,人心中先有了哀乐，音乐起着诱导和媒介的作用，使它表现出来。人心中先已存在的感情各不相同，对于音乐的理解也会因人而异，被触发起来的情绪也会不同。所以，他认为音乐虽能使人爱听，但并不能起到移风易俗的作用。嵇康大胆地反对了两汉以来完全无视音乐的艺术性，把音乐简单地等同于政治的观点，这是有其进步意义的。声
无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建政治功利的音乐思想与主张“礼乐刑政”并举的官方音乐思想，构成了中国封建社会中音乐美学思想两大潮流的源头。
《声无哀乐论》主要观点：音乐是客观存在的音响。哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。它主张音乐脱离封建政治功利，与儒家的“礼乐并举”的音乐思想相对立。
4．古琴音乐的成熟和发展表现在哪些方面？
从东汉末到东晋，古琴音乐的发展出现了如下重要现象：
（1）东汉末年出现了解说琴曲标题的古琴艺术重要专著《琴操》(蔡邕)。
（2）东汉末，三国时期，出现了蔡邕、蔡琰、嵇康、阮籍等一批文人琴家。（3）出现了《广陵散》、《猗兰操》、《酒狂》等一批著名琴曲。
这些表现说明了东汉末至魏晋时期古琴音乐的成熟和发展
第四章隋、唐、五代时期
名词解释：
隋“九部乐”：国伎，清商伎，高丽伎，天竺伎，安国伎，龟兹伎，文康伎。后来，疏勒伎，康国伎
唐“十部乐”：废礼毕而改燕乐，这里的燕乐不是广泛意义上的，而是指一个乐部名称，十部乐是又加了一个高昌伎
鼓吹署：管理鼓吹乐的单位,音乐的行政管理机构，主管用在仪仗活动与宫廷礼仪活动中的鼓吹乐，兼管百戏
梨园：梨园是宫廷中培养歌、舞人才和器乐表演人才的地方。是专习法曲、专搞器乐的组织，梨园的建立在开元二年
燕乐大曲：又叫燕乐歌舞大曲，是唐代综合乐器、歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞是相和大曲与清商大曲的进一步发展。
《霓裳羽衣曲》：是唐代最著名的歌舞大曲，相传由唐玄宗李隆基根据印度《婆罗门曲》改编的，这是一部非常富有浪漫主义色彩的作品
琴曲《梅花三弄》：又名《梅花引》、《玉妃引》，唐，颜师古改编，是中国传统艺术中表现梅花的佳作,全曲通过对比手法，描绘了梅花的静态与动态，富有高
度洗炼的音乐美感。
减字谱：中国古琴常用的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。它将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成。
《教坊记》：是唐代开元年间任左金吾仓曹参军崔令钦撰著的一部有关唐代教坊制度和轶闻的著作。
《乐府杂录》：一部音乐史料，又名《琵琶录》、《琵琶故事》，共一卷，唐朝段安节撰
敦煌琵琶曲：是五代后唐明宗长兴四年抄写的一份曲项琵琶用的燕乐半字谱。
一、九、十部乐和坐、立部伎之间有何联系与区别？
联系：九、十部伎和坐、立部伎都是唐朝宫廷燕乐。
区别：“立部伎”和“坐部伎”是唐代创作的乐舞，奠定于武则天时代，最后确立于唐玄宗时期。“九部伎”、“十部伎”则是从隋的“七部伎”发展而来的，且是以国名、地名作为乐部名称的隋代宫廷燕乐。
二、什么叫大曲？什么叫法曲？大曲的结构有何特点？
1.大曲：燕乐在形式结构上的最高发展。其结构由称为“散序”、“歌”和“破”的三个部分组成。
2. 法曲：与宗教性内容和形式关联的大曲。《霓裳羽衣曲》就是法曲（内容具有鲜明道家色彩）。
3.大曲的结构：主部，歌词长大的声乐曲，由若干“解”组成；“艳”：主曲之前的部分；“趋”和“乱”：主曲之后的的部分。
三、变文在我国说唱音乐的发展过程中有何地位与作用？
脱胎于讲经文的讲唱文学，原本是佛教寺院为宣扬教义而设的一种说唱音乐，把佛教经文用散文和韵文相结合的体裁说唱出来，因听众不同而分为僧讲与俗讲，所用讲唱本子就是变文，它的出现标志着中国说唱音乐的形成。
四、唐代有哪些专门性的音乐著作？
1.《乐书要录》
2.崔令钦《教坊记》
3.南卓《羯鼓录》
4.段安节《乐府杂录》
五、什么叫“旋宫转调”？“八十四调”与“二十八调”和先秦宫调理论有何不同？
旋宫转调：“旋宫”指调高的变换，“转调”指调式的转换。
八十四调，它是在龟兹音乐家苏祗婆的“五旦七调理论”上发展起来的。
二十八调：是唐代宫廷燕乐所用的宫调体系，又称“燕乐二十八调”。
六十律：是在三分损益法的基础上，利用第一律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，在他的六十律中已经出现了五十三平均律，这是前所未有的。
六、隋唐时期有哪些音乐机构？它们担负着什么样的职能？
隋炀帝在关中设立教坊，唐玄宗又首创梨园建制。太常寺是我国封建社会掌管礼乐的最高行政机关，唐代太常寺规模更加庞大，下设有大乐署个鼓吹署两个机构。
职能：
1.大乐署监管雅乐和燕乐，还主管对音乐艺人的训练和考核，是音乐表演和教育的合一的机构。
2.鼓吹署主管卤薄鼓吹乐和部分宫廷礼仪活动。
3.教坊是宫中训练、培养乐工的场所，是宫廷歌舞乐人的集中地。
4.梨园是唐玄宗在内廷设立的音乐机构，这一机构因设立于禁苑中梨园而得名，是学习“法曲”的音乐机构。
七、隋唐时期有哪些著名音乐家？
万宝常，隋，著名乐工。提出八十四调理论。为我国古代调式音阶的里程碑
郑译，隋，也提出八十四调主张，撰写《乐府声调》
李隆基，唐，盛唐音乐的设计者和缔造者，代表作：《霓裳羽衣曲》《紫云回》《龙池乐》《凌波仙》
许和子，唐，著名歌手
念奴，唐，著名歌手
李龟年，唐，著名乐工。《渭洲曲》
贺怀智，唐，著名琵琶手。
段善本，唐，琵琶名家。
尉迟青，唐，筚篥名家
第五章宋、元时期：
1.简述宋元市民音乐的发展及其历史意义(待定）
发展：宋开始，音乐主流由宫廷转向民间，由贵族转向平民。市民音乐的蓬勃发展是宋元音乐文化的重要特征。
宋元时期市民音乐活动的中心是瓦子勾栏。瓦子也称“瓦舍”或“瓦肆”，是以娱乐为主要内容的商业集中点。瓦子的出现是商品经济繁荣发展的产物。勾栏是瓦子中用栏杆或巨幕隔成的艺人演出的固定场子，表演各种民间技艺。有的勾栏以“乐棚”为名。
宋元时期，城镇的瓦子勾栏非常普遍，规模也很大。两宋时期，瓦子勾栏中的表演技艺极为丰富。
两宋京师瓦子勾栏与宫廷保持着极为密切的关系。一方面瓦子勾栏受冒廷管辖，瓦子勾栏中的艺人常到宫廷演出；另一方面宫廷艺人也经常到瓦子勾栏中献艺。如南宋时期临安瓦舍的隶属非常明确，周密《南宋市肆记》载：“城内隶修内司，城外隶殿前司”。南宋宫廷教坊时置时废，常由宫廷出资招集勾栏艺人为宫廷表演。勾栏艺人与宫廷乐工之间的交流表演，既对瓦舍技艺的提高促进很大，也对宫廷音乐的发展产生了深刻的影响。
【简答】2.唱赚是怎样形成的？
在民间发展起来的曲子词至宋代呈现出崭新的面貌，广泛普及于各阶层人们的文化生活，涌现出大批著名曲子词作家和唱词艺人，创作出极为丰富的曲子词作品，并出现了按照一定的曲式结构原则联缀而成的套曲形式一唱赚。唱赚为古代艺术歌曲的最高形式，所用音乐相当丰富。表演难度很大。
【名词解释】诸宫调：由北宋民间艺人孔三传所创的一种新的大型说唱音乐形式。使我国说唱音乐发展到一个新的高度。因运用多种宫调二得名，是一种有说有唱，说唱相间，以唱为主，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。伴奏乐器主要有鼓，拍板，有时也用琵琶。代表作：《西厢记诸宫调》，作者（金）董解元。
【问答】3．元杂剧兴盛的原因是什么？杂剧与南戏有何区别？
原因：元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上吸收唱赚，诸宫调等民间艺术成就，于金、元间逐渐形成一种新型戏剧。因采用北方音乐，
故亦成为“北曲”。元杂剧以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧以取了质的变化。一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
区别：南戏的剧本结构，根据剧情需要可长可短，具有较大的灵活性。
南戏的音乐与北杂剧相较，有这样一些特点：在宫调使用方面，南戏不受宫调的限制，且可以随时换韵。在演唱方面，南戏没有一入主唱的定规，剧中角色根据需要均可随时演唱，且创造了对唱、轮唱、合唱等演唱形式。在音乐风格方面，南戏以唱南曲为主，风格细腻委婉，一般采用五声音阶。在曲牌的运用方面，南戏已形成了一些固定的联缀习惯。如《黄莺儿》后接《簇御林》，《画眉序》后接《滴溜子》等。南戏不仅使用南曲，而且也吸收了北曲的曲牌，创造了“南北合套”的形式。即将同一宫调的南、北曲牌相间联缀成套。
4．宋元时期影响较大的乐器有哪些？新出现了哪些重要的，器乐合奏形式？（了解）
在宋元时期影响较大的有筚篥、大鼓、杖鼓、拍板、笛、琵琶、筝、方响、笙、排箫、箫管、阮咸、七弦琴、嵇琴、篥等。其中筚篥、大鼓、杖鼓、拍板、笛、琵琶、筝、方响、笙九种乐器在宋代宫廷教坊十三部中均专列一部，占有十分重要的地位。
宋元时期新出现的乐器，影响较大的有三弦（始于元代，属弹拨乐器）、云璈（今称云锣。始于元代）、火不思（西域所传，弹拨乐器）、兴隆笙（西洋早期的管风琴）等
器乐合奏形式有细乐、清乐、小乐器、鼓板等。用箫管、笙、集（轧筝）、嵇、琴、方响等乐器合奏者称为“细乐”。用笙、笛、筚篥、、方响、小提鼓、拍板、札子等乐器合奏者称为“清乐”。由一二人合奏者称为“小乐器”。如双韵合阮咸、嵇琴合箫管、嵇琴合葫芦琴等。甚至独弹十四弦也可称“小乐器”。主要用拍板、和鼓、笛，有时也用札子、水盏、锣等乐器合奏者称“鼓板”。这种合奏形式常由三至五人为一队，在街市中表演。宫廷中的器乐合奏也很盛行，主要有教坊大乐、随军番部大乐、马后乐等。教坊大乐是宫廷燕乐中规模最大的合奏形式。
5．十八律是怎样计算的？有何价值？（了解）
十八律：宋，蔡元定。按照传统的三分损益法算出十二律为正律，再继续算出六律为变律而构成一种律制。十八律理论是宋代律学研究的重要成果。
第六章明、清时期：
【问答】1.昆山腔和弋阳腔对我国戏曲音乐的发展产生了哪些影响？
昆山腔：昆山腔原是昆山地区旳一种土戏，他能对我国戏曲艺术产生深远影响，魏良辅对昆山腔的改革是一个极其重要的原因。魏良辅对昆的改革，主要是把“平直无意致”的昆山土戏，改为“细腻水墨，一字数转，轻柔婉折，圆润流畅”的“水磨腔”。在唱法上强调吐字、过腔、收音，即所谓的“声则平上去之婉协，字则头腹尾音之毕匀，功身熔琢，气无烟火，启口轻圆，收音纯细”。新腔轻柔婉转，焕然一新。魏还在改革唱腔的同时，丰富了乐队的配置，除笛主奏外，加笙、箫管、三弦、琵琶、月琴和古板等乐器。
改进的昆腔，开始仍只限歌唱散曲，或摘取南戏中成套唱词作为清唱演出，因不上戏剧排场，又无金、鼓、铙、钹的喧震声，所以。称之为“冷板凳”。真正成为影响很大的戏曲声腔，剧作家梁辰鱼创作的传奇《浣溪沙》起了重要的作用。
梁辰鱼，昆山人，写作传奇《浣溪沙》，《浣溪沙》促进了昆腔的流行，奠定了昆腔的地位。
汤显祖:明代著名文学、戏剧家。以《临川四梦》闻名天下，“四梦”是《紫钗
记》、《还魂记》（即牡丹亭）、《南柯记》、《邯郸记》。成就最高、影响最大的是《牡丹亭》。《临川四梦》是现存乐谱最多的戏曲古本，《牡丹亭》问世以来更是历唱不衰，其文词纤巧，用意深远，，音乐上不受格律的束缚，大胆革新，作曲时强调文采，注重曲意，恰如汤显祖所说：“予意所在，不防拗拗折天下人嗓子。”
2，朱载堉是怎样发明十二平均律的？
朱载堉：明代乐律学家、历算家，他的学识来自外舅祖何塘所遗著作与父亲的直接传授。青年时代因悲其父无罪而遭禁锢，筑土室于宫门外19年，潜心数律研究。厚烷复爵后，他虽以世子身份复入王宫，但已视功名利禄若浮云，潜心学术研究。晚年辞掉王位，自称“道人”，以著述终老。其主要乐律学研究成果大都收入其《乐律全书》。该书共47卷，其中汇刊的主要乐律学著作有《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《律吕精义》、《律历融通》等。“新法密率”的计算成果最早见于《律历融通》(1581年作序)。
中国音乐通史复习资料(三)
2014中国音乐通史复习资料（三） 简述题 1、简述贾湖骨笛的发现及其历史意义 答：我国见诸文献记载的原始乐器种类很多，有箫、苇龠、笙、骨笛、土鼓、埙、陶钟、铃、磬等乐器。它们是古人智慧之结晶，是华夏音乐文化之灿烂的充分证明。众多乐器在考古上也得到了证明。如浙江余姚河姆渡遗址出土有一百余件骨哨，大约据今有7000年左右；河姆渡遗址还出土有目前年代最久的埙，呈橄榄形，无音孔，只有一吹孔，据今约7000年。青海、甘肃等地的新石器时期遗址中出土有公元前2600年左右用陶土制作的鼓。山西龙山文化遗址也发现了夏代的一件鼍鼓，其鼓腔用树干挖成，鼓面原蒙以鳄鱼皮。河南陕县庙底沟仰韶文化遗址出土有陶钟，约为公元前3900至公元前3000年之遗物。山西襄汾陶寺遗址出土了迄今所见最早的石磬，据今约4400余年。在我国目前出土乐器中，最令世人瞩目的是贾湖骨笛的发现。它是中国目前所见年代最为久远的乐器。1986至1987年间，考古学家在对河南舞阳贾湖裴李岗文化遗址进行挖掘时，发现了多支新石器时期的七音孔、八音孔骨笛。根据碳同位素14C测定和树轮校正，考古学家认定这批骨笛的产生年代距今约8000年之久。这批由鹤骨制成的骨笛一般长二十厘米，直径一厘米左右，它们有以下三个特点值得注意：一是形式固定，制作规范，骨笛一侧有规整的圆形音孔，大多为七孔，每孔间隔距离基本相等；二是其中有些笛孔旁另外钻有用于调音的小孔，说明骨笛的制作者已有了明确的音高观念；三是有些骨笛留有刻划的标记，显然是先刻好等分，然后再钻孔，说明制作者对各音孔之间的距离曾有精确的计算。专家对其中保存较好的一支骨笛进行了测音，结果显示，它能发出较为完整的七声音阶，并可以吹奏出河北民歌《小白菜》的曲调。贾湖骨笛的发现，使世界音乐史学界对我国史前音乐艺术的发展水平有了新的认识和评价，对贾湖骨笛进行深入的研究，不仅能为我国古代音乐史的研究创造有利的条件，提供必要的依据，而且也将对古老贾湖文明的认识有十分重要的价值。 2、简述曾侯乙墓编钟的音乐价值 答：1978年，湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓出土了战国初期的大批乐器，包括了编钟、编磬、十弦琴、五弦琴、瑟、笙、笛（或篪）、排箫、建鼓、小鼓等，有些乐器尚属首次出土，是我国音乐史上最有价值的一次考古发现。这次考古活动最有意义的莫过于曾侯乙编钟的发现，它的出土引起了整个世界的关注，成为中国乃至世界考古史上的一件大事，被誉为世界古代文明史奇迹之一。曾侯乙编钟共有六十四件，是迄今为止我们所见的最庞大的编钟。它分三层悬挂在曲尺形钟架上，上层纽钟三组，共十九件；中下层甬钟各有三组，共四十五件。全套编钟重量约2500公斤以上，其中最小的钟通高20.4厘米，重2.4公斤；最大的钟通高153.4厘米，重203.4公斤。钟架位于墓室的西面和南面，中下层的立柱为六个英武的青铜佩剑武士。除纽钟和甬钟外，还有一件铜鎛，是楚惠王送给墓主
中国音乐史试卷
甘肃联合大学03-----04学年补考试卷 《中国音乐史》试卷 学院 级 专业 姓名 一、单项选择题（每题2分，共20分） ） A ．《吕氏春秋》 B.《管子·地员篇》 C. 《乐记》 D.《乐府要录》 2、磬属于“八音”分类法中的（ ）类。 A ．金 B.土 C.石 D.匏 3、我国历史上第一个宫廷音乐机构是（ ） 。 A 大司乐 B 乐府 C 教坊 D 大乐署 4、根据西域音乐创作出“新声二十八解”的是（ ）。 A 李龟年 B 王麻奴 C 李延年 D 师旷 5、我国民间艺人的专业组织“社会”最早出现在（ ）。 A ，宋代 B ，商代 C ，汉代 D ，唐代。 6、下列作品中沈心工作曲的是（ ）。 A 《中国男儿》 B 《黄河》 C 《缠足苦》 D 《地球》 7、1927年，（ ）于上海筹建国立音乐院。 A 萧友梅 B 黄自 C 黎锦晖 D 冼星海 8、下面哪个大合唱不是马思聪创作的（ ） A 《春天大合唱》 B 《牺盟大合唱》 C 《民主大合唱》 D 《祖国大合唱》 9、下列钢琴作品中属于贺绿汀创作的是（ ） A 《五首素描》 B 《牧童短笛》 C 《牧童之乐》 D 《中国组曲》 10、下列作品中属于刘天华创作的是（ ）。 A 《光明行》 B 《怀乡行》 C 《前进操》 D 《三门峡畅想曲》 二、填空题（每题1分，共20分） 1、原始时期的古乐舞主要是_____________,_____________,_______________等。
2、曾侯乙墓编钟是古代________ 乐器，1978年出土于湖北随县，全套编钟 _________枚，每组分三层，总音域可达_______________,每钟可发出 ___________两个音。 3、三国、两晋、南北朝时期，主要的歌舞戏有 、 、 等。 4、“临川四梦”是指《紫钗记》、《邯郸记》、《南轲记》和__________。 5、我国目前所见的一部器乐合奏谱是 。 6、《长恨歌》是我国第一部清唱剧，他的曲作者是 。 7、赵元任的主要歌曲作品有 、 、 ， 其大型合唱作品是 。 8、冼星海创作特色是 、 、 、 。 三、概念解释（每题5分，共20分） 2．《溪山琴况》 3．《神奇秘谱》 4．黄 自 四、连线题（每题2分，共20分） 张 曙 《内蒙组曲》 任 光 《大刀进行曲》 阎述诗 《渔光曲》 马思聪 《五月的鲜花》 麦 新 《日落西山》 宋 扬 《嘉陵江上》 费 克 《古怪歌》 舒 模 《茶馆小调》 江文也 《跌到算什么》 贺绿汀 《台湾舞曲》
中国音乐史知识
中国音乐史部分知识 1.鸦片战争以来中国民歌思想内容的时代特征：a反应农民的痛苦生活。如：河北张家口的民歌《种大烟》山西河曲《提起哥哥走西口》。b反映在官僚买办的剥削下，工人的苦难生活和迫切要求解放的愿望。c热情歌颂了群众反帝反封建的斗争精神和爱国热情。d在少数民族地区，也出现了不少反映少数民族反抗外国帝国主义侵略和民族压迫的民歌。 2.学堂乐歌的产生于发展：清末民初，新式学堂所开设的唱歌课及课上所教唱的歌曲叫学堂乐歌。 3.学堂乐歌的主要内容：a宣扬：富国强兵：抵御外强欺凌的爱国精神。b呼吁妇女解放，鼓吹男女平等，鼓吹学习新文化。c向青少年进行勤学苦练，热爱生活，热爱自然。 4 5.学堂乐歌的基本特点：a 反殖民地。b 现。c 趣。 6.学堂乐歌的历史意义：a 代音乐文化。c 7. 8. 9. 10. 11. 12.b北京大学附设音乐传习所。c上海同立音乐院。 13. 14.黎锦晖儿童歌舞剧：《麻 江》、《毛毛雨》、《特别快车》、《花生米》。 15.肖友梅：弦乐四重奏《小夜曲》，钢琴曲《哀掉引》、《新霐裳羽衣舞》，大提琴曲《秋思》、《问》、《五四纪念爱国歌》。 16.赵元任：《赵元任音乐作品全集》收有132首作品，为歌曲，歌曲大部分收入《新诗歌集》、《儿童歌曲集》、《民众教育歌曲》，《老天爷》是最后作品。 17.刘天华：三首琵琶曲《歌舞引》、《改进操》、《虚籁》，一首丝竹合奏曲《变体新水令》。 18.根据地的革命音乐；活动方式：a在部队中建立各种革命文艺团体。b成立：“高尔基戏剧学校”。c创作革命民歌和工农红军歌曲，这些作品的创作主要是利用各地群众所熟悉的民歌来填词改编，反映革命根据地人 页脚内容
古代音乐史总结
古代音乐史总结集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
宋元时期 第一节市民音乐 一市民音乐的主要美容：包括曲子词、唱赚、鼓子词、陶真、诸宫调、宋元杂剧、元散曲、南戏、器乐独奏、鼓版、清乐、细乐、小乐器等多种艺术形式。二市民音乐的主要特点： 1.音乐艺术具有商品经济的性质。 2.有固定的演出场所——“瓦子”中的“勾栏。 3.有职业艺人和专业行会组织“书会”与社会 4.处于主流音乐的地位 5.艺术样式以综合性为主体，如戏曲音乐即是最突出的代表。 瓦子又称瓦肆或瓦舍，是以娱乐为主要内容的商业集中点。 勾栏瓦子中用栏杆获帘幕隔成的艺人演出的固定场子，表演各种民间技艺，书会专为说话人、戏剧演员编写话本和脚本的行会组织，有许多文人加入其中， 社会专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织， 第二节宋代曲子与元代散曲 一、宋代曲子 曲子是在民间歌曲的基础上发展起来的一种艺术歌曲。音乐部分称曲子，歌词部分称曲子词，简称词。 1.曲子的繁盛 2.曲子的来源于创作方法曲子主要来源是是继承隋唐以来的民歌、曲子或大 曲、法曲的片段。创作方法有两种（1）依乐填词（2）自创新曲 3.曲子的体裁形式与名称（1）小唱（2）吟叫（3）嘌唱 4.唱赚（1）缠令（2）缠达 5.姜夔及其《白石道人歌曲》 二、元代散曲 继承宋代曲子的传统，金元时期又兴起了一种新的歌曲形式——散曲。元散曲与杂剧并称曲。用于抒情、写景、叙事等且采用清唱形式者称散曲；用于表演故事且采用代言体者称杂剧。 1.散曲的音乐 2.散曲的内容 3.散曲的演唱 4.散曲的三种体制（1）小令（2）带过曲（3）散套 5.散曲的伴奏 第三节说唱音乐
中国音乐史名词解释
名词解释： 1.学堂乐歌：学堂乐歌是随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐(当时称唱歌或乐歌)课或为学堂歌唱而编创的歌曲。 2.儿童歌舞剧：我国近代音乐家黎锦晖创立的一种旨在教育儿童的载歌载舞的演剧形式。代表作有《可怜的秋香》、《麻雀与小孩》、《小小画家》等。黎锦晖的儿童歌舞剧创作在中国歌剧发展史上有着启蒙性的重要意义。此外，以形象的艺术形式对儿童进行富有成效的教育，在中国教育史上有着开拓性的作用。 3.沈心工(1870-—1947),原名沈庆鸿,字叔逵,笔名心工,上海市人.我国近代学堂乐歌的主要作者,著名的音乐教育家. 1897年考入上海南洋公学师范学堂,1902 年东渡日本进东京弘文学院学习,同年在东京留学生中组织了音乐讲习会, 研究乐歌的创作,1903年回国任教原校,后担任附小校长.1911年任该校校长, 1922年兼任大学训育主任.先后编创了许多学堂乐歌作品和《学校唱歌集》等.是我国学堂乐歌的最早编写者. 1947年病逝于上海. 4.黄自(1904-—1938),字今吾,江苏沙川,我国现代作曲家,音乐教育家.1916年入清华学校,1921年开始学习钢琴,1922 年开始学习和声,1924 年赴美国留学,入欧伯林大学学心理学,1926年学习音乐理论,作曲和钢琴. 1928年转入耶鲁大学继续学习音乐,1929 年创作交响序曲《怀旧》并获学士学位并回国.1930年任国立上海音乐专科学校作曲教授兼教务主任.其创作的题材,体裁丰富多样,作品风格典雅精致,旋律简洁流畅,结构工整严谨,并为我国培养了一批具有较高专业水平的
音乐家。他创作的音乐作品，属于我国30年代高水平音乐创作。作为当时中国最高学府“国立音专”，即“学院派”主要代表人物之一，及时“国立音专”的光荣，也是中国音乐的骄傲。代表作有《怀旧》、《都市风光幻想曲》、《长恨歌》、《思乡》。 5.《黄河大合唱》是我国人民作曲家冼星海于1939年创作的一部具有杰出影响的大合唱.作品以黄河为背景,热情地歌颂了中国人民坚强不屈的战斗意志,歌颂了具有悠久历史的伟大祖国,描述了在抗日战争前后黄河两岸人民生活的巨大变化,痛述了日寇的残暴和人民所遭受的沉重灾难.最后又以惊人的笔墨勾画出一幅幅中国人民纷纷起来保卫祖国,反抗日寇侵略的壮丽情景.充满了激动人心的情感力量和雄伟浑厚的气魄,成功地反映和歌颂了中国人民如火如荼的爱国热情,是中国音乐史上一部里程碑式的大和唱作品。 6.李叔同：祖籍浙江平湖，生于天津。1901年秋考入南洋公学，师从蔡元培先生。1906年编印了《音乐小杂志》。被称为南山律宗弘一大师，前期是我国近代一位才华出众的艺术大师，后期是佛教界荤奉的领袖。《祖国歌》《春游》《送别》《悲秋》《山色》《观心》。 7.萧友梅：专业音乐创作的开拓者---萧友梅，与蔡元培在上海共创立了“国立音乐院”。是我国近代著名教育家，作曲家和音乐理论家。钢琴曲：《哀悼引》《夜曲》，代表作《问》《南飞之雁语》，《“五四”纪念爱国歌》音乐理论著述：《乐学研究法》《和声学纲要》《近世西洋音乐史纲》《普通乐学》。 8.黎锦晖：高举平民音乐旗臶的音乐家，湖南湘潭白竹村人，1919，在
中国音乐史考试总结讲课讲稿
中国音乐史考试总结
中国音乐史考试总结 名词解释： 1.葛天氏之乐：传说中的一种古乐，《吕氏春秋?古乐》有记载，是远古氏族葛天氏的乐舞，其中包含8首歌曲，主要反映了汉族劳动人民的生产劳动和原始宗教信仰。 2.朱襄氏之乐：《吕氏春秋?古乐》中记有“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物皆散，果实不成。故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。”这记载远古朱襄氏部落以音乐来求雨的事情。 3.韶乐：舜帝时的一部宗教性乐舞。韶乐集身于诗、乐、曲、舞为一体，韶乐是中国宫廷音乐中等级最高，运用最久的雅乐，由它所产生的思想道德典范和文化艺术形式，一直影响着中国的古代文明。 4.贾湖骨笛：1987年考古学家在河南舞阳贾湖遗址中出土了20余支骨笛，是用猛禽的翅膀骨制成，是中国发现的最早的吹奏乐器。贾湖骨笛的出土，是我国音乐考古学界的一件大事，也是中国音乐文化有九千年文明史的最直接有力的佐证。从已发掘的实物看，其形制固定，制作十分规范，实质较好，表现力极强，多数音域可达两个八度以上。 5.大司乐：周初建立的我国最早的宫廷音乐机构。它的一个重要职能是音乐教育。它的目的是为了配合礼乐制度，维护周王朝的最高统治，教育对象主要是贵族子弟。除此之外的另外两个职能是严格的行政管理和音乐表演职能。 6.八音：在周代出现八音的名称，是我国古代依据制作材料金、石、土、革、丝、木、匏、竹的不同，将乐器分成八个类别。这种乐器分类法名称的产生，标志着我国古代器乐艺术的发展已经进入了一个成熟的阶段。
7.郑卫之音：是我国周代郑国和卫国一带的民间歌舞。原是商民族聚居的地区。是保留了商族音乐风格的民间音乐，可以说，它是商族音乐的遗声。 8.三分损益法：是春秋战国时期出现的、以弦长为计算基础来计算乐律的理论，是最早的乐律计算方法。《管子·地员篇》中有详细记载。 9.百戏：百戏是汉代俗乐的主要内容之一，是汉代多种民间艺术的汇合。它包括角觝、杂戏、魔术、歌舞等形式。常有歌手、鼓、钟、罄等为之伴奏。10.李延年：是汉代协律都尉，他善于歌唱和创作，很受汉武帝的赏识，他根据西域音乐创作出的“新声十八解”是汲取西域音乐的精华进行创作的最早记录。 11.京房六十律：西汉乐律学家京房创制了“六十律”理论，此理论是在用三分损益法产生了十二律之后，继续往下相生直至六十律。京房想通过六十律来解决十二律旋宫音律均等问题。 12.吴歌：又称吴声歌，它是东晋始采自江南一带的民歌，风格抒情细腻。从歌词的内容、伴奏形式看，吴歌应是一种独唱性质的抒情曲。如《子夜歌》、《上声歌》等。 13.清商乐：清商乐又称清商曲，隋唐时简称清乐。它是北方和南方民间音乐的融合，但主要是南方音乐，包括江南吴歌、荆楚西声。 14.西曲：西曲大约是在南朝时期流传在今江陵一带的民歌，其表演形式有舞曲和倚歌。如《莫愁乐》、《那呵滩》等，有一部分为文人所作 15.《碣石调·幽兰》：是我国现存唯一的文字谱，它由六朝两代丘明传谱，原谱是唐人手抄的卷子，也是迄今我国最古老的曲谱。曲名前冠以调名，应该是以碣石调表现《幽兰》的内容，此曲的曲调清丽委婉，节奏缓慢悠扬，主要抒发怀才不遇之感概。
中国音乐史
1第一章远古、夏、商时期 18 1、我国音乐有约8000年可考的历史，依据是什么？ 2、这一章提到有哪些古歌和古乐舞？ 3、远古及夏、商时期的乐器有哪些类型？请举出八种乐器的名称。 4、我国音阶可以肯定在多少年前已经形成，有何依据？ 19第二章西周、春秋、战国时期 43 简述西周、春秋、战国时期音乐发展的特点。这时期音乐文化有哪些成就？ 我国有明确的音乐教育制度始于何时？如何进行？ 周代有哪几种重要的乐舞？什么是六舞？ 《诗经》、《楚辞》产生于什么时代？他们与音乐有何关系？ 什么叫“八音”？每类列举出两种乐器。 本章论述的时期流行哪几种音阶？十二律是什么？ 儒家的音乐哲学、音乐美学最主要的代表作是什么？它的主要内容有哪些方面？ 对于墨子的“非乐”思想如何评价？ 44第三章秦、汉、魏、晋、南北朝时期 72 1、名词解释： 百戏、 乐府、 鼓吹、 相和歌、 京房十六律、 李延年。 清商乐、 歌舞戏、 何承天新律、 文字谱、 《广陵散》、 又名《广陵止息》，相传为我国东汉流传的一首古琴曲。其曲谱最早见于朱权《神奇秘谱》，共有四十五段，分为六大部分，即开指一段、小序三段、大序五段、正声十八段、乱声十段、后序八段。从每段的小标题判断，《广陵散》的表现内容和 《碣石调·幽兰》。 2、汉代俗乐的发展表现哪些主要内容？ 3、两汉时期，哪几类乐器的发展反映出值得注意的内容？ 4、魏晋南北朝的音乐文化交流表现在哪些方面？ 5、《声无哀乐论》和儒家音乐思想有哪些相对立的观点？ 6、古琴音乐的成熟和发展表现在哪些方面？ 7、简述两汉，魏、晋时期琵琶类乐器的发展。 73第四章隋、唐、五代时期
中国音乐史复习资料 (3)
1.河南舞阳贾湖??骨笛?的出土证明我国古代音乐文化已有约8000年可考的历史。 2.远古时期的乐舞形式表现为歌舞乐?三位一体的艺术形式。 3.孔子看过乐舞《?韶乐?》后，给予了“尽善尽美”的评价。 4.“ ??巫乐??”和“淫乐”是商代音乐的两个重要组成部分。 5.周代设立了我国历史上第一个礼乐机构—— ?春官?。 6.《大武》是颂赞帝王周武王?的战功的乐舞。 7.《诗经》可分为三类不同内容和形式的音乐作品，其中??雅?多是贵族文人创作的音乐作品。 8.春秋时期产生了我国最早的计算乐律的方法——?三分损益法??。 9. ?编钟艺术?艺术是春秋战国时期乐器最突出的成就。10.先秦诸子中，?孔子?提出了“安上治民、莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”的主张，持有“非乐”观点的则是?墨子??。11.李延年根据胡曲《摩诃兜勒》创作的“新声二十八解”，是吸收西域音乐进行创作的最早记载。12.汉代鼓吹可分为黄门鼓吹、横吹、骑吹和?.短箫铙歌?四类。13.相和歌最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣，即?徒歌??。15.南北朝时期，着名的龟兹音乐家??苏祗婆??曾将龟兹乐律理论传授给长安音乐家郑译。16.清商乐中，流传在今天湖北江陵一带的民间音乐称为?西曲?。17. ??歌舞戏?是兴起于南北朝末年的一种具备戏曲雏形的艺术形式。18.《声无哀乐论》是魏晋南北朝时期着名隐士嵇康?音乐思想的集中体现。19.唐代最着名的燕乐大曲《霓裳羽衣曲》，相传由唐玄宗李隆基改编。20.唐代的音乐机构中，隶属于宫廷的音乐机构有教坊?和?梨园?。21.隋代乐工万宝常提出了“ ?八十四调?”的乐律理论。22.1900年在敦煌藏经洞发现的?变文?是我国目前保存最早的说唱本子。23.古琴减字谱为唐代曹柔?所创。1.黄帝时的乐舞《咸池》是远古时期一部代表性的乐舞。（×）2.原始音乐的旋律很发达。（×）3.远古时期的乐器以吹奏乐器和打击乐器为主。（√）4.商代肯定已经存在五声、七声音阶。（√）5.我国历史上第一个宫廷雅乐体系建立于商代。（错）6.五音孔埙最早见于周代。（×）7.西周时期已出现了转调的理论。（√）8.“六代乐舞”在周代各类乐舞中地位最高。（√）9.《诗经》中涉及到的我国古代乐器有 28种。（×）10.《成相篇》被认为是我国说唱音乐的鼻祖。√）11.先秦道家的音乐主张表现为提倡音乐。（×）2.相和大曲还没有具备三段式歌舞曲的基本结构原则。（×）13.“百戏”一词首见于汉代。（√）14.卧箜篌是从西域传来的乐器。（×）15.“阮”这一乐器名称是因阮籍善弹此乐器而得名。（×）6.汉代律学家何承天推算出了“六十律”的乐律理论。（×）17.琴曲《广陵散》又被称为《聂政刺韩王曲》。（√）18.北方音乐是清商乐的主要组成部分。（×）19.蔡琰创作的琴歌《胡笳十八拍》是我国古典音乐文化的一部佳作。（√）20.京房找到了“管口校正”的规律。（×）21.曲子是魏晋南北朝时期一种新兴的民间歌曲。
中国古代音乐史 总结
PS：个别字不知道怎么打出来所以就是凑起来的，注意了哈：革及（这是一个字）、春（下面的日要开叉 第一章远古及夏商的音乐 1.、远古时期音乐形式以及特点：远古音乐与狩猎、捕鱼等物质生产生活紧密相连，实用性强。宗教及巫术色彩浓厚。原始时期歌舞乐三位一体的综合表演形式，这是我国音乐早期表现形式。原始社会生产力低下，艺术表演形式简单，因而歌、舞、乐三者之间相互依赖依存。原始月舞分两类：一是劳动结合。二是与黄帝等统治者有关，歌功颂德。原始音乐的音调是极为简单的，最初可能没有一定的音律，只是运用一些高低不等的音而且很不肯定的音连接起来。后来经过长期的实践，才逐渐有了简单的音律观念，开始运用他们认为比较谐和的几个音来构成曲调。 2、夏商代表性乐器：1）击乐器：鼓、磬、钟。2）管乐器：骨笛、龠、埙。 （骨笛：河南舞阳县贾湖新石器时代遗址的一座墓葬，出土了共25支鹤骨制成的笛，其年代约8000（正负150）年，七音音阶。 第二章周秦的音乐 1、六代之乐即六代乐舞。包括黄帝时的《云门大卷》，尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商汤时的《大濩》，以及周初的《大武》。这六部规模宏大的典礼音乐用于祭祀天地、山川、祖宗，歌功颂德。特点是规模宏大，有个尤物，而声调平淡，节奏缓慢。 2、雅乐：周代宫廷音乐的一种。在大典的时候用于表演的乐歌。大雅的内容与送相似，所用场合亦大体相同。如两君相见礼。小雅比较接近于民歌，有些是根据民歌加工整理或改编而成的。小雅用于诸侯大射、燕礼以及士大夫乡饮酒礼等仪式中，有唱的，也有只奏不唱的。 3、郑卫之音：当时黄河流域一带以郑、卫、宋、齐等地的民歌最具有特色，在群众中有广泛的影响，所以士大夫们常以“郑卫之音”来作为北方民歌的代称。 4、成相：是一种劳动歌曲的名称。古时人们在进行春米等劳动时，常常伴随杵声而歌唱，称之为“相”。春米所用的杵，后来转化为乐器，是用一根几尺长的竹筒顿地发声，成为春犊。成相是说唱音乐的远祖。 5、八音：根据实际情况采用以制作材料为准的分类法，将所有乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 6、春秋战国时代的音乐理论：儒家——孔子是儒家学派的创始人，在政治上崇尚“先王之道”，主张“为政以德”，提倡所谓“礼治”。因此他特别重视礼、乐的政治作用，强调音乐从道德上感化人的能力。孔子承认音乐有思想性和艺术性，他评价音乐的标准是“善”和“美”，而又特别强调善的重要。他特别推崇以歌颂舜的文德为内容的《韶》是尽善尽美的艺术。而对武王伐纣的《大武》则评之为“尽美矣，未尽善也。”荀子在哲学上主张“性恶论”，认为人的生性是恶的必须经过教育才能善变，因而更加强调礼乐教育的重要性。主张按照“以古持今”、“以时顺修”的原则，改造旧的礼乐，创造新的作品，以适应新时期社会教育的需要。但他仍然把人分为两等，认为上等人可以接受礼乐教育，“众庶百姓则必然以法数制之。儒家的音乐美学思想，后来在《乐记》中有比较系统的阐述。《乐记》除较全面、系统地阐述了上面曾提到的那些儒家音乐观点外，特别在音乐的本源和音乐反映民情、政情方面有突出的见解。墨家——以墨子为代表的墨家，是当时儒家处于完全对立地位的学派。墨子是一个从小生产者阶层中涌现出来的伟大思想家、博学的学者和政治活动家。他站在小生产者的立场，力主一国之治必须达到”饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的最低生活要求。反对统治阶级的奢侈享乐，主张“节用”、“非乐”。墨子认为，音乐既不能“兴天下之利，除天下之害”，而且还“将必厚敛乎万民”，徒然增加劳动者的负担；音乐不但不可能治理天下，而
中国近现代音乐史(名词解释,简述题,论述题,填空题)
中国近现代音乐史 （名词解释，简述题，论述题，填空题） 名词解释 沈心工：原名沈庆鸿,字叔逵,笔名心工,上海市人。我国近代学堂乐歌的主要作者,著名的音乐教育家.早年留学日本。回国后一直从事音乐教育，是我国学堂乐歌的最早编写者，作品 有《学校唱歌集》等。1947年病逝于上海。 北京大学音乐研究会：中国音乐社团。前身为北京大学音乐团。不久改名北京大学音乐会， 1919年1月在此基础上成立了北京大学音乐研究会，由校长蔡元培任会长。创刊《音乐杂 志》。1922年12月，在音乐研究会基础上成立了北京大学附设音乐传习所，该会遂 告结束。它既培养了一定数量的演唱、演奏人才和音乐教师，又活跃了当时的社会音 乐生活，起到了开创社会新风和推行社会音乐教育的良好作用。 王光祈：20世纪20年代音乐学家，社会活动家。我国现代音乐学的奠基人，开东方民族音 乐之先河。他研究音乐是希望达到音乐救国的目的。他是最早运用比较科学的方法进行音 乐理论研究的音乐家。著有《欧洲音乐进化论》《论中国古典歌剧》等。 左翼音乐运动：是20世纪30年代中国左翼文化运动的一个组成部分，是中国共产党领导的、 以左翼音乐工作者为骨干并团结爱国民主音乐力量的无产阶级革命音乐运动。由于“左翼 音乐运动”的兴起和发展，造就了中国近现代音乐史上第一支自觉接受无产阶级政党领导 的革命音乐队伍，在革命歌曲创作和群众歌咏运动的发动组织方面，创造了丰硕的成果和 成功的经验，对中国新音乐文化的建设具有深远的影响。 学院派：是“国立音专”的代称。其本义概念应指以我国最高音乐学府为核心的音 乐流派。其基本特征是：一、理论作曲或音乐表演均经由正规、系统、严格的专 业训练；二、名教授云集；三、优异成果(音乐创作或理论研究)叠出；四、具有相同或相似的美学理念(如重视音乐的艺术性和强调作品的艺术质量)；五、影响乃至领导音乐时代潮流。因此，学院派是一个国家音乐文化高度发展的标志。 救亡派：其产生标志着“九一八”事变后，抗日救亡歌咏运动高潮时期的来临。“救亡派”的实质概念是指以创作救亡歌曲作为其使命和生命的音乐家群体。代表音乐家：聂耳，任光，吕骥，张曙，麦新，孟波，张寒晖。代表作品：《大刀进行曲》《游击队歌》《松花江上》。任光：作曲家。其代表作品有歌曲《渔光曲》、《打回老家去》，民族器乐曲《彩云追月》，歌剧《洪波曲》等。任光是20世纪30年代著名的电影音乐作家，左翼音乐运动与抗日救亡音 乐运动的代表人物之一。 吕骥：音乐理论家、作曲家、音乐活动家。吕骥创作有歌曲多首，如《新编“九·一八”小 调》、《中华民族不会亡》、《保卫马德里》、《抗日军政大学校歌》、《祖国颂》等，发表音乐 论文多篇，如《论国防音乐》、《新音乐的展望》、《中国民间音乐研究提纲》等，并对整理 研究我国民族民间音乐遗产作了许多有益的工作。 《黄河大合唱》：我国音乐史上一部具有史诗性的里程碑式的大型声乐合唱作品。我国人民 作曲家冼星海创作于1939年。全曲分8乐章，兼具交响性和群众性、鲜明的民族特征，反 映和歌颂了中国人民如火如荼的爱国热情。 明月歌舞团：中华歌舞团解散后，黎锦晖为了继续他的歌舞艺术活动，于1930年初组建了明月歌舞团。作为专业演出团体，明月歌舞团伴随黎锦晖此后长时间的音乐活动，对 于普及推广歌舞音乐，包括对扩大黎锦晖的“家庭爱情歌曲”的影响，都起过重要的作用。人民音乐家聂耳及白虹、黎锦光、周璇等一大批艺坛名人都曾经在这里学习、演出过。
中国音乐史试卷
中国音乐史试卷 甘肃联合大学03-----04学年补考试卷 《中国音乐史》试卷 题号一二三四五六总分 得分 学院级专业姓名 得分评卷人一、单项选择题(每题2分，共20分) 1、我国古代生律法“三分损益法”最早记载在( ) A(《吕氏春秋》 B.《管子?地员篇》 C. 《乐记》 D.《乐府要录》 2、磬属 于“八音”分类法中的( )类。 A(金 B.土 C.石 D.匏 3、我国历史上第一个宫廷音乐机构是( )。 A大司乐 B乐府 C教坊 D大乐署 4、根据西域音乐创作出“新声二十八解” 的是( )。 A李龟年 B王麻奴 C李延年 D师旷 5、我国民间艺人的专业组织“社会”最 早出现在( )。 A，宋代 B，商代 C，汉代 D，唐代。 6、下列作品中沈心工作曲的是( )。 A 《中国男儿》 B 《黄河》 C 《缠足苦》 D 《地球》 7、1927年，( )于上 海筹建国立音乐院。 A 萧友梅 B 黄自 C 黎锦晖 D冼星海 8、下面哪个大合唱不是马思聪创作的( ) A 《春天大合唱》 B《牺盟大合唱》 C《民主大合唱》 D《祖国大合唱》 9、 下列钢琴作品中属于贺绿汀创作的是( )
A 《五首素描》 B 《牧童短笛》 C 《牧童之乐》 D 《中国组曲》 10、下列作品中属于刘天华创作的是( )。 A 《光明行》 B《怀乡行》 C 《前进操》 D《三门峡畅想曲》 得分评卷人二、填空题(每题1分，共20分) 1、原始时期的古乐舞主要是_____________,_____________,_______________ 等。 1 2、曾侯乙墓编钟是古代________ 乐器，1978年出土于湖北随县，全套编钟 _________枚，每组分三层，总音域可达_______________,每钟可发出 ___________两个音。 3、三国、两晋、南北朝时期，主要的歌舞戏有、、 等。 4、“临川四梦”是指《紫钗记》、《邯郸记》、《南轲记》和__________。 5、我国目前所见的一部器乐合奏谱是。 6、《长恨歌》是我国第一部清唱剧，他的曲作者是。 7、赵元任的主要歌曲作品有、、，其大型合唱作品是。 8、冼星海创作特色是、、、。 得分评卷人三、概念解释(每题5分，共20分) 1(新法密率 2(《溪山琴况》 3(《神奇秘谱》 4(黄自 得分评卷人四、连线题(每题2分，共20分) 张曙《内蒙组曲》
中国音乐史考研复习资料word资料13页
第一章远古夏商时期 1986-1987年先后在河南舞阳县贾湖发现七音孔和八音孔骨笛计18支，距今约8000年历史，骨笛比1973年在浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址发现的只有两三个按孔的骨哨先进，距今约7000年，音乐文化发展的不平衡性。 国外关于音乐起源的学说：a达尔文（英）异性求爱说b克罗威斯特模仿自然说c瓦勒谢克（奥）布赫（西德）劳动起源说d卢梭（法）史宾塞（英）语言抑扬说e修顿普佛（德）信号说f孔百流（法）巫术起源说 我国的记载1.作为精神力量的需要而产生，2.为表达感情和娱乐3.产生过程曾模仿大自然音响与鸟类鸣声，4.起源于劳动生产。 八阙：《吕氏春秋:古乐篇》记载了葛氏部落的乐舞。“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：八阙：《吕氏春秋:古乐篇》记载了葛氏部落的乐舞。“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《逐草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽至极》 一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《逐草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽至极》 第二章周代音乐 1、雅乐：周代恭听音乐的一种，后历代沿袭使用。雅乐分大雅和小雅。大雅是大典的乐歌，主要用于天子祭祖、大射、视学及两军相见礼中。小雅接近民歌，有些是根据民歌加工改编而成。小雅用于诸侯的大射、典礼及士大夫乡饮酒礼等仪式中。 2、颂乐：周代宫廷音乐的一种。也是大典的乐歌，内容接近大雅，用乐场合为天子祭祖、大射、视学及两军相见礼中。 3、周代的小舞：小舞为周代规模较小的舞蹈，其中有羽舞（手持野鸡毛而舞）；皇舞（持鸟毛而舞）；茆（mao）舞（执牦牛尾而舞）；干舞（执盾牌而舞）；另外还有长袖舞等。 4、四夷之乐：乃是周代宫廷音乐重要类型。周代的统治地区是黄河中下游地区，其四夷则指秦、楚、吴、越、巴、蜀以及北方地区，上述地区的音乐被收集在宫廷进行表演，其多称为四夷之乐，并设鞮（di）鞻(lou)氏掌管。四夷之乐
音乐史学习体会
音乐史学习体会 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
学习体会 信息科学与工程学院计算机1302 陈世豪 一个学期的音乐欣赏课结束了，通过本学期对中国音乐简史及欣赏的学习，我对音乐的认识与感受提升到了一个新的境界。 开始学习这门课程就感觉到音乐的魅力，一个学期下来，我不仅聆听了各种各样的音乐，有古典派的，浪漫主义派的，还欣赏了歌剧《白毛女》的片段。我想说音乐无时无处不在，潜移默化的影响着我们的心情，激昂的时候兴奋，低落的时候忧伤，每次上课的时候，一听起优美的音乐感觉时间都过的很快,总是意犹未尽。教室里的音响效果虽然不好，但是我们都全身心的投入到精彩的画面和欣赏中去了，感觉不到自己与音乐之间的差距。老师的热情、同学们的积极性就是最好的表现 学习了中国音乐简史至少我对中国音乐有了一个大体的了解。在学习中国音乐起源的时候，我惊讶于它悠久的历史。我记得当时老师讲到秦汉的时候，给我们听了一段《广陵散》，它是汉族音乐史上非常著名的古琴曲，也是中国著名十大古曲之一。这首曲子我只听过那一遍，但对它的印象却极其深刻。课程中我们欣赏的美妙音乐作品，除了歌曲，也包括婉转悠扬的音乐会视频等，总是让我心里无比激动或者平静起来，音乐就是拥有这样神秘的力量。经过课程中与交响乐的相处，我被深深的吸引了，开始更加热爱中国古代音乐。中国音乐简史及赏析这门课程带给我们的不只是音乐本身，更加包括如何以一个绅士的姿态面对音乐、面对艺术，真正的静下心来感知和享受音乐带给我们的激情与安慰。古典音乐艺术领域中有着无数的伟大作家，他们同样用他们的思想与精神为我们诠释艺术的真谛，每一部作品都是作家的心血集成，都是他们在挖掘内心，挖掘社会，挖掘时代后的结晶。而作为我们听众，即使不能准确地把握作品的真正内涵却也应该用心去聆听，中国古代音乐永远能带给我们奇妙的感受，也是古代音乐亘古不衰的道理所在。 现在，我认识到，音乐它是一个有灵魂的东西。它不仅蕴含了丰富的思想，同时又是生活的真实反映。这些体会都是在音乐鉴赏课上了解的，一学期的音乐鉴赏课程，虽说时间很短，但是它使我在生活中对音乐的理解有了更加明确的认识，通过老师的讲解，体会音乐中所要表达的情感，感受音乐所表达的独特魅力，这门课程让我学到了很多很多。以前我听音乐，只是觉得好听，也不去想其中所要表达的东西，只是单纯的听音乐，而且喜欢听流行的音乐，不喜欢古典类的音乐。现在才发现，只有真的理解了音乐所表达的情感，才能真正的从心里感受它所带给你的感受。一首欢快的音乐，它的旋律，欢快跳跃，所带给你的感觉就是快乐的，幸福的。然而一首悲伤的歌曲，只要听到它的旋律，你就会感觉到一种压抑，从内心中产生了一种悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。这是我学到的，无论听什么音乐，只要旋律一响起，你就能理解作曲者在音乐中注入了怎样的情感。这就是音乐鉴赏的所在，理解了音乐所要表达的情感，才能更好的理解其中的内涵。而且从音乐的角度去欣赏周围的人和事物，生活态度也积极了很多。优美的旋律在耳边涤荡，使我们感到放松，内心变得宽广。
(0831)《中国音乐史》网上作业题及答案
1：[单选题]周朝建立的音乐机构是_______。 A：太常寺 B：教坊 C：大乐署 D：大司乐 参考答案：D 2：[单选题]________的歌唱被形容为"余音绕梁，三日不绝”。A：秦青 B：王豹 C：韩娥 D：绵驹 参考答案：C 3：[单选题]曾侯乙墓出土的编钟共______件。 A：63 B：64 C：65 D：66 参考答案：C 4：[单选题]周代的乐器分类法"八音”是依据_______分类的。A：演奏方法 B：制作材料 C：乐曲品种 参考答案：B 5：[单选题]商民族盛行的求雨舞是________。 A：雩舞 B：魌舞 C：大濩
D：桑林 参考答案：A 6：[单选题]孔子在观看_____________的演出后曾经"三月不知肉味”。 A：葛天氏之乐 B：云门 C：咸池 D：箫韶 参考答案：D 7：[单选题]“候人兮猗”相传是________时期的一首情歌。 A：夏桀 B：夏禹 C：商汤 D：商纣 参考答案：B 8：[单选题]原始乐舞___________的表演形式是"三人操牛尾，投足以歌八阕”。A：伊耆氏之乐 B：葛天氏之乐 C：朱襄氏之乐 D：箫韶 参考答案：B 9：[判断题]曾侯乙墓葬位于湖南省。 参考答案：错误 10：[判断题]“笙”属于竹类乐器。 参考答案：错误 11：[判断题]《云门》是黄帝部族崇拜云图腾的乐舞。 参考答案：正确 12：[判断题]《成相篇》记载于《乐记》一书中。 参考答案：错误 13：[判断题]墨子提出了"非乐”的思想。 参考答案：正确
14：[判断题]乐悬制度对王的规定是"宫悬”。 参考答案：正确 15：[判断题]春秋时期的师况是卫国著名的宫廷乐师。 参考答案：错误 16：[判断题]“三分损益法”记载于《管子?地员篇》中。 参考答案：正确 17：[判断题]陶埙是我国出土数量最多、分布地域最广的原始吹奏乐器。 参考答案：正确 18：[判断题]贾湖骨笛出土于陕西的舞阳县。 参考答案：错误 19：[判断题]《诗经》是我国最早的一部歌诗总集，保存了各类音乐作品的歌词305首。参考答案：正确 20：[判断题]伶州鸠是周穆王时期的著名乐官。 参考答案：错误 21：[判断题]老子提出了"大音希声”的音乐观。 参考答案：正确 22：[判断题]“六代之乐”被儒家奉为雅乐的最高典范。 参考答案：正确 1：[判断题]乐府机构创建于汉代。 参考答案：错误 2：[判断题]鼓吹曲以鼓、排箫和铙为主奏乐器。 参考答案：错误 3：[判断题]我国律学史上第一个将弦律与管律加以区分的人是汉代的京房。 参考答案：正确 4：[判断题]被田青评价为中国佛教音乐史上第一位杰出的中国佛曲作家是南北朝时期的萧衍。 参考答案：正确 5：[判断题]琴曲《酒狂》相传为三国时期的阮籍所作。 参考答案：正确 6：[判断题]教坊是由政府管辖的音乐机构。 参考答案：错误 7：[判断题]《梅花三弄》最早是一首笛子曲，相传由东晋时期的桓伊所作。 参考答案：正确 8：[判断题]减字谱是晋代的曹柔在"文字谱”的基础上革新创造的一种古琴记谱法。 参考答案：错误 9：[单选题]汉武帝时期乐府机构的重要领导人是_________。 A：司马相如 B：蔡邕 C：李延年 D：嵇康
自己总结的中国近现代音乐史
1、山东大鼓是北方各种大姑中较早进入城市、较早成熟成型的曲 种之一。（何老凤、郭大妮） 2、京韵大哥是原流行于河北的木板大鼓与平津的清音子弟书合流 而成的“怯大鼓”，再加上北京的方言，又吸收了京剧等戏曲艺 术的表演、唱腔和器乐伴奏等，形成了京韵大鼓（白云鹏、刘 宝全） 3、京剧是乾隆后期以徽剧、汉剧作为基础的一种“皮黄戏” 4、西洋音乐于唐代传入中国。 5、冯玉祥的三大军歌：《射击军纪歌》《战斗动作歌》《利用地物歌》 6、学堂乐歌之父——沈心工《春游》《缠足苦》《竹马》《体操— —兵操》 7、中国历史上第一首学堂乐歌——《男儿第一志气高》 8、《黄河》沈心工是我国最早的由我国作曲家写的学堂乐歌。 9、李叔同第一个留学国外的音乐人，出版了我国最早的音乐刊物 ——《音乐小杂志》，还组织了我国第一个话剧团——“春柳社” 10、《送别》奥德威曲李叔同词 11、京剧名角：梅兰芳荀慧生尚小云周信芳程砚秋余叔岩 12、《春江花月夜》由琵琶曲《夕阳箫鼓》改编而成。 13、瞎子阿炳原名华彦钧《二泉映月》 14、1912年时民国政府教育部确立了音乐课，小学音乐课称为“唱 歌课”中学称为“乐歌” 15、萧友梅创建了我国第一个管弦乐队（17人）中国历史第一个音
乐家的铜像也是萧友梅。1927年在上海，建立了我国第一所正 规的高等专业音乐教育机构——“国立音乐院”1929年改名为 “上海国立音乐专科学校”。他编写的《卿云歌》被确认为我国 的第一个国歌。 16、赵元任代表作《教我如何不想他》（刘半农词）《织布》《劳动 歌》《卖布谣》《老天爷》等 17、黎锦辉中国流行音乐之父创办了我国最早的专门培养歌舞人 才的学校——“中华歌舞专修学校”后改名为——“明珠歌舞 剧社”，还创办了当时影响最大的儿童文化周刊《小朋友》，创 作了中国第一首流行歌曲《毛毛雨》。 18、刘天华创作了第一首二胡进行曲《光明行》代表作还有《病中 吟》又名《安适》是第一首二胡独奏曲，《月夜》《空山鸟语》《良宵》又名《除夜小唱》。 19、陕北民歌《绣荷包》《观灯》《蓝花花》 20、黄自代表作清唱剧《长恨歌》合唱《抗战歌》《旗正飘飘》以 青主之名写了宋代诗人李之仪的诗为词，写作了《我住长江头》。 21、聂耳《卖报歌》1934年是聂耳的音乐年，创作了《毕业歌》选 自《桃李劫》，《牧羊女》选自《飞花村》，还改编了《金蛇狂舞》，《昭君出塞》，为田汉的舞台剧《扬子江暴风雨》配乐，包括《码 头工人》《打桩歌》等，为电影《风云儿女》创作了主题歌《义 勇军进行曲》和插曲《铁蹄下的歌女》。群众歌曲：《义勇军进 行曲》《毕业歌》《前进歌》《自卫歌》等，抒情歌曲：《铁蹄下
中国音乐史试题(含答案)
中国音乐史试题一填空题（每空1分共20空计20分）1在远古社会中,诗歌,音乐,舞蹈三者溶为一炉,不可分离,所以古代文献中常把音乐写作( );2到周代时,周的统治者把从黄帝开始之周代的由各代所制的乐舞,统称(" "),用于宴飨和祭祀活动中;3《诗经》中的"国风"可分为两大类： 一类是北方黄河流域以秦声为主以( )为代表的民歌;一类是长江中,下游以周南,召南为代表的民歌;4春秋,战国时代,管仲在其著作《管子地圆篇》中对乐律学提出了(" ")的理论,这是我国也是世界上( )的律学理论;5到汉武帝时,西汉进入到全盛时期.(" "),公元前112年西汉政府设立了在我国音乐历史上有名的音乐机构———( );6 "相和歌"的另一种含义是一种歌曲的演唱形式.它最早为无伴奏的(" "),以后发展成"但歌",一直发展到由( )相和歌;7北魏的太武帝在统一北中国以后,曾大量接受了先进的汉族音乐文化,( )在这个时期利用鲜卑族民歌曲调,填新词"凡一百五十章",叫作(" "),也叫"北歌".8《声无哀乐论》是我国魏晋时期的一篇 ( )著作,全文是用"秦客"问(" ")的对话形式写成;9隋,唐时代,一些经过劳动人民世世代代创造和提炼的民歌中的一些好的曲调,经过文人的选 择,( ),加工,并用新词配曲的音乐,叫做(" ");10工尺谱是以记写音乐符号的(" ")而得名的的一种记谱形式;11姜夔的词体歌曲现保存有( )首,这些作品都附带乐谱(工尺谱),这是仅见的宋代( ),对于我们考证,了解宋代音乐的情况有着极为重要的价值;12唱赚是唐,宋时期的一种说唱音乐形式,曲本叫( )其音乐范围很广,既包含传统的艺术歌曲,也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲;13弹词在其发展的过程中产生了许多著名的艺人,其中以乾隆年间的苏州艺人王周士,嘉,道年间的( ),毛菖佩,俞秀山,陆瑞廷尤为著名.二单项选择题（共10题每题1分计10分）1古琴曲《潇湘水云》的作者是： a(嵇康), b(陈康士), c(郭沔)2见诸记载的琵琶曲《楚汉》最早演奏者是： a(成玉), b(汤应曾), c(张雄)3《弦索备考》的编辑者是： a(荣斋), b(华秋萍) , c(王猷定)4《乐府传声》的作者是：
中国音乐史感想
循着心里的地图 ——学习中国音乐史感想 进入大学之后是繁忙的，亦是盲目的。每天大量的机会与“错失就后悔”的宣传语涌进视线里，无从选择，甚至无从分辨要去的地方在哪里。纠结得头昏脑胀的时候总算又到了礼拜四。听一场交响乐，听一段古琴，甚至一段平时没有耐心看下去的评弹。它们亮成心里的风景，沿途清晰。 一首《丝路驼铃》彻底颠覆了我对琵琶的看法。印象中它是典型以江南为名的乐器，一抬手必是“轻拢慢捻抹复挑”，“大珠小珠落玉盘”。而那位学长却硬是把旷远荒漠的铃声带到了耳畔，那是像华山挑夫的节奏一般的力道，沉睡似的陶醉，抽象画般引人思索。一曲《睡莲》，恍若隔世的梦境。印象中圆咕隆冬的家伙居然漂浮成那花朵的香气，缠绵着漫天的秋色，怀念徐徐而来，次第绽放。有秦王破阵，有霓裳羽衣，有酒狂，亦有幽兰，每每像是从一个迷宫里走出，又跌入另一个冒险中去，不必担心明日路远马亡，不必忧虑明日阴雨厚霾。于是在纷繁的事务中有了一个可以安静思索的角落，在这一刻起码知道自己是谁，要什么，将走到哪里去。 那节课初听对《地图》的介绍的时候，我是这样想的。 地图和音乐有什么关系，奇怪的名字。法国古提琴和民间石鼓，奇怪的组合。和穿着居家衣服手舞足蹈的人们合奏，奇怪的演出方式。又是为了炒作胡乱结合出的怪胎，现在干净的音乐不多了。 可我强烈的成见没有办法不被那声音征服。原汁原味又不乏专业的，被沉醉其中的艺术家奏出的，回响在凤凰古城里的那声音。 那一次在莘庄地铁站等人，久了便不耐烦起来，想四处逛逛。信步走进相邻的闵行博物馆。民乐展馆。时间还早，前台的登记簿上只有我一个人的名字。踏进去的一刻，整个世界像是失去了语言。 那些乐器的寂静震耳欲聋。曾经如何风光，又沉眠得如何绝望，现在，重新在白炽灯下闪烁着温柔的光芒。戴上展馆里的耳机，是玉磬奏的一首《茉莉花》。那些布满灰尘的过去就在乐声里重新鲜活起来，霓裳羽衣，琴瑟相和。 才终于明白，原来这世上除了钢琴和八音盒，还的确有如此美丽的，来自中国的声音。为什么隔着玻璃抚摸它们温润的质地，好像回到了故乡……也许我们每个人心里，都有一个乐师吧。想到这，我扬起了嘴角。