最新《种树郭橐驼传》知识点整理(精)
《种树郭橐驼传》知识点整理
一、通假字
①早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（而，同“尔”，你们的）
二、古今异义
1．其实
①不抑耗其实而已（其实，它结果实）
②虽曰爱之，其实害之（其实，那实际上）
2．去
去不复顾（古义：离开。今义：与“来”相对。）
三、词类活用
1．名词作动词
①病瘘，隆然伏行（病，患……病）
②名我固当（名，称呼）
③早实以蕃（实，结果实）
④甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓，用指甲划破）
⑤移之官理可乎/ 传其事以为官戒（官，做官）
⑥吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔，吃早饭）
⑦传其事以为官戒也（传，作传）
2．形容词作动词
①则其天者全而其性得矣（全，保全）
3．名词作状语
①旦视而暮抚（旦、暮，互文，从早到晚）
②而木之性日以离矣（日，一天天地）
③旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚）
4．意动用法
①驼业种树（业，以……为业）
5．使动用法
①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂，使……长得茂盛）
②非有能早而蕃之也（早，使……早结果；蕃，使……多结果）
③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音，敲击；聚，使……聚集）
④遂而鸡豚（遂，使……成长）
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）
四、一词多义
1．名
①郭橐驼，不知始何名（名字，名词）
②名我固当（称呼，动词）
2．病
①病瘘，隆然伏行（患……病，名作动）
②故病且怠（困苦）
3．传
①种树郭橐驼传（传记，名词）
②传其事以为官戒（作传，名作动）
4．业
①驼业种树（以……为业，名词作意动用法）
②官理，非吾业也/ 若是，则与吾业者其亦有类乎？（职业，名词）
5．故
①故乡人号之“驼”（所以，连词）
②其土欲故（旧，形容词）
6．而
①则其天者全而其性得矣（表承接，连词）
②而木之性日以离矣（表转折，连词，但是）
③旦视而暮抚（表并列，连词）
④字而幼孩（通“尔”，你们的）
7．以
①早实以蕃（相当于“而”，连词，表并列，而且）
②以致其性焉尔（连词，表目的，来）
③以子之道，移之官理可乎（介词，把）
④而木之性日以离矣（相当于“而”，连词，表修饰，地）
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶？（介词，靠、凭）
8．然
①隆然伏行（……的样子，形容词词尾）
②既然已，勿动勿虑/ 他植者则不然（这样，指示代词）
③然吾居乡（然而，连词，表转折）
9．虽
①他植者虽窥伺效慕，莫能如也（即使）
②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之（虽然）
10．若
①其置也若弃（好像）
②故不我若也（如，赶得上，比得上）
③若不过焉则不及（如果）
④若是，则与吾业者其亦有类乎？（像）
11．焉
①以致其性焉尔 / 若不过焉则不及（语气词，无实义）
②若甚怜焉（代词，代指百姓）
12．且
①无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠（而且、并且、又，连词，表并列）
②吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇（尚且）
13．已
①既然已，勿动勿虑（同“矣”，了）
②已去而复顾（已经）
14．其
①因舍其名（代词，他的）
②故吾不害其长而已（代词，它）
③若是，则与吾业者其亦有类乎（副词，大概）
五、特殊句式
（一）判断句
1．官理，非吾业也。
译：做官治民不是我的职业。
（二）宾语前置
1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）译：所以（他们都）比不上我。
2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”）译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？
（三）省略句
1．他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。
2．以子之道，移之（于）官理，可乎？
3．然吾居（于）乡
4．若甚怜焉，而卒以（之）祸。
5．传其事以（之）为官戒。
六、固定句式
1．若是，则与吾业者其亦有类乎？（其……乎，表示揣测的固定句式，意为“大概……吧”）译：像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？
2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反问的固定句式，意为“不也……吗”）译：不也很好吗？
七、文学文化常识
1.柳宗元
柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西省永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”（田园山水诗）。是“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩）之一。有《柳河东集》。
他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。
论文：《答韦中立论师道书》等论文八书；
传记：《段太尉逸事状》、《童区寄传》等；
寓言：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂传》、《罴说》等；
山水游记：《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。
2.避讳
封建时代为了维护等级制度的尊严，说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，叫作避讳。避讳是中国封建社会特有的现象,大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密,民国成立后废除。那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。在这一原则指导下，便产生了避讳的方方面面。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就