太乙五行七步功-文档
太乙五行七步功
运和道人，武当全真派第24 代传人，武当太乙门梁九道长
第 6 代掌门传人，道号：运和。旨为追求丹道真诀，通过真修实
证，顿悟快速遁入金丹大道之修证次第---- 依武入道: 有为炼丹（主武火）一一无为养胎（主文火）一一无不为丹道炼己（无极金丹大道）。为“无极丹道”之开宗立派者。在运和道人的努力下，梁九先生失传已久的“拳、术、医、道”得以重建，近乎失传的五行七步丹功之修炼吐纳口诀又得以还原而重放光芒，以让更多的人在最短的时间内快速功力上升，亲身体验道教内丹功带来的神奇魅力。
运和道人曾在全国多家专业武术刊物发表内丹学术论文公开养生丹法秘籍数篇，并著道家内丹学专著《道家窖藏武功摄生秘籍》（人民体育出版社）度己度人。“道以养性，术方延命” ，运和道人决心将内丹术从江湖宗教文化推向“武医道”学术之殿堂，普渡众生，造福人类。运和道人的辉煌事迹曾被扬子晚报、现代快报、江苏电视台、华人时刊、健康大视野等诸多媒体报道。
引言
钟祖曰: “苦志行持，终不见功者，非道负人，盖奉道之人，不知名师，所受非法。依法行持，终不见功者，非道负人，盖奉道之人，不知时候，所以不成。若遇名师而得法，行大法以依时，何患验证不有乎？”
、太乙梁九门太乙五行七步功
无极丹派之掌门人――运和道人顿悟丹道真谛后，在原梁九道长五步功基础上，融入了太和门、太乙火攻门、达摩易筋经以及铁掌大侠顾汝章掌劲秘法之精华于一体，还原修炼吐纳口诀，而创出依武入道快速上功之 4 个次第境界可持续到中高乘的卓越丹法。
本功法以“内炼一口气，外炼筋骨皮”为主，用意引气，意到气至，气到力达，渐步练至阴平阳秘、意气通神，营气内行五胜六腑，卫气外及四肢百骸，最终达到浑元一体、天人合一的境
界。最大特点就是通过“有为”之武火修炼而快速炼气通经实现
道家炼丹之第一种境界“炼己筑基”入门，同时内服本门秘传的
人元金丹药浆酒”内壮培元，外用“排打散”活血化瘀强筋壮
骨，本门道医秘宗手法正骨整脊开关展窍、度师外气环流洗髓伐
经，快速打通督脉实现气通周天，入室弟子一般在15 天初功告
成，百脉贯通，筋膜腾起，功到病除，先天真力碎石裂碑无坚不
摧。
五行七步功，是立足于八卦五行理论，即东（木）西（金）
南（火）北（水）中（土）。以呼吸吐纳、动作导引、吐故纳新、
采?充形、食气吞津、气行周身，快速炼气通经的高级功法。迅
速筋膜腾起，贯通经络血脉，调摄气机顺畅，内实脏腑器官，新
陈代谢旺盛。
该功法的修炼重点，即是意、?（qi 古同“气”）、架、药，
即内功修炼的四大要素：炼意、炼?、做架、摄药。
二、太乙五行七步功功架
呼吸吐纳心法
口诀：一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。
方法：龙吟虎啸（吸则如龙饮水，呼则如虎咆哮）、逆腹式呼吸吐纳方法。
要领：足吸尽呼，吞津入丹，吸于口鼻呼于脐，吸则百脉合呼则百脉开。
换息：吸气之后即叹气。这样吸气一次、叹气一次，术语称之为一换息。吸气之时微提上腹，叹气之时气沉丹田。
行前四换息：换息包括吸气、叹气两部分。吸气之后即叹气。
这样吸气一次、叹气一次，术语称之为一换息。吸气的方法是: 用鼻子吸，要吸的慢、吸的细、吸的匀、吸的自然。吸气入内把体内大自然的空气吸入自身内部后的内气长度大多在三寸左右，这样做可以使吸入的气体能够贯穿、沟通胸膈部位（人体的胸膈部位，在本门派来说，属于阴面三关（前胸为阴，背后属阳）中的第一关（阴面三关分别是，胸膈第一阴面关、脐眼第二阴面关、丹点第三阴面关），如果这一关打通，就为打通第二关、第三关奠定了基础）。另外，吸气进入胸膈后，不要使这股内气留在体内，必须立即把它送出。这种送出内气的方法就叫做叹气。操作者要注意，叹气是用鼻子把刚刚吸入的内气微微用力地喷出，喷的要领是急速，就好像要吧自己体内的杂气一次全部排出体外。
另外，操作者还要注意：吸气和叹气这两种不同的方法，必须促使它们相辅相成。这是演练内功最重要的一个环节。也就是说，只要吸气进入人体内部后，就要立即叹气。还要指出的是，吸气和叹气各有一个要领，这就是吸气之时微微提动上腹，叹气之时令气下沉丹田，如此一吸一叹为一换息，行前四换息就是做四次吸气、叹气。
功理：通过吸气叹气的逆腹式吐纳方法，可使吸入的气体能够贯穿、沟通胸膈部位第一关（前胸为阴，背后属阳，阴面三关分别是：胸膈第一阴面关、脐眼第二阴面关、丹点第三阴面关，如果这一关打通，就为打通第二关、第三关奠定了基础）；通过食气、吞津、闭气、还丹等复合式修炼，可陕速炼气通经。
境界层次：本功法有四个境界练法，即：单操吸叹吐纳、单操闭息后吐纳、整操吸叹吐纳以及整操闭息吐纳。本文现公开第一层次修炼秘法。
预备势：早晨面朝东，晚上面朝西，高马步站立，无极桩静
养三分钟。头顶虚悬，虚灵顶劲，沉肩垂肘，含胸拔脊，尾闾微
前吊圆裆坐跨，双脚十趾扣地（见图1）。
1 炼气开工
做架：行前四换息后，两手轻抬至丹田，十指相对，掌心向上，吸气两手继续上抬，两膝缓缓挺直，同时提起脚跟，两手至心门穴处停止，脚跟也停止上提；略为停顿，两手内翻，掌指相对，掌心向下同时叹气，脚跟下震地面，两膝保持直立；脚跟下
震至地时提肛，两手同时降至丹田，后两手外翻，掌心向上，再吸气重复以上动作。如此一提一震为一炼气，开始共做九炼气（见图2、图3、图4、图5），注：图2a、图3b、图4c、图5d为对应老谱图，供参照。
2 降龙伏虎
接预备式，右脚横迈双腿下蹲为马步站立，脚尖内扣，同时两掌向
两侧平举至肩平，吸气至满，闭气，收腹，全身绷紧，十趾抓地，提肛收臀，双腿用力内扣，沉肩，力达指尖，意守丹田。
闭气定势半分钟。缓慢以气催力发声喷气，气尽力尽双臂下落至
体侧，全身放松，还原为预备式（见图6）。 3 青龙探爪接预备式，做成第二步功架（图6），闭气定势10 秒钟，然后两掌收至两肋，掌心向上，停顿 5 秒钟，掌心翻下，停顿 5 秒，力达指尖，平掌向前插出，同时缓慢以气催力发声喷气。力
尽气尽双臂下落至体侧，全身放松，还原为预备式（见图7、图8、图9）。
4霸王擎天
接预备式，做成第二步功架（图6），闭气定势10 秒钟，然后两掌向前交叉于小腹前，交叉上举至头顶（伴随提会阴收尾间，引气上行），重心上移，两掌向两侧外分（伸懒腰状），同时缓慢以气催力发声喷气，力尽气尽双臂下落至体侧，全身放松，还原为预备式（见图10- 图13）。
5傲龙驮山
接预备式，做成第二步功架（图6），闭气定势10 秒钟，
然后两掌向身后交叉绷紧，气灌后背，定势10 秒钟，然后两臂
向两侧外分至肩平，同时缓慢以气催力发声喷气，力尽气尽双臂落至体侧，全身放松，还原为预备式（见图14、图15）。
6排山倒海
接预备式，左脚提膝为金鸡独立，同时两掌提至两肋，掌心向上，此时吸气至满，右脚五趾抓地，提肛，闭气定势10 秒钟
见图16）。左脚前落成左弓步，五趾抓地（见图17），两掌
蓄势向前推出，力达两掌，同时缓慢以气催力发声喷气（见图18），力尽气尽，左脚收回双臂下落至体侧，全身放松，还原为预备式。再行右脚，功架同左脚。
7古树盘根接预备式，做成第二步功架（见图 6 ），闭气定势10 秒钟，然后两掌收至两肋，掌心向上，停顿 5 秒钟，两掌心相对，八指朝下下插，力达指尖，欲入地三尺，十趾抓地，提肛收臀，咬牙瞠目，同时缓慢以气催力发声喷气。力尽气尽，右脚收双臂回至体侧，全身放松，还原为预备式（见图19、图20）。
太乙五行七步”独门药酒道具
①内服“人元金丹”药浆：快速炼气培元修墙补漏、行气血
②外用“排打散”药酒：活血化瘀，通经活络，壮筋强骨，增加掌力。（配方略）
③负离子发生器：净化混浊空气，释放负离子（有机真元宇
宙能量），助于采气炼气。
四、太乙五行七步”辅助功法
1 循经排打功
行功完毕，抖腕震掌全身循12 正经排打。经络排打顺序表1（图21、图22、图23 为老谱图，供参照）：
2 铁板桥功
人悬空平躺在两张长条凳中间，深吸一口气，气沉丹田，凸小腹，两手随气下沉叠放至小腹。凝神入?穴，内视内听肚脐神阙。闭气一分钟，两手提气缓呼出。如此再行第二换息（见图24-图25）。注：图
24a、图25b为对应老谱图，供参照。
3 采气法
高马步，下腰，两手成虎爪从两脚中间开始抓气，沿足三阴经上行，经过腹胸，伴随吸气，快入口时猛吸至满，然后随津液吞咽入丹，双手随津气缓缓沉至下丹田，同时鼻匀呼（见图26- 图31）。
左高仆步，双手成虎爪状，右手前虎爪贴于左手腕内侧，下腰两手从前脚内侧沿三阴经抓气，伴随吸气，快入口时猛吸至满，然后随津液吞咽入丹，而后鼻匀呼；一换息后再转换成右高仆步，采气方法同上（见图32- 图36）。
五、入门行功戒一一太乙五行七步功修炼禁忌
①练功以早三点至六点，晚五点至八点为最好，每天早晚各练九遍。
②饭后 1 小时后再练功，练功前要排尽大小便，过饥过饱均不宜练功。
③习练本功不宜同练他门“命功”功法。同练几种功法体内气机互相干扰易出偏差。
④修炼本功要睡眠充足精力充沛，特别禁忌房事后练功，精为气母，伤精则伤气。
武当太乙阴阳保健功
武当太乙阴阳保健功 原著：郭浩然 本文节选自《武当宝典》，据作者自述，此仅为“太乙阴阳术”中有关性保健方面的内容，其原则是尽可能不使性生活对身体及武功进境造成影响及损害。 1 基础保健功 第一项阴手增精 学者正身站立两脚分开与肩同宽，全身放松目视前方。徐徐弯腰双手尽可能垂向地面，愈低愈好。接着双手分别抓住两脚踝内侧，然后随起身站直双手也缓缓抚过两腿内侧。继续向上，两手经由两大腿根部左内右外抚于两睾丸及阴茎上（稍加大摩擦力）。双手不停继续向上到肚脐眼处，双手左内右外抚于脐眼上。此为一遍，重复20遍即可。第20遍结束时，双手抚于脐眼上先向左向下转圈揉36遍，在反向揉24遍。 第二项合掌增精 仍自然站立唯双脚并齐双手于胸前合掌十指交插，目视前方。接着双手一齐向左平移，同时臀部向右平移，头颈不动。接着再反方向平移，双手向右臀部向左。做这个动作的关键在于，臀部向左右平移时要一腿站直一腿稍曲，使两个大腿内侧互相摩擦，左右各做20遍即可。 以上两个动作的目的在于增强练武者的元精，还要通过内功的修练使元精转化为元气，此即炼精化气的功能。 2 内功 具体练法：双手掌根稍用力顶紧身体保持不动状态，闭目内视掌心，要意念掌心相接处逐渐加热渐渐通红如火，而双手为红火所灼烤而发生抖动（可有意使双掌轻抖），抖动主要是前后抖，由轻微而渐剧烈到将要带动身体时，意念要使之渐渐放慢再渐渐停止，一般来说由开始轻抖到逐渐加快约抖81次，进入加快到剧烈抖动也为81次，由有意减慢到停止仍为81次。抖动停止后双掌徐徐上升到与口平齐时停止，十指由交叉而伸直然后由两拇指处开一道缝约一寸宽，此时张口将掌心之热气吸入口中咽下，送入小腹内，小腹隆起。如送入小腹感觉困难，可借助双手的下按动作，以两拇指轻轻按于壬脉两侧徐徐下行，到与肚脐平齐时停止，两手轻抚于小腹两侧。 接着开始进行腹部鼓荡，此时不须管呼吸一任自然，腹部进行收缩运动，先用力收腹要意念肚皮贴到后腰上，然后自然放松为一遍，共进行81遍。腹部鼓荡结束后仍如前进行揉腹，向左向下36遍，再向右向下24遍即可。 以上功法每天早晚（睡前）最少各做一遍，要大小便后空腹进行。 3 性保健功
1、为什么需要无功补偿及补偿的基本知识
产品技术特点--- 一、为什么需要无功补偿及补偿基本知识 企业中由于大量的用电负荷是感性负荷，因此企业的自然功率因数较低，如不采用人工补偿、提高功率因数，将造成如下不良影响： a、让发电机大量发无功，消耗发电机的功率，降低发电机的输出功率，当发电机需提高无功输出，低于额定功率因数运行时，将使发电机有功输出降低； b、无功在输配电网络中传输，占据了传输容量，降低了变电、输电设备的供电能力； c、加大了网络的传输容量，使网络电力损耗增加（网络中的电能损失与功率因数平方数成反比）； d、功率因数愈低，线路的电压降愈大，使得用电设备的运行条件恶化； e、月均功率因数低于0.9（小型低压用户或农业用电为0.8），将受到“电力罚款”。 上述可见，提高功率因数不仅对电力系统，而且对企业经济运行有着重大意义。无功补偿应本作：无功在哪理发生，就在那里就地补偿的原则。因此，广泛的低压配电系统使用大量低压补偿装置。 补偿的基本知识 补偿就是用电容器的容性无功(Q C)去减小用户配电网络中的感性无功（Q L）, 减小功率因数角（φ），以提高功率因数（COSφ）。从下面的功率三角形可形象的看出这种关系。 功率三角形 例：一用户4、5、6三月的用电：（电业局数据）
1）计算每月功率因数： 4月S=（419000^2+375640^2）^5=562731（（KV A.h） COSΦ=P/S=419000/562731=0.7445 5月S=（440920^2+388820^2）^5=587870（（KV A.h）COSΦ=P/S=440920/587870=0.75 6月S=（444286^2+473480^2）^5=649287（（KV A.h） COSΦ=P/S=444286/649287=0.684 2) 将月均功率因数提高到0.9以上,应补偿多少电容器： 按有功不变来进行计算：为确保0.9，按0.92计算 A、4月：有功419000（KW.h）视在功 =419000/0.92=450978(KV A.h) 允许无功Q=(450978^2-419000^2) ^0.5=166794(Kvar.h) 现有无功375640(Kvar.h) 应补偿375640-166794=208846(Kvar.h),换算为每小时功 率:208846/30/24=290(Kvar) B、5月：有功440920（KW.h）视在功 =440920/0.92=479261(KV A.h)
剪纸校本课程方案
中至镇中心小学 剪纸校本课程开发实施评价方案 作为美术课的延伸与辅助的校本剪纸课程，是根据我校的教学实际，通过教编、整合、补充、拓展、对原有的教材的消化与加工、较之更能培养个体差异学生的兴趣与特长，充分挖掘我校学生在美术特长方面的潜力，为以后的专业训练打下良好的基础，并充分发挥学生的学习积极性，提高了学生的学习能力。确保学生的终身审美目标的实现。综上所述，剪纸的根本课程主要特点如下： 一、开发背景 我们之所以选择剪纸作为校本课程开发研究的内容，是出于以下几点的考虑： 1、剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩，是最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切。我校是一所农村中学，剪纸是当地乡民的一种风俗。乡民逢年过节或喜庆活动，都要在墙上和窗前贴上纸花，或大红“喜”、“福”等。小学生都十分喜爱剪纸，加上剪纸工具简单，材料易找，为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。 2、剪纸是一项手脑并用的实践活动，具有单纯、明快、朴实、富有装饰性的艺术风格和夸张变形、大胆的构图、简练生动的艺术造型特点。学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性，培养学生的耐心和细心，提高学生的动手能力，而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，了解民俗风情、熟悉生活；帮助学生形成正确的审美能力，陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说：“孩子的智慧在他们的手指尖上”。 3、学校开展了“剪纸兴趣小组活动”，并取得了一定的成效，学校形成了一定的剪纸氛围，剪纸活动受到学生的欢迎和家长的认同。 4、学校在初级阶段开展的剪纸兴趣小组活动，发现一些问题。首先，“兴趣小组活动”侧重于学生模仿操作，少创作性作品，不能体现学生学习的主体性和创造性。如何进一步地挖掘学生的潜能、发挥学生的创造性，成了我们必须研究解决的问题。其次，兴趣小组活动缺乏必要的系统性，教学安排缺乏整体的计划，活动比较随意。学生不能有效地展开学习，获得完整的知识与技能，不能得到比较完满
剪纸中的运用
装饰纹与对折法在剪纸中的运用 ——蝴蝶 春城中心校钱锦香 教学目的： 1、知识与技能目标：掌握剪纸的方法和步骤。本课采用对折手法剪出蝴蝶，重点学会用剪纸装饰纹。 2、过程与方法目标：能运用对折的手法剪出蝴蝶，学会用剪纸装饰纹装饰蝴蝶。 3、情感与态度目标：鼓励学生设计不同的蝴蝶，激发学生对剪纸兴趣。进一步提高对形式美的认识和感知美、创造美的能力，能在实际生活中去发现美、欣赏美、创造美。 教学重点：了解并掌握蝴蝶的制作方法 教学难点：外形设计 教具准备： 示范作品、各种规格的彩色纸、剪刀、胶水。 教学过程： 一、创设情境、谈话导入。 教师出示蝴蝶的作品，这是什么？ 欣赏了图片你有什么感想？ 一张彩纸、一把剪刀，就可以随心所欲地、活灵活现地表现出自然中的万事万物，表达内心世界的美感。我们可以用剪
刀代替笔，寥寥数剪把我们所见的、所想的惟妙惟肖地，栩栩如生地剪出来。这就是我国古老的民间艺术——剪纸。 这节课我们一同来学习用对折法剪出美丽的蝴蝶，用装饰纹美化你所喜爱的蝴蝶。板书课题：蝴蝶 二、剪纸技能在蝴蝶中的运用。 1、生活中同学们见过各种各样的蝴蝶吧，谁能向大家介绍一下你见过的蝴蝶吗？ 2、提问：蝴蝶是由哪几部分组成。（头、胸、腹、翅膀、触角） 你最喜欢哪只蝴蝶？为什么？（形状、色彩、花纹） 3、平行折在蝴蝶中的运用。 师：每只蝴蝶都有不同的形状、色彩，它的花纹就是由不同的装饰纹组成。这么美丽的蝴蝶还有一个最大和特点谁知道？（生：对称） 师：这节课我们就利用蝴蝶对称这一特点进行剪纸创作。 4、装饰纹在蝴蝶中的运用。 质疑：怎样能把手中的蝴蝶变得更漂亮？让学生说一说自己的想法。 同学们观察一下这些蝴蝶，上面都用了哪些装饰纹？ 讨论、交流。 3、教学制作方法和步骤 （1）同学们拿出一张彩纸，平行折。
太乙五行拳拳谱
太乙五行拳拳谱 预备势： 无极势，设面南背北方向，两脚并步站立，两臂自然垂于体侧，肘微曲（肘肋相距约一拳宽），两手掌指自然分开呈八字掌，中指贴对裤缝，掌心朝里，虎口朝前；上体沉肩、平胸、直背，头部下颏内收，虚灵顶劲；眼平视正南。 起势：混元一气旋转乾坤 ①两腿尖外展如“八”字形，宽与肩同，继之两脚跟外转，与两肘尖上下相对，脚尖微向内扣如“八”字形，两脚呈开步站立，膝部微屈；上体与双臂仍成上势不变。 ②两脚不动，两臂由体侧向前向上屈腕，徐徐提起，高与胸平，两臂屈肘呈圆弧形，两掌松垂，掌指朝下，掌心朝里，虎口相对，与胸同宽；眼平视前方。 ③紧接着，两肩向后松沉（即肩关节微向上提起约三分，复向后沉，使肩胛自然缩靠贴近）的同时，两掌上翻，坐腕，翘指，高与肩平，掌心朝前，拇指相对，两臂仍为圆弧形；眼平视前方。 ④紧接着，两腿屈膝下蹲成马步的同时，两掌下按，掌心朝下（意在中指），虎口相对成圆，高与上腹平，两臂仍为圆弧形；眼平视前方。 ⑤紧接着，胯向左旋，两腿由马步转换成左弓步，上
体随胯转向正东的同时，两臂仍呈圆弧形向左划弧摆动，两掌随之由八字掌变为扣指掌（劈空掌），手腕内扣，中指相对，掌心朝下，高与腰平；眼平视前方。 ⑥紧接着，上体后坐，重心移至右腿成左虚步的同时，两肩后沉，两臂自前向后分开至身体两侧，两掌随之按至胯旁，手腕内扣，掌指斜朝前方，掌心朝下，面朝正东；眼平视前方。 ⑦⑧动作与⑤⑥相同，惟左右方向相反。 ⑨紧接着，胯向左旋，两腿成半马步，上体随胯转向西南的同时，两臂仍呈上动姿势，随胯向左转动，两掌仍按于两胯旁，掌心朝下；眼平视西南。 ⑩动作与⑨相同，惟左右相反，眼平视正南. 一、白猿出洞双峰拜日 ①承上式，胯稍向左旋，左脚向后，向右脚内侧作括弧式收步，脚尖点地，脚面绷平，成左丁步的同时，两臂不动，两掌由扣指掌变八字掌，在胯旁以腕为轴向后旋转上翻，掌心朝上，掌指对胯；上体随胯右旋，遂仍转向东南；眼平视正南。 ②紧接着，右腿伸直立起，左腿在体侧屈膝上提，脚尖朝下，脚面绷平，成独立步的同时，两手从胯旁向前向上至胸前交叉成十字掌（右内左外），掌心朝里，沉肩垂肘，上体随之偏转向南；眼平视正南。
无功补偿培训教程
无功补偿培训教程-基础篇 一.无功补偿基础知识 (一)功率、功率因数 1.有功功率：在直流电路中，从电源输送到电器（负载）的电功率，是电压与电流的乘积，也就是电器实际所吸收的功率。在交流电路中，由于有电阻和电抗（感抗和容抗）的同时存在，所以电源输送到电器的电功率并不完全做功。因为其中有一部分电功率（电感和电容所储的电能）仍能回输到电源，因此，实际为电器所吸收的电功率叫有功功率。用字母P 表示。国际单位瓦，用字母W 表示。通常有功功率的单位用千瓦，用字母KW 表示。 2.无功功率：电感和电容所储的电能仍能回输到电源，这部分功率在电源与电抗之间进行交换，交换而不消耗，称为无功功率。用字母.Q.表示，国际单位乏，用字母.var 表示。通常无功功率的单位用千乏，用字母.Kvar 表示。 （无功功率绝不是无用功率，它的用处很多，电动机需要建立和维持旋转磁场，使转子转动，从而带动机械运动，电动机的转子磁场就是靠从电源取得无功功率建立的；变压器也同样需要无功功率，才能使变压器的一次线圈产生磁场，在二次线圈感应出电压。） 3.感性无功功率：接在电网中的多用电设备是根据电磁感应原理工作的。例如：通过磁场，变压器才能改变电压并将能量送出去，电动机才能转动并带动机械负荷。磁场所具有的磁场能是由电源供给的。电动机和变压器在能量转换过程中建立交变磁场，在一个期吸收和释放的功率相等，这种功率叫感性无功功率。 4.容性无功功率：电容器在交流电网中接通后，在一个期，上半期的充电功率与下半期的放电功率相等，不消耗能量，电容器的这种充放电功率叫容性无功功率。
5.视在功率：在交流电路中，如负载是纯电阻，电压和电流是同相位，那么电压和电流的乘积就是有功功率，但在有电感或电容的电路中，电压和电流有着相位差，所以电压和电流的乘积并不是负载电路实际吸收的电功率，而叫做视在功率。用字母.S 表示，国际单位伏安，用字母.VA 表示。通常视在功率的单位用千伏安，用字母.KVA 表示。 6.功率因数：有功功率与视在功率的比值。用.cos Φ表示，它是没有单位的。cosΦ=P/S 7.自然功率因数：指用电设备没有安装无功补偿设备时的功率因数，或者说明用电设备本身所具有的功率因数，自然功率因数的高低主要取决于用电设备的的负荷性质，电阻性负荷（白炽灯、电阻炉）的功率因数较高，等于1，而电感性负荷（电动机、电焊机）的功率因数比较低，都小于1。 8.功率三角形：有功功率、无功功率、视在功率三者之间的关系符合勾股定理。如图 单相电路中：S=UI；P=UI.cosΦ；Q=UisinΦ； 三相电路中：S= 3UI；P= 3UI cosΦ；Q= 3UisinΦ；S2=P2+Q2；cosΦ= P/ P2 Q2 9.用户功率因数的计算法 1)电量计算：在一定时间（如三天或一）取用户有功电量和无功电量。 功率因数COSФ=有功电量/（有功电量2+无功电量2）1/2 2)转数（老式电度表）：在同样的时间计量有功表、无功表所转圈数。 根据无功表和有功表所转圈数比计算出功率因数。
剪纸课程开发纲要
国学剪纸课程开发纲要 校本课程，是以学校为本的课程，是为了学校的课程.校本课程开发是一项意义重大、影响深远的事情。国家统一的核心课程是以学生的一般学习需要为基础的，难以顾及每个学校、每个学生之间的差异。校本课程直接指向本校学生发展中的个性、特长、兴趣和发展中的不足、缺陷，是国家课程开发的重要补充，通过校本课程的开发可完善学校办学的个性、多样性和灵活性。 新一轮课程改革的一大亮点就是实行国家课程、地方课程和校本课程三级管理模式，多年以来，我校领导在如何促进学校不断发展，创建学校特色，达成共识：校本课程的研究与开发成为我校教科研的重点。把校本课程的开发作为亮丽学校特色的工程来抓，通过校本课程的开发，凸现学校特色。 2009年我校确立了《小学剪纸课程的开发研究》课题，完成了剪纸由原来的课外兴趣小组向活动课程的改造。校本课程为学生提供了充分的发展空间。 一、选择“剪纸”作为校本课程的背景 我们之所以选择剪纸作为校本课程开发研究的内容，是出于以下几点的考虑： 1、剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩，是最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切。民俗中逢年过节或喜庆活动，人们都要在墙上和窗前贴上纸花，或大红“喜”、“福”等。小学生也都十分喜爱剪纸，加上剪纸工具简单，材料易找，为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。 2、剪纸是一项手脑并用的实践活动，具有单纯、明快、朴实、富有装饰性的艺术风格和夸张变形、大胆的构图、简练生动的艺术造型特点。学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性，培养学生的耐心和细心，提高学生的动手能力，而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，了解民俗风情、熟悉生活；帮助学生形成正确的审美能力，陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说：“孩子的智慧在他们的手指尖上”。 3、学校自2005年开始开展了“剪纸兴趣小组活动”，并取得了一定的成效，学校形成了一定的剪纸氛围，剪纸活动受到学生的欢迎和家长的认同。从学校的课程资源来看，我校有几位教师经过培训，具有剪纸教学的能力。因此，选择“剪纸”作为校本课程的教学内容
剪纸教案10篇
第一课剪纸 一、教学目标： 1、知识与技能目标:掌握剪纸得方法与步骤。 ２、过程与方法目标:能运用简单得手法剪出简单得剪纸作品。 3、情感与态度目标:(1）唤起学生对民间剪纸艺术得热爱; (2)学会运用剪纸得基本技法制作剪纸作品； (３)培养学生得创造性思维能力与动手能力。进一步提 高对形式美得认识与感知美、创造美得能力,能在 实际生活中去发现美、欣赏美、创造美。 二、教学重点: 重点掌握剪纸得造型装饰手法，培养学生创造性地设计剪纸作品能力。三、教学难点: 正确把握纹样好连接与完整性。 四、教具准备: 示范作品、红色纸、剪刀、刻刀、复写纸、胶水课件。 五、教学过程： (一）创设情境、谈话导入。 教师出示多种类得美术作品。（课件出示) 师:这些都就就是什么美术作品？学生回答：绘画、剪纸等； 师:哪些就就是剪纸作品？(学生回答，教师出示课件) 师:剪纸作品与其它美术作品有什么不一样,有哪些特点? 生答:单纯、简朴、朴实、富装饰性。（教师板书) 师:今天老师与您们一起走近剪纸艺术。 (板书课题：民间艺术――剪纸贴花） (二)剪纸得基础知识讲解。 １、教师讲述:这些剪纸作品都出自农村老人之手，它不仅表现了人们喜闻乐见得事物，也反映对美好生活得向往与丰富得艺术想象力。
2、请学生欣赏课本剪纸作品。 3、结合剪纸作品教师讲：剪纸就就是我国传统得民间艺术，历史悠久。。剪 纸得样式很多,这就就是窗花、墙花、枕花、礼花等。具有单纯、简洁、朴实、富装饰性得特点。(出示课件） 4、教师将剪纸展示给学生问:这些作品就就是运用哪些工具制作出来 得?(学生回答,教师板书剪刀、刻刀等) 5、让学生认真观察图1图２,指出阳刻时应“剪剪相连”,阴刻时要“剪剪相 断”。再让学生观察图3图4,指出对错。经过比较议论得出画纹样时必须注意纸得连断得结论，突破难点。 ６、用课件出示贴花得剪纸作品。 7、下面老师先尝试一下,您们瞧老师就就是怎样剪得。示范时配以讲解，注 意扩展学生得思路。 8、教学制作方法与步骤 : （1)同学们拿出一张彩纸。 (2)拿出笔在纸上画出动物得外形 (３)第三用剪刀沿着笔画过得痕迹剪纸。 (三)学生创作过程 :让学生把作品拿起来检查、及时指出优缺点 （四)展评作品：组织学生把作品粘贴到黑板上集体讲评。 (五）总结 :剪纸作品无论就就是简洁得、还就就是复杂得、细致得都各有特色，都就就是同学们辛勤劳动得果实,我们要珍惜。
武当拳十八式
武当拳十八式 简介 武当拳发源于道教圣地武当山，在中国传统武术流派上称内家拳，是中国武术一大名宗，历史悠久，源远流长，它的产生与发展是以先秦道家思想为核心，以中国古代哲学思想的指导，以养身、修身、防身为目的，以静功、动功相结合的一种“内功外拳”内外双修的技艺。它在古代太极说、阴阳说、五行说、八卦说等影响下，形成了刚柔相济、内外合一、整体圆融、直观体悟、顺其自然、阴阳辨证、崇下尚退、后发先至、积功累德、化恶扬善的独特文化。以“清静为基，圆柔为形，养气为宗，阴阳为本，自然为韵，性命双修，整体圆融”为主要特点。它从强身、健体、袪病、延年、逐步发展到防身、应敌，最后上升到修心、养性、怡情、悟道，形成一套完整的“兼内外之功熔养生与技击于一炉”的理论的和技术体系。具有自娱、修性、保身的鲜明特色，体现了“自强不息”、“厚德载物”的道德精神和文化精髓。 在漫长的历史长河中，作为武当武术发祥地的武当山，复经数百年流传发展，武当拳功经过人民群众长期的习练和探索；在流传、演变和延伸的过程中，不断涉取众家攻防实用精华，逐渐扩展了形式和内容，繁衍形成了多种不同的拳种和门派，又各自形成不同的特色。其内容丰富，精深博大，微妙无穷，成为养生功法，养防兼备功法，以及拳械等多层次的系统体系。宋代以前，武当道士中就有武林高手。元末明初，高真道人张三丰穷其毕生精力，潜心精研武当武术，进一步阐化和发展，成为中国最有影响的拳派之一。张三丰是武当武术的创始者、奠基者，也是集大成者、发扬光大者。 为了弘扬武当武术，再展武当武术雄风，根据中国武术运动管理中心和中国武术协会领导同志关于要编写一套便于推广的、简化的武当拳套路，以便在群众中普及的指示精神，在十堰市政府的重视支持下，成立了以胡仲军副市长为主任的编委会，由中国武术七段，高级教练、国家级裁判杨群力为主编，编辑了这套《武当拳十八式》。 整编的理论基础是依据武当拳的“三说四论”即“养生健身起源说”、“拳法自然本体说”、“圆弧运动轨迹说”、“后发制人战术论”、“拳法阴阳技击论”、“守柔处雌战略论”、“化恶扬善道德论”等传统文化思想(见《武当拳之研究》)。技术动作则依据《武当太乙五行拳》、《武当逍遥掌》、《武当绵掌》、《武当太极》、《武当自然门》、《武当智捶》、《武当纯阳拳》、《赵堡太极》、《武当五形养生功》等门派套路，力图使《武当拳十八式》在理论上、技术表现上符合武当武术的技术性、健身性和艺术性。 其一，据阴阳是万物变化的契机与本质，由阴阳对应观念，在动静、刚柔、虚实、开合、起伏、显藏、进退等等诸多对应因素的不同动作组合及其对应与转化的种种变化构成了内容丰富、特色鲜明的技击原理和方法，从而体现出内家拳战术的要旨。 其二，讲究形神一致，内外俱修，十分强调心、意、气、身的统一，重视意念与动作的结合，“先以心使身”而后“身从心”，“以心行气，以气运身”，“意到、气到、劲到”。在客体上呈现为动静结合，在主体上反映形神合一，意、气、劲、形协调完整，求得人体心理意识上阴阳平衡，血气调和，使身体内部平衡和脏腑经络功能协调有序，与日、月、星、辰、天地万物、四时气候、地理等
剪纸活动方案
剪纸兴趣小组活动方案 一、总体目标： 做到“四个结合”：剪纸与小学美术课程相结合；与研究性学习相结合；与培养学生创新精神和实践能力相结合；与德育教育相结合，形成以剪纸为主线的特色美术课堂。引导学生感受理解剪纸艺术的审美特征及其文化内涵，学会设计和制作剪纸的方法，并要求自主选择有传统文化意蕴的内容设计剪纸图稿，完成剪纸制作。 1.通过剪纸艺术渗透，使每个学生都掌握剪纸的基本技能，都学会剪刻字样、花卉、鸟兽等传统图案。 2. 争取出拔尖人才，创作一批既有民间传统风格又有时代特色的优秀作品，争取在上级比赛中获奖。 3.培养学生专心、细心、耐心等良好习惯和品质，通过正确引导、扬长迁移到学习和生活中，达到开发学生潜能的目标，促进学生全面素质的提高。 二、阶段性目标： 1. 第一阶段 教学目标是：使学生人人都掌握剪纸的基础性知识和基本技能，会剪刻字形、花卉等简单图案，每个学生手的灵巧性和动手能力有较明显提高，初步形成做事专心、细心、耐心等良好习惯 2. 第二阶段： 教学目标是：让学生具有扎实的剪纸知识和技能，不但会熟练地使用剪刀、刻刀等剪纸工具，而且还会无工具情况下，徒手创造剪纸
作品；通过扬长迁移，把学生在剪纸中所表现出来的专心、细心、耐心等良好行为习惯，用到生活和学习上，提高学习效率。 三、基本原则： 1、循序渐进原则 剪纸只要一把剪刀、一张纸，要在大量的剪刻实践中，反复训练，不断体验和琢磨，才能掌握剪纸技能。从最基础的直线、曲线，到对称剪纸、折叠剪纸、非对称剪纸，直至剪纸创作，逐步提高，循序渐进。 2、理论与实践相结合 剪纸涉及到心理、力学、数学等方面的知识，在教学过程中，把握理论与实践相结合，不但有事半功倍的学习效果，而且还会拓宽学生知识面、提高学生动手、想象、创作等多方面能力，达到开发学生潜能的目标要求。 3、个体性原则 通过教学实践，让学生掌握剪纸技能，就会有剪纸能手脱颖而出，逐步实现动作敏捷、手法娴熟、想象丰富以便出创新作品。在教学中，坚持做到“体验、琢磨”四个字。 四、剪纸的课程设计与操作 1、剪纸的课程设计 根据要达到的目标要求，将课程整体上设计为“剪纸理论渗透”、“剪纸技能深化”和“开发潜能”三个部分进行，三者紧密联系，融为一体，落实到教学全过程。
武术篇 太乙五行拳
武术篇太乙五行拳 简介 武当太乙五行拳是近年最先发现的一套正宗武当拳术，原名“五行擒扑二十三式”。此拳以五行生克之理为依据，以养气健身、制敌自卫为旨归，讲究尚意不尚力，贵化劲而不硬抗，辨位于分寸毫厘，制敌于擒扑封闭，动静自如，心息相依，水流云绕，莫测端倪。其特点是：拳势柔和绵软，多缠绕动作，桩式稳沉，腰随胯转，两手环抱，脚走弧线，演练如蛇之行，运行似蚕作萤，架势紧凑，方丈之地即可演练，以练架式为主，结合站桩，缠绕等基本功锻炼。“抓筋拿脉”说的就是此拳。 来源 武当太乙五行拳（原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式或五行擒扑手），系武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治（孝宗朱佑樘年间（1488—1504），由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当丹士张三丰“太极十三式”，并上溯汉末名医华佗“五禽戏”，及道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。 1929年，时年24岁的爱新觉罗-溥寰（汉名金子弢），居紫霄宫七月余，无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳，并欲学之。由于道规戒律，李道长断然不允。但金子弢先生心诚意真，焚香拜师，并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人，终于感动了紫霄道长李合林，学得此拳，并练拳一生，悟得真谛。 1980年和1981年，全国武术观摩大会上，浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和沈阳，始公诸于众，引起武术界广泛注意，深得好评。为了挖掘整理、研究和普及此项套路，武汉市体委成立了整理小组，并邀请金子弢先生到汉讲学。在此期间，由丹江口市体委特邀金老几度上武当山，拜访王教化道长，阔论武当拳并办班传授，由赵剑英等人学得此拳。金老兴奋之余感慨万千，并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫，回忆往事如朦胧，五十二年沧桑泪，今日已成残朽翁，太乙五行归贡献，后继有人继前宗，重振武当健身术，胜似黄山不老松”。 健身功效 武当太乙五行拳以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚!! 从武当太乙五行拳架势和理论上分析。 武当太乙五行拳(亦称武当太乙五行擒扑二十三式)，是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当张三丰《太极十三式》，并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论，因而其套路方位、路线，讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力，贵化不贵抗，要求心意相依，处处走圆化柔，腰随胯转，身法中正不偏，步带弧形运行匀缓，动静自如，动如蛇之行，劲似蚕吐丝，以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚，这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。
手工制作----剪纸校本课程纲要(精)
手工制作----剪纸校本课程纲要 宁安市三陵学校田丰然 主讲教师：三陵学校田丰然 教材类型：技术技能类 课时安排：每周一课时 适用对象：中学七—九年级学生 开发依据 新一轮的课程改革给了每个教师和学生新的体验，体育课程中在培养学生创新实践能力提出了更高的要求，并把促进学生全面发展和健康成长作为学校体育的根本目的、激发运动兴趣，培养学生终身体育的意识，关注个体差异与不同需求，确保每一个学生受益作为新课程的要实现的重要任务。 作为美术课的延伸与辅助的校本手工制作剪纸课程，是根据我校的教学实际，通过教编、整合、补充、拓展、对原有的教材的消化与加工、较之更能培养个体差异学生的兴趣与特长，充分挖掘我校学生在美术特长方面的潜力，为以后的专业训练打下良好的基础，并充分发挥学生的学习积极性，提高了学生的学习能力。确保学生的终身审美目标的实现。综上所述，剪纸的根本课程主要特点如下： 开发背景 我们之所以选择剪纸作为校本课程开发研究的内容，是出于以下几点的考虑： 1、剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩，是最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切。我校是一所农村中学，剪纸是当地乡民的一种风俗。乡民逢年过节或喜庆活动，都要在墙上和窗前贴上纸花，或大红“喜”、“福”等。小学生都十分喜爱剪纸，加上剪纸工具简单，材料易找，为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。 2、剪纸是一项手脑并用的实践活动，具有单纯、明快、朴实、富有装饰性的艺术风格和夸张变形、大胆的构图、简练生动的艺术造型特点。学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性，培养学生的耐心和细心，提高学生的动手能力，而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，了解民俗风情、熟悉生活；帮助学生形成正确的审美能力，陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说：“孩子的智慧在他们的手指尖上”。
剪纸教案模板
第二课时：《剪春天》 活动目标：1、指导学生用简直图案来布置春天的景象。2、通过活动来感受大自然的美，热爱春天、并且珍惜春天的光阴。 活动准备：剪刀、彩纸、挂历纸、录音带。 活动过程： 一、音乐导入，并揭示活动 1、听一听春天的声音，说一说春天的色彩。 师：小朋友，春天来了，万物苏醒了，让我门先听一听春天的声音吧。（放音乐） 师：刚才小朋友听到小鸟的歌声，河水流动的声音，春天的声音是那么动听，春天的颜色更是美，想一想春天有那些颜色。（桃花是粉红的、柳条是绿的……） 师：春天是多么美丽啊，今天老师请来了大自然的小动物们，让它们也来说一说春天吧。 2、头饰的小朋友依次介绍。 3、结：春天不仅小朋友门喜欢，小动物们也喜欢，今天就让我们用自己的巧手剪春天。 二、指导学生动手实践并布置版面 1、欣赏老师布置的春天的景物。 师：春天的景物很多，小朋友在平时业已经学会了不少剪纸的本领，小朋友都会剪些什么呀？ 师：老师把小朋友会见的这些景物布置在一起，组成了一幅春天的画，你们看。（出示贴图） 介绍画面：再这幅剪纸图上，穿黑衣的燕子从南方飞来，小鸟在柳条间飞来飞去，地上有绿色的草，鲜红的、嫩黄的花，小河里有小鱼儿在游，穿绿色衣服的小青蛙多神气呀，河岸边有一棵开着粉红色花的桃树。你们喜欢老师剪的春天吗？ 2、学生徒手剪春天的景物：（放背景音乐） 师：看了老师剪的春天，小朋友也等不及了，想马上动手了，下面老师就让你们剪一一样自己最喜欢的最拿手的春天的景物，等会儿我们还要评出几位剪纸小能手，他们还会得到光荣的剪纸章呢。 学生练习。（剪） 3、小组评议：平出最好的作品，再投影仪上展示，并给小能手发剪纸章。 4、学生合作布置一幅春天的剪纸图： 师：接下来老师要小朋友以小组为单位，每个小组布置一幅春天的剪纸图，现在每个小组都有一张不同背景的图，根据画面内容要求小朋友先讨论如何布置自己的画面，然后再剪贴。 注意事项：图案位置的合理性，色彩的和谐性。 学生进行剪纸活动。（放背景音乐） 5、小组作品展示： 请小组代表说一说自己小组剪纸画面的特色，评出最佳作品奖。 三、活动总结：
修身养性道家太极拳
修心养性可以练习太极拳 大家都说太极拳到达一定水平可以修心养性。 我开端不太以为然。修不修、养不养这与我关系不大。原本我这个人就比拟有涵养，工作干得也顺心,我的目的就是把身体锻炼好就行。随着打拳的纯熟、功理功法的逐步开窍，特别是教我练拳的戴克荣教师的精心指点，我慢慢明白了一些道理。 太极拳的创编是按宇宙运转规律和人体循环规律为人们在后天修身养性进步层次，使之在练功过程中真正到达阴阳相济谐和均衡，使天地人合一，既健身又健心的好功法。进入拳场，我首先留意坚持好的心态，松静自然站立，立身中正，百会与天接，会阴与地接，意念到我是宇宙之子，隔于天地之中，扫除各种邪念，以意行气，心静身正，真假开合，呼吸自然，一招一式用心领会。 长此练习，不只拳艺有了进步，身体很舒适，而且心境特别好，并且能把这种心境带到社会中，带到家庭中自然处置好了平常不留意的问题。有这样一件事，我学拳有了一些进步，常和拳友讨论一些问题，这就惹起了一拳友的妒忌，招了白眼，还搬弄出了一些是非，我心里很不舒适也很生气。我也开端不理她了。过了一段时间，随着练拳心境的开阔，修养性也加强了。我开端觉得都在一同练拳没有必要闹意气、搞矛盾，阴阳相济就是对立统一的关系，有一段矛盾，就是有一段不均衡，不均衡是不合拳理的，更不合太极拳理的。我既打太极拳，不光是练外行动作，更要练心养性，我去计较她，就是我心里不均衡，拿出大度来，不要去计较她，让大家都晓得都均衡、都舒心，都有一个好意态去练拳，都能尽快进入太极佳境，何乐而不为呢？以后我便主动和她接触，相互获得了体谅，消弭了矛盾，越练心情就越好。在家庭生活中，夫妻间常常拌拌嘴嘴，争持一番，怄几天气，这是常事，我们也不例外。我丈夫有个缺点，就是酒后回家喜欢说个没完没了，而且专拣你不喜欢、专拣你生气的话说，过去我遇到这种状况就特别的生气就和他对着争持，有时几天不说话伤了和气，又伤了感情。 学拳以后随着心境开朗，修养性的加强，我的计较心少了，宽容度大了，他酒后再吵再闹我也不和他理论争持了，反而照顾他，第二天他主动找我说：“我昨天喝酒又乱说了什么吧？惹你生气没有？”尔后他就很少在酒后乱说乱吵了。这或许就是太极拳的特性之一以柔克刚吧！我感遭到，只需坚持练好拳打好拳，认真领会拳理，按要领习练，自然就会健了身、壮了体、也修了心、养了性、太极拳真是深奥莫测。 三、练太极拳就要做太极人
低压电气-无功补偿基础知识
低压电气-无功补偿基础知识
无功补偿基础知识与应用案例 一、功率的概念2 二、需要无功补偿的原因 2 三、无功补偿的一般方法 2 四、无功补偿装置的分类 3 五、采用无功补偿的优点 5 六、无功补偿的应用例子 6
一、功率的概念 1、视在功率：视在功率是指发电机发出的总功率，其中可以分为有功部分和无功部分。 2、有功功率：有功功率是保持用电设备正常运行所需的电功率，也就是将电能转换为其他形式能量(机械能、光能、热能)的电功率。 3、无功功率：是用于电路内电场与磁场的交换，并用来在电气设备中建立和维持磁场的电功率。它不对外作功，而是转变为其他形式的能量。凡是有电磁线圈的电气设备，要建立磁场，就要消耗无功功率。无功功率不做功，但是要保证有功功率的传导必须先满足电网的无功功率。 二、需要无功补偿的原因 在正常情况下，用电设备不但要从电源取得有功功率，同时还需要从电源取得无功功率。如果电网中的无功功率供不应求，用电设备就没有足够的无功功率来建立正常的电磁场，这些用电设备就不能维持在额定情况下工作，用电设备的端电压就要下降，从而影响用电设备的正常运行。 但是从发电机和高压输电线供给的无功功率远远满足不了负荷的需要，所以在电网中要设置一
安装容易、配置方便灵活、维护简单、事故率低等优点。 (2)低压集中补偿 低压集中补偿是指将低压电容器通过低压开关接在配电变压器低压母线侧，以无功补偿投切装置作为控制保护装置，根据低压母线上的无功负荷而直接控制电容器的投切。电容器的投切是整组进行，做不到平滑的调节。低压补偿的优点：接线简单、运行维护工作量小，使无功就地平衡，从而提高配变利用率，降低网损，具有较高的经济性，是目前无功补偿中常用的手段之一。 (3)高压集中补偿 高压集中补偿是指将并联电容器组直接装在变电所的6～10kV高压母线上的补偿方式。适用于用户远离变电所或在供电线路的末端，用户本身又有一定的高压负荷时，可以减少对电力系统无功的消耗并可以起到一定的补偿作用；补偿装置根据负荷的大小自动投切，从而合理地提高了用户的功率因数，避免功率因数降低导致电费的增加。同时便于运行维护，补偿效益高。
剪纸校本课程纲要
剪纸校本课程纲要 课程名称：剪纸艺术教学材料：自编纲要 授课教师：薛志红课程类型：选修课 授课对象：2--5年级授课时间：每周一节 剪纸是我国优秀的民间传统艺术。我国著名教育家陈鹤琴先生说过：“学生应有剪纸的机会。”他认为剪纸可以使学生安静下来，专心致志地干一件事，还可以使他们练出一双灵巧的手，而手巧往往意味着心灵美，这是因为手部肌肉群的训练有利于大脑的开发。小学美术教材也已将剪纸内容列入其中，学生已从美术课上对剪纸有了初步的接触。由于它制作材料、工具极其普通，方法简便，集审美与实用于一身，很多学生都喜爱有加。但现实的局限性无法满足他们对剪纸艺术的了解和更进一步的探究。根据教学的实际，为了给学生提供一个自主探究、展现个性创造及感受、体验剪纸艺术的平台，我校现已把剪纸作为一门校本课程进行开发、研究，让同学们享受剪纸艺术的快乐。 一、指导思想： 继承我国民间剪纸艺术的文化，更有利于教育教学，同时从自己动手动脑的活动中，体味到生活的乐趣，更加热爱生活，提到审美的能力，同时激发学生的学习兴趣，培养学生的绘画能力、构图能力、想象能力等综合素质能力的提到，更让学生对美好未来的向往和对美的追求。 二、实施过程： （一）课程目标 1、了解剪纸艺术的历史，教育学生继承民俗文化，激发对剪纸艺术的追求。 2、了解剪纸的相关知识，认识一定的剪纸语言和表现手法； 3、掌握一定的剪纸（或刻纸）技法； 4、培养学习兴趣，受到美的感染和熏陶，提升审美、观察、动手等综合能力，锻炼学生的意志； 5、发展学生的个性，更多地体验成功的快乐，享受愉快的童年生活，培养热爱生活的情感。 （二）学习使用的材料 以剪刀为主，刻刀为辅，自备彩色纸张等。 （三）学习内容
山梅轩剪纸基础知识试题(一)#精选.
山梅轩剪纸基础知识试题（一） 1.中国剪纸从纸的发明到今天已有2000年的历史，然而目前发现最早的实物，是在新疆出土的五幅南北朝时期的团花剪纸，距今有1400年历史。 2.在有纸之前出现过纸的替代品，有金银箔刻花、树叶剪纸、树皮剪纸。 3.剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。 4.剪纸使用传统范围：岁时节日、婚丧嫁娶、人生礼仪、宗教信仰、房屋布置、服饰佩带、织绣花样等 5.剪纸使用现代范围：书籍装帧、宣传广告、舞台与环境布景、各种工艺装饰等 6.剪纸题材广泛，包括花鸟、山水、植物、动物、人物、吉祥图案等 7.剪纸吉祥图案的三大特征：符号、象征、谐音 8.剪纸符号包括：如意，盘长（中国结），双钱，葫芦，祥云，方胜，荷花，福、禄、寿、喜等 9.剪纸象征：1）.象征长寿：松、鹤、鹿、桃 2）.象征爱情：鸳鸯、双飞燕 3）.象征多子：石榴、鱼、鼠 4）.象征喜事：喜鹊 5）.象征吉祥平安：龙凤，鸡，象，虎，抓髻娃娃。 10. 剪纸谐音：（取其形象，借其读音） 1）. 连年有余（莲花、莲
蓬、鱼） 2）. 金玉满堂（金鱼、鱼缸、海棠） 3）.太平有象（象驮宝瓶） 4）.吉祥如意（象、如意） 5）.举家大吉（鸡、菊） 6）. 福在眼前（蝙蝠、双钱） 7）.喜上眉梢（喜鹊、梅花）。+ 11.剪纸剪法主要有掏空镂剪、破剪镂剪、连贯剪镂。 12.剪纸的镂空工艺包括：点纹、月牙纹、锯齿纹、云纹、水滴纹、叶纹等。 13.剪纸阳刻技法以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，形以外的剪去，称为正形。 14.剪纸阴刻技法以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。 15.复制剪纸的方法主要有：复印、勾绘、熏样、拓印等。 16.剪纸按工具分为：剪纸（剪刀），刻纸（刻刀），撕纸（手撕）。 17.彩色剪纸包括：分色剪纸、套色剪纸、染色剪纸。 18.南方剪纸：清秀精细，如春蚕吐丝，玲珑剔透。 19.北方剪纸：如大笔挥抹，纯厚古朴。 20.蔚县剪纸是全国唯一的一种以阴刻为主的点彩剪纸，素以刀工精细，色彩浓艳而驰名，所谓“阳刻见刀，阴刻见色，应物造型，随类施彩”而成。 最新文件仅供参考已改成word文本。方便更改如有侵权请联系网站删除
无功补偿培训教程
一.无功补偿基础知识 (一)功率、功率因数 1.有功功率：在直流电路中，从电源输送到电器（负载）的电功率，是电压与电流的乘积，也就是电器实际所吸收的功率。在交流电路中，由于有电阻和电抗（感抗和容抗）的同时存在，所以电源输送到电器的电功率并不完全做功。因为其中有一部分电功率（电感和电容所储的电能）仍能回输到电源，因此，实际为电器所吸收的电功率叫有功功率。用字母P 表示。国际单位瓦，用字母W 表示。通常有功功率的单位用千瓦，用字母KW 表示。 2.无功功率：电感和电容所储的电能仍能回输到电源，这部分功率在电源与电抗之间进行交换，交换而不消耗，称为无功功率。用字母.Q.表示，国际单位乏，用字母.var 表示。通常无功功率的单位用千乏，用字母.Kvar 表示。 （无功功率绝不是无用功率，它的用处很多，电动机需要建立和维持旋转磁场，使转子转动，从而带动机械运动，电动机的转子磁场就是靠从电源取得无功功率建立的；变压器也同样需要无功功率，才能使变压器的一次线圈产生磁场，在二次线圈感应出电压。） 3.感性无功功率：接在电网中的许多用电设备是根据电磁感应原理工作的。例如：通过磁场，变压器才能改变电压并将能量送出去，电动机才能转动并带动机械负荷。磁场所具有的磁场能是由电源供给的。电动机和变压器在能量转换过程中建立交变磁场，在一个周期内吸收和释放的功率相等，这种功率叫感性无功功率。 4.容性无功功率：电容器在交流电网中接通后，在一个周期内，上半周期的充电功率与下半周期的放电功率相等，不消耗能量，电容器的这种充放电功率叫容性无功功率。 5.视在功率：在交流电路中，如负载是纯电阻，电压和电流是同相位，那么电压和电流的乘积就是有功功率，但在有电感或电容的电路中，电压和电流有着相位差，所以电压和电流的乘积并不是负载电路实际吸收的电功率，而叫做视在功率。用字母.S 表示，国际单位伏安，用字母.VA 表示。通常视在功率的单位用千伏安，用字母.KVA 表示。 6.功率因数：有功功率与视在功率的比值。用.cos Φ表示，它是没有单位的。cosΦ=P/S 7.自然功率因数：指用电设备没有安装无功补偿设备时的功率因数，或者说明用电设备本身所具有的功率因数，自然功率因数的高低主要取决于用电设备的的负荷性质，电阻性负荷（白炽灯、电阻炉）的功率因数较高，等于1，而电感性负荷（电动机、电焊机）的功率因数比较低，都小于1。
小学剪纸校本课程实施方案
小学剪纸校本课程实施方案 小学剪纸校本课程实施方案篇一 教材材料： 《剪纸》中的部分内容 主讲教师： 美术教师 授课对象： 3 6年级部分学生 授课每周五第七节课 课程开发： 剪纸是我国优秀的民间传统艺术。我国著名教育家陈鹤琴先生说过： 学生应有剪纸的机会。他认为剪纸可以使学生安静下来，专心致志地干一件事，还可以使他们练出一双灵巧的手，而手巧往往意味着心灵美，这是因为手部肌肉群的训练有利于大脑的开发。小学美术教材也已将剪纸内容列入其中，学生已从美术课上对剪纸有了初步的接触。由于它制作材料、工具极其普通，方法简便，集审美与实用于一身，很多学生都喜爱有加。但现实的局限性无法满足他们对剪纸艺术的了解和更进一步的探究。根据教学的实际，为了给学生提供一个自主探究、展现个性创造及感受、体验剪纸艺术的平台，我校现已把剪纸作为一门校本课程进行开发、研究，让同学们享受剪纸艺术
的快乐。 一、指导思想： 继承我国民间剪纸艺术的文化，更有利于教育教学，同时从自己动手动脑的活动中，体味到生活的乐趣，更加热爱生活，提到审美的能力，同时激发学生的学习兴趣，培养学生的绘画能力、构图能力、想象能力等综合素质能力的提到，更让学生对美好未来的向往和对美的追求。 二、实施过程： 课程目标 1、了解剪纸艺术的历史，教育学生继承民俗文化，激发对剪纸艺术的追求。 2、了解剪纸的相关知识，认识一定的剪纸语言和表现手法; 3、掌握一定的剪纸技法; 4、培养学习兴趣，受到美的感染和熏陶，提升审美、观察、动手等综合能力，锻炼学生的意志; 5、发展学生的个性，更多地体验成功的快乐，享受愉快的童年生活，培养热爱生活的情感。 学习使用的材料 以剪刀为主，刻刀为辅，自备彩色纸张等。 学习内容 第一学期： 每节课讲授剪纸文化常识和基本功技法，在以学习简单图案