《普罗米修斯》教材分析与教学设计

普罗米修斯公开课教学设计

《普罗米修斯》第二课时教学设计 （一）、谈话导入 1、师：这节课我们继续学习31课《普罗米修斯》（齐读课题）。 通过上一节课的学习，我们知道普罗米修斯是古希腊神话传说中的“神”，更是一个英雄。请大家回忆一下课文讲了一件什么事？谁来说说课文讲了一件什么事？ （指名说课文内容） 2、师：是呀，因为普罗米修斯看到人类没有火，生活是那么的悲惨，于是冒着生命危险拿来了火种，他却承受了难以形容的痛苦。可是他屈服了吗？ （二）、自主品味，引导阅读感悟 1、课文哪个自然段最能表现普罗米修斯没有屈服？他是怎么说的？请大家默读课文找一找。 2、谁来读读最能表现普罗米修斯没有屈服的段落？ 普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！” （1）、大家想一想普罗米修斯使用什么样的语气说这句话的？（坚定） （2）理解“坚定”。坚定是什么意思？（意志坚决，不动摇） （2）、谁再想来试试？要读出坚定的语气。 （3）你还从从哪些词语感受到了普罗米修斯的坚定？（“决不会……更不会……”） （4）、所以我们读这句话的时候要强调哪些词语？（决不会，更不会） （4）、普罗米修斯在什么情况下说的这句话？（联系上文，抓住气急败坏） （5）在这样的情况下，普罗米修斯怎么回答？ （普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”） （6）谁想当一回普罗米修斯？这样吧，女生扮演一下我们的英雄普罗米修斯。注意坚定的语气。（“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”） （7）男生也用更坚定有力的语气读读。（“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”） （8）这句话中有个词“造福”（板书），造福的福很容易写错。 （9）普罗米修斯造福了谁呀？（造福人类）（板书）

从女娲与普罗米修斯造人神话看东西方文化差异

从女娲与普罗米修斯造人神话看东西方文化差异 化学与化学工程学院033131001 于建钊 摘要：中国和古希腊神话中的造人故事有很多的相同之处，但两者之间的差异也是明显的。对中、希神话中的造人神祗的性别、形象、造人材料等方面进行比较。 关键字：造人神话性别形象造人材料 从小我就从儿童读物里读到了希腊神话，从神话中了解了许多神和他们的故事，宙斯、美狄丝、阿波罗、赫尔墨斯、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫拉等神的形象和故事我都是耳熟能详，而所有希腊神话故事的第一章都是讲造福人类的普罗米修斯，而这很容易使人联想到女娲造人的故事。中国和古希腊神话中的造人故事有很多的相同之处，但两者之间的差异也是明显的。 正如童年的经历会影响人的一生一样，作为人类童年时代产物的神话，经过一代一代的口耳相传，对一个民族的文化有影响是无可估量的。这些反映该民族原始生活状态和原始信仰的古代神话，是一个民族精神和文化的真正根源。正如潘世东先生指出的那样“要认识和剖析一个民族以及这个民族文化的真正本性，神话是关键命脉所在”。[1]古代中国和希腊作为东西方文明的两个源头，各自流传下了浩如烟海的神话传说故事。其中有很多有相似之处，但同时又带有各自鲜明的地域和民族特色。比如两种文化中都有神造人的故事：中国神话想象人是由女娲创造的，根据《风俗通》的记载：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”。希腊神话中则把造人的功绩归于普罗米修斯：“他（普罗米修斯）知道天神的种子埋藏在泥土里，便用泥土按天神的样子塑造了人类。他从各种动物心里摄取了善和恶，封闭在人的胸膛里……人类就这样诞生了。”[2]中华民族的创造者女娲居然是一位女性！像这样把一位女神当作中华民族的创造者和造福者来歌颂，在长久以来男尊女卑的中国社会似乎是一件不可思议的事情。正确的解释恐怕要从女娲神话产生的年代上去找。女娲神话诞生的时间应该早在母系氏族时期，也只有当女性在社会生活中占主导地位的年代，才有可能诞生这样对女性的赞歌。随着中国社会步入男权为主的时代，中国神话中动人的女性形象就越来越少。中国神话中反映出来这种女性社会地位的下降很大部分归咎于中国自古以来以农业立国。犁田收获，都需要强壮的男丁才能更高效率地进行。由于体力上天生不足，妇女只好在家中养儿育女，纺纱织布，生活上和经济上都要仰仗男性，经济上的依附性进而造成了妇女社会地位的卑微。希腊文明属于人类文明的第三代，其神话产生的时间也晚于中国。具体反映在造人神话上，希腊神话中人类的创造者和造福者普罗米修斯就是一位男性，而他最先造出来的也只有男人，没有女人。只是到后来宙斯为了惩罚人类，令赫尔斯塔司造出潘多拉后，世界上才有了第一个真正的女性人类。而且值得引起我们注意的是，潘多拉是为了让人类受罪才被创造出来的。这些都是古希腊中扬男抑女思想的反映。但是随着希腊民族向海洋的进发，男子一连几星期甚至几个月出海捕鱼或跨海经商，回到陆地如果得不到妻子的照料和很好的休息，就无法继续生产劳动。久而久之，男性和女性间形成了一种缺一不可，相互依赖的关系，女子的社会地位又逐渐回升。反映在神话中，希腊十二位最重要的主神中，女性神祗就占了五位，

阅读教材分析及教学建议三

阅读教材分析及教学建议三 （三）预设与生成相得益彰 传统的语文教学，教材是教学活动的"圣经";，教师是主角，把自己对文本的理解灌输给学生，教学活动完全按着教师预设的路径推进，无视课堂生成。新课程要求实现由"教教材";到"用教材教";的转变，教材不再是"圣经";，而是发展学生语文素养的一个凭借。于是，有些教师在预设中更多地关注教学设计多样化，生生互动、多媒体运用、学科整合、拓展延伸等，忽略了对文本的深入钻研，导致语文课堂上，教学形式花样翻新，语文的本体地位淡化甚至失落。更有些教师，误认为"预设";就是"牵引";，课前不作充分的预设，课上又缺少对生成的调控意识与能力，课堂成了一盘散沙，把"自主学习";与"放任自流";混为一谈。 课堂教学是有目标、有计划、有组织的活动。学生是能动的、活跃的人。教师的预设很重要。但只关注教路，或只注重学习形式的预设都是有失偏颇的。教师的预设要力求充分、科学。由于教学过程存在着许多不确定性，在具体的教学情境中，把握生成，及时调控也是必不可少的。 1. 充分、科学地预设。 （1）目标预设--以人为本，发展语文素养。 发展学生的语文素养是预设的立足点。每一堂课的预设，教师不能仅仅考虑让学生读懂什么内容，体会什么情感，用什么形式学，而应根据年段特点和学生认知水平，尤其结合文本特点，思考本课可以侧重发展学生哪些语文素养：知识能力还是情感态度，语感培养还是学习方法的获取 （2）文本预设--深入研读，挖掘文本资源。 新课程理念下，教材尽管不是"圣经";，但它仍然是发展学生语文素养最重要的资

源。教师要真正成为学习活动的组织者和引导者，应深入研读文本，做文本的知音，经历反复阅读教材、仔细查阅资料、由冥思苦想到豁然开朗的过程，凭借自己广泛的阅读和丰厚的积淀、修养，对文本作准确、深刻、独到的解读，唯其如此，教师才能充分挖掘文本资源，创造性使用文本，精心设计，寻找到教材与发展学生语文素养的适当有效的结合点。 （3）学路预设--了解学情，确立学习路径。 学生是课堂学习的主体，教师预设时，心中始终要有学生，关注学生的学习状态（已有语文知识、学习能力等），以"蹲下来";的心态去研究学生的学习活动。教师在与文本充分对话，拥有属于自己的独特感受和独到见解后，还需以童心（站在儿童的角度）去阅读、去感悟，将心（师）比心（生）与文本进行心灵对话，而后，细细揣摩学生喜欢学什么？喜欢怎样学？在学习中会遇到哪些困难？怎样的学习路径才利于激发学习兴趣？怎样的实践平台才利于学生素养的发展？从学生的需要出发，从学生学习语文的规律出发，科学地预设与学生、学习内容和学习情境相适合、切合的学习形式，学习方法，学习路径和阅读思考的话题等。 （4）生成预设--充分预测，有效引领学习。 学生是鲜活的个体，课堂是动态的过程，在师生与文本对话、思维碰撞过程中，会发生许多不可预测的情况，这就要求教师对课堂可能生成的状况、学生学习过程中可能生成的个性化体验等进行充分的、富有前瞻性的估测，预设不同的学习路径和不同的应对方案。 著名特级教师孙双金老师执教《林冲棒打洪教头》，在检查学生初读情况时作这样的设计：相机教学生字新词。① 依草附木：可用移序法，变成"依附草木";，用语境解词法教学，补充"惊天动地";等动宾式词语。② 拨草寻蛇：可让学生上台表演"拨";和"拔";的动作，用动作表演法教学。③ 踉跄：可根据形声字的特点，据形旁以动作演示来解词。而在引导学生精读体悟时，教师又作如下设计：读了这篇文章后，你觉得林冲是怎样的一个人？板书：（）的林冲。请同学在括号内填上有关词语。（能填一个词，不错；能填两个词语，不简单；能填三个词语，了不起。学生可能填：谦虚、礼让、机智、勇敢、武艺高强、含而不露、刚正不阿、镇定自若）学生每填一个词后，即让学生讲出填这个词的原因，然后通过感情朗读相关的句子来强化印象。这部分教学的设计，一方面突显了多元解读，教师紧扣文本，以"什么样的林冲";这样的问题，激活学生的思维，启发学生透过文本语言，读出属于自己的感受，而在学生交流的过程中，学生对文本中的人物逐渐有了丰富的、立体的认识。另一方面，教学设计又体现了教师预设的包容性与科学性。什么样的林冲，什么样

《普罗米修斯》优秀教学设计

人教版第八册语文 《普罗米修斯》教学设计（第二课时）教材分析： 《普罗米修斯》一文是根据古希腊神话故事改编的，它浓缩了“被缚的普罗米修斯”和“解放了的普罗米修斯”的主要情节，按事情的发展顺序记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的痛苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明与智慧，并且与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯善良、勇敢、坚强、无私、甘愿为人类受苦的伟大精神。文本故事感人，人物形象丰满逼真，但毕竟是古希腊文学作品，距学生生活时代久远，也给课堂教学造成一定的时空差距。 教学目标： 1.借助课文的具体语言材料了解普罗米修斯盗火的英雄壮举。 ２.品读课文中重点语句，体会普罗米修斯善良、勇敢、坚强、无私、甘愿为人类受苦的高大形象，培养学生的感悟能力和想象能力。 3.激发学生对英雄普罗米修斯的崇敬之情，引导学生从人物身上去汲取力量，做一个善良、勇敢、无私、坚强、的人。 教学重、难点： 本文分两课时教学。第一课时教学重点主要让学生读通课文，感知课文大意。第二课时的教学重点是借助课文的具体语言材料了解普罗米修斯盗火的英雄壮举，通过品读课文中重点语句，感悟其感人的品质，培养学生的感悟能力和想象能力；难点是激发学生对英雄普罗米修斯的崇敬之情，引导学生从人物身上去汲取力量，做一个善良、勇敢、坚强、无私的人。 教学过程： 一、谈话导入 同学们，通过上节课的学习，我们知道了普罗米修斯是古希腊神话传说中的一位“神”，更是一位英雄。这节课，就让我们一起走进神话，走近英雄，去细细品味这位英雄的伟大之处。

二、复习检查 师：在走进神话之前，老师先来考考大家，同学们，还认识这些词语吗？让我们一起来读一读，每个词语两遍。 1.词语 小结：同学们真棒！声音真响亮！考核过关！掌声送给自己！师：现在就让我们走进神话，走近英雄，请同学们自由读读课文，同桌讨论一下，相互说说课文写了一件什么事？ 2.概括课文内容 师：谁愿意说给我们听？他说的真…… 三、聚焦“造福”，感悟善良 师：普罗米修斯冒着生命危险，为人类拿取火种。面对宙斯的惩罚，面对火神的好心劝告，普罗米修斯的一番话可谓铿锵有力，掷地有声。让我们一齐来读一读第五自然段他的这番话，读出他的坚定。 1.学生齐读第五自然段，整体感知普罗米修斯的坚定。 2.指导理解中心句。 师：同学们，普罗米修斯说：为人类造福，有什么错？请大家注意这个问号，你能读懂他的意思吗？（这是一个反问句，就是说为人类造福，当然没有错。）什么是“造福”？（为人类创造幸福）普罗米修斯所说的“造福”指的是什么？用四个字来概括（拿取火种）。 师：为什么说“拿取火种”是一件为人类造福的事呢？请你快速浏览课文第一、二自然段，找出没有火种和有了火种之后，人们的生活是什么样子的？ 谁来读一读没有火种的句子？同学们找的是这句吗？找的很正确。这是一种自怎样的生活呢？（悲惨）带着这样的情绪，一起读一读，读出人类的悲惨。 3.对比没有火种和有了火种之后，人们的生活有什么变化。

论普罗米修斯英雄精神

天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神衹族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。 这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。 于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他们生活得更舒适。 普罗米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子，宙斯的堂兄。他和雅典娜是非常要好的朋友，他们经常一起游玩。一天普罗米修斯来到大地上，他看到蓝天，大地，一切都是那么美好，只是单调了些，他用泥和水捏了一些和神一样的泥人，雅典娜向泥人吹了口气，泥人们立刻有了生命，这就是最初的人类。 那时宙斯和他的兄弟们正在和其父交战，普罗米修斯的母亲能够预知未来，她知道宙斯在这场战争中会获胜，于是与儿子一起帮助宙斯。 不久后，宙斯击败了他的父亲克洛诺斯成了新的主宰。然而他对人类并不重视，并拒绝向人类提供最后一件礼物——火。可是普罗米修斯想出了巧妙的办法，他拿来一根又粗又长的茴香秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上。 宙斯见人间升起了火焰大发雷霆，决定报复人类。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像，雅典娜用魔法赋予石像生命；赫耳墨斯给其传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。宙斯给这美丽的形象取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯给他的赠礼。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前，突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，其中包括疾病，灾难，嫉妒，偷盗，贪婪，罪恶等等。在盒子底部还留着唯一美好的东西——希望，但潘多拉依照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息。

《普罗米修斯》教学设计公开课

《普罗米修斯》教学设计 潍坊高新区东明学校戴茜茜 一．引出课题，激趣导入 在中国有一位女神炼石补天，为人类谋求幸福，她就是女娲。在古希腊也有一位带给人类幸福和光明的人，让我们一起呼唤他的名字。（板书：普罗米修斯，生齐读课题）二．检查预习，整体感知 1.现在老师要检查同学们预习的情况。 出示：普罗米修斯宙斯阿波罗赫拉克勒斯驱寒取暖挽弓搭箭高加索山 严厉惩罚执行饶恕锁链鹫鹰动弹（tan） （1）指名学生领读。 （2）你觉得这些词语中哪几个字要特别注意一下。 （3）齐读 2.朗读课文，要求：读准字音，读通句子，思考课文主要讲了一个怎样的故事，找找人物的相互关系，用词语概括。板书 （1）概括主要内容：能不能试着抓住课文中的主要人物，简要说一说人物之间分别发生了什么事？ 小结：抓住主要人物，理清人物之间的关系是概括课文主要内容的好方法。 来，我们共同梳理一下这几个人物之间发生的事。课文先写了普罗米修斯从阿波罗那里拿取火种（板书），然后写了宙斯惩罚普罗米修斯，普罗米修斯忍受惩罚就是不屈服（板书），最后大力神解救普罗米修斯，他重获自由。（板书） 三．聚集痛苦，感受坚强 1.普罗米修斯是一位怎样的天神？画出相关的句子，并找出关键词，将自己的感受写在书的空白处。 （一）为民造福 师：有火和没有火的日子真是完全不一样啊，同学们看。 （1）很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个的长夜。（指名读） （2）是谁为我们带来了火？ （3）注意这个标点。只要你愿意，只要你想象，你还看到什么？ （4）自从有了火，人类从（黑暗）走向（光明）

自从有了火，人类从（寒冷）走向（） 自从有了火，人类从（）走向（） （5）是谁为我们带来了光明、温暖？ （6）普罗米修斯是怎样的天神？板书 小结：正是因为他对人类的热爱，所以他才冒着生命的危险为人类盗取火种，才敢违背众神领袖宙斯的命令，他是造福人类的天神。在你的眼里，他还是一个怎样的天神？ （二）不屈不挠 尽管我们不愿意，我们的心被紧紧地揪了起来，我们还是要看看这两个画面。 1.锁之牢 普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。（出示） 说一说你画出了哪些词句？透过这些词句你感受到了什么？ （1）“死死地、既不能……也不能……”说明锁得紧，锁得牢。设身处地地想一想四肢被死死地锁住会是什么滋味？ （2）除了风吹雨淋，还会遭受哪些痛苦？（出示句子） 他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着（）的痛苦。 （3）在《被缚的普罗米修斯》中有这样的描述：他被钉在飞鸟难越的万丈悬崖，烈日暴雨，四处是黑暗、寒冷和死静，冰雪像枪一样刺心，锁链冷得咬进骨中，恶鬼利用山摇地震，使岩壁不断裂合，以此来撼动钉着普罗米修斯四肢的钉，增加他的痛苦。（配乐朗读） 看了这段描述你心里什么滋味啊？（指名读——教师范读——齐读） 2.啄之痛 过渡：铁链只能锁住他的身躯，却无法锁住他坚强的意志，他就是不向宙斯屈服，普罗米修斯又将承受怎样的痛苦啊？ 1．“每天”说明次数多，天天如此。 2．“尖利”（出示鹫鹰图片）这样尖利的嘴巴一口一口地啄食普罗米修斯的肝脏，你仿佛看到了什么？听到了什么？（出示被啄图） 3．“重新长了起来、永远没有尽头”写出痛苦漫长无期。读出这没有尽头的痛苦。（齐读——范读后半部分——指名读——齐读）

浮力教材分析和教学设计

《浮力》教材分析及教学设计 忻州市第十二中学马志勇 一、教材分析 1.教学的重点与难点 浮力概念贯穿本章始末，与人们的生活密切联系，所以浮力概念的建立是本节课的一个重点。对物体浮沉和浮力产生的原因的研究，需要综合应用旧知识来解决新问题，因而对理论分析和推理论证能力要求提高了。而初中生侧重于对直观现象进行具体、形象的思维来获得知识。因此这两个知识点是本节课的重点与难点。 二、教学目标 1．知识与技能 （1）了解浮力是怎样产生的。 （2）知道浮力的方向。 （3）知道浮力的大小等于什么？ （4）知道浮力的应用。 2．过程和方法 （1）通过观察，了解浮力是怎样产生的。 （2）通过收集，了解浮力是怎样产生的。 （3）通过实验探究，知道浮力的大小等于什么？ 3．情感态度与价值观 （1）初步认识浮力对社会发展的影响。 （2）初步建立应用浮力知识解决一些实际问题的意识。

三、学情分析 浮力现象是学生在生活中比较熟悉的，也是他们容易发生兴趣的现象。教学中要注意培养学生对物理的兴趣，充分发挥演示实验的作用，迎合他们好奇、好动、好强的心理特点，调动他们学习的积极性和主动性。 初中生的思维方式要求逐步由形象思维向抽象思维过渡，因此在教学中应注意积极引导学生应用已掌握的基础知识，通过理论分析和推理判断来获得新知识，发展抽象思维能力。当然在此过程仍需以一些感性认识作为依托，可以借助实验加强直观性和形象性，以便学生理解和掌握。 四、教学方法 作为自然科学的规律课，教材的编写思路一般是 无论从方法论的角度还是对具体的教学实践中获得信息的分析，都表明这种方法是行之有效的，因此，本课的教法主要是“开放情境、引导探究”，而学法主要是让学生“亲身体验，在探究中学习”。这节课综合应用目标导学、分组实验、直观演示实验、讲授和讨论并辅以电教多媒体等多种形式的教学方法，提高课堂效率，培养学生对物理的兴趣，激发学生的求知欲望。这已列为《九年义务教育全日制中学物理教学大纲》所规定的初中物理教学目的之一，充分体现以教师为主导，以学生为主体的原则。教学中创设物理情境让学生参与实验设计，边动手边思考。从实验数据总结出结论以调动学生的积极性。 五、教学程序（拟分两课时讲解） 教学中要以了解、学习研究物理问题的方法为基础，掌握知识为中心，培养

浅谈中西方地理环境的差异对中国和西方文化发展的影响

浅谈中西方地理环境的差异对中国和西方文化发展的影响 2010级中文三班武晨鹏（2010011404） 当我们放眼任何一个国家或是文明时，首先进入眼帘的就是他们的地理环境。因此，对地理环境的研究对比是具有十分重大的意义的！ 本论文从地理环境入手，比较中西方古国文化的不同发展经历，对两者形成现如今的政治、经济、科学、思想原因作出简要地分析。并希望能以此为加强两方对彼此观念冲突方面的互相理解与包容做出贡献。 1．文化与地貌综述 中国大陆的地理概况是山地、高原和丘陵约占陆地总面积的66%，盆地和平原约占陆地面积的34%。即平原少，山地多，陆地高差悬殊，全国近70%的县区分布于山区。近海地区在东部与南部，南北长约5500公里，东西宽约5200公里。而中华民族文化的源头，却最先从内陆的黄河流域产生。由于中国内地距海洋距离较远，故中国人文文化应该是以黄河、长江所组成的两河流域牧耕经济孕育的文化，其中以黄河流域文化为代表。 西方文化与地理环境概况欧洲大陆基本呈现南宽北窄的梯形，半岛和岛屿的面积约占总面积的1/3。陆地与海湾犬牙交错，加上欧洲面积本不大，这就使欧洲各地到海洋距离都不远，欧洲西部各地方距海洋均不超过700公里，东欧距海最远处也只有约1600公里左右。因此，欧洲人文文化应该是海洋性经济与内陆经济相互参融而催生的文化。而欧洲文化的主要源泉是古希腊文化。 对比对象经过对上述概况的分析可以得知，本文所对比的中西方古文化以古黄河流域文化和古希腊文化为代表。文化是居住在不同地区人民历经千年智慧与心血的结晶，是历史的沉淀，底蕴深厚，源远流长。同时，文化也是由许多不同的内容构成的，本文主要对经济、政治、思想、科技艺术、精神几方面进行探讨，以得出我的结论。 2.地理环境对经济的影响 中国的农业经济众所周知，中国的古代经济的基础就是农业经济，可见，中国的地理环境十分适宜农业的发展。也由于农业在中国的蓬勃发展，中国人流传有一句古话，叫做：民以食为天！可见农业在人们心目中地位的重要。事实上，早在公元前5000年，黄河流域的半坡人与长江流域的河姆渡人就已发展形成了成熟的稻谷培育技术。农业的发展需要几个自然要素，肥沃的土壤，丰沛的灌溉水源，充足的阳光。 土壤中国的农业经济是典型的大河流域经济，重要的农耕带都在大江大河的周围。因为我国河流分布众多，拥有许多由河流冲击沉淀的土壤肥沃的平原地区。这些地方不只是土壤肥沃又较松软还地势平坦，十分有利于开展大规模农业。 水源中国农业不是只能依靠河流的灌溉，因为中国地区的降雨量也是十分丰富的。 根据黄仁宇先生在中国大历史中的叙述，有所谓15英寸等雨线的概念，在等雨线的东南，我国平均每年有至少15英寸的雨量，适合发展农业。美国学者罗兹·莫菲著《亚洲史》，则有所谓季风亚洲的概念，我国与亚洲其他部分之间多有高山阻隔。夏季，远离海洋的亚欧大陆中央区会迅速升温形成热空气团，热空气上升，周围海洋饱含水蒸气的较冷空气涌入，到达陆地上空，特别是遇到丘陵或高山时，被迫上升的湿气团迅速冷却、凝结形成降雨。 光照与温度光照不只代表阳光还代表了温度。中国基本处在北温带，而且大部分在温带、小部分在热带、没有寒带，拥有充足且适度的阳光和温度，非常适宜农作物的生长。 不利于其他经济模式的因素中国形成一个自然封闭的地理环境，东、南、西、北各个方向都存在古人无法克服的地理障碍。 东北方向为大、小兴安岭、外兴安岭以及严寒的西伯利亚；正北方向为蒙古高原及严寒的西伯利亚；西北方向，通过河西走廊，可进入新疆，但将面临沙漠与高山的阻隔；西南方向是世界屋脊青藏高原，即便是今天我们也很难翻越；东方和南方则是大海，以古人的技术条件，尚不具备在风高浪大的海洋上航行的能力。

小学语文_31 普罗米修斯教学设计学情分析教材分析课后反思

《普罗米修斯》教学设计 教学目标 1. 能用恰当的方法概括课文主要内容。 2. 有感情的朗读火神和普罗米修斯的对话，学习抓关键字词和标点，体会普罗米修斯的心情。 3学习课文6-8自然段，借助插图，运用想象，联系生活实际等方法，体会普罗米修斯坚强不屈、甘愿为人类献身的英雄精神。 教学过程 一、直接导入，板书课题：这节课，我们来继续学习：普罗米修斯 二、了解故事内容，弄清文章结构 1、课前同学们已经预习了课文，看自主学习单：用学过的方式概括课文的主要内容。 师：小结：同学们，概括文章主要内容的方法很多。凡是写人、记事的记叙文，都具有时间、地点、人物、事件(包括起因、经过、结果)等基本要素，只要弄清楚这几个要素，并加以概括，文章的主要内容就可以把握了。，像我们学过的《尊严》一课，就是抓住……；对于比较短小，精炼的课文，我们一

般采用连接每段段意的方法，等等，这节课，我们同学们又总结了串联人物的方法，总之，概括文章主要内容的方法很多，同学们要根据不同文章的不同特点去合理运用。 三、有感情的朗读火神和普罗米修斯的对话，学习抓关键字词和 标点，体会普罗米修斯的心情。 师：当普罗米修斯拿取了火中，宙斯下令严惩普罗米修斯，火神去劝说，我们来看“劝说’欧罗米修斯的对话部分。（出示：火神很敬佩普罗米修斯，悄悄对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。”） 师：自由朗读对话， 师：（出示泡泡语“体会人物心情”）课后有一个要求，让我们通过体会人物心情来感受人物品质，这是个很好的阅读方法，我们就按照这样的方法学习这两段 师：透过人物的语言，就能体会人物的心情。读读他的话，体会一下，此时火神是什么心情呀？ 生：很敬佩。 生：很着急，不愿见到普罗米修斯受罚，想帮他。 生：害怕，害怕普罗米修斯受罚，想帮助他；也害怕宙斯知道他在帮助普罗米修斯，自己受到牵连。

“平面向量”教材分析与教学建议

平面向量”教材分析与教学建议 一、内容与要求 （一）本章内容 向量这一概念是由物理学和工程技术抽象出来的，反过来，向量的理论和方法，又成为解决物理学和工程技术的重要工具，向量之所以有用，关键是它具有一套良好的运算性质，通过向量可把空间图形的性质转化为向量的运算，这样通过向量就能较容易地研究空间的直线和平面的各种有关问题。 向量不同于数量，它是一种新的量，关于数量的代数运算在向量范围内不都适用。因此，本章在介绍向量概念时，重点说明了向量与数量的区别，然后又重新给出了向量代数的部分运算法则，包括加法、减法、实数与向量的积、向量的数量积的运算法则等。之后，又将向量与坐标联系起来，把关于向量的代数运算与数量（向量的坐标）的代数运算联系起来，这就为研究和解决有关几何问题又提供了两种方法——向量法和坐标法。 本章共分两大节。第一大节是“向量及其运算”，内容包括向量的概念、向量的加法与减法、实数与向量的积、平面向量的坐标运算；线段的定比分点、平面向量的数量积及运算律、平面向量数量积的坐标表示、平移等。 第二大节是“解斜三角形” 。这一大节可以看成是向量知识的应用，内容包括正弦定理、余弦定理，解斜三角形应用举例和实习作业等。 正弦定理、余弦定理是关于任意三角形边角之间关系的两个重要定理，教科书通过向量的数量积把三角形的边与角联系起来，推导出了这两个定理，并运用这两个定理初步解决了测量、工业、几何等方面的实际问题，特别在这一大节中，还安排了一个实习作业，从而使学生进一步了解数学在实际中的应用，激发学生学习数学的兴趣，培养学生由实际问题抽象出数学问题并加以解决的能力。 为扩大学生的知识面，本章中还安排了两个阅读材料，即“向量的三种类型”和“人们早期怎样测量地球的半径”。 本章重点是向量的概念，向量的几何表示和坐标表示，向量的线性运算，平面向量的数量积，线段的定比分点和中点坐标公式，平移公式，解斜三角形等。本章的难点是向量的概念，向量运算法则的理解和运用等。 （二）本章教学要求 1.理解向量的概念，掌握向量的几何表示，了解共线向量的概念。 2.掌握向量的加法与减法。 3.掌握实数与向量的积，理解两个向量共线的充要条件。 4.了解平面向量的基本定理，理解平面向量的坐标的概念，掌握平面向量的坐标运算。 5.掌握平面向量的数量积及其几何意义，了解用平面向量的数量积可以处理有关长度、角度和垂直的问题，掌握向量垂直的条件。 6.掌握线段的定比分点公式和中点坐标公式，并且能熟练运用，掌握平移公式。 7.掌握正弦定理、余弦定理，并能初步运用它们解斜三角形，能利用计算器解决斜三角形的计算问题，通过解三角形的应用的教学，继续提高运用所学知识解决实际问题的能力。 二、新教材的特点在本章的体现 （一）注意知识的系统性与学生的可接受性相结合 我们知道，数学是一门系统性很强的学科，知识的编排要符合逻辑顺序的要求，即后面的概念要用前面的概念来定义，后面的命题要用前面的命题来证明。不允许有循环定义，也不能有循环证明，只有这样的逻辑严格性才能保证结论的正确性和确定性。 1．以学生已有的物理知识和几何内容为背景，直观介绍向量的内容。例如，在引言中用小船的位移引入向量的概念，使学生明确向量既有大小，又有方向，又如，一开始就介绍向量的几何表示 有向线段，并将几何表示贯穿向量运算的始终。再如，利用物理中功的

《少年闰土》教材分析及教学设计

《少年闰土》教学设计 六年级上册 【教材解读】《少年闰土》是六年级上册第五组的一篇课文,节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。这篇课文通过“我”对少年闰土的回忆,刻画了一个活泼可爱、机智勇敢、聪明能干、见识丰富的农村少年形象。文本语言简洁、内涵丰富，尤其是文中前后照应，给人留下深刻的印象。文章通过外貌、语言、动作的描写使人物形象生动鲜明，表达了“我”对闰土的赞扬与羡慕之情。 【设计理念】语文课程是以“工具性和人文性”的统一为基本特点的课程，是致力于学生语文素养形成和发展的课程，是以“自主、合作、探究”为基础策略的课程。所以，在我们的语文课堂上，要认认真真地引导学生与文本对话，学会质疑，学会探究。在听说读写的语文活动中椯摩文章的表达顺序，理解词句，体会思想感情，积累语言，习得表达方法。 教学目标 第一课时 1、默读课文，椯摩文章的表达顺序。 2、2、会写七个生字正确读写“胯下、厨房、刺猬”等词语，区 分多音字“正、佛、供、畜的读音。 3、利用文中前后照应的词句引导学生质疑、探究，学习作者通过 外貌表现人物的方法，练习用几句话来人物的外貌特点。 4、有感情地朗读课文第一自然段，并且背诵。 教学过程

课件导入，明确目标。 一、读题导入 今天，我们跟随鲁迅先生去认识一位朋友，他就是——（齐读课题）（1）“闰土“这个名字是怎么来的？ （2）“五行”是什么？ （3）通过预习，闰土给你留下了什么印象？（预设：机智、勇敢、活泼、知识丰富、能干——） 二、整体感知 1、同学们抓住了闰土的特点，作者是怎样来写出人物特点的呢？，想一想，作者先写什么？接着写什么？然后写什么？最后又写什么？（回忆——相识——相处——分离） 2、思路理清了，接下来，我想听听同学们的朗读。出示： 其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了 这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑…… 3、生字教学，提醒同学们最容易写错的字。 三、引导质疑 生字写得不错，我们回头再读读这三段话，你发现了什么？

普罗米修斯深度解析

这是一部极好的片子，但是看了一连串的影评，多数是骂娘的，骂娘的都是没看懂，觉得导演糊弄观众了。也有少数影评是在捧，在分析的，但又捧的地方又不对，分析也全不在点上。索性自己写一篇，给自己理思路，也给大家理思路，并请诸位冷静等待斯科特的导演剪辑版。 1. 楔子 一直很好奇中国古典小说的写法。现代小说的写法是要注意结构的，如同砌墙造屋，严丝合缝，首尾相应，不多一条梁，不少一只角。但古典小说却如同一片荒原，四野茫茫。从最遥远处的一星墨点开始勾绘宏大的框架。 西游记的开头是“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。”封神榜从盘古开始说起，红楼梦的开头是女娲补天，多出了块石头，故名《石头记》。镜花缘从王母过生日说起；三国和水浒算是写实派，一个从周朝说起，一个从本朝说起 此类楔子几乎成了小说必备，一番长长的叙述，但与之后要开始的故事完全脱节，往往要到了结局时分，才知道楔子的作用。就好似佛所说的因缘，楔子的存在就是为了证因果，讲道理。旧时茶馆里的说书人，讲到结局时，惊堂木一拍，听众恍然大悟，原来中心思想在这里等着你呢！ 但最初故事的产生并非为了宣扬枯燥的伦理道德，而是为了纯娱乐。在那个文字还没建立的远古，无书可读，没有电影，没有电视，没有非诚勿扰和原始好声音。夜晚野兽出没，整个部落的人只能点起火堆，围坐在一起，讲天花乱坠的故事，这是消遣，也是一种安全感。 在人类文明发展之后，依然很流行讲故事，只是讲故事这件事开始变得低俗。古人说“文以载道”，但在古人说这句话时，“文”并不包括小说。文是八股文，修身治国平天下。写小说是要被人看不起的（写黄色小说更是被人看不起，至今无人知晓写出《金瓶梅》的兰陵笑笑生的真实身份）所以，小说是不负责“载道”的，要写得跌宕起伏，吸人眼球才是正经事。 到了近一百年，五四运动，中国的小说越写越开始讲道理。于是，鲁迅就开始指责起那些只讲故事而不启民智的鸳鸯蝴蝶派来------这是题外话。 回过来说“载道”。想要“载道”又必须会讲故事，孔孟都是讲故事的好手，诸子百家在各地游说诸侯王，都是要先说段故事，然后才讲道理，于是王信服。《圣经》里全是故事，教人信仰主的奇迹，教人信仰末日审判，教人信仰信主得拯救。 故事载道，这是人类伦理的构成。 就此由言，西方伦理两个重要的来源，一个是希腊神话，一个是《圣经》。 古希腊是西方文明的源头。公元前323年，亚历山大大帝突然病逝，帝国崩坏，四分五裂，希腊逐渐势微，罗马崛起。希腊文化，多神崇拜却一路由罗马延续了下来。公元前27年，在彻底并吞了由希腊人统治的埃及后，屋大维建立了罗马帝国，那些希腊众神，只不过换了个罗马名字，继续供于庙堂中受人膜拜。

[《普罗米修斯》教学设计]普罗米修斯教学一等奖

[《普罗米修斯》教学设计]普罗米修斯教学一等奖 【教材分析】 普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声来，而且教给人类知识和技术方法，同时他同众神之王宙斯及其对人类的统治霸权发起挑战。本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。 课文重点写了普罗米修斯盗取火种后所受的残酷惩罚。普罗米修斯被折磨了许多年，但是他依然没有屈服，直到被大力神所救。 学习这篇课文的目的，一是使学生对外国神话故事有所了解，二是进一步学习把每部分内容连起来归纳课文主要内容的方法;三是激发学生读神话故事的兴趣。

【教学目标】 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。 3、学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句，揣摩人物的心情。【教学重难点】 1、体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。 2、抓住有关语句，揣摩人物的心情。

【教学过程】 一、复习导入 通过上节课的学习，你知道了关于普罗米修斯的什么故事? 普罗米修斯为人类冒着生命危险偷火种而受到宙斯的惩罚，最后被大力神所救。 二、品读课文 1、课文中说到普罗米修斯是位英雄，为什么这么说呢?请同学们自由读课文，找到依据。 ⑴ 出示语句： 就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到了人间，看到人类没有火的悲惨情景，决心

冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去取火种。 你从哪里看出他是位英雄? ① 他有一颗善良的同情心，看到人类没有火的悲惨情景，决定为人类取火种：引：是啊，看到人间一片黑暗，他心里会想些什么? 小结： 只有心中想着全人类的人才能称为英雄。 ② 他为了帮助人类盗取火种，不惜冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去取火种：引：盗火种是如何地危险呢?你能从课文中找到依据吗?

教材分析与教学设计

Unit 2 教材分析与教学设计 一、教材分析 本单元的主要内容是表达“频率”。Section A通过“谈论做运动的频率”，通过听力、对话练习、小调查等方式帮助学生掌握如何询问及表达有关频率的内容（做运动的频率，日常活动的频率，学习的频率等）；Section B通过讨论饮食及其它生活方式，通过听力、阅读、做调查等方式，帮助学生掌握如何用频度副词综合表达信息；Self Check部分通过填空帮助学生复习所学词汇，通过开放式的写作帮助学生巩固对频度副词的掌握。 这一单元的重点在于“表达频率”。 重点词汇：always, usually, often, sometimes, hardly ever, never, how often, once, twice, three times a week, every day, milk, junk food, health, unhealthy, habit 重点句型：What do you usually do on weekends? How often do you ...? 二、教学建议 结合学生生活设计活动，例如调查学生日常活动的频率，如运动、吃蔬菜、看电视、看电影、听歌、读小说、上网等的频率，与学生探讨做某件事情什么样的频率最合适等。 在教学中可以结合图片等方式开拓学生思路，帮助学生记忆。如 vegetables 三、教学设计思路 结合学生生活设计活动，使学生在谈论自己生活的过程中掌握频度副词的用法及其它知识。 四、教学目标 (一)知识 1. 掌握如何恰当地使用频率副词及短语：always, usually, often, sometimes, hardly ever,

部编本《普罗米修斯》优质课公开课教案课堂教学实录 (7)

《普罗米修斯》 教学目标： 1、会认7个生字，会写一个生字。能正确朗读“驱赶”等词语，能联系上下文理解“气急败坏”等词语的意思。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。 3、学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。 4、学习复述课文。 教学重点：理解课文内容，体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。 教学难点：抓住有关语句揣摩人物的心情。 教学过程： 一、谈话引入 神话故事是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。猜猜看，这是哪个神话故事（女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、……） 女娲、后羿，这些都是我国古代神话故事中的人物，今天我们来认识一位希腊神——（指课题，齐读）这个名字比较长，（师范读），你来试试。这也是我们今天要学习的课文题目，再读一遍。 二、检查字词，理清课文大意 出示图片，这就是普罗米修斯。读了课题，你有什么疑问吗？打开课文，自由朗读课文，读准字音，读通句子，边读边思考：课文写了普罗米修斯哪几件事情？ 1、检查字词

（1）谁能把这些词语读准确？ A.天神普罗米修斯太阳神阿波罗众神领袖宙斯火神大力神赫拉克勒斯 B领袖吩咐饶恕押运凶狠 肝脏挽弓搭箭 C.驱寒取暖气急败坏 先和你的同桌一起读读。谁能站起来读读？纠正读音。（惩罚、饶恕、肝脏） （2）重点处理： 肝脏：这是个多音字，读得很准确，能用它的另一个读音组个词吗？ 喷愤：这两个字长得很像，你怎么区分它？（与心情有关，是竖心旁，读愤，与动作有关，是口字旁，读“喷”） 气急败坏： （3）指导写“焰”字 2、理清课文大意 读了这个神话故事，告诉老师，本文写了普罗米修斯哪几件事情？（板书：取火受罚获救）一般来说，写事的文章都有事情的起因，经过和结果，把这些内容串连一下就是课文主要内容：（天神普罗米修斯为人类拿取火种，遭到了宙斯的惩罚，他被锁在高加索山上，最后大力神救了他。）以后学习类似的文章，我们就可以用这种方法来概括文章的大意。 三、品读画面，激发感情 我们知道，天神普罗米修斯因为人类取火而受罚，最后获救。那么，课文详细写的是哪一部分？在课文的第几自然段？默读相关段落 1．找到让你感动或震撼的句子，用横线划出来。 2．圈出让你感触最深的关键词细细品读，把你的感受写在旁边。 （一）学生自学，巡视

西方文学与文化习题库定稿(有答案)

祝大家复习开心，考试取得好成绩！ 陈玉蓉 《西方文学与文化》课程考试使用题库 使用时间：2013—2014学年第1学期 适用班级：12理工广电班 第一章古代文化与文学 1. 从公元前6世纪到公元前4世纪，希腊文学进入全盛时期，这个时期是 C A.英雄时期 B.荷马时期 C.古典时期 D.希腊化时期 2．贺拉斯是下列哪个时期的抒情诗人、讽刺诗人和文艺评论家B A.共和时期 B.黄金时期 C.白银时期 D.希腊化时期 3.荷马史诗的内容与发生在古代历史上的一次战争有关，这次战争是 B A．希波战争 B．特洛亚战争 C．伯洛奔尼撒战争 D.十字军战争 4.《俄狄浦斯王》中，当俄狄浦斯最终发现自己被命运捉弄成为“杀父娶母”的人之后，惩罚自己的方式是 A A．刺瞎双眼，自我流放 B．拔出宝剑，引颈自刎 C．砍去右手，离开宫廷 D．剃去须发，远走他乡 5．被后人尊为“悲剧之父”的诗人是 A A.埃斯库罗斯 B.索福克勒斯 C.欧里庇得斯 D.阿里斯托芬 6. “戏剧艺术的荷马”指的是 B A.埃斯库罗斯 B.索福克勒斯 C.欧里庇得斯 D.阿里斯托芬 7．美狄亚的性格特点是 A B C D A.聪明热情 B.敢作敢为 C.热烈追求平等 D.毒辣多变、带有原始特点的泼辣 E．温柔顺从 8.《伊利亚特》中半人半神的大英雄是 A A．阿基琉斯 B．赫克托耳 C．普罗米修斯 D．帕里斯 E．俄狄浦斯王 9.被亚里斯多德尊为悲剧典范的作品是 A A、《俄狄浦斯王》 B、《美狄亚》 C、《俄瑞斯忒亚》 D、《被缚的普罗米修斯》 10.被马克思称作是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”的古希腊英雄是B A、阿基琉斯 B、普罗米修斯