课堂并非“一个人的精彩”

——执教品德与生活课《我来试试看》有感

江苏省如东县实验小学徐春花片断一：谈一谈，轻轻松松进课堂

师：小朋友们好，很高兴和大家见面。你们认识我吗？

生：不认识。

师：那我得自我介绍一下。我姓徐，你们可以叫我徐老师。今天徐老师还是第一次尝试着在这么多人面前给小朋友们上品德与生活呢！徐老师心里难免有些紧张，小朋友能不能鼓励鼓励徐老师呢？

生：徐老师，你不要紧张，我们一定会和你共同努力，把这堂课上好的！

生：有我们在，你不用怕！

生：徐老师，我们是你坚强的后盾，再说，只有尝试了，我们才能体验到尝试的快乐。

…………

师：谢谢你们。相信在小朋友们的鼓励下，咱们一定能上好这堂课！现在老师有信心了，小朋友们有信心吗？（有）

评析：新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双

方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发展，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。上课前，教师与学生并没有接触过，因此师生之间比较陌生。于是，开头的自我介绍使得师生之间的距离被拉近。而后的一句“小朋友们能不能鼓励鼓励徐老师呢？”一下子把课堂的主题——“我来试试看”揭示出来。在学生对我第一次的尝试进行加油鼓劲的时候，他们的发言向我传递着一个信息——他们已经接受并认同了我。这样，我便不会一个人在课堂这个舞台上唱“独角戏”了。

在新课程背景下，教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往。交往论承认教师和学生都是教学过程的主体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上完全平等，即师生之间只有价值的平等，而没有高低、强弱之分。教师只有走下“神坛”，走进学生的生活，走进学生的心灵，真正成为“平等中的首席”，才能唤起学生心灵的“微笑”。课堂上，老师不是法官，不是传道士，而是指导者、引导者，更是学生学习的伙伴。只有师生关系处于“你—我”关系状态时，学生才能体验到平等、自由、尊重、信任、理解、关爱……

片断二：试一试，开开心心玩游戏

师：小朋友们，你们喜欢做游戏吗？（喜欢）那咱们就先来做个有趣的游戏。大家看好了，这里有一根游戏棒，棒上有几个环啊？（五个）你们看，这五个环是不是一样大？（中间的环稍微大一点）

（神秘地说）你觉得有没有可能不动两边的环而取出中间的这个环？（可能、不可能）

到底能不能呢？咱们先试着做做看。（板书：我来试试看）哪两位小朋友愿意帮着老师拿这根游戏棒？谁来取中间的环？

师：刚才有的小朋友在做游戏之前说有可能取下环，还有的小朋友认为不可能取下来。结果刚才那位小朋友成功地取出了中间的环。通过这个游戏，小朋友明白了什么啊？

生：我觉得这告诉我们一个道理：在自己没有动手之前，一定不能轻易下结论。只有自己真正地去试试看，才能找到答案！

评析：一开始我在设计教案时，并没有想到用“大环套小环”的游戏来解释课题，而是想直接揭示课题。然而，对于教学而言，交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作

性意义建构。它不仅是一种认识活动过程，更是一种人与人之间平等的精神交流。上课不是单向的付出，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。作为这堂课的中心内容——“我来试试看”，如果由教师直接揭示出来，那么学生的主体性从何处体现？所以，通过学生感兴趣的游戏揭示课题，让学生找出答案，会让他们体会到尝试的快乐。这样，这一设计又让学生与教师融为一体，使这一环节成为一场演出的精彩前奏。

片断三：做一做，高高兴兴来尝试

师：小朋友们，你们看，老师给你们带来了什么？这本书的书皮包得多漂亮啊！再看这件衣服叠得多平整！这里还有几张窗花，你们觉得怎么样？

生：很漂亮！

师：再看看这些千纸鹤叠得跟真的差不多！跟你们说，这些可都是跟你们一样大的小朋友做出来的哦！你们愿意试试看吗？

生：愿意，我肯定能做得比他更好！

师：恩，老师相信你！（竖起大拇指）

这些活动每个小朋友都想去尝试一下，看来咱们小朋友都很勇敢！但是我们不可能每项活动都在课上试。这样吧，我们每队试一项。棒棒鸟队包书皮，乖乖羊队叠衣服，乐乐猴队的小朋友剪纸，创创熊队的小朋友折千纸鹤。

师：游戏时间是5分钟，小朋友要听好哨声。材料都放在抽屉里，请每队的队长把材料分发给小朋友。

师：时间到！好，我们来看看每个队的小朋友尝试的结果怎么样！瞧！棒棒鸟队的小朋友包的书皮多好啊！拿起来让听课的老师和其他小朋友看看！咱们得给点掌声！哟，乖乖羊队的衣服叠得可真平整，你们真棒！创创熊队，能把你们折的千纸鹤举起来吗？咱们为乖乖羊队和创创熊队的小朋友的表现鼓鼓掌！

这边乐乐猴队的剪纸也已经完成了！展示一下你们的作品吧！真不错啊！（老师带头鼓掌）

师：看到小朋友们这么积极地去尝试，徐老师心里也痒痒的。徐老师想试着做一名记者，采访一下咱们小朋友，了解一下你们动手尝试的感受。

师：刚才老师发现你一开始不怎么会包书皮，现在看你包

的书皮这么棒。这是为什么呢？看着自己包的书皮，小朋友心情怎么样？

生：开心。

师：你呢？

生：高兴、兴奋。

生：我觉得试一试，真有趣。

师：老师观察到，这位小朋友叠衣服是组里最快的，你为什么叠得这么好呢？

生：因为我以前练过。

生：看来熟能生巧。

师：确实，尝试让我们学到了许多本领。

板书：尝试让我学到本领。（齐读）

师：对于今天的尝试活动，你有什么样的感受？

生：我觉得尝试让我体验到很多快乐！

生：我可以用六个字概括一下刚刚我尝试的感受。

师：是哪六个字呢？

生：我尝试，我快乐。

师：的确，尝试让我们感受到了无穷的乐趣，也让我们学到了许多本领，觉得尝试是一件快乐的事情。小朋友还想尝试

吗？

生：当然！

师：这次的活动有点难度！说不定会难倒我们小朋友，这就需要小朋友积极的开动脑筋，而且还要小组合作完成哦！

师：看，这是“六色拼图”。

老师左手拿的是拼好的拼图，右手拿的是没有拼的木块。这些木块形状一样，颜色不一样。要求我们小朋友把它拼成老师手中的模样。时间是三分钟。计时开始！（因为难度较大，所以大部分学生没有成功）

师：假如老师再给你一次机会，你还愿意尝试吗？

生：愿意！

师：如果还没有成功呢？

生：继续试，一直到成功为止！

师：你为什么这么坚持呢?

生：因为“失败是成功之母”！

师：你愿意把自己总结的这句话带着大家读一边吗？

生（领读）

评析：可以看到，课堂中学生对于尝试给予自己的感受都是通过学生之口说出来，而并非教师像“喂食”一样把答案“喂”

给学生。我为什么要这么做呢？孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸？这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求我们教师必须要用“心”施教，不能做学科体系的传声筒。我深知，学生不是被人塑造和控制、供人驱使和利用的工具，而是有其内在价值的独特存在。因此，个性发展是课程的根本目标。每一个学生的个性既是具有独特性、自主性的存在，又是关系中的存在。所以，课堂应该还给学生，并不是我表现个人基本功或是体现教学艺术的舞台。

片断四：听一听，说说议议讲道理

师：小朋友们，你们尝试了这么多的活动，心里肯定很高兴。一个叫园园鼠的小朋友，他也体验到了尝试的快乐，他很想跟小朋友们说说他尝试的感受。你们可要仔细听好了，园园鼠的活动里哪些是可以尝试的，哪些是不可以尝试的呢？

（放录音）

大家好，我叫园园鼠，今年上二年级了。我是一个非常喜欢尝试的小男孩。从尝试中，我得到了许多的乐趣。上个星期

五，我和妈妈一起洗衣服、叠被子，还跟爸爸一块打乒乓球、踢足球。昨天，我们一家人去公园游玩，我从很高的陡坡上纵身跳下来，可真刺激啊！你看，我是多么可爱的一个小男孩啊！你们愿意和我交朋友吗？

师：小朋友，园园鼠的哪些活动可以尝试？（小组讨论）生：洗衣服、叠被子、打乒乓球、踢足球。

师：哪些不可以尝试？

生：从很高的陡坡上纵身跳下来

师：为什么？

生：太危险了！

生：看来并不是什么事情咱们都可以去尝试！危险的事情、坏事咱们都不能做！

评析：“园园鼠的自述”这一环节的设计，主要想突出“并不是在任何时候、任何事情都可以去尝试”的主题。然而，如何让学生明白这一道理，成为这一教学环节的首要问题。是直接告诉学生答案吗？还是让学生举例说说“哪些情况下不可以轻易尝试？”这些都是传统的品德与生活课的教法。怎样才能够让学生既感兴趣又能由学生之口说出答案呢？经过一番考虑，“园园鼠的自述”便出炉了。学生通过与其他学生的讨论，

经过分析，得出结论：并不是什么事情咱们都可以去尝试！危险的事情、坏事咱们都不能做。在这里，教师只是起到了一个引导的作用，真正让学生从探索、尝试中得到快乐，尊重了学生作为一个“人”的权利。

有人说：“教学有法”，无论何时，我们都必须让学生成为学习的主体，关注他们的差异，满足他们的需求，因为教育是一门科学。“教无定法”，教学是开放的、变化的、动态生成的过程，面对活生生的、不断成长着的学生，只有让课堂成为“学生与教师共同努力的精彩”，而非教师“一个人的精彩”，才能实现活泼开放的课堂。因为，教育更是一门艺术。

人生道路的感悟句子

人生道路的感悟句子 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。一起来看看关于人生感悟句子，仅供大家参考！谢谢！ 人生道路的感悟句子1 1.人生就是一幕戏，每个人都是主角。得是一种短暂，而失是一种境界；使人成熟的不是岁月，而是经历。别把人生想的太难。风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？人生犹如一个百味瓶，任你怎么闻辨终不知其味。 2.人生，顺其自然就好，心安自然快乐。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道人生不易，珍惜拥有，感谢经历！学会妥协，退一步海阔天空；有一种愉悦叫欣然；有一种释怀叫惠然；有一种幸福叫淡然。 3.生容易，活容易，但是生活不容易。每个人都有自己的角色，只是看你怎么扮演这个角色。爱情不是强扭的，幸福终究不是天赐的。人生在于感悟，生活在于领悟。人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。一点点语录网 4.年轻时候，以为坚持是永不动摇；到这个年纪，明白了，坚持就是犹疑着退缩着心猿意马着一步三停着，还在往

前走。最珍贵的宝藏不是金银珠宝，也不是艺术品，不能握在手里，只能用心去感受。 5.岁月使身体长出了皱纹，而放弃梦想则会使灵魂生出皱纹。在你奔跑的时候，风景在变、你追逐的东西也在改变。每一条岔路、每一个山坡与低谷、每一场突如其来的暴风雨，都是锻炼. 6.人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。 7.平淡是心静如水，人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。生活教会我们，每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。 8.不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。 9.幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。你的目光所及，就是你的人生境界。

行云流水般的家常味

《安塞腰鼓》观课报告 什么样的课是一节好课？如何观课？通过郑杰老师的《安塞腰鼓》这节课，告诉我们正确的观课方式，以及一节“好课”的标准。课堂的成功与否取决于孩子的收获。一节课，孩子有收获，那么课堂就是成功的，如果只是老师的表演，那么再精彩也是背离了课堂的方向。郑老师的那节课，如果我们把眼睛始终放在孩子身上，关注孩子的学习状态，关注课堂的生态及其演化，那么，我们会很吃惊。 1、上课开始，老师询问预习的情况，发现孩子做了两件事：标出节号、找出生词，有的圈了重点词语；有少部分孩子读了课文。而实际上，标出节号和生词的课文，不忍卒读，因为《安塞腰鼓》是一篇特殊的文章。换言之，学生对课文缺乏起码的感觉，处于一种近乎麻木的阅读状态中。 2、观看一段录像。学生对“安塞腰鼓”这件事有了感受。他们开始谈论，之后自由朗读课文。但阅读似乎没有带来新成果，学生不能再说什么了。 3、发生转机。学生好像一下子开了窍，一下子打通了与课文对话的通道，大家一个接一个的说，似乎所有的同学都找到了自己感受到的“看录像时的感受”更强烈一些的句子。 4、似乎又陷入僵局。老师布置了新任务，有同学畏难。 5、5-6分钟后，学生开始有话说了，并且要求发言的学生越来越多。大家说个不停。

6、学生自己选择一段各自轻声朗读，接着放开声自由奔放的读。下课时间到了，可是学生还想读下去。 真是一种神奇的景象。从最初的近乎麻木，到对事情的感觉，到对课文的感觉，到对课文语句的感觉；从读有感觉的语句，到说出自己的感受，到聆听同学的感受，到同学相互之间的交流感受。短短一节课，学生发生了翻天覆地的变化，他们收获满满。 观一节好课，犹如站在山谷间，看溪流潺潺，而小溪的每一步流程都是依据山势天然形成，溪中的石头决定了小溪的形态和流向。从头至尾，小溪给人的感觉都是，自然、清新。

课堂文化建设

课堂文化建设 课堂文化是学校文化的重要组成部分。课堂文化建设关注四方面的内容：目标的基础性；理念的人本性；价值的导向性；模式的多样性。 一、课堂与课堂文化的内涵 1.1课堂：是现代学校教学的主要场所，课堂学习是传承与发展人类文化的基本形式。课堂教学的一个重要的特点是规范性与随意性的结合。 1.2课堂文化：是学校文化的重要组成部分，是学校文化的一种表达形式和基础载体。它是师生在课堂教学中所体现出来的思想意识、思维方式以及学习方式的总和，是学校的价值取向在课堂活动中的体现。 二、课堂文化建设的现状 2.1课堂文化建设并没有成为学校文化建设的重要领域。主要体现在：一是重概念轻内涵；二是重硬件轻软件；三是重课外轻课内。 2.2传统的质量观和由此所形成的教学模式仍然在课堂教学中站主导地位，研究课和常态课差距较大，新的课堂文化没有形成。 2.3课堂教学改革的形式主义依然存在，针对性、实效性较差。课堂向两端延伸，课前与课后学生负担重。

2.4学校领导难以用主要精力研究教学，走进课堂，关注课堂文化建设。 三、课堂文化建设关注四个问题 3.1目标的基础性。基础教育是向每个人提供并为一切人所共有的最低限度的知识、观点、社会准则和经验的教育。基础教育的主要任务是：一是品德，即做人的基础；二是智力，即做事与继续学习的基础；三是体质，即品德和智力的载体。 好教育就是要回归基础。习惯是基础素质的重要体现。素质教育就是培养习惯。我们的课堂文化建设中要培养的好习惯包括： 3.1.1反应倾向。个人对事物的反应倾向体现人的价值判断习惯。社会对事物的反应倾向体现社会的价值取向。 3.1.2思维习惯。大多数时候，人们受制于强大的惯性思维的影响。 3.1.3行为习惯。行为习惯是一种定型行为，是人在一定情境下自动进行的某种动作，包括生活习惯、工作习惯、学习习惯、待人习惯等。 反应倾向影响人的价值取向，思维习惯影响人的思维方式，行为习惯影响人的行为方式。如果基础教育能够把我们所要求的东西变成学生的一种反应倾向、一种思维习惯、一种行为习惯，那基础就打好了。

《雨后虹》阅读练习及答案

根据研学方案，同学们参观烟雨楼后，开展了读书活动。 雨后虹 徐志摩 ①有一天我正在房里看书，列兰跑来说天快打阵①了。我一看窗外果然完全矿灰色，一阵阵的灰在街心里卷起，路上的行人都急忙走着，天上已经叠好无数的雨饼，只等信号一动就下。我赶快穿了雨衣，飞快向校门赶去。我到校门的时候，满天几乎漆黑，雷声已动，门房迎着笑道：“呀，你到得真巧，再过一分钟，你准让阵雨漫透！”我笑答道：“我正为要漫透来的！” ②我一口气跑到河边，四围估量了一下，觉得还是桥上的地位最好，我就去靠在桥栏上等。我头顶正是那株靠河最大的橘树，对面是棵柳树，从柳丝里望见先华亚学院的一角，和我们著名教堂的后背；两树的中间，正对校友居的大部，中隔着百码见方齐整匀净葱翠的草庭。康河左岸的牧场上，依旧有几匹马几条黄白花牛在那里吃草，啮齿有声，完全不理会天时的变迁，只晓得勤拂着马鬃牛尾，驱逐马蝇牛虫。草地上有三两只小雀，不时地跳跃；平常高唱好话者黑雀却都住了口，大约伏在窠里看光景了。 ③（A）记得，桥上有我站着。 ④来了！雷雨都到了猖獗的程度，只听见自然界一体的喧哗；雷是鼓，雨落草地是沉溜的弦声，雨落水面是急珠走盘声，雨落柳上是疏郁的琴声，雨落桥栏是击草声。 ⑤西南角，正对校友居的云堆里，不时放射出电闪，穿过树林，

仿佛好几条紧缠的金蛇，一直打到教堂的颜色玻璃和校友居的青藤白石上，像几条铜扁担，同时打一块磨石大的火石，金花四射，光景骇目。 ⑥雨怒注不休。云色虽稍开明，但四围都是雨激起的烟雾苍茫。我仰庇橘老翁的高荫，身上并不大湿，但桥上的水，却分成几道泥沟，急冲下来。（B）而那边牧场方才不管天时变迁尽吃的朋友，此时也躲在场中间两枝榆树底下，马低着头，牛昂着头，在那里抱怨或是崇拜老天的变怒。 ⑦雨已经下了十几分钟，益发大了。雷电都已经休止，天色也更清明了。但我所仰庇的橘老翁，再也不能继续荫庇我，他老人家自己的胡髭，也支不住淋漓起来，结果是我浑身增加好几斤重量。有时作恶的水一直灌进我的领子，直溜到背上，寒透肌骨；桥栏也全没了，我脚下的干土，也已经渐次灭迹，几条泥沟，已经迸成一大股浑流，踊跃进行；我的身体越来越重，连胫骨都湿了。到这个时候，初阵的新奇已经过去，满眼只是一体的雨色，满耳只是一体的雨声，满身只是一体的雨感觉，头上的方巾已成了湿巾，前后左右淋个不住，倒觉得无聊起来。 ⑧但我有希望，西天的云已经开解不少，露出夕阳的预兆，我想这雨一停一定会有奇景出现—我于是立定主意和雨赌耐心。我向地上看，看无数的榆钱在急涡里乱转，还有几个不幸的虫蚁也葬身在这横流之中。但雨还是倒个不住。 ⑨又过了足足十分钟，雨势方才收敛。满林的鸟雀都出了家门，

关于很精辟的人生感悟句子_人生感悟

关于很精辟的人生感悟句子 人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于它的灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于它的及时。下面是橙子为大家搜集的很精辟的人生感悟句子。更多文章请关注本网站“”栏目。 1.有些事情，你觉得别人不在意，其实每个人都在意。有些事情，你觉得是随便说说，其实听者真的有意。古话说出口伤人，真的是有道理的。尤其谈恋爱的两人，一句玩笑，可能会伤心很久。所以许多时候，谈恋爱真的不是用嘴和耳朵的，是用相互的温暖。陪伴，是心和心的拥抱。 2.我们每段人生，都会走向一条无法控制的路。别人看也许是好的，但自己冷暖自知。许多风光的背后，其实有不为人知的痛苦。许多平淡的普通，其实处处都是快乐。所以真的不要以物质或者风光来评判人生，而是要看快乐与否。每一天都是开心的，就算做个小人物，也很幸福呀。 3.做人有时候很公平的，当你得到的时候，未来总会付出代价。当你努力付出的时候，好结果也在远处等着你。所以不需要看别人的不劳而获，也不需要哀伤自己的付出而不得。欠下的债总会还的，而你还没有到来的幸福，也迟早会来。 4.人生有很多关键的节点，只要错过了，你再想挽回是绝无可能的。所以，当你面对一个可以进也可以退的局面时，就义无反顾的冲1 / 10

吧。宁在一思进，莫在一思停。失败了无非从头再来，而错过了则再没有翻身的机会。与其碌碌无为，不如绚烂一时。街道网 5.都说女孩子嫌贫爱富，要真的如此，那为什么这世上，还有那么多又穷又坏的男人可以各种骗姑娘呢?其实许多人，不是爱富，而是太相信爱情了。而且相信的不是别人爱你，而只是你一厢情愿的去爱人。所以啊，受过很多次伤后你才会明白。爱情是好的，但并没有那么好。 6.这个世界上，有许多条件好的人，有许多美丽的人，有许多可遇而不可求的人，有许多非常非常合适的人。。。但可惜，却不是你。你，不需要任何的属性，唯一需要的就是，我愿意。一个人的愿意，是最大的爱呀。 7.我们不可能不错，只希望不错过。我们不可能不伤，只希望不伤透。你不可能把自己保护的面面俱到，只可能让自己在受创后，依然保持着希望。 8.每一种感情都值得珍惜，但不是你付出的感情，而是你收获的。当你能在别人的付出中感觉到幸福，就可以嫁了。因为爱上很容易，让你幸福却很难。人生就是这样，你去伺候别人很容易，别人把你伺候舒服是最难的。 9.每一种感情都值得珍惜，但不是你付出的感情，而是你收获的。当你能在别人的付出中感觉到幸福，就可以嫁了。因为爱上很容易，让你幸福却很难。人生就是这样，你去伺候别人很容易，别人把你伺2 / 10

唐堂书法行云流水

唐堂书法，行云流水 唐堂书法，行云流水。新唐堂书法创办于二零零七年二月，是以临沂市书法家协会命名成立的唯一专业书法培训机构，一经审批得到市委宣传部书协以及河东区各级领导的大力支持和帮助，并于二零零七年八月正式成立。其宗旨是繁荣书法艺术事业，目的在于培育艺术新人。南坊新校区教学面积1200平米，可容纳600学员。河东校区教学面积500 平米，可容纳300 学员。新唐堂书法本着求真务实的办学理念。力争成为临沂市最专业，最系统，最具影响力的书法艺术培训机构。 行云流水是一个成语，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。 行云流水的出处： 宋苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣，大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於不可不止。” 元刘埙《隐居通义·陈文定公诗句》：“近世文章，如王臞轩所作，行云流水，亦自可采。” 明谢榛《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振。” 清·《三侠五义》第七十七回：白玉堂道“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎” 冰心《寄小读者》二五：“我行云流水似的，不造作，不矜持，说我心中所要说的话。”

《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“今日被老子点破了前生，如梦初醒，自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意，把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。” 《西湖佳话·白堤政迹》：“乐天（白乐天）道：‘商玲珑虽然解事，亦不过点缀湖山，助吾朝夕间诗酒之兴耳，过眼已作行云流水，安足系吾心哉’行云流水有时也可形容事物流转不定，易于消逝。和人的做事风格。 《独坐敬亭山》之和谐生活 这是一首写片刻超然意趣的佳作，那是李白面对美丽的自然风景的感慨，一人独坐时的寂寞心情与寂静的山景忽然冥会，感受到自然相亲近的温暖，人与山刹那间灵性相同、浑然一体。这里的他始终保留着超凡脱俗的心境。这样的美景，这样的和谐不是当今社会所需要的吗！于是在这种诗歌文艺的熏陶里，我们关注自然，热爱生活。 河东区唐堂书法工作室成立于二零一六年七月二十七日，主要负责负责有书法裱装，文化艺术交流活动、字画销售等项目。 更多关于行云流水相关问题，请点击文章右边【进入官网】进行详细了解免费咨询，

课堂文化是什么

课堂文化是什么 课堂文化 一、什么是课堂文化 《百度百科》是这样描述的：所谓课堂文化就是通过智慧型教师的教育智慧，创建、激发富有生命的、有效的课堂，从而形成一种 对生命的理解、关怀与尊重;开放、自由、和谐、智慧的;提升教师 和学生生命质量的课堂文化。课堂文化是一种特殊的聚合化的文化，并带有一定的情境性，主要体现的是一种氛围，是一种人的精神气象，要从人的角度出发，体现对人的关怀与重视，建立在心与心的 交流和沟通之上。这样学生才能放开，放松地得到发展。课堂文化 要充分体现个性、人道主义精神，从而形成一种内在的素质聚合力，促进其人格的形成。课堂文化在一定程度上展现了一个班级乃至一 个学校的风貌、风气。良好的课堂文化具有较强的聚合力。 二、新时代呼唤课堂文化 进入二十一世纪以来，传统的课堂教学文化已经不适应社会发展和时代的需要，新课程改革势在必行，新课堂文化也随之出现。新 课堂文化否定了那些“过时”、“陈旧”的传统课堂文化因素，提 倡建立师生平等、和谐的课堂气氛，在课堂教学中，强调师生互动，共同探讨的教学模式，让学生自己去体验、去认识、去探究，从而 达到自我完善、自我提高来促使其生命的发展。新课堂文化，关注 学生的发展，体现新课程课堂教学重过程、重体验、重探究的基本 理念。 三、我对课堂文化的理解 任何一个单位都有文化的存在，学校有自己的文化。真正的校园文化不是几卷古书，几处雕塑，而是教师在长期的工作实践中形成 的思想观念、道德观念、思维形式、行为习惯、价值取向等。因此，文化具有凝聚力和创造力。

校园文化的中心是课堂文化。如何构建文化课堂是教学成败的关键。现在专家学者倡导的自主、合作、探究式学习方式，把它落实 在课堂中，就形成课堂文化。例如一个教师在小学数学教学中，常 采用“体验式”进行教学，时间长了，他的课堂就形成了“体验式 文化”;如果在一个学校，就语文教学而言，大部分教师都采用问题 式教学，那么这个学校就形成了“问题式课堂文化”…… 课堂教学文化大致有如下类型： (1)自主式的课堂文化 自主式课堂，把学生置于主体地位。在这种学习状态下，学习成了学生自己的事情。作为教师，要精心准备课堂教学中的每一个环节、每一个问题，关注每一个学生、每一个细节，充分发挥学生的 潜能，增强学生的主体性，通过自主学习去提高课堂效率。自主学 习具有自主性、有效性、相对性等特征。 (2)互动式的课堂文化 “互动”是指把教育活动看作是生生之间、师生之间进行一种生命与生命的交往、沟通，把教学过程看作是一个动态发展着的教与 学统一的交互活动过程，在这个过程中，通过调节师生关系及其相 互作用，形成和谐的师生互动、生生互动、学习个体与教学中介的 互动，以产生教学共振，达到提高教学质量，促进学生发展的目的。互动教学不是单向影响的教学，而是多向的教学，即在教学中，教师、学生、环境之间发生着多向信息交流。 (3)合作型的课堂文化， 合作学习教学的主要形式是班级内组成若干学习小组，小组成员的个人学习成效是小组合作学习效率的保障。由于各方面因素的影 响不同，每个学生在发展的速度、认知结构、兴趣、需要等方面是 各不相同的。因此，在小组合作学习过程中，纳入个体学习，这样 不仅将个体责任与集体责任有机地统一起来，而且吸取了个别化教 学的特点，做到因材施教。

诗歌阅读鉴赏检测试题及答案：再别康桥 徐志摩

诗歌阅读鉴赏检测试题及答案：再别康桥徐志摩 阅读《再别康桥》，完成8—10题。 再别康桥徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的‘艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙萧；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来：我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 8．选出下列鉴赏不恰当的一项是。 A．全诗四行一节，诗行排列两两错落有致；每句字数基本为六、七字，于参差变化中见整齐，每节押一韵，呈现出明显的旋律感。 B．“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌铿锵的节奏。 C．诗的第一节旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音。 D．诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。 9．对这首诗赏析不恰当的一项是 A．全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。 B．第一节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时表露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。 C．第二节，写出岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限的眷恋和感伤 D．诗的第三节写康河中的水草可爱的情态，而“甘心”二字又写出了诗人对康桥永久的恋情。 10．对诗句内容的解释，错误的一项是 A．第四节中“那榆阴下的一潭”指拜伦潭，那里榆阴蔽日，非常清凉。此时的诗人浮想联翩，想到了过去在此读书的美好情景。 B．诗人把潭水比作天上被揉碎了的彩虹，与浮在潭面上的水藻相杂，沉淀在潭水的深处，幽幽的，醇醇的，如梦一般。 C．第五节诗人面对美景又勾起了美好的回忆；当年自己曾“撑一支长篙”在河上泛舟；曾“在星辉斑斓里放歌”，何等的愉快！ D．第六节诗人由幻想回到现实。想到今晚要和康桥离别，情绪低落下来。往日欢愉的康桥，今晚也沉默了，一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人静思默想的心境推向了极致。 答案： 8、B 9、C 10、C

等一个人的优美句子

等一个人的优美句子 经典等一个人的优美句子 1.如果他总在为别人撑伞，你又何必为他等在雨中。 2.等你的关心，等到我关上了心。 3.我拒绝了所有暧昧，只为等你的一个不确定的未来。 4.所有的姗姗来迟，只为等一个深情款款的你。有关等待一个人的说说，关于等待的句子说说心情。 5.起风的日子，我在等，雨落的时候，我在等，我以为你会出现，会为我遮风挡雨，可是，我望穿秋水，却望不到你的身影。 6.其实，我一直都在你身后，就差你一个转身。 7.念旧的人总是容易受伤，喜欢拿余生来等一句别来无恙。 8.为了等你，我错过了等我的人。 9.你等一个人就是拿时间去赌，然后输得一塌糊涂。 10.我重新留起了长发，在努力变优秀，遇见喜欢我的男生就说 有男朋友了，我想就这样再等等你。 11.走不通的路你怎么不回头，不爱你的人你怎么还在等。有关 等待一个人的说说，关于等待的句子说说心情。 12.有一种单身，只为了等一个人。 13.别等到最后他是别人的了，你的喜欢却变成了爱。 14.等一个人不孤单，想一个才孤单。 15.等到未来才来，未来到多久才来。

精选等待的优美句子 1、记住，这个季节对你不离不弃的只有蚊子。 2、既然选择了就不要后悔要知道世上没有后悔药让你买 3、原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样。 4、情愿为你画地为牢，我在牢里慢慢变老。 5、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人! 6、我猜不透你的心你把心上了锁让我无法进入你始终把钥匙给了别人 7、开玩笑可以，一别越人底线，二别戳人痛处 8、孤独是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。 10、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福。 12、我还是输给了你，输给了我自己。 13、未来漫长的生命中，我明白你不会出现了。 14、最怕的就是你一直觉得很重要的人，而它最重要的人却不是你。 15、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。 16、再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间 17、所谓最难忘的就是从来不曾想起却永远也不会忘记 18、站在世界的某个角落，一个人看着日出日落。 19、一段长长的距离，偶尔想起，总是唏嘘。 20、你存活在我记忆里的原始的荒野。 21、每一段回忆就像一根刺，一点一点堆成一个恨字。

描写往事的人生感悟句子

描写往事的人生感悟句子 描写往事的人生感悟句子（一） 1、做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实! 2、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。 3、有些人的爱，像风，看不到，却感受的到。 4、有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持。 5、一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。那么欢乐呢?高声诉苦是否也会吵醒欢乐?不会。欢乐耳朵不好，它听不见隔壁房间的痛苦。 6、一个人，尤其是一个女人在为另一个人等待的那刻起，她已不再真正年轻，人生开始了它的苍老。 7、一个钱币最美丽的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。 8、要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。 9、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。 10、想念一个人，不一定要听到他的声音。想像中的一切，

往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲近一点。 11、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。 12、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。 13、是那个人，不说他也懂;不是那个人，说了也没用。是那个人，不解释也没关系;不是那个人，解释也多余。是那个人，不留他也不走;不是那个人，留也留不住。是那个人，不等自然会遇到;不是那个人，原地也会走丢。 14、世界上最心酸的，不是我不会再谈恋爱，而是丧失义无反顾的力气去爱。 15、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久! 16、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。 17、人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。 18、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。 19、人活着，其实就像是在沙滩上做沙雕，有的人捏了一座泰姬陵，你只划了一条线，你觉得羞愧吗?不会的，浪花一来，沙滩就又都平了，这就是我们活着的写照。 20、没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。

李海剑草书：行云流水般书写自我灵性

李海剑草书：行云流水般书写自我灵性

李海剑草书：岁月静好，勤行不息。 李海剑先生是当今行草名家，其书法作品高古而不失现代气息，线条质量优美，气韵生动，章法美妙， 备受广泛好评。

李海剑草书：有时远行不是为了风景，只为自己的灵魂 李海剑先生草书线条的最大特点就是轻盈灵动、洒脱飘逸、跌宕起伏、放逸生奇，连则自然生动而不激流过涧，随意而至，断则干净利索;点划简约流畅优雅如“出水芙蓉”，用墨“浓妆淡抹总相宜”，章法丰富而显张力，奔放而不张狂。他在挥洒自如中似无定法而又在草法之中，俯仰有仪，功伐有度，有飘若浮云，矫若惊龙之感。

李海剑草书：卢梅坡《雪梅》诗一首 海剑先生的草书巨大成就是在博采众家之长的基础上取得的，他取张芝、“二王”、王铎、张旭、怀素等名家之长，并在飘逸、情趣等方面苦下功夫，最终独立风范，使自己的草书上升到很高的美学高度。他说，艺术源于生活，高于生活。书之妙道就是写性情、写涵养、写丰富的大自然、写变化多姿的万物景象……沧桑老街的屋漏，雨水顺墙下流，顺凹凸不平的墙面蜿蜒下注，形成顿挫有力的痕迹。书法应当追求这样的 艺术效果，用线条来启迪人的心灵。

李海剑草书：杜甫《春夜喜雨》

泰国公主的书法老师、北京大学书画研究会会长翁图先生是李海剑先生的好友，经常在一起交流书艺。他认为海剑草书流畅生动、清新出尘、奇纵有致、跌宕生姿，集天赋、学养、神采为一体，透露出一种古雅之韵、文人之气、学者之风。他说：“什么是书卷气，什么是文人字，什么是以学养领字，海剑的书法作出了诠释”;当代军旅书法大家李铎先生评价李海剑作品：“书风雅正，含英咀华，翰逸神飞，前途不可限量也。”

2018年中考语文试题含答案

2018年苏州市初中毕业暨升学考试试卷 语文 注意事项： 1. 本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟； 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合； 3. 答选择题须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题； 4. 考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第一部分（26分） 1. 阅读下面一段文字，按要求答题。（6分） 中华民族有着优良的读书传统。闲来读书是一种良好的习惯，勤学善学之风更是一脉相（chéng）▲ 。孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”,杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”,苏轼的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”……无不体现了中国人对阅读的推崇。书籍，能描（huì）▲ 浩瀚天地间千恣百态的风俗和人情，能传递（màn）▲ 长岁月里灿烂美好的理想和智慧。人生几十年光阴，居然能弛骋古今，经天（wěi）▲ 地，至少有一半要归功于阅读。 （1）根据汉语拼音，写出相应的汉字。 ①一脉相（chéng）▲ ②描（huì）▲ ③（màn）▲ 长④经天（wěi）▲ 地 （2）文中有两个错别字，把它们找出来并改正。 ①▲ 改为▲ ②▲ 改为▲ 2. 默写古诗文名旬，并写出相应的作家、篇名。(10分） ①蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人▲。（《诗经·蒹葭》）

人,要活出自己的精彩

人，要活出自己的精彩 人生，有很多东西无法选择，但我们可以选择面对人生的态度。 无法选择身世。一个人的生命从形成的一瞬间，就决定了你的父母是谁，兄弟姐妹是谁，祖祖辈辈是谁，而且这种关系永远不能更改。是出生在富贵的家庭，还是出生在贫穷的家庭，都是命中注定。前者可以不用奋斗，就能拥有面包牛奶，而后者即使奋斗了，也不一定能有好的生活。 无法选择年龄。一个人总想留住无忧无虑的生活，总怀念儿时的无忧，年少时的快乐，长大了，就面临很多挑战，很多压力，很多生死离别。但事情并不能按照自己所期望的那样发展，你会顺着时间的脚步一点一点长大，生活一点一点发生变化，会有越来越多的挑战，越来越多的困难，越来越多的烦恼，你也越来越容易迷失方向，这些都是无法选择的。 无法选择生死。一个人，什么时候来到这个世界，什么时候离开，也身不由己。死是生的终极，任何人无法逃脱，人从一出生开始，就在向着这个终极迈进。随着社会的迅猛发展，生活节奏加快，生活压力增大，因各种原因造成的意外死亡事件不断增多，使很多人不可避免地提前结束生命的进程，给短暂人生留下了无穷的遗憾。 人生中无法选择的还有很多，如果一个人占尽了人生中

的优势，那么你就是人生中的幸运儿，你尽管享受人生吧。但如果占尽了人生中的劣势，那么面对无法选择的一切，我们又该何去何从？既然我们无法选择人生，但可以选择面对人生的态度。不向命运屈服，不向困难低头，尽最大努力改变现状，正所谓"王侯将相宁有种乎？"智者会把人生中的劣势转为优势，愚者会让人生中的劣势变得更劣。 朋友，没有坚实的基础就只有自己去铺垫；没有足够的快乐就只有自己去寻找；没有天生的富裕就只有自己去拼造。人生就是充满汗水，充满艰辛，充满泪水的过程，既然无法选择，那么就迎难而上，顺势一搏，或许还会有新的转折出现，但如果不去改变，那么就真的不会有改观。我们无法选择人生，就请选择面对人生的态度，始终以一颗积极向上的心，战胜困难、迎接挫折，活出自己的精彩。 （王东哲 2011-11-28）

行云流水(聂卫平讲解围棋之道)

行云流水 聂卫平九段/讲解张大勇/构成 声明：仅供棋友欣赏，请在下载后24小时内删除。如喜欢此文，请购买《围棋天地》2005年19期。请匆用于商业用途，如有任何法律纠纷，与录入者及飞扬围棋网无关。 1、地势之道 笔者：您好聂老，在现实中，有不同风格的棋手，实地派、理想派、力战家、美学等，他们对围棋有着不同的认识，反映到棋盘上流派各异。您的自我评价是？ 聂卫平：围棋流派分三种，每一种都有大家：一种是胜负派，像日本的赵治勋、小林光一以及韩国流，一种是艺术派，像藤泽秀行、大竹英雄。我自认为我的风格是介于两者之间的均衡。 笔者：像您这样介于胜负与艺术之间，深得“行云流水”之妙的棋手还有哪些？ 聂卫平：均衡型的还有林海峰、李昌镐。中国年轻棋手这方面的火候还不足，韩国目前的年轻棋手则是另一种棋。 笔者：有报道说您不太欣赏李世石的棋，如果是，原因是什么？ 聂卫平：现在李世石有相当的进步，尤其是近1年来，合理化的东西多了。原来就是野战派，像徐奉洙那样，与李昌镐不可同日而语。 笔者：李昌镐成名后，曾经表示他最欣赏您和林海峰的棋，去年采访他时，他解释说：“因为聂卫平的棋非常大气，不计较1、2目棋的得失。”有趣的是，他可是一位半目棋都要锚铢必较的官子高手。 聂卫平：说到1、2目得失，李昌镐只说对了一半，我只是在外围还有更值得关注的大场时才不理会局部目数的。但在一些地方我也会顽强争夺，有时因为1目棋不惜来一次大转换。

实战图一这是常昊执白对李世石丰田杯第2局的局部，黑 扳，白1到13常昊是这么下的。就此局部，白1扳绝对不止“1、2目吧”，白棋在这里落后手，被黑争到中央14位跳，我是无法忍受、也绝对不会这么下的。

让传统文化融入课堂教学

让传统文化融入课堂 万盛经开区和平小学周乐江付汝刚 传统文化教育一直备受关注，随着《中华诗词大会》的播出，武亦姝等诗词高手纷纷走红,再次引发了人们对传统文化的关注和热议，舆论普遍认为要强化传统文化的普及教育，因此，对青少年进行传统文化教育已经不是“要”或“不要”的选择题，而是“教什么”和“如何教”的问题。人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》的正式发行，将传统文化教育与现代教育相互融合，开启了一条传统文化进课堂的新路。不过，传统文化进课堂不可能一蹴而就，笔者认为，将传统文化教育融入学校教育应从以下几个方面入手。 1.加强学科有机渗透 传统文化教育课程的渗透模式与单一模式各有所长，也各有所短。要有效地开展传统文化教育，不同地区或学校应当根据各自的地区特色、办学条件、教育对象，充分结合两种模式，取长补短，相辅相成。如今，中小学各门学科课程中都适量增加了相关传统文化的内容，如社会课程有对古代民俗文化、古桥建筑知识的介绍; 历史课也包含古代钱币、古代名物、历史人物的内容; 音乐课程涉及中国戏剧、古典舞蹈、民族服装; 美术课程有国画、陶艺、刺绣; 体育课程有中国武术等; 数学课程也渗透了中国古代朴素的数学思维。这些教育资源在各学科教学中都是潜隐性的，需要发掘、统整，并在学科教学中有机渗透。例如，将经典诵读有机地整合到语文课堂中去，将传统文化内容编成歌谣、短剧整合到音乐课堂中去，将传统的舞狮子、赛龙舟等传统曲艺活动有机地融入体育课堂，将古老的面具、画脸谱与现代化妆舞会结合融入美术课堂，等等。只要我们确立自觉的课程资源开发意识，传统文化教育在各学科中的渗透就能形成教育合力，从而保证传统文化教育的效果事半功倍。 2.开发隐性课程资源 目前，传统文化教育已经进入基础教育工作者的视野，被很多地区、学校纳入地方课程、校本课程的规划之中，要求通过有组织、有系统的教育和教学过程实现传统文化教育的目的和目标。因此，无论采用单一学科还是渗透课程组织模式，都必然使传统文化教育成为学校教育中的显性课程。台湾学者龙应台在谈何为文化时曾说，文化在于祖辈父辈代代相传，因为家家户户耳濡目染，价值观在潜移默化中于焉而形，就是文化。他认为文化传承的重要方式之一就在于耳濡目染、潜移默化，而隐性课程的作用正是“润物细无声”。学校要充分认识到中小学各学科课程的传统文化教育功能，利用教材内容和课堂教学的主渠道功能外，还应充分重视学校隐性课程的传统文化教育功能，将课堂、教材、活动、校园等“共同体”中

五年级语文课内阅读题目

第一单元一花一鸟总关情 1 白鹭 在清水田里，时有一只两只白鹭站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计的镜匣。 晴天的清晨，每每看见它孤独地站立于小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？ 黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有生命了。 1.这几段话的作者是（）。 A徐志摩 B郭沫若 C闻一多 2.用小标题分别概括这三段话分别是： ________________、______________、_______________。 3.这三幅画面白鹭各是什么样子的？分别表现了白鹭的什么特点？（简单词语概括，填写在表格里。） 4.根据选文判断下列说法不正确的是（）。 A这几段话表达作者对白鹭的喜爱、赞美之情， B“这是别的鸟很难表现的一种嗜好”这句话说明别的鸟没有白鹭优秀。 C“黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠”这句话说明村民对白鹭的一种恩惠。 D这几段话主要描写了白鹭的动态美和静态美。

2 落花生 那晚的天色不大好。可是父亲也来了，实在很难得。 父亲说:“你们爱吃花生吗？” 我们争着答应:“爱！” “谁能把花生的好处说出来？” 姐姐说:“花生的味道很美。” 哥哥说:“花生可以榨油。” 我说:“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。” 父亲说:“花生的好处很多，有一样最可贵:它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。” 我们都说是，母亲也点点头。 父亲接下去说:“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。” 我说:“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。 父亲说:“对。这是我对你们的希望。” 1.姐姐、哥哥、“我”各是怎样表述花生的好处的？ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ 2.“那晚的天色不大好。可是父亲也来了，实在很难得。”这句话说明（）。A说明父亲平时不喜欢跟我们在一起。 B说明父亲平时不喜欢坏天气出门。 C说明父亲平时工作很忙。 3.父亲把花生与_______、_________、________作对比：花生是生长在________，那些水果是高挂_______。从而赞美花生____________、____________的品质。 4.这几段话用小标题概括可以是______（吃花生收花生议花生），是（详写略写）的。（对的打√）

100句赞美别人的话,赞美一个人的优美句子

100句赞美别人的话,赞美一个人的优美句子 1、他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号;时而愉快地舒展，像个感叹号。 2、老姜辣味大，老人经验多。 3、尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美! 4、她那双圆溜溜的大眼睛，镶了一圈乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。 5、他从小就流露出才华横溢的天资来。 6、其实，我最先认识你是在照片上。照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。 7、他是个聪明的孩子，精灵得像个小猴儿。 8、你有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。 9、别看阿墩胖得肥肉直打颤颤，动作却机警得像只与猎人周旋的豹子。 10、你很有想法哦!

11、你表现这么优秀，和你在一起的时候压力好大啊! 12、三斤子姜不如一斤老姜。 13、漂亮女孩，天生就漂亮。白皙的皮肤，大大的眼睛，秀气的鼻子，饱满的小嘴，再加上一头可爱的"自来卷"，构成一幅天然的美丽图画。 14、你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。 15、你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。 16、你工作的样子很迷人! 17、你是一个有责任心的人! 18、我和你在一起的时候压力好大啊!谁让你这么优秀啦! 19、你非常专业。 20、你的作品真棒! 21、他那双乌黑晶亮的眼睛，骨碌碌地打转，显得很机灵懂事。 22、遇见你之后，再看别的女人，就好象在侮辱自己的眼睛! 23、你那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长;

在数学课堂教学中渗透传统文化

在数学课堂上渗透传统文化教育 新一轮基础教育改革的核心是实施素质教育，实施素质教育，立足于学生的全面发展和终身发展，我们要培养21世纪的建设者和接班人，因此在各学科教学中，除了学习本学科的专业知识，还要注重中华优秀传统文化的教育，真正把中华优秀传统文化教育融合在各个学科教学之中，贯穿于学科教学的各个环节，构建与中华优秀传统文化教育相结合的学科教学体系，促进学生个性心理品质的健康发展，使其水乳交融，自然生长，这也是素质教育的本质特征，也是我们教师在新课改中的使命。 数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性，辨证唯物主义思想，爱学习，爱科学，坚持真理并为之奋斗的优秀品质，民族自豪感和爱国主义精神。我们教师要找到传统文化与数学学科的结合点，把它其中蕴含的这些优秀的传统文化思想挖掘出来，充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能,引导学生在感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产的过程中，培养数学文化素养、数学学习心理品质素养、开发智能，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。 一、利用显性素材为载体，呈现传统文化 小学现行数学教材的例题、习题、注释中，有不少进行传统文化教育的、形象生动的图画和有说服力的数学材料。因此我们将小学数学教材，作为融知识传授、能力培养和思想品德教育为一体的综合性载体，深入挖掘其中的精神品质素养教育的因素，让学生感受其中的中华传统文化。 （一）以图呈现数学之美 我国传统图案种类繁多，内容丰富，它既代表着中华民族的悠久历史，社会的发展进步，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。从那些变幻无穷，淳朴浑厚的传统图案中，我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统。在数学教材第十册《图形与变换》一课，展示给学生有战国时期的铜镜、唐代花鸟纹锦、瓷器、剪纸图案、年画、脸谱、等等一些吉祥图案。在学习之前，我让学生搜集有关图案的资料，了解每副图案的出处，年代、以及代表的含义或者所蕴含的数学思想。学生们经过调查、上网、查阅书籍等方法，了解图案的来历和发展；了解祖国灿烂辉煌的文化，培养学生热爱祖国文化的情感。而且更为重要的是体会到了数学中的美。 （二）以人突显人文精神 运用教材中反映我国历代数学家对数学研究作出巨大贡献的实例教育学生，如：我国古代数学家刘徽利用出入相补的原理计算平行四边形的面积。（第九册96页）如：我国数学家陈景润在哥德巴赫猜想领域取得的举世瞩目的成果（第十册26页）使学生懂得我国不但有古老文明，我国人民也富有聪明才智。在原始落后的时代，便有如此伟大的科学家，而今科学这样高度发达，我们若不努力学习，真是愧对古人。从而让学生以他们为榜样，从小树立起为国家富强、为民族振兴而发奋读书、顽强拼搏、积极奉献的责任感。

2017年江苏省宿迁市中考语文试题(附答案)

江苏省宿迁市2017年中考语文试卷 （满分：120分考试时间：120分钟） 一、语言积累与运用(20分) 1．读语段给加点字注音或根据拼音写出汉字。（依次填写）（3分） 我喜欢读各种风格的散文，喜欢鲁迅的深沉冷峻、巴金的自然真zhì( )、茅盾的淳厚质朴、冰心的wǎn( )约清秀，也喜欢林语堂的幽默隽( )永、徐志摩的浓艳绮丽、汪曾祺的恬淡纯净、秦牧的博识睿智……读一篇篇散文，就像和一个个高尚的人在谈话。 2．默写。（8分） (1)海日生残夜，。（王湾《次北固山下》） (2) ，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》） (3)金沙水拍云崖暖，（毛泽东《七律·长征》） (4) ，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》） (5)醉翁之意不在酒，（欧阳修《醉翁亭记》） (6)他山之石，。（《诗经》） (7)陶渊明的《饮酒》中，最能展现作者热爱自然、心胸旷达的诗句是：“，” 3．下面一段话中有两处语病，请找出来并写出修改意见。（2分） ①随着全民健身事业的大力推进，令越来越多的科技手段应用到体育产业中。②花样翻新的运动软件，为健身者量身订制健身计划。③这些软件通过视频等方式传承健身技能，为人们健身提供了便利。 (1)第句，修改意见： (2)第句，修改意见： 4．阅读材料，根据要求完成综合性学习任务。（7分） 【材料一】月球俗称月亮，是围绕地球公转的一颗自然固态卫星，至今约有46亿年历史。月球上几乎没有大气，因而昼夜温差很大，白天高达127. 25℃，夜晚低至零下183. 75℃。由于没有大气甲（隔绝／阻隔），紫外线比地球表面强得多。因此在月球表面会见到许多乙（光怪陆离／千姿百态）的现象。 【材料二】“月亮”承载着中华民族深厚的文化内蕴，流转在诗人广阔的心灵空间。诗人怀乡思亲的情感，常寄托予明月。古往今来，写月的诗篇不计其数，月亮成为中华文化的一道靓丽风景。 (1)阅读材料一，从括号里选择恰当的词语填在甲、乙两处的横线上。（2分） 甲：乙：