种风水极差的住宅千万不能买完整版
种风水极差的住宅千万
不能买
Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
16种风水极差的住宅千万不能买
讲究，从古至今已延续千年。虽然风水的改变不是一瞬间就可以看出成效,但现在人们还是越来越关注房屋风水学。日常现生活中，人们把房屋风水看成是居住中很重要的一项。人们总结，一个家庭整体宅运的吉凶，无论是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好坏、夫妻缘份的深浅、子女读书、考试的运、健康状况是否正常，大抵均由风水所决定。近日，大陆媒体盘点了风水极差的16种，提醒人们千万不能买！
“U”字楼不要买——其形如亡字，常出怪事
1、正对大街衚衕、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。
2、高方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。
3、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。
4、〝U〞字楼不要买（U字楼形如亡字，常出人命案件）。
5、〝口〞字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。
6、〝T〞字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。
7、〝工〞字形的楼不要买（这种楼难出富贵，主贫）。
8、楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）。
9、客厅窄狭的不要买（客厅窄狭不聚财）。
10、人口少不要买太大的（房大人少叫宅克人，也叫〝虚〞，久居不吉利）。11、房间买单不买双（《宅书》云：〝三间吉，四间少，五间就有一间空〞）。12、缺西南角、西北角的不要买（对家人不好）。13、有儿子而正东方建成厕所的不要买（会影响儿子的身心健康和前途）。14、西北角作厕所、灶房的不要买（主凶）。
15、房主属兔的不要买东户（东户门朝西，与兔相冲）。16、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买（直冲）。
家装风水知识大全-我整理出来的
家装风水常识——客厅风水 家居住宅风水—格局协调云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。 客厅风水 客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。 客厅的方位尤其重要，在传统“风水”中被称为“财位”，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。 1、位置客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 2、摆设客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用，使室内更富生机,而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。 3、财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。 4、动线客厅的动线最宜开阔，视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门，否则便有“前面进、后门出，无法聚财”之患；走道也应避免直向或横向的贯通全室。 5、梁柱厅内应避免梁的阻障，可在其上改其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门，天花板的延伸、绘花等，也可干脆分成两个区域。或是在墙壁挂一面镜子，象徵性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。 方法： 第一招方位 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。如果必须经过一条走廊才能到达客厅，那堋走廊一定要保持整洁，而且照明一定要充足，以免阻碍气进入客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。 第二招格局 客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家俱化解。 如果客厅呈L形，可用家俱将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。 第三招调整家饰 尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。因为这些物品都会产生阴气，导致争吵或暴力行为。同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。 第四招气流顺畅 一定要使气顺畅的流通在客厅之中，不可有会聚积秽气的死角。 第五招风水摆设 客厅的摆设主要是看居住者的生活方式和审美观而定。任何风水吉祥物的摆设都要依据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好是请教专业风水师。 第六招八个方位 先画一张客厅的平面图，详细标示门和窗户的位置，将客厅分成九等份，标示出人生八大欲求的对应方位。画出客厅的中心点，然後用罗盘定出客厅的方位，特别是大门的位置。
现代住宅户型风水实例分析
现代住宅户型风水实例分析2－许冰（转载） 由于现代建筑师不懂风水，因此在建筑设计上带来了很大的风水不利影响，以致怪病不断，求医无效，运气停滞，甚至意外之灾，因此希望建筑师阅后在建筑设计时予以考虑，利益大众，福泽后人，不胜感激。 笔者将一些常见风水问题录于下文： 户型A：
此户型大门对窗，漏财财来财去。户型B：
此户型厕所对书房，不利读书，不利身体健康，尤其肾，膀胱，泌尿系统方面，而且易有外遇。户型C：
此户型大门向北，大门在大病位，家人多有口舌是非，怪病不断，霉运连连。 此户型西北位厨房，火炼乾金，不利男主人。 户型D： 此户型平面形成外大内小，前宽后窄，为拖尾火宅，易出现口舌火灾，家业渐衰。风水书云：前宽后窄，失印逃走。前宽后窄主退财。 此户型大门向北，平面东南和西南即桃花位及财位缺角，所以此宅不利财运，不利人缘。 此户型厨房对正卧室，不利身体健康，尤其心脏，血液，眼睛方面。
此户型大门对窗，漏财财来财去。 户型E： 此户型大门向西，厨房在大病位，吵架位，不利身体健康，尤其肺喉咙气管方面须留意。又健康位在厕所，不利身体健康。 此户型大门对厕所，不利身体健康，尤其肾，膀胱，泌尿系统方面，而且家人易有外遇。 此户型西北位厨房，火炼乾金，不利男主人。
户型F： 此户型大门向北，平面西南即桃花位缺角，所以此宅不利人缘。 此户型厕所对正卧室，不利身体健康，尤其肾，膀胱，泌尿系统方面。而且易有外遇。此户型大门对窗，漏财财来财去。 此户型西北位厨房，火炼乾金，不利男主人。 此户型主卧室过大散气，不利身体健康。 户型G：
风水与城市规划
风水与城市规划 一、为什么要相信风水 自古以来，人们对自然现象的认识有着一个逐步深入的过程，但就是这个过程，因其规律的科学判断一直界于人们的想象与不断认识之间，所以就出现了“预想定论”的现象。特别是“洛河图”的出现，使人们从易经的角度对风水有着很神化的认识，大部分中国人由此有了相信风水的习惯，以至于在规划设计中不断地总结和提炼这方面的规律性，出现了许许多多风水运用手法。 我们现在用历史的观点来看待中国的风水问题，可以说明显地感觉到，中国风水学是中国劳动人民几千年来现实生活的总结，也可以说是老祖宗传下来的规律和习惯。在中国，若我们的建筑布局与生活习惯与风水规律相背，人们会从心理上认为是会影响不健康的。 当然，从一般的接受意义上讲，对于风水学相信与不相信的问题,事实上是与着你所在的社会环境有关的,对于你能左右的事情（有选择的事情）,当然也就具备了你可相信空间与权利；而对于你所不能左右的事情，你信也好、不信也好，事实上是没有控制能力的。例如选择住房这件事，过去是分房制，能分到就不错了，对于人们哪还有选择的余地，由此也就出现了风水对个人心理的负担。而现在，个人持币购房，有合适的房子就买，不合适就不买，相信风水也就情理之中。 二、中国风水民间谚语 1、“前高后低，长幼昏迷”
——指住宅或村庄、小区等，如果处于前高后低的地形特点，那从风水角度就会出现地场不顺、本末倒置的现象。 2、“阳照鞍，阴照尖” ——是指阳宅应处于向阳且似马鞍形的虚缺处,这样可求无阻地吸纳生元之气(吉气)，而阴宅则应向照尖背，得以幽静。 3、“鬼抬轿，灾难到” ---说明房子四周的路对住宅的不好影响。 4、“路剪房，见伤亡” ——也说明了道路对住宅的影响。 5、“门前一棵槐，不是招宝，就是进财” ——其意在于反应人们对生态的一种照应，门前“长槐（怀），应对吉庆”。 6、“榕树不榕人” ——其意也是这种意思。所谓榕，其本属阴，不宜阳宅之用。 7、“东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨” ——也是人们对生态的一种阴阳和谐的借喻。 8、“宅后有榆；百鬼迁移” ——其意同样如此，榆树属阳，代表着一种生命力，所以有辟邪之用。 9、“宅前不种桑，宅后不种槐” ——是对于树木名称的一种心理避让。 10、“白兰屋前种，美花香气送”
家居风水图解
风水看房图解 似象非象的雕塑 日前为朋友勘宅，拍摄到这样一张照片，照片中的假山颇为刺眼，看上去有点象一张人脸，但又似象非象。这种“似象非象”的假山石在很多住宅小区中都可见到，还有许多所谓的抽象雕塑，不知是追求新潮，抑或是雕塑家的水准有限，大多数雕塑三分象人，七分象鬼。从宅相的角度来看，这种景观是不好的。尤其是对着卧室的窗户，或是对着宅门，容易影响居住者的正常情绪，如果是儿童的卧室，更易噩梦连连。旧式风水学中有低灵吸附的说法，这当然是不可信的，但是人们总是希望在视野中存在美好的东西，类似这种“有碍观瞻”的“风景”最好还是敬而远之 红杏出墙的卧室
照片中的这间卧室毛病着实不少，就从这个角度观 察，我们就可以发现至少有四个地方违反了家相学的原理。 其中最突出的是：卧床距离玻璃窗太近。 从目前的居住环境而言，现代大都市往往楼前有楼、 楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。 据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导 致“红杏出墙”，聊备一说。 这间卧室的其它三个“毛病”就隐藏在这张照片之 中，您不妨自己找找看，试试您的眼力。 提心吊胆的卧室
如果您有神经衰弱的倾向，或者您是一位在心理上比 较敏感的人，请您不要在卧床的上方安装这种大型的吊 灯。 数月前替一位朋友勘宅，他入住新宅已一年有余，自 述以前身体一直非常健康，事业也是蒸蒸日上，而入住新 宅之后的一年多来，逐渐地出现了夜不能寐的现象。 细察住宅，并无太大的缺陷，无论以“峦头派”或 “八宅派”的理论分析，都不至于导致大问题的。而当我 走进他的卧室，则发现了问题。 卧床的上方悬挂着一盏水晶吊灯。 所谓风水学，其实是环境学，而环境心理学更占了其中的大部分，这盏水晶吊灯体量着实不轻，在主人的潜意 识中一直感到不安。这种“不安”由于长期的居住习惯而 不易被人察觉，但是它的确若隐若现地提醒着他的主人。 在我的建议下，他将床移开了这个使他“提心吊胆” 的位置，前日接到他的电话，现在他睡前“不必再数羊” 了。 火红的书房
建筑风水与城市规划
建筑风水与城市规划 第一园林网：一、古代建筑风水学的基础思想 众多考古材料证明，看重人的居住环境，这是中国本土文化中一项主要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的程度。仰韶文化时代聚落的选址已有了很显明的“环境选择”的偏向，其表示重要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通方便。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇围绕的典范的上吉风水格式。颇具启示意思的是，这些村子多被现代村子或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范畴内，在15个现代村子中就发明了11处新石器时期的村子遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范畴内，就发明了69处遗址。可见，远古时期的人们对聚落选址因素的斟酌很是讲求，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体浮现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情形中还可断定，人们聚居的地域，已呈现了较为明白的功效分区。如半坡遗址中，墓地被部署在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分别，成为后来区分阴宅、阳宅的预兆。新石器时期原始居住情势的不断改良，反应了人们随环境而变更的适应才能，对原始聚落的地位选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识程度。总之，人们在察看环境的同时，开端了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中，可以明白地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已到达相当高的程度。在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地；宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。须要强调的是，无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水波折怀抱之处，这充足证明了后世风水学中寻求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环波折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情义，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安适，屈曲来朝，荣华富绕。”总之，对水流的请求是要“弯围绕抱”，讲求“曲则有情”，因为“河水之曲折乃龙气之聚首也。”（《阳宅撮要》） 再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下。”《水龙经》亦以为，凡“反飞水”、“反跳水”、“重反叛”、“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生养居住。所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。”显然，这是古代先民在对河流地域的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的察看与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变更规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基本之上。 其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学根据。从文化的角度来看，这与《周易》之学有着亲密的关联。《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国度的方略为“南面之术”，即源于此。此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方式绘制的。所以中
城市规划与风水关系绝对棒
城市规划与风水关系 城市规划是一门综合性较强的学科，它包括社会学、规划学、建筑学、市政工程学、环境学、美学、风水学等多种学科。其中，风水，从一个前科学时代人们对周围生活环境的古老认知开始，到现在已经发展成了我国学术界一个前卫的学科。风水学主要论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说。仰观天文、俯察地理，是风水学的两个特征。风水学中以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地，强调城市与建筑的“面南朝阳”。 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以自然而然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣，风调雨顺。因为有山便有“骨”，有水便能“活”，山水相匹，相得益彰。所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合，形成山环水抱必有气"的风水格局。古人认为：（1）靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。 从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”──一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避免淹涝之灾；周围植被郁郁，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。 在现有的城市规划学中，一般是讲究其功能性和美观性。外观美，仅是规划设计的形美；风水好，才是神美。而方位理论，作为我国风水学中的重要内容之一，是城市规划设计的灵魂。不同的方位，配合不同的地形地貌和时空，就有不同的吉凶应验。同时，方位错乱，形状怪异，也会是城市中产生风水环境污染的重要来源。人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常、环境污染、缺乏自然情调等等。19世纪末，美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮，所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望。中国在50年代提出“城乡园林化、绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。 风水学在城市规划中主要依据了:整体系统原则、因地制宜原则、依山傍水原则、观形察势原则、地质检验原则、水质分析原则、坐北朝南原则、顺乘生气
室外风水的讲究
室外风水的讲究 随着时代的进步和人们生活水平的不断提高，人们对居住条件和环境越来越重视。因此，选择什么样的居住环境，选择什么样的家居住宅以及如何构建、布局和装修一套新房子，就成了一道困扰着无数追求幸福美满生活的现代人的难题。 当我们用现代科学的眼光看中国古代风水学时，也许你 会惊奇地发现，这门古老的学说虽然蒙上一了层神秘的迷信色彩，但却凝聚着千年来我国古代哲学、视觉美学、地球物理学、水文地质学、生态建筑学、气象气候学、环境景观学、心理学和人体生命信息学等学科的精华，是我国传统建筑文化的瑰宝，而且在现代建筑领域中具有极其重要的参考价值。 1、什么是气口？ 所谓“气口”，就是入气之口，本来是指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此而来。因此，大门要正对着它，以采吉祥之气。后来，“气口”引申为住宅大门，即所谓“门通出入是为气口”。
现在随着住宅的密集化、公寓化、门窗多而大化，住宅的坐向和大门（气口）就没有古代住宅那么重要了，因此，可以把“气口”引申为门窗以及毗邻建筑物的开口处或低凹处，清新空气常由此来。 这个“气口”最好位于住宅的东、东南和南方位，以让和煦的微风轻拂进来，这正是古人所冀求的“紫气（按指祥瑞之气）东来”。 现在南方许多人住的公寓是巽宅（坐东南向西北），公共大门在北（坎）位，本宅正门在东（震）位或西（兑）位。按照古代风水理论，大门和正门是气口，然而，现在实际上却只是出入通道而已。东南方的大面积的窗户却成了主要的气口。这种情况是很普遍的。 风水最忌“死气”、“煞气”、“散气”、“泄气”。 风口将造成“散气”和“泄气”。中国古代风水学认为“气乘风则散”、“招风惹祸”，因此要求“藏风聚气”，藏风就是避风。风口则正是“招风惹祸”之源。为什么呢？这是由于风速过大，气场变化太大，人难以适应，人体场与环境之间难以建立平衡，