浅谈女娲补天的文化内涵

浅谈“女娲补天”的深层内涵探析

神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，即包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。

女娲，深为华夏儿女而熟知，她是上古神话中一个重要的人物。传说女娲不仅是熔炼五色石来修补苍天，并且利用黄土仿造自己造成了人，创造了人类社会。因此女娲一直是受到中华儿女尊重的创世之神。

“女娲补天”这一则著名的神话故事，是我们自小就耳濡目染的。《淮南子·览冥训》中这样记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”

“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”三句话简单形象的级描写出了自然环境的恶劣，四级，九州，天，地，火，水，猛兽，鸷鸟。一片水深火热，以及劳动人民的恐惧和无助。而之后的，“苍天补”后，相同的事物，却是用上了淫水，蛟虫。这里就生动的表现出了劳动人民此时的兴奋对女娲的崇拜之情。

“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”这里出现的女娲形象则是一个不畏凶险而不畏险阻，通过自己的努力拯救苍生的，为人类的生存创造了必要的自然条件。往更深次之中来说，表达了神话创造者，即中国古代劳动人民，征服自然的自豪，更是通过女娲补天的过程曲折表现出了古代劳动人民与大自然斗争的过程，歌颂了他们身上所具有的勇气、坚强、无谓的精神。

“女娲补天”的神话故事记载了女娲开辟之功，同时，女娲还是人类的创造者。这就要提到另一则与女娲有关的神话故事“女娲造人”。

东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载:“俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。”这里神话则是虚构了人类的产生，并且对于人类的社会等级进行了解释。

我们知道神话是在人类社会生产力水平较低，人们的认识能还极其有限，从而通过主观的幻想来解脱征服自然的历史条件下而诞生的。正如马克思在谈到希腊神话所说的：“任何神话都是用想象和借助想象来征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化。”女娲补天的神话体现的正是人类在受到自然的威胁，在大自然的巨大力量面前渺小无力。在神话的这个时候，人类的生产力水平还是相当的低下，在大自然的巨大的力量面前，人类还远远的不具备与自然抗衡的能力，人类总是显得渺小与无力。是处于弱势地位的。自然作为人的异己力量而存在，人类在它身上看到的不是生命的希望，而是生命的毁灭。在这巨大的力量面前。出现了神明的女娲娘娘，她凭借着伟大的力量，战胜了自然，为人类创造了生存的空间。这不仅表现了人们对于女娲的敬重，更是表现了对于大自然的不畏惧和战胜自然的决心。

联系上古神话的知识，我们知道，“女娲补天”和“女娲造人”都是属于始祖神话，而人类为什么会选择一个女性形象作为人类崇拜和推崇的始祖？

首先，我们知道有关于女娲的神话主要应是产生于母系氏族社会。历史唯物主义原理的社会发展规律告诉我们，女娲时代的汉族，正好处于母系氏族社会向

父系氏族社会过渡的时期。处于这个时期的汉族，基本上是按母亲的世系进行传承的，甚至在汉文古籍中说他们：“只知其母，不知其父。”而根据这些神话中对于女娲的描写可以看出，女娲的形象是慈祥的人类母亲，她伟大的，神圣的，并且拥有人的感情，是一个有着奇异神通而又辛勤劳作的妇女。

所以，女娲补天的神话故事表现在中国原始处民在恶劣的生活环境中不屈的精神，勇于向大自然挑战，且人类必然会战胜自然，征服自然的决心。这种精神闪现着中华民族自强不屈，奋发进取的刚健精神。这种精神一直延续到现在的华夏儿女的身上。而同时女娲补天的神话故事，更是体现了远古氏族在母系社会时对于女性地位的承认，是重要的历史文献和研究资料。

浅论上古神话的演变(先唐文学)

浅论上古神话的演变 ——从形成到消散的过程文学院2013级汉语言文学师范三班102012013187 陈洋 摘要：神话，是以神为主人公，包括了自然神以及神话了的英雄人物。表现为变化、有神力和法术。以此作为一些自然或社会现象的解释，表达了人类征服自然，变革社会的愿望。远古人民对自然界产生神秘而敬畏的感情，幻想出超自然神灵和魔力。如此这般的产生最终却毁于后来文人的不重视；将神话作为历史传说，将天神降为人类始祖并作为史实对待，进行不尊重的删改；甚至仙化，幻想长生不老或者飞升成仙。 关键字：虚化幻想自然社会氏族精神思维 一、上古神话的产生 上古时代的神话，便是以故事形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话是远古人民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。 原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。神话也就由此产生。 此外，我还认为上古神话的产生还受着社会关系结构变革的影响，原始社会在开始以血缘关系为纽带开始，经历着“只知其母，不知其父”的母系氏族，随后转变为父系氏族。在此期间比如我们熟悉的“女娲造人”、“女娲补天”等女性形象的神灵都是受母系氏族的

女娲补天教学设计及反思

《女娲补天》教学设计 【教学目标】 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解文章主要内容，体会女娲的献身精神，培养想象力。 3、积累课文中的生动语句，能有条理地讲这个故事。 【教学重点】 了解女娲为拯救人类克服种种困难，冒着生命危险，把天补好的过程。体会女娲不怕困难、不怕牺牲、敢于奉献的精神。 【教学难点】 在阅读中感受神话故事的神奇。 【课时】二课时 第二课时 一、谈话激趣。 1、同学们，你们爱听神话故事吗？你们都读过哪些神话故事？说说看。你知道下面的图分别介绍的是哪一个神话故事吗？ 《精卫填海》、《宝莲灯》…… 2、你知道什么是神话吗？这节课我们继续学习《女娲补天》 二、梳理文章脉络 1、在你的印象中，女娲是一个怎样的人？（调动学生已有的知识） 生：女娲是一个善良的人。 生：女娲是一个为人类做出贡献的人。 2、默读课文，思考：从本文的描写中，你知道女娲为人类做了哪些事？(创造人类、求神灭火、造船救人、女娲补天）你知道重点是写哪一件事？ 3、读题，你认为课题的中心词是哪一个？ 4、抓住中心词“补”质疑。(归纳：女娲为什么补天？——事情发生的原因；女娲怎样补天？——事情的经过；女娲补天的结果——事情的结果。） 5、带着你们提出的问题再读课文，思考哪些句子写了这三个问题？ 三、品词析句，体会人物精神。 （一）学习第一节 1、出示句子：“远远的天空塌下一大块，......许多人在水里挣扎。 a、自由读，说说你体会到了什么？ b、你仿佛看到了什么，听到了什么？ c、你能带着痛苦、恐惧、焦急的心理把当时悲惨的景象给读出来吗？ d、你认为此时他们最需要什么？ e、在这样的环境下救人会遇到哪些困难？ f从这里，你体会到女娲是一个怎样的人？（不怕危险、不怕困难） 过渡：既然天火已经熄灭了，那为什么还要补天？ （二）学习第二、三节。 1、女娲做了个什么决定？ 2、从这，我们可以看出，女娲是一个怎样的人？ （板书：勇敢智慧） 3、女娲是怎样补天的？ 过渡：谁愿意为大家把第三自然段朗读一遍呢？

女娲补天优质课教案设计

女娲补天优质课教案设计 《女娲补天》 设计理念: 《女娲补天》是一篇神话传说，课文通过女娲补天的艰辛历程刻画了一个为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的女娲形象。因此，我在教学为了让学生能够感受女娲的这一崇高形象，通过引导学生感受灾难的深重以及女娲补天的艰辛来感受她的形象，让这一形象能够自然而然的进入学生心目中。 教学目标: 1、会认5个生字，会写13个生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、露出”等14个词语。 2、有感情地朗读课文，体会并学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 3、复述故事，积累优美生动的词语。 重点难点 ,、理解课文，了解女娲是怎样补天的; ,、引导学生通过文中作者运用的生动语言和丰富奇丽的想像，体会人们的愿望和寄托。课前准备 课文挂图;收集中国著名的神话传说。 一、灾难入手，导入新课。 1、师:孩子们想听神话故事吗, 远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们

从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。 这样一来，便触怒了水神共工。共工住在东海里，性情很暴虐。他说:“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢,”他由气愤转为嫉妒，最后终于和火神打斗起来。 第 1 页共 9 页 那共工离领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。 水神共工没有能扑灭神火，便恼羞成怒，调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子，山一倒，天塌了个窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。那又是谁伸出了援助之手呢, 生:女娲。 2、师:这节课让我们来学习一个流传千古的神话故事-——31、《女娲补天》生齐读课题。 二、初读课文，学习生字。 1、孩子们想听这个故事吗,师泛读课文。

女娲形象分析

浅谈神话传说中中国女神——女娲的女性形象 中国女神——女娲，作为原始社会初期一位重要的女神，很多事迹都被后人传诵。例如我们熟知的一些故事：女娲补天，女娲造人等等，然而女娲的形象并不像女娲的故事那样被人们熟知。 《楚辞.天问》里三次记载女娲的形象，然而只对女娲的外貌做了大概的描述，却没有说明她的性别。《山海经.大荒西经》中，女娲是人面蛇身，半兽半人的形象。女娲为什么能够以蛇躯傲然于文化的神殿呢？历代学者都对此比较感兴趣。或言祖先崇拜，或言动物崇拜，或言图腾崇拜，或言人类生物演化意识地体现。其中以图腾崇拜最盛行。其实，女娲的躯体也是女性生殖器的隐语和象征。它源自原始祖先对女性生殖器崇拜的观念，是生殖崇拜文化历史衍化的结果。同时我们也看出来女性在当时社会扮演的重要角色。 女娲作为中国女性神的代表，她的性格可以说是十分完美。在神话中有创造人类功绩的神灵，大都是某个氏族的氏族神。就是以造人的功绩来论，女娲也是当之无愧的华夏氏族的女始祖。作为始祖，女娲创造了人类，给人类创造生存的条件，为人类做着无私的奉献。 据《太平御览》记载，女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和泥，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，醮满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远地繁衍下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。 此外，《淮南子》中还记载了女娲补天的故事。“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”女娲在创造了人类之后，当她在看到自己的孩子受到这样惨烈的灾祸，痛心极了。她能为自己的孩子们做的，只是去修补天地的残破。这件工作真是巨大和艰难，可是慈爱的人类母亲女娲，为了孩子们的幸福，勇敢的独自承担起重任。女娲具有通天的本领，具有不屈服的精神：天塌下来，女娲用五色石把天补好；天柱折了，女娲断鳌足来顶替；洪水泛滥，女娲杀黑龙除灾祸之根，这些事迹充分显示了女娲的非凡力量和顽强的精神。女娲做完了一切繁琐的事情，完成了她的工作。母爱是人间最伟大的爱，女娲为自己的孩子所做的一切都是出自她对人类的爱。 女娲做完了为人类的工作后，终于可以休息下来了。“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”女娲死了之后，把自己的器官变成对人类有用的东西来造福人类。女娲从不表彰自己的功劳，也不炫耀她自己的声誉，她把这功劳和声誉都归之于大自然，她觉得自己只不过是顺应大自然的趋势，为人类做了微不足道的努力。正因为这样，世世代代的人类才传承了这柔美而高尚，无私而伟大的母爱。

女娲补天优质课教案超详细

《女娲补天》教学设计 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、抓住重点字词，感受到人类遭受的苦难，理解女娲补天的艰辛，体会女娲的善良和勇敢。 3、从小树立远大的志向，为实现自己的志向而不懈努力。 教学重点：理解关键字词，体会女娲的远大志向及补天的辛苦。 教学难点：明白女娲补天的原因。 教学准备:课件、生词卡 教学课时：第一课时 教学过程： 一、谈话导入，激发兴趣 1、同学们，你们喜欢神话故事吗？老师今天给大家带来了一些神话故事，大家来猜猜看是什么。 《精卫填海》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《哪咤传奇》等 2、除了这些，老师还另外带来了一个新的神话故事，它的历史比前面这些故事更久远，它的内容更加神奇，想听吗？那么现在请和老师一起书空这个故事的题目——《女娲补天》。

3、读完课题，你有什么想问的吗？ 看来，同学们对于女娲补天这个故事都非常感兴趣，都很善于提问，会提问的 孩子就是会思考，会学习的孩子。让我们带着刚才这些问题进入今天的学习。为了 鼓励大家，老师准备了一些五彩石，奖励给那些表现出色的孩子，让他帮女娲共同 来补天。 二、品读课文，理解女娲补天的原因，体会女娲的善良、勇敢和坚定 （一）女娲补天的起因 1、好，现在让我们一起慢慢地走进那遥远遥远的古代，翻开语文书第103页，自己读一读第一自然段。生自读第一自然段 2、读完第一自然段，你都看到了些什么？” 根据学生的回答，相机出示词条： 天塌地陷、山火燃烧、洪水喷涌、猛兽残害 3、那么看到这些，你觉得怎么样呢？让我们近距离地感受一下。 配乐，师读可怕的情景。 孩子们，如果当时你也在场，看到这样的情景，你会是怎样一种心情呢？ 生回答。 害怕。想想看，那远远的天空塌下一大片，露出一个黑黑的大窟窿，再看看 地，它越来越往下陷了，这样的情景就叫做----（天塌地陷）

中西方神话中“神”的形象对比浅析

中西方神话中“神”的形象对比浅析 摘要：中西方神话都是原始初民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，是中西方文化共同的源头。但是由于地理环境的不同，导致中西方生产形式的不同，从而导致中西神话思想传统以及神话中的“神”的塑造存在较大的差异。 关键词：中西神话英雄与神理智与情感生与死 中国是一个历史悠久的国家，数千年来一直流传着许许多多的神话故事，诸多的神话人物早已深深地刻在我们的心中；而古希腊也拥有着悠久的历史，那诞生了西方最主要的神话传说——古希腊神话。 神话作为远古人类的主要文化形式，是远古人民在面对大自然时，对自然力的形象化解释。它表达了原始时代人类企图征服自然力和支配自然力的愿望。这正如鲁迅先生所阐释的“昔之初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之。凡所解释，今谓之神话。”【1】神话是原始先民在社会实践中创造出来的，是原始人类对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，是中西方文化共同的源头，它集中体现了人类童年时代对自然与人生的困惑及征服大自然的强烈愿望，是他们自然观和社会观的曲折反映。所以，神话反映了人类初期的一些意识形态，甚至是“民族精神的最集中、最本色的闪光，是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根，也是民族文化的本质特征所在”。【2】 在原始社会初期，自然环境极端恶劣，猛兽出没、毒蛇横行，狂风暴雨、雷电交加，人类就是在这种严酷的环境中慢慢成长的。那时的初民们对周围感到的是恐惧和敬畏，他们不得不群居，靠集体的力量抵御野兽毒蛇，抓捕食物。经历了漫长的斗争，人类取了巨大的成就。这成就是靠人类集体智慧而得来的，但是原始人民总是通过幻想出一个又一个的“神”人，创造奇迹，拯救人类，这也就创造了神话。从而在神话故事里，人类在与大自然作斗争过程中取得的成就，往往就通过一些英雄人物来体现。于是，神便成了人类的教师和救助人类的英雄。这在中西方都是一样的。在中国神话中，伏羲氏作网罟，教民捕鱼猎兽；后稷教民稼墙；祝融以及隧人氏教民用火，甚至连天地和人类自己，都是神的创造，例

语文七上《女娲补天》教案

女娲补天》教学设计之一 教学要求： 1、学习课学，了解课文主要内容，体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。 2、引导学生根据课文展开想象，训练学生合理想象的能力。 3、联系臭氧层对环保教育。 4、自学课文生字词。 5、有感情地朗读课文。 重难点、关健： 1. 学习课文，了解课学主要内容，体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。 2. 引导学生根据课文展开想象，训练学生合理想象的能力。 教学目的： 1、学习课文，了解课文主要内容。 2、学习课文生字词。 3、有感情地朗读课文。 教具准备： 1. 课文插图投影。 2. 生字词卡片。 3. 有关”五彩石”的实物（如雨花石） 课时划分：两课时。 教学设计： 第一课时 教学过程： 一、谈话激趣。 同学们，你们爱听神话故事吗？你们都读过哪些神话故事？说说看。 《西游记》、《封神榜》、《宝莲灯》…… 师：今天，我们再来读一个神话故事。 二、出示插图投影，指导看图。 图上是谁?她在干什么？ 三、揭题，释题。 1. 板书题目：1 2.女娲补天 2. 引导学生据题质疑。 3. 学生讲自己知道的女娲补天的故事。 四、录音朗读，学生自由读。 五、检查学生自学生字词情况。 1. 出示生字卡片，指名拼读。 （1）读准”窟隆冶”的读音。 （2）指导书写生字。 注意以下字形。 娲：右下部是”内”。隆：右边中间的一横别漏写。 窟窿：两个字都是穴宝盖。 冶炼：冶字是”两点水”不是”三点水” 炼：是火字旁，右边不是东。 六、读生字，查字典或联系上下文理解字意。

轰隆隆：像声词。 塌下：倒，下陷。 窟窿：洞，小孔。 山冈：地面形成高低不平的山脊. 洪水：指可能酿成灾害的大水。 熄灭：停止燃烧。 纯青石：指颜色只有青色的石头。 五彩石：传说中用来补天的各种颜色的石头。 冶炼：用高温熔炼或电解等方法将矿石中的有用成分提取出来。 七、指名读文，正音。 八、齐读课文，边读边想：课文讲的是一件什么事？ 九、生讨论后汇报，师小结。 课文讲的是传说中女娲看到天塌了一大块，便冒着生命危险把天补好的事。 十、指导熟读全文。 十一、作业。 1. 抄写生字词。 2. 有感情的朗读课文。 板书：12.女娲补天 1. 女娲为什么补天？ 2. 女娲怎么补天？ 3. 女娲补好天后，会是什么样的情形呢？ 第二课时 一、复习。 1、看卡片读生字词。 2、读后说说课文主要内容。 二、学习课文，解决上节课学生提出的三个问题。 1、女娲为什么补天？ 2、女娲怎么补天？ 3、女娲补好天后，会是什么样的情形呢？ 三、学习课文第一自然段，解决第一个问题。 1、默读，想哪些段分别写补天的起因，经过。 2、小组讨论以上三个问题后，汇报学习收获。 学生A：因为天塌地裂、烧起大火、发洪水，给人们带来痛苦。 学生B：女娲见此情景，很难过，求雨神熄灭大火。造船救出人们。 学生C：女娲去找五彩石，回来冶炼成水，把天补好。 学生D：女娲把天补好后，人们又过上安居乐业的幸福生活。 学生E:人们还记得……… 3、指导学生从内容想开去： 如果你当时在场，看到这样的情景，你会是怎样的一种心情呢？ （一方面教育孩子要了解人民的痛苦，一方面体会女娲看到这场面的心情） 四、指名读第二自然段，体会女娲的心情，了解她的所作所为及原因。 1. 女娲难过极了。 联系课文第一句来体会。”创造了人类”人类都是她的子女，她的子民，看到自

【浅谈语文课外阅读指导】 浅谈低年级课外阅读指导有参考文献

《【浅谈语文课外阅读指导】浅谈低年级课外阅读指导有参 考文献》 摘要：在班级的一次“故事大王”活动上，孩子们还讲了“守株待兔”、“女娲补天”等寓言、神话故事， 1.摘录好词好句，积淀文化素养俗语说：“好记性不如烂笔头，在班内，还为孩子们搭建了“故事大王”、“我是故事小能手”、“阅读小名星”等舞台 小学语文课外阅读是大语文教育不可缺少的重要组成部分，教育孩子成为终身阅读者是我们教师最大的责任。在对孩子们的课外阅读教育中，教师该如何为他们的课外阅读保驾护航呢？在多年的教学中，我做了以下的尝试：一.激发兴趣，吹响阅读的号角俗话说：“兴趣是最好的老师”，指导课外阅读同样应从兴趣开始。低中段的孩子们生性好动、缺乏自制力，不妨用精美诱人的绘画读本、生动有趣的小故事来吸引孩子们的眼球。在低中段教学中，告诉孩子们：“书本是一个精彩神奇的世界，有许多美好的故事。谁能走进这个世界，谁就是咱们班的故事大王。”低中段的孩子好奇心强、求胜心切，为了争当“故事大王”，班内的孩子们经常人手一本书，津津有味的看着。此时，阅读的号角分明“哒哒”地吹响了。二.投石问路，叩开阅读的大门 1.由课文到书籍在教学《称象》这篇课文时，当孩子惊诧于曹冲年少奇才的智慧时，告诉孩子们：“曹冲生活在三国时期，这是一个英雄辈出的时期，像料事如神、死而后已的诸葛亮；对朋友如手足有信义、对百姓极仁慈有爱心的刘备等。有人还专门写了《三国演义》，想认识这些英雄的小朋友不妨去阅读一下。”不久，班级中就出现了漫画《三国演义》、儿童读物《三国演义》，还出现了不少的三国迷呢！此后，许多孩子还阅读了《水浒传》等小说，至于《西游记》，那就更不在话下了。 2.由寓言、神话到书籍 寓言和神话在孩子们的阅读中占有相当大的分量。有一次，因为讲到一个词语“叶公好龙”孩子们不是很理解。我就给他们讲了“叶公好龙”的故事，并告诉他们我们学习的许多词语中，其实都隐藏着一个个精彩的故事，你们可以通过书本去了解这些故事。在班级的一次“故事大王”活动上，孩子们还讲了“守株待兔”、“女娲补天”等寓言、神话故事。此后，班内自发形成了课外阅读、交流寓言、神话故事活动小组。 3.由科学知识到书籍书籍除了带给孩子们娱乐以外，还带给孩子们知识。记得一次在和孩子们探讨“动物尾巴的用处”时，许多孩子拿出了自己带来的《十万个为什么（动物篇）》，以及《蓝猫淘气三千问》等书籍，从中找到了很多关于动物尾巴的知识，有些科学知识是我也不曾想到的。看着孩子们相互借阅的样子我心里一阵欣慰。 4.由作者到书籍一些优秀的儿童作家创作的儿童文学，对孩子们具有强大的感染力。而在孩子们心里默默地喜欢着这些作家，会因为作家的影响而选择作品。其实，孩子们的课外读物有很多，关键是我们教师要懂得如何引导。三.搭建平台，

女娲补天公开课教学设计

女娲补天 教学目标： 1、有滋有味地读故事，学会生字新词，积累优美语言。 2、能正确流利地朗读课文，理解课文大意。 3、真切体会天塌下来的可怕景象，感受女娲一心拯救人类的高尚品格。 教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，体会天塌下来的可怕景象。 教学难点：体会感受女娲的勇敢、善良、甘于奉献的品质，在阅读中感受神话那丰富的想象力。 教学过程： 一、看图激趣、导入新课 1、同学们，老师，今天给大家带来了几位老朋友，你们还认识吗？这位人头蛇身的美丽女神就是女娲。女娲创造了人类，是人类的母亲，现在就让我们走进神话世界，感受女娲补天的神奇。 2、（板书课题）生跟着写 提示：娲、补的写法 3、齐读题目《女娲补天》 4、引导学生质疑，读了课题，你有什么疑问？ 预设：（1）女娲是怎么补天的? (2)女娲为什么要补天？ 二、初读课文，整体感知 1、师：你们提的问题很好的，现在就让我们带着问题一起走进课文，走进女娲。打开课文130页。 2、自读课文，要求 （1）读懂字音，读通句子。 （2）思考课文讲了一件什么事？ 3、师：孩子们，读了课文，现在让我来考一考你们，看看谁会读这些词语。 课件2出示：塌下露出熄灭喷火燃烧围困挣扎缺少冶炼液体轰隆隆熊熊大火金光四射（生读，师纠正，多音字，容易读错的词语） 4、师生交流课文讲了一件什么事？ （女娲冒着生命危险，把天补上的故事。） 三、品读过程，感知形象。 （一）品读故事起因 师引读：自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，（课件3出示，雷电声）她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！ 1、生思考：究竟发生了怎样可怕的事，学生自由朗读课文第一自然段，在文

浅谈民间神鬼故事

民间文学论文 论文题目：以民间神鬼故事浅论民间文学的特征学院：法学08级3班 学号：200830301050 姓名：刘晓晨 2012-6-14

很小的时候就特别喜欢听古代的神鬼故事，像盘古开天辟地，头脑中那别开生面的壮观景象油然而生；像女娲补天，那为了人类的安全，舍己为人的精神钦佩不已；像愚公移山，让我学会坚定的事情，要拥有永不改变的毅力；像聊斋，被那种神秘的妖魔鬼怪还有扑朔迷离的结局所深深吸引着。民间神鬼故事是有魅力的，甚至让我无法用语言来表达那种魅力， 它总是让人欲罢不能，深深感动。 从远古的原始宗教信仰，到近代的民间宗教结社和民间祠祀，数千年来中国民众的社会生活从未离开过神的干预。天地神鬼信仰，构成了古代民众世界观、人生观的主要内容。古代许多民众对神鬼似乎有一种天然的依赖心理，在他们的观念中，总习惯于用必然论来解释周围的事物，把事物与现象之间的偶然联系，解释为必然联系。他们认为许多自然现象、社会现象都是神鬼意志的体现，非人力所能改变。所以不是积极地去认识、改造自然和社会，而是塑造出众多的神鬼，幻想通过虔诚的奉祀，求得福佑。这种对神鬼的依赖心理，从根本上讲是由于生产力不发达，人们对未知世界感到困惑的表现。 除了依赖心理之外。古代许多民众对神鬼还存有畏惧心理。在他们心目中，神鬼是人世社会的真正主宰，执掌着人的福禄寿夭；人的一切行为都要受到神鬼的监视，一旦有违背传统道德或亵渎神祗的举动，就会受到惩罚。这种观念在受到佛教的地狱、轮回果报之说影响后，更引起了古代民众对神鬼的畏惧，使之成为一种相当普遍的社会心理。在这种心理支配之下，神鬼往往成了掌握道德公理的审判官，人们把追求社会公正的希望寄托在他身上，并心甘情愿地受其约束。实际上，古代民众对神鬼的畏惧心理，主要是起到了维护正统伦理道德的作用。 民众心目中的许多神鬼形象，实际是根据文学作品或民间说唱作品的描述而塑造的。很显然的，民间的神鬼故事，对于民间文学来说是一种主要的题材，是民间文学的重要组成部分，同时，正是因为人人口中念叨神鬼的事儿，促进了人们对其汇总编制，流传至今。 为什么民间会有这么多的鬼故事流传，有人认为是由于远古时代的人们对人类生死之谜的不理解，只能寄托在一些现象和猜想中，所以就有了鬼故事。当然，也是通过鬼故事来寄托一些情感，或者是对亲人的思念，或者表明一种处事态度，或者是惩恶扬善。总之，鬼怪其实就是人，人就是鬼怪！也有人认为，这是文学的需要,文人们希望用虚拟的东西来慰藉自己，同时也是哲学的需要,当科学无法解答而亟待解答,感性就代替理性。 对此我总结出以下几点： 1、直接的人民性体现：在民间，人们信奉神鬼，作为一种信仰在流传。在很久以前，鬼并 不一定是邪恶的，神也不一定是正义的。人们信奉的鬼神是人们需要的体现。就好比一妇人求子就会去拜送子观音，绝对不会去拜文殊菩萨。大部分的神鬼故事都隐喻着一些对现世的不满。 2、传承性的体现：进行整理的人认为这个故事有宣扬的意义。善恶有报、拼搏进取、行侠 助人、尊宗敬祖、义利和谐、完美爱情等。他们想通过故事来向世人宣扬美好的一面。 当然传承下来的最主要是还是思想，与其说传承下来的是一种体裁，形式的多样，不如直接说它传承下来的某种精神更有利于后世的发展。 3、统治阶级的思想牢笼，是统治人们的工具。从原始社会的部族到封建社会的君主制，领 导阶级的统治武器无非是一些神鬼传说，统治者是谁谁的化身，皇帝就是天命所归等等。 他们利用这个来让下面的人都信服。 4、口头性的体现：神鬼故事能给人以新鲜刺激的感觉，是因为在民间广为流传，让人有兴 趣参与创作或改编。同时促进神鬼故事类的民间文学的发展。这也就说明的曾经的“鬼” 作为信仰的存在发展到后来“鬼”却成为令人恐怖的事物的原因。 5、是人民对于美好感情的寄托。从古至今，人们都希望事情往好的方向发展，但是一般都 是不随人愿。像《白蛇传》一样，本来人妖殊途，法海也只是尽自己本职而已；但是人

《女娲补天》教案4

四年级上册语文教案-15.女娲补天（人教部编版） 15*女娲补天 文本分析：女娲补天是我国古代四大神话之一（其他三个是共工触山、后羿射日、嫦娥奔月），本文就是根据这个神话故事改编的。课文主要讲的是天塌地裂后，民不聊生，女娲为了拯救处于水深火热之中的人们，冒着生命危险找来五彩石，补好了天上的窟窿的故事；赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。选编这篇课文，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。教师在讲解时，可以让学生默读课文，边默读边想象女娲补天的画面，了解女娲为什么要补天以及补天的过程，从而体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。 教学目标： 1.认识本课“娲、隆、塌”等6个生字（包括2个多音字），理解相关词语的意思。 2.默读课文，了解女娲为拯救人类，冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程，感受女娲不辞辛劳、不怕危险、勇敢善良的美好品质。 3.发挥想象，把女娲求雨浇灭天火的过程说具体、说生动。 4.在阅读中进一步感受神话故事的神奇和古人丰富的想象力。 教学重点：了解女娲补天的起因、经过、结果，体会女娲的精神。 教学难点： 1.想象女娲求雨浇灭天火的过程，感受神话故事的神奇。 2.试着用自己的话复述故事。 课时安排：1课时 一、感受传统，揭示课题 1.展示中国神话故事中的场景图片，引导学生感受传统文化的特色。 导语：同学们，我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，诗词歌赋、民间传说、神话故事等，都是其中重要的组成部分。看看这些图片，你们能说出它们是来自哪个故事或传说吗？

15 《女娲补天》部编版四年级语文上册教学设计

15*女娲补天 教材分析 这是一个流传千古的神话故事。讲的是远古时期女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质及不怕危险、甘于奉献的精神。 学情分析 故事蕴涵着深刻的哲理和丰富的情感，四年级的学生不可能一下子就能从阅读中体会得到，一要他们反复读、多读，在读中感悟；二要教师适时点拨，帮他们感悟。 教学建议 讲故事是教学神话故事最好的策略。课堂上可以先帮助学生理一理故事发展的脉络，理出几个关键词，让学生能够顺着故事思路进行复述，这样学生就在复述故事的过程中理解了故事内容，感悟了神话故事的神奇，同时也发展了学生的语言表达能力，可谓一举多得。 教学目标 【知识与技能】 1．正确认读本课的生字、词语。 2．默读课文，说说故事的起因、经过和结果。 3．学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 【过程与方法】 采用启发、探究等教学方式。教师应充分发挥学生的主体地位，一步步地引导学生自主学习、自由讨论与交流，尝试用自己的话讲这个故事。 【情感、态度与价值观】 感受神话故事神奇的想象，体会神话的魅力。 教学重点 了解女娲冒着生命危险，克服重重困难补天的过程。 教学难点 体会女娲的勇敢和乐于助人的品德，感受古代劳动人民的想象力和神话故事的神奇。 教学准备 教师：准备多媒体课件，《女娲补天》的录像。 学生：预习课文，自学生字词。 课时安排 1课时 教学过程

一、谈神话传说，激阅读兴趣 1．同学们喜欢神话故事吗？你们读过哪些神话故事呢？说给大家听听。 2．在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。它语言优美，故事生动，感情丰富，寄托着古代人民美好的愿望和追求，今天我们就来学习一个优美动人的神话故事——《女娲补天》。 二、初读课文，掌握生字、新词 1．出示自学提示。 (1)自由朗读课文，借助汉语拼音读准字音，难读的字音多读几遍。 (2)按照自学识字法进行识字练习，再进行一字组多词的练习，积累词语。 (3) 联系上下文或查字典理解词语意思。 (4)标注自然段序号，把不理解的句子标上记号，学习时与同学、老师共同探讨。 2．学生进行自主学习。 3．汇报学习成果。 三、细读课文，清理文章层次 1．朗读课文，思考：课文讲了一件什么事？用简话的语言进行概括。 2．默读每一个自然段，想想每个自然段的意思，同学相互交流。 第1自然段：女娲创造人类，大地上欢歌笑语，人们幸福地生活。不久天上露出一个大窟窿，人们在水火中挣扎。 第2自然段：女娲想办法解救人们。 第3自然段：女娲艰难地寻找补天的五彩石。 第4自然段：女娲用神火冶炼五彩石并补天。 第5自然段：人们常见的天边五彩的云霞，传说是女娲补天的地方。 3．全文可以划分为几部分？每一部分讲了什么内容？ 第一部分(第1自然段)：自从女娲创造人类，人们幸福地生活，不久天上露出一个大窟窿，人们在水深火热中挣扎。 第二部分(第2～4自然段)：女娲找齐了五彩石并用神火冶炼了五彩石，最后把天上的窟窿补好了。 第三部分(第5自然段)：相传天边的云霞就是女娲补天的地方。 4．再次读一读这个神奇的故事，你会怎样评价女娲呢？(女娲非常了不起，女娲真神奇……) 四、深入学习，感受故事的神奇 1．解决问题：女娲是谁？ (1)默读全文，你能找出有关介绍女娲的句子吗？读一读。(“自从女娲创造了人，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。”她就好像是人类的母亲。) (2)自由朗读第1、2自然段，你又能从哪些地方体会到她是人类的母亲？(当

5月份札记红楼梦讲座有感

听牛老师浅谈《红楼梦》有感 张凌霄（美术） 学校的讲座形式多样，异彩分层，有历史、有名著、有电影、有书画。这不又听了一次牛老师的浅析红楼。又一次得到了很好地学习。听后感觉颇深，下面从以下几个方面和大家分享： 一、总述《红楼梦》在中国、世界文学史上的地位。 著名学者余秋雨曾说过：“在西方，代表古代经典最醒目的标志是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑；中国古代历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以摧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不绝的长廊。”浩如烟海的诗文经典流传到今天，仍对普通民众的生活有着深厚影响的已为数不多，《红楼梦》便是其中之一。 《红楼梦》代表着中国古典长篇小说的最高成就，在文学史上占有重要地位，不仅在我国家喻户晓，即使是目不识丁的村妇，也知道贾宝玉和林黛玉的名字，而且被翻译成多种文字，流传世界，赢得崇高的国际声誉。可以这么说，研读《红楼梦》，实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道，所以它是永恒的、永远研究不完的，永远是一个世界文化之迷。 二、红学研究的历史时期、主要派别、分支及对后世的影响。 说《红楼梦》是一个世界文化之迷毫不为过，因为我们都知道这部文学巨著前八十回是曹雪芹所写，后四十回是高鹗所续，而且他的续书大大违背了曹雪芹的原笔原意。第五回大家还记得吗？这一回在全书中可是极其重要的一回，曹雪芹通过一些主要人物的判词以及《红楼梦》十二支曲，预示了主要人物的命运和结局，贾府最后应该是“好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。可高鹗续的什么？“中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延

女娲补天优质课教案

《女娲补天》优质课教案设计 一、猜谜激趣，课前谈话 师：大家一定喜欢读神话故事吧? 今天我给大家带来的见面礼就是和神话故事有关的哦，请看大屏幕，这里有几个神话故事里的人物，他们是谁?你能说出这个故事的名字吗? 1、课件逐一出示： （1）他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。——盘古 （2）他为民除害，射下了天上的九个太阳。——后羿 （3）她化作小鸟，把石子投入大海。——精卫 （4）她创造人类，无私奉献。——（女娲） 咱们班同学的语文学的真不错，相信我们一起会学的很愉快的。（上课） 二、揭示课题，引发兴趣 1、师：今天，老师就和你们一起走进这个美丽动人的神话故事---《女娲补天》，(生读课题) 2、题目中哪个词让你感觉到神奇呢？（补天）为什么？ 师：女娲可真不了起，在读故事之前，你对女娲还有哪些了解？ 交流，出示课件： 传说中的女娲是一个人首蛇身的女神。她用黄泥捏成人，创造了人类。女娲就是人类的母亲 三、初读课文，初步感知 1、师：了解了女娲，想去欣赏这个神奇的故事吗？快打开课本读一读吧，注意把课文读正确，读通顺，遇到难读的句子多读几遍。 2、生读课文、教师巡回指导 3、师：哇，咱们三（）同学的读书习惯真好，个个都读得这么认真！谁来说说，你读懂了什么？有什么感受？ 四、默读第一段，品读“可怕” 1、师：我们能读出这么多各自不同的感受，可真了不起！请看大屏幕 出示： 轰隆隆的响声道道深沟 黑黑的大窟窿熊熊大火 从这些词语中，你发现了什么？（这些词写出了女娲补天的原因） 3、现在，让我们穿越时光隧道，回到神话中女娲补天的年代。请同学们划出女娲为什么补天的句子。谁来读一读自己划的句子。

浅谈东西方神话的差异

浅谈东西方神话的差异 神话是一种文化积淀，也是一种民族意识的积淀，它一潜意识的方式影响 着几千年来人们的文化思维和行为习惯。神话是原始的哲学和宇宙观，是各民 族对自然和社会进行的探索、理解和幻想的结晶，是借助想象征服自然力、支 配自然力，然后把自然力形象化的过程。从古到今，东西方都流传着许多经典的神话故事，它们是各国文化的重要组成部分。中国和希腊是两个文明古国，由于地理位置、自然条件、历史发展不同，所以造成两国在神话传说上虽有少许相似点，但更多的截 然不同。 首先从人物形象上看，希腊神话中的神具有“神人同形同性”，他们虽然神力超凡，地位显赫，但却有着人的形体，像人一样有着喜怒哀乐，欲望好恶，爱 恨嫉妒等。在希腊神话中我们所看到的神都是比较世俗的，比如众神之首神王 宙斯他的神王之位是推翻他父亲得来的，他本人风流好色，到处沾花惹草，在 人间和神界都有一大批风流债。而神后赫拉本应端庄大方、母仪天下的可她却 经常被嫉妒和虚荣迷失本性，经常做出一些残酷的事来，比如把宙斯看上的一 个无辜的人间美少女变成奶牛，跟雅典娜、阿佛洛狄忒争一个“最美丽”的头衔，失败后为了发泄私愤，竟在人间挑唆其了一场可怕的战争，给人类带来了 深重的灾难。正所谓上梁不正下梁歪，神王神后都这德行，其他神灵又能好到 哪去，波塞冬经常莫名其妙的大发脾气，掀起滔天大浪，让在海上行驶的水手 们苦不堪言；雅典娜仅仅因为输了一场针织比赛，就一气之下把对手变成了一 只蜘蛛；阿佛洛狄忒经常被着丈夫赫菲斯托斯与阿瑞斯偷情…… 相比成体系的希腊众神，中国的神虽然众多，但却比较分散，没有形成一 个完整的神话体系。在中国史前期有东夷、华夏、苗蛮三个部落，这三个部落 不仅有各自不同的活动区域，而且各自的图腾崇拜、开天辟地、人类起源和天 灾等的神话意象。此外还有许多小部落，他们也有属于他们形形色色的神话故事。就神与神相比，希腊神话中的神灵形象和中国神话中的神灵在道德水平上存在明显差异。比如开天辟地后身化万物的盘古，创造人类炼石补天的女娲， 勇尝百草的神农，逐日不懈的夸父等等。还有就是中国的这些神灵在人民的眼 中永远都是崇高的、高尚的、圣洁的，他们不会戏谑人类，更不会嫉妒残害人类，行为检点，注重道德修养，尊贤重能……在他们身上神圣的光辉，高尚的 情操，纯洁的品德，人们看向他们时只会是膜拜，而不会有丝毫不敬。

新部编版四年级上语文15《女娲补天》优质课教学设计

15*女娲补天 1.会认“措、混”等8个生字。 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。 3.了解女娲补天的原因，感受她为人类造福的决心。 4.发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 重点 了解女娲补天的原因，感受她为人类造福的决心。 难点 发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 1.生字教学 本课是一篇略读课文，在生字教学中，要充分激发学生积极自学的主动性，引导学生运用辨析形近字、辨析形声字等方法识记生字。 2.阅读理解 这篇文章不长，理解起来较为容易，却给读者留下了巨大的想象空间。因此，除了把握文章主要内容、感悟人物情感的教学外，我还引导学生发挥丰富的想象对文章的情节进行具体化、生动化的阐述，锻炼学生的想象力、表达能力的同时，加深他们对课文情境的感知，促进感悟的升华。 3.表达应用 在理解课文内容、把握人物形象的基础上，引导学生发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 1.课前预习 （1）借助字典等工具书认读本课要求会认识的8个生字。 （2）查找资料，了解女娲这一人物形象。 （3）读课文，了解故事的来龙去脉。

2.多媒体课件 1课时。 一、图片激趣，揭题质疑 1.课件出示图片，让学生猜一猜图片中的人物是谁，出自哪个神话故事。 课件出示： 2.学生回答，教师揭示答案。（板书：女娲补天） 学生齐读课题。 3.引导学生读准“娲”字。 二、初读课文，学习生字 1.学生自由朗读课文，教师提出自读要求：一边读文一边圈出生字，运用合适的方法识记生字，把课文读通顺。 2．检查生字的掌握情况。 课件出示： 措混项熄塌杀颂绩 （1）学生自由读生字，注意读准字音。 （2）指名认读生字。 教师指导：“措”是平舌音，不要读错；“混乱”的“混”是多音字，注意区分读音“hùn”和 “hún”；“绩”的读音是“jì”，不要错读成“jī”。 （3）指名带读生字后，学生齐读。

红楼梦民俗文化

红楼中的“俗事” ——浅谈《红楼梦》与中国民俗文化 【内容提要】 中国古典名著《红楼梦》曾被誉为“形象的百科全书”。负此盛名不仅源于曹公创造了一个红楼的世界，更在于他将传承于民间的民俗事象融入到小说的背景与氛围中，再通过其中的细节一一展现出来。所以，当我们在研究《红楼梦》的“时代精神”的同时，也不能忽略它所属时代的“风俗概况”。一部《红楼梦大辞典》，就是一部《红楼梦》的民俗描写的最有力的证明。试看《红楼梦大辞典》开列的细目：语词典故、服饰、器用、建筑、园林、饮食、医药、称谓、职官、典制、礼俗、岁时、哲理宗教、诗歌韵文、戏曲、音乐、美术、游艺、红楼人物（命名）、文中人物、地理，等等，共21项。［1］这些详尽的记载也揭示了《红楼梦》与中国民俗文化密不可分的关系。 【关键词】《红楼梦》；民俗文化；民俗事象；艺术价值 【正文】 我国著名的红学家周汝昌先生曾这样评价过这部经典名著：“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的‘文化小说’。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。”的确，我们不能将《红楼梦》的成功单纯归于它所塑造的众多栩栩如生的人物形象和抒写的动人凄婉的爱情故事，更重要的是这其中贯穿的所谓“生活场景”也生动地再现了当时代的家庭生活、社会习俗及文化风貌。 如今，随着新版《红楼梦》的热映，人们又将眼光聚焦于这部传世经典之作上。且不论此次翻新的成败，仅从忠于原著的角度出发就已是竭尽之能事了。大到节令时俗、婚丧嫁娶、衣食住行之俗；小到送往迎来、吟诗作赋、参禅医卜之事，都尽显当时的世风民情。让人们在观赏和品读红楼的同时，也对中国的民俗文化有了或多或少的了解。于是，当我们体味《红楼梦》中千姿百态的民俗风情，闲话红楼中的“俗事”时，真的不可不赞叹这部精彩的“风俗画卷”！ 一．《红楼梦》中的民俗事象 大观园中的民俗事象可谓无所不包。而《红楼梦》中的民俗文化最主要集中在节日、宴会、婚嫁、丧葬、祭祀、日常生活等等方面。可谓是内容丰富，形式多样。 首先我们来看看，《红楼梦》中的节日风俗。 以《红楼梦》的节日叙事文本作为研究对象,主要涉及第十八回的元宵节描写、第二十七至二十八回的芒种节描写、第五十三至五十四回的年节描写、第五十八回的清明节描写以及第七十五至七十六回的中秋节描写等。［2］这些岁时节日是由中国古代历法和季节气候变化相结合而排定的节气时令，自古至今世代相传，成为一种民俗事象。例如元宵节，又称上元、元夜、灯节，时在正月十五日。《红楼梦》有六回故事中写到元宵节和元宵节的活动。小说开卷即写甄士隐抱女儿英莲“看那过会的热闹”，后来在看花灯中英莲被拐子拐走，伏下一幕令人感叹不已的动人故事。元妃省亲的故事安排在元宵节期间，小说中写到元妃命太监

三年级语文：《女娲补天》教学设计(教学实录)

( 语文教案 ) 学校：_________________________ 年级：_________________________ 教师：_________________________ 教案设计 / 精品文档 / 文字可改 三年级语文：《女娲补天》教学 设计(教学实录) Chinese is known as the "Mother of Encyclopedias", which is the best interpretation of it, so learning Chinese is very important.

三年级语文：《女娲补天》教学设计(教学 实录) 教学目标： 1、会认5个生字，会写13个生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、露出、燃烧、熊熊大火、围困、挣扎、熄灭、喷火、缺少、冶炼、液体、金光四射、云霞”等词语。 2、有感情朗读课文，了解女娲冒着生命危险，克服重重困难补天的过程。认识中华传统文化的深厚博大，激发学生民族自豪感。 3、培养学生的空间想象力，激发学生的表达兴趣，引导他们用自己的话复述课文。培养学生品读、感悟课文的能力，丰富自己的语言积累。 4、学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

教学重难点： 重点：引导学生了解女娲补天的故事内容，激发他们阅读神话故事的兴趣，培养想象力。 难点：引导学生在理解课文基础上，加上合理的想象，用自己的话复述课文，再现神奇、美好的画面。 课前准备：要求学生课前查找有关女娲补天的资料。 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、动画导入，整体感知。 1、观看动画片后，这个故事主要讲的是谁？她在做什么？ 生1：这个故事主要讲的是女娲。生2：女娲正在补天上的大窟窿。 2、出示课题：女娲补天。齐读。 二、教认生字 1、自由读课文，边读边画出你不认识的字。

浅谈小学语文教学中如何传承传统文化

浅谈小学语文教学中如何传承传统文化 摘要：中华传统文化是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是中华民族的黄河和长城，是培育民族精神的源泉和沃土。广大语文教师肩负着弘扬传统文化的神圣使命，要让孩子认识传统文化，热爱传统文化，学习传统文化，提高传统文化的素养，让青少年逐步成为撑起中华大厦的梁柱，让传统文化在新一代手中发扬光大。 关键词：语文教学传统文化 中华传统文化是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是中华民族的黄河和长城，是培养民族精神的源泉和沃土。- 一个没有文化根基的民族是没有希望的民族。教育是百年树人的大计，要使教育能够“枝繁叶茂”，必须在教育中融入传统文化的教育。传承文化经典，不仅意味着汲取圣贤的智慧和丰厚的文化养料，为培养完美的人格和文化品格奠定基础，而且也必将对学生-一生的发展产生深 远的影响。那么在小学语文教学中如何让传统文化得以传承和发展呢？ 一、认识古代大思想家、教育家学习傳承传统文化 中华文化有五千年的历史，在这漫长的岁月里曾涌现出许许多多的思家、教育家，他们都为我们留下了许多宝贵的精神财富和文化精品。长久以来滋养了无数的华夏子孙，对他们的心灵、

情感的熏陶与升华、个性、人格的健全发展起到了不可替代的作用。这就需要我们教育工作者在给学生传授知识的同时，要让学生了解我国古代的这些思想家和教育家，学习他们的谦虚好学、孜孜以求、诲人不倦的治学精神和他们尊老爱幼无私奉献的高尚情操。长此以往有利于提高学生的人文素养，还能帮助学生去认识人生，认识社会，从而形成积极向上的价值观、人生观，激发探索祖国传统文化的兴趣。 二、了解古代神话故事，品味传统文化 古代神话故事数不胜数，他们多短小精悍易于理解，不同的神话故事告诉我们不同的道理，寓意深刻，对中华文化产生了深远的影响。如盘古开天的传说，说明“用生命成就肩负的责任”;女娲补天的神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任";大禹治水的神话传说，明“用无私成就肩负的责任”等。三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任肩负的责任，紧扣“肩膀”教育学生为了个人、集体、民族、国家要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题，起到潜移默化的作用。在给学生讲解这些内容的同时，还要让学生口述故事内容，加深学生的记忆以激发学生的表达兴趣，还可以建议学生回家后整理和搜集成语故事，把自己知道的故事讲给父母听，有意识的培养学生在生活中运用语文的习惯。时时的感受祖国传统文化的魅力。 三、欣赏古代绘画，感受传统文化