党员的信仰
心中的信仰—“党在我心中”
如果有人问我，党在你的心中是什么？我会自豪地说：党是一面飘扬的旗帜，一盏指路的明灯，一座茫茫大海上的航标；
信仰是什么？信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
每个人心中都有属于自己的那份信仰，而我呢？透过窗，望着那随风飘扬的五星红旗，我的思绪渐渐的飘了过去：“下面我宣布，中华人民共和国成立了！”。随着我们伟大的共产党领袖毛泽东同志的声落，这一个伴随着血与泪，屈辱与骄傲的国家，终于站起来了！是啊！没有共产党，哪来的新中国？没有共产党，哪来的民族尊严？民族自豪？
记得刚懂事的那会儿，泛黄的小人书、经典的黑白电影中的英雄人物就是我童年的深刻记忆，党的英勇形象和事迹是那样的清晰，一直活在我的记忆里，伴随我这一生。
在党的指引下，成长的道路充满动力与生机。雷锋这个好榜样的力量让我思考怎样去学习和做人。国庆节天安门广场上洋溢的壮志与豪情，体现的力量与胸襟，让每一个炎黄子孙惊叹和自豪于在党的领导下，祖国取得的伟大成就．香港、澳门回归的庄严与喜庆，让世界看到中国的强盛与尊严。党的政策让中国人扬眉吐气，挺直脊梁，信心百倍地面对机遇与挑战。西部大开发的决策赋予了荒漠新的希望诗篇。我终于明白为什么有一首歌叫没有共产党就没有新中国；我终于明白为什么飘扬的五星红旗是那么的鲜艳；我终于明白为什么那些影片中的英雄人物会因为“我是一名共产党员”抛头颅、洒热血仍无悔无怨。党在我心中，渐渐变得崇高、清晰、新鲜。
近年来，我们党经历了一场深刻的先进性教育，也经历着世界范围内的和平演变，从事担负着中华民族复兴的光荣使命。通过社区支部的学习、评议等活动，许多同志都留下了激动的泪水。我也经历了深刻的灵魂洗礼，从而坚定了对党的认识。党员是党的活的细胞，党的先进性就是从每一名党员身上集中体现出来。一名党员，就是一面鲜红的旗帜。一面旗帜，就代表党的魂，我要无比忠于这党魂！
祖国正在前进，党正在发展，我正在成长，党已深深地烙在我心中．我知道，我还会继续为他感动，为他雀跃，为他思索。从那时起，党在我心里是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜，让我敬仰、引我前行、促我奋进。于是成为一名共产党员成了我最大的心愿。岁月如梭，我蜕去青涩，在这个党性锻炼的大熔炉里，我快速的成长着。孔繁森、李素丽、陈金水这些优秀党员的事迹一次次感动了我。在和平年代，没有战争，没有硝烟，他们的身影出现在最艰苦、或最平凡的岗位上，但他们一样时刻牢记自己是一名共产党员，把自己的宝贵青春和满腔热血奉献给了我们的祖国和人民。他们让我更坚定了成为一名共产党员的决心。
回顾党的历史，我们可以看到，当最早的一批播火者升起了第一面以镰刀、铁锤为标志的鲜红党旗时，集结在这面庄严旗帜下的共产党员们就开始了救国、建国、强国的漫长征程。在战乱、贫弱、落后的旧中国中，使中国人民看到了民族复兴的灿烂曙光。追思党的英烈，李大钊、方志敏、刘胡兰、董存瑞等许许多
多杰出的共产党员形象就浮现在我脑海里，他们以对党坚贞不渝的忠诚、坚定不移的追求，前赴后继，赢得了华夏儿女的由衷敬仰，更激发起全世界无产阶级为实现民族解放而斗争的信心和勇气。历史的车轮已驶入21世纪，在这个奔腾的时代，我们的祖国在改革开放和市场经济大潮的涌动下，已经迈上了繁荣昌盛的强国大道，走上了中华民族复兴的辉煌。
党在我心中，又是那样的睿智、成熟、卓有远见。岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。在前进的道路上党还面临着许多矛盾和问题，我们和西方发达国家在很多方面还存在着距离。有些人因此产生疑虑,担心党能否经受住考验，能否在机遇和挑战并存的国内外条件下带领全国各族人民继续前进。
我们或许无法真实地感受到革命前辈抛头颅、洒热血的赤诚，也无法真切地体会到革命先驱们经历的残酷和悲壮的斗争。但，在新时期社会主义建设中，在平凡的工作中，我们也能感受着中国─这一民族的骄傲和自豪，焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉汝、任长霞……是什么，让我们记下了他们的名字；是什么，让我们感到如此亲切；又是什么，让我们一次又一次感动着。朴实的话语是他们共同的本色，爱民的赤心是他们一样的情怀，对党事业的忠诚是他们共同的灵魂。从他们身上，我体会到，作为党的儿女，就应该心中始终装着老百姓，甘愿为老百姓牺牲一切，那就是最大的英雄，也是一个党员一生的追求！
事实上，英雄就在我们身边，他们来自群众、热爱群众、服务于群众；他们恪尽职守、兢兢业业、为群众办实事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，默默奉献着；他们把青春抛洒、把无悔深藏，身边的工作同志尊敬他们、爱戴他们，周围的人民群众认可他们、赞许他们。
我们党有许多优秀党员的先进事迹深深地震撼了我。在我的周围就有着这样的共产党员，他们默默地忘我地奋战在平凡的工作岗位上，任劳任怨，无私无悔，用自己的生命实践着党为人民服务的宗旨，用自己的行动实现着在党旗下的誓言。从他们身上我看到了一个共产党员的高尚风范，我更自豪，因为我是这伟大政党的一员，我要奋斗，因为我是一名共产党员。如果有人问我，党在你的心中是什么？我可以自豪地说，党就是一面飘扬的旗帜，一盏指路的明灯；如果有人问我，党在我心中有多重？我可以郑重地回答，党在我心中重千斤！
信仰是共产党员的生命
李宏剑
共产党员是讲信仰的。她存在于先进思想的发展之中。
共产党员是用先进思想作武装的，她的生命就是信仰。
共产党员的历史使命和伟大追求，都是以信仰马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想作基础和以此作为推动一切事物发展的纲领的。
讲信仰，就要讲原则。原则是党的纪律，是党的生命底线。信仰马列主义，就要自觉抵制其它不良思想的侵袭，尤其要树立自觉打击封建迷信活动的意识，坚守党的思想阵地，用党的思想引导社会潮流。信仰马列主义，就要自觉吸收先进的文化思想，敢于自我突破认识上的误区，用新思想看待新事物，敢于自我突破体制上的瓶颈，用新观念指导新发展。
信仰问题，不仅是原则问题，也是认识问题，更是立场问题。一名党员，是在认识党的基础上，开始了对党的事业的追求，才光荣成为党组织的一员。用理想践行党的使命，用职责履
行党的义务这就是对党员的特殊要求，也是对党员的普遍要求，党员不能在对党的认识上发生偏差，不能用党员的名义搞各种信仰，要用党员的名义，担负起振兴民族大业的任务。要用党员的名义，推动中国特色社会主义事业科学发展。要用党员的名义，发展党的事业。信仰，是所有思想的本色。如果一种思想失去信仰，就失去生命力。
信仰，是所有认识的深化。如果一种认识失去信仰，就失去发展的本质特征。
我们共产党人，就必须坚持信仰，不能让信仰和时代脱节、不能让信仰和发展脱节，更不能让信仰和我们的宗旨脱节。坚持信仰，就要结合时代特征，不断用党的最新思想成果武装自己，不停学习，以哲学的辩证关系看待事物的发展变化，以共产党员的抱负对待事物的客观状态，绝对听从党的领导，义务履行党的职责，追求党的事业，坚持立党为公
执政为民。
信仰是有选择的。选择了信仰，就要有坚定奉献的信念，一切的犹豫都是一种错误的表现。现在，有些党员信仰不坚定，或成为金钱美色的崇拜者，或成为封建迷信的接受者，从根本上背离了党的宗旨。我们一定要通过各种活动，纠正他们的一切错误，用各种教育办法，使他们从根本上认识错误，坚定马列信仰。我们的各级党组织，要用党的阵地，传播党的思想，宣传党的主张，使党的思想切实深入在各种层次，各个领域中，成为人们信仰的主流思想。对于贯彻党的方针政策和宣传党的思想不力者，要追究责任。我们一定在全社会范围内，立足时代高度，弘扬党的思想，宣传党的思想，调动一切力量，凝聚党的力量，信仰党的思想，让党始终代表广大人民的根本利益，代表广大人民的根本追求，始终走在时代前列，成为复兴中华民族的中流砥柱。
论党员干部信仰教育的重要性
论党员干部信仰教育的重要性 【摘要】在反腐倡廉工作中，加强制度建设，建立对权力的约束机制，完善相关法规，是防止腐败的重要措施。笔者作为一名基层党建工作者，在工作实践中体会到，制度不健全，只是产生腐败的一个外部条件；根本的、内在的原因，是一些党员干部信仰失落，或者信仰危机。因此，对当前的反腐倡廉工作来说，信仰教育具有突出的急迫的意义，也就是说，信仰教育是防腐之本，其重要性是无可替代的。 【关键字】党的建设；政治信仰；党员教育；理想；信念 信仰是指人们对某种思想、理论、学说、主义的信服和尊崇，并以此作为自己的精神寄托和行动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。对于一个普通人来说，信仰影响着一个人为人处事的态度与方式；对于一名党员干部来说，信仰影响着整个党优良作风的传承与发展。党员干部如果没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，因而，加强党员信仰教育显得尤为重要。 有的党员干部背弃共产主义理想信念，与党离心离德，腐化堕落，以权谋私，晚节不保，最终滑进了犯罪的深渊；有的党员干部只讲“金钱”不讲“信仰”，对自己要求不高，甚至严重脱离群众，失职渎职，弄虚作假，欺上瞒下，不择手段追逐个人名利；有的党员干部搞政治上的自由主义，不能完全在思想上、政治上和行动上与党组织保持一致，各自为政，我行我素。不能否认，他们中有很大一批曾为社会做出了重大的贡献，为人民付出了宝贵的青春。但最终却堕落成了“罪人”，归根结底就是信仰出了问题，没有坚定的信仰，就经不起糖衣炮弹的轰击，就不会有矢志不渝的追求。信仰教育是党员教育的永恒主题和首要任务，我们正面临着经济考验、执政考验、外部环境考验，通过教育，信仰才能外化为自觉行动，转化为推动发展的力量。信仰教育只有立足现实“看得见摸的着”，才不会是苍白的、空洞的，把信仰教育融入到我们的日常生活、内心情感，才能发挥出最大正能量。 一、加强学习，奠定党员信仰教育的牢固基石。 信仰是人的自觉能动性的表现形式，信仰是认知、情感、意志的统一体，是人的意识中理性因素和非理性因素的统一体。而科学的信仰，尤以理性为基础，它以科学的真理作为自己的基石。这就要求我们，要真正确立马克思主义、社会主义的科学信仰，信仰的主体必须对作为信仰客体的马克思主义、社会主义“是什么”、“为什么”、“怎么样”等一系列基本问题有一个理性的把握，并在自己理性的思维中形成一个合乎逻辑的前后连贯的整体的理解。 我们不难发现，只有通过理论学习、理论研究，才能在社会实践中回答好“四个如何认识”，即如何认识社会主义发展的历史进程，如何认识资本主义发展的历史进程，如何让认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，如何认识当前国际环境和国际政治斗争带来的影响。所以信仰教育和信仰建设中必须加强理论学习，认真学习马克思主义的基本原理，
谈谈共产党员的信仰--《信仰》观后感
谈谈共产党员的信仰 ---《信仰》观后感 信仰，是一种精神动力，是我们坚持理想的力量源泉。这部纪录片以朴实的手法、清晰的脉络讲述了中国人选择信仰、坚守信仰到发扬信仰的过程。 为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质，同时也为切实加强以理想信念为重点的社会主义核心价值体系教育，学院认真组织收看了理论文献纪录片——《信仰》。该片以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系；中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义！ 中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。九十一年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图，开天辟地。《共产党宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。 六十三年前，在自己信仰力量的支持下，“中国人民站起来了”的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。 三十四年前，时代又孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。 穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴，这都是信仰的力量。纪录片放完，电视中的画面仍然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在安逸的生活，是我们的先辈们用他们的热血和生
党员干部宗教信仰现状与应对策略
党员干部宗教信仰现状及应对策略 近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益 多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教 界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以 及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保 障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一 原则。 我镇通过认真组织开展调研，采取座谈、入户走访、查看资料、问卷调查、典型分析等方式，面对面听取社区居民、困难群 众和党员干部的意见建议，基本掌握了党员干部信教的主要表现 形式：一是隐蔽型。有些党员信教，因为明知是违反纪律，所以 不参加公开的宗教活动，只参加小型宗教活动，这类党员的信教问题不容易被发现。二是普通型。这些党员大都属于迫于信教群众的压力，既想信教又顾及党员身份，立场左右摇摆，是组织教 育的主要群体。三是离退休的干部。凡信教党员，离退休的占大 多数，主要是中老年以上。四是文化程度偏低的居多。信教的党员，大多文化素质偏低，辨别是非能力差，接受教育学习较慢，有一部分还是文肓。 根据大量的走访调研，认真梳理归纳，分析出党员干部信教的主要原因：一是受周围大气候的影响。由于在多民族聚居区，
宗教对人们的影响极其深远，可以说大部分是在宗教的氛围中长 大的，某一个人信教在周围人眼中不足为怪，但哪一个人不信教就会遭到不同程度的指责，这就导致部分意志薄弱、党性不强、 政治信念不坚定的党员就很容易信仰宗教。二是部分基层组织软弱涣散，缺乏战斗力。部分基层组织软弱，不关心群众疾苦，不 关心党的工作，尤其是不重视对党员日常教育，对宗教问题不敢管、不会管，甚至不愿管，使非法宗教活动和宗教狂热趁虚而入，以宗教的合法性为掩护，进行非法宗教活动，导致这些地方宗教氛围浓厚，使不信教的党员成为孤立者。三是文化建设滞后、文 化素质低。农村文化生活相对落后，日出而作，日落而息的农民 不甘心生活像车轮一样,明天的太阳还重复着昨天的故事，他们 也需要有一个在劳作之余去的地方，这就使得一部分党员把宗教作为自己生活中的一部分。另外，部分党员尤其是老党员文化素 质低，甚至是文盲党员，直接影响了对政治理论的学习和对科学 理论的接受，更有少部分党员分不清什么是民族问题，什么是宗教问题，不知道风俗习惯和宗教活动的本质区别，认为只有信仰宗教才是最现实和最可以依赖的精神支柱。 针对党员干部信教的主要原因，一是加强马克思主义宗教观和无神论教育。针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重 要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界 限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教 的界限。通过加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主 义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职
关于当前党员干部信仰问题的思考
关于当前党员干部信仰淡漠的思考 信仰，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南。信仰属于信念，是信念最集中、最高的表现形式。信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。在一定意义上说，有什么样的理想信念，就会有什么样的行为表现，就会成为什么样的人。实现共产主义是共产党人的远大理想和最终奋斗目标。这一信仰，不仅是中国革命、建设、改革发展取得胜利的精神动力，更是实现最高理想的精神支柱；这种信仰，给共产党人以智慧和力量，能够战胜前进道路上一切可以预见和难以预见的挑战和困难；这一信仰，给共产党人以正气和风骨，能够战胜各种挑战，始终保持自身的先进性；这一信仰，给共产党人以矢志不渝的历史使命，赢得人民群众的坚决拥护和支持。在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的今天，对这一信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫，是检验一个共产党员合格与否的“试金石”。我们应清醒的看到，在复杂多变的国际国内环境下，党员干部的理想信念正面临新的严峻考验，信仰弱化、淡化、动摇甚至已然失去的危机正在加剧，这不能不引起我们的高度重视。 一、当前党员干部信仰方面存在的问题 中国共产党建党89周年纪念日前夕，中共中央11个部门的新闻发言人集中面对媒体。美国有线电视新闻网记者提问：中共党员到底有多少人是因为纯粹的信仰而入党的？中国共产党如何应对信仰危
机？面对这一尖锐的问题，中央组织部新闻发言人声明：“我们的党员99%以上都在生产、工作、经营管理一线，都是普通劳动者，他们加入中国共产党主要是拥护党的主张，信仰党的理论，认同党的宗旨，追求党的先进性。”是的，从建党之初到现在，我们党历经了90年的风风雨雨，绝大多数党员都能履行自己的诺言，将共产主义事业作为自己终身奋斗的目标，一心跟党走，所以，我们党才会逐渐的兴旺发达，将8千万人凝聚在党旗之下。而我们也不难看到，恰恰正是这不到1%的“入党动机不端正”的所谓共产党员败坏了党的形象，影响党的声誉，充当了“老鼠屎”的作用；也正是因为这不到1%的所谓共产党员理想信念出了问题，使他们在金钱、权力、美色面前，经不起考验，发生了根本的变异，堕入了腐败的泥潭，产生了一批又一批的腐败分子，成为人民的罪人。这不到1%的所谓党员，当初在入党宣誓时也曾表示要“为共产主义奋斗终生”，但一个人在党旗下宣了誓，从组织上入了党，并不等于从此就解决了政治信仰问题。这些党员，也许开始坚信共产主义，怀着崇高的理想入党，但在严峻复杂的考验面前，政治信仰逐渐发生动摇，甚至完全丧失了党员的先进性。他们面对市场经济的大潮，一心追求拜金主义、享乐主义，说什么“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，产生了“信仰危机”：有的理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心；有的政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本地区、本部门、本单位利益甚至个人利益为本位，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”；有的世界观、人生观、价值
共产党员信仰危机的七种表现
共产党员信仰危机的七种表现 网友：啼非 2007年01月17日 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】10:49 共产党员是否坚定不移地信仰马克思列宁主义，是否具有坚定的共产主义理想和信念，是衡量共产党员先进性的根本性标准。信仰是前进方向，信仰是精神支柱，信仰是行动指南。中国共产党八十多年来，领导中国人民推翻“三座大山”，建立新中国，取得建设中国特色社会主义的辉煌胜利。最根本的一条经验就是始终坚持了马克思主义信仰，坚持了共产主义理想和信念。假若没有这一条，中国共产党将一事无成。新时期共产党员队伍中，涌现出了孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等一大批具有高尚的马克思主义信仰的优秀楷模，党员队伍总体上是好的，但也的确存在一些共产主义信仰动摇、丧失、甚至走向了反面的党员。一些党员信仰危机程度和性质应该引起我们的高度重视。我归纳起来，这些党员的信仰危机主要有七种表现。 第一，悲观失望，信仰动摇。20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧发生剧变，世界社会主义事业遭受了严重挫折。一些党员由此对世界社会主义的前途产生了疑虑和困惑，有的党员的马克思主义信仰不同程度的动摇了，甚至产生了信仰危机。主要表现在对共产主义理想悲观失望。改革开放后，发展市场经济，有的党员被资本主义的物质文明所迷惑，对社会主义的优越性产生怀疑，对社会主义必然战胜资本主义失去了信心，走向了悲观主义。 第二，精神空虚，没有信仰。去年我在报章上曾读到某人的这样一段话：“小时候把一次吃上30个包子当作人生理想时，我会感到很幸福；当月收入5000元之后，我仍然感觉不到快乐，当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，我经常感到还缺一样东西——饥饿感。”按照马斯洛的需求层次理论理解，这个人的“饥饿感”已
共产党员不能信仰宗教
共产党员不能信仰宗教 朱维群 近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。 一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则 马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。 中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。 1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教
党员干部信仰不能失
共产党员应该有什么样的信仰，为什么党员干部信仰不能失 职业技能培训部姚军晶 共产党员的信仰问题其实是非常重要的党的思想建设问题，每个党员在入党之时，在面对党旗宣誓的时候，都明确表示了自己信仰共产主义，并为共产主义奋斗终身。也许有人认为，说到信仰就是理论问题，好像离我们很远，其实不是，一个人没有信仰、没有追求就没有灵魂。 为什么这么说呢？最近上演的主旋律影视作品都反映这个内容，电视剧《潜伏》中余则成就有一句台词：“为了信仰奋斗终身”，还有电视剧《十三省》的抗日英雄们为了抗日打鬼子隐姓埋名，死后还不被人们理解，等等。每看一部这样的电视剧都会让我激动不已。也许这些离我们今天的现实生活远了一点，但是离我们近的养生之道中有一条法则很有意思：人要有信仰。 党的十七届四中全会的决定，提出了新形势下加强和改进党的建设若干重大问题。共讲了八个方面的问题。我的理解就是重塑共产主义信仰。非常及时和重要，我们都要认真学习对照自己。 近年来，一些党员干部在金钱、权力、美色等糖衣炮弹的诱惑下相继“落马”。当他们身陷囹圄之时，都会在忏悔书中写到，由于自己放松了学习和思想改造致使理想信念淡化，人生观、价值观发生偏差，最终导致走上违法犯罪的道路。这些党员干部迟到的忏悔，从一个侧面反映出他们的变质是从信仰缺失开始的。 一、党员干部信仰缺失的主要表现
1. 信的不真。存在着口头表态得好，会上讲得好，正规场合说得好，但内心却不信，嘴上说的与心里想的不一样，台上台下不一样，人前人后不一样，说的做的不一样，背后说一些灰色段子，传播一些小道消息，对社会上消极现象见怪不怪，对腐败现象麻木不仁，把攀领导当资本，傍大款当本事，交异性当时髦。 2. 信的不诚。没有利益考验时，对党对组织表现得都很忠诚，一旦涉及到利益问题时思想就产生波动，看到别人提升，首先想到的是拉关系，走后门了。根本不考虑工作表现、能力素质、岗位需要、年龄要求。 3. 信的不坚。表现在对党的领导信仰不坚决，对组织做出的决定如对自己有利就执行，一旦与自己的意愿违背，就对领导有意见，对组织有抵触，到处说说讲讲，四下埋怨。少数党员干部在重大原则问题上出现动摇，为了金钱、权力、享受，丧失原则，腐化堕落。 4. 信的不专。少数党员干部一边相信组织，一边又相信迷信，表面上说对党坚信不疑，背后又烧香拜佛，嘴上说相信科学，暗下又找人算命，对党的信仰摇摆不定。 二、党员干部信仰缺失带来的危害 信仰决定一个人的价值取向。党员干部的信仰一旦出问题不仅负面影响大，而且破坏性强。 一是信仰不真忠诚就不够。一名党员干部如果不能从内心里真正信党、爱党、忠于党，他就不可能对党忠诚、对党负责。反思一些违法犯罪分子，他们用党的身份做掩饰，把对党的信仰放在武装嘴巴、