陈孝女祠
陈孝女祠
简介：
龙华陈孝女祠是南朝梁武帝为表彰龙华孝女，命人为她而建，距今已有近1600年历史。据《博罗县文物志》介绍，现存建筑为清道光八年（1828年）重建。陈孝女祠现属全真派道观，1985年被博罗县人民政府列为第二批县级重点文物单位。
据《惠州名人》，陈孝女（504-536）名妙圆，龙华人。她是家中独女，从小孝顺父母，品德善良，聪明伶俐，很讨人喜爱。4岁就能背读孝经，7岁时就勇潜荷池取耦，医治父亲的病。长大后矢志不嫁，奉养父母。直到父母去世安葬完毕，没过多久她也逝世了，时年32岁。
祠内：
该祠正对面为牌楼，门前有荷花池和古井。
陈孝女祠为四进院落。第一进为头门，门顶镶嵌“陈孝女祠”石匾，木雕工艺精美；
第二进为过殿，殿正中上端悬挂“孝持家国”木牌匾，它是清代重修后保存得最完好的题匾。最珍贵的是走廊墙壁上的4块碑刻，记载着陈孝女祠从开始到近代的详细信息。
第三进内奉陈孝女塑像，宝殿两边为当时梁武帝御笔题词：“感藕生莲为孝女，化蜂护国作忠神”。这就是陈孝女及其孝女祠最好、最具代表性的记载。而它分别来自两个感人的典故：
妙圆7岁时，父亲患重病。医生说要新鲜莲花入药，吃了才能治好病。当时是大冬天，就没有新鲜莲花。家里人都非常着急。陈妙圆得知后立刻去找莲花，她看到莲花池水面结了层薄冰，而且一朵莲花也没有。想到卧病在床的父亲，陈妙圆就流下伤心难过的泪水…忽然间，薄冰竟然慢慢融化了！于是她不顾天寒地冻，马上跳进池里找莲花。她在水中感到非常非常的冷。当她冷到快要晕过去的时候朦朦胧胧的眼前突然出现一种光芒，水上突然就真的出现一朵莲花。最后就是能拿到莲花回去医治父亲了。村民都惊叹一定是陈妙圆的孝心感动了神灵，感动了天地。后来这件事传开了，传到梁武帝耳中，梁武帝也被感动了，于是就敕封陈妙元为“龙华护国庇民夫人”以及命人建造陈孝女祠。
而“化蜂护国作忠神”则是发生在陈孝女去世后没过多久，因国家外寇入侵，抵抗接连失败。有一次梁兵被困山谷，眼看就要全军覆没了。突然在山谷云烟笼罩的地方隐约看到有一位道姑打扮的女子，这时，数不清的大黄蜂铺天盖地扑向敌人。敌兵个个被蜇得头肿目胀，大败而逃。接着元帅发现，那位女子不见了，而黄蜂随同一个方向飞走。元帅派兵一路追随，发现黄蜂全都在陈妙圆的墓地上方盘旋。大家都惊叹：一是陈孝女显灵了，化成蜂！在这个紧要关头护国卫民。
第四进则供奉道教的始祖吕祖先师。祠内保存明代红石雕刻花瓶2个，历史悠久。所以祠内很多牌匾以及香鼎都是重修开光后，香港青松观侯宝恒先生恭玄的。
孝感动天，历代传颂
陈孝女的事迹被当朝皇帝梁武帝知道后，封陈孝女为龙华护国庇民夫人，命广州刺史前往龙华建祠表彰“龙华孝女”。这在男尊女卑的封建社会里，陈孝女的头衔无疑是国家最高荣誉。
南汉开国时（917）又封为“昌福夫人”，至宋淳祐四年（1244）再被朝廷追封为“孝诚英烈，龙华感应”。据《博罗县志》记载，在整个清代，每每乡人遭遇水旱疾疫，都会到陈孝女祠进行祷告。
由此可见，千百年来，陈孝女的奉孝思想行为已经在民间根深蒂固，在当地形成孝文化的地域文化特色。所以孝道是民族传统道德的一个重要范畴。
“百行孝为先”，“生命诚可贵，爱国价更高”，千百年来，陈妙圆的行孝精神以及爱国护民精神一直都是我们所要学习和倡导的高尚精神，这也是它为何生生不息、一直受到人民尊敬与崇拜的原因所在。孝的内容不仅仅是家庭生活，实现长辈的愿望，还有力求上进、实现人生价值、最终报效国家，学会“爱自己的家庭，爱自己的祖国”。
祠堂大门的屋顶正中有一颗榕树，一位老人告诉我们，村人每次重修祠堂，都会砍掉这棵榕树，但是屡砍屡长，让人感到神奇的是，它完全是无土寄生，已经有一百多年的历史。这让我忽然想到陈孝女祠所代表的孝文化，它的生命力是如此的顽强，能够历千年而不衰。
祠堂对联大全 通用
祠堂对联大全通用 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。 姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)
长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德;绳其祖武;蒸尝勿替;心诚则灵;奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 姓氏宗祠五言通用对联 千枝归一本;世代源流远;礼乐家声远;典祀千年重;宗祖规模远;
万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。 祖功垂福泽;祖功垂福泽;涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种; 宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。 仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆; 忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。 姓氏宗祠余庆堂五言通用对联
陈白沙纪念馆游记
陈白沙纪念馆游记 关于陈白沙，我小时候曾经听外公提到过，因为他是地道的新会人。不过当 时的我没有很留心听，所以我只知他是一位古代学者，但对于他的生平事迹几乎 一无所知，足见我之鄙陋。 在来参观陈白沙纪念馆之前，专门查阅了他的相关资料，对陈白沙其人有了 一个初步的了解。陈白沙，即陈献章，明代著名的哲学家、思想家、书法家、诗人。他是明代心学的先驱，诗也写得很好。其创制的茅龙笔及茅龙书法在南粤书 坛独创一派，在中国书法史上叶占有重要的一席。另外因历史上岭南地区被称为 南蛮之地，陈白沙作为岭南地区第一个获准进入孔子故乡朝拜的文人，故有“岭 南第一人”之称。 在周末的早餐后，我决定和舍友带着老师布置的任务去参观陈白沙纪念馆。 经过十多分钟的车程，我们来到了了正门。驻足门前，首先引起我们兴趣的 是高大雄伟的门楼。门楼是用花岗岩砌就，翘角飞檐，门楼顶部正中的“二龙戏 珠”栩栩如生。门楼上方书有“陈白沙纪念馆”六个大字，门两侧有一副对联：“哲理绍程朱，紫水黄云兴邑里；真如传孔孟，光风霁月耀江门。”唯一与此环境不协调的就是倚满门前的那一个个粘满各种宣传海报的木架。步入馆区，偶一回首，发现门楼背面还有“人在蓬莱第一峰”七个大字，门两侧也有一副对联：“千年天地逢开辟，一代规模见主张”。 因为起得太早，在此晨练的老人还没有散去，院内祠宇、楼台、亭阁也都紧 门闭户。既来之，则安之，为此我们还是决定就在院内围绕着这些建筑群浏览一圈。 陈白沙纪念馆在白沙祠的前面，是一座古今结合的建筑，中间为白沙铜像广
场，两侧依次分布有书画廊、楚云台、怀沙亭，文献楼、嘉会楼、春阳台、讲学 亭。怀沙亭、讲学亭旁各有一方形水池，池中有鱼戏水。 白沙铜像广场中央矗立着一座神态端庄、气宇高嶷的白沙先生铜像，像前立一“千秋仰止”横碑。 穿过白沙广场，就是白沙祠，白沙祠前有一座气势巍峨的木石牌坊，它由四 根红木圆柱、八根八边形石柱支撑，雕梁画栋，古色古香，雄伟壮观。只是上面 赫然刻着“贞节”两字。此时，我不禁心生疑问：“为什么白沙老先生一代鸿儒会有座贞节牌坊?”后来查阅资料，才知道这座牌坊是整个纪念馆的镇祠之宝。白沙先生的父亲在他出生前一个月就去世了，因此他成了遗腹子，全靠母亲抚育成人。后来白沙先生名噪京师，但是却不喜欢官场。为了潜心治学，他给皇帝写了一篇《乞终养疏》，文中对于母亲林氏夫人夫死守节、尽心尽力抚育孩子成人的事迹 有十分动人的描写。为了表彰陈母的贞节事迹，皇帝下诏兴建了这座牌坊。在“贞节”两字的上方，有“圣旨”二字，说明了当时朝廷对白沙先生的器重和陈母的尊敬。背面是“母节子贤”四个字，这正是当时普遍认同的社会价值观和朝廷对子民的要求与期待。而今，贞节牌坊位列江门市八个省级文物保护单位之一，现在正在申请国家级的文物保护单位资格。 了解完贞节牌坊的故事，接着再介绍白沙祠。白沙祠平面布局为四合院式，乃四进院落，分别是春阳堂、贞节堂、崇正堂、碧玉楼。在春阳堂左侧走廊南端一处 房间内，一位老者正手持书卷，全神贯注地思考，这是陈白沙研习的一座雕塑。 房间里还放置了葵扇、茅龙笔等与本土文化密切相关的文化物品。这处名为“春阳习静”的房间再现了陈白沙“日夕间足不出户”的读书精神。春阳堂后面，是当年陈白沙供奉母亲的贞节堂。对于崇正堂，只是从其它渠道知道堂内有神龛，神
祠堂通用联
祠堂对联 风奥境,紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂（） 龙脉地,祥云缭绕，本家后人世泽长. （把唐家改为一本） 日月明耀宗祠势尊祖功祖德（把日月明改为一本堂） 木子李承蕃衍敬仰德弟德兄 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长 〖姓氏祠堂四字通用联〗 长绵世泽；衣冠百世；春秋匪懈； 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。 昭假烈祖；绳其祖武；慎终追远； 佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德；绳其祖武；蒸尝勿替； 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。 心诚则灵；奉先思孝；孰事有恪； 意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂五字通用联〗 千枝归一本；世代源流远；礼乐家声远； 万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。 典祀千年重；宗祖规模远；祖功垂福泽； 绵延百世昌。儿孙绍述长。宗德布春光。 祖功垂福泽；涧溪毛可荐；蒸尝酬祖德； 宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。 福田宗祖种；仁义礼智信；万叶荐余庆； 心地子孙收。忠孝节德行。千龄光本支。 衣冠陈俎豆；
礼乐荐馨香。 ----------------------------------------------------------------- 〖姓氏祠堂余庆堂五字通用联〗 余地有亨泰；土产无价宝；土能生万物； 庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂六字通用联〗 本支百世不易；礼乐绳其祖武；名垂天地不朽； 烝尝万古如斯。诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 听聪祖考遗训；春秋享祀来格；昭穆明其礼教； 思贻父母令名。祖宗明命如闻。俎豆荐以馨香。 祖灵穆乎不远；祖宗凭依在德；恭敬节让明礼； 旧德焕若其新。子孙对越惟诚。语默动静其诚。 子孙亦以为序；福星高照栋宇；富贵贵在创业； 昭穆不失其伦。礼乐幸来紫阁。幸福福于劳动。 元吉光耀在上； 福禄繁荣来成。 ----------------------------------------------------------------- 〖姓氏祠堂余庆堂六字通用联〗 道远几时通达； 路遥何日还乡。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂七字通用联〗 丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在；不忘孝友为家政； 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。 水源木本承先泽；百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构； 春露秋霜展孝思。万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。
江门旅游业调研报告
江门旅游业调研报告 江门是广东省最适合居住的十大城市之一，江门的旅游景点也相当多，小鸟天堂、新会陈皮屋、陈白沙祠等。下面，是小编整理的江门旅游业的调研报告，敬请查看。 早在2011年，中国旅游开始进入了大众化、产业化的发展阶段，旅游走入寻常百姓家。正因如此，国务院批准将每年5月19日定为中国旅游日，而今天便是第四个中国旅游日。 今年年初，市长庞国梅在《政府工作报告》中提出进一步把旅游业作为支柱产业来打造。政府对旅游业的定位达到了前所未有的高度。何谓支柱产业?这是一个经济学的表述，这一产业要在整个国民经济中间占有相当的比重，产生相当的影响力和推动力。国际上一般认为一个产业的增加值占到GDP的5%以上，就是支柱产业，占到8%以上就是战略性支柱产业。 很明显，江门旅游业现在还没达到这一地位，支柱产业只是一个目标。在所有的服务业里面，能作为支柱产业来培育的少之又少。这个目标写入《政府工作报告》不容易，要实现它更不容易，这就要求相关职能部门认真探索和实践。 在过去的5个多月，笔者欣喜地看到江门旅游业的一些变化，比如联合企业举办中国国际象棋甲级联赛，以跨界作为旅游业发展的破题之术又如结盟同程旅游，签订亿元订单和战略合作协议，通过与大型电商合作打开旅游业发展新视野。与此同时，江门旅游业在城市形象营销和旅游产品营销方面也逐步打开了局面，比如近期与《美食导报》合作，推出品味侨乡畅游五邑江门美食之旅;与南方卫视合作，推出《畅游江门》系列专题节目等。据悉，未来在营销方面，江门旅游业
还有很多值得期待的动作，比如策划大型音乐节及小鸟天堂杯全国散文大赛等。看到近期江门旅游业的新闻频现于各大搜索网站的新闻页面，笔者在欣喜的同时，也感到一些担忧：旅游营销搞起来了，那真正决定旅游业发展的体制呢? 伴随休闲度假旅游的兴起，旅游方式发生了转变;散客旅游时代的来临，让停留在一地做深度游的方式更加普遍。这些变化都考验着旅游目的地的管理水平，考验着有关体制机制是否灵活，是否能以游客为本。以小鸟天堂为例，其门票问题一度为人所诟病，但即使门票再高也难以支撑景区长期以来的维护和运营费用。为此，相关部门正考虑引入新的创新经营模式，解决这一问题，甚至不排除与大型的OTA合作包销。一旦体制创新能取得成效，那它将带来一系列良性的连锁反应，其效应将大于营销效应。 要实现支柱产业的目标，还要提升旅游业的容量，最好的方法就是大项目投资。如果说营销是标，体制是本，那么大项目就是旅游业发展从量变到质变的最大推动力。要成为全国性旅游目的地，仅靠自身旅游收入的叠加，没有一场质变显然是难以实现的。江门旅游资源在广东省位居前列，这是一座宝贵的矿，比如上川岛保护完好的处女地全长5.2公里的金沙滩，还有整个广东省乃至全国都仅存甚少的民国风情古镇赤坎古镇。对于江门旅游业来说，握在手中的王牌不少，这是我们打造支柱产业的底气! 江门旅游业正经历一场巨变。从旅游产业到支柱产业，甚至发展成战略性支柱产业，江门旅游业重任在肩。如何实现这一目标?我们还有很长的路要走。
【免费下载】江门职业技术学院职业素质训练学分认定工作细则(最新修改) (1)
（二）认定标准及办法1、学生参加科技、人文素质等训练活动，如讲座，沙龙、参观、 团队辅导等，每人每次0.1个学分，必须获得0.6个学分 ，超过1个学分的按1个学分计算。认定办法：以学分认定手册盖有“确认”字样红章为准，各系每学期收集学分认定手册统计一次。每次活动对盖“确认”字样红章名单存档备查。（注：学分认定手册中的1分，只是职业素质训练学分6分中的其中1分，并不指学分手册里有参加六个活动，盖六个“确认”红章就可以毕业。） 2、学生参加学院“三早”活动，考核为全勤者，每学期可获得0.5个学分，必须获得1个学分 ，无故缺勤3次及以上者，则取消该学分的认证（被取消学分认证者须与下一年级再次参加“三早”活动方能获取学分）。 认定办法：各系根据学生自律委员会提供的因考核不合格而取消学分认定的名单，认定其它考核合格同学学分并报学院素质训练部。3、学生参加学院学生社团（含艺术团）等，考核合格者，每人每学期可获0.2个学分；其中参加经学院认定的品牌或特色专业社团，每人每学期可获0.3个学分；学生参加学院学生社团以自愿为原则，没有参加社团的没有相应的学分。认定办法：根据社联汇总各学生社团名单及参加时长并填写好《江门职业技术学院素质训练活动______名单表(附件1)》，上交学院素质训练部进行审核。、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
陈姓宗祠四言通用对联
陈姓宗祠四言通用对联 元龙豪气； 华岳希夷。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出三国·陈登，字元龙，有威名。许汜言：“元龙湖海之士，豪气未除。”下联典出五代·陈抟，隐居华山，宋·太宗赐号“希夷先生”。 太丘德望； 颍水渊源。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典指东汉·陈寔，为太丘长，修德清静，百姓以安。世人称为“陈太丘”。 名高七彦； 才擅六奇。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出东汉·陈琳，为“建安七子”之一。下联典出汉·陈平，六出奇计，助高祖得天下。 投辖留客； 悬榻待贤。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典自西汉·陈遵好客，常将客人车轴上的销钉投入井中，使
客不得急返。下联典自东汉·陈蕃，不善客，惟徐穉至，特设一榻，穉去则将榻悬起。 昌期五世； 望重三君。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出《左传·庄公二十五年》：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿’。”下联典出东汉·陈寔，与其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。 济时伟略； 经国文章。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出东汉·陈琳，为曹操书记室，军国书檄，多出其手。下联典出东汉·陈登，具豪气，有济时伟略。 颍川世泽； 太丘家声。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 下联典出舜之后妫满，周初封于陈，春秋陈国，建于颍川（今河南省淮阳一带）。下联典出东汉·陈寔，为太丘长，人称“陈太丘”。 颍水流芳； 敦睦家声。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典指东汉·陈寔之子陈纪、陈谌，二人才德俱优。
慈训杖下； 懿范堂前。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典出宋·陈尧咨以善射自矜，其母怒以杖击咨，后尧咨政绩显著。陈安节之妻王氏以厚赀嫁小姑，乡人称为“陈堂前”。 苏城世泽； 四勿家声。 ——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈氏宗祠“四勿堂”堂联。
陈白沙祠讲解线索
讲解线索 陈白沙生平—大门—青铜像—贞节牌坊—春阳堂—贞节堂—崇正堂—碧玉楼---白沙祠周围建筑 陈白沙生平 在距今五百多年前的明代，江门出了一个著名的理学家陈献章，由于他是江门市白沙乡人，故世人称他为“白沙先生”，陈白沙以其渊博的儒学哲理，创立了哲学领域的“岭南学派”，亦称“江门学派”，其学说观点为“心即理也”，主张“自然为宗，忘已为大，无欲为主”。白沙先生是明代心学的奠基人，学术界素来把他和陆九渊，王阳明相提并论，可见其学说在当时影响之大。当时朝廷上许多大小官员及文人学士都喜欢与他交往，将他视为“奇才”，被朝廷封为翰林检讨（古代官名）。但是白沙先生淡泊名利，以侍奉母亲为名，辞官还乡。 大门 纪念馆坐落在江门市区的西区大道，由新建的纪念馆和白沙祠原址两部分组成。现在我们的旅游车已来到了“陈白沙纪念馆”的门口，请大家下车随我参观。 矗立在我们面前的，是一处高大的门楼，门楼上有一副对联； 哲理绍程朱，紫水黄云兴邑里； 真如传孔孟，光风霁月耀江门。 这副对联，是我市著名的文学家陈一峰先生撰写的。其大意是：陈白沙先生继承了孔孟之道，将程朱理学发扬光大；一生专心治学教学，其思想为江门增添了光彩。 走进门楼，是1996年新扩建的纪念馆，其建筑带有显著的明代风格，与陈白沙祠交相辉映。纪念馆的建筑均以白沙祠为中心轴线，东西两侧对称分布。这些建筑及其名称来历，一会儿我们出来之后再慢慢给大家介绍。 请大家先随我来看看门楼左侧这一副书法作品，是我市现任市委书记陈继兴同志所书。2004年2月中共中央委员省委书记张德江同志到江门调研时，特地到陈白沙纪念馆参观。参观后，张德江书记深有体会的说，“文在悟，德在守，道在行，志在坚”。张书记的这一段话，高度概括了陈白沙先生的哲学思想和品行。 青铜像 广场正中矗立的是白沙先生的青铜像，他身着长袍，头戴方巾，神态庄严，气宇轩昂，颇有圣贤风范。铜像的这块石刻横匾，上书“千秋仰止”四个大字，是陈白沙先生往年收录的得意弟子湛若水题写的。湛若水的学问得到白沙先生的悉心传授，他后来官至南京宾部尚书，国子监祭酒和翰林侍读。白沙先生临终将代表自己的衣钵钓台交与湛若水，湛若水对白沙学说的弘扬发挥了重要作用。 贞节牌坊 关于“贞节”的观念，相信各位游客从古代题材的电影或文学作品中看过不少，但是作为建筑实物的“贞节牌坊”，恐怕还从未真正见过吧？现在，我就带领各位去亲眼看一看。（经过青铜像继续往前行）现在请各位抬头望一望，前面这座牌坊就是陈白沙祠著名的“贞节牌坊”（又叫“贞洁坊”）了。白沙先生父亲早逝，母亲林氏夫人从24岁起便开始守寡，含辛茹苦将陈白沙兄弟抚育成人。明朝宪宗皇帝为表彰林氏夫人的事迹，于成化十三年（1477年）下诏修建了这座牌坊。牌坊上挂有一块刻有“圣旨”字样的木匾，在“圣旨”木匾下还有“贞节”木牌一块，木牌背面刻着“母节子贤”四字。 这座牌楼在建筑艺术方面，也有其独到之处。整座牌楼造型立面三间，楼分
江门职业技术学院导游词
江门职业技术学院导游词 10旅游英语班何晓帆0 江门，南粤侨乡，五邑之首，这一座生机勃勃的阳光之城。西江奔流，宝岛亮翅，江门职业技术学院就坐落在西江之畔的钻石岛上。 我们远远就看到门口几个金色的显眼大字“江门职业技术学院”，现在我先简单地向大家简单介绍一下江职院，再带大家参观。 江门职业技术学院是一所综合性的公办全日制普通高等学校。学院举办高等教育已近30年，积累了丰富的职业教育经验。学院新校区位于风景优美的西江之滨，占地1080亩。校园学习、生活设施完善，环境优美、宁静怡人；教学楼、图书馆、体育中心等建筑格调新颖、功能完善；葵林、樱花林、桃李林、新华廊、文化长廊、小银湖等各具情趣，人文与自然交相辉映，被誉为江门市最美丽的校园之一。学院藏书118万册，校园信息化应用系统设施完善、功能齐全。 一踏进校门走过中心广场一栋崭新而宏伟的建筑就映入我们的眼帘，这就是新落成的教学主楼，配上金色的“MAIN TEACHING BUILDING”字样也让这栋建筑看起来更具国际范呢！教学主楼是一栋单体6层建筑，建筑面积达21000平方米，是一座集教学、科研、办公、会议于一体的多功能综合型建筑。主楼前还有一片葵园景区，该景区由学院友人捐赠的200棵大葵树和一处石景组成。葵树笔直的树干粗壮、墩实，与旁边的主教学楼、樱花林、中心广场、图书馆和谐地融为一体，展示着校园的独特风情。石景上“厚德自强”几个苍劲有力的篆书大字，凝聚着校训的特殊内涵。 中心弧形广场的南侧是我院的标志性建筑——图书馆。总建筑面积为16000平方米，共四层，内设图书信息开发部、办公室、采编部、流通部、期刊部等部门。图书馆在为学院教学科研服务、信息化建设方面发挥了积极作用。图书馆一贯坚持“读者第一，服务至上”的服务宗旨，周开放时间达95小时。实行图书资料藏、借、阅一体化管理，图书流通做到“一站式”服务。在校园文化建设方面，图书馆积极进取，硕果累累。学院通济展览中心进驻图书馆，为师生展示优秀作品提供了广阔的舞台。在每年一届的侨乡书香节活动中，图书馆已成为学院的承办单位之一。图书馆的“三个一”读书活动成了读者心中的一道文化大餐。 绕过教学主楼，远远地就能看到校园里新种的樱花林。虽说不上一片花的海洋，但别有一番韵味。我们在樱花林里徜徉着，每一个树桠都是粉红的，那一抹粉红好像一个新生儿，正在茁壮成长。宏伟的建筑，碧绿的湖水，粉红的樱花，在明媚的春光下，与蓝天交相辉映，宛如一场快乐的樱花嘉年华会，就连空气中也弥漫着春天的气息。樱花热烈、高尚，严冬过后，是它最先把春天的气息带给我们。 沿着沥青校道，我们会经过实训楼。学院立足江门，依托珠三角城市群，探索“政校企一体，专业与岗位融通”的人才培养模式，建有16个“前校后厂、前厂后校”式的校内外院级生产性实习实训基地，建有115个校内实验实训室。学院积极探索以工学交替、岗位实训和顶岗实习为主要内容的专业教学模式，加强课程体系建设。一直以来，学院把就业指导和创业教育贯穿于育人始终，强调学生在全真的工作环境中学习真本领。 继续往前走，经过一栋栋的学生宿舍楼之后，我们会看到耀南体育场、体育中心、室外篮球场等运动区域。最值得一提的就是新落成不久的耀南体育场，2010年在这里举办了广东省大学生田径锦标赛，学院作为大赛的承办单位，提前为此次体育盛事做好了充分的准备，特别是在硬件体育设施方面，对原有的运动场进行改造。改造工程总投资超过400万元人民币，重新铺设了400米标准塑胶跑道，新建造了运动场内中央主席台、东西两翼看台，对跑道内围足球场、以及场内绿化进行改造。该运动场内400米标准塑胶跑道经北京体育设施检验所检验鉴定，为合格的国家标准塑胶跑道，达到国家二类标准，这也是江门市目前唯一一个通过了国家级认定的塑胶跑道田径运动场。
祠堂对联大全
祠堂对联大全 长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖; 绳其祖武;慎终追远; 丕振家声;俎豆千秋; 继序不忘;佑启后人; 贻厥孙谋;积厚流光。 百年树德;绳其祖武; 蒸尝勿替;心诚则灵; 奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳;佑我后人; 祀事孔明;意虔便安; 敦族言欢;明德维馨。 千枝归一本;世代源流远。礼乐家声远;典祀千年重。 宗祖规模远;万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。 绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽;祖功垂福泽; 涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德; 福田宗祖种;宗德布春光。 宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。 仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。 千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝; 土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;A尝万古如斯。 儒教供汉民族设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所被称为“宗祠”，下面是为大家整理的竺氏宗祠的对联，欢迎大家阅读。 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 吹笛宫人，遣归吏部;持杯仙女，引入天台：上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、黄门侍郎、吏部尚书。明帝有宫女宋B，善吹笛。明帝病重时，群臣谏宋B出宫，明帝经征求意见，把宋B嫁给了阮孚。下联典指东汉人阮肇，永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。后依原路回家，子孙已经七代了。
思贻父母令名。祖宗明命如闻。 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 旧德焕若其新。子孙对越惟诚。 语默动静其诚。昭穆不失其伦。 中秋节人月两团圆的节日，关于中秋节对联有哪些?下面是由为大家收集的关于中秋节的对联大全，希望大家喜欢! 福星高照栋宇;富贵贵在创业; 元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。 幸福福于劳动。福禄繁荣来成。 道远几时通达;路遥何日还乡。 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;
中国近代史研究报告~打印版 (1000字)
中国近代史研究报告 五邑侨乡文化的研究 ——陈白沙纪念馆的历史研究 摘要：通过到陈白沙祠的参观，去感受陈白沙对五邑地区的人民的影响， 学习陈白沙的精神和思想，了解陈白沙的生平，对陈白沙进一步的了解。 关键词：陈白沙，陈白沙祠，陈白沙的思想及对后人的影响 一、研究主题： 《陈白沙文化对后人的影响的研究》 二、研究目标 陈白沙学术思想和“白沙精神”对五邑地区人民的影响到底有多大？带着这 个问题，我们小组决定于2013年11月2号下午去陈白沙纪念馆也就是陈白沙的故居进行了实地考查研究，深入了解陈白沙。 三、研究人员分工和步骤 班级：120906 时间安排：（1）第九周：?小组成员讨论，确定研究主题、研究地点、研究人物。 ?成员分工，确定参观陈白沙祠的时间 （2）第十周：?小组成员集体到陈白沙参观学习，拍照 ?整理照片，制作ppt，搜集和整理有关陈白沙的资料 （3）第十一周：撰写近代史论文 （4）第十二周：论文和研究报告的最后检查，ppt的演讲 四、课题研究体会 2013年11月12号下午两点，烈日当头，周围一片死的沉寂，我们小组一行人怀着激动而又严肃的心情，骑着自行车，开始了这段不平凡的历史之旅。 要研究一位历史人物，首先要了解人物的背景，生平以及伟大成就。陈白沙 （1428—1500）即陈献章，字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔 父、南海樵夫黄云老人等，因曾在白沙村居住，故人称白沙先生，祖籍广东省江 门市新会区都会村人。陈白沙，明代的理学家、教育家、书法家和诗人，主张学 贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派， 史称“江门学派”，这个学派对当时的整个江门地区产生了很大的影响。 陈白沙一生写过很多著名的诗集，如《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》、 《此日不再得》等，激励着当代青年认真求学，奋发上进，其著作后被汇编为《白 沙子全集》。 陈白沙以“学贵自得，以自然为宗”的思想体系开明朝儒心学先河，在中国 传统文化中占有重要地位，是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒。陈白沙生前被 人们尊称为“大儒”、“圣人”，他辞世后60年，当时的皇帝祭祀孔庙时，追 谥他为“文恭公”，在广东历史中仅有白沙先生获此殊荣，故有“岭南第一人” 之称，他的学术对岭南文化有着深远影响。 陈白沙纪念馆位于广东省江门市蓬江区白沙大道西37号，占地面积18000 平方米，总建筑面积约3800平方米，是一座以保护明代古建筑群为主体的庭院 式历史名人纪念馆，始建于明万历十二年（1584年）。该馆以建于明代的白沙祠 和木石牌楼为主轴，正前方是白沙先生铜像广场和陈白沙纪念馆的新建牌楼，馆 内有贞节牌坊，春阳堂，贞节堂，崇正堂，碧玉楼，后院庑廊以及陈白沙事迹陈 列室的三个展区，常年展出陈白沙的事迹及墨宝等。1985年，江门市政府拨款 大修陈白沙祠并辟为陈白沙纪念馆，同时将该馆列为爱国主义教育基地，成为江
江门职业技术学院2019届毕业生推介
江门职业技术学院2019届毕业生推介 学校简介 江门职业技术学院是一所综合性的公办全日制普通高等学校。学校举办高等教育已逾30年，积累了丰富的职业教育经验。学校2009年顺利通过了教育部高职院校人才培养工作评估验收，2018年通过了“广东省级示范性高等职业院校单位”验收。学校办学规模在广东省同类院校中名列前茅，生源遍及全省各地及全国14个省（区）。 学校围绕地方支柱产业和社会需求，设有材料技术、电子与信息技术、经济管理、机电技术、教育与教育技术、外语、艺术设计和思想政治理论课教学部等8个教学系部，开设涉及理、工、文、管与艺术类的48个专业（包括8个重点专业），在校生近13000人；全校高级职称教师比例达23%，具有硕士及以上学位的教师比例达57%。 学校立足江门，根据区域经济社会发展的要求，不断优化调整专业结构，积极探索人才培养模式改革，人才培养质量不断提高，专业服务产业的能力显著提升，其中智能产品开发、学前教育被确定为中央财政支持的重点建设专业；学校高度重视校内外实践教学基地建设，通过校企合作，共建共享“校中厂，厂中校”，为学生技能训练提供了良好的实训条件，全校建有校内生产性实训基地20多个，中央财政支持的高职教育实训基地3个，省级高职教育实训基地7个；建有校内实训实验室180多间；学校积极探索“政校园企”协同联动、“一会两平台”办学体制机制创新，牵头组建“江门市职业教育联合会”，获得广东省教育综合改革试点项目3项，江门市大学生创业孵化基地、江门市模具设计与制造工程技术研究开发中心等10多个产学研基地和培训基地落户学校；通过加强产学研合作，学校目前承担科研课题及教改项目近300项。 学校注重学生职业素质训练，把就业指导和创业教育贯穿于育人始终。近年来，学生在全国、全省各类技能比赛中频频获奖，“双证书”获取率逾98.5%，连续五届在“挑战杯”广东省大学生课外学术科技作品竞赛中捧得“优胜杯”，连续三届获奖数量及团体总分均名列全省高职院校第一名。广东省大学生课外“攀登计划”科技培育项目连续三年获资助金额累计达60万，全省高职院校排名前三位。2009年至今，毕业生供不应求，就业率均在99%以上，学校被评为“广东省普通高校毕业生就业工作先进集体”。 学校重视文化校园建设，把传统文化与时代精神有机结合起来，融中华文化、侨乡文化、科技文化、企业文化于一体，教风、学风和校风建设成效显著，学校先后获得“全国职业院校魅力校园”、“广东省文明单位”、“广东省首批法治文化建设示范点”、“广东省语言文字规范化示范校”、“广东省红旗团委”等荣誉称号。
百家姓经典祠堂大门对联大全通用
百家姓经典祠堂大门对联大全通用农村祠堂六言通用对联： 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 道远几时通达;路遥何日还乡。 思贻父母令名。祖宗明命如闻。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 福星高照栋宇;富贵贵在创业; 幸福福于劳动。福禄繁荣来成。 语默动静其诚。昭穆不失其伦。
子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。 旧德焕若其新。子孙对越惟诚。 《祠堂对联集》 神龛联 万叶荐余庆，千龄光本支。 孰事有恪，明德维馨。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 树发千枝根共本，江水源同流万派。
氏族联百年树德，奕代流芳。 万叶荐余庆，千龄光本支。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 落道公式道远几时通达，路遥何日还乡。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 奉先思孝，敦族言欢。 生，老，病，死，苦。 燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 心诚则灵，意虔便安。
陈白沙纪念馆
陈白沙纪念馆 讲解线索 陈白沙生平—大门—青铜像—贞节牌坊—春阳堂—贞节堂—崇正堂—碧玉楼---白沙祠周围建筑 陈白沙生平 在距今五百多年前的明代，江门出了一个著名的理学家陈献章，由于他是江门市白沙乡人，故世人称他为“白沙先生”，陈白沙以其渊博的儒学哲理，创立了哲学领域的“岭南学派”，亦称“江门学派”，其学说观点为“心即理也”，主张“自然为宗，忘已为大，无欲为主”。白沙先生是明代心学的奠基人，学术界素来把他和陆九渊，王阳明相提并论，可见其学说在当时影响之大。当时朝廷上许多大小官员及文人学士都喜欢与他交往，将他视为“奇才”，被朝廷封为翰林检讨（古代官名）。但是白沙先生淡泊名利，以侍奉母亲为名，辞官还乡。 大门 纪念馆坐落在江门市区的西区大道，由新建的纪念馆和白沙祠原址两部分组成。现在我们的旅游车已来到了“陈白沙纪念馆”的门口，请大家下车随我参观。 矗立在我们面前的，是一处高大的门楼，门楼上有一副对联； 哲理绍程朱，紫水黄云兴邑里； 真如传孔孟，光风霁月耀江门。 这副对联，是我市著名的文学家陈一峰先生撰写的。其大意是：陈白沙先生继承了孔孟之道，将程朱理学发扬光大；一生专心治学教学，其思想为江门增添了光彩。 走进门楼，是1996年新扩建的纪念馆，其建筑带有显著的明代风格，与陈白沙祠交相辉映。纪念馆的建筑均以白沙祠为中心轴线，东西两侧对称分布。这些建筑及其名称来历，一会儿我们出来之后再慢慢给大家介绍。 请大家先随我来看看门楼左侧这一副书法作品，是我市现任市委书记陈继兴同志所书。2004年2月中共中央委员省委书记张德江同志到江门调研时，特地到陈白沙纪念馆参观。参观后，张德江书记深有体会的说，“文在悟，德在守，道在行，志在坚”。张书记的这一段话，高度概括了陈白沙先生的哲学思想和品行。中共江门市委书记陈继兴后来挥毫写下这十二个字。 青铜像 广场正中矗立的是白沙先生的青铜像，他身着长袍，头戴方巾，神态庄严，气宇轩昂，颇有圣贤风范。铜像的这块石刻横匾，上书“千秋仰止”四个大字，是陈白沙先生往年收录的得意弟子湛若水题写的。湛若水的学问得到白沙先生的悉心传授，他后来官至南京宾部尚书，国子监祭酒和翰林侍读。白沙先生临终将代表自己的衣钵钓台交与湛若水，湛若水对白沙学说的弘扬发挥了重要作用。 贞节牌坊 关于“贞节”的观念，相信各位游客从古代题材的电影或文学作品中看过不少，但是作为建筑实物的“贞节牌坊”，恐怕还从未真正见过吧？现在，我就带领各位去亲眼看一看。（经过青铜像继续往前行）现在请各位抬头望一望，前面这座牌坊就是陈白沙祠著名的“贞节牌坊”（又叫“贞洁坊”）了。白沙先生父亲早逝，母亲林氏夫人从24岁起便开始守寡，含辛茹苦将陈白沙兄弟抚育成人。明朝宪宗皇帝为表彰林氏夫人的事迹，于成化十三年（1477年）下诏修建了这座牌坊。牌坊上挂有一块刻有“圣旨”字样的木匾，在“圣旨”木匾下还有“贞
江门职业技术学院附属中等职业技术学校
江门职业技术学院附属中等职业技术学校 2009—2010学年第一学期期末教学工作安排及要求 编号：教务科2009—021 根据江职院附校的实际情况，附校本学期校历为21周（2010年1月22日），现将有关本学期期末工作安排及要求通知如下： 一、考试时间 1、期末考试定于21周星期四、五（2010年1月21、22日）进行； 2、考查科目的考查时间：在21周星期三（2010年1月20日）前； 二、试卷的命题 1、各科试卷（A、B）卷，分别填写考试试卷审批表，并详细标明试卷使用校区、级别、专业及科目。提前考试的班科目试卷要另外命题。 2、各科试题（含答案），请按江职院附校教务科统一规划的试题纸式样规格（见第2页或教务组邮箱）要求，用电脑（用16开按1、4，2、3排版或8开纸）双面打印，要求见教务组邮箱试卷式样，凡属于开卷考试的，请在审批表上及试卷上注明“开卷”二字，各教研组长将试卷收齐签名后并填写试卷缴交统计表（见教务组邮箱），于18周星期一（12月28日）前统一送教务科（教务组）。 3、试卷一律要打印页码（即**卷第**页，共**页字样），凡不合要求的将退回重做，请教师配合。 4、对同科不同级、需统一试题考试的科目及同科、同专业使用不同试卷的（此类试卷请注明**班或**专业除外字样），或需提前独立完成考试及需延长考试时间的及需在车间、电脑室考试的科目，或需要教务科协助准备的，请在考试试卷审查表上注明并填写上报表（见第2页），于17周星期三（12月23日）前报教务科（教务组），以便统一安排考试时间。 5、英语考试，听力部分录音带请与试卷同时送教务科，并指定专人（请用特殊科目考试情况上报表将名单报教务科，并在试卷审批表上注明）播放录音。 三、期末成绩上报 本学期期末考试成绩由各任课教师自行录入教务系统，成绩录入完成后需提交并打印出来上交教务科。有实践教学大纲要求的考试、考查科目总评成绩=平时成绩60%（含实践教学成绩）+期末测评成绩40%，无实践教学大纲要求的考查、考试科目总评成绩=平时成绩50%+期末测试成绩50%。 1、考查科目需上交的资料：成绩表（含平时、期末总评）、试卷分析表、补考试题（含答案） 2、考试科目需上交的资料：成绩表（含平时、期末总评）、试卷（试卷要求包扎好，写上班别科目、人数、评卷人等字样）、试卷分析表。 注：期末考试总评表由各任课教师将成绩录入教务系统后提交保存并打印上交教务科。成绩比例系统可调整，教师输入时需注意核对。 上述资料由组长收齐后填写资料上报表统一在2010年1月25日（星期一）送教务科。 四、学生邮寄地址及学期评语上报 1、请班主任于18周星期三（2009年12月30日）前将学生邮寄地址（有改动的）报到教务科教务组（因学期家庭报告书由邮局代寄，如邮寄地址有改动的需及时上报教务科更改，否则若因邮寄地址不详或不正确而受到影响的，由学生本人负责，如因班主任未及时上报的，由班主任负责）。 2、请班主任于18周内将学生评语发到陈明帅老师个人邮箱（cmsing@https://www.wendangku.net/doc/7517724270.html,），评语编写仍使用评语编辑软件助手操作，可上教务组邮箱（jzyfxjwz9212@https://www.wendangku.net/doc/7517724270.html,）进行下载安装。 以上各项，望有关教师予以配合。 附一：考试科目 教务科 二○○九年十二月十四日
2018-祠堂重建对联word版本 (7页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 祠堂重建对联 篇一：祠堂对联 大门楹联：朝堂曲水丁财旺殿后峰炉基业昌厅口正堂楹联(鹤顶格)：奕显吉祥月盛 日新钦有志来成福禄桂芳兰茂庆其昌厅口副堂楹联(鹤顶格)：世事洞明创业守成绵世 泽腾龙奋发读书明理振家声世泰光昌睦族敦亲皆一本庸和大度成人达己自千秋龛座 楹联尊祖敬宗诚谨怀仁陈俎豆光前裕后恭庄有礼荐馨香格言联祖德庭芳承丕显祖功宗德有亨泰宗功福荫绍书香子孝孙贤多吉祥肇祥诗礼传家远开明宗祖规模远培德荣华继嗣安睿智儿孙绍述长存义立身勤与俭祖德芬芳垂福泽持仁处世信兼诚宗房卓荦衍家风绳其祖武荐余庆慎终追远千年重佑我后人光本支积厚流光百世兴敦族言欢酬世德杉是良材宜作栋奉先思孝序人伦厝居福地当流芳（鹤顶格）碧莲徐氏祠 堂嵌名联一副：纡碧水长流经历万重峰壑；带红莲盛放胜过三月烟花。 卢田徐 氏祠堂楹联几副：派衍楠江，踞虎蟠龙，安居更得河山秀；望承东海，天麟人 骥，报国当思翰墨馨。注：①祠堂座北朝南，左手见有一郁绿青山其形如踞坐着的老 虎，右手楠溪江像一条长龙逶迤环绕村庄。②天上石麒麟，人中骐骥，取义于梁代徐勉、南 朝徐陵故事。说明徐氏文风冠世。先贤立国，盖世勋名存古籍；后嗣旌门，感人业绩 看今朝景祖功垂福泽远 (大门)永久性 通宗德衍家声长
妫纳派衍祖在江州义门汀州庄 颍水源长基开杭邑白玉景通公(柱联) 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长 (柱联)永久性 朝堂曲水丁财旺 南山来龙基业昌(大门) 世代承传先祖德 泽辉映照后裔才 (神位) 标语 热烈欢迎各位宗亲前来参加白玉陈氏宗祠入火庆典派发颍川血脉同，支属客家情意深 花开千枝归一本，水流万派总同源 九重天上旌书贵；千古人间义字香 贺白玉陈氏世泽堂重建入火庆典 篇二：修祠堂对联 修祠堂捐款对联上联：建李氏祠堂，为百姓鞠躬尽瘁；下联：明一生大志，替家乡竭尽全力. 上：建李氏祠堂，为百姓鞠躬尽瘁；下：付一生全力，当万世英名不朽 祠堂对联： 日月明耀宗祠势尊祖功祖德 木子李承蕃衍敬仰德弟德兄横批：陇西郡堂 泽及后裔垂万古 姻怡皇李续千秋 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长
探究江门中学生对本地历史文化的认识.结题报告
结题报告 课题名称：探究江门中学生对本地历史文化的认识 导师：刘达芝罗政权 组长：黄美玲 成员：李雁燕陈晓钧林秋凤赵玉婵李祖欣区群欣叶秀红 关于江门： 江门市是广东省中南部的一个地级市，地处珠江三角洲西部。因位于西江与其支流蓬江的会合处，江南烟墩山和江北蓬莱山对峙如门，故名江门。又称“四邑”、“五邑”。面积9541平方千米，约占珠三角的1/4，辖蓬江、江海、新会3个市辖区，代管台山、开平、恩平、鹤山4个县级市。总人口414.27万，其中市区人口约133万。江门五邑是全国著名侨乡，侨乡文化独具魅力，有“中国第一侨乡”的美誉。祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞近400万，分布在全世界五大洲107个国家和地区，其中，五邑籍华侨、华人分布在亚洲地区的约占20%，美洲地区的约占70%。江门五邑史源远流长，旅游资源丰富，拥有很多名胜古迹，如东汉遗迹新会玉台寺、唐代一行禅师观察天文的外海茶庵寺、新会崖门古战场、陈白沙祠、梁启超故居以及台山上下川岛、新会小鸟天堂、开平立园、鹤山大雁山、原始森林等等。江门市区约形成于元末明初，至今已有600多年历史。是五邑地区的政治、经济、文化中心，全国著名侨乡的首府。也是“中国侨都”。 历史简介： 江门市区因地处西江与其支流蓬江的会合处，江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如门，故名江门。早在元末明初，这里便形成墟集。十七世纪初，江门墟因商贸而兴盛，逐渐成为珠江三角洲的一个贸易中心，西江中下游一带的商品多在此地集散 1904年，江门被辟为对外通商口岸，设江门北街海关，为广东八大关之一。西方近代工业与文化也随之引入和发展。 1925年，江门定为省辖市。1931年撤销市建制，复归新会县辖。 1949年10月23日江门解放。 1951年1月江门改为省辖市。后又分属过粤中行署、肇庆专区、佛山专区管辖。 1983年，江门市定为省辖地级市，实行市管县新体制，下辖新会、台山、开平、恩平、鹤山和阳江、阳春7县。1988年，阳江、阳春分出另设阳江市。 1992年至1994年五县先后撤县设市，由江门市代管。 2002年9月，新会撤市设区。新会区辖原县级新会市的会城镇、大泽镇、司前镇、沙堆镇、古井镇、三江镇、崖门镇、双水镇、罗坑镇、大鳌镇、睦洲镇，区人民政府驻会城镇，将原县级新会市的棠下镇、荷塘镇、杜阮镇划归江门市蓬江区管辖。 江门市现辖蓬江、江海、新会三区及台山、开平、鹤山、恩平四个县级市，辖区范围俗称“五邑”。共同的历史，同出一宗的地缘人缘，加上海外对五邑的影响，使江门五邑展现出丰富的民俗风情。 2008年，江门及下辖各市城市建成区总面积198.87平方公里，其中江门市区（蓬江、江海、新会）城市建成区面积108.62平方公里。全市人口中民族数达52个，其中汉族占总人口的98.66%，其余51个少数民族中，壮族人口最多，占少数民族人口的60% 1