《圆明园的毁灭》课文和课文分析

《圆明园的毁灭》课文后附课文分析

圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、绮春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。

圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬岛瑶台，武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。

圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物:上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北

京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化为一片灰烬。

课文内容分析

课文描述了圆明园昔日的辉煌和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，抒发了对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比愤慨，激发人们不忘国耻，增强振兴中华的责任感和使命感。

本文结构清晰,可分三个部分。第一部分(第1自然段)开篇点题，阐明圆明园的毁灭是中国以及世界文化史上不可估量的损失。第二部分(第2—4自然段)具体介绍圆明园的布局、建筑风格及收藏的文物,再现了圆明园当年的宏伟壮丽。第三部分(第5自然段)讲述了圆明园被毁灭的经过。

课文结构严谨,构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”，却用了大量的篇幅写辉煌的过去，把美的东西毁灭了，更能触动读者的痛心。第1自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国以及世界文化史上不可估量的损失，与课文的最后一句“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样化为一片灰烬”相呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。第2—4自然段详细介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏的珍贵文物。最后一个自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园被毁灭的经过，课文内容前后紧密联系，一扬一抑，一美一毁，富有张力。

课文语言简洁，准确，富有变化。第1自然段用关联词“是……也是……”和“不可估量”写出了作者对圆明园毁灭的痛惜之情，奠定了本文的基调。第2自然段短短三句话，就介绍清楚了圆明园的位置和组成，让读者从宏观上了解了圆明园。第3自然段作者运用了对举的方式，介绍圆明园中各式各样的建筑,使圆明园丰富的建筑和景观展现在读者面前。第4自然段用一个过渡句“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物”，进一步写了圆明园的历史地位和文化价值，照应了文章开头作者痛心疾首的评价：圆明园的毁灭是“不可估量”的损失。第5自然段“侵入、闯进、凡是、统统、掠走”等词语，准确地写出了英法联军的野蛮与暴力，呈现了圆明园被毁灭的命运。结尾句“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化为一片灰烬”中的“就这样”三个字带有作者强烈的情感,表现了作者的痛心，愤怒和不可置信。

课文插图是圆明园大水法的遗址。大水法是当年园内最为壮观的欧式喷泉景观，位于长春园北部，是中西营造艺术完美融合的典范。插图中大水法遗址中屹立的几个大理石石柱记录着英法联军摧残中华文化的滔天罪行。

二、学情分析

对于大多数五年级学生来说，祖国近代那段受屈辱的历史故事并不陌生。另外，五年级的学生具备借助网络、书籍查阅资料的能力，但查阅资料的形式有限，往往以文字资料为主，基于以上学情，教学中设置了利用多种资料进行学习的环节；学生在查阅资料时难于借助

资料加深理解、加强情感，基于以上学情，教学中设置了交流感受、以读促情的环节，以期充分利用课外资料帮助学习。

圆明园的毁灭第一课时教案

《圆明园的毁灭》第一课时教案 一、教学目标 1.认识6个生字，会写14个生字；能正确书写“估量、损失、殿堂、销毁、瑰宝、灰烬、举世闻名、众星拱月、玲珑剔透”等词语。 2.有感情地朗诵课文并尝试背诵二、三、四自然段。 3.使学生理清课文的脉络，了解昔日的圆明园是我国的艺术瑰宝，但今日却不复存在了。 二、教学重难点 1.重点：带领学生品读昔日圆明园的举世闻名之处。 2.难点：引导学生读文、感悟、想象，在脑海中再现圆明园昔日的辉煌景观。 三、教学过程 【第一课时】 （一）激情导入，揭题解题 1.同学们，今天我们来学习一篇新的课文《圆明园的毁灭》，回到一百多年前的清朝末年，去看看。 齐读课题 师：一个完美无缺、光明普照的皇家园林却被强盗给毁灭了。再读课题。 生：圆明园的毁灭。（课件） 2.师：读了这个课题你有什么想问的吗？ 生：圆明园是怎么毁灭的？ 生：之前的圆明园是怎么样的？ 生：是谁把圆明园给毁灭的？······ 师：同学们有这么多问题，那么就让我们带着这些问题走进这篇课文。（二）初读课文，整体感知 1．师：请大家自由读课文，读准生字新词，边读边思考：课文主要讲了一件什么事？（学生自由读课文，教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。） 2.指生读课文，检查预习情况 ①检查字词（课件出示部分词语）指生读；齐读 ②检查课文朗读，指生分小节朗读

师：读课文要仔细，一字一句看清楚，要做个细心的学生。 3.交流：用简洁的语言讲课文的主要内容。 生：课文讲了一个举世闻名的皇家园林被强盗给毁灭了。 师：概括得真好，简明扼要，说明你很会读书，很会思考，边读边思考是一种很好的学习方法。 （三）抓重点句，品读昔日圆明园的辉煌 1.师：是啊！这样一座艺术的瑰宝，建筑的精华，却被列强给摧毁了，这节课就让我们一起去看看昔日的圆明园是多么宏伟，多么另人赞叹啊！ 请大家快速默读二、三、四自然段，看看课文中的哪句话可以概括当时圆明园在世界上的地位呢？（课件出示相关句子：圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。） 师：那么为什么会给予圆明园这么高的地位呢？ 请你再次浏览这三个自然段，从中找找答案，并抓住有关词语仔细品味，展开想象，一会儿我们把看到的和同学一起来交流。 2.汇报与交流： ①第二自然段：重点体会“众星拱月”，什么叫“众星拱月”？文中的“星”、“月”分别指什么？（一起看看课件，感受圆明园的众星拱月）师：这一段主要写圆明园的什么？（圆明园的地理位置） 师：从“众星拱月”这个词语我们可以看出圆明园布局独特，规模宏大。那园中的景观又是怎样的呢？我们一起去领略一下吧。 ②第三自然段：自由读第三自然段，看看课文从哪些句子来写景观的，画一画最吸引你的景观。 根据学生的回答出示句子，先看第一句，（重点体会“金碧辉煌”、“玲珑剔透”。抓住“有……也有……有……也有”体会作者用词之妙和园中各种景观应有尽有。） 师：谁能一口气说出这个句子中圆明园的几个“有”？ 师：你觉得用了这几个“有”有什么作用呢？ 生：可以看出圆明园中的建筑非常多

九年级语文上册第四单元14《胡同文化》课文原文欣赏鄂教版

《胡同文化》课文原文欣赏 汪曾祺：胡同文化 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正 东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地 少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北 京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数 的，，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老 娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是 因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、 狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在 房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的 胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但 又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒 显得胡同里更加安静了。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。 胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。 胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房

圆明园的毁灭

《圆明园的毁灭》说课稿 一、说教材 本组共有四篇课文，以“勿忘国耻”为专题，展现的是在中国近代史上，中华民族受尽屈辱、中华儿女奋力抗争的一幕。《圆明园的毁灭》这篇精读课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比仇恨，激发人们不忘国耻，振兴中华的责任感和使命感。 《圆明园的毁灭》以浅近的语言，描述了圆明园当年的繁华，讲述了圆明园毁灭的过程，作者想让学生感受到的除了因祖国过去的贫病饥弱而忍受的耻辱之外以及由此而生的愤怒之外，更重要的，是想激发学生的爱国情感以及在现实生活中得爱国行为。 二、说学情 五年级的学生，已经具备了一定的阅读能力和学习方法；能够根据自己的需初步掌握查阅资料的途径和方法。学生在通过第一课时的学习，基本掌握本课的生字新词，了解了围绕圆明园讲了哪些内容，对这段历史有一定了解。 三、说目标： 依据《新课标》和对教材的理解，结合学生的实际水平，我将本课的教学目标确定为以下几点： （1）理解课文内容，了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发学生对祖国文化的热爱，引导憎恨侵略者的丑恶行径，增强学生振兴中华的责任感和使命感。 （2）引导学生抓住语言文字体会文章表达的思想感情，有感情地朗读课文，分层指导背诵课文。 （3）感知文章的布局结构及表达方法，学会分类积累词语。 说重点 1、体会圆明园是中华民族的瑰宝，以及是如何被毁灭的。认识作者写作编排上运用的对比的手法，感受作者运用语言的精妙、准确。 2、学习作者对比的描写方法。

3、背诵课文3、4自然段。 说难点： 1、指导学生抓住重点文字来体会圆明园辉煌的过去。 2、学习作者对比的写作手法。 四、说过程 （一）复习回顾,导入新课。 1、上节课我们初读了课文，谁能说一说，这篇课文讲了哪些内容？学生汇报四个方面：布局、建筑、收藏、毁灭 2、分类听写词语： 布局：众星拱月 建筑：金碧辉煌玲珑剔透亭台楼阁诗情画意 收藏：奇珍异宝 毁灭：化成灰烬 这些词语从情感上有什么不一样？ 设计意图：复习重点词语，分类听写帮助学生回顾课文内容，通过分辨情感的不同导入新课 （二）直面毁灭，激发情感。 1、默读第五自然段，思考英法联军是怎样让圆明园化成灰烬的？ 2、说说读后的感受，用一两个词形容一下侵略者，并引导讨论从课文中哪些地方可以看出来？ （三）再现辉煌，深化情感。 1、学习圆明园的建筑： 自读课文的第三自然段，边读边想：看看圆明园的建筑给你的感觉是怎样的？从哪儿看出来的？ （1）、出示：有金碧辉煌的殿堂也有玲珑剔透的亭台楼阁 你看看作者运用了怎样的写法？ 出示图片帮助理解 按照学生的发现板书： 宏伟精巧副板书：对比 热闹恬静 仿照创造 民族西洋 指导学生理解这部分的对比写法，感受对比写法的好处。 （2）、有感情地朗读。 （3）、分层次指导背诵：填空背诵、出图片背诵

《圆明园的毁灭》教学设计

人教版小学语文五年级上册第七组《圆明园的毁灭》 第二课时教学设计 【教材分析：】 《圆明园的毁灭》是小学语文五年级上册第七组的一篇课文，这篇课文讲述了圆明园当年的辉煌景观和它的毁灭，表达了作者对祖国灿烂文化的热爱和对侵略者强盗行径的仇恨。围绕这一中心，作者着重写了两个方面内容，一是圆明园的宏伟壮观和它所收藏的大量无价之宝，突出了它是“园林艺术的精华，建筑艺术的瑰宝”；二是强盗们肆意毁坏圆明园的罪行，激起了人们对侵略者的无比仇恨，通过美与丑、善与恶的对比，学生潜移默化地体验到了近代史教育和爱国主义教育，更进一步认识到：侵略者之所以胆敢如此为非作歹，是因为清政府的腐败无能，从而激发学生不忘国耻，振兴中华的责任感和使命感。 【学情分析】 学生是学习的主体，是意义建构的主动者，五年级的学生，知识面较宽，对新鲜事物注意力持久，已具备了丰富的想象能力和较强的理解能力，他们善于探索，敢于质疑，敢于创新，但当今学生对圆明园的了解一般囿于文字介绍，应为学生提供丰富的信息资源，创设好良好的人文环境，使其在图、文、声、像等信息的刺激下充分感知，从而激发学生振兴中华的责任感。 【设计理念】 1、学生是学习和发展的主体，要切实地把学生放在学习的主体位置，注重学生的自我阅读，自我理解和情感体验，教师在关键处作些点拨和引导，体现教师是学习活动的指导者、合作者和支持者。 2、架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的情感体验，关注学生的内心感受，注意培养学生对事物有正确的情感态度。 【教学目标】 1、知识与技能 (1 ) 通过学习课文，感受圆明园当年的辉煌，了解圆明园毁灭的历史，使学生记住这一国耻，增强振兴中华的责任感。 (2)有感情地朗读课文，在读中理解、体会。 2、过程与方法 （1）搜集相关文字或图片资料，了解屈辱的过去与今天的强大。 （2）以读激情，以悟促读，提高朗读能力；以悟促诵，背诵重点段落，积累语言。 3、情感态度与价值观 （1）品读有关语句，领会句子含义； （2）激发学生热爱祖国的思想感情和振兴中华的责任感。 【教学重点与难点】 1、通过对语言文字的理解，想象圆明园当年的样子，了解它毁灭的过程，使学生记住这一国耻，培养学生爱国情操。 2、理解课文中重点词语和句子的深刻含义，体会圆明园的建造和毁灭反映着祖国的强盛与衰败，进一步激发学生振兴中华的责任感和使命感。 【教法】 1、以读代讲法贯穿整个教学过程中，让学生在读中求解，读中品味，读中明

《胡同文化》 18

《胡同文化》 18 【教学目标】 1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。 【教学重点】 1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。 2、理清作者思路，体味作者的情感。 【教学难点】 1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 【教学设想】 运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、导入 有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！ 二、解题 读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？ 明确：（1）胡同：小弄(long)堂(点出了.写作对象) 北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛” （2）文化：比较下面两个句子中“文化”的含义 *现在这社会，没文化是不行的。(知识) *北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等) 三、作者简介： 首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。

《胡同文化》 .

《胡同文化》 . 授课人：西宁十四中马继福2004年10月13日 教学设想 以《胡同文化》为教学内容，营造人文化的课堂气氛，让学生陶醉其中，设身体验，接受人类文化的濡染和熏陶，在轻松愉快的氛围中进行人文教化。 教学目的： 1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化，获得一些有关文化的初步印象。 2、引导学生重点观察十四中这一文化实体，获得关于文化的一些直观认识。 课时安排：一课时 教学步骤 一、引入新课 1、大家知道我们学校所处的街道“文化街”的来由吗？ （提示：由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。1644年建。） 2、事实上，在我们的生活中也有很多的文化现象，只要我们认真观察自己的周围，一定会有很多收获，想一想，你所知道的文化有哪些？这些文化有什么特征？ （提示：大致有三类：①精神型。如小说、诗歌、戏剧；②物质型。如服装、风筝；③心理型。吃文化、酒文化；） 3、“胡同”能不能成为一种文化？它属于哪种文化？ 让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底属于哪种文化？ 二、讲读课文 1、读1、5段，讨论问题。 ①“胡同”到底属于哪种文化？用书中原话回答。 （提示：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说，在作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。） ②作者写到哪些胡同？观察到了哪些文化现象？有何特征？读2---4段中有，大家边读边找。 （提示： 多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。 奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同…… 静：北京的胡同真静啊！剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短笛听得清清楚楚。） 2、胡同如此，胡同内的生活怎样？让我们走进“胡同”感受一下。请一位同学朗读6---7段。讨论问题： ①阅读课文应从语言入手，要抓中心句关键词。这两段的中心句是哪句？

部编版五年级语文第四单元 14 圆明园的毁灭

圆明园的毁灭 教学要求 一、知识与技能 １.掌握课文的生字词。认识６个生字，会写１４个生字；能正确读写“估量、损失、殿堂、销毁、瑰宝、灰烬、举世闻名、众星挡月、玲珑剔透、亭台楼阁、诗情画意、天南海北、奇珍异宝”等词语。 ２.有感情地朗读课文。背诵课文。 ３.理解课文内容，了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。 ４.领悟文章的表达特点。学习与运用整理资料的方法。 二、过程与方法 通过朗读课文，抓住关键词语，小组合作探究学习本课知识。 三、情感、态度与价值观 激发学生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。 教学重点 理解课文中重点词语和句子的深刻含义，体会圆明园的建造和毁灭反映祖国的强盛与衰败，唤起学生捍卫祖国神圣尊严的责任感。 教学难点 理解重点语句：“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”这句话的深刻含义及与中心思想的关系。 教学时间3课时。 教学准备 圆明园园景的照片或图片，生字卡片。 教学过程 第一课时 一、课前谈话，引发兴趣 1.有哪些同学去过北京的圆明园遗址，或者是从电视节目，课外书上，家长那里了解到有关圆明园的资料，请举手？谁来向大家介绍介绍圆明园呢？（学生说。） 2.教师：同学们说得对，现在的圆明园是一片废墟。它是怎样成为废墟的呢？圆明园原来是什么

样呢？课文《圆明园的毁灭》会告诉我们一切的。（板书课题：22.圆明园的毁灭） 二、范读课文，学生初步了解课文内容 读后简单说说。 三、学生自学课文 1.借助字典学会本课生字、新词。 对照课后生字表读准字音，利用熟字记清生字字形，注意易错的地方。 2.读通课文，划出生字、词，并结合上下文理解词义，不理解的做记号。 3.朗读课文，标出自然段序号，并思考：圆明园是被谁毁灭的？（1860年被英法侵略者毁灭的。） 四、检查自学情况，出示生字卡片 损失苏州幻想唐朝博物馆艺术统统奉命 1.指名、齐读生字卡片，纠正不正确读音。 2.读词语，说说哪个字字形易错。区别：“幻”与“幼”、“博”与“搏”、“统”不要写成“”。 3.指出不理解的词语，大家讨论。通过查字典或结合已有的知识经验解决。 4.读第116页第4题“读读写写”，并对词义加以理解。 5.指名读课文。（注意纠正字音）然后回答思考题。 五、自己朗读课文，质疑问难 六、布置作业 1.抄写词语； 2.朗读课文。 第二课时 一、看照片或图片，引入本课时 通过第一课时的学习，我们已经知道圆明园原来是非常美丽的，现在的颐和园只是圆明园的三分之一。现在我们就欣赏圆明园的美景。（放录像或幻灯片。） 二、课文是怎么描写这么美丽的景色的呢 请打开书，自己朗读全文，找到课文的这部分描写。 三、指名朗读第二自然段，说说从这里你知道了圆明园的什么特点 讨论后板书：皇家园林：圆明园--万春园--长春园。 四、自己朗读第三自然段 1.读后说说这里向我们介绍了圆明园的什么特点？联系课文前后内容用一句话概括出来。（板书：建筑宏伟、园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。）

21《圆明园的毁灭》第一课时教学设计

《圆明园的毁灭》第一课时教学设计 教学目标： 1．认识6个生字词，会写14个生字；能正确读写“举世闻名、众星拱月、玲珑剔透、亭台楼阁、诗情画意、天南海北、奇珍异宝”等词语。 2．有感情朗读课文，背诵第三、四自然段。 3．学习1、3、4自然段，在阅读中体会文章的表达方法，了解圆明园辉煌的过去。 准备：课件 重难点：了解圆明园辉煌的过去。热爱祖国文化。 第一课时 教学过程： 一、创设情境，导入新课 1．（课题板书）讲课前老师先请大家观看一段录像。(播放视频)看到这么对比强烈的画面，你有什么样的感受？（痛惜、沉重、愤怒）好，那就请把你的可惜之情送进课题，读（个人、全班读课题） 二、初读课文，了解大意。 1．想更多的了解圆明园的知识吗？让我们一起走进圆明园吧。快速浏览课文。 （学生自由读课文，教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。） 2．读完课文，同学们了解了什么，知道了什么？（同学们只读了一遍就读懂这么多，真了不起！） 3．以“不可估量”为切入点，引领下文 刚才同学读课文不但读得通顺流利，而且有的同学还读得很有感情。老师相信你们同样能有感情地读好下面的词语。自已先练习读读，边读边想象画面。 １、老师检查词语的朗读：（开火车读） 不可估量举世闻名皇家园林众星拱月金碧辉煌玲珑剔透 亭台楼阁山乡村野田园风光平湖秋月雷峰夕照蓬莱瑶台 西洋景观风景名胜天南海北青铜礼器名人书画奇珍异宝２、这些词语里，老师有一个词语想请教大家，“不可估量”是什么意思？文中指什么不可估量呢？ 出示：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！ ３、作者在文章的一开头就连用了两个“不可估量”，有不可估量的损失，就一定有不可估量的价值，昔日的圆明园究竟有些什么使我们说它有不可估量的价值？请同学们默读课文2～5自然段。课文中有哪些句子是评价圆明园的价值的。（点名汇报。） 教师归纳出示三个句子。⑴作者是怎样评价圆明园的？ 总结提问：圆明园是…… （一座举世闻名的皇家园林。） 归纳投影：当时世界上最大的博物馆、艺术馆园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。 三、聚焦昔日圆明园的景观，感悟“美”。

胡同文化

公开课教案胡同文化 张国义 教学目标： 1．了解胡同文化的特点，理清文章思路。 2．学习本文平实朴素的语言。 3.概括北京胡同文化的内涵。 4．初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。 教学重点和难点： 1、把握文章的内容，了解胡同文化的主要特点; 2、理清作者思路。 3.体会作者对北京胡同文化的情感。 课时安排：一课时 教学过程： 一导入新课 1、有一首歌词这样唱的：“有名的胡同三百六，没名的胡同三百六……”（播放评弹《胡同文化》） 2、提问：听过这首歌吗，对歌词所唱的有何感受？ 3、这首歌唱出的是北京往昔的岁月，如今的北京城日新月异，大多数北京市民都已走出窄的胡同、拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同逐渐消失着、没落着。为着一种难以忘却的情感，出版社专门编辑了一本摄影艺术集——《胡同之没》，著名作家汪曾祺应邀为这一本摄影艺术集撰写了序言，这就是我们今天要学习的《胡同文化》这篇课文。

二了解作者（多媒体展示） 汪曾祺，江苏高邮人。他长期生活在北京，对北京的掌故，对北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受戒》、《大淖纪事》等，他的小说有一种散文之美，以朴素的文笔，书写生活的诗意。 三读课文，理结构 1、快速阅读课文，划出每一段的中心句。 2、指名读出每一段的中心句。 ①这种方正不但影响北京人的生活，也影响了北京人的思想。 ②胡同的取名，有各种来源 ③有名的胡同三千六，没名的胡同数不清 ④胡同是贯通大街的网络 ⑤胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态 ⑥胡同文化是一种封闭的文化。 ⑦北京人也很讲究“处街坊 ⑧北京人易于满足 ⑨北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。⑩北京胡同文化的精义是“忍”。 ??举例 ?北京的胡同在衰败，没落。 ?这是无可奈何的事。 3、提问：作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的？”

圆明园的毁灭第一课时教案

21.《圆明园的毁灭》教学设计 内容分析： 这篇课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比仇恨，激发人们不忘国耻，增强振兴中华的责任感和使命感。课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。题目为“毁灭”，却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，把美的东西毁灭了，这真是一个悲剧，更能激起读者的痛心与仇恨。 教学目标： 1．认识6个生字，会写14个生字；能正确读写“估量、损失、殿堂、销毁、瑰宝、灰烬、举世闻名、众星挡月、玲珑剔透、亭台楼阁、诗情画意、天南海北、奇珍异宝”等词语。 2．有感情地朗读课文。背诵课文第三、四自然段。 3．理解课文内容，了解圆园明辉煌的过去和毁灭的经过，激发热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。 4．领悟文章的表达特点。学习与运用整理资料的方法。 教学重点：让学生了解“圆明园毁灭”这一屈辱的历史，激发爱国之情。 教学难点：圆明园的辉煌已成为历史的记载，引导学生读文、感悟、想象，在脑海中再现它昔日辉煌景观，感受祖国的灿烂文化。 课时安排：2课时 课前准备：1．课前搜集圆明园的相关资料.2．影片《火烧圆明园》片段以及相关课件。 第一课时 教学目标： 1．引导学生通过阅读、感悟，并展开丰富的想象，了解圆明园辉煌的过去，激发学生热爱祖国文化的情感，增强不忘国耻，兴我中华的责任感和使命感。 2．通过重点词句的品读，感悟圆明园的辉煌和作者的表达方法。 3．在品读课文的过程中培养学生的语感。 教学重点、难点： 引导学生读文、感悟、想象，在脑海中再现圆明园昔日辉煌的景观。 教学准备： 1.学生课前搜集有关圆明园的文字、图片和音像资料， 2.本课涉及到中国近代史的一段屈辱，教学前教师要对鸦片战争前后的历史有所了解，同时搜集有关圆明园的各种资料。 教学过程： 一、揭示课题，激发情感 1.板书课题：师：今天我们要来学习一篇课文，题目叫《圆明园的毁灭》，请同学们和我一起写课题。这里的“圆”是圆满无缺的“圆”，“明”是光明普照的“明”，“园”是皇家园林的“园”，读“圆明园”。 生读“圆明园”。 师：一个完美无缺、光明普照的皇家园林却被两个强盗给毁灭了。（师写完课题）生再读课题“圆明园的毁灭”。 什么叫“毁灭”？指名说 师：毁灭不是一般的毁坏，一旦毁灭，就再也没有了！也就是说，这座举世闻名的皇家园林就再也不存在了。同学们，齐读课题。 2. 我看有同学读了课题表情立刻就变了，变得严肃起来，我知道为什么一读这个题目

汪曾祺《胡同文化》原文欣赏

汪曾祺《胡同文化》原文欣赏 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正 南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一 声“东去！ ”“西去！ ”以防碰着行人。 老两口睡觉， 老太太赚老头子挤着她了， 说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街， 如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正 不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。 有的是计数的，，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮 库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的 人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧 胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福 胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。 羊肉胡同当初想必是卖羊肉的， 有的胡同是像其形状的。 高义伯胡同原名狗尾巴 胡同。 小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。 大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾 巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔， 如东总布胡同、 铁狮子胡同。 这些胡同两边大都是“宅门”， 到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？ 北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的 是小胡同。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的， 很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的 “唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀 的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了） 吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院， 是北京市民的居住方式， 也是北京市民的文化形态。 我们通常说北京的市民文化， 就是指的胡同文化。 胡同文化是北京文化的重要组成部分， 即便不是最主要的部 分。 胡同文化是一种封闭的文化。 住在胡同里的居民大都安土重迁， 不大愿意搬 家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都 很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋 里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍 不得“挪窝儿”，――“破家值万贯”。

胡同文化优秀教学说课

胡同文化优秀教学说课 Final revision on November 26, 2020

二、简介作者，了解作者。（出示幻灯片） 汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。当过教师、编辑等。少时常到其家所开的万全堂中药店廊下的书摊借阅唱本。生平喜读风物民俗、方志游记、草木虫鱼、书论画论、笔记野史之类的闲杂图书。他说：“我看杂书所用的时间比看文学作品和评论要多得多。”他生活阅历丰富，对社会、对人生有独到的见解。汪先生熟悉市井民居生活，经他的描述，一方水土鲜活的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前。 汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序”。这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。作者以一种文化的品味悠闲、散淡地叙说北京胡同，使我们对北京胡同文化现象以及世代居住于此的北京人的文化心态、生活习俗有了如此生动形象的了解。面对新旧文化传统的碰撞，作者在字里行间浸润着一种对胡同文化的怀旧情绪，传递着些许的伤感。3.补录： 人评汪曾祺小品：汪老的随笔小品，像《胡同文化》、《昆明的食菌》、《故乡的野菜》，散而庄，淡而腴。记人事，写风俗，谈文化，忆旧闻，叙掌故，花鸟鱼虫，瓜果食物，夜雨春韭，秋末晚崧，皆有情致。“喧闹如山野之闲花，明净如寒潭之秋水。” 汪曾祺自叙：从我家到小学要经过一条大街，一条曲曲弯弯的巷子。……有人问我是怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入了我的记忆，我的小说有很多篇写的便是这座封闭的、褪色的小城的人事。 我很喜欢宋儒的诗：“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多。”三、阅读课文 1．借助有关的语句给每段作现成的概括，无法借助有关语句进行概括的说明理由。

五年级上册语文 14圆明园的毁灭第一课时(人教部编版)【教案】

14《圆明园的毁灭》第一课时教案 教学目标： 知识与技能目标： 会认“估、煌、殿、珑、剔、澜”等10个字；会写“毁、估、拱、辉、煌、殿、陵”等15个生字。 能力、方法培养目标： 反复朗读课文，读出情感的变化。 情感态度与价值观： 感受作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行为的无比仇恨，激发爱国意识。 教学重点： 1.会认“估、煌、殿、珑、剔、澜”等10个字；会写“毁、估、拱、辉、煌、殿、陵”等15个生字。 2.反复朗读课文，读出情感的变化。 教学难点： 感受作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行为的无比仇恨，激发爱国意识。 教学过程： 一、课前导读。 由火烧圆明园的视频导入，揭示课题。 1.播放视频，引导学生说说看完后的感受。 （圆明园里，荒野的风/呜咽地讲述着/一个古老的故事/残留的柱/痛苦地书写着/一个国家的耻辱……圆明园里，荒野的风为我们讲述着一个怎样的故事？让我们一起走进课文《圆明园的毁灭》，用心灵去倾听。） 2.揭示课题，板书《圆明园的毁灭》，学生齐读。 3.对于圆明园，你了解多少？让学生交流课前通过读课文和查阅资料了

解到的关于圆明园的情况。 4.师小结：（走近圆明园） 圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。可就是这样一座万园之园，却被英法联军毁灭了。 二、自读感悟。 用自己喜欢的方式带着问题朗读课文： （课件出示）提出要求： ①读准字音，把课文读正确，读通顺。 ②看看通过自学，能读懂什么？有不明白的，做上记号，提出来大家共同讨论。 自读检查： 1.指名读课文，同学检查字音是否正确。 2.分小组讨论：读完课文，你能不能说一说课文的主要内容。 三、字词揭秘。 我会认 （1）出示第一行生字（课件出示） gūhuáng diàn lóng tīlán ling hóng fèng jìn 估煌殿珑剔澜陵宏奉烬 指名认读，相机正音，并用生字口头组词。 （2）开展读字游戏。 开火车读，再读。 小老师领读，齐读。 （3）出示认读生字组词。（课件出示）

《胡同文化》教学案例分析

《胡同文化》教学案例分析 惠州市第三中学江春英 【案例主题】 《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。 本案例研究的主要问题有： 1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么？如何才能得到？ 2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用？ 3.运用教学策略的基本途径有哪些？教学策略对于学生自主学习具有何种意义？ 4.如何让学生有效地学习和运用知识？ 【案例背景】 本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下： 重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。 难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。 本课学习目标则定为： 1、知识目标 领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。 2、能力目标 ①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。 ②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。 ③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。 3、情感目标 ①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。 ②体会作者对“胡同文化”的情感态度。 优秀文学作品是人类精神生活的结晶。 文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。一方面，欣赏主体有某种精神需求；另一方面，欣赏客体对主体具有吸引力。那么，如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力，是我们每个语文老师需要研究的问题。

圆明园的毁灭

17 《圆明园的毁灭》第二课时教学设计 教学目标： 1、理解重点词语，有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的句子和段落。 2、了解圆明园昔日的辉煌与毁灭的过程。 3、培养学生自主合作学习的能力和语言表达能力。 4、让学生了解圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，是我国近代屈辱历史的见证，从而唤起学生捍卫祖国神圣尊严的责任感。教学重点与难点： 理解课文重点词语和句子的深刻含义，体会圆明园的建造和毁灭反映着祖国的强盛与衰败，进一步激发学生振兴中华的责任感与使命感。教学准备： 《火烧圆明园》的影像资料片断，圆明园的相关图片，文中的部分句子。 教学过程： 师：上课！（起立）同学们好!（老师好！)请坐！（提前板书好课题）同学们，这节课继续学习17课，请大家齐读课题：《圆明园的毁灭》。通过上节课的学习，同学们想一想，作者是怎样评价圆明园的？谁来说一说？ 生1：作者是这样评价圆明园的：圆明园是一座举世闻名的皇家园林。 （老师板书：举世闻名）作者还怎样评价圆明园的？谁来说？ 生2：作者还评价说：圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 （板书：博物馆艺术馆）还有吗？ 生3：作者说：圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。 （板书：瑰宝精华） 这些都是作者对圆明园历史地位以及文化价值的高度评价。你还想知道什么？ 生1：我想知道圆明园为什么被称为园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华？ 生2：我想知道圆明园是怎样被毁灭的？ 生3：我想知道为什么作者这么高度评价圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆？ 生4：我还想知道圆明园还有哪些国宝流失在国外？

老师看得出你是一个爱思考的孩子。还有那些同学想说？ 生5：我还想知道圆明园中还有哪些珍贵的历史文物？ 师：看来同学不仅在思考，有思想，而且还会学习，其实，刚才同学们提出的那些有价值的问题，我们主要可以归纳为以下几个方面，请大家来看： 1、为什么圆明园是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华？ 2、为什么圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆？ 3、圆明园是怎样被毁灭的？ 师：-------，你来读一下好吗？（生读）好，下面就请同学们围绕这三个问题，用自己喜欢的方式研读课文，通过小组协作的方式细细探究你最感兴趣的一个问题。现在开始。 （学生研读课文，教师巡视。学生可以读一读，说一说，相互交流。） 师：好，先到这儿。刚才同学们学得非常主动，也非常的认真，下面我们就来交流汇报自己的学习所得，现在谁来说，好，------- 生1：我对第一个问题特别感兴趣，为什么圆明园是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华？大家请看第二自然段：“圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。”“举世闻名”是全世界都有名，可以看出圆明园在全世界都非常有名气。“众星拱月般环绕在圆明园周围”“众星拱月”是许多星星围绕着一个月亮，许多小园就是星星，月亮就是圆明三园，可以看出圆明园的设计独特新颖，给人一种视觉上的美感。 师：说的不错，请坐。他抓住了两个重点词语一个是举世闻名，一个是众星拱月，通过这两个词语我们看到圆明园确实是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。谁来继续汇报？ 生2：大家请看课文第三自然段，圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野。从这两个有，也有，我体会到圆明园的景点很多，如果你爱热闹，你就去买卖街，如果你爱清静，那你就去山乡村野。 师：这里真的有人做生意吗？（没有）你是从哪里看出来的？ 生2：我看到了一个词，是象征。 师：那什么是象征？（象征就是不是真正意义上的，只是一种和他相近的）对，买卖街是一座舍卫城，城内街道、店铺、商号、旅馆、码头应有尽有，如果皇帝要逛街，宫女、太监等几百人就扮成商人、买卖人、游人，特别热闹繁华，真的像个买卖街。从这两个有，还有，你体会到什么呢？谁来说一说？好，--------，你来说。 生------：我体会到圆明园中的景色非常多。 师：还能体会到什么？ 生-------我还能体会到圆明园中的景色非常美丽。 师：非常好！ 生-------我还能体会到圆明园中的景物风格各异。 师：风格各异这个词用的非常好，非常恰当。好了，那我们怎样读出圆明园中这么多的建筑呢？现在请同学们练读一下。（生练读）谁来给大家读一读。好，你来！谁来评一评他读得怎么样？ 生--------他读得很好，咬字清楚，也很有感情，通过他的朗读，让我感受到了圆明园的美。 师：你听出来了圆明园的金碧辉煌，你听出来了玲珑剔透，你听出来了买卖

部编版五年级上册语文14课《圆明园的毁灭》第一课时 优秀教案

部编版五年级上册语文教学设计 14圆明园的毁灭 备课时间 2020.10.02 教材分析 这篇课文以浅近的语言，描述了圆明园当年的繁华，讲述了圆明园毁灭的过程。学情分析 五年级孩子，对历史已经有点了解，但了解得并不深，尤其是对圆明园毁灭的了解更少。通过阅读课文，孩子们基本能分析出各段的段意。 教学目标 1.会认本课10个生字，会写15个生字，理解生字组成的词语。 2.初步感受，概括出文章的主要内容。 教学重点 会认本课10个生字，会写15个生字，理解生字组成的词语。 教学难点 初步感受，概括出文章的主要内容。 教学准备： 钉钉软件课件 前置作业内容 1.搜集圆明园毁灭的相关资料。 教学过程 一、激趣导入 1.谈话引入：有一座言语无法形容的建筑，一种恍若月宫的建筑，这就是圆明园！——雨果 圆明园有“百园之园”之称，但是今天，我们来到北京却只能看见几根柱子，因为——它被毁灭了。昔日圆明园是怎样辉煌、壮观，又是怎样被毁灭的呢？下面让我们走进课文去看一看。 2.助读资料：

（1）走进作者：王英琦：女，1954年生，安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》《背负自己的十字架》《热土》《漫漫旅途上的独行客》《情到深处》《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。 （2）圆明园：位于北京西北郊，始建于清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744) 基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园建筑总面积超过故宫，圆明园被誉为“万园之园”，艺术价值极高。1860年 10月，英法联军劫掠园中珍宝11天，并纵火焚烧了三天三夜，当时的清政府软弱无能，面对外敌的欺侮，只会一味屈膝退让。当圆明园被烧时，咸丰帝和慈禧等仓皇逃跑，他们的懦弱使中华民族受尽屈辱。1983年北京市人民政府集资修整，万春园、福海、万花阵等逐步恢复，并定名为“圆明园遗址公园。” 二、出示学习目标 1.会认本课10个生字，会写15个生字，理解生字组成的词语。(重点) 2.初步感受，概括出文章的主要内容。 三、初读感知 1.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。 2.自读提示：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。 3.出示我会认，指导学生识记生字。 4.出示多音字，指导学生识字多音字。 5.理解词语。 6.检查自读情况：指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。 7.再读课文，想一想课文写了什么？ 示例：课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的经过。 8.出示会写字，组内合作识字，观察书写要点。教师指导重点字的写法： 毁：左上边是臼不是白字、上横和中横要分开，工字下横变为提，右边要窄。 拱：左窄右宽，共字两横和两竖距离要匀称、左竖与下横都要长。

圆明园的毁灭第2课时教学设计新部编版

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

《圆明园的毁灭》第二课时教学设计（龚碧君） 教学目标： 1、通过阅读、感悟、欣赏、想象，了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发学生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。 2、有感情地朗读课文。 3、培养学生自主学习、合作学习的能力和探究学习的兴趣；初步学习搜集信息和处理信息的能力。 教学重点、难点： 1、理解： （1）为什么说圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。 （2）为什么说圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 （3）是谁让这座闻名世界的宏伟建筑毁于一旦。 2、激发学生振兴中华、勿忘国耻的情感。 教学准备： 1、课前让学生自主搜集有关圆明园的资料、图片。 2、《圆明园的毁灭》课件。 教学过程： 一、复习导入，引出质疑。 同学们，上节课我们从课文上大概认识了圆明园，这节课我们继续了解圆明园以前是如何的辉煌，它又是怎样被毁灭的？ 二、自主学习，深入了解圆明园的辉煌。 1、先从圆明园的布局来理解它的辉煌。 （结合第二自然段，先让学生说说圆明园的布局是怎样的，然后画圆明园的平面图，教师作简单解说，重点理解“众星拱月”一词，通过这个词，体会圆明园的园多而美的特点。） 2、通过想象，描述圆明园的美景，以体会它的辉煌景观。 （结合第三自然段，先让学生找出感受最深的一句话，然后对这句话简单理解。师生合作读这一段，请同学们充分展开想象，看看在你头脑中的圆明园是什么样的。）

《胡同文化》公开课教案

《胡同文化》公开课教案 知识与技能 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2. 把握关键语句，概括要点，理清思路。 过程与方法 引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。 情感态度与价值观 通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 第一课时 一、导入新课，创设情境 建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。 二、作者简介： 汪曾祺（1920－1997），江苏高邮人，作家。1939年考入西南联大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使他对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大淖记事》现代京剧《沙家浜ｂāｎｇ》等。京派作家的代表人物。 三、解题： 本文《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。摄影艺术集《胡同之没》是著名摄影艺术家沈继光先生的作品。 胡同：巷子、小街道。 文化：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个内涵丰富，表现人类全部生活的概念。联系生活实际可分为物质型、精神型、心理型等类型，比如，茶文化、服装文化属于物质型，文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是观照胡同居民的心理，说的是心理文化。用课文的话说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”。因为“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”