(完整版)心中心灌顶老师齐志军开示8

齐老师2010年7月17日聊天记录谷海杰发表于2010年07月20日 08:33 阅读(2) 评论(0)

分类：齐老师答疑举报

（自整理）

1.深圳师兄问：

打坐时一直流汗，怎么办？

＊深圳炎热，开空调吧。

弟子气不足，容易全身自汗，打坐时全身都流汗。（老师，我平时不动时，也一直流汗）

＊开空调吧。

哦，谢谢齐老师。我有第二个问题想问:出家因缘是自求，还是水到渠成？

＊出家的事情，应该到寺院里去问。

2.齐老师我群里有一位师兄，有一个问题，请您开示：请问齐老师：心中心法讲生活禅么？怎么修生活禅呢？

＊有关生活禅的问题，应该向净慧法师或法师的弟子请教。

3请老师开示《金刚经》中所说的四句谒！

＊呵呵！你先说说看。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相，是不？

＊哦！你是说哪四句是四句偈呀？

是不是我解错了佛说的四句谒啊，我一直以为《金刚经》中佛所说的四句谒就是这四相呢

＊有很多四句偈，不是只有一个。

佛在第三十二品中所说的“持于此经，乃至四句偈等，。。。”是经中所说的所有四句偈都要受持？是不

＊是说“乃至持其中一个四句偈”……

而不是专指哪一个四句偈吗？

＊注意“乃至”。

4. 我想知道故去的亲人去了哪里，应该怎么做？

＊非我所长，帮不上你了。

5. 晚上睡觉都不用吹电扇，早上5点钟打坐时人也不觉得热，可是前胸后背都是汗，这样好么？

＊那就开空调。

那就是打坐以不出汗为好？

＊不打坐以什么为好？

6.有不少佛友。烧纸写佛号。说是度鬼。可否？

＊闻所未闻。

7. 请问齐老师初学心中心做哪些？

＊连续一千座。

齐老师我现在只读了元音老人的书修法还不会

＊哦！那也比不读好。

8. 我想请齐老师指正我念的元音老人楞严咒心的发音？有几处发音我不能确定，请老师指正。咒文：度鲁拥瓦达，达地呀他，嗡，啊罗尼，皮（sei）提，皮那，巴所罗那，陀尼，盘陀盘陀尼，巴所那，胖尼盘，互信，度鲁，音盘，所哈。

＊没错。

请问齐老师：元音老人的楞严咒心没有灌顶可以诵持、结手印吗？

＊呵呵！我没有说“可不可以”的权力，但我可以管自己，他不灌顶，我就不告诉他。

另外如果有人把“互信”念成“互星”，是错了吗？谢谢！

＊也未必错。

9.根器差是不是果报？

＊其实，根器是指发心。

10.有个佛友老是害怕。恐惧·咋办？

＊那你说咋办？

11. 请问齐老师没灌顶能给病人念心中心咒呢？还有能否诵（佛心经品亦通大随求陀罗尼）呢？

＊给病人念心中心咒干什么？

＊诵《佛心经品亦通大随求陀罗尼》做什么用啊？

希望病人早日能康复啊

＊应该看医生啊！

12. 那么齐老师讲何法度人？

＊莫谤我好。

老师从不说法，与石头何异？

＊你说法么？

13. 齐老师，初发心很纯正，就是指愿我早日成就，普度自性众生吗？

＊你每天打坐吗?

嗯，弟子每天打坐。

＊那不是每天都在说“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果”么。

14. 弟子前天把慧律法师做的一个偈句贴到了群里，当时我没说是谁写的，让群里的各位师兄来参作人的境界，弟子事后深感不妥，这偈是这样的：

着相修行百千劫

无相修行刹那间

若能万法尽舍却

顿悟入道须臾间

＊有什么不妥呀？

偈所写句句大实话，能做此偈人可否会得到五祖衣钵？

＊呵呵！五祖衣钵已经被六祖得去了。

尚六祖未呈偈呢？

＊公案已了

哦，那这样的偈，弟子亦写得出

＊即使鹦鹉也会学舌，何况你是人。

我学鹦鹉可否？

＊

哈哈，还好老师没说我禽兽不如哈

＊是说鹦鹉不如你，有个“何况”嘛。

15. 请问齐老师如果打1000坐没打开坚持诵往生广咒可否往生西方

＊很好。

16. 真幻一如，世界本寂，无有动者这样理解对吗？请齐老师开示

＊这里刚说过鹦鹉。

鹦鹉不可以成就吗

＊学舌是成就吗？

17. 请问老师：每天念慈氏咒49遍是直接念还是按六字大明咒的仪轨开始后再念啊

＊是结印打坐念，你也可以加上仪规。

18. 请问心中心人人可学吗

＊他肯学吗？

19. 老师，每天都在说“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果”,若不是心念心行，也像是鹦鹉学舌了

＊说得好！

今天好像开鹦鹉批斗会

＊好象学舌已成风气。

这风气乃是离师过早得皮未得髓所致

＊说得好！

我给平反鹦鹉学念：阿弥陀佛。到有成就的事例

＊那是发心，并非学舌。

20. 齐老师我很想拜师真修，我想做一个最好的修行人，我觉得自己很怀念释迦佛。但是感觉拜师离自己还很遥远。

＊能理解你的心情，可是世尊已经圆寂了。

齐老师能不能针对我、送我一些训教指导啊？谢谢！

＊佛经，还有祖师的开示，已经……

齐老师，我有很多佛法问题想向您请教，恐怕几天也问不完。这是我最高兴的事情！

＊呵呵！佛经、祖师的开示，恐怕几天也读不完呢。

21. 请问老师：我小孩也11岁了也灌了心中心顶，可他现在每天不能保证30分钟的六字大明咒啊，我应该怎么引导他呢？

＊他现在应该学习小学课程，你就别难为他了。

老师：按照古人教育孩子应该要学山一样稳重，可他就是爱玩爱动不爱静，喜欢玩游戏的，所以成绩只是中等，那我怎么训练他的稳重呢？

＊古人没说是怎么训练的么？

22. 请问：“应无所住而生其心”，应缘接物无所住，生的什么心呢？老人说做跟没做一样，就好像不是自己在做，这是生的什么心呢？

＊“应生无所住心。”

那想问题，解决问题，不住在问题上，怎么思考、解决问题呢？不有所住怎么能应缘接物呢？

＊你是说《金刚经》说错话了么？

不是说《金刚经》说错话了，是对“应无所住”而“生其心”的心理状态不太理解。是自己的境界太差了

＊识得不为冤！

23. 请师父开示：真幻一如，世界本寂，无有动者

＊你先说说看。

真幻一如，世界本寂，无有动者——世界本是真性寂灭，因一线无明，幻化出一个虚幻的世界，一个虚幻的身心及器界，妙名真心与世界本是一物，无有彼此，我心（妙名真心）本寂灭，我修无所作，唯有寂灭不动，行而无行，做而无作……

＊说的好！

此是虚禅，如何落到实处？

＊呵呵！还算识货。

见相不动，不分别是么？

＊这不是虚禅么？

请齐老师开示，实禅在哪里？

＊禅无虚实。

读楞严经得是解，不知如何行？

＊选一个适合你的法门，或念佛、或参禅、或修密……行起解绝，发恒久心，锲而不舍，一门深入

修楞严大定，我心不动，不住与相，是否得法

＊解耶？行耶？

已解，正行

＊如何行？

也没有行，就是心无分别，烦恼不起，起了一觉即灭

＊若能一觉即灭，就不向你说“念佛、参禅、修密”了。

24. 灵明是不是一种觉受？

＊什么是觉受啊？或者，你怎样理解“觉受”的？

觉受：眼耳鼻舌身意、色身香味触法

＊哦！原来你说的“觉受”是十二入。

25.“不住”就是“戒定慧”的“定”吧？

＊哦！原来你住在“定”上了。

我枉答了：不住你又住在空里了，看老师怎么说

＊

26. 师兄，帮我问一下齐老师，老人念的大悲咒怎没和现在大众念的发音不一样。

＊是的。但你也可以跟大众念的样。

27. 齐老师人死了佛性离开了吗

＊对初级，也可能会有这样的方便说。

齐老师，难道有没有佛性的东西吗？

＊非关有无。

28. 请问齐老师，怎样观照才能做到从相上见性

＊若说从相上见性，便不存在“怎样”，更与观照不相干。要见便见，不见就观照吧。

请问齐老师，相当体即空，不可得，能理解，但怎样当下见相空？

＊呵呵！你不觉得自语相违么？

29. 老师：有个公案说：狗子无佛性，庭前柏子树，有人说是骂人的话，怎么理解啊

＊要骂人就这么骂：狗有佛性，你没佛性！

30.

还是头朝黄土背朝天的好

只问耕耘不问收获

＊虽然头朝黄土背朝天也有没收获的可能，但若不头朝黄土背朝天，根本就不会有收获。

分享给好友转到我空间复制网址日志地址:

请用Ctrl+C复制后贴给好友。

隐藏签名档大字体上一篇下一篇返回日志列表相关搜索词：

健康美食聊天记录老师元音老人鹦鹉

签名档