空谷幽兰——寻访终南山隐士

实景

清风明月与茅棚蓑衣

隐士寻访者张剑峰介绍，数千年来，全球百万计隐士在终南山居住过。1989年，比尔波特在北京、山西等地寻访后，才知道西安市区以南的终南山可能还有隐士隐居传统，比尔波特探访发现终南山大约有5000位隐士隐居其中，年龄最大的90多岁，个别隐士甚至数十年在山中居住，直到终老也未曾下山。

记者前往终南山寻访隐士时，印证了比尔波特书中所写，隐士们的茅棚零星散落在各个山谷中，往往走几十分钟山路，也看不到一个茅棚，在黄道长居住的终南草堂，虽然设备已经相对完善，但下山也需要走近一小时山路，茅棚内设备极简，只有一张书桌，一个凳子，一个书架，黄道长给自己编织了蓑衣，在雨天出行时，既可以防雨，也可以保暖。

张剑峰介绍，隐士建造茅棚很多建筑材料都是从山下扛到山里。有些修行者直接租赁搬迁村民留下的旧房子，个别隐士居住在山洞内。刚进大峪，记者在溪边发现一处写有“云龙洞”的茅棚，张剑峰介绍，有一位隐士居住在这里，用很长时间徒手挖了一个洞，从茅棚直通溪边，以方便取水。隐士们需要自己开垦荒地，种植一些农作物，张剑峰说，最现实的一个问题是，如果不会劈柴种地，基本无法在山中生活，他们的食物大多要靠自己种植，这并不是一件简单的事。

分析

入世与出世是辩证的

除了现实的生活，隐士们的修行更多是独处，对隐士的这种独处，比尔波特认为山中隐士很像研究生，他们在攻读他们精神觉醒的博士，很多人在佛教寺庵、道观、儒家书院、大学乃至家里获得他们精神觉醒的“学士”，然后再到山中攻读博士。在佛教和道教里，到山中修行需要经过严格的程序，道教要在师父身边待三到十年才能入山，佛教有一种说法——“不破本参不住山”，现在都市人作为田园隐居入山，是极少数案例。

对终南隐士传统，安妮宝贝在读完《空谷幽兰》后写道：“隐士是一个很重要的中介，把各种知识变成活生生的生命。隐士用纯粹、洁净、健康的生活方式不断返照自己，这样的生存者们让我们在很好地反省着认识自我，让更多的人感受中国传统文化的精髓，恢复我们的优秀文明。”

山中清静的环境利于修行人静思，张剑峰称，修行的本身其实是为了更好地入世，终南山的修炼本身是一个过程，在山中修炼完后，隐士们最终还是要回到红尘中，经过修炼，他们更圆融通透，抵达人生更高境界，只有极少数人会一直在山中，隐士的入世与出世是一个辩证的过程。

终南山作为隐士的天堂，山中修行只是他们生命中的一个过程。但自古以来，终南山就不乏沽名钓誉者，“终南捷径”，一些人打着隐居的旗号，其实只是为了

捞一个修行的名声。

比尔波特接受记者采访时曾说：是不是真的修行，在山里待一个冬天就知道了。因为山里的冬天很冷，“假隐士”会早早逃下山去。

心理

清净不是找来的

都市中的人到山中“隐居”是一个奢侈的行为，张剑峰把人们这一向往归结为“假想的清净”。

“往往住几天就受不了山里的冷清了。可以理解大家心理的需求，但现实中，山里并没有那样舒服，需要走夜路上厕所，忍受寒冷，个别人甚至在住山后出现了心理问题，没几天就开始自言自语，跟不存在的人对话，有精神分裂的症状，因为没有人和他交流。”他说。

虽然很多人表现出对隐居的向往，但西安大康心理保健院主任咨询师张金刚分析，真正的隐居者是到山中修炼、养生;有一部分人是因为想“回避现实烦恼”，现实生活中人们普遍遇到一些困难，他们向往隐居生活;也有一些人际关系障碍者，例如轻度焦虑者，想逃离现实生活，到没有人的地方去。

“后两种人如果去山中隐居，都是行不通的，对心理焦虑者，山中的生活，他们不但适应不了，甚至会加重病症。”张金刚说。

“只有心无杂念的修行者才能在山中常住，他们能很圆融地处理各种问题。因为清净不是找来的，如果懂得清净本来的含义，时时刻刻都能清净。都市很方便，我们身在福中不知福，懂得欣赏，无处不是美景，住山的目的是看到自己内心的山水，如果在都市能够看清自己内心的山水，又何必去住山呢?”张剑峰说。

记者了解到，山中隐士也经常遇到一些危险，几年前一位隐士在茅棚死去多日才被人发现，去年一位隐士跌落山崖致死，不测时有发生。

安妮宝贝还有一句话：“对于城市中的人来说，若能保持自持修行的坚忍，遵循品德和良知，洁净恩慈，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。”

专访隐士寻访者张剑峰

隐居其实很奢侈

有两座终南山，一座有形，一座无形

记者：很多人都向往隐居生活，你怎么看这个现象?

张剑峰：如果可以，大家都愿意到自然中去生活，但这是很奢侈的。这是一个时

代的话题，面对各种纷扰，人人都需要应对，所以很多人想逃避，去没有人的净土，如果内心有一片净土，在哪里都是一样的。

记者：在网络的议论中，一些人认为去寻访隐士会影响打扰他们的修行，作为一位寻访者，你觉得是不是如此?

张剑峰：这些隐士最大的威胁，不是那些寻访者，那些不远千里去寻访的人都很真诚，隐士们对他们一般都会欢迎。威胁最大的是好奇的驴友，他们往往制造一堆垃圾后就走了，现在山里一到周末就堵车，因为现代人对自然有需求，但带来的却是环境的污染，现在，这个威胁最严重。

记者：比尔波特在《空谷幽兰》中说，每个人都需要学会与自己独处，来认识自己的内心，住山的目的是不是制造与自己独处的环境，进而修炼自己的内心?

张剑峰：对，山只是提供了一种环境，其实有两座终南山，一座是有形的，它是风景，另一座是无形的终南山，如果内心有终南山，终南山无处不是。一个人如果有道德底线、有操守，无论入山不入山他都是修行人，我觉得这是修行的最根本。其实山里所谓的美妙，你不克服一些困难没法享受。

隐士住山需克服现实困难

记者：在跟你寻访时我发现，隐居的生活并没有想象的那样舒适，一位隐士住山需要克服很多现实的困难，你觉得主要的困难是什么?

张剑峰：最大的障碍是自己的内心，很多人到山上，几天就下山了，因为受不了山中的孤独，没有人交流，一些人甚至会“着魔”，其实就是轻度精神分裂，因为他心有杂念来住山，当孤独时自己不能克服，就出现了心理问题。

记者：修行者如果要入山，需要准备什么?

张剑峰：首先，要找到自己能住的茅棚，租当地村民房子的比较多，也有人自己搭建茅棚，但这也需要与村民进行土地协商，住山洞当然没有人管，但山洞大部分很潮湿，不能住人。饮水、种地、劈柴等问题都需要考虑，有的隐士要走两小时山路去背水。

还有安全问题，因为隐居的地方都比较偏僻，加上是独居，潜在危险并不少，曾经有一位比丘尼在山中小庙里被杀，杀人者是一个十几岁的小孩，仅仅是为了一点香火钱。

记者：隐士与当地村民之间一般是什么关系?

张剑峰：隐士与村民之间是互相滋养的微妙关系，好的修行人会在山里捡垃圾，保护环境，给村里人一些教化，因为隐士存在，到终南山旅游的人增多，停车、农家乐等也能给村民一些创收。

2018高考语文习题 专题十二 第二讲 散文类文本阅读 专题撬分练12-2 含答案

……………………………………………… ……………………………………………… 时间：150分钟满分：150分 基础组 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(25分) 寒色 龙应台 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。 当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。 他问的是：“家，是什么？” 家是什么，这不是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”“我的母亲”“我的暑假”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人？ 问者的态度诚诚恳恳的，我也只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。 做被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包拎在肩上，贴身还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时，距离门外几尺就听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝缎般的栀子花香，就幽幽飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。 可是这个家，会怎样呢？ 人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘里，往窗外看，仿佛看见，有一

隐士的由来

隐士的由来 隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等，《后汉书》有《逸民列传》，《晋书》、《唐书》、《宋史》、《明史》等都有《隐逸传》，《南齐书》有《高逸传》，《清史稿》有《遗逸传》，嵇康、皇甫谧有《高士传》，袁淑有《真隐传》，称呼不一，写的都是同一类人。 隐士是与“官僚”相对而言的，它的含义是说，这个人本来有道德、有才干，原是个做官的材料，但由于某种客观或主观的原因，他没有进入官场；或者是本来做官做得好好的，后来由于某种客观或主观的原因而离开官场，找个什么地方“隐”起来了，这就叫“隐士”。当隐士的如果改变行迹，进入官场，这叫“入世”；当官僚的如果改变行迹，离开官场去当隐士了，这叫“出世”。我们就从这一“出”一“入”上，也可以看出“隐士”与“官僚”的对应关系了。一般的农夫樵子是绝对不能称为“隐士”的，试想，如果一亿人里头有九千八百万“隐士”，那“隐士”还能值钱么？ “隐士”和“官僚”在我国几千年的封建社会里，是一对面貌不同、服装不同的孪生兄弟。它们彼此依存，有矛盾，也有联系，它们是被历代统治者用来统治国家、统治黎民百姓的两种政治势力。这对于某些愤恨官场、誓死不与统治者同流合污的人来说，似乎是有点委屈，但少不能胜多，点不能概全，就几千年来滔滔汩汩的所谓“隐士”这种文化现象的总体而论，对其基本性质我们不能不下这样一种严峻的结论。 隐士的历史，应该和“官僚”的历史一样久远，应该是自从有了官僚，同时也就有了“隐士”。原始社会、奴隶社会的“官僚”与“隐士”究竟是什么样子，今天说不大清楚，因为我们今天所能看到的资料，绝大多数都是封建时代的人写的。这里面尽管也写了某些奴隶社会，甚至原始社会的人物、故事，但这些有的只是一种传说，更有些完全是带有个人目的、个人

王琪《望江南·江南月》鉴赏及译文答案

王琪《望江南·江南月》鉴赏及译文答案 《望江南·江南月》 宋代：王琪 江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 《望江南·江南月》译文 天朗气清的秋夜，皎洁的月光洒满西楼。云堆散开时，圆月如明镜高悬夜空;浪花绽放深处，缺月似玉钩沉落江心。月圆月缺何时才能停止啊! 银河迢迢，不觉又是金风玉露的新秋。月中丹桂不会因秋而凋零;月中嫦娥离群索居，无休止的孤寂的生活中，肯定体验到了离别的 痛苦。人间离人和天上嫦娥，都为月缺人分离、月圆人未圆而黯然 神伤。 《望江南·江南月》注释 星汉：指银河。 迥：远。 素娥：嫦娥。 《望江南·江南月》赏析 这是一首咏月词。 “江南月，清夜满西楼。”这首词开头两句是说，一个天朗气清的秋夜，明亮的月光洒满了西楼。

“云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。”三、四句是说，云堆散开之时，圆月如冰鉴(镜)高悬天宇;浪花绽放深处，缺月似玉钩沉落江心。 前句写天上月，“鉴”写月圆。后句写江中月，“钩”写月缺。本应是“冰鉴”、“玉钩”为词，作者以动词“吐”、“沉”隔开名词词组“冰鉴”、“玉钩”，这样冰、玉状月色的皎洁;鉴、钩描明月的形态。不仅句式上易板为活，有顿挫峭折之妙;而且词意上也用常得奇，颇具匠心。 “圆缺几时休。”上片结句是说，月升月落，月圆月缺，不知重复了多少次。 上片结句既承接收拢了前两句，又以月圆月何时了的感慨，十分自然的开启了下片，转入一个新的意境。 “星汉迥，风露入新秋。”下片前两句是说，斗转星移，银河迢迢，不觉又是金风玉露的新秋。 “丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。”这两句是说，月中丹桂四时不谢，它不会因为秋天而凋零;但月中嫦娥离群索居，在无休止的孤寂生活中，肯定体验到了离别的痛苦。“” 丹桂，神话传说月中有桂树，高五百丈，斫之，树创随合(见段成式《酉阳杂俎·天咫》)素娥，嫦娥的别称。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”(李商隐《嫦娥》)。 “天上共悠悠。”末句是说，人间离人和天上嫦娥，都为月缺人分离、月圆而人未圆而黯然神伤。悠悠，忧思绵远的样子。一个“共”字，道出了人间离人和天上嫦娥，都为月缺人分离、月圆人未圆而黯然神伤，收到了“一石击两鸟”的艺术效果。 这首词以咏物为主，写景生动，体物精微;在咏物中抒怀，借夜月的圆缺不休，表人事的聚散不定;以嫦娥的知离愁，写出人间的悲欢离合。结句含蓄蕴藉，意境悠远。 《望江南·江南月》作者介绍

隐士的别名

隐士的别名 逋隐指隐士。宋范仲淹《知府孙学士见示和终南监宫太保遣怀五首因以缀篇》：“勤歌兰佩招逋隐，懒事尘缨逐寀僚。客有赤松盟约在，异时猿鹤不相辽。”处士指有才德而隐居不仕的人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益于用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”唐杜牧《郡斋独酌黄州作》：“我爱朱处士，三吴当中央。”宋葛胜仲《浣溪沙》：“西湖处士妙传神，嫣然一笑腊前春。”宋谢逸《采桑子》：“疏影横斜，恰似林逋处士家。”宋强至《渔家傲》：“冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。”宋陆游《鹧鸪天》：“小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。”大隐指真正的隐士。唐李白《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”唐储光羲《安宜园林献高使君》：“小山宜大隐，要自望蓬莱。”唐钱起《过王舍人宅》：“大隐心何远，高风物自疏。”宋白玉蟾《寄王察院三首》：“大隐从来在朝市，谪仙况复富文章。”清黄鷟来《题毛闇斋采芝图》：“大隐不忘世，葆璞天地间。美哉绮与甪，采芝于商山。”另，指身居朝市而志在玄远的人。晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，

老聃伏柱史。”唐白居易《中隐》：“大隐住朝市，小隐入丘樊。”地隐隐士。又谓隐居于偏僻之地。隋王通《文中子·周公篇》：“薛收问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’”阮逸注：“辟地山林，高身全节。”宋王禹偁《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》：“地隐商于洛，山绵楚与巴。”唐李乂《陪幸韦嗣立山庄应制》：“地隐东岩室，天回北斗车。”宋顾逢《寄题翠侍轩》：“华轩居地隐，尘世总相忘。”清金农《樊口西郊行药》：“谁知地隐人，时来一行药。”东山客泛指隐士。唐王维《送綦毋潜落第还乡》：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”唐李白《忆东山》：“我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。”宋陈襄《送郑洙赴举》：“荥阳才子东山客，满腹精神太英特。”宋刘元高《冶城楼》：“偶然唤醒东山客，便有淮淝一局棋。”东蒙客隐士。晋皇甫谧《高士传·老莱子》：“老莱子者，楚人也。当时世乱，逃世，耕于蒙山之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高适《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》：“君为东蒙客，往来东蒙畔，云卧临峄阳，山行穷日观。”唐杜甫《与李白同寻范十隐居》：“李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。”清钱谦益《费县道中》：“停车伫想东蒙客，欲讨蒪羹兴已慵。”高士指隐居不仕或修炼者。唐唐彦谦《寄蒋二十四》：“大知高士禁愁寂，试倚栏干莫断肠。”宋欧阳修《答

《望江南》解析及练习题

《望江南》解析及练习题 温庭筠《望江南》（小令） 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。 1．词人简介：唐代诗人、词人，字飞卿，花间派的重要作家之一，被称为花间派的鼻祖。他的词多写闺情，音律和谐，主导风格秾艳、精巧，在词史上有较大的影响。 2．花间词派：晚唐五代词派。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首变成《花间集》。其内容多为离思别愁、闺情绮怨，但文字精工、艺术成就较高，对后世词作影响较大。 3．内容理解：这是一首风格清新、明快的小词。语言简洁，情意深远，寥寥几笔就勾勒出一个倚楼等待离人归来，却一再失望的思妇的形象，写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。全词没有粉饰、刻板之语，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。 4．意象的积累 提示：意象即寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合。也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。 ⑴梳洗 ⑵独倚楼

⑶李商隐《无题》（其一）：八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙裾。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。” ⑷明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》 ⑸无言谁会凭栏意——柳永《蝶恋花》〔千古名句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”就出自这首词〕 ⑹不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州》 ⑺欧阳修《踏莎行》：候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断春水。（下片）寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 5．真题考你 ﹍﹍﹍﹍﹍，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。过尽千帆皆不是，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。（温庭﹍﹍《望江南》） 过尽千帆皆不是，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。（温庭﹍﹍《望江南》）（2009深圳市中考题） 过尽千帆皆不是，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。（﹍﹍﹍﹍《望江南》） 温庭筠《望江南》中描绘了思妇盼望之切，相思之苦、忧愁之深的词句是：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。 《望江南》一词的主旨句是：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九年级语文上册望江南的原文

九年级语文上册望江南的原文 九年级语文上册望江南的原文望江南 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 梳洗：梳头洗脸、化妆等妇人的生活内容。 独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。 千帆：上千只帆船;帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。 皆：副词，都。不是：不是(自家夫君归来之船)。 斜晖：日落前的日光;晖：阳光。脉脉：默默含情达意的样子，这里是拟人手法。 肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋;一种开白花的水草，蕨类植物。 洲：水边陆地。 九年级语文上册望江南的翻译梳洗化妆已罢，独自倚靠在望江楼上(眺望)。 过完了上千只船儿都不是(心上人船只)，只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水，(让人日日)愁肠寸断于白蒴洲头。 作者介绍:

温庭筠(812──870)，本名岐，字飞卿，排行十六，太原祁(今山西省祁县)人。温庭筠少负才华，长于诗赋，然而生性傲岸，好讥讽权贵，因得罪宰相令狐绚而累试不第;又因长期出入歌楼妓馆而为士大夫不齿。仅任过方城尉、隋县尉、国子监助教等微职。 温庭筠为晚唐诗词巨匠，其诗因多述个人沦落不遇及男女爱情，与李商隐齐名，号为“温李”。其词与“韦庄”齐名，又称“温韦”，人称花间派词人。温庭筠在语言风格上秾艳绮丽，细腻婉媚，有独特的观察力与表现力，格调高峻而常含悲剧色彩，风格卓著。有《温庭筠诗集》、《金奁集》传世。 九年级语文上册望江南的赏析这是一首言简意丰的闺怨词，短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。 开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。正如司马迁《报任安书》所说，“士为知己者用，女为悦己者容。”古时交通不便，信息难通，思妇的心上人虽无归期，但又有随时随地、突然回家的可能性，故此妇每日有此梳妆的功课，一丝不苟，理云鬓，施粉黛，成此柔媚风流之体态。俗语说“久别胜新婚”，思妇不仅时刻盼望着丈夫回来，而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力，唤醒其久违了的夫妻情爱，提高久别乍逢时的爱情质量!“独倚望江楼”是上句“梳洗罢”之后心理及行为的继续与深化，独倚望江楼，天际识归舟，其情殷殷，希望满怀;又是一个充满激情的一天，多么不同寻常而富有美感。此句“独”字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见

岑参《终南东溪中作》阅读训练及答案

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 终南东溪中作 岑参 溪水碧于草,潺潺花底流。 沙平堪濯足，石浅不胜舟。 洗药朝与暮,钓鱼春复秋。 兴来从所适，还欲向沧洲。 【注】沧洲:业处用“沧洲”典故代指归隐。《全唐诗典故辞典):“‘沧洲'原指水边，由于隐者往往中意于彼,后因以‘沧洲’代指隐士的居处，井常用以表现归隐之思。” 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)（） A.首联景色优美如画,溪水清碧胜过绿草，从烂漫的山花下面潺潺流淌而过。 B.颔联承上,续写水中沙平能够洗足,溪水清浅无法行船流露出怜爱之情。 C.颈联叙事.朝朝暮暮清洗药材，年复一年溪边钓鱼，重复中不乏单调之意。 D.本诗语言不事雕琢，纯用白描手法，风格清丽俊逸，诗意盎然，耐人寻味。 16.尾联表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(6分) 参考答案： 15.C (“重复中不乏单调之意”不对。联系全诗，可知诗人对这种生活是热爱的，没有厌倦之意，也不觉得这样的日子单调，更多的是对这种生活的满足和惬意。而且，将诗中的“朝与暮”“春复秋”理解为“朝朝暮暮”“年复一年”也不够妥帖。) 16.①尾联表达了诗人对隐逸生活的向往之情(3分)。②诗人欣赏终南东溪景色，认为兴致来时,当随意而往，更希望弃官不做，长期隐居于此。诗人借用“沧洲”典故，真切地表现自己的归隐之思(3分)。(诗的五六句是说:每天早晚来回可清洗采来的药材，每年春秋往复能静心去钓鱼。古时隐士往往修心修身，追求长生，所以服食药饵；又追求宁静，往往垂钓。这两句渲染平居的惬意和闲暇。七八句转向议论，借用“沧州”典故，表明自己的兴趣向来听从自己所向往的，依然希望能在这溪水边风景如画的地方隐居。从这里可以看出，隐居就是为了远离红尘，求得宽心舒适，称心合意。)

许巍《此时此刻》歌词

许巍- 此时此刻[4] 此刻谁在茫茫人海之中 在这浩瀚的宇宙 蓝色的城市 只是生命的旅程 瞬间的停留 无论欢乐和悲伤 我已不会再回头 只是自在向远方 也来不及感伤 如此难舍的美丽 萦绕我脑海 难以挥去的不安 曾在我心里 无论欢乐和悲伤 我已不会再回头 只是寂静向远方 这光明的旅程 此刻谁在群山云海之巅 自在的心畅游天外之天 此刻谁在清晨伫立海边 迎着朝阳缓缓升起 心中开启无言欣喜 此刻谁在茫茫人海之中 久久凝视日落向着天边 心中绽放自由的梦想 默默思念旅行的终点 此刻谁在茫茫人海之中 久久凝视日落向着天边 心中绽放自由的梦想 默默思念旅行的终点 许巍-爱情[5] 我为你歌唱感谢你的恩典 你在我生命里 在岁月深处你是美丽天空 在生命的寒冬 你如此温柔拥抱我 熔化心里的冰雪 这恩赐对我的震撼 如我初见大海 在这个世界我孤独又狂野 心中飘浮疑云 如果没有你我也许会凋零 也许我会陨落

你的爱给我的欣喜 宛如我初次沐浴在 高原灿烂阳光里 一直穿透心底 我为你歌唱 你在我生命里 闪光的奇迹 你是美丽恩典 我们都将会终老终将消逝风里熔化在阳光里 爱永远照耀天空照耀世界 照耀着所有的生命成长 这生命的启示总那样神奇 出现在春天里 我竟然从你深情注视着我 美丽的双眼里 看到未来 许巍- 逍遥行 如何才是你真正韵律 自由的流淌遍布身心 每一个音符都与你的心愿 永相应 世界是一枝飞在空中的花朵 生命是一场通往幸福的航行 对你我来讲只是一天路程而已你的超然物外逍遥自在 我的寂默精彩 世界是一枝飞在空中的花朵 生命是一场通往幸福的航行 对你我来讲只是一天路程而已宛如日出东海注定落西山 道路艰险并不平坦 我还能在这里 幸运地将这一首歌献给你 我的坚定我的欣喜 只因你在这里 这梦想成真的旅程 唱……唱尽这世间 苍凉温暖 唱……歌声献给你 才知道我是这样爱你 许巍- 灵岩 再次生起悠然的向往 是你给我宁静的感觉

李煜《望江南·多少恨》阅读答案及翻译赏析

李煜《望江南·多少恨》阅读答案及翻译赏析 望江南 李煜 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。 译文： 昨夜的梦里存有多少恨意！梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。 相关试题及阅读答案 这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽繁华之作；有人说这是一段凄凉无限之吟唱。 (1)你读出了什么？ 答：从表面看(特别是后三句)，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际上是表达梦醒后其处境无限凄凉。作者通篇不对当前处境作正面描写，而是通过这场繁华生活的梦境进行有力的反衬。梦境越是繁华热闹，梦醒后的悲哀便越是浓重；对昔日繁华的眷恋越深，今日处境越凄凉。答案应包括三个方面：(１)读出了什么？表达梦醒后其处境无限凄凉，表达对往昔繁华的眷恋、怀念、思念，；极尽故国的繁华热闹， (2)请从艺术手法运用的角度谈谈你对这首词的看法。 答： 这是南唐后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽故国繁华之作；有人说这是一段凄凉无限之吟唱。你读出了什么？ 答：从表面看，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际是表达梦醒后其处境无限凄凉。 请从艺术手法运用的角度对这首词作简要的赏析。 答：作者通篇不对当前处境作正面描写，而是通过这场繁华生活的梦境进行有力的反衬。梦境越是繁华热闹，梦醒后的悲哀便越是浓重；对旧日繁华眷恋越深，今日处境越凄凉。 赏析 多少恨，昨夜梦魂中。开头陡起，小词中罕见。所恨的当然不是昨夜梦魂中的情事，而是昨夜这场梦的本身。梦中的情事固然是词人时时眷恋着的，但梦醒后所面对的残酷现实却使他倍感难堪，所以反而怨恨起昨夜的梦来了。二句似直且显，其中却萦纡沉郁，有回肠荡气之致。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。三句均写梦境。还似二字领起，直贯到底。往日繁华生活内容纷繁，而记忆中最清晰、印象最深刻的是游上苑。在无数次上苑之游中，印象最深的热闹繁华景象则是车如流水马如龙。此语用在这里，极为贴切。它出色地渲染了上苑车马的喧阗和游人的兴会。 紧接着，又再加上一句充满赞叹情味的结尾花月正春风。在实际生活中，上苑游乐当然不一定都在花月正春风的季节，但春天游人最盛，当是事实。这五个字，点明了游赏的时间以及观赏对象，渲染出热闹繁华的气氛；还具有某种象征意味象征着在他生活中最美好，最无忧无虑、春风得意的时刻。花月与春风之间，以一正字勾连，景之袱丽、情之浓烈，一齐呈现。这一句将梦游之乐推向最高潮，而词却就在这高潮中陡然结束。 从表面看，似乎这首词所写的就是对往昔繁华的眷恋，实际上作者要着重表达的倒是另外一面处境的无限凄凉。但作者却只在开头用多少恨三字虚点，通篇不对当前处境作正面

终南山

《 终 南 山 ——唐 王维》

作品原文太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

白话译文： 高耸的终南山似乎接近长安，山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青蔼眼前雾团沓然不见。巍峨终南山能分隔星宿州国，山川里的阴晴也就各不相同。我想投宿人家在这度过一夜，隔着河川向打柴的樵夫询问。

艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言 律诗，为偌大一座终南山传神写照。 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极 言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变 形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。 末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者 “远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有 声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从 而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。那曲液压扳手厂家，那曲哪里有卖液压扳手那曲液压扳手厂家，那曲哪里有卖液压扳手南岸区液压扳手厂家，南岸区哪里有卖液压扳手南昌市液压扳手厂家，南昌市哪里有卖液压扳手 南充市液压扳手厂家，南充市哪里有 卖液压扳手

名家点评 《唐贤三昧集笺注》：神境。四十字中无一字可易，昔人所谓四十位贤人。 《唐诗别裁》：“近天都”言其高，“到海隅”言其远，“分野”二句言其大，四十字中无所不包，手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。 《茧斋诗谈》：于此看“积健为雄”之妙。“白云”两句，看山得三昧，尽此十字中。 《唐诗从绳》：此尾联补题格。中四句分承说，此立柱应法。回望处白云已合，入看时青霭却无，错综成句，此法与倒装异者，以神韵不动也。 《网师园唐诗笺》：得此形容，乃不同寻常登眺（“青霭”句下）。 《唐宋诗举要》：吴曰：壮阔之中而写景复极细腻（“青霭”句下）。吴曰：接笔雄俊（“分野”句下）。

苏轼《望江南超然台作》鉴赏试题答案及赏析

苏轼《望江南超然台作》鉴赏试题答案及赏析 苏轼《望江南超然台作》鉴赏试题答案及赏析 望江南 超然台①作 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 【注】①超然台：在密州城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一 或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。 从词中的“咨嗟”“休对”“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。 请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。 答案 表现的是无奈、苦涩的心情。登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但 他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”新火煮新茶聊以自慰吧！ 上片描写的是超然台下“春未老”之景；下片抒发的是春虽未老，人却在无奈之中的思乡之情。这首词因景生情，情景交融。 解析

这首词作于熙宁九年暮春，在密州任上。作者登超然台，眺望满城烟雨，触 动了乡思，写下了这首词。上片写登台时所见城中景象，包括三个层次。首先以 春柳在春风中的姿态“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。其次，以“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以 春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后以“烟雨暗千家”作结。下片写情，乃 触景生情，前两句进一步将登临的时间点明，寒食过后，可另起“新火”，由眼 前之景触动思归之欲，而不能满足，只好自我开解，“休对”“且将”是最好的解脱办法，也是最切实的解脱办法，于是进一步申明：必须超然物外，忘却尘世 间的一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。

许巍歌词(最全版本)

1. 天鹅之旅 我们在前世约定 一起穿行这世界 一生都不会停歇 永远向着那春天 迎着天边的夕阳 让我们一起在风中起舞 穿过这午夜星辰 让我们旅行的梦更精彩 一生都不会停歇 永远向着那春天 直到这最后一刻 融进这温暖阳光里 让我们飞越这世界 迎着那天边的夕阳 穿过这午夜的星辰 让我们眼中的世界更精彩在最后的一刻 融进这阳光里 在最后的一刻 飞越这辽阔世界 飞过这群山 飞越那洁白云海 飞过那万马奔腾的绿色原野飞越那辽阔 碧海蓝天 飞向那温暖春天 2. 完美生活 制作人、词曲：许巍编曲、吉他：李延亮 鼓：funky末吉觉贝司：李剑 录音师/混音师：刘宇 录音室/混音室：声音录音棚Sound Studio 青春的岁月 我们身不由己 只因这胸中 燃烧的梦想 青春的岁月 放浪的生涯 就任这时光 奔腾如流水 体会这狂野 体会孤独 体会这欢乐 爱恨离别 体会这狂野 体会孤独 这是我的完美生活 也是你的完美生活 我多想看到你 那依旧灿烂的笑容 再一次释放自己 胸中那灿烂的情感 我多想告诉你 那依旧灿烂的笑容 再一次释放自己 3. 时光 在阳光温暖的春天 走在这城市的人群中

在不知不觉的一瞬间又想起你 你是记忆中最美的春天是我难以再回去的昨天你像鲜花那样地绽放让我心动Yese。。。。 在阳光温暖的春天 走在这城市的人群中在不知不觉的一瞬间又想起你 也许就在这一瞬间 你的笑容一人如晚霞般在川流不息的时光中神采飞扬Yese。。。。 3. 一天 清晨到夜晚 世界不停地旋转 寒冬已走远 春天带来无尽温暖 我站在这里 静静感觉和你 走过的岁月 阵阵清风掠过我的身体它将我唤醒 静观着所有的悲喜 都溶进灿烂夕阳里 我感觉自己的身体 像风般轻盈 总有一种感觉 像灿烂的光芒 它一直隐藏在我的心底不经意地绽放 总有一种感觉 走过了亿万年 只因为这湛蓝色的梦想 我们经过这里 当夕阳散尽 灿烂星空又升起曾经的岁月 化成一幕幕的场景我站在这里 静静感觉和你走过的艰难 才发觉这是一个神奇之旅 最终要告别 静观这所有的悲喜 都溶进灿烂星空里 感觉这一刻和千年本没有分别 一天就好像是这短暂的一生 一生它只是无尽的路上短暂的一天我要为你歌唱在每一个地方 从来就没有什么能阻挡 永远自由的你 从来就没有什么能阻挡 永远自由的你 4. 蓝莲花 没有什么能够阻挡 你对自由地向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗地岁月 也曾感到彷徨 当你低头地瞬间 才发觉脚下的路 心中那自由地世界

古代诗歌赏析汪元量《望江南·幽州九日》阅读练习及答案

（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋词，完成14～15 题。望江南·幽州九日① 汪元量② 官舍悄，坐到月西斜。永夜角声悲自语，客心愁破正思家。南北各天涯。 肠断裂，搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。和泪捻琵琶。【注】①幽州，元都城所在地，即现在的北京一带。九日，农历九月九日重阳节。 ②汪元量∶原为南宋官延琴师，在1276 年（元世祖至元十三年）的初秋，被元兵俘虏，遣送到幽州。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）A.开头三句写重阳节词人心绪如麻，夜不能寐，沉思默想一直到月沉西山，长夜中响起的角声也似在诉说悲伤。 B.上片写景运用视听结合和拟人的手法，衬托了深夜的寂静，渲染了凄凉的气氛，也暗示出词人身在官舍的心境。 C.下片"绮席"两句写词人讽刺以前在南宋拥金枕玉的"美人"，忘了亡国之痛，陪着征服者饮酒赏花，醉生梦死。 D.末句"和泪捻琵琶"动作描写真切，把感情外化为有形，呼应上片"悲""愁"，委婉地表达出内心的悲痛和无奈。 15.词人为什么会"肠断裂"?请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）屈原《离骚》中"_________，_________"两句，与"方柄圆凿"意思相近，体现了孔子《论语》中"道不同，不相为谋"的处世之道。 （2）韩愈《马说》中，面对千里马的遭遇，作者通过"_________？_________"两句，表达出对千里马被埋没的感叹。 （3）苏轼《赤壁赋》中"_________，_________"两句说"主"与"客"在吟咏诗文，化用了《诗经·陈风·月出》中的诗句。 14.C 15.①故国不再、亡国被俘的屈辱。面对被囚禁的境况，怀想旧日南宋宫廷的繁华，深感悲痛。②佳节思亲、夜不能寐的孤独。重阳节在旅馆思念家人，长夜无眠，搔首长叹。（每点3分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌

终南山隐士大揭密

终南山为世人所瞩目还有一个重要的原因，那就是它的“隐士文化”，终南山自古就有隐逸的传统。中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”,相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，他用一个无钩之钓，引起周文王的注意，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，年皆八旬有余，须眉全白，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南，终成大业；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；晋时的王嘉、隋唐五代的新罗人金可记、药王孙思邈、仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾以及金元时全真道创始人王重阳、明清时江本实等都曾隐居终南山。终南山历史上高僧辈出，缁素云集，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德，然而终南山却始终不太被现代人所重视。特别是隋唐时期,终南山历史上的隐士主要有三种人，一种是不愿意跟新政权合作的士大夫；一种是躲避战乱的逸民。再有一种就是看开放下的人。”

“天下修道，终南为冠”。终南山最高峰有2600多米。无论山势多么陡峭，都有踩踏坚实的山路可寻，小径、石阶，抑或是悬挂在崖上的木板“天梯”和铁链，都表明常年有人在此行走,终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。

说到隐居，都会想到是道家的修身之法，过着与世隔绝一般的生活。如果是真正的隐士则根本不在乎在什么地方，什么环境下隐居。那终南山有没有真正的隐士呢？答案是有！《千家诗》里有一则五言诗《答人》偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。这首诗的作者现今都已无考，只知道号“太上隐者”，是终南山上的一个隐士，词律简单的几乎可以用白话来形容。我说这才是真正的隐士，诗里所表达思想境界的高深绝非常人可比的，真是领悟到了老子所说“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学！

望江南王琪阅读答案

篇一：望江南王琪阅读答案 篇二：望江南王琪阅读答案 阅读下面这首宋词，回答下面的问题。●望江南王琪江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。阅读下面这首宋词，回答下面的问题。●望江南王琪江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。（1）赏析“云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩”描绘的景象，并分析其中蕴含作者的感情。（4分）答：________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ___________________________。（2）下阙的后面三句运用了什么表达技巧？表现了作者什么感情？（4分）答：________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ _______________________________________________。（1）上句写天上月，云堆散开之时，圆月如冰鉴（镜）高悬天宇；下句写江中月，浪花绽放深处，缺月似玉钩沉落江心。前句“鉴”写月圆，后句“钩”写月缺，这样冰、玉状月色的皎洁；鉴、钩描明月的形态。夜月的圆缺不休，象征人事的聚散无常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的离愁。（2）运用了衬托（对比）的表达技巧。月中丹桂四时不谢，虽然它不会因秋而凋零；但衬托出嫦娥离群索居， “天上共悠悠”，道出了人间离人和天上嫦娥，在无休止的孤寂的生活中体验到了离别的痛苦。 都为月缺人分离、月圆人未圆而黯然神伤。嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的离愁，写尽了人间的悲欢离合。八、无篇三：望江南王琪阅读答案 篇四：望江南王琪阅读答案 阅读下面这首宋词，回答下面的问题。●望江南王琪江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。-语文-魔方格阅读下面这首宋词，回答下面的问题。●望江南王琪江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。（1）赏析“云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩”描绘的景象，并分析其中蕴含作者的感情。（4分）答：________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ___________________________。（2）下阙的后面三句运用了什么表达技巧？表现了作者什么感情？（4分）答：________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ _______________________________________________。（1）上句写天上月，云堆散开之时，圆月如冰鉴（镜）高悬天宇；下句写江中月，浪花绽放深处，缺月似玉钩沉落江心。前句“鉴”写月圆，后句“钩”写月缺，这样冰、玉状月色的皎洁；鉴、钩描明月的形态。夜月的圆缺不休，象征人事的聚散无常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的离愁。（2）运用了衬托（对比）的表达技巧。月中丹桂四时不谢，虽然它不会因秋而凋零；但衬托出嫦娥离群索居，在无休止的孤寂的生活中体验到了离别的痛苦。“天上共悠悠”，道出了人间离人和天上嫦娥，都为

2017年南京市雨花台区2017届中考语文二模试卷(答案+解析)

2017年南京市雨花台区中考模拟试卷（二） 注意事项： 1．本试卷6页，共120分；考试时间120分钟。 2．答案一律用黑色墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上，标“▲”处表示此处的答案应写在答卷纸上。 一（26分) 1．请在田字格内用正楷或行楷抄写下面的句子。（3分） 2.用诗文原句填空。（10分） （1）欲把西湖比西子，▲。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）（2）▲，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）（3）▲，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）（4）▲，肠断白蘋洲。（温庭筠《望江南》） （5）▲，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）（6）斯是陋室，▲。（刘禹锡《陋室铭》）（7）而那过去了的，▲。（普希金《假如生活欺骗了你》）（8）“▲”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清《春》）（9）歌曲《时间都去哪儿了》，唱响了中国的大江南北，让无数的中华儿女潸然泪下，我们不由得想起孔子在河边的那声感叹：“▲，▲。”（用《论语·子罕》中的句子填写） 3. 下面各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是（▲）（2分） A．哺．育（pǔ）宽恕．（shù）苦心孤诣．（yì） B．祈．祷 (qǐ) 狩．猎（shòu）相形见绌．（chù） C．污秽．（huì）称．职（chèn）随声附和．（hè） D．收敛．（liǎn）殷．红（yīn）鲜．为人知（xiān） 4.下列词语字形有误的一项是（▲）（2分） A．啜泣葱笼一瞬间翻来覆去 B．地窖深邃水墨画骇人听闻 C．喧闹取缔中轴线头晕目眩 D．怂恿娴熟文绉绉戛然而止 5．请根据语境，在横线上填写恰当的四字短语。 (3分) 雨花台区地处南京主城西南，长江之滨，雨花台畔。 它是人文荟萃之地。南朝时，帝王在这里修寺庙，兴佛教；南宋，岳飞在这里筑壁垒，抗金兵；明清，文学家屈大均、吴敬梓在这里留足迹，传佳话。

2019语文高考古诗词鉴赏专题训练(含答案)

2018年语文高考古诗词鉴赏专题训练（含答案） 1．阅读下面两首唐诗,回答问题。 洗竹 王贞白① 道院竹繁教略洗②,鸣琴酌酒看扶疏。 不图结实来双凤,且要长竿钓巨鱼。 锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。 有时记得三天事,自向琅玕③节下书。 竹 罗隐 篱外清阴接药阑④,晓风交戛⑤碧琅玕。 子猷⑥死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。 [注]①王贞白(875－958)：字有道,号灵溪,信州永丰(今江西省上饶市广丰区)人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年(895)登进 士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。②略洗：稍加砍除丛竹的繁枝。③琅玕：翠竹的美称。下文“霜筠”义同。 ④药阑：即药栏,庭园中芍药花的围栏,亦泛指一般花栏。⑤交戛：交错缠结。⑥子猷：王徽之(338－386),字子猷,东晋名士、书法家,书圣 王羲之第五子。生性高傲,放诞不羁,时常东游西逛,后来索性辞官,住在山阴。 (1)两诗中“竹”的意象有哪些作用？请简要分析。 答： (2)同为咏竹诗,两人所表达的思想情感有何异同？请简要分析。 答： 答案：(1)①以竹林之茂密,渲染清幽之气氛。②烘托诗人高雅的志气、节操。③作为行文线索,贯穿全诗内容。(2)相同点：①两诗都塑造了竹子的清俊形象,寄托诗人对竹子的喜爱之情。欣赏竹林风光,终日相依。②两诗都表现了诗人高雅的 志节情趣,寄托了淡泊处世的人生理想。诗人爱竹成癖,以竹为友。不同点：王诗要用长竿“钓巨鱼”,暗示他有高远的情怀,渴望有朝一日能报效朝廷,建功立业；而罗诗则运用典故,表示他更愿意 过散淡悠闲的生活。(能结合诗歌内容进行分析,言之成理即可) 古诗歌仿真押题练(一) 2．阅读下面的唐诗,完成(1)～(2)题。 独不见 李白 白马谁家子,黄龙边塞儿。 天山三丈雪,岂是远行时。 春蕙忽秋草,莎鸡鸣曲池。 风催寒棕响,月入霜闺悲。 忆与君别年,种桃齐蛾眉。 桃今百馀尺,花落成枯枝。 终然独不见,流泪空自知。 (1)下列对本诗的理解和分析,不正确的两项是( ) A．这首诗写白马子(边塞儿)远戍边塞,闺中人忆之而流泪,款款深情,感人至深。 B．“春蕙忽秋草”四句写出了从春天到秋天,闺中人孤独难耐,承受着思念的苦痛。 C．“忆与君别年”两句写当年离别时种下的桃树十分矮小,表达了岁月易逝的悲痛。

人间有味是清欢

人生有味是清欢 之不同社会阅历下的隐士类型范晔对于隐士的分类 大体上还是不错的 但是正如我刚才讲到的 它后面的两类其实很难区分 当然对隐士的分类还可以有其他的标准 我想根据社会阅历的不同 隐士大致可以做如下的分类 比如说如上古时期的许由、巢父 东汉的严光 东晋的戴逵 北宋的林逋 林逋性情孤高自好 喜恬淡勿趋荣利 40岁以后就隐居杭州西湖 结庐孤山以湖山为伴 相传20余年足不及城市 以布衣终身

大中祥符五年 宋真宗闻其名赐粟帛 并诏告府县存恤之 结果林逋虽感激但不以此骄人 人们都劝他出仕出去做官 都被他婉言谢绝 他自己说 所以终生不仕不娶 也没儿子 只喜欢植物梅花、养鹤 自谓“以梅为妻，以鹤为子” 所以人们就称他是“梅妻鹤子” 这是第一类 这一类型的隐士占的比例比较多 比如说姜子牙、诸葛亮 都是先隐居后来出来做官的 唐朝的李泌也是 李泌历仕唐朝玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝

为四朝元老 到唐德宗时期官至宰相 封为邺县侯 所以后人一般称他叫李邺侯 他是南岳第钦赐的隐士 唐肃宗为他在南岳衡山烟霞峰下兜率寺侧建房 名之为“端居室” 所以后人就称之为“邺侯书院” 这也是中国书院史上最古老的一所书院 李泌在这个地方过了12年修身养性、纵情山水、博览群书的生活而他的端居室也是中国最早的私人藏书馆 李泌自己曾经写诗说 可谓他自己心身的体现 《资治通鉴》有这么一个记载 说李泌早就跟肃宗有约了 “俟平京师，则去还山。” 收复京师之后 李泌就不顾肃宗的真诚挽留 坚决的到南岳当道士去了

首先做官然后再隐居的这种隐士 比如说隋朝末年的“文中子”王通 就是“初唐四杰”王勃的爷爷 他在隋文帝仁寿三年的时候 西游长安面见天子 并奏太平十二策 但是并没有得到隋文帝的重用 后来在同乡薛道衡的推荐下做了官了 王通本来想施展一番抱负的 却抑郁不得志 所以不久就“弃官归，以著书讲学为业” 其实像王通这一类型的古代隐士非常的多春秋时期越国大夫范蠡 西晋的司徒掾张翰 东晋的陶渊明 南宋抗金名将韩世忠等等都属于这种类型一下去做官了一下又隐居了

李清照《满庭芳·残梅》阅读答案及翻译赏析

李清照《满庭芳·残梅》阅读答案及翻译赏析 满庭芳残梅 李清照 小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香[1]烧尽，日影下帘钩。手种江梅渐好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊[2]在扬州。 从来知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛③，吹动浓愁。莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。 注释:[1]篆香，对盘香的喻称。[2]何逊：南朝梁代著名的文学家，有《扬州早梅》诗。 ①下列对这首词中语句的理解，不正确的一项是（3分） A.小阁藏春，闲窗锁昼的意思是：美好的春光和充满生气的白昼，都被藏锁起来。 B.难堪雨藉，不耐风揉的意思是：不管狂风还是暴雨，梅花都巍然挺立，傲然不屈。 C.须信道、扫迹情留的意思是：一定要相信，即使梅花开败，它的情韵也长留人间。 D.良宵淡月，疏影尚风流的意思是：梅花的姿影会在美好的月夜显出独有的俊俏。 ②下列对这首词的赏析，不正确的两项是（4分） A.上片首先描写深暗的环境，然后抒赏梅之情，发寂寞之感。 B.下片转而写风、雨、笛声、冬雪、月夜，已不再着笔于梅花。 C.全词写出了作者在冷清寂寞之中所产生的深切感伤之情。 D.词中的梅花衬托出词人恶劣的生活环境，体现了作者自强不息的精神。 E. 本词使用又何必从来尚等虚词，转折达意，呼应传神，跌宕多姿。 ③下列诗句中梅花的形象，与其他三项不相同的一项是（3分） A. 虬枝凌寒，独傲冰峰艳。 B. 自古承春早，严冬斗雪开。 C. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 D. 雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。 ④千百年来，梅花精神已被植入中国文化的血脉中。人们赏梅、咏梅、评梅、画梅，用梅花寄托怀抱、陶冶情操。请结合你的文化积累，任选一个角度，谈谈你心目中的梅花精神。（5分） 参考答案 ①（3分）B ②（4分）BD ③（3分）C ④（5分）【评分标准】文化积累结合准确，梅花精神阐述合理，语言表达顺畅。 译文 在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅