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伯牙绝弦

原文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期

曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋

洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再

无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

故事背景

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听

懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴

的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞

伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

简单译文

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙认为世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

思想感情

文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么，钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙绝弦，终生不再弹琴。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。

断句解释伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。词语注释绝:断绝. 鼓:弹曰：说. 志在高山:心里想到高山. 哉:语气词,表示感叹. 峨峨:高. 兮:语气词,相当于"啊". 洋洋:广大。谓：认为。之：他。必：知道。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就善：擅长念：想到

王力宏——伯牙绝弦举世知名不如一个知音直到子期闻琴解开伯牙心境高山流水风景似有灵悉高山青流水静如镜无言却胜过有言的天地听宫商角徵羽那歌词未写上的是那份弦外的延长音斟一杯酒一抱拳一句关心在千年之后再延续不变的旋律当春雪融夏景秋风为我捎封信冬冬锣卢墙冬冬锣隆卢墙墙又是思念的四季某年某月某天伯牙再访子期风景依旧绿子期却已归西触景触琴即伤情伯牙绝弦只因再无知音千年过去当我再度拨弄琴韵更多冷箭更多冷言冷语请你听请轻轻倾听唱给我永远不离弃的知音

《伯牙绝学》题目

1、文中的“绝弦”中的“绝”字和文中的“善”字是什么意思？

2、文章的题目就提到了伯牙绝弦，那么文章中还有哪些地方也提到了伯牙绝弦？

3、请写出文中表现伯牙的伤心欲绝的的句子。

4、课文表现了作者什么样的思想感情？

5、假设有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

6、如果你见到伯牙，听到伯牙在弹琴，你会有什么感受？你怎么赞叹？

伯牙绝弦(文言文)

伯牙绝弦（文言文）附原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。教学过程：课前积累：出示：炊烟袅袅清风徐徐春雨潇潇芳草萋萋杨柳依依明月皎皎霞光灼灼一、导入初读 1、直接导入，简介：这是文言文，又称古文，相对而言，现在的文章叫做白话文。 2、自由读课文 3、反馈：你感觉古文读起来怎么样？（生：难懂、拗口、深奥）师：读古文也要讲究节奏（出示节奏划分线）师范读、生再读、指名读、齐读二、品读感悟 1、师：文中出现了两个人物，板书：俞伯牙钟子期（1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 师：你对这句话有什么理解？（2）再读，课文中哪些地方写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？用波浪线划出来。 2、交流，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）指名说一说你对这句话的理解。（2）指名读“峨峨若泰山”。钟子期的眼前会出现怎么样的高山呢？指名读，说说你眼前出现了怎么样的高山，并通过朗读表现出来。（3）赞叹伯牙的词：善哉（比较：“善鼓琴”与“善哉”中“善”字语义的不同）还可以怎么说呢？（妙啊！棒啊！好啊！）齐读这一句（4）学习“善哉，洋洋兮若江河” 学法同第一句：你怎么体会？朗读，体会出琴声。 3、练习师：伯牙鼓琴，志在清风…… 生接：善哉，徐徐兮若清风。出示：伯牙鼓琴，志在________，钟子期曰：“善哉，_________________！”（此处结合课始的练习，学习致用，非常巧妙。） 4、学习：“伯牙所念，钟子期必得之。” 师：如何理解？（只要伯牙想的，钟子期一定会知道。）齐读。 5、资料补充：（大意）：伯牙是宫廷乐师，听到无意义的赞美，偶遇钟子期听懂了他的琴声，此时，伯牙…… （背景音乐：高山流水） 6、配乐读课文

伯牙绝弦2

25、伯牙绝弦教学目标： 1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵课文。 2、理解课文内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3、创设情境，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 4、积累中华经典诗文，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的语言文化。教学重、难点： 1、理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 2、体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。教学准备：课件。教学时间：一课时。教学过程：一、讲故事导入。 1、听乐曲《高山流水》，讲俞伯牙的故事。 2、齐读并板书课题，学生质疑，解题。二、预读课文，整体感知。 1、学生自由读课文，读不通的地方多读几遍。 2、个别读，集体评议。 3、出示难读的句子，师范读。 4、学生再读，读出古文的韵味。三、细读课文，理清脉络。 1、指名学生交流课文大意，全班补充。 2、集体回忆学习文言文的方法：比如反复诵读揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等。 3、自主学习，同桌交流。 4、小组交流学习所得。四、精读课文，领悟文章表达的情感。 1、小组展示、交流，全班补充。 2、师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”用现代的话还可以怎么说？师：一个“善”字，竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。 3、师：从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出巍峨？你又看见了什么样的山？指导读出泰山的巍峨、江河的宽广。于是你怎样赞叹？ 4、师：既然伯牙是个著名的音乐家，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答并适时板书，便于积累。例如：皑皑白雪萋萋芳草徐徐清风袅袅炊烟 5、师：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？你是从哪里知道的？师：高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，伯牙所念-----

伯牙绝弦

（一）、揭题导入（课件出示插图，插图上写有文章的题目）同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们来听一听，（教师播放乐曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山伫望，恍然如梦。相识满天下，知音能几人？一曲令人荡气回肠的《高山流水》的背后，蕴藏着一个何等感人至深的故事？今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》。（学生齐读课题。）（此环节的设计，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习古文的情境中来。）（二）、整体读文（课件出示课文） 1、同桌检查读课文情况，互读正音。 2、指名读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。然后指名点评。教师适当指导。 3、教师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。然后学生齐读。（伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。）（三）、初解绝弦 1、理解文章的题目：教师提问：所谓书读百遍，奇意自见，我们也读了很多遍了，谁知道“伯牙绝弦”是什么意思？学生会说：就是伯牙把琴弦弄断，再也不弹琴了。 2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？学生马上就会找到文章的最后一句话“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”教师接着问：你是怎样理解这句话的？学生通过预习，很容易就能说出句子的意思：子期死了，伯牙认为世界上再也没有知音了，就把琴摔破把琴弦弄断，从今以后再也不弹琴了。（通过这个环节，学生能用自己的话说出题目及文章最后一句话的意思，并初步了解了伯牙绝弦的原因。）（四）、再解绝弦１、默读课文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾画相关语句，并在旁边写写自己的体会。（为学生默读，思考，和批书留有一定的时间。）预设的几个教学生成点：（1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。从这能看出钟子期是伯牙的知音。当学生汇报这句话时引导学生：这句话中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”还可以理解为什么？学生可能会说“擅长”“喜欢”“爱好”等。然后分别让回答的学生把自己对“善”字的理解带到句子中说一说。然后接着引导，短文中还有两个“善”字,在哪句话中？学生会找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”这两句话。这两个“善”也是善于，擅长的意思吗？学生可能会说，不是，这两句话中的“善”应理解为“好啊”。还可以理解为什么？学生会说“真棒”，“太妙了”。也同样让回答的同学把自己的理解带到句子中说一说。（通过这样的引导，学生感觉到了学习文言文要学会变通；这样的训练，同时也是学生口述句子意思的检查与训练。）（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想着高山，琴声就会传达出高山，钟子期就会说：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想着流水，钟子期就会说：“妙呀，洋洋洒洒，仿若是滔滔江河！”从这也能看出钟子期是伯牙的知音。当学生汇报这句话时，教师引导：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你

《伯牙绝弦》专项练习

《伯牙绝弦》专项练习一、填空： 1、“”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 2、文章通过对伯牙与子期的和的描写，突出了二人友情的。 3、由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做用比喻知音难觅或乐曲高妙。二、把句子补充完整：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“，！”志在，钟子期曰：“，！” 伯牙所念，。子期死，伯牙谓世再无知音，，终身不复鼓。三、先解释加点词语的意思，再解释句子的意思：（1）.伯牙鼓．琴，志在高山，钟子期曰：“善哉．．兮若泰山！” ．．，峨峨（2）.伯牙谓世再无知音．．，乃破琴绝．弦，终身不复鼓。四、解释下列词语的意思：鼓：志在高山：峨峨：知音：绝：洋洋：伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，

钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1.划分停顿。 2.伯牙绝弦的原因是什么？从文中找出原因写下来。 3.文中最能说明钟子期是伯牙的知音的句子是： 4.写出“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”的句子。 5.对“伯牙所念，钟子期必得之”最正确的理解是（） A.伯牙心里所想的内容，钟子期全部都得到。 B.伯牙所念叨的，钟子期一定能想到。 C.伯牙心里所想的，钟子期都能准确地弹奏出来。 D.伯牙心里所想的，钟子期就一定能知道他的心意。 6.下面说法正确的一项是（） A、俞伯牙、钟子期是战国时代人。 B、《孟子》《吕氏春秋》等古书中都记载了伯牙子期的故事。。 C、清代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收藏在《警世通言》中。 D、《伯牙绝弦》这个故事赞扬了朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 7.伯牙为什么“终身不复鼓”。（）

《伯牙绝弦》文本解读

最是无琴更有情高山流水是知音 ——《伯牙绝弦》文本解读江苏江阴市山观实验小学刘敏威小学语文人教版第十一册的《伯牙绝弦》，有两个经典的课例让人称道，一是特级教师闫学版的《伯牙绝弦》，一是浙江嘉兴钱峰版的《伯牙绝弦》。从教学实录中细揣，不难悟出他们各自独到的文本解读，闫学老师是抓住“绝弦”来组织教学的，钱峰老师则是抓住“高山流水”来组织教学的，各有其侧重，各有其理解，也各有其精彩。“解读决定设计”，解读决定教学，解读的角度不同，所呈现出的教学样式就不同，当然，解读的深度不同，所呈现出的教学也是不同的，对于《伯牙绝弦》中的“绝弦”、“高山流水”，笔者也有自己的理解，现试就着这两课例说说我对《伯牙绝弦》的文本解读。闫学版《伯牙绝弦》实录有关片断： …… 出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 师：破琴绝弦，终身不复鼓，这是怎样的痛苦，这是何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？生：伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，所以他就终身不复鼓了。师：伯牙觉得除了子期再也没有别人了，是吗？生：我觉得他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。师：世再无知音，子期一死，他的心也跟着死了。生：因为只有子期才能听懂伯牙的心声，听懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就觉得世界上再也没有他的知音了。师：在遇到子期之前，伯牙听到的赞美都是虚的，不着边际的，肤浅的，是吗？生：俞伯牙和子期的关系是很好的，就像亲人一样，而子期一死，伯牙感到非常痛苦，所以他的心也跟着死了。钟子期给他带了希望，结果子期一死，俞伯牙对生活也绝望了，所以他觉得世界上再也没有了解他的人了。师：说得真好。在伯牙看来，这个世界上再也没有第二个人了。伯牙不由得会想，当他鼓琴志在高山，再也无人能像子期那样赞他—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！师：志在流水，再也无人像子期那样去赞叹—— 生：善哉，洋洋乎若江河！师：子期死了，伯牙的心也跟着死了。伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这样沉重的打击，这无人能够倾诉的痛苦，最后以一种最为极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？这“终身不复鼓”的仅仅是琴吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

伯牙绝弦优秀教学设计

《伯牙绝弦》优秀课例教学目标: 1.朗读课文，能理解文意,能用自己的话讲讲这个故事。 2.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。教学重点: 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。教学难点: 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备: 多媒体课件、《高山流水》的乐曲教学课时: 第2课时教学过程：一、以诗导入, 揭题解题 1.同学们，中华文化源远流长，诗歌更是其中一颗璀璨的明珠。这些诗句，你会读吗？请大家试着读一读吧！（士为知己者死。人生苦短，知音难求。海内存知己，天涯若比邻。人身得一知己足矣。酒逢知己千杯少。） 2．你有什么发现吗?这些诗句都是关于什么的？（知音） 3．今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文,(教师在黑板中板书:“知音”),讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事,故事名字叫——“伯牙绝弦”。(教师在黑板中上板书课题,生食指书空。) 4.齐读课题。教师加节奏,再读,注意节奏。 “绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字,你有什么疑问?(为什么要“绝”?什么时候“绝”?……) 5.是呀,伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,琴应该是他的生命,可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文,从文中找到答案吧。二、明确目标，自主学习（一）学习目标：

1、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2、感受朋友间真挚的友情。（二）为了使同学们的学习更有方向性，老师给同学们一点提示：自学提示： 1.读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。 2.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 3.伯牙为什么要绝弦？遇到不会的地方用“——”标出，可问同学，也可以问老师。时间：四分钟方式：小组合作学习三、合作交流，感悟“知音” （一）理解文意 1. 出示句子：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 2.你是否发现有一个词在课文中反复出现了好几次？这几个“善”字的意思是否一样？“善哉”用现代的话还可以怎么说。（善于，擅长，太棒了！真好！太妙了！） 3.一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。 4.学生用自己的话在班内逐句交流古文意思。 5.课文的大意知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事? (指名用自己的话讲这个故事:伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,钟子期如痴如醉,击掌称快道:“妙极了,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。) 6.再读全文。理解了课文的意思,我们再来读课文,相信大家一定读得更好! （二）品读课文同学们,刚才老师说了,今天我们学习的,是一篇关于“知音”的文言文,你能围绕“知音”,把课文分成两部分吗? 第一部分:伯牙遇到知音,欣喜万分。第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲绝。（三）知音相遇 1.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？

伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学设计【教学目标】 1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。 2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。【课前准备】教师准备：《高山流水》录音或flash动画。学生准备：预习课文。【课时安排】一课时。【教学流程与设计意图】第一课时一、导入新课，激发情趣 1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字） 2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

4．板书课题，齐读课题，解释课题。［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。二、读通读顺，感知课文 1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。 2．先让学生试着读一读，谈谈体会。 3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。） 4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 5．教师范读，相机指导读发。 6．学生再次自由朗读课文。 7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。三、探究理解，感悟文本 1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。） 2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。） 3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。（学生再一次自由朗读后交流。）

伯牙绝弦练习题图文稿

伯牙绝弦练习题 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

人教版小学语文第十一册第八单元《伯牙绝弦》课后练习一、给加点字选择正确读音。善哉．（zh āiz āi ）峨峨兮．（x īku ī）绝弦．（xuánxián）破．琴（pèpò）二、联系上下文，解释下面加点字的意思。 1．伯牙善鼓．琴鼓： 2．洋洋．．兮若．江河洋洋：若： 3．伯牙谓．世再无知音．．谓：知音： 4．乃．破琴绝弦乃：三、说一说下列词语的意思。 1.伯牙绝弦： 2.知音：四、给带点的字选择恰当的解释。 1．志：A ．志向。B ．记。C ．记号。 (1)志．在高山() (2)永志．不忘()

2．复：A ．重复。B ．转过去或转回来。C ．再、重新。 (1)终身不复．鼓() (2)翻来复．去() 3．绝：A ．断绝。B ．完了，穷尽。C ．极，非常。 (1)伯牙绝．琴() (2)聪明绝．顶() 五、读课文，按要求做题。伯牙善，钟子期。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮！”志在流水，钟子期曰：“善哉！”伯牙所念，。子期死，伯牙谓，乃，终身不复鼓。 1．按原文填空。 2．解释下列句子意思。 (1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” (2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了() A ．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 B ．伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。 C ．伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。 4.伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山，洋洋江河，还会表现什么动人场景呢？仿写句子。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 志在，钟子期曰：“善哉，！”

《伯牙绝弦》教学实录完整版

揭题导入 1、师：老师请同学们欣赏一首好听的乐曲，播放<高山流水>这首乐曲不仅好听，它的背后还流传着一个荡气回肠的感人故事，这个故事的名字叫——， 2、师：故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，后来就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字就是——， 3、师：绝弦是什么意思？生：：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了师：被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。【介绍背景，质疑，激发学生阅读兴趣。】初读课文师：请打开课本第137页。请同学们自由读课文，借助课文里的拼音把字音读准，把句子读通顺。（学生自由读课文） 1、读准哉”和“兮” 师：课文当中有哪些字音特别难读要提醒大家注意的？生预设哉”和“兮” 生：善哉——，峨峨兮—— 师：读得真准！词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，大家一起来读读看？（生齐读）师：哉字一延长，好像琴声都落到心里去了。借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢？咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？怎么读呢？

（出示原文，二、三句字体变红）生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道）【指导读好语气词，突破了本篇古文朗读教学的难点。】 2、师：这么难读的句子都读好了，谁能一口气把这篇课文读下来？（一生读全文。）师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？（再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。全场掌声。）师：不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们班的同学真是卧虎藏龙呀！师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。师：咱们来合作比赛读。（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。（背景音乐《高山流水》。师生合作读课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子，学生听了老师的朗读后语调、语速发生了变化。）师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。（师生互换角色，再次合作）师：同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。（指名分角色读，生读得声情并茂。）师：此处应该有掌声。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。（男女生分角色读，越读越有韵味）师：善哉！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还

25.伯牙绝弦

25.伯牙绝弦 ——楚雄开发区实验小心赵华目标： 1.在读通读出节奏的基础上有感情朗读并初步学会背诵； 2.理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3.激发学生对文言文的兴趣，理解故事对于我们的启示。重点： 1.把课文在读正确的基础上学会背诵； 2.理解课文内容，初步掌握学习文言文的方法。难点：理解课文内容并能有感情朗读。准备：课件、布置课前预习课时：1课时过程：课前活动：(2分钟，第二分钟) （出示词语，自由读、齐读、轮读引导积累）徐徐清风、淙淙流水、依依杨柳、茵茵芳草、皎皎明月、灼灼霞光、皑皑白雪、绵绵春雨一、导入：（3分钟，第五分钟） 1.（出示音乐《高山流水》）师：“我请大家欣赏一首曲子，请同学们边听边想一想听到这样一曲音乐你想到了哪些词语形容它的特点。” 2.师导语引入：“从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天就让我们走进《伯牙绝弦》的故事。”（齐读课题）二、初读感知：（6分钟，第十一分钟） 1．自由大声读课文3遍，把字音读准确，句子读通顺。

2．课件出示重点句子并指名读：（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3.指名生读全文，其他同学仔细听。（读完后师对容易读错的字音进行强调） 4.指导读出节奏：“文言文与我们的白话文不同，我们不仅要把它读通顺还得读出它特有的节奏，读出文言文的韵味。”（出示标了节奏的文章）伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。（1）生勾出节奏并自由练习。（2）师配乐范读，生小声跟读。（3）生自由练习后指名读，男女生赛读，齐读。三、引导读悟：（1分钟，第十二分钟） 1．师：“俗话说：读书百遍，其义自见。谁能说说“伯牙绝弦”的意思。是谁为谁绝弦？”（伯牙再也不弹琴了。伯牙为子期绝弦。） 2．师：“课文中还有哪些地方提到了‘伯牙绝弦’？”（乃破琴绝弦，终身不复鼓。）师：“这句话的意思是什么（于是把琴摔碎，再也不弹琴了。）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他还向世人宣告了什么？（这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）” （6分钟，第十八分钟） 3.（1）师：“何为‘知音？’简单说就是相识还必须相知的朋友。那请请同学快速读课文，找一找，从文中哪些地方体现出来子期和伯牙是知音呢？” （生自由读后知名交流，并课件出示）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨

伯牙绝弦(第二课时)

伯牙绝弦一、导入新课 1、（课件1）同学们，你们知道吗？古诗云“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期久已没，世上无知音。”这些诗文中都隐含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。来，让我们齐读课题（生齐读）。 2、师质疑：“绝”是什么意思？（断绝）面对这个“绝”字，你有什么疑问？（为什么要“绝”？什么时候“绝”？……） 3、是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文，从文中找到答案吧！（课件2）二、初读课文。 1、请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。提示：古文的朗读和现代文不同，一定要读出节奏。 2．指名学生读课文。读后评价并相机正音。 3．教师范读课文。边听边想，老师在哪些地方停顿？试着用“/”标记。（教师在黑板右板书“/”） 4．出示课件，自己练读。（课件3） 5、齐读。三、再读课文。 1．“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢？（学生举例，教师根据学生回答，归纳：看注释、查字典、自己琢磨……） 2、教师小结:学无定法，贵在得法，只要找到了适合自己的学习方法，就能达到事半功倍的效果。 3、追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？（伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。） 4、小结：理解了课文的意思，我们再来进一步地品读课文。四、品读课文。（一）品读课文第一部分。（前四句） 1．同学们，我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？第一部分（1-4句）：伯牙遇到知音，欣喜万分。（遇到欣喜）第二部分（5句）：伯牙失去知音，悲痛欲绝。（失去悲痛） 2．我们先来研读第一部分，请看思考题：（课件4）思考：为什么伯牙会把钟子期当做知音？在文中划出相关语句并写出自己的理解。 3、交流：（1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。（理解善：擅长善于）

六年级语文《伯牙绝弦》课文解析及答案

六年级语文《伯牙绝弦》课文解析及答案《伯牙绝弦》人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 1、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面

前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。在这里，我们体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 2、伯牙所念，钟子期必得之。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！ 3、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

伯牙绝弦的原文及翻译

伯牙绝弦的原文及翻译伯牙绝弦的原文及翻译伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。注释：绝：断绝善：擅长，善于。鼓：弹。志在高山:心里想到高山。

哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。峨峨:山高峻的样子兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作“闲”的音。译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的`江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。词句解析（1）对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

《伯牙绝弦》的文本解读

经典之美永恒之美——《伯牙绝弦》文本细读饶琴作品简介《伯牙绝弦》是新课标人教版第十一册第八组的一篇文言文。它讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。这个故事荡气回肠、凄美绝伦，千载传诵不衰。初捧教材，不顾其他，我被这千古绝唱之凄美知音情所憾动，感慨万千；清静心灵，再捧教材，我被这知音经典之精美语言所打动，惊叹连连；三捧教材，沉入文本，我被这绝世名篇之优美音韵所触动，欣喜若狂！伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。一、以文本特征观《伯牙绝弦》之音韵美 1、文本饱含音乐艺术美本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。所选编的课文都是情真意切、文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。选编意图是通过欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操。而作为千百年来广为流传的知音典范之作——《伯牙绝弦》，被定为本组教材的开篇之作，其一大缘由就在于无穷的音乐艺术魅力。这魅力就在于高山流水，就在于伯牙的“善鼓”、钟子期的“善听”，就在于他俩陶醉于美妙乐曲之中的其乐融融和子期死伯牙悲而摔琴的巨响之声。 2、文本富有音画意境美无论是“鼓琴而喜遇知音”还是“痛失知音而摔琴”，全文字字有声，句句有画。在伯牙的世界里，音乐随心而动，随弦而生，琴音中弹奏出崇山峻岭、滔滔江河。大千世界中的一草一木，一人一事，伯牙都能用音乐去表现。他的琴艺是何等的高超，琴声是何等的魅力。沉浸于文本之中，心中仿佛出现一曲曲时而澎湃激昂时而轻柔委婉的琴音，一幅幅意境深远的图像在闭目凝神间清晰地浮现于眼前：江畔月下，伯牙兴致勃勃地弹着，子期悠闲自得地听着。伯牙心中想到高山，琴声高亢嘹亮，子期点头称赞这声音如巍峨高耸的泰山；伯牙心中想到流水，琴声变得清新流畅，子期马上晃脑感叹这声音如汪洋无尽的江河。伯牙听到知音会意的赞叹，不禁欣喜万分，继续用琴声表达着自己的心声，子期幸福地欣赏着，或点头，或微笑，或拍手……只要是伯牙心中所想到的，子期听得明明白白。他们就像相知数年的老友，无需太多言语，一切心与心的交流只在于一个个跳动着的音符，一个个会意的眼神。这是多么幸福的时刻，这是一个多么写意的诗景！然而，子期死，伯牙悲而摔琴，那摔琴前的人生最后一鼓，那摔琴时的一声巨响，虽为凄凉，但也无不饱含音韵、饱含画像，深嵌脑海，震撼人心。 3、文体具有声情音韵美古诗文是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来，它集汉语所特有的“声调起伏”的音高变化、“音义不同”的节奏变化和“平长仄短”的音长变化于一

伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学设计教学目标： 1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。 2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 ⒊通过朗读感悟感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。教学重点： 1、朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。 2、感悟伯牙与子期的“知音”深情。教学准备：PPT 教学过程：一、课前积累AABC式词语及交友的名言名句。二、谈话激趣，认识文言。师：同学们，今天有许多老师远道而来和我们一起学习，老师很高兴，借孔子的一句话说是？生：有朋自远方来，不亦乐乎？师：像这样的语言，谁还能说一两句？生：三人行，必有我师……

师小结：像大家所说的这种语言，我们称为文言，用这样的语言写成的文章，就叫做文言文。今天我们一起来学习一篇文言文——《伯牙绝弦》。 2、师：读课题两遍。要准确的解题，要能抓住其中的一个关键字？（生：“绝”），“绝”是什么意思？课题的意思呢？你怎么知道的？生：借助注释，通过理解课文知道的…… 师：（出示“绝”的释意）大家看，这就是古汉字“绝”，它除了有“断绝”这个意项，还有一个意项是“极致”。文中伯牙的琴声绝了，我们可以说“弦绝”。老师说，你们来解释？伯牙弦绝的意思？伯牙绝弦的意思？师：查阅资料、借助注释或工具书、抓关键词语联系上下文理解，是学习文言文的几种主要方法，此外就是反复诵读。二、初读感知，了解古文。 1、学生自由、大声地朗读，要求读通、读顺。 2．学生汇报读，师随机点评：要读出古文韵味，我们常常讲究“声断气不断”，尤其要读出词句内部的停顿，听老师读一遍，听后说说你最喜欢老师读的哪个地方，为什么？ 3、师范读，生评价，师指导朗读：两个语气词“兮”“哉”要拖得长一些；最后一句按节奏停顿，语调最高或最低。 4、齐读全文。

《伯牙绝弦》教学设计(一、二课时)

《伯牙绝弦》教学设计金阳新区小箐小学吴国江第一课时教学目标知识与技能 1、在老师的指导下正确、流利地朗读课文。 2、初步理解课文中的重点生字、词语。 3、初步理解课文的大意，能用自己的话简要地讲述故事。过程与方法 1、通过反复朗读，能正确、流利地朗读课文。 2、借助注释初步认识、理解课文中的生字词 3、在熟读课文的基础上借助注释和课外资料初步了解课文的大意。情感、态度与价值观通过对本课的学习，感受文言文的独特魅力，培养学生学习古文的兴趣。教学重点：正确、流利地朗读课文，初步了解课文大意。教学难点：根据注释和课外资料理解词句意思。教具：多媒体课件教学过程一、情境导入 1、教师讲俞伯牙和钟子期相识的故事以引入课题：故事：春秋时期，楚国有一位叫俞伯牙的人，从小就酷爱音乐，天赋极高。于是，

就拜当时很有名气的一位琴师为师。很快俞伯牙就取得了很高的成就，成了非常有名气的宫廷琴师。可是，俞伯牙却一直很苦恼，因为他每天弹琴，却没有人能真正听懂他的琴声，他感到很寂寞、很伤心。有一天，他又怀着寂寞孤独的心情来到江边弹琴消愁，他如痴如醉地弹着，将自己远大的抱负和宽广的胸怀全都融入到了美妙激昂的琴声中。正弹得兴起时，忽然听到了令他意想不到的赞叹声……（接下来发生了什么呢？我们一起到课文中去寻找答案吧。） 2、教师板书课题：21、伯牙绝弦（学生读课题，教师正音，注意“弦”字的读音） 3、读课题，你是怎么理解的？（理解“绝”和“绝弦”的意思，引入课文的学习。）二、初读感知，体会韵味 1、学生自由读课文，要求：把字音读准确，句子读通顺。读不通顺的地方可结合注释想想该怎么读。 2、指名读文。（其他同学仔细听，一会儿点评、正音。） 3、教师引导正音。（谁来说说他读得怎么样？那你能把你的感受读出来吗？）教师适时正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”…… 4、读古文最重要的一点就是注意它的节奏和韵律美。但停顿不等于断开，要把尾音拖长就更有韵味了。谁再来读一读？ 5、教师范读（可根据学生的朗读情况决定是否教读）。 6、学生再读课文，可试着划出朗读的节奏。 7、看看你划的节奏和老师的是否一样呢？（教师出示划好节奏的课文）全班齐读。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》学案学习目标： 1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。学习重点：凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。学法提示： 1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。 2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。 3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。一、课前预习 1、初读课文，我能扫清文字障碍。（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）（3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观： 2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完整。 ⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨．．兮若泰山！” 。 ⑵、伯牙所念．，钟子期必得之。 ⑶、伯牙谓．世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。。 4、对比阅读，加点字的意思分别是：善．鼓琴钟子期善．听善．哉 5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是： 6、我有几点疑问想与老师讨论。 Α：我理解词语的方法是： a、查字典。（） b、看注释。（） c、联系上下文（） d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（） Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是。 С、课文我读了，知道全文的意思是通过： a、大声得朗读。（) b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）

伯牙绝弦阅读整理及答案

伯牙善________，钟子期________。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮________!”志在流水，钟子期曰：“善哉，________!”伯牙所念，________。子期死，伯牙谓________，乃________，终身不复鼓。阅读课文中的语段，回答问题。 1.按原文填空。 2.解释下列句子意思。 (1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” _____________________________________________________________________ (2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 _____________________________________________________________________ 3.“伯牙绝弦”这个故事赞扬了( ) A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 B.伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。 C.伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。 4.伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山、洋洋江河，还会表现什么动人场景呢仿写句子。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在____，钟子期曰：“善哉，____________!”

1.鼓琴善听若泰山洋洋兮若江河钟子期必得之世再无知音破琴绝弦 2.(1)伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。” (2)子期死后，伯牙认为世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了。于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。 4.明月皎皎兮若明月注译：绝：断绝善：擅长，善于。鼓：弹。志在高山 :心里想到高山。哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。峨峨 :高兮 :语气词，相当于“啊”。若：像~~一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作“闲”的音。伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。