红色文化与沂蒙精神复习提纲含答案整理只供参考

《红色文化与沂蒙精神》课程考试说明及复习提纲

【课程考核方式】

1、由平时成绩（40%）和期末成绩（60%)组成。平时成绩和期末成绩皆按百分计算，最后总评成绩为二者结构成绩之和。但平时成绩和期末成绩两部分成绩皆超过60分方为合格，任何一部分低于60分总评成绩皆是不合格。

2、期末考试形式：开卷考试。从注重考记忆能力、变为考理解能力、分析能力和应用能力。试题分两种类型一是论述题，二是材料分析题。总分100分，其中有60分依据对教材的理解和把握既能完成，40

分是需要根据试卷提供材料自己分析归纳完成。

【课程复习提纲】

1、根据专题一和教材内容理解和把握临沂大学“红色育人工程”的基本内容。

一是“三进”——进校园、进课堂、进头脑。“进校园”就是依托校园文化建设，做强红色馆、图书馆和博物馆“三馆”建设，做精电影院、大剧院和音乐厅“三院”建设，做大临沂大学学报、临沂大学报和校园网“三媒体”建设。“进课堂”就是从教材，到课时、到学分、到考核体系，全面推进红色文化“进课堂”。“进头脑”就是利用灌输式、熏陶式等各种方式，让红色文化在学生头脑里生根，能讲出来、写出来、演出来。

二是“三下”——下基地、下农村、下工厂。“基地”就是我们这次挂牌的“一个中心、八个组团”临沂56个爱国主义教育基地，作为我们的的教学实践和红色育人双基地。这“三下”不能少于一个月，下基地安排在第一学年，下农村、下工厂要结合学生的实践课程来安排。

三是“三研”——研编教材、研究课题、研发产品。我们研编的红色文化教材，不仅仅是临沂大学的红色教材，也要成为全国老区大学的教材；研究课题方面，要成立沂蒙文化研究所，作为独立设置的研究机构，同时挂省里批准成立的红色文化研究中心、红色文化产业研究基地的牌子，还要把省里的沂蒙山文化研究纳进来，共同推进红色文化研究；研发产品就是要研发具有沂蒙老区特色的旅游纪念产品，这正是目前我们临沂旅游市场所缺乏的。

“六个一”活动:

1.一场军训。高度重视新生军训工作，开展为期两周的新生军训活动，2学分。

2.一场红歌会。每年在新生中组织开展一次红歌合唱比赛，强化红色记忆，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”。

3.一场红色运动会。每年举行一次规模适度的红色运动会，将红色文化元素融入到体育等竞赛中，为师生打造一个喜闻乐见的运动参与平台。

4.一场红色演讲比赛。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式，让学生思、学、讲红色文化，在学生中普及红色文化理念。

5.一次红色文化高端论坛。每年举行

一次全国红色文化高端论坛，广泛邀请全国各地红色文化研究专家，挖掘红色文化的深刻内涵和重要的育人价值，不断完善红色育人工程体系。6.一次红色育人评先树优。每年评选表彰一次红色育人工作先进集体、先进个人或红色文化建设精品，充分发挥先进模范的典型引领作用和辐射带动作用。

2、理解和把握中国红色精神之一：井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。

井冈山精神的内涵:井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。

现实意义：

1、“星星之火，可以燎原”的坚定信念，是共产党人必须保持的信念。

2、“斗争中创造新局面”的创新气概，是共产党人必须具备的气概。

3、“艰难奋战而不溃败”的优良作风，是共产党人必须保持的良好作风。

4、“唤起工农千百万”的群众路线，是新世纪必须坚持的党的生命线。

启示之一：无任是革命还是建设，都必须胸怀理想，坚定信念，以科学发展观统领企业发展工作。

启示之二：无论是革命还是建设，都必须实事求是、勇于创新，在破解发展难题、探索发展新路中与时俱进，走中国特色的经济发展之路。

启示三：无论是革命还是建设，都必须加强干部作风建设，始终牢记真心实意为群众谋利益，为企业发展提供重要的组织保障。

历史与现实告诉我们：井冈山道路是不朽的，井冈山精神是永恒的。中华民族的崛起，依靠的是中华民族勤劳勇敢的历史文化传统，依靠的是井冈山艰苦奋斗的革命精神。伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神支撑并推动伟大的事业。历史造就了井冈山精神，时代需要井冈山精神，正如胡锦涛总书记说的那样，“我们一定要大力弘扬井冈山精神，化压力为动力，化挑战为机遇，迎难而上，奋发进取，努力把中国特色社会主义事业继续推向前进。”

3、雷锋精神的内涵及其当今时代如何发扬雷锋精神。

周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为:爱憎分明的阶级立场；言行一致的革命精神；公而忘私的共产主义风格；奋不顾身的无产阶级斗志。

雷锋精神是产生于50年前，随着时代的变迁和进步，人们对于雷锋精神的理解也越来越具有时代的特色。现代的雷锋的精神内涵非常丰富，包括

雷锋精神的实质内涵，集中体现为：爱国爱人，助人为乐的大爱精神，谦虚谨慎、自强不息的人生精神，刻苦钻研、爱岗敬业的职业精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

当前，我们应该发扬雷锋精神？

第一，雷锋精神的发扬应该共同参与。任何一种广泛的学习活动，都离不开倡导者、宣传者、组织者和参与者的共同努力。倡导者、宣传者和组织者的倡导、宣传和组织工作对于活动的发起和顺利开展具有重要意义。然而，虽然就活动的开展而言，其承担了与参与者不同的角色，但是，在学习和践行雷锋精神方面，他们却同参与者一样，承担着相同的职责和义务，甚至更应该发挥模范带头作用。如果将自己抽离于学习活动之外，要求别人学得热火朝天，而自己却在一边袖手旁观，不仅会打击参与者的热情，而且会引发其对活动价值和意义的怀疑。长期以来，中国形成了一种“政治驱动型社会道德教化模式”[1]，它主张欲“治民”先要“治官”。为政者的道德行为直接影响着民众道德行为，二者是一种“风”与“草”的关系，“草尚之风，必偃”[2]，这一思想在今天仍然有其现实意义。因此，在学习活动中，党员干部特别是领导干部要身先士卒，不仅成为雷锋精神的倡导者、组织者，更应该成为学雷锋的自觉践行者，这样才能顺应时代要求，不负群众期望。

第二，雷锋精神的发扬应该发自内心。雷锋精神的发扬要付诸行动，但是，德行与德性之间并不存在绝对一一对应的关系，良好的德行可能恰恰出自于不良的动机。因此，我们在看到德行对社会的积极意义的同时，更应该思考如何使德行的展开成为一种个体的内在自觉。雷锋精神虽然是特定历史时期的产物，但是，它的价值和意义却可以穿越时空，历久弥新，它留给我们的不是空洞的政治符号，而是对人生意义的追问。因此，雷锋精神的发扬，绝不是一种流于形式、浮于表面的模仿，也不是一种短暂的表演，更不是一种当下的政治任务，而是一种生命的自我充实和人生境界的提升。只有真正认识到雷锋精神与人的生活的本真联

系，才能褪却浮躁之气，戒除邀取功名之心，使雷锋精神的发扬成为一种内在的自觉追求，从而避免“雷锋三月里来，四月里走”的尴尬。

第三，雷锋精神的发扬应该得到社会环境的有力支持。德行的展开，不仅需要人们内在德性的完满，更需要外部环境的有力支持。在一个民风纯朴，信任度极高的社会里，人们不需经过什么内心的纠结，也不用担心会遭致什么风险，就会义无反顾地伸手扶起倒在路边的老人；然而，在一个出手相扶反而可能会被讹诈或诬陷的社会里，人们则可能会选择视而不见，躲之唯恐不及。因此，要使雷锋精神发扬光大，社会伦理氛围的支持非常重要。首先，要为雷锋精神提供各种社会支持（例如精神上的鼓励、赞许），使其得到应有的肯定；其二是建立相应的代价补偿机制，使因践行雷锋精神而遭受损失的人得到相应的补偿；其三是建立相应的惩罚机制，使那些欲图因一己之私利而消解、打击甚至毁灭雷锋精神的人忘而却步。总之，“在一个公正合理的社会中，道德义务的无偿性、超功利性和非权利动机性，恰恰应该用道德主体的幸福和欢悦作为最起码的酬报。”[3]全社会要怀着善意、感恩的心，营造出一种尊重雷锋、爱护雷锋的氛围，才会使得雷锋精神无所顾虑地得到发扬，淋漓尽致地得到体现。

第四，雷锋精神的发扬应该有所为有所不为。雷锋精神的发扬让社会充满了温情，但雷锋精神不应该承载过多的负荷。我们在尊重和爱护雷锋精神的同时，应该反思自己是否在他人发扬雷锋精神的基础上坐享其成，从而放弃了自身应尽的责任。我们在赞扬爱心人士拾捡垃圾以保持清洁的行为的同时，应该反思自己是否有过随地丢弃垃圾、破坏环境卫生的行为，环卫工人也应该反思自己是否因有了雷锋的善举而推卸了自己的责任。我们在感动于某些年迈老人倾情奉献，供养一些素不相识的学生上学时，更应该反思社会在资助体系建设上是否已经做到位。总之，一个社会的健康发展，离不开雷锋精神的发扬，但是，一个分工高度发达的现代社会，其有效运转更离不开各个个体、各个部门的各尽其能、各司其责。如果将社会发展的希望完全寄托于雷锋精神身上，那么，不仅可能会背离雷锋精神的初衷，甚至可能使得社会成为一个养懒汉的社会。所以，从这个角度讲，雷锋精神不可或缺，但是，雷锋精神的发扬也应该有所为有所不为。

4、结合教材内容理解和把握沂蒙精神的内涵、特征、价值功能和时代意义，且结合自身谈如何继承和弘扬沂蒙精神。

沂蒙精神的科学内涵。“爱党爱军”，集中展示了沂蒙人民具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰，这是沂蒙精神的灵魂。“开拓奋进”，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。“艰苦创业”，是沂蒙人民的宝贵品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。“无私奉献”，概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。

沂蒙精神的主要特征。一是地域性。二是人民性。这是沂蒙精神最为突出的特征。三是时代性。

1、政治信仰。

2、价值取向。

3、价值标准。是非曲直、善恶美丑、荣辱得失。沂蒙精神就是一面镜子，经常拿来照照，就能找到答案。

4、行为和职业规范。

弘扬沂蒙精神的意义和路径选择

（一）在弘扬沂蒙精神中坚定信仰

这是新形势下弘扬沂蒙精神的根本所在。虽然对信仰问题有多种理解和解释，但有一点可以肯定，没有或失去了信仰，就不能成为一个真正意义上的现代政党，更不是真正意义上的共产党。这也是沂蒙精神在当代最重要的价值和意义。

1、关于信仰的解读。沂蒙精神是一种当之无愧的坚定的政治信仰。

2、通过弘扬沂蒙精神来净化心灵。

3、通过弘扬沂蒙精神来凝聚力量。

（二）在弘扬沂蒙精神中实现党群关系良性互动

这是新形势下弘扬沂蒙精神的根本着力点。

1、摆正与人民群众的位置。

2、重点解决权力的授予机制问题。

3、坚持以人为本，维护好发展好实现好人民群众根本利益。

（三）在弘扬沂蒙精神中增强党性

这是新形势下弘扬沂蒙精神的目的和方向。

1、党性的内涵。

2、坚持立党为公、执政为民的根本理念。

3、推进党的肌体不断自我净化和升级。

一、弘扬沂蒙精神是坚持社会主义制度的思想保证

沂蒙精神诞生于中国共产党挽救国家民族危亡的艰苦岁月，是中国共产党领导沂蒙人民进行艰苦卓绝的抗日战争和解放战争伟大实践的产物。革命年代，敌强我弱，要想坚持斗争，最重要的就是要有强大的精神支柱和坚定的理想信念。沂蒙人民在党的邻导下，怀着崇高的革命理想和坚定的共产主义信念，坚信正义事业必然胜利的精神，增强了民族的凝聚力，唤起了人民的自尊心和救国热情，不畏艰难，英勇奋斗，以弱小的队伍和简陋的武器，与阵势强大的敌人进行了不屈不挠的斗争，终于战胜内外强敌，取得了革命的伟大胜利。正如邓小平同志所说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”可见，坚定的共产主义信念是沂蒙精神的灵魂，是中国革命得以胜利的精神支柱和强大动力。

革命需要坚定的共产主义信念，建设同样需要坚持共产主义理想信念。东欧剧变苏联解体后，社会主义发展遭受巨大挫折。在国际上，以美国为首的西方敌对势力借此机会，加紧推行对我们社会主义国家的“西化”、“分化”战略，甚至公然违反国际法，以武力威胁社会主义国家。在国内，一些资产阶级自由化分子在不停地散布“全盘西化”的思想观念，造成一部分群众甚至某些党员干部思想迷惘，失去了对社会主义的信心、信念和信仰。在这种情况下，我们必须要清醒地认识到，资本主义的复辟只是暂时的，社会主义代替资本主义是人类历史发展的规律；苏联解体东欧剧变，首先是因为它们放弃了马克思主义的指导，我们要从中吸取经验教训，坚定社会主义信念。

历史证明，中国革命的胜利和社会主义制度的巩固与不断发展，最重要的并不在于我们有无有利的国际国内形势，而在于我们有无坚定的社会主义和共产主义信念，有无强大的精神支柱。弘扬沂蒙精神，坚定立场，知难而进，励精图治，正是我们坚持社会主义制度，不断推进社会主义建设的思想保证。

二、弘扬沂蒙精神是保持共产党员先进性的现实需要

在革命年代，沂蒙人民以小胜大、以弱胜强，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利；在社会主义建设的新时期，沂蒙人民艰苦创业，取得了社会主义现代化建设的伟大成就。沂蒙人之所以能够爱党爱国、艰苦创业，党之所以能够在沂蒙人民心中有如此大的号召力、凝聚力、战斗力，根本原因就是中国共产党具有先进性，能够密切联系群众、真正代表人民的利益。

三、弘扬沂蒙精神是发展社会主义市场经济的内在要求

勤俭节约是沂蒙人民的优良传统，是沂蒙精神的重要内容。革命年代，沂蒙人民勤俭节约、省吃俭用支援革命，取得了革命的胜利；社会主义建设的新时期，沂蒙人民继续弘扬勤俭节约的优良传统，励精图治，使昔日贫穷落后的沂蒙山区发生了巨大变化。不惟如此，就中国经济的发展而言，也同样需要弘扬勤俭节约的沂蒙精神。

四、弘扬沂蒙精神是社会主义精神文明建设的重要内容

随着计划经济体制向市场经济体制的转变，人们的经济行为、政治行为、文化行为变得越来越宽松，利益主体多元化的新格局已经形成。在个人利益的驱动下，各种各样的社会失序行为不断发生，进而又导致社会上人与人之间违反社会公德的事层出不穷。应当说，这是精神文明滑坡的表现。市场经济的自身弱点和消极作用给精神文明建设带来负面影响，这是市场机制本身所无法解决的。当然，目前精神生活中出现的众多不文明现象，并不能一概都归咎于社会主义市场经济。

五、弘扬沂蒙精神是构建和谐社会的要求

我国正处于经济社会转型的重要时期，多种因素共同并存，相互作用，冲击着原有的生产方式和社会结构。随着社会利益关系和利益结构大幅度调整，社会成员的利益诉求意识不断增强，且诉求渠道和方式日益多样化，由此产生了纷繁的社会现象，给传统的文化观念、社会心理以及人们的生活方式和思维方式造成了深刻的影响，不和谐的因素也随之日益显现和增多。在这个不断变化发展和不断提出新要求新挑战的时期，我们在寻求构建和谐社会以解决社会矛盾和问题的方法与措施时，问津于时代之思想精华的沂蒙精神，就有着特别的现实作用和意义。

5、领会社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的内涵。

社会主义核心价值体系的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

6、理解和把握沂蒙精神与社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的关系。

沂蒙精神，作为中华民族精神和时代精神的重要组成，既有丰厚的历史意蕴，也有鲜明的时代特征，特别是与社会主义核心价值体系在形成渊源、基本内容和价值目标上具有高度的一致性，因而对构建社会主义核心价值体系有着重要的理论价值和现实意义。

一、沂蒙精神与社会主义核心价值体系具有形成渊源的一致性

沂蒙精神是中国革命、建设和改革的结晶。社会主义核心价值体系也必须在中国革命、建设和改革中构建。沂蒙精神，是中华民族精神和时代精神的重要组成，也体现了马克思主义指导思想、中国特社会主义共同理想和社会主义荣辱观，因而了解和认识沂蒙精神的形成发展历程，对于理解和把握必须在中国革命、建设和改革进程中构建社会主义核心价值体系具有重要的启发意义。沂蒙精神的形成发展是历史经验和时代特点相结合的结果，社会主义核心价值体系同样如此。因此，构建社会主义核心价值体系，必须认识到其长期性、渐进性，自觉地进行历史经验的总结和时代精神的提升，同时反对急于求成和消极等待两种错误倾向。

二、沂蒙精神与社会主义核心价值体系具有基本内容的一致性

沂蒙精神是以马克思主义为指导的革命精神。在中国共产党的领导下，以马克思主义理论为指导、以中国传统文化为底蕴、以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”为基本特征，历经革命、建设和改革而形成的具有鲜明时代特色的优秀群体意识和可贵革命精神。社会主义核心价值体系也必须是以马克思主义为指导的思想体系。沂蒙精神，其本质是一种红色精神，关键在于马克思主义的指导地位。同样，构建社会主义核心价值体系，也必须始终坚持以马克思主义为指导，实现马克思主义的中国化时代化大众化，将国家意志、社会意志、个人意志凝聚为一体，倡导核心价值，形成核心力量，从而引领社会思潮和社会风尚。

三、沂蒙精神与社会主义核心价值体系具有价值目标的一致性

沂蒙精神的价值目标是保家卫国和富民强国。沂蒙精神的基本特征是“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”，但其终极目标和价值指向仍是一种家国观念。由爱家而爱国，由保卫家乡而保卫祖国，由艰苦创业而福泽四方，这就是沂蒙精神的核心价值和目标指向。社会主义核心价值体系也必须实现保家卫国和富民强国。由核心价值到表层价值，由日常生活到行为规范，由思想文化到政治经济，由个人伦理到国家意志，这应该是社会主义核心价值体系的出发点和落脚点、初衷和归宿。

【特别提示】

开卷考试可以带教材、著作、笔记本等纸质材料入考场，手机等电子产品不允许在考场使用。切记！

红色文化复习1

（一）长征精神的内涵？在振兴中华民族伟业中我们将怎样继承和弘扬伟大的长征精神？ 长征精神的主要内涵是：坚定不移、忠贞不渝的革命信念；勇往直前、无私无畏的英雄气概；实事求是、从实际出发的科学精神；顾全大局、坚持原则的团结精神；依靠群众、秋毫无犯的为民意识。 2、一是坚定理想信念 理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当年红军战士正是具有了对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念，才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。 二是树立集体主义价值观 长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。 三是培养艰苦奋斗精神 伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑着伟大的事业。历史经验证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神支撑是不可能的。 四、加强组织纪律性 严明战斗纪律、群众纪律和组织纪律是红军取得长征胜利的又一重要法宝。长征途中的红军，在战斗中，争当先锋、前赴后继、勇于牺牲。组织上，实行民主集中制，个人服从集体，少数服从多数，下级服从上级。在和群众的关系上，更是谱写了一曲可歌可泣的“亲民之歌”。 （二）请论述沂蒙精神的内涵；沂蒙精神的形成阶段；本质特征；并结合当今社会发展的实际论述继承和弘扬沂蒙精神的现实意义。 沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民宝贵的精神财富 沂蒙精神的内涵：爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。 “爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执著的崇高政治信仰。 “开拓奋进”是沂蒙精神的永恒主题，是沂蒙人民历经时代洗礼、紧跟时代步伐奋勇前进的保障，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识。

红色文化资源的现状和开发利用对策

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/7f9417348.html, 红色文化资源的现状和开发利用对策 作者：高娟 来源：《今日财富》2017年第34期 武汉市委书记陈一新在全市组织部长会议上的讲话中提出的基层党建创新，要求实施“红色引擎工程”，繁荣“红色文化”。通过武汉市“新青年下乡”活动过程中感受到新洲区红色文化 资源的特点，本文拟论述武汉市新洲区红色文化存在的问题，提出开发利用的解决对策，从而为形成新洲“红色城市”的新发展格局打下基础。 一、新洲红色文化的基本特点 我们传统的红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括各种红色革命精神。 通过调研走访发现武汉市新洲有60%的地域和人口位于革命老区，红色文化资源丰富，仅以新洲区徐古镇为例，就有中共新洲县委会、新洲县军事指挥部旧址、红军伤员护理所旧址、将军山上金盆寨的瞭望台、将军山将军洞遗址等。湖北省民政厅编写的《湖北省革命烈士英名录》中收集到新洲烈士1828名。 二、新洲红色文化资源存在的问题 （一）红色文化资源的理论研究体系不完整。新洲当地的政府和相关部门对红色文化的理论研究相当重视，出版了新洲红色文化书籍《红色新洲》，并已成为小学课本。然而，我们在走访了新洲区旅游文化局和史资办，以及查阅了网上和相关研究成果后发现，新洲有关部门对新洲红色文化的内涵和系统性理论梳理不足；另一方面，在网络上对新洲红色文化相关的简介和新闻资讯不对，在期刊、文献上的研究也较少，所以并形成完整的代表新洲特色的红色文化资源理论体系。 （二）红色文化资源的开发利用有限。由于新洲红色文化资源理论研究体系的缺乏，也影响了新洲红色文化资源的开发利用，只能做一些浅表性的开发，来到新洲旅游的游客，不能感受到新洲红色文化的内涵。新洲红色文化代表地呈现分散性、单一性和无品牌特色性等特点，增加了新洲红色文化资源的开发利用难度。对红色文化资源的开发方式较为单一和粗放，缺乏对红色文化的内涵开发，比如红色影视产业、文艺产业等都没有得到重视和持续投入。 （三）利用网络平台作为宣传途径较少。到目前为止，全国只有少量的网站专门做红色文化资源，主要是以主题教育实践活动场地宣传为主，地区性的红色文化品牌门户网站目前处于空白地带；而且，武汉市新洲区红色文化资源没有整合到一个专属的网络平台，新洲区文化旅

沂蒙精神 红色传承 演讲稿

沂蒙精神红色传承 又是一年绿肥红瘦败去，丹桂飘香之时。 又是一年灞桥送别，迎来新生之际。 在这个“辞旧迎新”的日子里，我想感谢我们的学校，感谢临沂大学在两个月之前组织的“红色育人工程，下基地”活动，这次实践活动使我获益匪浅。 七月的小雨淅淅沥沥的下着，迎着细雨，我们一行前往华东烈士陵园。在革命烈士纪念碑前我们郑重宣誓:传承沂蒙精神，强化责任担当，虚心接受教育，主动磨练意志，笃奉明义锐思，抱负致远弘毅，遵守实践纪律，培育沂蒙特质。 从华东烈士陵园到115师旧址，从影视基地到诸葛亮城。沿着时光的长河，从此刻追溯过去，踏着逝去的记忆，从过去感想现在。当指尖轻划过那一张张灰白色照片中仍旧鲜活明亮的脸庞，细读着他们峥嵘岁月中洒过的血泪。同学们，你们是否同我一样，在那一刻澎湃出一种“为往圣既绝学，为万世开太平”的雄心壮志。同学们，你们可曾同我一样，在那一刻汹涌出一种名为羞愧的感情，继而攥起拳头大声宣誓“传承沂蒙精神，强化责任担当”同学们，你们可会同我一样行走在泥墙草屋之间，用未曾破损的柔嫩手掌抚摸着那些硝烟斑驳的痕迹。 同学们，我想要说点什么，当看到石壁上那密密麻麻的烈士们的名字的时候;我想要说点什么，当在粟裕将军墓前默哀的时候;我想要说点什么，当在墓园目睹那似乎没有尽头的墓碑的时候;我想要说点什么。可最后，我什么也没说。因为我不知道早已成年可还在心无愧疚的花着父母的钱，整天抱怨课太多，假期太少，抱怨社会的种种不公的我有什么资格说和说些什么。以前总爱有事没事写些酸文，发两句悲伤感秋的后现代非主流说说，自认为了解一切和不屑着一切。“爱党爱军,开拓奋进,艰苦创业,无私奉献”的沂蒙精神曾被我有些无知的认为成“徒有其表”。可是当我在孟良崮看到那破损的独轮小车时，当沂蒙六姐妹用肩作桥的照片

沂蒙红色文化 (1)

沂蒙红色文化 在山东临沂，有一个响当当名字“沂蒙”，它出现在革命战争年代，曾经历过无数战争的洗礼和风雨的吹打，是红色文化的产物。 沂蒙红色文化，是由中国共产党人、先进青年知识分子和人民群众共同继承的，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。沂蒙精神，无数的临沂人把它当成一种信仰，作为支持中国共产党领导的精神支柱，可以说，没有中国共产党，也许就不会有“沂蒙”。饱经战火洗礼的沂蒙人民，用救亡图存、振兴中华的精神和血肉之躯践行了爱党爱军、艰苦奋斗、无私奉献、开拓奋进的高尚品质。正是经过了这血与火的历练，使以“忠诚”、“大爱”、“正义”和“实干”为本质特征的沂蒙红色文化得到了充分的彰显。 以蒙山、沂水为主要象征的沂蒙山区，既是一块孕育中华文明的文化沃土，也是一块滋润中国革命的红色热土。在临沂的孟良崮，曾经发生过一次惊天动地的革命战役。孟良崮战役是1947年5月中旬华东野战军和国民党军在蒙阴县孟良崮地区进行的一次大规模的山地运动战役，也是一次粉碎国民党军队对山东的重点进攻、扭转华东地区战局的关键战役。沂蒙人，用小米加步枪支撑起中国革命军，为了中国人民的解放，为了自己幸福，他们付出了很多，也牺牲了很多。但，再多的泪也不怕，再多的血也无所畏惧。这就是沂蒙人，这就是沂蒙精神！ 爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献，这都是沂蒙精神的内涵，是沂蒙人民在中国共产党的领导下，在长期的革命和建设实践

中，以马克思主义理论为指导，升华优秀民族文化品质。它诞生于革命战争年代，成长和发展于社会主义建设时期，经过了革命战争年代的洗礼、社会主义建设时期的陶冶、改革开放时期的考验，随着时代和实践的发展，不断地丰富、充实，达到新高度，进入新境界。“爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执著的崇高政治信仰。抗日战争时期，中国共产党及其领导的人民军队在沂蒙山区开辟了全国著名的抗日根据地。根据地人民饱受日寇残酷的扫荡，也亲眼目睹了中国共产党及其领导的人民军队在中华民族生死存亡的危机关头，挺身而出、冲锋在前。沂蒙人民从中看到了出路和希望，从内心深处产生了对中国共产党和人民军队的无比爱戴之情。“一口饭做军粮，一块布做军装，一个儿子送战场……”，这就是沂蒙人民的决心和态度。英雄的沂蒙人民不仅用红薯、煎饼、小米、奶水养育了几十万人民军队，而且为人民战争的胜利献出了自己的热血和青春。“沂蒙红嫂”，早已成为了沂蒙的代名词，在现在看来，这就是沂蒙的骄傲，沂蒙永远不会泯灭的辉煌。 “开拓奋进”是沂蒙精神的永恒主题，是沂蒙人民历经时代洗礼、紧跟时代步伐奋勇前进的保障，概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识。社会主义初期，沂蒙人民在毛泽东思想的指引下，自觉遵循客观规律，因地制宜，发展生产，努力改善生产、生活条件，创造了一个又一个的经济奇迹。沂蒙地区山多岭多，土地贫瘠。但沂蒙人民用自己的努力和智慧，从荒山秃岭到粮食生产，从南稻北移到南茶北引，沂蒙人民不断改变着临沂地区的面貌，改变着

乌兰浩特市红色文化资源概述

乌兰浩特市红色文化资源概述 作者：天天论文网日期：2015-12-17 10:56:49 点击：0 摘要：乌兰浩特市为东蒙古革命的摇篮，有着非常厚重的红色文化资源。充分挖掘和开发红色文化资源打造红色乌兰浩特，对提升城市影响力，建设和谐乌兰浩特有着非常重要的意义。本文比较系统地阐述了乌兰浩特红色文化的形成历程、现在的发掘和利用以及红色文化元素在城市建设中的重要作用。 关键词：乌兰浩特红色文化城市建设DOI： 乌兰浩特市是内蒙古东部地区的重镇。中国共产党曾经在这里进行了民族区域自治的伟大实践，乌兰浩特遂成为内蒙古民族自治运动的指挥中心，牧区民主改革的实验基地，内蒙古自治政府成立之地。这座城市见证了中国共产党开辟东蒙古革命根据的艰难曲折的历程，见证了中国共产党在建立民族统一战线的伟大壮举，见证了乌兰夫等老一辈无产阶级革命家为了中国革命事业和内蒙古的民族解放，英勇奋斗的光辉历程。 乌兰浩特，蒙古语，意为红色的城市。这座红色的城市到处都是红色的印痕和遗存。保护、发掘和利用这些红色遗存，在城市发展和建设过程中注入红色文化元素，这对提升城市品位，增加城市特色，弘扬城市精神，扩大城市影响，有着非常重要的作用。 一、乌兰浩特红色文化的形成（一）东北抗日联军丛世和在兴安地区的抗日活动1939年初，由于日军的大扫荡，使抗日斗争变得更加艰难。在这种极端困难的条件下，中共党员丛世和受东北抗日联军第3路军第3支队队长王明贵的指令，回到扎赉特旗发展抗日组织，在扎赉特旗建立秘密联络点。后被汉奸刘景兰出卖，丛世和在泰来县城内逮捕。抓捕丛世和后日寇立即对他的部队进行了大规模搜捕。在扎赉特旗等地先后抓捕70余人。丛世和被捕后，日军宪兵队对丛世和施用了各种刑罚，进行严刑拷打和残酷折磨。但他始终大义凛然，坚强不屈，没有透露党和抗日部队的任何机密。面对丛世和不屈不挠斗争精神，穷凶极恶的日本宪兵队在无计可施的情况下，于1943年3月26日将丛世和杀害，时年49岁。同期被捕的付海军、李春和、包忠信等13名共产党员和抗日战士，也分别被判处7———15年徒刑，其他被捕人员，除少数人被释放外，有的死在监狱，有的下落不明。新中国成立后，汉奸刘景兰被我部抓获，后经审讯被处决血祭英灵。 （二）共产国际领导下的东蒙古抗日斗争1929年之后，共产国际根据内蒙古人民革命党的现状和内蒙古革命的需要，派遣内蒙古人民革命党党员特木尔巴根、朋思克等人回内蒙古东部区开展革命斗争。1931年“九一八”以后，日寇利用民族矛盾，指使、蒙奸甘珠尔扎布及少数蒙古族上层组建自治军，企图以此控制东蒙古地区。根据共产国际的指示，内蒙古革命党人博彦满都、哈丰阿、乌力吉敖其尔、特木尔巴根等打入了自治军，其目的要把这支民族武装掌握在内蒙古人民革命党手中。当时，乌兰浩特依然是内蒙古东部地区抗日活动十分活跃的地方。 1936年，内人党党员乌力吉敖其尔将共产国际拨给的一部电台，设在内蒙古东部。起初把电台放在长春的内人党党员那苏图。后来派人去王爷庙找乌云达赉等革命党人，拟将电台设在王爷庙（乌兰浩特市），但两次在王爷庙勘踏地点因为没找到适当场所，电台仍存放在那苏图家。后因叛徒出卖，那苏图被捕，虽被严刑拷打，但他始终没有透露组织的真实情况。 1938年秋，伪兴安局决定在长春召开蒙民“土地奉上”大会，邀请各旗王公前来参加。内蒙古革命党人研究认为这是一次为民族做好事的机会。会上，博彦满都倡议将“土地奉上”的酬金中拿出一部分来创办民族教育事业或公益事业，可以成立蒙民厚生会来专门管理此事。在玛尼巴达拉、桑杰扎布、温都苏、

中国沂蒙文化研究会入会邀请函(1)(1)重点讲义资料

中国沂蒙文化研究会 入会邀请函 各相关单位及热衷于沂蒙文化的各界朋友、人士: 您们好！ 中国沂蒙文化研究会经过一年多来的筹备及运作，在各级领导的大力关心、支持、帮助下，已经具备成立条件，为了进一步扩大中国沂蒙文化研究的覆盖面及影响力，现经领导研究决定，拟邀请热衷于沂蒙文化研究的相关单位、朋友、人士参于研究会，共同促进沂蒙文化研究的开展。搭建一个互相交流、沟通的平台,推动沂蒙文化建设的理论研究和实践活动，为构建和谐社会、提升会员单位形象、扩大社会知名度做出贡献。通过沂蒙文化的研究工作搭建事业发展良好平台和人脉。实现文化搭台经济唱戏的目的，为企业及个人的事业发展助力。 中国沂蒙文化研究会： 是由热心沂蒙文化的收集、挖掘、整理、文化创作、研究和交流的相关部门、企业和个人自愿参加组成的专业性文化学术团体，是具有公益性、非盈利性的一级社团组织。目的是保护和发掘沂蒙文化，以挖掘、整理、研究、弘扬沂蒙文化为主要职责，在沂蒙传统文化、民俗文化、红色文化和现代文化的建设发展基础上，全面探索以沂蒙区域为主的一切地域文化内容和形态。 中国沂蒙文化研究会的任务：

传播沂蒙文化、弘扬沂蒙精神；开展沂蒙文化国际国内交流、组织系统的课题研究和学术考察；举办专业展览，编辑出版学术专著、刊物和科普读物、办好本会网站和会刊；推广先进的沂蒙文化理论；收集整理和挖掘沂蒙文化，开展调查和研究活动；提供咨询服务；开展会员联谊活动。 现我会会员服务项目主要包括： 参加我会举办的国内外参观考察、讲座培训、商贸洽谈、企业家俱乐部、资源整合交流等活动；推荐会员企业参加各种大型的、有影响力的评选活动，扩大会员企业的知名度；免费赠送《会员通讯录》、《中国沂蒙杂志》等，为会员企业在会刊上刊登企业信息，在网站（https://www.wendangku.net/doc/7f9417348.html,）上发布会员企业动态；每年多次举办邀请国家各有关部委和地方党政领导出席的各种类型联谊活动等。 按照相关要求，我会在以后的工作中，将更加注重企业实际情况，结合企业真正需求，全方位多角度的为广大会员企业服务，为企业争取更多的经济效益和社会地位。 沂蒙精神精髓与内涵： 沂蒙精神是同井冈山精神、延安精神、长征精神、西柏坡精神一样，都是中华民族宝贵的精神财富，都是中华民族精神的具体表现。沂蒙精神与党的光辉思想一脉相承, 是当前深化改革开放思想的力量源泉, 是从胜利走向胜利，从成功步入辉煌的精神法宝；是实现中国梦的伟大精神支柱之一。 鉴于贵单位在行业与地方的影响力与代表性，为进一步深入宣传和弘扬沂蒙精神，扩大沂蒙精神的影响，更好地发挥沂蒙精神在推动深化改革发展中的重大作用,我会诚邀贵单位在自愿的基础上加入中国沂蒙文化研究会，成为我会 (会员或理事、副会长、常务副会长)单位。 特此恭请！ 中国沂蒙文化研究会秘书处

红色文化资源的概念

近年来，学术界对“红色资源”的概念表述不一。而且现有的概念都或多或少存在着一些不足和片面性。本文试就这一问题展开论述，并提出我们的研究观点，以便求教于同仁，引起学术界广泛讨论，为构建我国的红色资源学科体系，更好的开发和利用红色资源提供更科学的理论支持。 一、准确界定“红色资源”概念的重要性对“红色资源”概念如何界定，将直接影响着人们对“红色资源”的认识。界定不一样，对“红色资源”的理解也就会不一样。对“红色资源”的理解不一样，人们对“红色资源”的认识也就会不一样。进而，影响红色资源学科体系的建设和红色资源的开发与利用。 1．准确界定“红色资源”的概念是构建红色资源学科体系的内在要求。构建红色资源学科体系的目的是为了认真研究红色资源的产生、发展、变化及其规律，深入了解红色资源对于社会文明进步、经济发展、国民素质的作用与意义，准确把握红色资源对于社会主义和谐社会建设的价值与功能。而要构建红色资源学科体系，对“红色资源”概念的界定就成了最基础的任务。概念是指对一个事物本质属性的一般性概括，对概念的准确界定是开展学科理论研究坚实的基础。如果我们把对“红色资源”概念的界定比作红色资源学科体系的“根”的话，“红色资源”概念的界定，关系到红色资源本质、功能等“枝叶”的成长，最终决定着红色资源开发、利用这个“果”。如果这个“根”没有培育好，它的“枝叶”也就不可能枝繁叶茂，它的“果”也就不可能硕果累累。由此可见，准确界定“红色资源”的概念是开展红色资源研究的逻辑出发点，是构建红色资源学科体系的内在要求。 2．准确界定“红色资源”的概念是促进红色资源开发利用的客观需要。红色资源的开发利用是开展红色资源研究的最终归宿。而对“红色资源”概念的准确界定则是做好开发利用的前提，只有准确地界定红色资源，才能在开发的广度和深度上科学的把握，防止在“红色资源”概念的界定朱小理，胡松，杨宇光（南昌大学马克思主义学院，江西南昌 330031）摘要：准确界定“红色资源”的概念，是构建红色资源学科体系的内在要求，也是促进红色资源开发利用的客观需要。纵观学术界现有对“红色资源”概念界定的理论成果，主要存在对“红色资源”的内涵主体认识不统一，对“红色资源”的时间外延有争议，对“红色资源”的核心词把握不科学以及没有突出“转化”在“红色资源”概念界

红色文化与沂蒙精神复习提纲

课程复习提纲课程复习提纲 1、根据专题一和教材内容理解和把握临沂大学“红色育人工程”的基本内容。 2、理解和把握中国红色精神之一：井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。 3、雷锋精神的内涵及其当今时代如何发扬雷锋精神。 4、结合教材内容理解和把握沂蒙精神的内涵、特征、价值功能和时代意义，且结合自身谈如何继承和弘扬沂蒙精神。 5、领会社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的内涵。 6、理解和把握沂蒙精神与社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的关系。 1、临沂大学“红色育人工程”的基本内容。 就是依托校园文化建设，做做下农村、下工厂。“基地”就是我们这次挂牌的“一个中心、作为我们的的教学实践和红色育人双基地。这“三下农村、下工厂要结合学生的实践课程来安排。 三是“三研”——研编教材、研究课题、研发产品。我们研编的红色文化教材，不仅仅是临沂大学的红色教材，也要成为全国老区大学的教材；研究课题方面，要成立沂蒙文化研究所，作为独立设置的研究机构，同时挂省里批准成立的红色文化研究中心、红色文化产业研究基地的牌子，还要把省里的沂蒙山文化研究纳进来，共同推进红色文化研究；研发产品就是要研发具有沂蒙老区特色的旅游纪念产品，这正是目前我们临沂旅游市场所缺乏的。“六个一”活动: 1.一场军训。高度重视新生军训工作，开展为期两周的新生军训活动，2学分。 2.一场红歌会。每年在新生中组织开展一次红歌合唱比赛，强化红色记忆，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”。 3.一场红色运动会。每年举行一次规模适度的红色运动会，将红色文化元素融入到体育等竞赛中，为师生打造一个喜闻乐见的运动参与平台。 4.一场红色演讲比赛。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式，让学生思、学、讲红色文化，在学生中普及红色文化理念。 5.一次红色文化高端论坛。每年举行一次全国红色文化高端论坛，广泛邀请全国各地红色文化研究专家，挖掘红色文化的深刻内涵和重要的育人价值，不断完善红色育人工程体系。 6.一次红色育人评先树优。每年评选表彰一次红色育人工作先进集体、先进个人或红色文化建设精品，充分发挥先进模范的典型引领作用和辐射带动作用。 2、理解和把握中国红色精神之一：井冈山精神的内涵、现实意义及当代启示。 井冈山精神的内涵:井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。 现实意义： 的信念。 气概。 良好作风。 生命线。 启示之一：无任是革命还是建设，都必须胸怀理想，坚定信念，以科学发展观统领企业发展工作。 启示之二：无论是革命还是建设，都必须实事求是、勇于创新，在破解发展难题、探索发展新路中与时俱进，走中国特色的经济发展之路。

临沂大学红色沂蒙文化期末考试答案(最新修正版)

1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？ 2、长征精神的形成及其内涵？在振兴中华民族伟业中我们将怎样继承和弘扬伟大的长征精神？ 3、沂蒙精神的内涵、形成过程和本质特征，并结合现实社会发展的实际说明弘扬沂蒙精神的重要价值和现实意义。 4、革命战争年代和社会主义革命和建设时期，沂蒙人民的“爱党爱军”和“无私奉献”主要表现在哪些方面？沂蒙人民能够“爱党爱军”“无私奉献”的主要原因？ 5、沂蒙人民的“开拓奋进”和“艰苦创业”主要表现在哪些方面？结合自身的实际说明大学生在成长、成才过程中如何弘扬“开拓奋进”和“艰苦创业”精神？ 1.阐述井冈山精神的内涵，形成及其现实意义。 答：内涵:坚定的理想,不渝的信念;实事求是,开拓创新;坚持党的领导,注重思想建设;密切联系群众,全心全意为人民服务;艰苦奋斗,自力更生。 (一)坚定的理想,不渝的信念。坚定的共产主义理想和始终不渝的革命信念,是井冈山精神的灵魂,是共产党人的力量源泉和精神支柱。邓小平同志说：“根据我长期从事政治和军事活动的经验,我认为,最重要的是人的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念,就没有凝聚力。没有这样的信念,就没有一切。”坚定的理想和信念不是凭空产生的,而是建立在对社会发展规律和共产主义事业必胜的深刻理解的科学今天弘扬井冈山精神,就要坚定共产主义的理想和信念。当前,我们正处于世纪之交。在20世纪兴起,并在世界范围内得到蓬勃发展的社会主义,却于80年代末、90年代初遭到严重挫折。国际敌对势力弹冠相庆,大肆鼓噪共产主义的“大失败”,有人还预言20世纪内社会主义将进历史博物馆。社会主义运动的低潮使井冈山斗争时期“红旗到底能打多久”的疑问又被重新提到了人们的面前。对此,邓小平同志斩钉截铁地说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来,因为马克思主义是科学。” (二)实事求是,开拓创新实事求是,一切从实际出发,开拓创新,走自己的路,这是毛泽东思想的精髓,,也是井冈山精神最本质、最重要的内涵。邓小平向志指出:“中国革命为什么能取得胜利?就是以毛泽东同志为首的中国共产党人,独立思考,把马列主义的普遍原理同中国的具体情况相结合,找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”农村包围城市,武装夺取政权的井冈山道路,就是以毛泽东为代表的中国共产党人,依靠对中国革命性质的深刻分析,依据对中国国情的透彻了解,坚持理论和实践相结合,主观和客观相统一的基本原则,遵循“实事求是”的思想路线和开辟出来的中国革命唯一正确的道路。 （三)坚持党的领导,注重思想建设坚持党的正确领导,注重思想建设,是红军在白色势力包围中坚持斗争,增强凝聚力和战斗力,按照正确建军路线发展壮大的重要条件,是井冈山精神的重要内容。实践证明,中国革命如果离开共产党的领导,要取得胜利是不可能的。加强党的建设不仅是战胜敌人的三大法宝之一,同样,它也是我们夺取社会主义现代化建设胜利的重要法宝之一。中国的事情能否办好,关键在党。在当代国际风云变幻的条件下,在当代中国改革开放和现代化建设的伟大变革中,坚持共产党的领导,加强和改进党的建设,不断提高领导水平和执政水平,显得尤为重要。在中国,没有任何一个政党能取代共产党的地位,没有任何一个党派能有共产党这样强大的凝聚力和号召力。如果否定共产党的领导,就会天下大乱,四分五裂。同时,要按照中央的要求,从严治党,加强对党员特别是领导干部的严格要求、严格管理，严格监督。要继续把党的思想建设放在首要地位,用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党。要进一步加强党的组织建设和作风建设,使我们党的优良传统和作风代代相传。 (四)密切联系群众,全心全意为人民服务人民群众是历史的创造者，是我们党的力量源泉和胜利之本。长期以来，我们党紧紧依靠人民群众,不断取得革命和建设事业的胜利。密切联系群众,相信、依靠群众,全心

沂蒙文化及其内涵

沂蒙文化及其内涵 临沂师专学报1999年8月作者：侯振岩 沂蒙山区,峰奇崮秀,风景优美,自然景观和人文景观众多,是东夷文化的发祥地,有着丰厚的古文化内涵。近代,沂蒙人民不畏强暴,英勇斗争,为夺取革命胜利谱写出光辉的历史篇章,沂蒙山区成为闻名全国的革命根据地。解放后,尤其是改革、开放以来,沂蒙人民告别落后的经营方式和陈旧封闭的思想观念,发扬自强不息、艰苦奋斗和开拓进取的精神,在全国八个连片贫困地区中率先脱贫致富。从古至今,在沂蒙人民身上,既有淳厚清新的民风、民情,典雅古朴的民俗,又有着勤劳、勇敢、善良、正直的品格;既有任劳任怨、无私奉献的美德,又有着改革开放、锐意进取的时代精神。独特的自然条件,种种历史原因和社会背景,形成了独具特色的沂蒙文化。其鲜明的文化特色,是其他地方难以比拟的。 长期以来,人们都在努力探讨、研究地方特色的文化,以继承文化传统,为改革、开放和现代化建设提供强有力的精神动力、智力支持和良好的文化环境,其意义是深远的。那么,沂蒙文化的特色到底是什么?它所包含的社会层面和文化内涵又是什么呢? 沂蒙文化灿烂悠久,博大精深,其层面很多,包容甚广,内涵极为丰富。概括起来,沂蒙文化内涵有以下五个主要方面的内容。 一、沂蒙自然文化沂蒙山区位于山东东南部,山区、丘陵、平原各占三分之一,人口和面积各占山东省的九分之一。境内大小山岭七千余座、七十二崮,有全省第二高峰和第二大河流。著名的蒙山蜿蜒八百余里,蒙山龟蒙顶高度仅次于泰山,其峰奇崮秀,古迹荟萃,景物壮美,春秋末期思想家、教育家孔子、唐代大诗人李白、杜甫,东汉文学家蔡邕来此登山观光,并留下墨迹;沂河自北而南流贯于沂蒙山区,婉若彩练,盘曲铺展于绵绣的山岭之间,美不胜收。解放后,沂蒙山区

沂蒙精神的本质和时代价值

关于沂蒙精神的本质和时代价值 “弘扬沂蒙精神实践…三个代表?”理论研讨会前不久在临沂市召开，来自省社科界和临沂市的６０余名专家学者参加了研讨会。现将讨论的主要观点简述如下。 时代性是沂蒙精神与时俱进的重要前提。沂蒙精神是革命时代条件下的产物，是在沂蒙大地上千千万万沂蒙人民为着民族的解放，为着社会主义光明的未来，用血与火铸造起来的一种崭新的思想意识形态。同时，沂蒙精神又是随时代发展而不断发展的产物。在革命战争年代，形成了以立场坚定、爱党爱军、艰苦奋斗、无私奉献为核心内容的沂蒙精神，这些内容是沂蒙精神的基本内涵，也是今天我们认识沂蒙精神的重要历史前提。在２０世纪５０年代，沂蒙精神有了许多新的表现和新的内涵，集中表现为强烈的主人翁意识和生生不息的艰苦奋斗精神，这种主人翁意识就是以国家为重，以大局为重，以集体利益为重。在改革开放的新时期，沂蒙精神得到了巨大促进和质的升华，突出地表现为把市场经济意识与诚实守信、共同富裕的价值取向有机结合起来。在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，沂蒙精神初步展示了一种新的精神风貌、精神状态，即强烈的发展意识和开放精神。 先进性是沂蒙精神与时俱进的核心内容。先进性的本质构成了沂蒙精神与时俱进的光辉历程和特有的精神风格。沂蒙精神蕴涵在千千万万沂蒙人民当中，又通过少数先进代表人物的模范作用得到突出的

体现。先进的作用在不同的历史时期有不同的表现。在革命战争年代和社会主义建设时期，沂蒙精神蕴涵的先进性就是不怕苦、不怕死。在全面建设小康社会新的历史时期，沂蒙精神的先进性突出地从王廷江、朱崇跃等一大批先进典型人物身上展现出来，他们在发展市场经济过程中，发挥了一个共产党人的模范作用。把先进性的要求与社会广泛性的延伸有机结合起来，是在新的阶段把沂蒙精神提升到一个新的发展阶段的重要前提。 实践性是沂蒙精神与时俱进的强大动力。沂蒙精神是沂蒙人民社会实践活动的升华，实践产生了沂蒙精神，也不断提升着沂蒙精神。在新形势下，我们要紧密联系改革开放和现代化建设的伟大实践，进一步认识和弘扬沂蒙精神，解决好市场竞争与共同富裕价值观的统一问题，处理好公平与效率的关系问题，等等。 会议重点讨论了弘扬沂蒙精神与社会主义市场经济的关系问题。大家认为，沂蒙精神不但是革命战争年代沂蒙人民克敌制胜的法宝，而且是新时期推动社会主义市场经济发展的强大精神力量。首先，沂蒙精神包含的坚定的政治信念，能保证市场经济沿着正确的轨道前进。其次，沂蒙精神倡导的艰苦创业，激励着人们在发展市场经济中开拓进取。再次，沂蒙精神中的无私奉献、诚实守信精神与市场经济的道德规范相一致。最后，市场经济本身的发展为沂蒙精神熔铸市场精神提供了经济基础。在社会主义市场经济条件下，沂蒙人学会了按市场原则去思考问题、解决问题，也正是在发展市场经济的伟大实践中，沂蒙精神又被赋予了新的时代内容。

临沂红色文化

1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？ (1) 井冈山精神的形成，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育出来的 一种伟大的革命精神，是老一辈无产阶级革命家和无数先烈鲜血和生命的结晶，是我国人民的宝贵精神财富。井冈山精神作为一个完整的形态，其形成并非是一蹴而就的，而是有一个孕育发展再到成熟的历史进程。在井冈山精神孕育形成的过程中，中国共产党人在大革命时期的斗争实践中所形成的安源精神、黄埔精神、铁军精神、八一精神起到了重要的奠基作用.土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。 （2）井冈山精神的内涵：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。 坚定不移的革命信念：井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。 坚持党的绝对领导："三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。 密切联系人民群众的思想作风：井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。 一切从实际出发的思想路线：井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地，它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。 艰苦奋斗的作风：坚定的信念，不能停留在口头上，而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风，是非常突出的,在群众中作为佳话。（3）、井冈山精神的现实意义：它是对民族精神的创造性传承。井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。 井冈山精神是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。 井冈山精神不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。 井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，不但是“打天下”的精神，也应该成为改革开放和社会主义现代化建设时代的时代精神。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。当然，对革命传统要继承又要发展。我们应该把革命优良传统和改革开放以来焕发出的新的时代风貌结合起来，熔铸成新的民族精神、时代精神，并把它贯注到广大人民群众中去，形成强大的凝聚力，有力地推动改革开放和现代化建设的顺利进行。”江西是井冈山精神的发祥地。井冈山精神是江西人民的宝贵精神财富和政治优势，是全党全国人民的宝贵精神财富和政治优势。我们一定要以“三个代表”重要思想为指导，大力弘扬井冈山精神，为实现江西在中部地区崛起和全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。

沂蒙红色文化资源

沂蒙红色文化资源 临沂的红色文化资源，大体上可以分为三类： (一)以八路军115师、新四军、华东野战军转战路线为主线的革命历史遗迹。包括党政军机关旧址、战场遗址、伟人足迹和红色纪念建筑。主要有： 1、以夏蔚镇王庄为中心的沂水红色文化区域。这里地处沂蒙山腹地，徐向前、罗荣桓、陈毅三位老帅都曾在这里战斗过，是三四十年代山东军民抗战的指挥中心和山东省建党建军开创时期的革命圣地，在革命斗争史上被称为“王庄时代”。有八路军山东纵队指挥部、野战医院旧址，中共苏鲁豫皖边区省委遗址，山东分局、分局党校旧址，《大众日报》创刊地、印刷厂旧址，孟良崮战役陈毅指挥所旧址，山东第一个党支部——沂水支部诞生地，王庄烈士陵园等。 2、以马牧池乡为中心的沂南红色文化区域。这里有八路军第一纵队、山东纵队、中共中央山东分局、山东战工会、山东抗日军政干部学校、抗大一分校旧址，青驼镇山东战工会纪念馆，徐向前旧居，鲁中革命烈士陵园等。 3、以大店镇为中心的莒南红色文化区域。这里有八路军115师师部旧址、山东省政府旧址，中共山东分局、山东省军区驻地，刘少奇、罗荣桓等办公地，山东新华书店诞生地，山东省第一个团支部诞生地，中华抗日第一村——渊子崖，甲子山战斗遗址，鲁东南革命烈士陵园等。 4、以河东区九曲镇新四军军部旧址和华东革命烈士陵园为主体的临沂市内红色文化区域。1945年10月28日，新四军军部在军长陈毅的率领下北移山东，设在临沂市九曲镇前河湾，是新四军历史上最后一个军部所在地(之后新四军与山东八路军整编为华东野战军)，现遗存有陈毅住所、张云逸住所及军部办公室共15间。华东革命烈士陵园建于人民共和国成立前的1949年4月，占地15万平方米，有大型纪念建筑物18处，是全国最大的综合型烈士陵园之一。 5、蒙山红色旅游区。位于沂蒙山腹地，是我党较早的革命根据地，主要包括115师东进支队司令部遗址、山东省委驻蒙山办公遗址等，陈毅、徐向前、罗荣桓、粟裕、肖华等老一辈革命家曾在这里工作和战斗过。蒙山旅游区山水风光秀丽，现为国家4A级旅游区、国家森林公园、省级风景名胜区。 6、孟良崮战役遗址。位于蒙阴县和沂南县境内，包括孟良崮战役纪念

临沂文化

谁不说俺家乡好—我的家乡临沂 蒙山从这里崛起，多少沂蒙儿女在这里前仆后继；千里沂河从这里纵横而过，哺育了多少华夏儿女；王羲之从这里诞生，奥运圣火在这里传递……谁不说俺家乡好，一首《沂蒙山小调》传唱大江南北！我的家乡是山东临沂，我为自己是一个临沂人而骄傲! 临沂历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。早在四、五十万年以前，人类的祖先就在这块土地上创造了远古文明。二十万年以前的旧石器时代早期的文化遗存在境内有多处发使用文字符号，现沂河和沭河流域发现的近百处细石器文化遗存，是一、二万年前的人类所创造。 临沂这里才人辈出，尽显文韬武略“鲁南古城秀，琅琊圣贤多”。历史上孔子72贤徒,有13人在临沂,著名的24孝,临沂就有7孝。这里有三国蜀汉最著名的政治家、军事家诸葛亮，“前无古人，后无来者”他被推为智慧化身；“鞠躬尽瘁、死而后已”他是忠君的典型。一首《出师表》更是让他流芳百世！这里是宗圣曾子的诞生地，“吾日三省吾身”这是他留给是人的教导。这里有南朝宋文学家鲍照，算圣刘洪；这里有“凿壁偷光”的典范匡衡，卧冰求鲤”的主人翁王祥；这里还有秦国大将蒙恬，抗日名将左宝贵···他们留给世人的不仅是历史的的文物，更多的是精神的财富。 临沂是享誉海内外的“书圣故里”，别称书城、书法城、书法圣城。临沂有着历史上悠久而浓郁的书法文化，这里生过一代“书圣”王羲之，与羲之有“二王”之称的王献之，大书法家颜真卿、羊欣等。 王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。一期占地面积约28亩，建筑面积300余平方米。洗砚池正对大门，占地5亩。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，有150平方米，为当时王家晒书之所。在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。在故居西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。东侧则是亭榭、小桥及一片片竹林，景色宜人。 物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜；档次较高的饭店流行的新潮菜有：果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族。随着社会经济的发展，除兰陵老字号的兰陵酒外，还有沂蒙老曲、银麦啤酒、金银花茶等颇具特色的美食，为沂蒙山区悠久的饮食注入了新的活力，使之具有了丰厚的文化内涵。独特的沂蒙饮食文化，是辛勤的沂蒙人民用自己的智慧和勤劳的双手实践的结果。但上千年的饮食文化、技艺，其史料多数散乱不全，传统技艺颇多失传，将其搜集整理，并系统归纳绝非易事，该书编者本着认真负责的态度，对沂蒙美食的过去和现在进行了一次科学的总结，由于受时间、资料、水平限制，不足之处在所难免，但本书编者志在弘扬沂蒙传统饮食文化，使之不断得到继承和完善，这无疑是为沂蒙饮食业的繁荣做出了一大贡献。 临沂小吃糁，临沂地区的风味小吃。因其香辣可口、肥而不腻、祛风除寒、

沂蒙红色文化与沂蒙精神期末答案

1、井冈山精神的形成、内涵及现实意义？(1)，井冈山精神的形成：土地革命时期，以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家，在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，审时度势，率领工农革命军进军井冈山，在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。 在物质条件极度匮乏的情况下，党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”，历经大小战斗近百次，积累了丰富的军事斗争经验，创设了一整套红军建军原则，提炼了红军游击战争的战略战术。毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想，回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题，初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。 在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中，通过不断克服盲动主义、冒险主义错误的干扰，尤其是在反对教条主义的过程中，井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。井冈山精神从孕育、发展到成熟的过程，完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考，对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。（2）井冈山精神的内涵：坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。坚定不移的革命信念：井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。坚持党的绝对领导："三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。密切联系人民群众的思想作风：井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。一切从实际出发的思想路线：井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地，它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。艰苦奋斗的作风：坚定的信念，不能停留在口头上，而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风，是非常突出的,在群众中作为佳话。（3）、井冈山精神的现实意义：它是对民族精神的创造性传承。井冈山精神并不游离于民族精神之外，而是在民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人是马克思主义者，也是彻底的爱国主义者。近代以来，中国一步步陷入半封建半殖民地的境地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数仁人志士奋起抗争，救亡图存，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后，不但自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，而且努力探索真正实现民族独立和解放的正确道路。正是在井冈山的斗争中，中国共产党开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，以坚定信念、敢闯新路的创新精神，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放，并把中国引上了通过建设社会主义进而实现中华民族伟大复兴的正确道路。可以说，正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量；正是井冈山精神把爱国主义的传统从民族图存的境界升华到了民族自立、自新、自强的全新高度，从而突显出它的原创意义。井冈山精神是中国革命精神之源，是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。具有原创性的民族精神必然催生出新的民族精神。中国革命精神是当代中国的时代精神，是当代中国的民族精神。井冈山精神是中国革命精神之源，它是“源”，后来革命精神的发展则是“流”，是对它的继承和发展，是对它的丰富和展开。此后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，新时期的“54字创业精神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”，还有在突如其来的“非典”灾害面前，胡锦涛同志倡导的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神等，都是井冈山精神的延伸和具有时代内涵的发展。这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。井冈山精神不但集民族精神之大成，而且是传统民族精神和当代时代精神的大融汇、大统一。井冈山精神是马克思主义理论的科学性、工人阶级政党的先进性和民族精神的传承性的大融汇、大统一，是中国革命史上革命精神、优良传统和优良作风的大融汇、大统一，是民族精神发展史上理想信念和道德情操的大融汇、大统一。这种大融汇、大统一，不但反映了20世纪中国历史发展的客观要求，体现了中国现代史的主旋律和时代的最强音，而且体现了它和社会主义精神文明的内在统一性，成为今天社会主义精神文明的重要内容和重大特色。井冈山精神作为具有原创意义的民族精神，不但是“打天下”的精神，也应该成为改革开放和社会主义现代化建设时代的时代精神。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。当然，对革命传统要继承又要发展。我们应该把革命优良传统和改革开放以来焕发出的新的时代风貌结合起来，熔铸成新的民族精神、时代精神，并把它贯注到广大人民群众中去，形成强大的凝聚力，有力地推动改革开放和现代化建设的顺利进行。”江西是井冈山精神的发祥地。井