狼课文注释

狼

原文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀（zhuì）行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔（bēn）倚其下，弛（chí）担持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。

少（shǎo）时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑（míng），意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数（shù）刀毙（bì）之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧（suì）入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠（xiá）矣，而顷（qǐng）刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

注释

1. 屠：这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。

2. 止：通“只”。

3. 缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。

4. 投以骨：就是“以骨投之”，把骨头丢给狼。

5. 从：跟从，跟随。

6. 矣：相当于“了”。

7. 两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。故，旧、原来。

8. 窘（jiǒng）：困窘，处境危急，紧张为难。

9. 恐：恐怕，担心。

10. 敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

11. 顾：回头看，这里指往旁边看。

12. 积薪：堆积柴草。薪，柴草，这里指麦秸。

13. 苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，盖上。蔽，遮蔽。

14. 乃：于是，就。

15. 弛：放松，这里指卸下。

16. 眈眈（dān dān）相向：瞪眼朝着(屠户)。眈眈，注视的样子。

17. 少（shǎo）时：一会儿。

18. 径去：径直走开。

19. 犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

20. 久之：过了一会儿。之，在句中补充音节，没有实在意义

21. 瞑（míng）：闭眼。

22. 意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇：空闲，这里指悠闲。

23. 暴：突然。

24. 毙：杀死。

25. 洞其中：在其中打洞。洞，打洞。其，指柴草堆。

26. 隧：指从柴草堆中打洞。

27. 尻（kāo）：屁股。

28. 假寐：假装睡觉。寐：睡觉。

29. 盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。

30. 黠（xiá）：狡猾。

31. 顷刻：一会儿。

32. 禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，作假、欺骗。

几何，多少，这里是能有几何的意思。

33. 止增笑耳：只是增加笑料罢了。

译文

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后来得到骨头的狼停止了，但是先前的那只狼又来了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户感到处境很危急，担心受到狼的前后攻击。他往旁边看到田野中有个麦场，场主把柴草堆积在麦场中，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠夫。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱骗敌人的。

狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。

启示

这个故事揭示了狼无论怎样狡诈，在勇敢机智的人面前终究是要失败的；也告诉了我们：面对像狼一样贪婪的邪恶势力，只有敢于斗争，善于斗争，才能取得最后的胜利。

点评

本段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。

《狼》对照注释及翻译

狼 （原文、注释及翻译） 一屠．晚归．，担中肉尽．，止．有剩．骨。途．中两屠户回家卖完通“只”仅仅剩下路 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已卖完了，只有剩下的骨头，路上，遇见两只狼，缀．行．甚．远。 连接，紧跟、跟随走很 狼，紧跟着他走了很远。 屠惧．，投．（之．）以．骨。一狼得骨止．，一狼仍．从．。 害怕扔它代狼把停止仍然跟从屠户非常害怕，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下来，另一只狼仍然跟着。复．（以．骨．）投．之．，后狼止．而．前．狼又、再把骨头扔它停止可是，表转折先前 屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只停了下来，而先得到骨头的那只狼又至．。骨已尽．矣。而．两狼之．并．驱．如．故．。 到来扔完可是助词，取消句子独立性一起追赶像旧，原来又跟了上来。担子中的骨头已经扔完了，但两只狼仍然像原来一样一起追赶。屠大．窘．，恐．前后受．其．敌．。顾．野．有麦场，非常紧张为难。担心受到它们的攻击往旁边看野外，野地 屠户非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，场主积．薪．其．中，苫．蔽．成丘．。屠乃．奔．倚．堆积柴草它的，代麦场覆盖、遮蔽。小山于是、就跑靠 麦场的主人把柴禾堆积在麦场里，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，倚靠在其．下，弛．担持．刀。狼不敢前．，眈．眈．相．向．。它的、柴堆放松，卸下拿上前、名作动注视的样子指对方对着柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。少．时．，一狼径．去．，其．一犬．坐．于前．。久之．，一会儿径直离开其中像狗一样、名作状蹲坐面前凑足音节过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，目似．瞑．，意．暇．甚。屠暴．起， ．．以．刀劈．狼首．，又数好像闭眼神情、态度空闲突然跳起用砍头 它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又数刀毙．之．。方．欲．行．，转．视．积薪后，一狼洞．其．中，

韩愈《师说》练习题答案及原文翻译.doc

韩愈《师说》练习题答案及原文翻译 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 1．代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。 3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。 4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。 5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，，！” 参考答案： 1.唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 2.其下圣人也亦远矣而耻学于师 3.择师而教之则耻师焉 4.位卑则足羞官盛则近谀 5.今其智乃反不能及其可怪也欤 二： 1．下列加点字的读音完全正确的一项是()

人教版语文课标21篇文言文课下注释整理

人教语文7-9 年级文言文课下注释整 《论语》十则时习：按一定的时间复习。说：“悦”的古字，愉快。愠：生气，发怒。 君子：指道德上有修养的人。吾：人称代词，我。 日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 女：同“汝”，人称代词，你。 是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通:“智”，聪明，智慧。 见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他一样齐，相同。 弘毅：强毅。凋：凋谢。其恕乎：大概就是”恕“了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

木兰诗 1. 唧唧（j j》：织布机的声音。 2. 机杼（zh u）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（SU 0）子。 3. 惟：同“唯”。只。 4. 军贴：军中的文告。 5. 可汗（k eh cn）:我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。 6. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。 7. 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。 8. 愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。 9. 鞯（ji m）:马鞍下的垫子 10. 辔（p在）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 11. 溅溅（ji m n ji m n ）:水流声。 12. 朝、旦：早晨。 13. 胡骑（j j）:胡人的战马。胡，古代对北方少数 民族的称呼。 14. 啾啾（ji u ji u）:马叫的声音。 15. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。

人教版语文八年级下册课文注释

第一单元 1、《藤野先生》作者：鲁迅选自《朝花夕拾》油光可鉴：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。 标致：漂亮。这里是反语，用来讽刺。 兼以：加以。 斗乱：飞腾杂乱。斗，通“抖”。 客死：死在异国他乡。 掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。这里指学校里发生过的一些事情。 模胡：即“模糊”，这里指马虎、不讲究。 落第：原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。 托尔斯泰：指列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 不逊：无礼。逊，谦逊。 爱国青年：指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。有讽刺的意味。 匿名：不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。 犹言：如同说。 诘责：质问并责备。 托辞：借口。 凄然：形容悲伤难过的样子。 适值：正好遇到。 正人君子：反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 绯红：鲜红。 抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。 深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。 2、《我的母亲》作者：胡适，字适之，安徽绩溪人，诗人、学者。 选自《胡适自传》 文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。 庶祖母：旧时称祖父的妾。 生书：未读过的书，也指新课。 翳：眼睛角膜病变后留下的疤痕。 败子：即败家子。 本家：指同姓或同宗族的人。 做好做歹：犹言好说歹说，指用各种方法进行劝说。 下流：这里指卑劣、不道德的意思。浪人：游荡无赖之徒。 责罚：处罚。 气量：指容忍谦让的限度。 质问：依据事实问明是非；责问。 广漠：广大空旷。 管束：加以约束，使不越轨。 宽恕：宽容饶恕。 3、《我的第一本书》作者：牛汉，原名史成汉选自《文化名人忆学生时代》 幽默：有趣或可笑而意味深长。 凄惨：凄凉悲惨。 奥秘：深奥的尚未被认识的秘密。 翻来覆去：一次又一次；多次重复；来回翻身。 4、《列夫·托尔斯泰》作者：茨威格，奥地利（国家）作家、评论家 选自《三作家》 髭：嘴上边的胡子。 鬈：弯曲的头发。 米开朗琪罗：意大利（国家）文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。 陀斯妥耶夫斯基：俄国著名作家。主要作品有小说《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》 器宇：气概，风度。 禁锢：束缚，限制。 鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。 正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。 轩昂：形容精神饱满，气度不凡。 颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。 诚惶诚恐：惶恐不安。 广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广“，南北长度为”袤“。 黝黑：黑。 滞留：停留不动。 愚钝：愚笨；不伶俐。 犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。 侏儒：身体异常矮小的人。 酒肆：酒馆。 尴尬：（神色、态度）不自然。 粗制滥造：指制作粗劣，不讲究质量。也指工

初中文言文《狼》原文及翻译分享

初中文言文《狼》原文及翻译分享 本文是关于初中文言文《狼》原文及翻译分享，感谢您的阅读！ 初中文言文《狼》原文及翻译分享 狼 蒲松龄 《狼》原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 《狼》翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一

样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

师说》原文及翻译

《师说》 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生 而 古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就 知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究得不到解决。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， 在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人， 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也， 他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少， 哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少， 道之所存，师之所存也。 道理存在的地方，就是老师存在的地方。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难 矣！ 唉！从师学习的风尚已经很久不流传了，想要人们没有疑惑很难呐！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人， 古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！ 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道 那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，

部编新教材七年级上册语文课下注释

2016部编新教材七年级语文课下注释 1.《春》 朗润：明亮滋润。朗，明亮。润，滋润、润泽。 赶趟儿：本义是时间赶得上，这里指众多果树争先恐后地开花。 吹面不寒杨柳风：语出南宋志南和尚《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杨柳风，吹动杨柳的风，指春风。 酝酿：本义是造酒的发酵过程，这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。 窠巢：鸟兽昆虫的窝。 宛转：形容声音抑扬动听。现在多写作“婉转”。 花针：绣花用的细针。 黄晕：昏黄，不明亮。 一年之计在于春：意思是，春是一年的开始，应该把全年要做的事尽早安排好。计，打算、计划。 落地：这里指婴儿出生。 花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。 重音：朗读时，为适应传情达意的需要，对语句中的某些词或短语以重读的形式加以强调。停连：指朗读语流中声音的中断和延续。声音的中断即停顿，声音的延续即连接。无论停还是连，都要与文章思想感情发展变化的要求相适应，不是任意的。 2.《济南的冬天》 北平：北京的旧称。 伦敦：英国首都。20世纪初，空气质量较差，多雾，被称为“雾都”。 响晴：晴朗无云。 髻：原指在头顶或脑后盘成的各种形状的头发，这里比喻树尖上的积雪如发髻一般。 水墨画：纯用水墨不着彩色的国画。 绿萍：植物名，又名“满江红”，叶子浮出水面，春季绿色，夏季红褐色。 3.《雨的四季》 花苞：这里指没开放的花骨朵儿。 彩棱镜：以透明材料制成的多面体，能折射出不同颜色的光。 静谧：安静。谧，安宁、平静。 高邈：高而远。邈，遥远。 莅临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书面。莅，到。 造访：拜访。多用于书面。 吝啬：过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。 淅淅沥沥：形容轻微的风声、雨声、落叶声等。 咄咄逼人：形容气势汹汹、盛气凌人。 木刻：版画的一种。用刀在木板上刻画，再在用纸拓印出来的一种图画。 畦：由土埂围着的一块块排列整齐的田地。 水银柱：温度计里的柱状水银液体。 5.《秋天的怀念》 北海：这里指北京的北海公园。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好。 仿膳：这里指北海公园内的一个饭庄，以制作宫廷菜而闻名。 豌豆黄儿：北京的一种小吃，将豌豆蒸煮后磨碎制成，颜色金黄，口感细腻，味道香甜。 7.《散文诗二首》

人教版语文八年级下册课文注释

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第一单元1、《藤野先生》作者：鲁迅选自《朝花夕拾》 油光可鉴：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。 标致：漂亮。这里是反语，用来讽刺。 兼以：加以。 斗乱：飞腾杂乱。斗，通“抖”。 客死：死在异国他乡。 掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。这里指学校里发生过的一些事情。 模胡：即“模糊”，这里指马虎、不讲究。 落第：原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。 托尔斯泰：指列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国着名作家，作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 不逊：无礼。逊，谦逊。爱国青年：指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。有讽刺的意味。 匿名：不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。 犹言：如同说。 诘责：质问并责备。 托辞：借口。 凄然：形容悲伤难过的样子。 适值：正好遇到。 正人君子：反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 绯红：鲜红。 抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。 深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。 2、《我的母亲》作者：胡适，字适之，安徽绩溪人，诗人、学者。 选自《胡适自传》 文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。

庶祖母：旧时称祖父的妾。 生书：未读过的书，也指新课。 翳：眼睛角膜病变后留下的疤痕。 败子：即败家子。 本家：指同姓或同宗族的人。 做好做歹：犹言好说歹说，指用各种方法进行劝说。 下流：这里指卑劣、不道德的意思。 浪人：游荡无赖之徒。 责罚：处罚。 气量：指容忍谦让的限度。 质问：依据事实问明是非；责问。 广漠：广大空旷。 管束：加以约束，使不越轨。 宽恕：宽容饶恕。 3、《我的第一本书》作者：牛汉，原名史成汉选自《文化名人忆学生时代》幽默：有趣或可笑而意味深长。 凄惨：凄凉悲惨。 奥秘：深奥的尚未被认识的秘密。 翻来覆去：一次又一次；多次重复；来回翻身。 4、《列夫·托尔斯泰》作者：茨威格，奥地利（国家）作家、评论家 选自《三作家》 髭：嘴上边的胡子。 鬈：弯曲的头发。 米开朗琪罗：意大利（国家）文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。 陀斯妥耶夫斯基：俄国着名作家。主要作品有小说《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》 器宇：气概，风度。 禁锢：束缚，限制。 鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人

狼文言文原文及翻译

狼（一） 有屠人，货肉归，日已暮，欻(xū，忽然)一狼来，瞰（看，窥视）担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，(狼)少却（退）;及走，(狼)又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤(通“早”,早上)取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽(拂晓)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡(疑虑徘徊)，近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直(通“值”，价值)十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹(遭遇)之，是可笑也。 译文： 从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没有了计策，于是就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。爬上树去找鱼,狼的遭遇也太可笑了!

师说原文及翻译

师说韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

翻译 古代求学的人一定有老师。老师，用来传授知识、学业，解释疑惑的。人不是生下来就懂得知识道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不向老师求教，那些疑惑始终无法解决了。出生在我前面的人，他懂得知识本来就比我早，我向他学习；出生在我后面的，他懂得知识也比我早，我向他学习。我学习的是知识，哪里要知道他们生在我前面还是后面呢？因此不论贵贱、大小，知识存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人们没有疑惑困难啊！古代的圣人，超过一般人很远了，尚且从师求教；现在的一般人，低于圣人很远，却以从师求学为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，难道都出在这里吗？（人们）疼爱自己的孩子，选择老师教育他；但对于自己，却以拜师学习为耻。糊涂啊！那些孩子的老师，是教授孩子念书让他们学习断句的，不是我所说的传授知识解答疑难的。读书不知断句，不能解决疑惑，有的人（前者）去请教老师，有的人（后者）却不去，小的学习了，大的丢弃了，我看不出这他们的高明。巫医、乐师和各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人，一说到“老师”、“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们，就说：“那个人与那个人年龄相仿，懂得知识相近，以地位低的人为师感到十分羞耻，以地位高的人为师就近似阿谀。”唉！从师学习的风尚之不能恢复可想而知了。巫医、乐师和各种工匠，士大夫们看不起，如今士大夫的智慧反而比不上，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子这些人，他们的贤能比不上孔子。孔子说：多人同行，其中必有可以当我老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有贤能，懂得知识有先有后，技能学业各有专门研究，如此罢了。

部编版七年级下册古文(文言文)及课下注释

部编本七年级下册古文课下注释 4 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019一1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人， 北宋政治家、史学家。 2【吕蒙（178-219）】字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领。3【卿（qīng）】古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 4【当涂】当道，当权。 5【辞】推托。 6【务】事务。 7【孤】古时王候的自称。 8【治经】研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 9【博士】专掌经学传授的学官。 10【邪】语气词，同“耶”。 11【但】只，只是。 12【涉猎】粗略地阅读。 13【见往事】了解历史。见，了解。往事，指历史。 14【及】到，等到。 15【过】经过。 16【寻阳】古县名，治所在今湖北黄梅西南。 17【今者】如今，现在。 18【才略】才干和谋略。 19【非复】不再是。 20【吴下】泛指吴地。 21【阿蒙】吕蒙的小名。 22【更】另，另外。 23【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 24【大兄】对朋友辈的敬称。 25【见事】知晓事情。 8 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

初中文言文《狼》原文及翻译分享

初中文言文《狼》原文及翻译分享 导读：初中文言文《狼》原文及翻译分享 狼 蒲松龄 《狼》原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 《狼》翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

师说原文注释翻译及作者介绍

《师说》 [唐]韩愈 【作者简介】 选自《诲学说》。作者欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。吉永（今属江西省）人。天圣进士。曾任枢密副使、参知政事。谥文忠。主张文章应“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。“唐宋八大家”之一。曾与宋祁合修《新唐书》，并撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》。 古之学者①必有师。师者，所以传道受业解惑也②。人非生而知之③者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也④，终不解矣。 生乎吾前⑤，其闻⑥道也固先乎吾，吾从而师之⑦；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也⑧，夫庸知其年之先后生于吾乎⑨？是故⑩无(11)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也(12)。 嗟乎！师道(13)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人(14)也远矣，犹且(15)从师而问焉；今之众人(16)，其下(17)圣人也亦远矣，而耻学于(18)师。是故圣益圣，愚益愚(19)。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身(20)也，则耻师(21)焉，惑矣(22)。彼童子之师，授之书而习其句读(23)者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知(2 4)，惑之不解，或师焉，或不焉(25)，小学而大遗(26)，吾未见其明也。

巫医(27)乐师(28)百工(29)之人，不耻相师(30)。士大夫之族(31)，曰师曰弟子云者(32)，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若(33)也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(34)。”呜呼！师道之不复(35)，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(36)，今其智乃(37)反不能及，其可怪也欤(38)！ 圣人无常师(39)。孔子师郯子(40)、苌弘(41)、师襄(42)、老聃(43)。郯子之徒(44)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师(45)。是故弟子不必(4 6)不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻(47)，如是而已。 李氏子蟠(48)年十七，好古文，六艺经传(49)皆通(50)习之，不拘于时(51)，学于余。余嘉(52)其能行古道(53)，作《师说》以贻(54)之。 【字词注释】 1)学者：求学的人。 2)师者，所以传道受业解惑也：老师，（是）靠（他）来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。者，语气助词，用在句中表示停顿。所以，用来……的、……的凭借，跟现代汉语中表因果关系的“所以”不同。受，同“授”。 3)生而知之：生下来就懂得道理。之，指知识和道理。 4)其为惑也：那些成为疑难问题的。 5)生乎吾前：后面略去“者”（……的人）。乎，相当于“于”。下文“先乎吾”的“乎”同。 6)闻：知道，懂得的意思。 7)从而师之：跟从（他），拜他为老师。师之，就是“以之为师”。 8)吾师道也：我（是向他）学习道理。师，动词。

(完整版)部编版七年级语文下册课后及注释生字词汇总1

七年级语文下册生字词汇总 1.《邓稼先》 元勋yuán xūn 奠基diàn jī选聘xuǎn pìn 谣言yáo yán 背诵bèi sònɡ 昼夜zhòu yè昆仑kūn lún 挚友zhìyǒu 可歌可泣kěɡēkěqì 鲜为人知xiǎn wéi rén zhī至死不懈zhìsǐbúxiè鞠躬尽瘁jūɡōnɡjìn cuì当之无愧dānɡzhīwúkuì家喻户晓jiāyùhùxiǎo 锋芒毕露fēnɡmánɡbìlù妇孺皆知fùrújiēzhī 萦带yínɡdài 曛xūn铤tǐnɡ燕然yānrán 2.《说和做》 梳头shūtóu 抱歉bào qiàn 秩序zhìxù深宵shēn xiāo 伴侣bàn lǚ小楷xiǎo kǎi 硕果shuòɡuǒ卓越zhuóyuè迭起diéqǐ澎湃pénɡpài 大无畏dàwúwèi 锲而不舍qièér bùshě目不窥园mùbùkuīyuán 沥尽心血lìjìn xīn xuè心不在焉xīn bùzài yān 慷慨淋漓kānɡkǎi lín lí 气冲斗牛qìchōnɡdǒu niú 弥高míɡāo 校补jiàobǔ群蚁排衙qúnyǐpáiyá迥乎不同jiǒnɡhūbùtónɡ3.《回忆鲁迅先生》 舀yǎo 揩kāi 碟dié捆kǔn 咳嗽kés o u 调羹tiáo ɡēnɡ 绞肉jiǎo ròu 薪金xīn jīn 校对jiào duì草率cǎo shuài 洗澡xǐzǎo 悠然yōu rán 吩咐fēn fu 抹杀mǒshā 疙瘩ɡēda 深恶痛绝shēn wùtònɡjué不以为然bùyǐwéi rán 阖hé 5.《黄河颂》 巅diān 劈pī气魄qìpò狂澜kuánɡlán 浊流zhuóliú 宛转wǎn zhuǎn 屏障pínɡzhànɡ哺育bǔyù榜样bǎnɡyànɡ 浩浩荡荡hào hào dànɡdànɡ 6.《最后一课》 捂wǔ踱duó婉转wǎn zhuǎn 喧闹xuān nào 气氛qìfēn 诧异chàyì 懊悔àohuǐ惩罚chénɡfá奴隶núlì钥匙yào shi 字帖zìtiè祈祷qídǎo 哽ɡěnɡ

部编教材八下课下注释整理

21课 《北冥有鱼》 1.北冥 2.鲲 3.怒 4.垂天之云 5.海运 6.天池 7.志怪 8.水击 9.抟（）扶摇而上者九万里 10.去以六月息 11.野马也，尘埃也，生 12.物之以息相吹也 13.天之苍苍，其正色邪？ 14.其远而无所至极邪 15.其视下也 16.亦若是则已矣 17.惠子 18.濠梁 19.鲦（）鱼 20.全 21.循其本 《礼记两则》 1.旨 2.至道 3.困 4.自反 5.教学相长 6.兑（）命 7.学（）学半 8.大道 9.天下为公 10.选贤与（）能 11.讲信修睦（） 12.不独亲其亲 13.不独子其子 14.有所终 15.有所用 16.矜（）寡孤独废疾者分 17.归18.货恶其弃于地也，不 20.必藏于已 21.力恶其不出于身也， 22.不必为已 23.谋闭而不兴 24.乱贼 25.外户而不闭 《马说》 1.伯乐 2.衹 3.奴隶人 4.骈（）死 5.槽枥（） 6.不以千里称 7.一食 8.或 9.石 10.外见（） 11.且 12.策之 13.不以其道 14.食之不能尽其材 15.鸣之不能通其意 16.临 17.其真无马邪 《茅屋为秋风所破歌》 1.三重（） 2.挂罥（） 3.长（） 4.沉塘坳（） 5.忍能对面为盗贼 6.呼不得 7.俄顷 8.漠漠 9.向昏黑 10.衾 11.娇儿恶卧踏里裂 12.雨脚如麻 13.丧乱 14.何由彻 15.寒士 15.突兀（） 《卖炭翁》 1.薪 2.南山 3.苍苍 4.何所营 5.市 6.翩翩 7.黄衣使者白衫儿 8.文书 9.敕（） 10.回 11.叱（） 12.牵向北 13.将 14.惜不得 15.半匹红纱一丈绫 16.系 17.直 9课

《狼》蒲松龄注释、文言现象、翻译、默写、简答习题及答案【部编版七上第20课】

《狼》蒲松龄习题及答案【部编版七上第20课】 班级：姓名： 题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】 一、重点课下注释默写： 1、【屠】 2、【止】 3、【缀行甚远】【缀】， 4、【投以骨】 5、【从】 6、【两狼之并驱如故】 【并】，【驱】， 【如故】， 7、【窘】 8、【受其敌】 9、【顾】 10、【积薪】 11、【苫蔽成丘]】【苫蔽】， 12、【弛】 13、【眈耽相向】【耽眈】， 14、【少时】 15、【径去】【径】，16、【犬坐于前】 17、【久之】 18、【暝】 19 、【意暇甚】【意】， 【暇】， 20、【暴】 21、【洞其中】【洞】， 22、【隧入】【隧】， 23、【尻】 24、【假寐】【寐】， 25、【盖】 26、【黠】 27、【顷刻】 28、【禽兽之变诈几何哉】 【变诈】，【几何】， 29、【止增笑耳】

二、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①一狼径去．： ②少．时： ③禽兽之变诈几何 ．．哉： ④止增笑耳．： ⑤屠自后断其股．： ⑥盖．以诱敌： ⑦弛．担持刀： ⑧场主积薪．其中： ⑨屠暴．起： ⑩狼不敢前．： ?恐前后受其敌．： ?一狼洞．其中： ?意将隧．入以攻其后也： ?其一犬．坐于前： ?苫．蔽成丘： ?一屠．晚归： ?一屠晚．归： ?弛．担持刀： 2、一词多义： 止： ①止有剩骨： ②一狼得骨止： 意： ①意暇甚：

②意将隧入以攻其后也： ③醉翁之意不在酒：敌： ①恐前后受其敌： ②盖以诱敌： 前： ①恐前后受其敌： ②狼不敢前： 积薪： ①场主积薪其中： ②转视积薪后： 之 ①复投之： ②又数刀毙之： ③而两狼之并驱如故： ④久之,目似瞑： ⑤禽兽之变诈几何哉：以 ①投以骨： ②以刀劈狼首： ③意将遂入以攻其后也： ④盖以诱敌： 其 ①恐前后受其敌： ②场主积薪其中： ③屠乃奔倚其下：

(完整word版)高二语文第11课(上册)师说原文及注释翻译

高二语文第11课(上册) 师说原文及注释翻 译 师说创作背景：是韩愈的一篇著名议论文，有着卓越的见解和很强的现实针对性。通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗。 师说中心思想：教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。 师说原文 古之学者[1]必有师。师者[2]，所以传道受业解惑也。人非生而知之者[3]，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也[4]，终不解矣。生乎吾前[5]，其闻[6]道也固先乎吾，吾从而师之[7]；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也[8]，夫庸知其年之先后生于吾乎[9]？是故[10]无[11]贵无贱，无长无少，道之所存[12]，师之所存也。 嗟乎！师道[13]之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人[14]也远矣，犹且[15]从师而问焉；今之众人[16]，其下[17]圣人也亦远矣，而耻学于师[18]。是故

圣益圣[19]，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身[20]也，则耻师焉，惑矣[21]。彼童子之师[22]，授之书而习其句读者[23]，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知[24]，惑之不解，或师焉[25]，或不焉，小学而大遗[26]，吾未见其明也。巫医[27]乐师百工[28]之人，不耻相师[29]。士大夫之族[30]，曰师曰弟子云者[31]，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若[32]也，道相似也。位卑则足羞[33]，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复[34]可知矣。巫医乐师百工之人，君子[35]不齿[36]，今其智乃[37]反不能及，其可怪也欤[38]！ 圣人无常师[39]。孔子师郯子[40]、苌弘[41]、师襄[42]、老聃[43]。郯子之徒[44]，其贤不及孔子。孔子曰：三人行[45]，则必有我师。是故弟子不必[46]不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻[47]，如是而已。 李氏子蟠[48]，年十七，好古文，六艺经传[49]皆通习之，不拘于时[50]，学于余。余嘉其能行古道[51]，作《师说》以贻[52]之。 师说注释 1、学者：求学的人。 2、师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。

部编人教版语文七年级上册课下注释

部编版七年级语文课下注释 1.《春》 朗润：明亮滋润。朗，明亮。润，滋润、润泽。 赶趟儿：本义是时间赶得上，这里指众多果树争先恐后地开花。 吹面不寒杨柳风：语出南宋志南和尚《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杨柳风，吹动杨柳的风，指春风。 酝酿：本义是造酒的发酵过程，这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。 窠巢：鸟兽昆虫的窝。 宛转：形容声音抑扬动听。现在多写作“婉转”。 花针：绣花用的细针。 黄晕：昏黄，不明亮。 一年之计在于春：意思是，春是一年的开始，应该把全年要做的事尽早安排好。计，打算、计划。 落地：这里指婴儿出生。 花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。 重音：朗读时，为适应传情达意的需要，对语句中的某些词或短语以重读的形式加以强调。 停连：指朗读语流中声音的中断和延续。声音的中断即停顿，声音的延续即连接。无论停还是连，都要与文章思想感情发展变化的要求相适应，不是任意的。 2.《济南的冬天》

北平：北京的旧称。 伦敦：英国首都。20世纪初，空气质量较差，多雾，被称为“雾都”。响晴：晴朗无云。 髻：原指在头顶或脑后盘成的各种形状的头发，这里比喻树尖上的积雪如发髻一般。 水墨画：纯用水墨不着彩色的国画。 绿萍：植物名，又名“满江红”，叶子浮出水面，春季绿色，夏季红褐色。 3.《雨的四季》 花苞：这里指没开放的花骨朵儿。 彩棱镜：以透明材料制成的多面体，能折射出不同颜色的光。 静谧：安静。谧，安宁、平静。 高邈：高而远。邈，遥远。 莅临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书面。莅，到。 造访：拜访。多用于书面。 吝啬：过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。 淅淅沥沥：形容轻微的风声、雨声、落叶声等。 咄咄逼人：形容气势汹汹、盛气凌人。 木刻：版画的一种。用刀在木板上刻画，再在用纸拓印出来的一种图画。 畦：由土埂围着的一块块排列整齐的田地。 水银柱：温度计里的柱状水银液体。

人教版初中语文课下注释字词汇总

人教版初中语文课下注释字词汇总 （课本中出现的主要字词） 七年级上： 第一单元 瘦骨嶙(lín)峋(xún)头晕目眩(xuàn)啜(chuò)泣迂回收敛小憩(qì)一丝不苟忍俊不禁(jīn)伶仃仙露琼浆盘虬卧龙风声鹤唳(lì) 第二单元 可望不可即洗濯(zhuó) 姊(zǐ)妹缀连地窖(jiào)倔强玷污诅咒泯(mǐn )灭玲珑剔透冉冉丰硕厄(è)运险象迭生获益匪浅 猝(cù)然长逝蹂躏论语不亦说(yuè)乎不愠(yùn)学而…则罔,学而…则殆三省(xǐn g)吾身传(chuán)不习乎? 第三单元 酝(yùn)酿(niàn g) 黄晕(yùn)抖擞精神济南贮蓄澄清发髻(jì)芊芊细草黛色匍匐秋波澹澹磅礴闲情逸致栀子(zhī)花丁丁(zhēn g) 肥硕(shuò)栖息鳊(biān)鱼乌桕(jiù)寥(liáo)阔(或“寥(liáo)廓”枯涸(hé)清洌(liè)梦寐(mèi)碣(jié)石竦(sǒn g)峙(zhì) 第四单元 骸(hái)骨猛犸(mǎ)裹藏葱茏峰峦(luán)一霎(shà)间崩塌 喑(yīn)哑(yǎ)静谧(mì)螽(zhōng)斯莴(wō)苣(jù)颚(è)嗉(sù)囊鸟喙(huì)狩猎喧嚣窸窣作响开膛破肚淄(zī)川篡夺遥遥在望山中蜃景(shèn)奂(huàn)山青冥(mín g) 禅(chán)院飞甍(mén g) 高垣(yuán)黯然缥缈睥(pì)睨(nì)连亘(gèn)窗扉(fēi)倏(shū)忽 第五单元 丫杈(chà)光秃憔悴诀别惊惶虐杀恍然大悟攥在手里苦心孤诣怦怦树杈菡萏匿(nì)笑并蒂无奕女尊君在不(fǒu)? 第六单元 滑稽(jī)陛(bì)下赏赐(cì)御(yù)聘(pìn)爵(jué)士炫耀妥当骇人听闻随声附和鲛(jiāo)人女娲造人莽莽榛榛(zhēn)哞哞(mōu)痒酥酥(sū)潺潺踉踉(liàn g)跄跄(qiàn g) 孪(luán)生 何遽(jù)髀(bì)跛(bǒ)子 课后古诗螣(tén g)蛇老骥伏枥(lì)黍(shǔ)场圃(pǔ)鈡磐音万籁 徘徊 七年级下 第一单元 确凿（záo）菜畦(qí)皂(zào)荚(jiá)树桑椹(shèn)油蛉(lín g) 斑蝥(máo)臃(yōn g)肿珊(shān)瑚(hú)珠攒(cuán) 收敛(liǎn)秕(bǐ)谷脑髓蝉蜕(tuì)人声鼎沸盔(kuī)甲骊歌花圃鸡毛掸(dǎn)子玉簪(zān)花木屐(jī)讪笑邑人第二单元 狂澜诧异哽咽亘古炽(chì)痛嗥(háo)鸣谰(lán)语镐(gǎo)头污秽蚱蜢机杼辔头胡奇鸣溅溅鸣啾啾燕山铠甲可汗朔气金柝 著我旧时裳云鬓双兔傍地走 第三单元 马革裹尸夐(xiòng)日曛(xūn)铤(tǐng) 筹划彷徨锋芒毕露家喻户晓妇孺皆知鞠躬尽瘁死而后已弥(mí)高锲(qiè)而不舍兀兀(wù)穷年沥(lì)尽心血群蚁排衙(yá)迥(jiǒng)乎不同气冲斗牛慷慨淋漓重荷深邃捋胡须踌躇(chóuchú)磐(pán)石义愤填膺(yīn g) 第四单元 归省(xǐn g) 惧惮行(hán g)辈惮(dàn)凫水撺(cuān)掇(duo) 船橹(lǔ)旺相(xiàn g) 撮(cuō乌桕(jiù)树棹(zhào)着船楫(jí)亢奋(kàng)晦(huì)暗羁(jī)绊蓦(mò)然烧灼冗(rǒn g)杂戛(jiá)然而止水门汀(tīn g) 蘸水颦(pín)蹙(cù)粲(càn)然嗔(chēn)视叱咤(chìzhà)风云尽态极妍(yán)花鬘(mán)斗薮(sǒu)浑身解数犬吠呓语曳屋许许声 第五单元 拽(zhuài)拉毛骨悚(sǒn g)然怏怏(yàn g)不乐毋(wú)宁吞噬(shì)羸(léi)弱告罄(qìn g) 销蚀斫(zhuó) 姗姗来迟泅(qiú)水犁铧虫豸芸芸众生砭(biān)骨崔(cuī)巍(wēi)阴霾(mái)孜孜不倦颛顼水潦第六单元