劝学课堂实录

《劝学》教学实录

浙江省温岭中学田继松

师：先说一个不太好笑的笑话？

生：好！

师：古代有个富翁，他不识字，因此经常吃亏。为了不让儿子不自己的后尘，他请了一位先生教儿子识字。先生对孩子说：“小孽种，今天我们来学写数字，把笔拿起来。”先生说：“一字是一横，会写吗？”孩子回答：“会”。“二字是两横，会写吗？”孩子回答：“怎么不会写？”“三字是三横，你不会写吧？”孩子把一扔，跑去见富翁，兴奋地说：“现在我已经会识字写字，还要先生干什么？”于是富翁就辞退了先生。一天富翁想请一位姓万的朋友喝酒，就叫儿子早晨起床写张请贴。到了中午还没有看见儿子把请贴送过来，富翁就去儿子的书房看个究竟。儿子说：“有那么多种姓氏，为什么就偏偏姓万，我从早上到现在只写了五百画。”

生：（笑）

师：天下没有免费的笑，笑过之后思考一下这则笑话是笑话哪种人？

生：自以为聪明的人。

师：其实猪都会说他是笨瓜。还有不同看法吗？

生：应该是嘲笑那些没有正确学习态度的人吧？

师：地球人都知道学习很重要。不是有句俗话：养儿不读书，不如养头猪；养女不读书，不如养头驴。怎样才能把学习搞好呢？今天我们就来聆听荀子老人家的教导。

生：（翻到《劝学》）

师：看注释①：荀子先秦儒家学派的代表人物之，今存《荀子》，为荀子及门人所著。

生：（作上记号）荀子先秦儒家学派的代表人物之，今存《荀子》，为荀子及门人所著。

师：荀子只是儒家“三个代表”之一，还有两位代表分别是谁？

生：猛子和孔子

师：司马迁的《史记》分五种体例：本纪、世家、列传、书、表。

生：（记）《史记》五种体例：本纪、世家、列传、书、表。

师：虽然孔子是野合而生的，但司马迁把孔子列为世家（诸侯的子弟），整篇文章有5600

字左右。猛子、荀子都放在列传里面写，写猛子的文字在1200左右，写荀子的文字只有273个。字数的多少反映三个人在司马迁心中位置的高低，其实荀子多后世的影响也是相当大。有人认为荀子和庄子包办了中国文化，荀子通过两大弟子韩非和李斯创建了中国的庙堂文化。庙堂什么意思？

生：（沉没）

师：处庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。庙堂与江湖分别是什么意思？

生：朝廷和朝野

师：韩非子和李斯一同跟从荀子学“帝王之术”。李斯帮助秦王建立了中国历史上第一个一的中央集权的封建国家，并担任了秦朝的丞相。韩非子是法家的开山鼻祖，而法家的思想是历代统治者治国的核心思想之一，因此说荀子荀子通过两大弟子韩非和李斯创建了中国的庙堂文化。庄子是不想当官的，在江湖中自由的行走，但他的思想和文章对后世产生了巨大的影响，所以说庄子创建了中国的江湖文化。

生：（津津有味）

师：荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的教育思想和教育方法是宝典级，值得我们认真研究。如认真研究，你很有可以一不小心就成了社会主义社会的韩非子和李斯，那我就会高兴得停止心跳。

师：闲话少说，言归正传。先看标题：《劝学》什么意思？是不是荀子劝说李斯与韩非子要为中华崛起而读书？

生：（笑）

师：有个成语叫“惩恶劝善”，“惩”就是惩罚，那么“劝”呢？

生：鼓励，勉励的意思。

师：惩罚坏人，勉励好人。劝学什么意思？

生：勉励学习。

师：记下。

生：（记）劝：勉励。

师：在荀子看来，“学习”的最大特点是什么？我们能不能让学习“休克”？

生：不能。

师：荀子是怎么说的？

生：君子曰：学不可以已。

师：“已”什么意思？

生：停止。

师：学习不可以停止，就像地球不能停止自转和公转（zhuàn）。一旦停止，后果很严重。

生：（笑）

师：为之，人也；舍之，禽兽也。坚持学习，就会成为真正的人；放弃学习，就会退化成禽兽。做人还是做禽兽这是一个问题，一个值得诸位认真思考的问题。我在上高中的时候由于某种原因做了半个学期的禽兽，后来觉得做禽兽很无聊，就又开始不停的学习，又变成了人。从此以后，我再没有给自己做禽兽的机会。

生：（笑）

师：君子曰：学不可以已。这句话在文中占有何种地位？是总舵主，还是二当家呢？

生：总舵主，全文的中心论点。

师：深山里的尼姑——开门见山。荀子开门见山提出了总论点，真的是“快男”。

生：（笑）

师：学习不可以停止。荀子到底要我们学习什么了？请同学把课文朗诵一遍。

生：（朗诵）

师：荀子勉励我们学习什么？琴棋书画？吹拉弹唱？坑蒙拐骗？偷鸡摸狗？

生：勉励我们学习做人。

师：没有勉励我们做禽兽。从哪些语句可以看出荀子勉励我们学习做人？

生：①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。②君子生非异也，善假于物也。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。

师：请君子坐下。这三句话是荀子送给我们的“做人三宝”，如果我们按荀子所说的去做就会成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人，人生就会吉祥幸福，这样“做人三宝”就成了“吉祥三宝”。

生：（笑）

师：×××，请你把人生三宝写在黑板上。

生：（写）

师：谢谢你，祝你吉祥。我们齐读“做人三宝”。

生：（齐读）①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。②君子生非异也，善假于物也。

③积善成德，而神明自得，圣心备焉。

师：×××，请你到前面来翻译这个句子。其他同学也要动手。

生：（翻译句子）

师：×××哪儿没有翻译好？

生1（略）

生2（略）

师：（订正）“日”这个时间名词用在动词“参省”的前面做“参省”的状语。

生：（记）名词做状语

师：“乎”介词，相当于“于”，引出动作的对象，不翻译。

生：（记）“乎”介词，相当于“于”，引出动作的对象，不翻译。

师：“则”，承接关系，就。

生：（记）“则”，承接关系，就。

师：“知”同“智”，智慧。

生：（记）“知”同“智”，智慧。

师：君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不会反错误了。

生：（记）君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不会反错误了。

师：“面壁思过”是有中国特色的，行之有效的修身养性的方法。金庸小说《笑傲江湖》的里面的男主角令狐冲，他是华山派掌门岳不群的大弟子。因为接受了刘正风和魔教长老曲洋二人的《笑傲江湖》曲谱，被师父惩罚，去思过崖面壁思过。机缘巧合，竟得华山前辈风清扬传独孤九剑。如果同学经常上石夫人面壁思过，也会有惊喜。

生：（笑）

师：儒家经典之一的《大学》里面有几句话：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。如果一个人做任何事都能适可而止，那么的意志就有了定力，有了定力就能够安心于自己所处的环境，就能够静下心来，心能够静来，那么就可以好好地考虑问题和反思自己，从而能有收获。古人的一些人生智慧值得我们充分利用。一个人如果能常常静下心来，反思自己，特别是反思自己的过失，就能得到一些警醒，避免在以后的日子里重复同样的错误。我建议同学每天在入睡以前反思自己当天的生活、学习：今天我吃饱了吗？学好了吗？睡足了吗？听话了吗？

生：（笑）

师：×××，你上来翻译做人第二宝。

生：（翻译）

师：（强调、订正）“君子生非异也，善假于物也。”“生”荀子写的错别字，怎么改？

生：“性”

师：“生”通“性”。有的同学心里想：古代的名人会写错别字？我也会啊，看来我可能成为名人。

生：整理通假字可以增强信心。为了增强你们的信心，我就忍痛牺牲一些课堂时间，给你们找荀子的错别字。

生：（归纳、整理通假字）

师：文中有哪些错别字？

生：①柔同揉（电脑找不到相应的字）②有同又③知同智④生同性

师：君子的本性同一般人没有差别。

生：（记）君子的本性同一般人没有差别。

师：在荀子看君子和小人，他们刚出生的时候本性没有差别，本性都是恶的。人人都恶贯满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶。

生：（笑）

师：既然人性都是恶的，为什么会出现善气迎人、择善而从、慈眉善目、与人为善这四大善人呢？哪句话？

生：善假于物也。

师：奥原来是这样，这些四大善人善于制造假冒伪劣产品，像浙江人一样。

生：（笑）

师：对吗？

生：不对。“假”是“借助”的意思。

师：谢谢你纠正我的错误。狐假虎威、不假思索、假手于人、假公济私，这四个成语里面的“假”字的意思一样吗？

生：应该一样。

师：一样，什么意思？

生：借助。

师：做人的第三宝有详细的注释，我只强调一个字，“圣心备焉”，“焉”字怎么解释？

生：（略）

师：（订正）“焉”兼词，兼有代词和句末语气词的作用，相当于“于是”、“于此”。

生：“焉”兼词，兼有代词和句末语气词的作用，相当于“于是”、“于此”。

师：“风雨兴焉、蛟龙生焉、圣心备焉”，这三“焉”字的意思一样吗？

生：一样。

师：做人要择善而从，如果坏事做多了，生儿子没有屁眼。

生：（笑）

师：刚才我们学习了荀子介绍的学习做人的三大宝典。说到学习，我想到了一个典故：断织劝学。知道这个典故吗？

生：古代有一个叫乐羊子的人。男子汉大丈夫志在四海，于是他就外出就学，但一年之后就回来了。妻子跪在地上问你什么这么早就回来了？乐羊子说：“长时间在外面，想你想得实在不行了，没有其它原因。”妻子于是就拿了一把刀走到织布机的旁边说：“现在如果割断织布机上的线，那么布就织不成了，你外出求学，中途而废，这与割断织不机上的线有什么区别呢？”

师：男耕女织。妻子利用职业特长，割断线来勉励丈夫学习，那么荀子是不是就要杀死耕牛来勉励后人学习？

生：（笑）

师：荀子是男性，他不可能用“断织”来劝学，他是怎样劝学的呢？请同学们朗诵全文。

生：（朗诵）

师：荀子文章的威力确实很大，效果奇佳。老师只教了20分钟，同学就能熟练地朗诵了。早知如此，《劝学》应该最先教。

生：（笑）

师：你们为什么如此听荀子的话？他主要用什么手法勉励你们学习？

生：比喻

师：《全文》290字，用了21个比喻句。这哪是文章，简直是比喻句博览会。

生：（笑）

师：农村人说话很喜欢用比喻句。我出身在农村，老家的一些话给我留下了深刻的印象，时间关系，我只介绍几句。

生：（很好奇）

师：“你说话好象捣大蒜”（用土话讲），捣大蒜的动作是很快的，你说话的语速太快了像捣大蒜一样。“你牙齿咬起来像烧死的疯狗。”被烧死的疯狗，牙齿是露在外面，而且咬得很紧，有的人骂人是咬牙切齿的。你咬牙切齿就像被烧死的疯狗，样子很难看。如果有人骂你，你就有这句话回敬他。

生：（笑）

师：“他奥，干蛤蟆都要宁出水”（用土话）。他那个人太固执了，固执到非要从干蛤蟆里面拧出水来不可。

生：（笑）

师：我相信你们温龄方言里面也有很多比喻句，谁愿意向佃老师介绍几个？

生1：（略）

生2：（略）

生3：（略）

生4：（略）

生5：（略）

师：方言里面的比喻句有什么特点？

生：本体都是生活中常见的事物或现象，浅显易懂，生动形象。

师：同学总结得很好。比喻论证的特点就是能浅显易懂、生动形象地阐述深奥的道理。

生：（记）能浅显易懂、生动形象地阐述深奥的道理。

师：课文里面的比喻句与方言里面的比喻句一样，所用的本体都是生活中常见的事物和常见的现象。朝阳轮胎啊，自由泳啊，汗血宝马啊，美女蛇啊。

生：（笑）

师：荀子用朝阳轮胎、自由泳、汗血宝马，美女蛇等比喻句来阐述什么道理呢？我们先看第一段，谁来读这一段？

生：（朗诵）

师：这位同学的朗诵能力比我强多了，这叫……

生：青出于蓝（青出于蓝而胜于蓝）

师：“青，取之于蓝而青于蓝”，句中两个“于”的意思一样吗？

生：不一样。

师：不一样，一个是比目鱼，另一个是美人鱼？

生：（笑）

师：你说说。

生：（略）

师：第一个“于”是从的意思，另外一个是比的意思。回答问题要完整，不要像挤牙膏一样，挤一下出来一点。

生：（笑）

师：荀子用“青”和“水”这两个比喻句来论述学习的什么作用呢？如果在后面加一句就容易理解了。（加：人，源于猴而惠于猴）

生：（笑）

师：荀子用“青”和“水”这两个比喻句来论述学习的什么作用呢？

生1：学习可以使人进化。

生2：学习可以使人进步。

师：两位同学都说得不错。学习可以提高自己。

生：（记）学习可以提高自己。

师：我们来看第三个比喻句，朝阳牌轮胎。齐读有关句子。

生：（齐读）木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

师：“中”是符合的意思，“揉”使动用法，使……弯曲。

生：（记）中：符合。“揉”使动用法，使……弯曲。

师：×××，你上来翻译一个句子。（虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。）

生：（翻译）

师：哪儿没有处理好？

生：（略）

师：（订正）虽，即使。者，表原因。即使又晒干，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

生：（记）虽，即使。者，表原因。即使又晒干，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

师：“金就砺则利”，“就”，靠近、接近的意思。

生：（记）就、靠近、接近的意思。

师：，朝阳轮胎、倚天剑屠龙刀和少林棍这三个比喻句是论述学习的什么作用？

生：学习可以改变自己。

师：荀子在第一段里面用五个比喻句论述了学习的重要意义：①学习可以提高自己②学习可以改变自己。

生：（记）学习的重要意义：①学习可以提高自己②学习可以改变自己。

师：有些女同志为了减肥什么恶心事都做得出来，竟然在肚子了养蛔虫。蛔虫把人体里的营养吃掉，人不是就瘦下来了吗？人是瘦下来了，但健康也没了。没有必要这样做，你就通宵达旦，废寝忘食地读书学习，你的体形就好变得苗条，因为荀子说了学习可以改变自己。学生的学习认不认真，看看体形就知道了。

生：（笑）

师：今年黑龙江省文科高考状元是禹奇锋，总成绩是667分。他学习方法是什么呢？把平时做错题目整理在一本很厚的本子上，及时抽时间认真思考这些错题，找出原因，总结经验，举一反三地思考类似的题目。这种学习方法他坚持了三年，状元就是这样炼成了。今年黑龙江的理科状元是马超，总成绩是718分。马超说自己每次做练习时，总会先总结一下上次做题时出现的错误，认真思考下一次遇到该类型题时应该从哪个角度答题，找到做题的思维方式。状元就是这样炼成了。勤于思考、善于思考是这两位高考状元学习的法宝。荀子会认可他们的做法吗？请同学朗诵第二段。

生：（朗诵）

师：勤于思考、善于思考是这两位高考状元学习的法宝。荀子会认可他们的做法吗？

生：不会。

师：为什么？

生：他说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”荀子强调的是学习，荀子认为思考的效果远不如学习的效果。

师：思考是事倍功半，而学习是事半功倍。×××，你到前面来翻译这个句子。

生：（翻译）

师：“而”表什么关系？

生：修饰关系

师：我曾经整天思考，却不如在极短的时间内所学到的东西多。

生：（记）我曾经整天思考，却不如在极短的时间内所学到的东西多。

师：孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

生：（记）学而不思则罔，思而不学则殆。

师：死读书，不思考就会感到迷茫；凭空思考而不学习就会感到疑惑。孔圣人既重视学习又重视思考。荀子的观点与孔子的观点不一样，谁的观点是正确的？

生：当然是孔子。

师：那我就纳闷，既然荀子的学习观点不对，那为什么他还能培养出李斯、韩非子这样的超级男生？

生：（笑）

师：文章的标题是什么？

生：劝学

师：如果把文章的标题改为“劝思”，荀子又会怎样说？

生：（笑）吾尝终日而学矣，不如须臾之所思也。

师：这叫“卖瓜说瓜甜，卖醋说醋酸”。

生：（笑）

师：这一段里面有六个比喻句。“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”这两个比喻句的本体是哪一句？

生：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

师：这两个比喻句说明学习能事半功倍。

生：（记）说明学习能事半功倍。

师：后面有四个比喻句：登高、狂叫、驾车、乘船。“假舆马者，非利足也，而致千里”。“假”什么意思？

生：借助

师：者，……的人；利，形容词作使动，使……快；而，表转折。

生：（记）者，……的人；利，形容词作使动，使……快；而，表转折。

师：借助车马的人，不是脚走得快，去能够达到千里之外。

生：（记）借助车马的人，不是脚走得快，去能够达到千里之外。

师：《水浒传》中的神行太保戴宗,他能日行千里,夜行八百。他凭借什么？火箭？

生：（沉默）

师：戴宗会一种惊人的道术，把两个甲马拴在两只腿上，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。甲马是用木头雕刻而成的。再神的人要想跑得快，跑得远都必须有所凭借。

生：（听）

师：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”水，什么用法？

生：名词作动词，游泳。

师：“绝”，什么意思？

生：横渡

师：别说蛙泳、蝶泳，有的人连狗刨都不会，但是他能漂洋过海去美国留学，为什么？

生：坐船呗。

师：登高、狂叫、驾车、乘船这四个比喻句的本体是哪一句？

生：君子生非异也，善假于物也。

师：这四个比喻句说明善于借助外物则效益倍增。

生：（记）这四个比喻句说明善于借助外物则效益倍增。

师：第二段是论述学习的作用：弥补不足。

生：（记）学习的作用：弥补不足。

师：有学者认为天才是基因错排的结果。由于基因的排列顺序被打乱了，于是有人在某些方面有特殊的才能。爱因斯坦的基因排列是有问题的。

生：（笑）

师：你们的基因排列有问题吗？

生：（笑）

师：没有。毕竟天才，几百年才会出一个。大家的智商都差不多，但为什么做人的差距往往很大呢？

生：学习

师：关键是学习。人应该具备怎样的学习态度，掌握怎样的学习方法呢？请同学们快速地阅读第三段，思考一个问题：这一段的关键词是哪三个？

生：（阅读）

师：关键词是哪三个？

生：积、不舍，用心一

师：这三个词分别可以换成哪些成语？

生：日积月累、积少成多、积年累月；持之以恒、专心致志。

师：这就是荀子所提倡的学习方法和学习态度。

生：（记）学习方法和学习态度。

师：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”无以：没有……的办法。所以，不积累每一小步，就不能到达千里之外的地方，不汇集细流，就不能形成江海。

生：（记）无以：没有……的办法。所以，不积累每一小步，就不能到达千里之外的地方，不汇集细流，就不能形成江海。

师：学习在于积累，一口是吃不成大胖子。大胖子也是日积月累的狼吞虎咽的结果。

生：（笑）

师：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”×××，你到前面来翻译这个句子。

生：（翻译）

师：（订正）“之”是定语后置的标志，“上”和“下”都是方位名词作状语，向上、向下。“用”，因为的意思。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，去能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。

生：（记）

师：荀子在《劝学》里面写到了一种动物：石鼠。石鼠的外形像兔子。它有五种本事：能飞而不能上屋，能爬树却不能爬到树顶，能游泳却游不过河，能行走却没有人走得快，它会五种技能，能挖洞，但洞很浅，连自己的身子都藏不了。石鼠会五种技能，但没有一种精通。学习要专心致志，学什么就要精通什么。

生：（点头）

师：大量地运用比喻是这篇文章最主要的写作特点。比喻是一种常见的修辞手法，我们要学会使用。下面我们来完成一道小练习。濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告很好：有人这样问过我：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?我说:“不，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，条公益广告就好象是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都象是，，光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。

师：在横线上补写两个句子，使比喻句完整。

生：（补写）

师：轻同学读一读自己补写的句子。

生1（略）

生2（略）

生3（略）

师：同学很有创意，句子写得很好。这则广告的原句子是，一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。把这句广告词齐读一遍。

生：（齐读）公益广告就好象是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都象是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。

师：我暑假看书的时候偶然看到了一幅对联：

惜“三上”珍“三余”只为五车八斗

读《四书》研《四史》可拥千户万钟

生：（抄）惜“三上”珍“三余”只为五车八斗

读《四书》研《四史》可拥千户万钟

师：三上：欧阳修说自己所写的文章多数是在马上、枕上、厕上完成的。说明他他利用一切可以利用的时间来读书、治学，从而取得令人钦敬的成就。三余：三国时，人想拜魏国的董遇为师，董遇说：“你想跟我学习，必须先得自己把书读上一百遍。读书百遍，其义自见。”那人一听就为难地叫苦道：“我是愿意读书的，可是哪有那么多时间啊？”董遇说：“你可用‘三余’的时间来读书啊。”那人问什么是“三余”，董遇说：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。”董遇的“三余”，就是泛指一切可以利用的余暇时间。五车：成语“学富五车”的接缩。四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。四史：即司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》四部史书的合称。由于这四部史书被列在《二十四史》的前四部，因而也称“前四史”。千户：官名。万钟：指优厚的俸禄。

希望同学都够像韩愈一样在马上、枕头上、厕所里都没有忘记读书。

生：（笑）

师：齐读对联。

生：（齐读）

惜“三上”珍“三余”只为五车八斗

读《四书》研《四史》可拥千户万钟

师：下课以后可以去上厕所，但不要带作业去做，不方便，有不雅观。