中国宫殿建筑文化

中国宫殿建筑文化结题报告

一、课题陈述

１、小组情况及分工

10级旅游管理（１）班

２、前言

中国五千年文明史，两千多年封建史，在这漫漫历史长河中，炎黄子孙们创造了无数个辉煌灿烂的人类奇迹，犹如一颗颗璀璨的明珠闪耀在华夏文明史上。在这众多的杰出建筑中，中国宫殿建筑尤为卓越不凡，让世人惊叹。从公元2070年夏朝建立开始，中华大地上共经历了83个王朝，诞生了无数精美绝伦的宫殿建筑。随着朝代的更替，社会的演变，众多宫殿建筑已经消失在历史的尘埃中。留存至今的宫殿建筑，无不代表着中国古代劳动人民的杰出智慧，无不显示着光辉耀眼的中华文明。

宫殿建筑又称宫廷建筑，是皇帝为了巩固自己的统治，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势宏伟的建筑物。这些

建筑大多金碧辉煌、巍峨壮观。在中国封建王朝中，皇权是至高无上的，而宫殿建筑作为中国古代建筑中最高级最豪华的一种类型，更是一个朝代帝王权利和地位的最好象征。每当一个新的王朝建立，新王登基，大都会倾全国之力，大兴土木，营建各种宫室殿堂，极尽奢华之势。

３、主要内容

本小组对中国宫殿建筑文化的研究主要包括四大块内容：一、中国宫殿建筑的功能和特点；二、中国历代宫殿建筑的演变历程、特点及代表建筑；三、现存中国宫殿建筑；四、中国宫殿建筑蕴含的文化。４、目的及意义

宫殿建筑是我国传统文化的重要组成部分，是古代劳动人民聪明智慧的结晶，其内容涵盖了建筑学、工程学、生态学、园林学、景观学、伦理学、心理学、美学等多种学科。学习和了解中国宫殿建筑，可以增长见识，了解中国宫殿建筑的历史渊源、特点及其所蕴含的文化所体现的思想。同时，中国古代宫殿建筑反映了当时朝代的社会政治、经济、文化的发展水平，是一个时代的历史写照。现在尽管很多宫殿已经不复存在，但我们从历史的喧嚣中仍可以感受到中华民族的伟大，感受中国文化的博大精深。

５、研究方法及途径

以书面材料搜集和整理为主。

６、实施步骤

（１）小组讨论，确定课题题目及研究方向，小组长分配任务；

（２）资料搜集与整理；（３）得出结论，提出问题；（４）撰写结题报告，制作演示稿。

二、研究成果

（一）中国宫殿建筑的功能和特点

从秦朝开始，“宫”便成为皇帝及皇族居住的地方，宫殿则成为皇帝处理朝政的地方。中国宫殿建筑的规模在以后的岁月里不断的加大，其典型特征是斗拱硕大，以金黄色的琉璃瓦铺顶，有绚丽的彩画、碉楼细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱，以及周围的建筑小品。

为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低效简单。由于中国的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的内容，中国宫殿的左前方通常设祖庙（也称太庙）供帝王祭拜祖先，右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神（社为土地，稷为粮食），这种格局被称为“左祖右社”。古代宫殿建筑本身也被分为两部分，即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。总体上来说，中国古代宫殿建筑比较尊重自然，体现中庸思想，特别重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。

（二）中国历代宫殿演变

中国传统文化博大精深，在中国的宫殿建筑中更是得到了最大的体现。由此诞生了公认的中国古代建筑史上最辉煌的十大宫殿建筑。

１、中国宫殿建筑的发展

自大禹之子启废除了传统的部落“禅让制”，杀死益而称王，建立了中国历史上第一个朝代，也是第一个奴隶制王朝——夏朝以后，

王宫的建筑形式便在华夏大地上繁衍开来。1960年考古学家在河南偃师二里头遗址上层发现了一处规模宏大的宫殿基址，这就是我国迄今发现的年代最早的宫殿建筑基址，并被确认为是夏商时期文化的宫殿遗址。

二里头宫殿基址遗址高出自然地平线以上80厘米，是一个近似方形的黄土夯筑而形成的台基。根据文献记载可以推测这是一座面阔八间、进深三间，木骨为架，草泥为皮，四坡出檐的大型木构架宫殿建筑。在这座建筑的大门外东西两侧，有一圈廊庑式建筑。廊庑采用木骨泥墙的做法，其形状的设置既隔绝宫廷内外，又突出了中间殿堂这一主体建筑。使其成为由堂、庑、庭、门等单位建筑合成一组，主次分明，分布严谨，颇为壮观的宫殿建筑。

而到了春秋时期，瓦普遍被当做建材使用并开始作为高台宫室用的高台建筑材料。在高大的夯土台上再分层建造木构房屋已经成为宫殿建筑的新风尚。这种土木结合的方法，外观宏伟，位置高敞，非常适合宫殿的要求。这一时期，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享乐的需要，建造了大量的高台宫室，一般是在城内夯筑高数米至十几米的土台若干座，上面建殿堂屋宇。如山西侯马晋故都新田遗址中的夯土台，长宽各75米，面积为5625平方米，高7米多，高台上的木架建筑已经不存在。随着诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰与色彩也更为发展。

自公元前221年秦始皇嬴政统一中国后，吸取战国时期各国不同的建筑风格和技术经验，于始皇二十七年（公元前220年）开始兴建

新宫。始皇三十五年（前212年），秦始皇又开始修建更大的一组宫殿——朝宫。朝宫的前殿就是阿房宫。这次见宫计划，在渭南上林苑中，以阿房宫为中心，建造许多离宫别馆。据《史记》记载：“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”富丽奢华的阿房宫没等到竣工，秦朝就亡了。阿房宫留下的夯土台东西约1公里，南北约0.5公里，后部残高约8米。阿房宫遗址规模之大，在我国历史上是空前的。如今在陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村，还保留着面积约60万平方米的阿房宫遗址。可见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，也是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。

先秦两汉的建筑风格比较侧重于阳刚壮美，其形象追求的是宽大崇高，其细部追求的是错彩镂金。西汉初年修建的未央宫，宫城周围达8900米。汉高祖刘邦曾因见到这座宫殿建筑的奢华而动怒，主持这一工程规划的萧何说：“天子以四海为家，非状无以重威。”这说明统治阶级已经认识到，规模宏大的宫殿建筑也可以作为巩固政权的一种工具。萧何的这种看法，使以后历代帝王更加重视都城和宫殿建筑。所以秦汉以后，宫殿建筑始终在中国古代建筑中占有重要位置。可惜当时的许多宫殿建筑现都已成为过眼云烟。

公元220——589年（即魏晋南北朝300余年间），中国宫殿建筑风格发生了很大的变化，尤其是进入南北朝后变化更为迅速。南朝自齐开始，宫殿转趋豪华，官员和士大夫的邸宅也日渐奢侈大方。梁代

建立以后，经济繁荣，文化发展，在都城、宫室、塔庙诸方面都有大规模的投入和建设。南北朝中后期，南方、北方在建筑上都有发展，在构造和风格上都出现较大变化，是以后隋唐建筑新风的前奏，建筑风格也由以前的古朴、强直、端庄、严肃、以直线为主的汉风，向流丽、豪放、遒劲活泼、多用曲线的唐风过渡。建筑结构逐渐由以土墙和土墩台为主要承重部分的土木混合结构向全木结构发展；同时随着佛教的传入，在宫殿建筑中也出现了一些以佛教文化为主题的形式，砖石结构的长足进步，在宫殿内甚至出现了高数十米的佛塔。

隋唐是中国建筑史上的一个里程碑。但隋唐两代的建筑，因经历战火破坏，所存实物寥寥无几。但从记录来说，隋炀帝建迷楼，出“能构宫室”者项升之手，千门万牖，使真仙游其中，亦当自迷。建西苑有山有海，环绕龙鳞渠建十六院，穷极华丽。所有这些，一方面能看出隋炀帝的穷奢极欲，另一方面则显示出隋代建筑技术发达的水平。唐玄宗有凉殿，王拱建“过雨亭子”，吸收了东罗马的建筑法。凉殿是一种水殿，“过雨亭子”则是从屋顶上将泉水引过，除门以外，像水帘一样从四面往下流用以取凉。据说唐明皇人很胖，长安是大陆性气候，夏日十分炎热。唐明皇受不了，王拱就发明了这个法子。人坐在里面，凉爽如秋。据说，有一天一位老臣在亭中奏事，时间过久，竟然冻得泻肚子。

唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。唐代的宫殿建筑规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，堪称中国建筑艺术的

发展高峰。唐宫殿建筑单体内质外美，非常强调整体的和谐与真实，造型浑厚质朴，已较多采用凹曲屋面与檐角起翘，十分柔和大度，内部空间组合变化也十分适度。以唐代大明宫为代表。大明宫建于634年，位于长安城东北龙首原高地，俯瞰全城。大明宫规模很大，宫城平面呈不规则长方形。全宫自南端丹凤门起，北达宫内太液池蓬莱山，为长达1600余米的中轴线，轴线上排列着全宫的主要建筑含元殿、宣政殿、紫宸殿，轴线两侧采取大体对称的布局。假如不计入内苑部分，从丹凤门到紫宸殿也长约1200米，这个长度略大于从北京故宫天安门到保和殿的距离。唐代建筑风格的特点是气魄宏伟，严整而又开朗。现存木结构建筑遗存反映了唐代建筑工艺加工和结构的统一，在建筑物上没有纯粹为了装饰而加上去的构件，也没有歪曲建筑材料性能使之屈从于装饰要求的现象。。这固然是我国古典建筑的传统特点，但在唐代建筑上表现得更为彻底。

到了宋代，御街千步廊和工字殿开始在宫殿建筑中大量出现。宋代宫殿是宫室所在地，又称大内，此时期宫殿建筑体量较唐代小，细部装饰增加，注重彩画、雕刻，总体呈现绚烂、柔丽的形象。组群布置既规范整齐，又具有灵活华丽和精巧的特点。

宋代以来虽然出现不少砖材料的建筑，但到了元代许多城垣仍然是土筑的。直到明代砖的产量大增，大型建筑才出现了砖建的“无梁殿”。同时琉璃瓦的产量也大增，但花色受政治因素影响仍有限制，例如黄色只能用于宫殿、陵寝与高级的祠庙等。

明清时期逐渐到达了中国传统建筑最后一个高峰。明代建筑外形

风格倾向形体简练，但细节装饰逐渐繁琐的现象。宫殿式建筑由于斗拱比例缩小，出檐深度减小，柱比例细长，梁枋比例沉重，屋顶柔和的线条消失，因而呈现出拘束但稳重严谨的风格，建筑形式精练化，符号性增强。以南京明故宫、北京故宫等为代表。

清朝皇家宫殿建筑的艺术风格有很大变化。它一改宋元时期的追求建筑结构美和构造美，而更着眼于建筑组合、形体变化和细部装饰等方面的美学形式。例如沈阳故宫、北京西郊园林、承德避暑山庄、承德外八庙等建筑群组合，都达到了这种美学表现的历史最高水平，显示了建筑匠师在不同地形条件下，灵活而妥善地运用各种建筑体型进行空间组合的能力，也表现出他们高度敏锐的尺度感。同时，清代单体建筑造型已不满足于传统的几间几架简单长方块建筑，而尽量在进退凹凸、平座出檐、屋顶形式、廊坊门墙等方面追求变化，创造出更富于艺术表现力的形体。如承德普宁寺大乘阁、北京雍和宫万福阁、拉萨布达拉宫等优秀实例。同时，清代大型建筑的内檐构架基本上摆脱了斗拱束缚，以梁柱直接榫接，形成整体框架，提高了建筑物的刚度。

２、中国历代宫殿建筑特点和代表建筑

随着时代的流逝、社会的发展，中国宫殿建筑也发生了巨大的变化。文化、思想、艺术、建筑工程、材料等的进步为中国宫殿建筑的发展创造了无限的素材。从而呈现出了多姿多彩的中国宫殿建筑风格。

（三）现存中国宫殿建筑

在历史长河中，遗存至今的皇宫已经是少之又少，绝大部分都已

经淹没在历史的长河中。现存除北京故宫外，还有沈阳故宫、西藏布达拉宫，此外，西安、南京等故都尚存几处汉、唐两代宫殿遗址。

１、北京故宫

中国宫殿建筑以北京的故宫为代表。故宫又名紫禁城，是明清两朝皇帝的宫廷，先后有24位皇帝在此居住过。故宫占地面积72万平方米，有房屋9000多间，故宫周围是数米高的围墙，周长3400多米，墙外是护城河。故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌，在世界宫殿建筑中极为罕见。故宫分为前、后两部分，前一部分是举行重大典礼、发布命令的地方，主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。这些建筑都建在汉白玉砌成的８米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙，建筑形象严肃、庄严、壮丽、雄伟，三个大殿内部均装饰得金碧辉煌。故宫的后一部分——“内廷”是皇帝处理政务和后妃们居住的地方，这一部分的主要建筑有乾清宫、坤宁宫、御花园等都富有浓郁的生活气息，建筑多包括花园、书斋、馆榭、山石等，它们均自成院落。

故宫建筑的布局与陈设特点：

中轴对称：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。

左祖右社：在宫殿左前方设祖庙供帝王祭祀祖先，右前方设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神。

前朝后寝：前朝为帝王上朝治政和举行大典之处，后寝为帝王和后妃们生活居住的地方。

宫殿外的陈设及其寓意：

华表：皇家建筑的特殊标志；

石狮：雄狮爪下为球，雌狮爪下为幼狮，前者象征统一寰宇，后者象征子孙绵延；

日晷：古代用于测时；

嘉量：古代的标准量器，象征国家统一和强盛；

吉祥缸：置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸；

鼎式香炉：古代一种礼器，举行大典时用来燃烧檀香和松枝；

铜龟铜鹤：象征长寿。

从故宫建筑群的整个建筑艺术来说，它体现了我国古代建筑艺术的特殊风格和杰出成就，是世界上优秀的建筑群之一。而这一杰作，从明代永乐年间创建后，500余年中，不断重建、改建，动用的人力、物力是难以计算的，真可谓是“穷天下之力奉一人”。所以，这宏伟壮丽的故宫，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。

２、沈阳故宫

沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。

沈阳老街内的大街呈“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地六万平方米，现有古建筑114座。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可分为三个部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿和

十王亭；中路为清太宗时期续建的大内宫殿，包括太清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、衍庆宫、永福宫等；西路则是乾隆时期增建的文溯阁。整座皇宫楼阁林立，殿宇巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇。

沈阳故宫中最重要的建筑是位于中路前院正中的崇政殿，俗称“金銮殿”。整座大殿全是木结构，五间九檩硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用和装饰完美的结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿是清太宗日常处理政务的地方，公元1636年，后金该国号为大清的大典就在此举行。崇政殿北首的凤凰楼为三层，是当时盛京城内最高的建筑物。

３、少数民族——布达拉宫

布达拉宫始建于公元７世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。布达拉宫分为红宫和白宫两大部分。居中的是红宫，主要用于供奉佛神和处理宗教事务，红宫内有安放前世达赖遗体的灵塔。在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观。两旁的是白宫，为达赖生活起居和政治活动的主要场所。布达拉宫整体为石木结构，宫殿外墙厚达２—５米，基础直接埋入岩层。全身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁进行加固，提高了墙体的抗震能力，使墙体稳定坚固。屋顶和窗檐用木质结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦镏金，用镏金经

幢、宝瓶、摩羯鱼和金翅鸟做脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋角下的墙面装饰有镏金铜饰，形象都是佛教法器八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和梁枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂呈，空间曲折莫测。

布达拉宫坐落于红山上，它起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。全是石木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。从山脚仰望，更觉其建筑巍峨雄伟，气势磅礴。宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，在蓝天雪山的陪衬下，显得格外壮丽，仿佛圣洁和庄严的化身。布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍1000多间，大小柱子１万多根。布达拉宫除了东南、西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭、监牢，是一座形制十分完备的城堡。另外，宫内拥有无数珍贵文物和艺术品，使它成为名符其实的艺术宝库。（四）中国宫殿建筑文化

宫殿建筑作为我国传统文化的一大载体，其内容涵盖了建筑学、工程学、生态学、园林学、景观学、伦理学、心理学、美学等多种学科，是古代人民聪明智慧的结晶，代表着中华民族的优秀文化和无穷力量。

１、中国宫殿建筑与儒学

作为传统文化重要组成部分的中国宫殿建筑，自从秦汉以来就受到了中国儒家思想的影响，中国传统建筑许多都是在儒家文化的熏陶下构建而成的，不论是审美还是用途，都与儒家文化密不可分。儒家

文化中的“天人合一”、“尚中”、“礼”等，都能从中国宫殿建筑中被解读出来，儒家文化对中国宫殿建筑的影响是非常深远的。

儒家的“天人合一”说，强调人与自然的和谐，强调二者处于一个有机整体中。在宫殿建筑中表现为追求“人——建筑——自然环境”的和谐统一，也就是建筑与自然的有机美。要求建筑与周围的自然环境融为一体。主张整个环境在形式和功能上要有机结合。

儒家“尚中”思想造就了富有中和情韵的道德美学原则，对传统建筑的创作思想、建筑风格、整体格局等方面有明显影响。传统建筑文化在空间上的主要特征莫过于对“中”的空间意识崇尚，历代宫殿建筑都有强调秩序井然的中轴对称布局，形成了以“中”为特色的建筑美学性格。

“礼”是中国文化人伦原理最集中的表现，可以说，儒家的伦理规范就是“礼”的秩序。“礼”原先是尊敬和祭祀祖先的仪式、典章或规矩。礼仪在中国古代封建王朝中是非常重要的。在宫殿建筑上都严格遵循礼法，有着鲜明的建筑等级，无不体现封建礼教的神圣与庄严。

２、九五之数

九五之数在中国帝王宫殿建筑中得到了最大的体现。关于九五之数，中国古代有很多的说法。

其中有一种说法认为中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。另一种说法认为“九五”一

词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成为代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成了帝王之相。这里的“九”本不是具体数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，二来，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿的名字的由来据说就源于此。

紫禁城宫殿常以“九”为数。故宫的房间总数是九千九百九十九间。九龙壁的图案是用九五的倍数二百七十个雕塑块组成。北京天坛三层坛面、台阶、栏板等所用的石板、石块，其数目都是九和九的倍数。以至于午门、神武门等许多宫门（东华门除外）都是上、下各九排共八十一个门钉。这些做法源自《周易》的“阳卦奇，阴卦偶”。因此，一、三、五、七、九是奇数，也叫“天数”。二、四、六、八、十是偶数，也叫“地数”。九是最大的阳数，是“阳数之极”，象征“天”。圣人作九之数，以合天道而天下化之，用它来象征天子之合天道。

３、宫殿建筑中的十神兽

北京故宫金銮殿是世界最高的重檐庑殿顶建筑，建筑脊梁上共有88个仙人走兽的装饰。每排十个神兽，一个仙人，共八排。据《大

清会典》记载，最前面的是“骑风仙人”。十神兽的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻（suān）猊(ní)、押鱼、懈(xiè)豸(zhì)、斗牛、行什。对于这十样形象各异的走兽，各自均有来历。

“龙”是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征；“凤”属于鸟中之王，也突出了帝王至高无上的地位；“狮子”始传于佛教，据记载：释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：“天上地下，唯我独尊”；据《异物志》记载：“獬豸”“性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者”，它是公正的象征；“狻猊”是龙子之一，非龙似狮又似马，因其形似雄狮，所以用作镇兽；“押鱼”是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火灾的好手；“斗牛”是传说中中的一种虬龙，是除祸灭灾的吉祥动物；“行什”，因排列在第十个而名行什，是个猴子的形象。宫殿垂脊兽的装饰是有严格等级区别的，只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全，“保和殿”及“中和殿”只有九样，其他宫殿的垂脊上虽然也有走兽，但是都要按级递减。

三、感悟

通过此次对中国宫殿建筑及其文化的研究，我们对中国宫殿建筑的功能和特点、历史发展和各阶段的特征有了一定的认识，对以北京故宫、沈阳故宫和布达拉宫为代表的现存的中国宫殿建筑有了更多的了解，并且更深刻地理解了包括中国宫殿建筑文化在内的中国传统文化，感受到了中国文化的博大精深及中华民族的无穷力量。

中国传统建筑的特点分析关于郑州几处古建筑的浅析

中国传统建筑的特点分析 ——关于郑州几处古建筑的浅析 摘要：中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同时期和地域其建筑风格也各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点。本文主要是以康百万庄园和郑州城隍庙、文庙为例，分析中国传统建筑各方面的特点，以期对其得到更深的认识。 关键词：郑州，建筑风格，康百万庄园，城隍庙，文庙 一、中原古建典范——康百万庄园 中国传统建筑有着悠久的历史，有着深厚的文化内涵和特点。建筑作为人类生活最基本的人工自然物和自然环境，它既是物质文化的重要组成部分，又具有精神方面的文化内涵。为了更好的了解中国传统建筑，我参观考察了位于河南省巩义市康店镇的康百万庄园。雨果在《巴黎圣母院》中写道：“人类没有任何一种重要的思想不想不被建筑艺术写在石头上。”步入庄园，我仿佛走进了明、清、民国三个历史时期的风雨沧桑，进入了一幅幅历史画卷之中。下面就康百万庄园主宅区的建筑，作一些分析。 康百万庄园是集农、官、商为一体的大建筑群，是历史特定时期的特殊产物，有着浓厚的历史积淀与丰富的艺术内涵，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值，是中国着名的三大地主庄园之一。康百万家族以农、商、官结合的方式发家，辉煌时期曾经有“马跑千里

不吃别家草，人行千里尽是康家田”之美誉。一直发展延续富裕了12代，400余年(跨明、清、民国三个历史时期)。康百万家族在物质富裕之后，便大兴土木，充分利用自然地势，“靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙”。整个庄园分为生活区、生产区、园林区、教育区和社会活动场所，形成了功能齐全、布局严谨、等级森严、风格各异的多个建筑群体。园区的介绍说：“据1965年统计，保存下来的尚有十大部分，33个庭院，53座楼房，73孔窑洞，共计571间，建筑面积64300平方米。到2005年，整个庄园建筑除了寨上主宅区完整外，其余保留下来的建筑群已不是1965年统计时的面貌。”尽管群体建筑和单体建筑数量减少，仅就现有建筑而论，其科学价值、艺术价值、历史价值和传统建筑的文化价值之高，也是其他绝大多数民居建筑不可比拟的，可谓明清民居传统建筑文化的浓缩图。 在日常设计中，建筑方案的选定至关重要，建筑风格千变万化，但一个地方有一个地方的地域特色，在设计中如何有地方特色，达到和谐的目的至关重要。康百万庄园处于嵩、邙、河、洛交汇处，依山傍水，有“金龟探水”之美称，鲜明的体现了我国传统建筑天人合一的整体观念。庄园以寨上主宅区为核心，依次向南、东、北方向的寨下发展。首先，在选址方面它充分考虑到周围的自然地理地貌，康百万庄园背依邙山，面临洛水，北近黄河，南凭黑石关，环境优美，水陆交通便利。其中尤以主宅区最为典型，主宅区南北长83米，东西宽73米，建于邙山半腰。整个建筑群依山就势，充分利用此处的地理地貌，用青砖砌筑寨墙，顶部有垛口，形成堡垒式大庭院，庭院经由

《中国古代宫殿建筑的典范 ---北京故宫》说课稿

《中国古代宫殿建筑的典范---北京故宫》说课稿 广东省中山市第一中等职业技术学校王莹尊敬的各位评委老师: 你们好！ 今天我说课的内容是《中国古代宫殿建筑的典范---北京故宫》 下面我将围绕教什么、怎样教和为什么这样教从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学准备、教学方法和教学过程七个方面来汇报我的教学设计。 一、教材分析 本课节选自高等教育出版社《美育基础知识》第三章第四节。本章主题是文艺美学，而建筑美学又是文艺美学的一个重要门类。我选取了中国古代建筑非常具有代表性的皇家园林----北京故宫，展开本章节的讲解，由民族建筑到世界建筑。 二、学情分析 现代学生处于科技发展迅速的信息时代，获取信息的渠道众多，时下学生比较流行的一种网络沟通平台就是微博，它即具有广泛传播性，又具有时效性，同学们可以以自己喜爱的方式将所获进行交流探讨，互通有无。因此本课，我积极鼓励学生课前用网络等多种媒介搜集故宫资料，以微博形式自发性学习、探讨交流，整理和北京故宫有关的知识和内容，自主探究、互动学习。为课堂完成教学目标打好基础。而课堂上发挥学生为主体，教师为主导的教学模式，启发学生多说、多想，帮助他们整理、清晰知识脉络。 三、教学目标 知识与技能：学生通过自主探究和教师的引导，能够认识北京故宫的建筑特征和体会皇家建筑的特点。感受建筑的美学特征，实用性、审美性、综 合性、象征性。 过程与方法：课前：学生以网络、微博的形式对北京故宫的知识搜集---认识--- 整理---了解---分享---讨论。达到自主探究、互动学习的效果。

课中：通过师生互动、生生互动，充分发挥学生为主体，教师为主 导的作用，进行脉络整理，使知识点清晰。 情感与态度：以学生喜爱的谈话交流形式开展探究活动，更自然的唤起学生对我国古代建筑的崇敬之情，培养学生的爱国情操，并激发学生探究民族文化的兴趣。 四、教学重难点 教学重点：引导学生将所搜集到的知识整理，分析，认识北京故宫的建筑特征。 教学难点：分析北京故宫的建筑特征过程中，体会中国古代建筑思想 五、教学准备 师：1、了解故宫的相关知识、搜集图片资料和音像资料、制作教学课件。 2、在微博上关注同学们资料搜集和展示的情况、并适当参与讨论和鼓励。生：搜集故宫有关知识和图片资料，在微博上即时的与同学分享、讨论。 六、教学方法 1、教法设计：学生是课堂的主体，教师是课堂的主导，学生的发展是教学的最终目标。所以这节课教法上我采用对话式教学模式，主要采用提问法、欣赏法、讲解法，引导学生自主探究、互动学习。 2、学法设计： 1. 提问法通过提问思考讨论，引导自己思考，自己得出正确答案。 2. 讨论法小组讨论，互通有无，归纳整理，结果分享。 七、教学过程 （一）组织教学 安定课堂秩序，展示学生微博热烈讨论的截图。 （二）导入新课5分钟 一堂新课的导入好坏影响着接下来的教学效果，好的新课导入能达到很好的教学效果。由总结课前同学们在微博上对北京故宫的讨论环节，将学生讨论的热情延续到课堂。通过学生概括对北京故宫的印象，自然的导入课题。 1、首先提问，故宫具有哪些建筑特点呢？它凭借什么在我国古代建筑 甚至世界上堪称典范？让学生对课前资料的搜集进行展示，同时抒

中国古建筑九大类别

中国古建筑九大类别 恭贺新春 2018.3.26北京大学古建筑规划设计专业人才研修班（第五期）开课，篇末可了解课程信息。建筑是民族文化的结晶，中国古建筑有悠久的历史和丰富的文化内涵，是人类建筑史上的璀璨明珠。它承载着中华民族的建筑艺术、宗教、民俗、营造技术及建筑环境等多方面的理念和智慧，记录、传承了中国古建筑的建筑布局、形制等级，构造形式、结构类型、色彩运用和营造特征。系统、全面地了解中国古建筑基础知识，可为深入学习、研究古建筑相关知识、技术奠定基础。本文从中国古建筑按功能上分类，将古建筑划分为：一、民居建筑；二、宫殿建筑；三、坛庙建筑；四、宗教建筑；五、园林建筑；六、陵墓建筑七、城市建筑；八、设施性建筑； 九、其他建筑 一、民居建筑 民居建筑是人们满足最基本生活需要所营建的居住性建筑，是历史上最早出现的建筑类型。我国民居建筑收环境、气候、民俗文化、经济、礼制等因素影响，在风格上和工艺做法上有较强的地域性。 民居建筑——四川广安古镇 民居建筑——江西婺源

民居建筑——陕西民居 民居建筑——云南民居 民居建筑——山西民居 民居建筑——北京四合院民居 民居建筑——福建土楼民居 民居建筑——藏族民居 中国传统民居多以院落式为主，房屋多单层也有多层建筑。山区、丘陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建，组合灵活。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。以上只列举了几个地区的民居建筑供参考。 二、宫殿建筑 供皇帝理朝政和满足居住功能的院落式建筑群，称为宫殿建筑。 宫殿建筑——北京故宫 宫殿建筑——故宫角楼 宫殿建筑——沈阳故宫 现在保存很好的明、清两朝的宫殿——北京故宫、沈阳故宫。明代以前，历史上各朝代的宫殿遗存较少，如秦代的阿房宫，现已无存。 三、坛庙建筑 坛庙建筑是表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种祭祀活动的场所，亦称礼制建筑。如北京的社稷坛、太庙、天坛、

中国十大特色民居

中国十大特色民居 1、福建土楼： 客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。 土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。 这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。 福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。 2、开平碉楼： 广东开平碉楼交错，形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。开平境内最多的时候共有3000多座碉楼，目前尚存1800多座，分布在开平15个镇、办事处。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多，建筑之精美，风格之多样，堪称世界最大的“碉楼博物馆”。 建材上，有早期的泥墙楼(用灰沙、糖、盐、蚬壳、蚝壳等混合逐层锤打夯成)，中期的青砖楼(用一般的青砖加厚建成)，到最后的钢筋水泥楼(用钢筋混凝土按现代建筑用料建成)。 类型上，约分三大类：一是更楼或灯楼，这种楼一般建在村头或村尾，有些建在小山丘上，供民团及更夫使用，里面有探照灯及报警器，一旦发现匪贼立即报警，让村民准备。 二是众楼，由十多户或几户人家合资兴建，这种碉楼有3~6层，每层设有2~4间房，如有匪贼或洪涝，各户人家可住进众楼，以避灾难。 三是居楼，由华侨独资兴建，用于长久居住。开平碉楼中西合璧，碉楼的造型千姿百态。 最大特点是按照自己的意愿选取不同的外国建筑式样综合一起，自成一体，既有古希腊、罗马的风格，又有哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素，很难将开平碉楼具体归入国外某一个时期的

中国代表性古建筑及各地特色民居

中国代表性古代民居建筑 民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣赏起来也是别有一番风味。我们精选了 中国最美的十大民居建筑，让您一饱眼福。 1.王家大院 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太 原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规 模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。 其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽 造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆” 和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏 宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。 王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相 继到此观光并拜祖敬香。 2．乔家大院 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2 公里。它又名在中堂，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建 于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于 民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了中国清代北方民居的独特风格。 大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642(约十六亩)平方米，建筑面 积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与 周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。 大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕 百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙 围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马 柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。

论中国古代宫殿建筑对民间建筑的影响

论中国古代宫殿建筑对民间建筑的影响 摘要：本文以南京明故宫和北京故宫、四合院为例，通过对其历史背景、地理位置、布局特色等方面的考察、分析，探讨中国古代皇家宫殿建筑对民间建筑的影响，并就此提出了一些观点。 关键词：明故宫；布局特色；四合院；紫禁城；礼制 Abstract: According to the nanjing Ming the Forbidden City and the Beijing imperial palace, the siheyun as an example, through to its historical background, geographic location, layout characteristics, and other aspects of the investigation and analysis, this paper discusses the royal palace building in ancient China to the influence of the civil building, and proposes some opinions. Key Words: ming imperial palace; layout characteristics; siheyun; the Forbidden City; etiquette 宫殿建筑又称宫廷建筑，是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。南京明故宫及北京故宫就是典型的宫殿建筑。这种以皇权为中心的等级观念也决定了民间建筑的布局形式。 以四根立柱围成的“间”为单位的中国房屋，它们的平面多为简单的矩形，外形不复杂，体量也不大，从四合院的百姓住房到封建帝王的宫殿都是这样。如果和西方古代建筑相比，中国建筑的个体远没有西方建筑那样高大。北京明清两代皇宫紫禁城内最主要的太和殿，平面为长方形，面宽达11间，但面积只有2370余平方米，高度36米，而意大利罗马城的圣彼得大教堂，面积有10000平方米，它的穹顶在室内就高达123.4米。但是中国并不是靠这些简单的个体房来满足住宅、园林、寺庙和宫殿在使用上不同的要求的，而是靠这些单幢房屋所组成的不同群体来解决的。 产生这种现象的原因，一方面是由于四合院在使用功能上有它的优点，它能够造成一个较为安静的、带有私密性的空间，正适宜于这些建筑的要求；另一方面是与中国古代的政治思想有关系。在长达两千年的封建社会里，历代统治者都是用“礼”制作为治国的根本。礼是决定人伦关系、明辨是非的标准，是制定道德仁义的规范。古代的《礼记》中就记述了大至政治、军事，小到陈设、衣冠等多方面的规范，它的核心思想和主要内容就是一整套等级思想和等级制度，它不仅制约着社会的伦理道德，而且制约着人们的生活行为。在这部《礼记》和其他礼

中国宫殿建筑

中国宫殿建筑与君权至上关键词：宫殿建筑君权至上等级制度文化 摘要：门阙森森的宫殿建筑是我国古代建筑中规制最高、规模最大、艺术价值最高的建筑，是当时社会文化和建筑艺术的集大成者和最高体现。 “君权至上”是中国古代等级制度的突出体现，是一种传统文化现象。文化取向决定建筑特点，建筑特点同时又是文化取向的外在表现。 一、中国宫殿建筑与君权至上的概述 门阙森森的宫殿建筑是我国古代建筑中规制最高、规模最大、艺术价值最高的建筑，是当时社会文化和建筑艺术的集大成者和最高体现。是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。 "君权至上"的理论学说曾有利于国家的统一和社会的安定,有利于民族国家 的形成。 作为人类文明发展的重要标志，宫殿名称的内涵有一个演变过程。上古时期，穴居是原始初民常见的居住方式。古语道：“古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。”在先秦以前，人们经常将“宫”“室”连起来使用，而且，“宫”、“室”可以通用，均指人们居住的场所，没有高低贵贱之分。秦汉以后，“宫”和“殿”开始连在一起使用，并且具有了等级的差别，专指皇帝行使权力和日常生活的场所。 这些人类建筑史上的杰作大多在王朝杀戮的战争中灰飞烟灭，成为断壁残垣，能够传世的仅仅是北京明清故宫和沈阳清故宫。其中北京故宫是现存最大最完整的古代宫殿建筑群，也是我国古代宫殿建筑艺术的顶峰。而沈阳故宫从它的规划布局、建筑形式以及建筑装饰几方面又充分展现了清朝早期建筑的特点，尤其是清朝建立者满族的政治文化与民风民俗，使其成为中国现存皇室建筑群中地位仅次于北京故宫的重要建筑。

关于中国十大名胜古迹

关于中国十大名胜古迹 中国十大名胜古迹是指1985年由《中国旅游报》发起并组织全国人民经过半年多的评比，这十个景区分布于祖国的东西南北各个区域，包括自然景观，历史建筑，人文景观和文物古迹等,现在随来看看中国十大名胜古迹吧! 万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，登上城楼，可以体会到大漠孤城的苍凉，可以尽览崇山峻岭的壮丽景色，看到碧波万顷的大海和蜿蜒的长城，景色雄伟。 桂林是一座文化古城，是世界著名的风景游览城市和历史文化名城。两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化，深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来，流连忘返。和风吹拂中的漓江，流云漫漫，风中摇曳的茸茸灌木和小花，远远看去，若美女身上的衣衫，千峦百蟑，尽人眼帘;明月之夜，群峰如洗，江波如练，若置身空灵境界，清远无限。 杭州西湖杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景;在春花，秋月，夏荷，

冬雪中各具美态。西湖不仅独擅西湖之景山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。 北京故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫。无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之首。故宫以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷庭院深邃，建筑紧凑，东西六宫自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。故宫是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。 苏州园林是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，起始于春秋时期的吴国建都姑苏时(公元前514年)，形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。1997年被列入《世界遗产名录》。有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。 黄山位于安徽省南部黄山市境内(景区由市直辖)。为三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美称。1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，黄山群峰林立，有七

第4课中国古代宫殿建筑的典范──明清故宫

人教版选修六第五单元第 4 课 中国古代宫殿建筑的典范——明清故宫 班级 _______ 姓名__________ 【学习目标】 了解故宫的基本布局、主要建筑特点及主要宫殿介绍；分析故宫的建筑思想、主要建筑特点；体会故宫悠久的历史，杰出的建筑艺术、代表的丰富文化内涵及故宫在世界建筑史上重要的地位；感受我国古代劳动人民在建筑领域精湛的技艺和创造才能，唤起民族自豪感。 【自主学习】 1、最大的古代宫殿建筑群：①北京故宫，旧称 ______________ ，始建于—朝_________ 年间。此后历代虽有改建和扩建，但 仍爆出原有的_______ 未变。 ②位置：原北京城有三重，从里到外分别是：宫城、____、_____ 。 ③基本布局：故宫的建筑按照 ____________ 的格局布置，以乾清门前的广场为界，分为南部的____和北部的________ 两部分。外朝以三大殿为中心，两侧辅以 _________ 、___ 两组宫殿，建筑风格富有_________ 之美；内廷以________ 为中心，后 面是_______ ，两侧分别是东、西六宫，建筑风格具有 ____________ 之美。所用的建筑都是面向____________ 方，体现一国之君 “__________ ”的传统观念。 ④遵循原则：以 ______ 思想为主的传统礼制而建，以及阴阳五行学说。外朝建筑多用—数，内廷多用—数，— 是数字中最大的奇数。 2、疏朗雄伟的三大殿：清代的三大殿名称是： ___________ 、______ 、_____ ，布置在故宫的_______ 线上，共同矗立在巨 大的三层____ 上。 ①太和殿：俗称“ ________ ”代表着 ____________ 的核心，殿前的中轴线上设置了 _________ 门、端门、______ 、太和门。 殿内采用最尊贵的_______ 形式。主要用途用于重大活动的举办，如每年的____________ 、冬至、__________ 及 ___________ 、命将出征等。 ②中和殿，在三大殿中_____ 最小，供皇帝在大典前作_______________ 之用。 ③保和殿：在建筑上采用了_______ 法，每年_____ 皇帝举行盛宴，也举行科举制重的 __________ ，殿后面有最大的御路石 3、严谨富丽的内廷建筑：内廷是皇帝和家眷的 ___________ 区。后三宫是______ 、______ 、____ ，后三宫的两侧是众妃嫔 居住的_________ ，西六宫南侧是 _________ 。坤宁宫北面是_______ ，是专供游乐的地方。 4、藏品丰富的文物宝库：故宫是国内最大、收藏文物最丰富的博物馆——________ 所在地。 5、世界建筑艺术的瑰宝：①建筑思想：除了满足帝王 ____________ 、__ 的要求外，更重要的是突显______________ ;故宫布 局井然有序，突出了一条贯穿南北的―线，突显出主次分明的封建_____________ 秩序。②建筑特点：整体气魄宏大，在 细部装饰上非常_____ ，__色和__色构成了故宫的主色调。 【合作探究】史料一：紫禁城以三大殿为核心，以中轴线为骨干，重点突出、主次分明、整齐严谨、端庄宏伟，显示出登峰造极的皇家气派和辉煌奇异的神秘力量。 ——《中国全史——明代艺术史》史料二：“阴阳学说”认为，每个事物都包含着相互对立、相互依存的阴阳两面，如方位上的前与后、上与下;数目中的奇数与偶数等．认为上方、前方、奇数为“阳”，而下方、后方、偶数为“阴”。故宫的布局也体现了这种思想。外朝、内廷的安排，外朝在前，为阳; 内廷在后，为阴。因此，外朝建筑疏朗、高大，气势雄伟，展现了阳刚之美; 而内廷布局紧凑严密、富丽典雅，具有阴柔之美; 外朝宫殿多用一、三、五等奇数，如三大殿、太和殿前的五座门、午门上的五座门楼。内廷则多用偶数，如东西六宫、乾清、坤宁两宫等。太和殿横向九间、进深五间，取九五这两个最大的奇数，谓之“九五之尊”，代表皇帝无上的权威。 史料三：帝王宫殿是封建社会上层建筑的表现形式之一，因此，以儒家思想为主的封建传统“礼制”也不可避免地 渗透到了古代皇宫建筑当中。据《礼记》《考工记》等文献记载，自周代以来我国就逐渐形成了一整套宫殿建筑的组织形制，如：“五门”“三朝”“前朝后寝” “左祖右社” “面南背北” “王者居中” “中轴对称”等，这些原则对历代皇宫建造产生了很大的影响。明清故宫在设计和营建过程中，也遵循了这套制度。

中国古代宫殿建筑分析

中国古代宫殿建筑的主要特点 中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。中国社会经历了漫长的各朝统治格局的更替，伴随着社会经济文化的发展，宫殿建筑完整而又完美的反映出了一个时代的建筑成就与经济状况，统治者们为了巩固自己的统治地位，凸显自己的皇权威严，体现封建王朝的至高无上的特点，表现以皇权为核心的等级观念，历代朝廷都倾尽全力，不惜消耗大量的人力物力来精心设计，精心打造皇宫宫殿建筑。 唐代作为中国历史上经济文化最繁荣的时期，建筑的影响更波及到日本，高丽等国，长安城乃古代最为严整的格局帝都，大明宫更是故宫紫禁城的三倍，其建筑的宽广雄伟乃是空前绝后，明代是在农民起义基础上建立起来的政权，朱元璋为巩固其政权，采取了众多的措施来发展生产力，发展工业，对外贸易，使明末出现了资本主义的萌芽，经济得到发展，建筑当然也随之进步，砖的发展，琉璃面砖，琉璃瓦质量的提高，新的定型木构架的形成，彩画、装修、装饰定型化使明代建筑达封建社会最为完善的时期，北京故宫就是最明显的例证。粱思成说：“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现、艺术的大宗遗产。”我就以现存比较完整的明清宫殿建筑紫禁城来说说古代宫殿建筑！ 紫禁城

紫禁城布局原则 1. 中轴对称 紫禁城宫殿建筑作为古典建筑的重要代表，明清时期宫殿规划的另一个重要原则是中轴对称。古人尚中观念在宫殿营造上得到严格执行，重要建筑从南至北依次排开，布局严谨，秩序井然。明清紫禁城的前朝三大殿、后三宫以及重要宫门、广场均分布在中轴线上，附属建筑位于两侧，这种布局充分体现了古代社会皇权的至高无上和唯我独尊。

中国古建筑有哪些

中国古建筑有哪些？ 一.宫殿城墙 古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，而宫殿建筑则是其中最瑰丽的奇葩。不论在结构上，还是在形式上，它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派，从而区别于其它类型的建筑。几千年来，历代封建王朝都非常重视修建象征帝王权威的皇宫，形成了完整的宫殿建筑体系。 代表：北京紫禁城，是明清两朝皇宫，即今北京故宫。明代皇帝朱棣沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移，以南京宫殿为蓝本。 居庸关，八达岭长城， 二. 锦绣园林 苏州四大名园 网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。 苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。 苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。 苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。 三. 亭台楼阁 四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼 四大名亭：安徽滁县醉翁亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭 我国宋代有著名四大书院：1、岳麓书院，位于湖南省长沙市岳麓山下。2、白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。3、嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。4、雎阳书院（又名“应天书院”）。 四. 寺庙道观 1、著名佛教寺庙 中国第一古刹洛阳白马寺，文殊菩萨道场五台山寺庙群，洪洞上下广胜寺，佛教南禅发祥地光孝寺，江南名刹灵隐寺、金山寺，正定大伽蓝隆兴寺，北京城内历史最悠久的古刹法源寺，地藏菩萨道场九华山寺庙群，最古老的木结构高层建筑独乐寺，由文成公主选址设计的大昭寺，观音菩萨道场普陀山寺庙群，北京最大的喇嘛庙雍和宫... 2、著名道观 老子故里太清宫，以宋代木结构三清殿著名的玄妙观，成都最大最古的道教宫观青羊官，道教全真派第一丛林白云观，福建道教中心武夷宫，古代传说中的仙境蓬莱阁，神仙聚集之地八仙庵，全真道三大祖庭之一 重阳宫，正一派华北第一大道观东岳庙，武当山金殿... 3、著名的伊斯兰教寺庙 1 北京东四清真寺和牛街礼拜寺 2 天津清真大寺 3 上海松江清真寺 4 扬州回回堂及普哈丁墓 5 泉州清净寺6宁夏同心清真大寺和纳家户清真寺7成都鼓楼南街清真寺... 4、著名的基督教教堂 1 北京的南堂、北堂和北馆 2 海河岸边的望海楼 3 天津老西开教堂 4 哈尔滨南岗尼古拉教堂 5 南京石鼓路天主教堂 6 上海徐家汇天主堂 7 广州圣心大教堂... 五.古代都城---敦煌古城、荆州古城、神农坛 六.古城镇、民居 中国最美六大古镇古村：1、丹巴藏寨(四川)，2、红河大羊街乡哈尼村落(云南)，3、喀纳斯湖畔图瓦村(新疆)，4、黎平肇兴侗寨(贵州)，5、婺源古村落群(江西)，6、丽江大研镇(云南) 中国最美六大城区：1、厦门鼓浪屿(福建)，2、苏州老城(江苏)，3、澳门历史城区，4、青岛八大关(山东)， 5、北京什刹海地区， 6、平遥古城，崇武古城，凤凰古城，乌镇等 七. 布达拉宫。坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻，乃建此宫而居。以后两次毁于灾害兵火。1645年五世达赖喇嘛进行扩建，历时半个世纪始具规模。

中国十大名胜古迹图文介绍

中国十大名胜古迹图文介绍 中国十大名胜古迹之一: 万里长城 万里长城位于北京，是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。 万里长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。 中国十大名胜古迹之二: 桂林山水 桂林是一座文化古城。两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。秦始皇统一国家后，桂林成为南通海域，北达中原的重镇。宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立。在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，另外，历史还在这里留下了许多古迹遗址。这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史，看山如观画”的赞美。悠久的历史，为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化。 中国十大名胜古迹之三: 杭州西湖 杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。 中国古代以西湖命名的湖有36 个之多，其中以杭州西湖最著名，如单称西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。 中国十大名胜古迹之四: 北京故宫

北京故宫，又名紫禁城，是明清两代的皇宫，位于北京市中心。面积为世界之最;故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，城墙上开有 4 门，南有午门，北 有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着 4 座角楼，角楼有 3 层屋檐，72 个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。 故宫始建于明永乐四年（1406 年）, 永乐十八年（1420 年）建成。历经明清两个朝代24 个皇帝。按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿（太和殿，中和殿，保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫，交泰殿，坤宁宫）。 中国十大名胜古迹之五: 苏州园林苏州园林的历史可上溯至公元前 6 世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4 世纪）的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外.16--18 世纪全盛时期，苏州有园林200 余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。 中国十大名胜古迹之六: 安徽黄山黄山风景区，位于安徽省南部黄山市黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨嵋山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣?” 又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。 黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化，气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。黄山动物种类300 多种，有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、苏门羚、长尾雉等14 种中国国家级保护的野生动物。 中国十大名胜古迹之七：长江三峡

中国古建筑之名称

一、台基 一称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。 1,普通台基 用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。 2,较高级台基 较普通台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。 3,更高级台基 即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，三界诸天也依傍它层层建立。须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。 4,最高级台基 由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。 二、木头圆柱 常用松木或桶木制成的圆柱形木头。置于石头（有时是铜器）为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。 三、开间 四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越多，等级越高。北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。 四、大梁，即横梁 架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。常用松木、榆木或杉木制成。是中国传统木结构建筑中骨架的主件之一。 五、斗拱

是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看访，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。 六、彩画 原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级。 1,和玺彩画 是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用《》框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。 2,旋子彩画 等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。 3,苏式彩画 等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《》或（）框起。“（）”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。 七、屋顶（古称屋盖） 中国传统屋顶有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。 1,悬山顶 屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。 2,硬山顶 屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。 3,庑殿顶 四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶。 4,歇山顶

第五章 中国古代建筑

2011年河南省（全国）导游人员资格考试《导游基础》练习卷 第五章中国古代建筑 一、判断题 (判断下列各题的说法是否正确。并在括号内打“√”或“×”。每小题1分，共20分。) 1、中国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古代建筑的主要阶段。（） 2、秦汉时期，中国建筑体已经形成。斗拱在秦代已经普遍使用。（） 3、斗拱一般使用在高级的官式建筑中，出挑层数越多，表示级别越低。（） 4、“减柱法”使用最早的时期是宋朝。这个时期宗教建筑异常兴盛。（） 5、树立在陵寝神道两旁的石人和石马统称作石像生，陈列石人主要是作为侍从和警卫，又称“翁仲”。（） 6、歇山顶是庑殿顶和悬山顶的结合，有一条正脊，四条垂脊和四条戧脊组成，顾又称为九脊殿。（） 7、在古建筑中，建筑的迎面间数一般称为“开间”，建筑的纵深间数称为“进深”。（） 8、安济桥坐落在北京的永定河上。（） 9、唐乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和女皇武则天的合葬墓。（） 10、明长陵为朱棣之陵，位于北京昌平。（） 11、我国历史上规模最大的长城是秦长城。（） 12、故宫博物院成立于1935年。（） 13、万安桥位于泉州市东。（） 14、宫殿建筑指专供皇帝处理政务和日常生活的建筑群，一般情况下皇帝生活起居之处称“殿”。（） 15、宋八陵的陵体结构采用的是方上形式。（） 16、彩画是中国古建筑上的一种重要装饰，和玺彩画是级别最高的彩画。（） 17、牌坊又称牌楼，最早起源于我国早期城市中的里坊制度。（） 18、大型的中国雕塑主要有两部分组成：陵墓雕塑和宗教雕塑。（） 19、避暑山庄是我国现存最古老的皇家宫苑。（） 20、隋唐时期是我国古建筑体系的高潮时期，其建筑在布局和造型上都有较高的艺术水平，并且出现了“无梁殿”。（） 二、单项选择题（下列各题只有一个正确答案。每小题1分，共20分） 1、我国现存规模最大，历史最悠久的孔庙是在哪里？（）Ａ、山西Ｂ、河南Ｃ、山东Ｄ、陕西 2、霍去病墓是哪座陵墓的陪葬墓？（） A 、唐乾陵 B 、秦始皇陵 C、清东陵 D 、汉茂陵 3、规格最高的一种彩画，以各种姿态的龙、凤和草形图案组合而成，只有皇家宫殿和显要寺庙才能使用的是? CC （）A 和玺彩画 B 旋子彩画 C 苏式彩画 4、古代标准量器，放置在宫殿前，表帝王秉公办事的是? （） A 华表 B 嘉量 C 日晷 D 吉祥缸 5、我国最古老的一座桥，也是世界上第一座敞肩式拱桥的是? （） A 卢沟桥 B 赵州桥 C 洛阳桥 D 湘子桥 6、中国佛塔可分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型，应县木塔属于哪一种类型的塔。（） A、楼阁式 B、密檐式 C、覆缽式 D、金刚座式 7、屋面双坡，屋檐悬伸在山墙之外，又叫挑山顶的屋顶是，屋面双坡，屋檐在山墙内封住，不悬出山墙的屋顶是。（）A、硬山顶、悬山顶 B、悬山顶、歇山顶 C、悬山顶、硬山顶 D、庑殿顶、硬山顶 8、中国的古代建筑按屋顶的建筑形式区分等级，以下从高到底排列正确的是？（） A、重檐庑殿顶，重檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶 B、单檐庑殿顶，重檐歇山顶，悬山顶，硬山顶 C、重檐攒尖顶，单檐歇山顶，硬山顶，悬山顶 D、单檐庑殿顶，单檐歇山顶，硬山顶，悬山顶 9、以下关于宫殿外陈设的叙述，错误的是？（） A、石狮摆放一般为左雌右雄 B、嘉量象征着国家的统一和强盛 C、日晷是用来显示时间的工具 D、华表起源于诽谤木 10、北京妙应寺塔与真觉寺塔分别属于？（） A、楼阁式塔、密檐式塔 B、密檐式塔、楼阁式塔 C、金刚宝座塔、覆钵式塔 D 、覆钵式塔、金刚宝座塔 11、洛阳桥是北宋郡守蔡襄主持修建的，位于？（） A、福建省 B、河北省 C、河南省 D、广东省 12北京故宫的主体建筑是什么，它是皇帝举行重大国典的地方。（） A、太和殿 B、交泰殿 C、中和殿 D、保和殿 13、为了使桥基与桥墩胶结牢固，采用“养蛎固基法”的是？（） A、河北赵州桥 B、北京卢沟桥 C、江苏宝带桥 D、福建洛阳桥 14、下列属于宫殿中宫内陈设的一组是？（） A、太平有象、甪端仙鹤、盘龙香筒、如意 B、华表、石狮、铜角鹤 C、嘉量、日晷 D、香炉、铜路灯、江山社稷亭 15、长城是一处特殊的防御工程。历史上很多朝代都修筑过长城。在下列朝代中没有修筑过长城的是？ （） A、汉朝 B、北周 C、清朝 D、秦朝 16、江西南昌滕王阁为我国江南三大名楼之一，曾经哪位诗人为其作的名文更使它名传千古？ ( ) A、崔颢 B、王勃 C、范仲淹 D、李白

北京十大标志性古建筑

北京十大标志性古建筑： 北京是中国四大古都之一，是世界著名的历史文化名城，有着三千多年的建城史和八百多年的建都史，在中国最后三个封建王朝成为世界最宏伟的都市，被誉为“地球表面上人类最伟大的单项工程”。时至今日，尽管北京的古都景观在城市改造中受到一定的破坏，但仍为全国文物古建规模最大、数量最多的城市，以规模宏大的皇家建筑闻名于世，这些建筑金碧辉煌，等级森严，是北京古建筑的一大特色，下面是我心目中的北京十大标志性古建筑。 一：天安门 谁也无法否认天安门的特殊地位，它已不仅仅是一个建筑，而是代表着至高无上的权力，这种权力从数百年前延续至今，作为皇城正门，在封建时代，天安门是皇帝颁诏的场所，皇帝的神圣权威通过天安门向天下播扬；作为世界最大的马克思主义讲台和新文化运动的见证者，天安门又成为新中国的标志。 天安门是明清两代皇城的正门，始建于明永乐十五年，距今已有近六百年历史，原称承天门，初建时仅为三层楼式木牌坊，成化年间重修，始建城楼，清顺治八年重建为今天的宽九楹深五楹重檐歇山顶城楼样式，城楼长60余米，高34.7米，由城台和城楼两部分组成，城楼为重檐歇山殿顶，上覆黄琉璃瓦，60根巨柱高耸，地面金砖铺成，一平如砥；南北两面均为菱花格扇门；天花、门拱、梁枋上雕绘着传统的金龙彩绘和吉祥图案，城台下有券门五阙，中间的券门最大，位于北京城的中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。 天安门前的雄伟的石狮和精美的华表都是明永乐年间的古物，白色的石狮和华表与红色的天安门城楼构成鲜明的色彩对比，组成了完美和谐的建筑整体。 二：紫禁城建筑群 北京紫禁城是世界上规模最大保存最完整的宫殿建筑群，与英国的白金汉宫、法国的凡尔赛宫、俄罗斯的克里姆林宫、美国的白宫并称“世界五大宫”。紫禁城占地72万平方米，共有宫殿近9000间，被誉为“殿宇之海”，宫殿建筑面积16.3万平方米，始建于明永乐四年（公元1406年），距今有近六百年历史，是明清两代的皇宫，共居住过24位皇帝（明朝14位清朝10位），这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。众多国内外建筑学家认为紫禁城的设计与建筑，实在是人类历史上一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，在世界上都是罕见的。 紫禁城的主体建筑太和殿是中国现存最大的木结构建筑，殿高28米，东西长63米，南北宽35米，建在8米高的汉白玉台基上，大殿有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。太和殿是紫禁城中最雄伟壮丽的建筑，金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为“中华第一殿”。 三：天坛祈年殿 天坛是世界上规模最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，与紫禁城同时修建而成，祈年殿是天坛的主体建筑，它是一座三重檐攒尖顶圆型大殿，采用青蓝色琉璃瓦，表示天空的颜色。大殿通高38米，按照“敬天礼神”的“天数”而建，殿顶周长三十丈，表示一个月有三十天；大殿中部四根通天柱象征一年的四季；中层十二根金柱，象征一年的十二个月；外层十二根檐柱，象征一日的十二个时辰；中外层共