生命不可重来

生命不可重来

在这个世界上，生命属于每一个人，但每个人只有一次的生命，动物也不例外。所以我们要“远离危险，快乐成长”，可是有的人却因危险而生命垂危。不信！你接着往下看。

这是一起儿童触电事故的案例：事件中因触电而身亡的女童叫阿香，她只有3岁，而这名3岁的女孩却因为年幼无知，所以把铜钥匙插入了通电的接线板中，瞬间触电身亡，因为这个意外，阿香的家人悲痛欲绝，而阿香自己却再也看不见这世界了。

可有的人却抱有:我只要注意就没事，就不会触电的心态，可你们有没有想过，如果你们继续抱有这样的心态的话，后果会怎样，所以接下来的这些事例是几乎每个人都会做的：2011年1月，安徽合肥一名妇女乘坐一辆电动三轮车时，围巾不慎缠绕在车轴上，导致窒息身亡。2012年12月4日，河北邯郸的10岁女孩小青在乘坐电动车时，因戴的围巾较长，一不小心被绞进电动车车轮里，从而导致小青全身瘫痪。

从上面这两起事故中，可以看出大家都犯了同一个错误——围巾太长。还有你可别以为只有乘坐电动车

时才要注意！例如：电梯门、地铁门、公交车门、自行车、三轮车等这些地方，要是围巾较长就会造成人身安全。

最后，我要跟大家说:“生命不可重来，要珍爱生命，远离危险，因为只有远离危险，所以才能快乐成长！”

议论文：生命因其不可重来而可悲作文

生命因其不可重来而可悲 生命，让人感受的就是鲜活和情感的力量。因为生命不可重来，面临死亡的人会因为没有机会弥补毕生的缺憾而感到悲伤。例如，没有机会去挽回他所失去的，没有机会再留住他所拥有的，没有机会去弥补他犯下的过错、没有机会完成它毕生的梦想。以马加爵为例，一个正值青春年华的少年，因为自己犯下的错误而断送了自己一生，他在法庭上一语不发，因为他知道犯下的错是无法弥补的，他的生命不可重来，被他的伤害的生命同样也再也回不来了，他怎么来弥补呢？一失足成千古恨，因为生命只有一次，马加爵再也没有机会弥补自己的过失，生命的不可重来是多么可悲啊！ 因为生命不可重来，当其他生命逝世时，我们也会感到悲伤。一方面当与我们没有直接关系的生命逝去时，我们会产生悲悯，那是由于我们潜意识把它的生命的不可重来联系到自我生命的不可重来，从而产生了共鸣，这种共鸣激发了我们的情感，让我们感到悲伤，就像诗人哀叹路旁野花的凋零，同样也是在哀叹人的生命的脆弱，无论是悲花还是悲人，这种悲悯的情感是一脉相承的，都是源于生命的不可重来。另一方面，当我们面对身边的亲人逝去时，我们会感到强烈的悲伤和沉痛。亲人的离开意味着他不会回到我们身边了，他这个人，他生前对我们的关爱，以及我们对他的许诺，都因为他生命的消逝而出现了断层，我们感到强烈的悲伤，因为我们再也无法见到他，再也无法体会他的关爱，再也无法兑现对他的许诺。 古往今来，人们对于生命的逝世，都是充满悲悯的，这也是人之

为人的所在，正是因为人对生命不可重来的深刻体会，才让人更加懂得生命的珍贵，我们承认生命因不可重来而可悲，因为只有不逃避悲伤，才能勇敢地面对生命。

生命之喜在于不可重来四辩稿

生命之喜在于不可重来（四辩稿） By：SDN （温馨提示：文中有一些观点是参考网上资料的，但整篇文是本人自己写的并且一字一句打出来的，希望能给大家做个参考。如有不妥之处，欢迎指教！另外，这篇四辩稿篇幅较长，语速要快才能在三分钟之内读完哦！） 谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！ 首先，我谨代表我方指出对方几处漏洞： 1、刚才对方三辩辩友说：我们之所以想实现人生价值，是因为生命之悲在于不可重来。而我方认为，生命的不可重来促使人们用自己的余生去实现人生价值，这恰恰证明了我方观点：生命之喜在于不可重来。 2、今天我们讨论的辩题是生命之喜在于不可重来还是生命之悲在于不可重来，而在刚才的辩论中，对方辩友显然是在讨论，假如生命可以重来会怎样，这不是偏题了么对方辩友。 3、对方辩友说，生命可以重来就可以改正之前的缺点，弥补之前的遗憾，但是重来既然只是一种重复，重来的人生又有什么意义呢？ 4、对方辩友刚才又说了，生命不可重来，人们没有机会去改变。请问，为什么一定要等生命重来的时候再去改变呢？为什么不能好好利用你的余生去改变呢？没有机会就制造机会不好么？！ 5、生命不可重来，这是一个不可扭转的事实。对方辩友刚才所

说的“如果生命可以重来”也就完全没有讨论的意义。退一万步讲，就算生命可以重来，也未必像对方辩友说的那样能够弥补人生的遗憾。因为，有得必有失，弥补了旧的遗憾，就会有新的遗憾。且不说生命不可重来，就算生命重来了，又能重来几次呢？每一次的重来都是在弥补上一次的遗憾，这何时是个头啊？况且，生命的重来将影响整个地球资源的利用，地球将超负荷运行，这对人类来说又将是多大的灾难？！所以，生命之喜在于不可重来！ 其次，我将重述一下今晚我方的观点： 1、生命是指生物体所具有的存在活动能力的个人或整体；可喜的意思是令人高兴的、喜悦的。不可重来，即是不能重新来过。 2、生命之喜在于不可重来。因为生命不可重来，促使人们回过头来认识过去，对过去做深刻的反思。这是一种积极的人生态度，因为只有反思过去，才能把握现在，少走弯路，三思而行。只有经历过痛彻心扉，才能醒悟得彻彻底底！生命不可重来，自然才能遵循物竞天择，适者生存的规律，才能推动社会不断前进和发展。 3、生命之喜在于不可重来。因为知道生命不可重来，我们会更加珍惜生命，珍惜拥有的一切。对自己负责，对身边的人负责，更好的实现你的人生价值。 4、生命之喜在于不可重来。因为深知生命不可重来，所以促使我们放下心中的苦痛，着眼于未来。把精力放在探索未来道路上，进一步实现人生价值。 5、真正的生命之悲，并非在于生命不可重来，而在于你没有真

生命不能重来心得体会

生命不能重来心得体会 篇一：安全不能等待生命不能重来 安全不能等待生命不能重来 看着那一幕幕惨不忍睹、撕心裂肺的的场面，我们每个人不禁流下了眼泪。每一次的火灾都会给人民生命、财产带来巨大的损失，特别是对每个家庭来说更是一场灾难。为了让消防安全成为我们日常生活的一种习惯，避免灾难在我们身边发生，葛家学校德育处对全校师生做了一次消防安全知识讲座。 XX年3月9日下午，XX学校全体师生在教室收听了“消防安全知识讲座”。本次活动首先由德育副校长讲话。王校长讲述了XX年我国几起典型的火灾事例，希望全体师生能够从灾难中吸取教训，掌握一定的消防安全知识。接下来，赵主任首先给全体师生讲了逃生知识，告诉大家面临火灾时如何逃生自救。之后，赵主任给教师们讲解了灭火应急措施及方法，教师们学到了不少灭火常识。 这次安全消防讲座，对师生来说受益匪浅。不但引起了全校师生对消防安全的高度重视与警惕，更为重要的是学会了面对突发的火灾该如何应对。 篇二：生命的可悲之处在于不能重来 谢谢主席，大家好。今天我方的观点是生命的可悲之处在于不能重来。生命，包括生命本身和生命中的事。可悲

就是令人悲伤，使人心痛。生命的每一个阶段都具有其特殊属性，人们在当时往往意识不到自身的错误，只能到了成长后才倍感遗憾，生命不能重来的可悲之处正在于此。只有清楚认识到生命不能重来的可悲之处，我们才能好好珍惜自己与他人，努力实现生命的价值。下面，我方将从三个方面论证我方的观点。 第一，生命不能重来，我们错过了许多爱我们与我们的人，这正是一种极大的悲哀。生 命的消逝无疑是至悲。而悲的根源，无非是逝去的生命再也不能重来。随着时间 流逝，岁月沧桑，身边的亲人朋友一个个的离开了我们，多少在外拼搏的游子， 因见不到远在家乡的父母的最后一面而痛哭流涕。子欲养而亲不待，生命不能重 来是一种多大的悲伤啊。生命就像是四季，你曾拥有朦胧的春，又有过热烈的夏，还有过静美的秋，到头来只剩下严酷的冬，不能重来便是悲哀。而在有此认识后，我们才能好好珍惜身边所爱的人啊。 第二，生命不能重来，犯下的错永远都无法弥补。一失足成千古恨，那铁墙后面死囚的 泪水为何而流？想要重新改过，但死于其手的生命不能重来，他的生命也将走向

生命的可悲在于它不能重来_一史上最全的辩稿

生命的可悲在于它不能重来 谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好： 生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。 让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。 理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。 事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。所以，生命不能重来是可悲的。 价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！ 生命可以重来的假设的荒谬性论证： 1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生

人生的可悲在于不能重来

生命重在于过程,而不是终点. 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。-------瞿秋白 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。------吕凯特 盛年不重来，一日难再晨。--------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。------庄周 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。-------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。----------罗曼·罗兰 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？-------席慕容 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。------保罗 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。-------佚名 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？------洪应明 有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。-------拉布吕耶尔 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。-------蒙田 没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有教师。-----辛尼加 范仲淹在《岳阳楼记》表现为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀。 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料的年年肠断处，明月夜，短松冈。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与; 此情可待成追忆,只是当时已惘然 树欲静而风不止，子欲养而亲不待

生命之喜在于不可重来(一辩稿)

谢谢主席，大家晚上好。 开宗明义，生命之喜是生命可庆贺之处，重来是重新来过，而我们所讨论的重来是指带记忆的重来，因为如果是无记忆的重来，那么未来还是未知的，在本次辩题中不具备任何讨论意义。接下来，我想请大家思考一个问题。生命中有遗憾、且生命不能重来，就等同于生命可悲吗反之，若生命可以重来、能弥补缺憾，生命就可喜了吗下面，我方将从正反两个方面进行论证。 我方认为，第一，生命不可重来是可喜的。首先，奥斯特洛夫斯基曾说过：人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。正因为生命只有一次，且不可重来，我们才会更加珍爱生命、更加慎重我们的每一次选择，更加懂得要利用有限的时间去实现生命的价值，才会努力地向前看，而不是一味地沉湎于过去的伤痛之中。再者，正因为生命不可重来，未来才是未知的，未知才有新鲜感、才有惊喜的存在。使赌徒着迷的不是赢的结果，而是赌一个未知结果时的快感。最后，生命不可重来为每一个人提供了公平公正的机会，重来等同于作弊。很多人认为失败后无法再尝试，犯错后不能再回头，失去后不能再拥有等遗憾是生命不可重来造成的，真的是这样吗比如考试，成绩不好的同学无法重考一次，无法一直考到他满意为止，这对其他同学才是公平，这才能维持整个秩序。这种遗憾是个人不够努力等因素造成的。 第二，难道可以重来的生命就是可喜的我方不敢认同。首先，使生命中没有遗憾并取得好结果并不等于得到快乐。人们期望生命可以重来不外乎是想纠正这一生中犯的错误，弥补曾经的缺憾，图一个更幸福的人生。但是，把生命变成一条直线难道是可喜的我方认为，人的一生应该是一条曲线，有起有伏，没有低谷的失落就无法凸显高峰的快乐而且，塞翁失马焉知非福。好与坏、得与失往往要到一段时间、甚至很久以后才知道。所以，如果我们回到过去弥补缺憾，我们将得不到这些原有的财富。再者，人的欲望是无穷的。如果生命可以重来，我们将想回到过去弥补缺憾，而一旦我们回到过去，我们就会发现其他的缺憾。那么，一次又一次的发现缺憾，一次又一次的弥补之，我们会发现生活中到处都是缺憾，大到人生的转折点，小到一个晚上时间的荒废，无数的缺憾会逐渐磨尽我们的积极性。这样，我们难道不会产生消极情绪，陷入一个不断自我否定的误区吗最后，有些痛一次足矣。人的一生之中总有一些伤痛是无法避免的，如父母的生老病死，亲朋好友被自然灾害带走。这些伤痛，难道再去经历一次甚至几次是喜吗我相信在坐的各位没有人会这样认为。 综上所述，我方坚定认为生命之喜在于不可重来。谢谢。

人生的可悲在于它的不可重来

人生的可悲在于它的不可重来 生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。然而，年华易逝，人生苦短，当我们还未学会如何更好地雕琢这块宝石，如何让这块宝石更加完美的时候，生命已经陨落，可悲人生不能重来。今天，我们要讨论的就是人生的不可重来是喜是悲？首先，我方认为，今天双方的讨论都是基于人生不可重来这个既定的事实的。而且我方也不是号召大家去追求生命的重来，更不是宣扬悲观主义。而是想让大家明白生命的不可重来是可悲的，进而帮助大家思考，我们应如何对待生命。现在，我将分成以下几点来阐明我方的观点： 第一，人生的缺失和遗憾无法弥补是生命不能重来带来的。犯错后无法再回头的悔恨之情，失去后不能再拥有的痛惜之情，失败后没有机会再尝试的懊恼之情。盛年不重来，一日难再晨，才会有少壮不努力，老大徒伤悲的悔恨，才会有一失足成千古恨的痛惜，才会有此情可待成追忆，只是当时已惘然的懊悔。站在人生的十字路口，我们所掌握的信息未必足以支持我们做出一个最佳的决定。人的认识是随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性的，当你站在更加理性和深刻的视角去审视过去时总会抱有更大的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨。 第二，追求生命价值的无限因人生的有限且不可重来而可悲。就个体而言，梦想无限，生命有限。人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈。这难道不可悲吗？老骥纵然志在千里；烈士暮年纵然壮心不已，不可重来的苦短的人生只能将一片赤子之心化为虚无。就社会而言，人是对世界有责任义务的，家庭责任，社会责任，乃至全对人类的责任，短暂的人生不能使我们的责任义务尽完，这何尝又不是一种可悲呢？ 第三，生命是值得敬畏的，无论逝去的是喜是悲，因为生命的厚重感且不可重来我们都应怀着悲悯之心去纪念过往的岁月。我们曾迷茫过、选择过，放弃过，也曾坚定过，奋斗过，收获过，人类是情感的动物，过去的岁月是不可触及的凄美的风景，不可重来的人生带给我们的何尝不是一种美丽的可悲呢？ 生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。生命只有一次让我们去体验，我们是不是要静下心来想一想以后应该如何继续呢？改正的自己的缺点、孝顺父母、珍惜爱你和你爱的人、为自己营造一个和谐、美满、丰盛的人生，是我们每一个人都应该做和必须去努力的。在此，我祝愿所有的朋友都可以实现自己的愿望，创造人生价值，拥有和谐人生，老来不再有遗憾。让生命的宝石更加地熠熠生辉！

安全可以演练,生命不能重来_森林里的故事作文

安全可以演练，生命不能重来 ——森林里的故事作文 大森林学校是一所动物学校，是在三年前建设并成立的。这座学校建在了两山之间，四周风景优美，空气宜人。 此时，天空阴沉沉的，尽管有些寒冷，但在大森林学校的操场上，学校的全体师生仍然在坚持着做间操。 瞧，排列有序的小动物们正在校长兼体育老师熊校长的指挥之下，一节又一节的认真的做着，时而伸臂，时而展腰，时而踢腿，熊老师指挥的也是相当的认真，严格，他嘴里吹着哨子，有板有眼，一副十分投入工作的表情。 可是做着做着，不知是谁从做操的队伍里发出了一声刺耳的尖叫之声：“大家快看呀，那是什么？” 大家听罢，立即停止了正在做操的动作，全都齐刷刷的顺着那个小动物手指的方向望去：“妈呀！可不得了了”。 原来，由于大森林学校是处在两座山的中间位置，而且还在山脚之上，所以，此刻，不知由哪里流淌下来的一股洪流正在肆意的由一侧山顶上倾泻而下，眼看就要冲到大森林学校这里了。 情况十分危急，所有的师生都被这突兀而又恐怖的一幕吓的呆愣住了，一时之间，不知如何是好。操场大乱。要知道，这大森林学校刚刚成立仅仅有三年的时间，一旦让洪水给淹没了，不仅建筑物要遭殃，而且最重要的就是，那些师生们的性命可怎么办呀，特别是那些在地上行走的小动物们，他们又不会爬树，又不会飞翔……。显然在这肆虐的洪水面前，他们的生命是不堪一击的。 就在大家乱作一团，不知所以的时候，万分危急时刻，校长熊老师大吼了一声，他让大家先冷静下来，然后命令一些看似弱小的小动物们先有序的进行撤退，让他们往另外一侧山上

跑，接着，他又立即召集一些强大一些的动物们马上聚集在一起，商量应付危难的措施。 就这样，在熊校长的安排之下，大家撤退的撤退，该留下的留下。 留下的这些比较强悍一些的动物们七嘴八牙的互相商量着，有的说道：“赶紧打造船只吧。”有的立刻一拍这个小动物的脑袋瓜子，说这家伙的脑袋一定说让门给挤了，这怎么可以呢？这怎么能来得及呢？这简直就是胡说八道呀。 那个动物一听，也是啊，有的又说道：“打造船只来不及了，赶紧做几个游泳圈也行啊。”显然这也来不及了，也是一片废话。 相比之下，熊校长显得还是比较冷静，他的脑海里急速的思考着应对的方法，但眼神却在冷不防中，触碰到了学校里的那些危房上面，所谓危房，就是这些房子在当初建筑的时候，建筑者由于偷工减料，不负责任，所以被盖成了危房，直到如今，大家一直没有在这些房子里上课，看到这种危房，熊老师不由眼前一亮，立刻想起了办法。 于是他对大家命令道：“俗话说，土克水，我们立即把那些危房拆除，然后让它们起到截流的作用，这样，洪水就会改变方向，不会来打扰我们了！” 命令一出，大家都鼓起掌来，都觉得这是个妙不可言的办法。 “现在没闲工夫鼓掌了，快动手拆房子。”熊校长大声的命令着大家。 “是，校长！” 接到命令之后，熊校长又命令大家把平时劳动时用的铁锹，锤子等等一些劳动工具全都搬了出来，立刻上房叮叮当当的进行拆除，正当在大家七手八脚的拆房子的过程当中，洪水已经越过了校门口，即将要蔓延到操场处了，有的还没有来得

人生之喜在于不可重来一辩稿

人生之喜在于不可重来 谢谢主席，大家好。我方的观点是人生之喜在于不可重来。人生之喜是整体的概念，是说临终前回首一生是值得回忆的而不是不堪回首的。在于即“就因为”，重来当然是带着记忆的，倘若不带记忆，一切仍是未知的，那我们讨论这个辩题也就失去了意义。区分人生之喜和悲的标准是不可重来这个客观存在的既定事实所带来的是使我们的一生值得回忆还是不堪回首。 首先，正是因为人生不可重来，我们的感情才是真正真实的，情感不会变得狭隘。这是因为，倘若不幸，人生可以重来，那么我们碰见的悲欢离合，也就少了使我们感到苦痛的精神基础。也就是说，我们所经历的悲欢离合，会被一个叫做我还可以重来的念头所消磨，而不能像“人生只有一次，不能重来”时那样那么真实而饱满。一个人连基本的情感都泯灭，这不就论证了人生之悲在于可以重来了？ 其次，也正是因为人生不可重来，所以更会珍惜当下。其实我们可以试想一下，如果你对生活的选择、你对亲人的感情和很多经历都可以一遍遍地来过，和你只有一次的机会，在哪一种情况下你会更认真呢？其实答案很明显，正是因为你只有一次机会，不能重来，你会更谨慎地对待，因为你怕错，你怕你会和过去犯同样的错，你也怕错过，怕错过爱你的和你爱的人，同样你会更珍惜时间，因为你知道它们过了就不会再重新来，你会更珍惜当下，因为你知道现在即未来。 对方辩友，人，之所以会有想要重来的念头，不外乎有遗憾、有悲惨的过往想要弥补，我们讨论到这个辩题，无外乎是因为有些人对过往看不开，我们希望，能通过这个辩题，让这些朋友们能直面那些遗憾和悲惨。而不是，将这种想要弥补的愿望架设在不切实际的念想上。我知道，我知道，我们因为看不透、看不开，而心心念念的想弥补缺憾，但是，只有我们能认识到生命只有一次，人生不可重来，那么我们才会更加努力地奋斗现在，提升自己，那么我们才会真的能够面向未来，继续前进。人生之悲不在于不可重来，而在于欲望和看不开。人生之喜在于不可重来，在于认识到人生不可重来。.

人生的可喜之处在于生命不可重来(一辩稿)

谢谢主席，各位评委观众大家晚上好！我方的观点是“人生的可喜之处在于生命不可重来” 定义为： 人生指人生存与发展的一生 可喜之处指符合社会所提倡的价值观，值得欣喜的地方 在于意为取决于，即本质所在 生命不可重来定义为生命不可重新来过，强调是一种客观规律。 标准：持何种态度看待生命的不可重来，更有利树立正确的人生观和社会价值观 以下是我方观点： 1．生命的不可重来，引导我们更好地珍惜生命，提高生命质量。同时，生命的不可重来让我们意识到生命是有限的，但人的追求是无限的。我们渴望探索挖掘出未知的人生，在未知的道路上创造更大的价值。对未来无知性的追求赋予了我们人生一种无价性和独特性。对未来的未知性，使得我们更加珍惜不可重来的生命。生命的不可重来所带来的无价性和独特性，正是人生的可喜之处。 2．生命的不可重来，更激励我们正确看待人生中的得失、成败，让生命更有意义，有意义的人生是可喜的。生命不可重来的局限性，虽可能产生可惜，但是更多的是警示我们思考如何去利用好它，这能鞭策我们不断努力向前。生命的不可重来、有限性与唯一性，使得我们人生中难免的失败和挫折成为人生中宝贵的经验和动力，使得我们人生更具意义，更添可喜之处。这样多样性的人生才是有意义的，在不可重来的人生中更有可喜之处。 3．立足于人类社会发展，生命的不可重来更有利于人们树立正确的人生态度，推动人类社会的进步。我们虽不能增加生命的长度，但是我们可以增加生命的宽度与广度。树立一种正确的人生观和人生态度，引导我们做出正确的价值判断和价值选择。这样更能鞭策个人的进步，促进良好社会发展氛围的形成，从而鞭策整个社会的进步。这样的个人和社会的进步，所带来的意义正是我们人生可喜的地方。 今天我们之所以讨论这个辩题，是为了让我们更加珍惜生命，引导我们树立正确的三观，积极的活在当下，把握现在，促进个人和社会的发展。综上所述，我方坚持：人生的可喜之处在于生命不可重来。谢谢！

生命的可喜在于他不能重来一辩稿

谢谢主席、评委、对方辩友，大家晚上： 听完对方辩友的陈词，我不禁也有两个问题（我想请在座的评委和观众思考两个问题），第一、对方辩友通篇告诉我们生命不能重来有遗憾，但有遗憾就等同于可悲吗，第二、难道当我们的生命重来的时候，遗憾就真的不存在了吗？ 好的，现在开始我方立论陈词。 纵使历史长河跨度亿万千年，然而我们只有一生，也正因为只有一次，他才显得尤为珍贵。今天很高兴与对方来讨论生命的可喜、可悲是否在于生命不能重来这一辩题。首先我们要知道，生命，是指生物为了生存和发展而进行的各种活动，今天我们讨论的主体是人。可喜，是值得高兴的。可悲，是令人伤心的。在于，指的是取决于。我们今天要论证的是生命的可喜与可悲的原因是否是生命不能重来，而可喜与可悲的衡量标准是是否实现了人生价值。我方认为生命的可喜在于它不能重来，因为他唤起了三股力量，推动我们前行，帮助我们实现人生价值。 第一、生命不能重来激起了我们认真反思的力量。好花无常日，胜景无常时。今天过去了就过去了，只能成为我们脚下的昨日，对于一些已经过去的，无法改变事物，我们要以豁达的态度来对待他，而不是沉湎于过去，只有这样，我们才能思考出人生的价值。生命不是莽撞的前行，所以我们需要不断总结，无论是自己的过去，还是他人的往昔。生命不能重来，教会了我们反思，所以，我们踏出的每一步才都那么铿锵用力。难道这还不是可喜的吗？

第二、生命不能重来激起了我们努力珍惜的力量。生命之所以珍贵，就是因为它是唯一的。我们无法阻止生命前进的脚步，我们应该明白正是生命这前进的脚步，让我们懂得了珍惜当下和未来，这才是生命的要旨。在此基础上，我们去追求生命价值的不朽，精神的永恒，才显得有意义。至于生命中的一些悲哀，其根源并不在于生命不能重来，而是人本身所具有的一种想要重来的欲望，生命不能重来的特质却让我们珍惜生命中的每一分每一秒，难道不可喜吗？ 第三、生命不能重来激起了我们奋然前行的力量。 行动前的犹豫常常会使机会悄然溜走，而生命不能重来，却给我们以鞭策。朗费罗也曾说过，“不要老叹息过去，她是不再回来的，要理智的改善现在，要以不忧不惧的坚决意志，投入扑朔迷离的未来”。人生没有机会可以重新开始，也正是因此，让我们不去沉湎过去，让我们勇敢的放下过去的一些遗憾，不畏惧，不退缩，乘着生命的横流奋然前行，这才是对生命最大的尊重，这样的尊重难道还不可喜？ 基于以上三点，我方更倡导以积极乐观的态度来面对人生，选择可喜这一乐观的态度，正是我们相信一次的生命就可以很精彩。在反思中认知人生，在珍惜中把握人生，在前行中点亮人生。当我们一生因反思珍惜而有了意义，因为奋然前行而有了价值，难道这样的人生还不可喜吗？

2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来

2010世辩表演赛辩词——生命的可悲/可喜在于不可重来 正一，胡渐彪 原来第一次当主辨也会紧张，其实我也还很年轻。真的还很年轻。三十多年的人生经验。但是允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辨题。 其实生命本来就是有悲有喜，悲喜交集。那今天我们要谈的是什么？我们要谈的就是，生命中的悲和喜，到底是不是，由生命不可重来这个既定的事实, 留下的烙印。而我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为起码我们发现，这造成了人生的三大可悲。 第一，它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。看看我们的岁月，时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。所以我们才会有，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲情。也因为生命不能重来，亲情过去了就过去了，所以我们才会有，树欲静而风不止，子欲养而亲不在的悲情。也因为生命不能重来，所以我们才会发现，当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。所以刘若英才会说， "后来，我终于学会了怎么去爱"的感慨 第二，我们发觉，不能重来也带来另外一种悲情，那就是犯错过后无法再回头的悔恨之情。有位叫杨伟光的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。我们更看到，德国老兵们过去犯下屠杀的错误纵使他懊悔了，但是人死不能复生阿。这一个悲，这一个遗恨一直成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处。 第三，我们也发觉，他带来的可悲也在于，因为失败过后，没有机会再去尝试的懊恼之心。各位，诸葛亮出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是"长使英雄泪满襟"。台

下有很多辩手，有一些辩手甚至是，他们可能没有机会再参加大专辩论赛了。为什么在下台那一刻，在败北那一刻，会泪流不止，我也是过来人，因为你知道，机会已没有。 各位，我们今天告诉大家，生命不能重来带来可悲，我们并不是要传达一个什么错误的讯息。以及，我有两点，希望大家能够明白。 第一，我们今天说生命的可悲在于它不能重来，我们并不是主张，要让我们追求生命的重来。各位，你要知道，我们今天说，它不能重来，我们认同它造成的可悲。不代表我们今天就反过来要我们说，欸，让我们一起来追求这个不现实。让我们大家来追求这个不可能发现的事情来弥补扭转，不是的。而是，纵使生命它能重来可能会带来混乱，也不代表，今天生命的不能重来没有为我们的人生留下了痛苦而以。 第二，其次，我们更希望大家能够了解，对不起阿，生命不可重来带来可悲，不代表我们今天认为，整个人生都是可悲的。我们今天只不过是希望大家能够明白，纵使生命中因为不可重来，留下了可悲的印记，但是我们今天，并不是要拥抱整个可悲，而是希望能够让我们，争取今天生活中我们所能够拥有的，你我今天我们所能够去创造的，在你身边还可以坐在一起的战友们，珍惜这一切，珍惜你的家人，珍惜这一切的可喜，我们用价值的平常心来看待，那这个辨题才有意义。 生命不能重来带来的最大的可悲就在于，刚才我这么紧张的表现，过了这一场，可能下一次就没有机会再扳回来了，所以以上我就用三个论点，两个澄清，再加上刚刚说的这个价值，来论证我方命题， 反四盘正一， 马薇薇：非常感谢渐彪兄今日给我们带来了两个可喜之处，就是第一，我来到这里，尽管说，呃，看到后生可畏，内心感觉有点压力。但是居然发现自己比渐彪兄更加年轻，略感可喜。（笑声）第二个可喜之处在于，渐彪兄说万一今天表现不好，留下遗憾可悲，那么代表反方的我们，未免

生命不可以重来对方问题和答案(精简版)

Q1:可悲的不是生命的不可重来，而是悲情的事情。 答：正是生命的不可重来让我们无法改变过往从而造就了悲情的事情啊。 Q2：可悲的小遗憾产生的结果是让我们避免了更多的错误，所以是可喜的。 答：1、对方辩友你要理清因果关系，未来的可喜不是生命不可重来带来的，是人在悲痛中成长之后心态的转变带来的。2、对方辩友是在跟我论证生命不可重来对当时遗憾可悲，对未来可以吗？ Q3：对自然界来说优胜劣来是可惜的。 答：自然界没有悲喜只说，存在是合理的，所以生命的不可重来是既定的事实，对自然界他是合理的不是可喜的。 Q4：生命的不可重来更显得生命的可贵。 答：1、生命本身就是可贵的，不是由于不可重来带来的可贵。2、“更”字需要对比，对比需要两方，但生命不可重来是既定的事实，没有生命可以重来和他做对比，所以这是确实性论证。不成立。 Q5：理智看开之后就不觉得生命的不可重来可悲了。 答：1、社会群体不都是圣人，能直接越过悲伤瞬间看开的人寥寥无几。大众群体是由生命的不可重来而产生悲伤，然后在悲伤中开导自己然后走出悲伤实现成长。2、只有忧伤才会开导自己说要看开，对方说看开是不是首先承认了生命不可重来是可悲的呢。 Q5追问：那最终不也是喜悦么？那不就是生命不可重来带来喜悦么？ 答：我饿了我很悲伤，我吃完饭很幸福，难道能说我饿了我很幸福么？ Q6：个人的可悲对社会后世其他人的可喜。（主客体问题） 答：谢谢对方辩友承认对他个人是可悲部分承认我方观点。1、其他人的可喜不就是幸灾乐祸么？马航失事我们觉得可喜么？2、其他人的悲喜受好多因素影响，有对当事人的评价，有对事情的了解程度，并不能因为他人主观的悲喜判定生命不可重来这个事情本身。 Q7：个人欲望的无法满足。 答：人欲望的无限并不是生命不可重来导致的，是人本身的特点。并且人是理性的生物，大多数人能够控制住欲望，不要用社会部分黑暗面论证你方观点。 Q8：生命重来就一定不会让悲剧重演？ 答：1、还请对方回到现实中来，生命是不可重来的，我们今天讨论的就是它到底是可悲还是可喜。2、退一步，就算不能弥补遗憾，但至少给我们一个弥补的可能。 Q9：生命的可喜之处在哪？ 答：在于他的多姿多彩无限可能，但不是生命的不可重来。 Q10：生命不可重来令饱受病痛的人得以解脱。这是可喜的。 答：对方辩友不要强加因果，他们是觉得死亡对他们是战役中解脱并不是生命不可重来。正相反的是，生命的不可重来让其不能再次拥抱一个健康而幸福的人生，是可悲的。 Q11：可悲的是生命的短暂是生命的消亡而不是生命的不可重来。 答：为什么我们会因为生命的消亡悲伤，是因为他消亡了就不会重来、他逝去了就无法再现。所以我们悲伤的原因还是生命的不可重来。

《生命不能重来》观后感--宋圣楠

《生命不能重来》观后感 围绕着“加强安全法治，保障安全生产”的安全生产月主题，站里开展了一系列的安全生产活动，前两天班组就组织观看了关于安全生产的视频，那一幕幕触目惊心的事故现场和无辜的死伤人员，触动了我内心的神经。当我目睹了那一场场突如其来的事故，不禁感慨事故背后一个个不再完整的家庭，酸涩在眼，刺痛在心，这一切使我们不禁呐喊，是什么造成了这些不幸的灾难？那些用鲜血甚至是生命为代价换取的经验教训，我们是不情愿看到的。 其实，这些已经发生的安全事故，究其原因是非法违法操作。为了经济利益的最大化，生产商不惜损害、牺牲国家和人民的利益，最终给无数个家庭带来了无法挽回的伤害。联想到我们自身的工作岗位，虽然我们只是名普通的收费员，却也与安全有着千丝万缕的联系，尤其是我们分分钟都在和车打交道，生命显得脆弱又渺小。从我来到主线站的第一天，管理员就对我们讲安全的重要性；第一天参加班组班前会时，班长也在强调安全；过往道口时老员工总是在提醒我注意来车方向，等车过了再走。以前我没有养成时刻注意安全这种意识，但几个月下来，这个每次班前会必讲的一点，使我彻底意识到原来每天挂在耳边的安全之音并不是危言耸听，而是靠实际行动。 通过这几个月的工作和观看警示片后，我也产生了一些思索和得到了一些启示。安全就是生命，生命因为有了安全这双隐形的翅膀才能自由翱翔。我们热爱生命，因为她能让人领略到幸福和温情。那么

我站怎样去保证自身的安全呢？事故的发生，绝大部分是由于安全意识淡薄，非法违法操作而造成的。很多时候我们存在侥幸心理，对自身安全的保护得过且过，殊不知，久而久之当我们习惯了这种不再严格地按照规定操作的行为，安全就岌岌可危了。当我们迎着朝霞去上班的时候，不会觉得危险在身边，也许你会说，血与泪的惨剧离我们很远。然而，不幸的事往往悄然而至，防不胜防。 安全对我们来说，其中的重要性不言而喻。从小的方面来看，安全直接关系到每一位员工的切身利益和生命，从大的方面来看，安全关系到整个企业的形象、效益和生存发展。只有自己在思想上重视了，时刻做到“安全在我心中”，严格按照规章制度操作，才能真正避免安全事故的发生。 安全，我们必须时时刻刻记在心间，在上班期间，我们必须把安全意识放在第一位；上班前穿戴好安全防护用品；过往道口注意来车方向；发现一个不起眼的安全隐患及时上报等，让我们记住，生命不能重来！ 宋圣楠

人生不能重来,请珍惜生命作文「精选」

人生不能重来，请珍惜生命作文「精选」 导读:我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要，生，却需要一世的胆识。今天小编就来分享人生不能重来，请珍惜生命作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。人生不能重来，请珍惜生命作文(一) 在我蒙蒙的时候，看见远处有一个人影，用很微弱的声音对我说?“你的生命还有两小时，好好珍惜吧!”然后，黑影就消失了。 忽然，有一道很刺眼的光射向我。这刻的我竟然躺在床上，且有很多不认识的人和医生围着我，依稀听到有人说?“她醒了!她醒了!”我问?“这是什么地方?你们是谁?为什么我会在这儿?”“妈妈，是不是不记得我?我是?的长女?是大富商，本月?被人绑架。莫非绑匪弄伤了头，所以?不记得我了?”自称是我长女的人说，听后我不禁吓了一跳…… “我的生命只剩两小时，做什么好?”我心想。要做有建设的事了，我把一半家财捐给无国界医生和乐施会吧!时间一分一秒地过去，时间只剩下四十五分钟，我想去日本看樱花，但我只剩下四十五分钟，哪有足够的时间呢?突然，一道强光的出现，竟迅速地把我带到日本。漫天樱花从树上飘下来，空气中洋溢着淡淡的花香，置身在这静谧的情景，是多么的写意!我还游览了很多地方和吃了很多地道美食呢!?这期间又有一个声音在我耳边响起：“要回到医院了。”我点头示意，便不知不觉地回到病床上，我已经没有牵挂，听到钟声滴答滴答地响，我知道时间到了，家人含着泪向我送别，我的心跳开始慢慢放缓，眼帘也不其然地慢慢地盖上了。 忽然，我听到一个急促而熟悉的声音在叫唤：“快起床!快起床!再不起床就

迟到了。”是妈妈的声音!哈!原本只是一场梦，但这个梦中，我既学会了珍惜时间。更学会了珍惜生命! 人生不能重来，请珍惜生命作文(二) 把握生命的每一分钟生命不断更新，永葆青春，其中没有一时一刻与别的时刻雷同。题记生命是美好的，但生命之花，只是过眼云烟。 人生犹如时钟，他的完美不在于走得快，而在于走得准。时间上的每一刹那都对下一刹那发出了批示和决定。一刹那本身又接受了上一刹那的批示和决定。生命，又何需匆匆的过，只要踏踏实实走好生命的每一步，一切都不再是昙花一现。正如高尔基所说的那样：“世上没有比时钟更加冷漠的东西了;在你出生的那一刻，在你尽情地摘取幻梦的时刻，它都是分秒不差地滴答着。”人生亦如时钟，只有走得准，人生路上才会充满阳光和鲜花，人生才会完美。 陶渊明有一句耐人寻味的名言：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”古人浩叹时间流失的惆怅和无奈，依然引起今人的共鸣。像波浪滔滔不息地滚和沙滩，我们的光阴匆匆奔赴着终点。随着岁月的增长，我们对时间的价值越来越敏感。确实，任何其它东西都显得无足轻重;我们因而也就在这一点上变得吝啬起来。学会把握生命，珍惜自己生命中的每一个日子，懂得享受生活。一个“今天”胜过两个“明天”。昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天是你惟一拥有的现金。所以应当聪明的把握。既然人生如时钟，滴滴答答地走过生命的每一个季节;那人生就如灿烂阳光中的金色斑点，一闪即逝。抓住人生中最灿烂的光阴，去做一些让自己终生受益的事，那么你就不会在垂暮之年嗟叹自己的一生竟如此的被打发掉了。 人生如此的短暂，走过春夏秋冬，历经生命的百花园，感受生命的价值。在

生命不能重来作文1000字全面版

生命不能重来作文1000字 今天下午，我们来到了学校。为什么？今天要开展一场假日小队活动！ 走进班级，嗬！已经布置的差不多了！围着教室的中间，摆了一圈的椅子。教室中间的两张垫子上摆放着两个十分逼真的假人，看来是要动真格啦！ 很快，这场活动便拉开了序幕。一位年轻的男老师来主讲这次课程。首先，他郑重其事地向我们宣布：“同学们，时间就是生命！当我们在路上遇到有人倒地了，就必须抓紧时间治疗，进行心肺复苏。救人一命，胜造七级浮屠！”我们立刻就被吸引住了，仔仔细细地听老师讲，不肯放过任何一个细节。 老师详细地讲述了一个又一个的步骤，包括要先注意环境安全啦，不可以拍倒地人的胸口、脸啦，要有频率、深度的进行按压啦，大家也都记得很牢。老师还告诉我们，在病人倒地的时候，要遵循“黄金八分钟”的原则，如果在八分钟之后抢救，成功几率就微乎其微了。 之后，便是最有趣的实践操作啦！老师依然强调了按压深度，频率，以及30比2的按压和人工呼吸的配合，和一些按压的要点之后，大家便开始乐不可支地实践啦！首先，我将两手手指交叉，将右手手指翘起。接着，我将右手手根放在假人的双乳之间，保持手关节与假人胸部呈垂直，并且不弯曲，将整个上身的力施加上去。最后，我尝试地按了一下…… “啊！好痛啊！”我嗷嗷大叫。看来，这个假人身怀绝技，拥有“金钟罩”，可不能顺利完成哦！看来，我需要找到技巧。 我一次又一次地尝试，但仍然只能勉强按压两三厘米，还弄得脸红脖子粗。看看老师，仿佛拥有神助，几个“如来神掌”下去，假人的胸立刻被按下六七厘米。 我并不气馁。“坚持就是胜利！”我暗暗想着，继续不断尝试，岔开双腿，伸直双臂，“嘿——嘿——”我用尽全身力气，终于又进步了几厘米！老师见了，也连声夸赞，还不断向我传授经验。 “一——二——三……”同学们一下一下地帮我数着，我也仿佛掌握了窍门，越按越有劲，越按越轻松，哈哈！我成功了！我终于学成正果，习得“铁砂掌”！“功夫不负有心人！”现在，我轻松一按，假人的胸便听话地缩进6厘米左右，老师和同学们也纷纷投来羡慕的目光。嘿嘿！看来，我真的能成功救人啦！ 这次急救培训圆满地结束了。这次假日小队的活动，让我们明白了生命的可贵，懂得了急救的知识，还学会了一项有意义的技能！生命不能重来，今天，我们进行了一次急救培训，明天，我们就能救活一条鲜活的生命！学会了这项技能，我们就能让地球上多一朵鲜艳的生命

生命之悲,在于不可重来

尊敬的主席、评委、对方辩友，大家好-* 今天我方观点认为，生命之悲，在于不可重来。 (我们说什么是生命？生命是指生物体所具有的存在和活动的能力。而在今天的辩题中，我们探讨的主体是人。而悲，是指悲伤，惋惜，怜悯，遗憾是与“喜”相对的。生命不可重来是生命的一种无法改变的本质。) 接下来我方将用以下几点来论述我方观点： 第一，生命的历程具有单向性，我们不可能折返，只能在生命的单行线上向前行， 这就使我们在做所有事情时必然会有初次尝试，每个人都会因经验不足而使得成功率较低，一蹴而就只是种奢望，我们只能通过一次次的尝试来丰富我们的经验，期望下一次取得成功，但是我们过去的失败是无法改变的，我们只能在追求成功的过程中暗自咀嚼失败所带来的痛楚，同时感叹短暂而有限的生命因不可重来而让我们被动的看着它流淌，这是一种怎样的悲哀啊。 第二，时间不可逆具有一维性，从而导致生命的不可控制。原定空间的一切不 能随我们的意愿而更改。霍金提出的科学理论认为：当一个物体的运行速度大于光速时，就可以回到过去，但是你回到过去的时候，就到了另一个空间，却改变不了原空间的历史，因为这两个空间的平行性导致了原空间无法改变，而当人妄图去改变这种不可更改的事时是一种怎样的悲哀啊！ 第三，生命的客观本质决定了生命具有太多的偶然性和不确定性。从而造 成了生命的高风险。我们希望走好生命中的每一步路，但却因生命不可以重来，使得我们做过的事都已成为定局，再无变更的可能。一位肇事者在接受审判时说：如果生命可以重来，我可能不会犯同样的错误。可是生命没有这样的如果，人生已造成的污点不可抹去，改变不了已经发生过得即成事实，只能被冷酷的推着往前走，可是谁会没有过失，一个偶然的过失可能会成为一个人人生中不可挽回的悲剧，一失足成千古恨，这难道不是一种残酷吗？ 最后，我们说生命之悲在于不可重来并不是宣扬一种消极的态度，不是告诉大家生命的阴暗面，而是要宣扬要坦然接受生命不可重来之悲，使让人们看到生命的珍贵，珍惜此时所拥有的东西，珍惜生命中的每一点每一滴。从而在一次性的短暂的生命中去寻找我们的幸福和美好。 至此，请允许我再一次表明我方观点，生命之悲，在于不可重来。

结辩-生命的可悲之处在于不可重来

结辩： 谢谢主席，问候在场各位。很荣幸能和对方三位前辈讨论生死这个从古至今一直争议不断的问题；对方辩友比我们多过了几年生活，确实比我方看得开。 对方想看宏观，告诉我人生的不可重来之所以可喜在于人生那种追求真善美的极致。什么是真善美？对方说真是学会珍惜，用教训来学会面对真理，但是 大家想一想，人已经开始用代价来学会本来就应该知道的事实的时候，会可喜么？对方的善，高度我们尊重生命是幸福的，对，我方承认这是幸福的，但是 和生命的不可重来有关系么？对方没有论证。最后的美对方说是活出人生，可我就纳闷了，活出了人生的美好到底是生命本身有美好还是因为不可重来带来的 对方说可喜在于提升生命的厚重感，可能我真的不明白对方今天在论述的到底是生命本身追求真善美的属性还是不可重来带来的？ 回来看我方观点，其实我方今天观点很简单，受制于20年的人生经历，我看不开所谓生死一回眸，我做不到笑着对生死，我就是个凡夫俗子，所以今天 我们就来看看我们这些平凡人的生死观。我相信每个人都做过一件事，午夜梦回躺在床上，黑暗里望着天花板，遥想自己死的时候会是什么样子。我们不是 佛，我们做不到笑看人生，我们在生死面前会恐惧，会迷茫，会好奇，我们就像个孩子面对未知那种复杂的情愫。在场各位我们来想想，我们什么时候会去 想一件事情能不能重来这样的问题？电影里的反派人物往往在被抓住后会说一句什么：能不能再给我一次机会，我保证重新做人，我当时只是一时糊涂！我 们在期末考考了59分的时候会想如果让我回到第一堂课，我一定好好学习。而当我本来只有考400分的水平在高考我却考了500分，我会欣喜若狂，我会感谢 天感谢地，但是我根本不会去想重来一次的问题。我们不难发现，人往往在想去挽回或改变某种事实的时候才会去想象重来一次。所以我方的论证也是基于 这种情感惯性。我们生命最想去挽回的是什么？是美好如逝水。我们生命里最想改变的是什么？是失足犯错的结果。我方认为生命的可悲在于不可重来不是 因为事情他本身可悲，一切都在于不可重来。亲友离世，我们叹息生死无常夺走我们挚爱，而我们却无能为力，我们会去想和他们还有什么没有完成的心愿 ，对他们是否有所亏欠，我们还想再有一次把酒言欢谈天说地的时间，但是很可惜，生命不可重来，我们只能怅然与无奈。当我一瞬间纸糊住了心脑袋一热 犯了错伤了人种下恶果，我是多么希望能有一次机会重来有所弥补，但是事实残酷，我做不到。有人说错误让我们学会珍惜难道不可喜？我方想说，如果我 们付出的是无法偿还的代价来学会珍惜，请问各位还可喜么？我方不希望悲悯的看待生命，只是对待生命不可重来的可悲，我们着实可惜，仅此而已， 谢谢各位。