这关于中华诗词歌赋的80个文化典故
这关于中华诗词歌赋的80个文化典故
1、斑竹
又称湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
2、比翼鸟、连理枝
比翼鸟，传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，用来比喻夫妻。
连理枝，连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。
唐·白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
3、破镜重圆
乐昌公主与丈夫失散后，凭借每人一半的镜子相认重聚，喻夫妻失散后重新相会。
唐·罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”
4、烂柯
任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。
唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
5、长城
南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋·陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
6、采薇
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
唐·王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
7、长亭
古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
宋·柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
8、尺素
语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。
宋·秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”9、登高
古代重阳节有登高习俗。
唐·王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
10、东山高卧
东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。
唐·李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”
11、杜康
传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。
曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
12、东篱
语出东晋·陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋·李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
13、寒食
节日名，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。
唐·韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
14、汗青
古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。
宋·文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”15、红豆
南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。
唐·王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”
唐·温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
16、画眉
西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
唐·朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
17、金乌
是太阳的别名，也称为“赤乌”，是中国古代神话传说中的神鸟之一。在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。
唐·韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
18、劳歌
在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐·许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
19、楼兰
楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
唐·王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
唐·李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
20、梦蝶、化蝶
战国时，庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
唐·李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
宋·陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”
21、青鸟
传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。
隋·薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”
唐·李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
22、三径
西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。
东晋·陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”
唐·白居易《欲与元八卜为邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
23、桑榆
传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此代指日暮，后比喻人的晚年。
唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
唐·王勃《滕王阁序》：“东榆已逝，桑榆非晚。”
24、射天狼
天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋·苏轼《江城子?密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
25、双鲤、双鱼
古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。
唐·李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”
唐·李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。”
26、黍离
语出《诗经?黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐·许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”27、商女
语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋·王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
28、投笔
东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。
唐·骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”
宋·辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
29、阳关
阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
唐·王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐·李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
30、折柳
汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的灞桥，并折柳枝相赠。后指送别。
唐·李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
31、折腰
陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。
唐·李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
32、哀鸿
比喻悲伤苦痛、流离失所的人。
清·龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”33、巴歌
亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。
唐·李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”
元·谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。
34、白云苍狗
亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
35、献芹
也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
36、抱柱
相传尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。
唐·李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。”
37、冰心(冰雪)
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
唐·王昌龄《芙蓉褛送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
38、草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感叹。
宋·姜夔《扬州慢》：“过春风十里,尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
唐·杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，表惋惜。
唐·刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，已长满杂草野花，失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
39、婵娟
原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。
宋·苏轼《水调歌头》:“但愿人长久，千里共婵娟。”
40、柳营
指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。
唐·鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”
41、楚帐、楚歌
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。
唐·李商隐《泪》：“人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。”
42、雕虫
语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。
唐·李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”
43、豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
唐·杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
44、风骚
原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
45、古乐曲
①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
如王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
②梅花落——曲调名。
李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”
由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。
③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。
杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。
王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。
李益《从军北正》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”
⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。
唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”
辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
46、红叶
代称传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。
元·高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
47、鸿鹄
《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
宋·吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”
48、碧血、化碧
《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无故获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
如《窦娥冤》:“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”
秋瑾《对酒》:“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。”
49、杜鹃
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀
怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”
秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
50、还珠
古时合浦地盛产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
51、怀橘
指孝顺双亲。典故出自《三国志》：“陆郎做宾客而怀橘乎？”
宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”
52、鸡黍
《论语》记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
唐·孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
53、昆山玉
比喻杰出的人才。
唐·刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
54、梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
唐·白居易《长恨歌》：“梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。”55、柳岸
古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。
宋·柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
56、南浦
指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。
宋·范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”
57、南冠
是俘虏的代称。楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。亦作"南冠囚"，"南冠君子"，"南冠客"。
唐·骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”
唐·李白《留夜郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”
58、青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。59、青眼
相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的人，眼睛向上或向旁边看，露眼白，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
唐·杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
60、请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝归顺。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。
宋·岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
61、秦晋
春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
62、琴瑟
比喻夫妻感情和谐，《诗经》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊，陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
63、问鼎
春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求、夺得。
64、五柳
陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。
65、吴钩
泛指宝刀、利剑。
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的失意情怀。
66、谢家
在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。
①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。
宋·辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。”
②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
67、阳关
阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
唐·王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
68、执牛耳
古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。
《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。
69、北辰
原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”
70、莼鲈之思
指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’，遵命驾便归。”
后来的人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
71、辞第
典故名，典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第，表现了“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。
唐·杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
72、鸡口牛后
《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。
73、岁寒三友
指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
74.秋水
喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。
75、三尺
①代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。
②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：“吾以布衣提三尺，取天下。”
76、神器
指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”
77、青衿
语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。也可作为贤士的代称。78、陶朱
春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。
79、咏絮才
东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。
如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。停机德，指的是宝钗用心良苦。东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名。
80、逐鹿
《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
中华少年 朗诵稿
中华少年朗诵稿 甲 从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲； 乙 从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕； 丙 从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱（o）翔的雏鹰； 丁 从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐 啊！神州大地生长的希望， 我们是中华的少年！ 丁 九曲黄河让我懂得百折不回， 甲 莽（mǎng）莽昆仑（ln）使我学会立地顶天，丙
教我纯洁的是北国的雪花， 乙 教我热烈的是南疆的红棉。 甲乙龙的故土，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。 甲 到刚劲（jng）端庄的方块字里， 感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气； 乙 到如歌如画的唐诗宋词中， 领略枫桥的钟声，大漠的孤烟； 丙 在外婆的歌谣里牙牙学语， 女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yng）绕耳畔；丁 在爷爷的臂弯下蹒（pn）跚（shān）学步， 冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙丁炎黄子孙，中华儿女， 黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 甲 今天，历史和未来将由我们焊（hn）接， 时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答： 齐 少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（cn）的诗篇！ 甲 不期望脚下处处阳关道， 乙 不幻想头顶一片艳阳天， 丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床， 丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！ 甲 要做旗舰去长风破浪， 乙 要做火箭去推动飞船， 丙 要像利剑把贫穷斩断， 丁 要用爱心把世界相连。 甲丁听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响，乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐
五六朵鲜花竞（jng）相开放，装点祖国万里大花园。 甲 让先辈的英灵自豪地惊叹： 齐 啊！这就是我的中华！ 这就是中华的少年！
最新赞美中国传统文化的诗歌
【篇一】赞美中国传统文化的诗歌岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华走在世纪之初的我想到祖国，满怀激情祖国在这里我为您放歌祖国啊，祖国您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是的飞瀑铺满天山 的白雪您凝重而深ii 宽广而博大滔滔江河是您的鼻息沸腾海洋是您的血液您是世界的主题 是我生命的一切祖国啊，祖国 您是的一声呐喊社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角乘风破浪的一张风帆您坚强而自信进步而前卫社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力您是世界的创作者社会主义的实践家祖国啊，祖国您是南海之滨的一缕春风罗湖小村的一抹朝阳您是的一道铁轨 的一组井架您远见卓识小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大祖国您创造了生活改造着世界祖国啊，祖国您是世界和平飘扬的旗帜人类文明进步的使者
您是捍卫真理的勇士哺育子女的妈妈您正直而博爱坚强而慈祥世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱祖国您抚慰了战火中人类的伤痛送来了和平的黎明祖国啊，祖国您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为生生不息您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪我们为有这样的祖国而骄傲祖国我们与您同心我们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更美好人类的明天更美好 【篇二】赞美中国传统文化的诗歌祖国啊！这诗意的名字弥漫着您的每一个季节那是羽白色的鸽子在蓝天下唤醒了十月的第一个早晨啊！祖国我爱您爱得太深太久十月啊！我的祖国请赐给我一束火矩吧我追随你的脚步让每个梦境都滴着甜蜜让所有的歌喉都沾满金色的音符临摩你的日子请为我铺开満天的彩霞我要为你的就蔵蕤蕤注入永恒的活力最初的十月总是如热泪落花沾满回声共和国的覺音走过你的心田延伸到最激昂澎湃的旋律在我的心中您不仅仅是一座憩息的?绿岛你是一朵可供我踏着节拍上升的红云无论山川、维谷、田畴、小径.苍海无数次失败和成功使十月更加饱满啊！祖国 十月的王迸为谁而戴? 十月的第一个早晨在水前我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响我追忆汉白玉雕上那些历史的声音思绪已变幻飞舞的云彩万里的江山怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月已千帆竞发还有我的歌唱我的祖国幻化成一群的口鸽振翻不已振霸不已 【篇三】赞美中国传统文化的诗歌我是你河边上破旧的老水车数白年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把
中华经典古诗词90首课件资料
.从军行（一）唐·王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 从军行（二）唐·王昌龄 大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北， 已报生擒吐谷浑。 1、江南（汉乐府） 江南可采莲。 莲叶何田田， 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 钗头凤宋·陆游 红酥手，黄滕酒。 满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。 一怀愁绪，几年离索？错！错！错！ 春如旧，人空瘦。 泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 菊花唐·元稹
秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 春夜宋·苏轼 春宵一刻值千金， 花有清香月有阴。 歌管楼台声细细， 秋千院落夜沉沉。 2、长歌行（汉乐府） 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。 3、七步诗 （三国魏）曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生，
相煎何太急？ 4、敕勒歌.（北朝乐府）敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 6、风（唐）李峤 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尽浪， 入竹万竿斜。 9、凉州词（唐）王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 12、宿建德江（唐）孟浩然移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。 13、凉州词（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。14、出塞 (唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。16、芙蓉楼送辛渐(唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。17、鹿柴（唐）王维 空山不见人， 但闻人语响。
《中华少年》---诗歌朗诵 教学设计
教学设计 中华少年 ---诗歌朗诵 教材来源：义务教育课程标准实验教科书，人民教育出版社2011版 教学内容来源：人教版小学六年级语文（上册）第二组 教学主题：《中华少年》诗歌朗诵 授课对象：六年级学生 目标制定的依据 1、课程标准的相关要求 （1）凭借情感曲线，学习有感情地朗诵这首诗。 （2）想象诗歌所描绘的情境，在分角色朗诵、表演朗诵中，表现出内心的自豪和对祖国的深情。 （3）结合本诗，学习篇幅较长的现代诗歌的朗读方法。 2.教材分析 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。 3.学情分析 这是一首现代诗。此前，虽然学生学过不少诗歌，但因为课程标准中第一、二学段中对诗歌的阅读只提出了“诵读体会情感，大体领悟诗意”的粗略要求，学生对于“如何朗读篇幅较长的诗歌”并无经验可循。怎么读这种篇幅较长的现代诗歌呢？因此，我们在《中华少年》一课的教学中，所要着力的，就是要帮助学生建构篇幅较长的现代诗歌的朗读方法。 朗读指导：
中华少年朗诵词_资料下载完整版
《中华少年朗诵词》 中华少年朗诵词（一）： 中华少年 杉：从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山上的一朵雪莲； 越：从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕； 澳：从苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱（o）翔的雏鹰； 帅：从七沟八梁的黄土坡走来，我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐：啊！神州大地生长的希望，我们是中华的少年！ 优：九曲黄河让我懂得百折不回， 鸣：莽（mǎng）莽昆仑（ln）使我学会立地顶天， 洁：教我纯洁的是北国的雪花， 澍：教我热烈的是南疆的红棉。 齐：龙的故土，民族的摇篮，锦绣山川，我们的家园。 澳：到刚劲（jng）端庄的方块字里，感受水浒（hǔ）三国的英雄豪气； 帅：到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；杉：在外婆的歌谣里牙牙学语，女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yng）绕耳畔； 越：在爷爷的臂弯下蹒（pn）跚（shān）学步，冬子、雷锋的脚印引我向前。 齐：炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。优：五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，洁：八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。 鸣：敖（o）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；澍：手捧哈（hǎ）达，欢歌劲舞，献给朋友美好/的祝愿。齐：东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田。 杉：我们铭（mng）记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。黄河纤（qin）夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 澳：啊！是七月的星火，南湖的航船，让东方雄狮从噩梦中奋起。 帅：先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸，越：春天的故事响彻大江南北，中华啊！展开了崭新的画 卷。
女领齐：今天，历史和未来将由我们焊（hn）接，时代的接力棒要靠我们相传，站在新的起跑线上响亮回答： 齐：少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（cn）的诗篇！ 优：不期望脚下处处阳关道， 鸣：不幻想头顶一片艳阳天，洁：不迷恋父兄给予的蜜罐温床， 澍：不忘记最危险的时候战歌飞旋！ 男领齐：要做旗舰去长风破浪， 女领齐：要做火箭去推动飞船， 男领齐：要像利剑把贫穷斩断， 女领齐：要用爱心把世界相连。 女领齐：听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响， 男领齐：看，乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐：五十六朵鲜花竞（jng）相开放，装点祖国万里大花园。 杉：让先辈的英灵自豪地惊叹： 齐：啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！ 中华少年朗诵词（二）： 中华少年： 甲：从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲； 乙：从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕； 丙：从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱（o）翔的雏鹰； 丁：从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐：啊！神州大地生长的希望，
经典优美诗词歌赋与100句中国最美诗词
《古今贤文·劝学篇》 长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。 将进酒李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 花非花白居易 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。
卜算子·咏梅 毛泽东 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 2.短歌行（曹操） 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 3.将近酒（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须酤取对君酌。
《中华少年》-朗诵稿原文
中华少年 甲从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山的一朵雪莲； 乙从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕； 丙从苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱翔的雏鹰； 丁从七沟八梁的黄土坡走来，我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐啊！神州大地生长的希望，我们是中华的少年！ 丁九曲黄河让我懂得百折不回， 甲莽莽昆仑使我学会立地顶天， 丙教我纯洁的是北国的雪花， 乙教我热烈的是南疆的红棉。 甲乙龙的故土，民族的摇篮，锦绣山川，我们的家园。 甲到刚劲端庄的方块字里，感受“水浒”“三国”的英雄豪气； 乙到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟； 丙在外婆的歌谣里牙牙学语，女娲、大禹的故事萦绕耳畔； 丁在爷爷的臂弯里蹒跚学步，冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙丁炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 甲五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶。 乙八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。 丙敖包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍； 甲手捧哈达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。 乙丙东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田。 丁我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。 黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 丙啊！是七月的星火，南湖的航船，让东方雄师从噩梦（meng）中奋(fen)起。 甲先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸， 乙“春天的故事”响彻大江南北，中华啊！展开了崭新的画卷。 甲今天，历史和未来将由我们焊（han）接，时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答： 齐少年要谱写中华更（geng）璀璨的诗篇！ 甲不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天， 不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！甲要做旗舰去长风破浪； 乙要做火箭去推动飞船； 丙要像利剑把贫穷斩断； 丁要用爱心把世界相连。 甲丁听, 芦笙和唢呐一齐吹响， 乙丙看, 乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐五十六朵花竞相开放，装点祖国万里大花园。 甲让先辈的英灵自豪的惊叹： 齐啊！这就是我的中华！这就是我的中华！（重读） 这就是中华的少——年——！（重读）
少年中国说朗诵稿全版及断句
少年中国说朗诵稿全版及断句第一幕： 背景音乐：沉思（演奏时间5分钟） 舞蹈（1-2分钟） 同时，开场白（增加内容）： 甲：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。乙：这是一个承前起后的时代。
甲：这是一个日新月异的时代。 乙：这是一个继往开来的时代， 甲乙：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。甲：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。 乙：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。 甲：中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。 乙：请欣赏《少年中国说》梁启超。 第二幕：（朗诵时间约2分半钟） 背景音乐：英雄的黎明（三分钟）
齐：《少年中国说》梁启超。 齐：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。甲: 少年中国者, 则中国少年之责任也. 乙：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 丙:少年智则国智，少年富则国富； 丁：少年强则国强，少年独立则国独立； 戊:少年自由则国自由，少年进步则国进步；
己：少年胜于欧洲则国胜于欧洲， 甲：少年雄于地球则国雄于地球。 乙：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。丙：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。丁：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。戊：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。己：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。齐：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。 鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。 干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。 纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。(最后一句合拍) 甲：美哉我少年中国，与天不老！ 乙：壮哉我中国少年，与国无疆！ 齐：美哉我少年中国，与天不老！
赞美中国传统文化的诗歌
赞美中国传统文化的诗歌 【导语】中华的传统文化中有很多优秀的地方，这些都是我们需要学习的，也是要一代一代传下去的，在现在也是需要我们去弘扬我们的优良传统，其中诗歌的表现形式就很不错。下面是由整理的赞美中国文化诗歌。欢迎借鉴与参考！【篇一】赞美中国传统文化的诗歌 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题
是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是的一道铁轨 的一组井架 您远见卓识 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国——
您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好
中华少年诗歌朗诵词(精选)
中华少年诗歌朗诵词（精选）甲从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲; 乙从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕; 丙从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱翔的雏鹰; 丁从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐啊!神州大地生长的希望， 我们是中华的少年! 丁九曲黄河让我懂得百折不回， 甲莽莽昆仑使我学会立地顶天， 丙教我纯洁的是北国的雪花， 乙教我热烈的是南疆的红棉。 甲乙龙的故土，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。 甲到刚劲端庄的方块字里， 感受“水浒”“三国”的英雄豪气; 乙到如歌如画的唐诗宋词中， 领略枫桥的钟声，大漠的孤烟; 丙在外婆的歌谣里牙牙学语， 女娲、大禹的故事萦绕耳畔;
丁在爷爷的臂弯下蹒跚学步， 冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙乙炎黄子孙，中华儿女， 黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 丁五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶， 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。 丙敖包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍; 甲手捧哈达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。乙丙东方之美滋养着龙的传人， 五千年文化植根在我们心田。 丁我们铭记着中华母亲的功德， 更不忘她承受的千灾百难。 黄河纤夫拉不直问号般的身躯， 长城的古砖挡不住洋炮的弹片 丙啊!是七月的星火，南湖的航船， 让东方雄狮从噩梦中奋起。 甲先驱者的热血复苏了千年冻土， 神州才露出的笑脸， 乙“春天的故事”响彻大江南北， 中华啊!展开了崭新的画卷。 甲今天，历史和未来将由我们焊接， 时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答： 齐少年要谱写中华更璀璨的诗篇! 甲不期望脚下处处阳关道， 乙不幻想头顶一片艳阳天， 丙不迷恋父兄给予的蜜罐温床， 丁不忘记“最危险的时候”战歌飞旋! 甲要做旗舰去长风破浪， 乙要做火箭去推动飞船， 丙要像利剑把贫穷斩断， 丁要用爱心把世界相连。 甲丁听，芦笙和唢呐一齐吹响， 乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐五十六朵鲜花竞相开放， 装点祖国大花园。 甲让先辈的英灵自豪地惊叹： 齐啊!这就是我的中华!这就是中华的少年! 免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。
中华少年朗诵稿
中华少年朗诵稿 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
中华少年 甲从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲； 乙从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕； 丙从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰； 丁从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐啊！神州大地生长的希望， 我们是中华的少年！ 丁九曲黄河让我懂得百折不回， 甲莽（mǎng）莽昆仑（lún）使我学会立地顶天， 丙教我纯洁的是北国的雪花， 乙教我热烈的是南疆的红棉。 甲乙龙的故土，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。 甲到刚劲（jìng）端庄的方块字里，
感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气； 乙到如歌如画的唐诗宋词中， 领略枫桥的钟声，大漠的孤烟； 丙在外婆的歌谣里牙牙学语， 女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yíng）绕耳畔； 丁在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步， 冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙丁炎黄子孙，中华儿女， 黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 甲今天，历史和未来将由我们焊 （hàn）接， 时代的接力棒要靠我们相传， 站在新的起跑线上响亮回答： 齐少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇！ 甲不期望脚下处处阳关道， 乙不幻想头顶一片艳阳天，
丙不迷恋父兄给予的蜜罐温床， 丁不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！ 甲要做旗舰去长风破浪， 乙要做火箭去推动飞船， 丙要像利剑把贫穷斩断， 丁要用爱心把世界相连。 甲丁听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响， 乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐五十六朵鲜花竞（jìng）相开放， 装点祖国万里大花园。 甲让先辈的英灵自豪地惊叹： 齐啊！这就是我的中华！ 这就是中华的少年！
中华经典灯谜
灯谜竞猜 “昔我往矣，今我来思”（四字时政热词）谜底：不忘初心手算（二字数学名词）谜底：指数 询（外国名著）谜底：十日谈 可怜花落去（《红楼梦》人物）惜春 洛阳牡丹桂林山（《水浒传》人名二）花荣、石秀 闭门复习（三国人物名）关羽 放眼世界（我国现代名人）张大千 吴郊古庙（七言唐诗一句）姑苏城外寒山寺潜移默化（五言唐诗一句）润物细无声 昌黎尺牍（我国古代人名）韩信 何去何从（我国现代名人）胡适 问于孔子（河南地名）商丘 ITALY（三字美术名词）大写意 鲁迅先生风范长存（四字新词语）立德树人 首站绍兴，即日走起（毛泽东词一句）而今迈步从头越老虎苍蝇无处逃（二字摄影名词）抓拍 多次占用仓储（三字科技名词）数据库 将言辞说上（打一字）让 变动之后再组合（打一字）劝 观棋不语真君子（四字敬词）在下告辞 雪山化出画中影（打一字）雷
“检点行囊一担轻”（中药名二）薄荷、当归 二三人一个组合（打一字）俸 文中结构有点变化（打一字）蚁 悟空走在最前面（三字新词语）先行者 有吃有花美美哒（英文单词，6字母）beauty 勇立潮头拼尽力（打一字）涌 听似我们，却是她们（英文单词,五字母）woman 心上悲苦自古有（打一字）菲 掸（成语）弹指之间 清洗面孔（二字科技名词）刷脸 “四更天欲曙”（打一字）者 “柿红栗紫橘弄黄”（五言唐诗一句）树树皆秋色 造就了华夏一统（《中庸》句）致中和 单手掀开表心声（打一字）欣 有个三长两短（打一字）奉 “太阳出来喜洋洋”（我国地名二）日照、乐至 家在西湖水满门（打一字）沪 浪叠朝霞碎锦翻（成语）流光溢彩 日月石上生（打一字）胆 一再撑持靠自己（成语）支支吾吾 汕头市多了点变化（打一字）沛 连日冒尖，翻身夺冠，撸起衣袖，出汗亦要加油干（打一字）由
节日的诗篇――中华传统文化经典诵读展演
《节日的诗篇》——中华传统文化经典诵读展演●学生甲乙开场白： 甲： 老师们！乙： 同学们!甲乙： 大家好! 甲乙： 四会市江谷中学传统文化经典诵读展演活动现在开始！甲： 中华传统文化，源远流长，博大精深；而传统节日文化，则底蕴深厚，异彩纷呈。历代的文人墨客，为节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，精彩浪漫，雅俗共赏，广为流传，是一份宝贵的传统文化遗产。 乙： 今天，我们为大家朗诵的诗词主题是——《节日的诗篇》，请欣赏！首先献上的是开篇诗歌《我的中国节》。 ★学生齐声朗诵： 我的中国节 蒋开儒 中国人盼过节春节爱家大团圆 过了一节又一节端午爱国好气节 过节感动了老天爷家在传承
节日的天气很特别情在连接 清明的雨民族精神大张扬 1 / 4 元宵的雪我的——中—国—节！ 重阳的风 中秋的月 ●背景音乐响起-------- ★学生一（独白）： 大年三十是除夕，我来朗诵唐诗《除夜》—— 除夜来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 ★学生二（独白）： 正月初一是春节，我来朗诵宋诗《元日》—— 元日王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ★学生三（独白）： 正月十五是元宵节，我来朗诵宋词《生查子·元夕》——生查子元夕 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 2 / 4 不见去年人，泪湿春衫袖。★学生四（独白）： 四月五日是清明节，让我们一起来朗诵唐诗《清明》——清明杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ★学生五（独白）： 五月初五是端午节，我来朗诵唐诗《端午》—— 端午文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★学生六（独白）： 七月初七是七夕节，我来朗诵唐诗《秋夕》—— 秋夕杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ★学生七（独白）： 八月十五是中秋节，我来朗诵唐诗《望月怀远》——
人教版六年级语文上册《中华少年》课文原文
人教版六年级语文上册《中华少年》课文原文 课文 甲从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲; 乙从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕; 丙从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰; 丁从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐啊!神州大地生长的希望， 我们是中华的少年! 丁九曲黄河让我懂得百折不回， 甲莽(mǎng)莽昆仑(lún)使我学会立地顶天， 丙教我纯洁的是北国的雪花， 乙教我热烈的是南疆的红棉。 甲乙龙的故土，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。 甲到刚劲(jìng)端庄的方块字里， 感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气; 乙到如歌如画的唐诗宋词中， 领略枫桥的钟声，大漠的孤烟; 丙在外婆的歌谣里牙牙学语， 女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yíng)绕耳畔; 丁在爷爷的臂弯下蹒(pán)跚(shān)学步， 冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙丁炎黄子孙，中华儿女， 黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 丁五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶， 乙八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。 丙敖(áo)包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍; 甲手捧哈[hǎ]达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。 乙丙东方之美滋养着龙的传人， 五千年文化植根在我们心田。 丁我们铭(míng)记着中华母亲的功德， 更不忘她承受的千灾百难。 黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯， 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 丙啊!是七月的星火，南湖的航船， 让东方雄狮从噩梦中奋起。 甲先驱者的热血复苏了千年冻土， 神州才露出青春的笑脸， 乙“春天的故事”响彻大江南北，
中华啊!展开了崭新的画卷。 甲今天，历史和未来将由我们焊(hàn)接， 时代的接力棒要靠我们相传， 站在新的起跑线上响亮回答： 教材解读 1.课文简说。 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角*赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，雪莲喻指纯洁，海燕喻指勇敢乐观，雏鹰喻指抱负远大，山丹丹喻指热烈顽强，末句小结中华少年是神州大地生长的希望。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。 综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、*。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，碧波环绕的宝岛）、物的安排（如，冰山上的雪莲）、境的再现（如，军舰长风破浪）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。 另外，本诗的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。 编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。 2.词句解析。 （1）对句子的理解。 ①东方之美滋养着龙的传人，/五千年文化植根在我们心田。 这是本节的小结，也是对2、3、4小节的一个概括。屹立在世界东方的祖国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。朗诵时应充满感激、自豪之情。 ②我们铭记着中华母亲的功德，/更不忘她承受的千灾百难。/黄河纤夫拉不直问号般的身躯，/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 这两句巧妙过渡。我们铭记着中华母亲的功德一句承上，是对2、3、4小节的总结，更不忘她承受的千灾百难是启下，领起本小节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。朗诵后三行要低沉缓慢。 ③要做旗舰去长风破浪，/要做火箭去推动飞船，/要像利剑把贫穷斩断，/要用爱心把世界相连。 这是中华少年的铿锵誓言，表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排比句和前面四个不字句形成鲜明对比，再加押an字韵，读起来琅琅上口，一气呵成，中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。 （2）对词语的理解。
中华少年朗诵词终稿
中华少年 我是/冰山上的/一朵雪莲； 昂：从/七沟八梁的黄土坡/走来， 我是/黄河边鲜嫩的/山丹丹。 玲：从/碧波环抱的宝岛/走来， 我是/海风中的/一只乳燕； 胤：从/苍苍茫茫的草原/走来， 我是下翱翔的雏鹰； 齐：啊！神州生长的希望， 我们是中华的/少年！ 昂：九曲黄河/让我懂得/百折不回， 雯：莽莽昆仑/使我学会/立地顶天， 胤：教我纯洁的/是北国的雪花， 玲：教我热烈的/是南疆的红棉。 胤昂：龙的故土，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。 昂：五月端阳，心随龙舟/把诗魂追赶， 玲：八月中秋，借皎皎圆月/遥寄思念。 胤：敖包会上，射箭摔跤，尽显/小牧民的强悍； 雯：手捧哈达，欢歌劲舞，献给/朋友美好的/祝愿。 胤玲：之美/滋养着龙的传人， 五千年文化/植根在/我们心田。 昂：我们铭记着/中华母亲的功德， 更不忘她承受的/千灾百难。 黄河纤夫/拉不直问号般的身躯， 长城的古砖/挡不住洋炮的弹片。 胤：啊！是七月的星火，南湖的航船， 让雄狮从噩梦中奋起。 玲：先驱者的热血/复了/千年冻土， 神州/才露出/青春的笑脸， 雯：“春天的故事”/响彻大江南北， 中华啊！展开了崭新的画卷。
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中国传统文化大全
中国传统文化大全 传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。
中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来
中华少年主要内容及介绍
中华少年主要内容及介绍 本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作 为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 全诗共8个小节。 第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。 第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦 绣的山川哺育了中华少年;第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年;第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小 节结构上都是先分后总。 第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先 辈的志愿。 第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。 第8节是全诗的总结。 综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感 情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。
8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物(景、境)抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择(如，“碧 波环绕的宝岛”)、物的安排(如，“冰山上的雪莲”)、境的再现(如，“军舰长风破浪”)都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。 另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少 年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。 编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。
中华少年朗诵稿
中华少年朗诵稿 甲（女）：从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲； 乙（女）：从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕； 丙（男）：从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰； 丁（男）：从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐：啊！神州大地生长的希望， 我们是中华的少年！ 丁：九曲黄河让我懂得百折不回， 丙：莽莽昆仑使我学会立地顶天， 乙：教我纯洁的是北国的雪花， 甲：教我热烈的是南疆的红棉。 齐：龙的故土，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。 丙：到刚劲[jìnɡ]端庄的方块字里， 感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气；
甲：到如歌如画的唐诗宋词中， 领略枫桥的钟声，大漠的孤烟； 乙：在外婆的歌谣里牙牙学语， 女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦绕耳畔； 丙：在爷爷的臂弯下蹒(pán)跚(shān)学步，冬子、雷锋的脚印引我向前。 齐：炎黄子孙，中华儿女， 黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 丁:五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶， 丙: 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。 甲: 敖包会上，射箭摔跤， 尽显小牧民的强悍； 乙:手捧哈[hǎ]达，欢歌劲舞， 献给朋友美好的祝愿。 齐：（女）东方之美滋养着龙的传人， （男）五千年文化植根在我们心田。 甲:我们铭记着中华母亲的功德， 更不忘她承受的千灾百难。 黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯， 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙:啊!是七月的星火，南湖的航船， 让东方雄狮从噩梦中奋起。 乙: 先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸， 丁: “春天的故事”响彻大江南北， 齐：中华啊!展开了崭新的画卷。 甲：今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传， 站在新的起跑线上响亮回答： 齐：少年要谱写中华更璀(cuǐ)璨的诗篇! 不期望脚下处处阳关道， 不幻想头顶一片艳阳天， （女）不迷恋父兄给予的蜜罐温床，（男）不忘记“最危险的时候”战歌飞旋! 丙丁：要做旗舰去长风破浪， 甲乙: 要做火箭去推动飞船， 丙丁：要向利剑把贫穷砍断， 甲乙：要用爱心把世界相连。 齐：（女）听，芦笙和唢呐一齐吹响，齐：（男）看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
从唐诗宋词看中华传统文化的价值.
从唐诗宋词看中华传统文化的价值 中华传统文化是中华民族经过五千年的文明发展, 历代流传下来的。能够学习和研究中国传统文化,是每个中国人的荣耀,中华文化综罗百代,博大精深,国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧和精髓。国学经典不仅是中国悠长传统文化的象征,也是每个中国人在社会上的立身处世之本,更是我们不成或缺的精神食粮。唐诗宋词作为国学经典之一,对了解、学习、研究传统文化有着重要的价值。 一、唐诗和宋词的关系 在中国文学发展史上,唐诗、宋词具有极其辉煌的一页,没有这一页,整部中国文学史将为之黯然失色。诗是中国文学发展史上的一种文学体裁,并贯穿于整个文学发展过程,到了唐代,诗才真正焕发出璀璨夺目的光彩,诗歌当之无愧地代表了整个唐代文学发展的主流,上至王侯将相、后宫嫔妃,下至名媛僧道、村夫樵子,写诗吟诗成了一种必需的生活方式,也诞生了李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等独具风格、成就卓越的诗坛大家,留下了许多家喻户晓、妇孺皆知的名篇佳句,使唐诗能够在漫长的诗歌发展史中独领风骚。词的发展也只有到了宋代才别具一格,作为一种独立的文学形式令世人刮目相看,出现了苏轼、辛弃疾等词坛大家,也为后代留下了无数脍炙人口的名章佳作。 《盛唐中唐诗对宋词影响研究》一文主要是研究唐诗对宋词的影响和宋词对唐诗的继承,通过对不同时期的最具影响诗词人的诗词分析研究,总结出唐诗宋词的影响与继承。宋词能取得如此显赫的成就,如果不是建立在唐诗如此卓越的成就和如此纯熟的技巧之上,是绝对不可想象的。唐诗对宋词发展的影响相当深远,我们只要对宋词的艺术加以分析,就会发现,宋词在意象、写景抒情手法的运用方面,在词的境界营造方面,甚至在语言的锤炼、典故等手法的运用方面,与唐诗都有着明显的继承关系。当然,说宋词继承了唐诗的遗产,也并不是说宋词就没有自己的创造。宋词继承唐诗创作艺术的同时也生产了一种新的东西,这新的东西之“新”,当然就是唐诗中所没有的。这就就是宋词具有长短交错、变化多端的句式,这种句式,打破了唐诗齐言的传统,为更自由、委婉、更有韵味的抒情带来了极大的方便。
中华少年
（一）谈话引入 1.通过阅读资料，同学们，你能给大家介绍一下我们祖国的一些情况吗？ 生自由谈 2.祖国正走向富强，作为他的儿女，你感到什么？ 3.那让我们自豪地说：“（读课题）中华少年” （二）、读略读提示，明确学习目标 1.读略读提示，想想这节课的学习任务是什么？ （1.以充沛的感情朗诵诗歌，读出自豪、读出对祖国的深情。2.采用不同形式的读，然后交流读后的体会。） 实际上学习这首诗的重点在读和交流体会。 （三）分配任务，学生自读诗文 1.生分四人小组，自己分工。教师出示学诗指导 A 小组分工，甲乙丙丁四个角色。 B 四人合作朗读诗文。 C 找出不理解的地方，与小组成员讨论得出结论。（可借助学习工具帮助学习，如字典） D 讨论每节诗分别讲了什么，表达着怎么样的一种感情。 E 带着自己感受到的感情分角色朗读。 F 换角色再读诗文，将自己的感受用一段话表达出来。（文体不限，字数不限） 2.生分组活动。 （四）全班交流学习成果 1．生按自己的角色分配，全班一起读诗文。 2．生交流小组尚未解决的问题。 如：翱翔：在空中回旋地飞。 莽莽：形容辽阔，无边无际。 萦绕：萦回。 蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。 强悍：勇猛无所顾忌。 噩梦：可怕的梦。 璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。本文指更美好。 比翼联翩：翅膀挨着翅膀（飞） 3.生交流每节诗分别讲了什么，表达着什么样的思想感情。 （介绍了我们祖国丰富的资源、悠久的历史、灿烂的文化、崭新的发展和我们中华少年的志向：要谱写祖国更璀璨的诗篇。） （诗文表达着，作为一名中华的少年，无比自豪，却又责任重大的感情。）4．交流自己写的感受，在听别人感受后，可以充实自己的感受。 （四）朗诵比赛，评比总结。 1.各组再分工，练习朗诵，准备比赛。 2.朗诵活动，各组上台朗读，可以一个小组朗诵一个小节来评比。 3.评比总结 中华少年们，你们是祖国的未来，民族的希望，我真心祝愿你们能为祖国谱写璀璨的诗篇！