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备战高考语文作文：上海市杨浦区一模作文题及范文4篇

备战高考语文作文：上海市杨浦区一模作文题及范文4篇【原题呈现】

写作(70分)

一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后:一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。你对这段话有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求:(1)自选角度，自拟题目:(2)不少于800字。

【优分作文】

1、空虚的充实（62分）

不知从什么时候起，人们的生活变得简单、充实了很多。我们仿佛已经远离了那个整天泡在图书馆的年代，一切需要的资料、知识在不同渠道上源源不断的运输而来。或许今晚我拍脑袋想读一本书，第二天，他就光线而有崭新的躺在手里了——但可惜，也许永远都会“光线而又崭新”着。

不可否认的是，当心里的需要立刻得到了满足，每个人都充实快乐着。但当精神需求的根本目的被心理的满足带来的充实快感所覆盖住的时候，我将它称为“空虚的充实”。一本好书的“好”在于文字魅力，而非惊艳的一眼。可如今为什么我们将它们占有、收藏，却未将它们吸收，储存在内心呢？

苏格拉底曾感慨过：“这世界上原来有这么多我不需要的东西！”在现代，人们恰恰将最重要的东西抛之脑后，而仅仅为了满足一时的占有欲。这并非是个例，而是普遍现状。我们一味地占有资源，却并未加以利用，我们痴迷于树立远大的目标与抱负，却未曾迈出一步；我们渴望精神的提升，却止步于小小的心理的需求，我们误以为占有就是吸收，而忽略了其真正的价值。

在物质浪潮席卷而下的今天，我们出现了严重的“资源浪费”，这不仅仅囊括人类随意砍伐树木等破坏环境的行为，更多的是一种文化文明的亵渎。它可能表现在一本全新落灰的书，一张从未打开过的CD，一首永远躺在收藏夹里的诗。它们都被人们宣称了表面上的主权，却从未发挥过精神的价值。人们似乎遗忘了一切文字、音乐、艺术被创造的初衷是为了丰富人的精神世界，而并非禁锢于小小的载体之中，变成单纯的交易品、心理满足的附属品。

也难怪古时候会有“书非借不能读也”的说法了，这也是一种对于自己的鞭策和文字的尊敬。倘若得到了，便束之高阁，白白将美丽的文字落满尘灰，是资源的浪费。倘若没有占有，自然也不会被“虚

假的充实”所迷惑，反而止步于精神世界外的围城了。古人将文化内容奉为核心，自然不会被载体所束缚，而浪费文化的价值。行为的外表只是载体，其精神内容才为核心。如此说来，“占有”并非是充实的表现，将知识汲取从而丰富身心才能达到最有价值的“充足”。

故不要让“虚假的充足”支配生活，也应当让事物本应有的价值充分体现。不拘泥于开端，不拘泥于一时满足，在精神的世界里更进一步。

2、学会“拥有”（63分）

工业时代机器的轰鸣已逐渐淡去，取而代之的是信息时代给人们带来的信息爆炸与一扇扇通向广阔世界的窗口较先辈而言，现代的一辈人在生活的方方面面都拥有了更多选择，人们或主动或被动地见识了大千世界的丰富与多样，人性中无法抛却的贪婪本性在不断地索求着更多，可许多人好像从未想过，我所占有的，便真的属于我了吗？

扪心自问，在过往的生活中，是否在买下一本好书后便将其抛诸脑后，是否在读到一首好诗后便不再用心品读。书架上按照“年度书单”购置的书籍好似在彰显着主人的品味与博学，信手取下，书背的薄灰才真正暴露了“书迷”空无一物的大脑中贫瘠的荒原，电子书阅读器的书签里满是简而义精的诗词佳句，浮躁的阅读者却从未再一次点进“我的收藏”，仿佛完成了长按—收藏的操作便已耗费了全部的精力。长此以往，人的心灵将只是一片荒芜的沙漠，日日耗费着无用之功将宝贵的水流注入干涸龟裂的大地缝隙，一无所获却为无效的努力而沾沾自喜，在一瞬即逝的空欢喜中耽溺于自我安慰的精神狂欢，享受着占有的过程，却再不触碰撷来的果实外壳内更为丰富而有价值的内涵。他们甘愿做一根表皮青绿，内里空虚的芦苇，可是意识到占有并不代表拥有的你我，应当警醒起来，不为无效的付出迷惑，真正充盈我们的内心，滋养出盛开的繁花和甘甜的果实。

荀子言，蟹六跪而二螯，却只有寄居的结局，归因于其用心之躁；蚓无爪牙之利，筋骨之强，却可上食埃土，下饮黄泉，归因于其用心一也。人之高贵所在，是其肉身虽仍存兽性，却能用人性之理性对其压制。无人能够否认内心深处的贪求与躁动，可古今中外的无数成就都证明，人，能做到“用心一也”。抛却收集的诱惑与占有的欲望，从现在起，拿起一本好书我，或是挑选一部经典的电影，亦或是一句诗，一片词，读懂它，钻研它，吃透它，与作者的灵魂碎片产生共鸣与交流，将其作品的精髓拆解、吸收、纳为己有，真正拥有属于自己的东西，人的心灵才能被切实地浇灌、充实，形成一个不被他人同化的无二灵魂，找寻到真正的自我，不至于落得在芸芸中迷失的结局。

切勿将占有视为拥有。投入专一而实际的努力，才能形成独立的人格与一颗丰满的心。

3、唯有思想不可买（63分）

在这个物质条件高速发展的社会中，拥有满橱满柜的书籍已然成为常态。然而我不禁欲发问：这些充盈着知识的宝贵财富真的是你的吗？

当下似乎有一种现象：一本好书，我们往往先把它买下来随后抛诸脑后；一首好诗，我们急于收藏却并不细细咀嚼、品味它。我们似手占有了很多东西，但是它们却从未真正起到好的书籍、好诗歌原本的作用，从未真正丰富过我们的心灵。

愚以为，此类现象的背后是残酷的、须得警醒的事实：我们对于自我实现的思考层次太低了。

从主观的角度看，有一点是值得肯定的，便是人们已有了珍藏好物的意识。这是成为自我实现者的基石之一，同时也是时代发展给予我们物质丰满的产物。然而，我们一心迈步登上通往山顶的路，却遗忘了自我实现的本质：对自我的清醒认识。人们往往“买”却不“看”，只是一味地盲目地追随大众口中的“好的东西”。他们用满橱满柜的书籍、诗集来“装文艺”，甚至装富装懂，可谓是金玉其外，败絮其中。他们空有自我实现的想法，即“我要成为更好的完善的自己”，但又把这些念头高高挂起，成了噱头。归根结底，人们缺乏的是对自我实现的具体规划，即“我能用我买的、收藏的好物做些什么”。

同时，从客观的角度来说，时代对人们的思想进步有推进作用，这一点不可否认。但也将人们裹挟在其洪流中令其迷失了追寻自我的方向。我国古代儒家的积极入世情怀感染了万千儒生“修身治国平天下”，从而为万世开太平而读书，这种“读”是有思想有自我意识的。并且由于当时的物质条件的普及程度并不如当下，有许多“君子不为外物所累”的学说，诸如《随园记》所提的“圣人不凝滞于物”。反观当下，因物欲横流，人们或主动或被动地奔波谋生，又何来时间静下心来手捧诗书，实现“气自华”呢？

是以此类现象无疑是可怖的，看似兴盛的由古人、现人智慧凝聚而成的文学乃至文明正逐渐走向“伪兴盛”而式微。如何方能破除主观、客观上带来的枷锁，真正拥有自我规划、加深对自我实现的思考层次呢？我想唯有陈寅恪先生的那句“独立之思想”。在时代浪潮、自我迷茫中，唯有保持清醒的意识，不因身处群体便成了勒庞在《乌合之众》中提及的“陷入群体而失去特征的个体”时方能做到有自我规划，而绝非人云亦云，买书而不品味之，使它堆在书架上积灰、纳垢。

《默读》中说，美好的瓷器最害怕的并非是乱跑的猫，而是未意识到自己易碎。我想人们如若未意识到自己目前的态度是错误的，那么他们终究无法实现自我，更别提弗洛伊德“三我”理论中的最后一重利他主义的“超越”了。弗里德曼曾说：“人唯有思想是不能用钱买到的”，我们须得谨记。

4、精神明亮的人（64分）

一本好书，一首好诗，人们在将其买下或短暂咀嚼过后就抛诸脑后。是的，它们匆匆进了眼，却迟迟入不了心。

这样的现象在当今生活中屡见不鲜，甚至成为了生活的常态。可存在不意味着合理，当下我们应当探究其原因并寻找出路。

在我看来，这种令人费解的现象首先源于人们生活方式的改变。经济水平的上升必然带来了更强的购买力与购买欲，这也导致了人们家中藏书三千无一阅览的局面。当一本好书入眼，占据它是人类的本能，可他们却不曾领悟到占据与结实地拥有的区别，这是其一。其二是传媒手段的丰富多样为人们带来了不尽的阅读内容。人们在媒介的驱动下沉迷于即时性内容，也就是说，刚看到一首好诗，收藏完后，下一首就扑面而来。而人类对此却无法拒绝，因为在科技的引导下，他们都想紧贴这个时代。

其次，以社会角度来看，是集体沉迷狂欢与前行导致了我们对以书、诗为代表的文化的漠视。当今社会的潮流，旨在一切从简从快，使人们一味前进。然而，它的弊端则在于我们对文化的表层重视实则敷衍，我们缺乏了灵魂的重量。甚至，我们不难发现，物欲横流的时代缺乏艺术家与生活家，因为它以一种蛮横的姿态教唆压迫人们只向前看。当时代、社会都趋向于工具理性而缺乏人文主义精神时，我们又如何使书、诗等优秀文化典范熏陶我们的心灵？有时候阅读都成为了一种奢侈。

但是，现在的我们是时候耐下性子去真正地体察文化、体察不只文化的一切能丰富我们心灵的美好的事物了。时代的弄潮儿绝不是只知向前的前行者，而是注重生命质量的漫步者。荷尔德林一直向我们互换古典的回归，我们应当颤栗了，应当觉醒了，去寻找人文主义精神的光辉与被淹没已久的价值理性。占有绝不是终点，只有通过耐下心，沉下性子才能让我们真正意义上地结实地拥有它们。

一本好书、一首好诗对我们意义非凡，从占有到拥有，从看过到看懂的过程能一步一步地唤醒我们的美学感知力，能进而从根本上解决克尔凯郭尔所谓的当代人的“精神失助”。戴望舒曾言：“好

东西只曾向寒冰一样凝结，终有一天会像花儿一样绽放。”而我们要做的，或许正是加速这块冰的溶解，让花儿早点盛放。

或许时代的风气是一个不能左右的，但我们至少可以在时代集体合唱的边缘寻找一块独吟的空地，慢慢咀嚼如书、诗那般美好事物带来的心灵滋养，并逐渐成为一个精神明亮的人。

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大家好！今天我国旗下讲话的主题是让青春绽放绚丽之花。同学们，大家清楚，基于国家发展热衷追求经济效益之事实，鉴于当今广大考生与家长青睐财经专业之现实，袁隆平院士对年轻人“要向前看，不要专门向钱看”的寄语让人深思！同学们，我们知道——经济是一切生存和发展活动的基础，是决定上层建筑发展壮大的硬核。俗语也讲“金钱不是万能的，没有金钱是万万不行的”，金钱在现实生活中有不可或缺的价值和地位，金钱不仅能保证人的生存，解决人的温饱，让人生活无忧；而且保证生活的质量，提高生活的品位，维护生活的体面，而重视经济和追求金钱，这是名正言顺的，强调经济和发展经济，也无可厚非；但是在社会稳定和物质充裕的和平时代，已过上小康生活的广大考生和家长依然热衷报考财经专业，纷纷把财经专业是工作和就业的首选，选择这些热门的专业原本没有过错，但是否想到，现在入学录取僧多米少的竞争难度，以后就业工作千军万马过独木桥的惨烈程度。同学们，兴趣是人最好的老师，也是人生能否幸福和有价值的关键标识。古人讲“人心不同，各如其面”，不可能都千人一面不约而同地喜欢财经专业，对能提升民众的法治意识、人文精神和济世情怀的文科不喜欢，对保障民众的生存和健康和提供发展动力的理科没兴趣，就关注硬件制造和软件维护的理工学科，或者考虑人文和科学融合的综合学科。“种不好庄稼，是一季子。选不好专业，是一辈子。”身为天之骄子，是否更应该考虑一下自己的兴趣和爱好,选择与人民幸福、民族强大和国家强盛所需的专业呢？！同学们，我们明白——财经专业只是管理金钱的学科。众所周知, 财经专业只是管理金钱的流通和积累，它既不能生产物品也不会创造财富，对于社会财富的生产和创造并没有实质性的好处。众多的考生与家长热衷这门专业，说白了这是为了个人的物欲而已，崇尚和追求金钱罢了，对自身的健康和社会的发展没有决定性的好处。人人讲究和玩弄金钱，人性和理性不免缺失，关系和情感便会疏远，凶险和灾难便蕴含其间，欺诈和背叛就会时有发生！再说尽管金钱能提供物质的保证，但是对人的心理和物质的增加则没有多大的意义和价值。“生之有时，而亡之无度”，一旦天灾人祸出现，物品就会短缺；社会的复杂和竞争的激烈，一旦心里失衡，危险就会来临。灾难时刻，资本的嗜血和逐利便会肆虐，现实社会中某些集资和理财产品一个又一个的暴雷，不仅是个人的财富血本无归和身家性命，而且涉及到家人的健康和性命，进而危及到社会的稳定和发展。现代社会没有人是一座孤岛，个人的职业选择不能只关注自己的眼前利益，还应

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有些预测并非是空*来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所*，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。【篇二：以智者的态度直面现实】如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。

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他们所代表的文学成就展现了中国文学的发展历程；而且覆盖面大，每个人的文学成就都是当时文学的缩影，有着显著的时代特征；目的也很明确，旨在引导考生关注中国文学的发展变化，关注文学的方方面面。虽然十位文学家可能还有其他身份，但是本材料已经限定他们的身份为文学家，即只能据此而作。 2.任务指令的限制。本题目的任务指令为：（1）要选择两位或者三位文学家作为写作对象。（2）要在这些文学家中找到有机联系。（3）要从某一个或某几个方面来呈现你所了解的中国文学。这一点能够充分体现考生搭配组合的创造性。 3.价值观取向的限制。在审题写作的过程中，要展现出高中生对文学的热情，要体现出高中生的文学审美水平，要能直接或间接地传达时代主题，彰显核心价值观。开放性 1.立意角度的开放性。两三位文学家的组合开放，由此带来的立意角度也是开放的。从十个文学家中选择两三位，搭配组合的自由度比较大；由于涉及的方面和角度比较多，可以谈中国文学发展历程、阶段特征、风格流派、成就作品、代表人物、题材分类、精神特质等等，从哪一点来谈都可以写出优美的文章。 2.论证维度的开放性。本次作文材料中的文学家贯穿古今，他们的成就涵盖多种文学样式，风格多样，角度众多，论证时可在横向议论和纵向议论中自由穿梭；既可围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度横向展开议论，又可遵循逻辑从宏观着眼，采

最新上海高考语文作文题及范文：自由

上海高考语文作文题及范文：自由 2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年上海卷高考作文题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。自由与不自由江苏省木渎高级中学陈祥书每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，

可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定

2017年上海市高考作文题解读与范文

2017年上海市高考作文题解读与范文【真题在线】26．预测，是指事先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：1.自拟题目；2.不少于800字。【写作指导】今年上海市高考作文题依旧保持着“海派”特色：关注社会现实，注重辩证思维。既为考生提供了一个比较熟悉、有话可说的概述性社会现象，又为考生深入思考、通过作文展现思维品质提供了广阔的空间。作文材料主体由两个句子组成。第一句中的“预测，是指预先推测”，对关键词“预测”加以解释。第二句沿袭了前几年高考作文材料的思辨色彩，对于生活的预测，有人“乐于接受”，有人“则不以为然”。我们从中可以审出这些信息：第一，“生活的预测”对“预测”的这一关键词理解起到收敛、约束作用；如果学生在写作过程中，没有扣住这一关键词进行论述，很可能就偏题。第二，“如何对待它们”不局限于二元对立，具有更大的开放性。第三，对于生活的预测，有人“乐于接受”，有人“则不以为然”。这种矛盾的态度，考生不能简单选其一而论述，必须思考这两种态度产生的原因，以及两者之间具有怎样的逻辑关系、是否具备可行性等问题。第四，“生活充满变数”这是材料结论的一个前提条件，考生不应该

忽视，更是引导考生在思考生活前提下，论述“预测”的重要性。然而，每年上海都有很大一部分考生直接倒在審题的起跑线上，究其原因，不外乎为：没有扣住材料中的关键词，或忽视关键词的修饰词；偏题的考生，还普遍存在没有扣住材料中的逻辑关系。所以审题绝不仅仅要审出材料中的关键词，更重要的是审出材料中的逻辑关系，这关乎你的作文是否合格。超越预测，返璞归真通常，我们把生活的“亮面”交给他人，交给一代又一代人从“荒原”上建构起来的秩序；生活的“暗面”没人知晓，有人交给上帝，有人交给命运。而人们总渴望在黑暗里点起灯火，尽管不甚分明，但这样的光亮，还是让无助地行走于黑暗中的人心里多少有了底气。人类的生活离不开预测。契诃夫在回望自己的人生时感叹：“人的一生建立在预见之上。”而女作家乔治·艾略特却说：“在错误的所有形式中，预言是最不需要代价的。”不同的人生经历铸就了他们对预测不同的理解，而真正的矛盾却在于预测本身的双重性。有些预测是用科学理论去推求未知的事物，比如经济走势的预测，以用统计学建立起来的概率体系为基础，接受这样的预测，显然没什么坏处。有些则不然，总掺杂些臆测的成分在里面，譬如古人对于方术的极度信仰，譬如玛雅人对于世界末日的预言…… 哲学家尼采说，人的精神有三重境界：骆驼、狮子和婴儿。对于预测，人们同样也有三重境界。

20届高考模拟卷作文及范文4.最新

2020高考模拟作文及范文四一、阅读下列材料，根据要求写作。(60 分) 18岁的高中三年级学生小娜，以优异的成绩和出色的表现，获得了美国哈佛大学的录取通知书，所有人都为之骄傲。但对于未来的规划，家人出现了三种不同的意见：爷爷认为，咱是中国人，要热爱自己的祖国，国内也有很好的大学，还是不出国为好；妈妈认为，哈佛毕竟是世界级的名校，可以去，但学成之后一定要回来，才能无愧于祖国；而爸爸则认为，在国外读书，毕业后留在国外工作、生活也很好，许多海外华人对祖国的贡献不比在国内的小。面对不同的意见，小娜有点迷茫。假如你是小娜的同学，你对小娜家长的规划（意见）怎么看？请写一篇文章，阐述自己的观点，给她提个建议。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。范文胸怀世界，学以报国作为小娜的同学，我想和各位家长谈下我的看法，其实，我的看法很简单：胸怀世界，学以报国！胸怀世界，学以报国，需要爱国之情。邓稼先，为我们国家做出了不可估计的贡献，两弹一星的称号不愧于他。他抛弃国外优越的条件和待遇，跑到戈壁稿核研究。戈壁，是多么险峻的地方，核研究，是多么危险的工作，但邓稼先不顾个人安危，依然投入到核事业。常年在外工作，没有坚定的信念是不行的，而这信念的基础就是我们人人应高具备的爱国之情！正是有了这爱国精神的支持，对祖国的热爱，他才冒死抢下破碎了的核碎片，坚定不移的留下来勘测地下信号，就算在病危时，也不枉给国家写一份核事业的计划书。没有中国魂，没有爱国心，他能撑到现在吗？爱国之情，是一个人的精神所在，没有了爱国之情的人就不会记得祖国在自己心中的分量，就会为着宁可我负天下人，不让天下人负我的观点自私自利的独自奋斗着。胸怀世界，学以报国，需要真才实学。只有增长本领，才能学成报国，而出国留学扩大了知识半径，开阔了知识视野，为掌握真才实学，练就过硬本领打下坚实基础。只要有报国之志，不管是远在天涯海角，还是异国他乡，都会回到祖国母亲的怀抱，但是前提是要有真才实学，否则也只能说是志大才疏，百无一用。在新中国成立初期，以钱三强、钱学森、王淦昌为代表的留学青年毅然回国，而其中的钱学森曾被美国人称为“无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力”，他们为新中国的建设作出了不朽贡献。现在祖国在一步步的向前迈进，一步步的走向强盛，我们也应该继承他们的优良作风，到世界各地去学习他人之长，增长才干，学以报国。有人说，古老悠久的东方生活着一群具有民族灵魂的人。我们都是中国人，炎黄子孙，都具有龙的血统，而这一切的源头，因为我们具有相同的的黑头发黄皮肤。现在的我们，生逢盛世，改革的春风给中华大地注入了新鲜的血液与活力，我们中华儿女在为祖国的强大感到自豪的同时，也应该为中华民族伟大复兴尽一点绵薄之力，那就让小娜同学胸怀世界，勇敢的去世界各地学习知识，提高本领，将来学以报国吧！

2019年高考作文模拟题及范文

2019年高考作文模拟题及范文冠亚军的两种状态下的读书方式作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。对上述两种状态下的读书方式你有什么看法？请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题立意试题分析：这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。（1）材料分析：两则材料对两人各有所赞，但两人各自读书状态是不同的。雷海为的“状态”：在送外卖的状态下读诗，他需要挤时间，体现了生活中挤时间读书的辛苦，但读诗的追求让他有所成就，这种状态，叫“身处喧嚣”的状态，在这种状态下读书是不容易的；彭敏的“状态”：在校园求学的状态下读诗，他有优裕的时间，也懂得珍惜这大把的时间，一个人最容易迷失的恰是在拥有幸福却不自知的情况之下，玩游戏的、玩手机、睡觉、逃学等等。在校读书，这种状态，在材料叫“雅室求学”，同样是不容易坚持的。（2）要求分析：要求①：“两种状态下的读书方式”是离开校园后的“挤时间读书”方式和在校园内的“专门读书方式”。两种状态，两种方式都是值得称赞的，应该两者都有所涉及，可以有所侧重。要求②：结合你的“学习经历”和思考，其实就是联系你现有的学习环境状态和应持的学习态度。（3）立意分析： ①终身学习酿诗意。无论在何种情况下，保持着学习的热情、学习的渴望才是最重要的。正是这种学习方式，酿就了雷海为心中的诗意。……校园雅室的读书方式，奠定了终身学习的基础，但很多人却在校园学习之后泯然众人矣，何哉？就在于没有雷海为“外卖时学习”方式。这种方式增加的不仅是知识，更锤炼“心”的韧性，在诗词大会与彭敏对决，其实他就是赢在社会的历练上！校园学习，让他知道了诗的魅力；而外卖下挤时间学习，则让他的生活充满诗意。

全国Ⅰ卷高考语文作文题目及范文

2019全国Ⅰ卷高考语文作文题目及范文2019全国Ⅰ卷高考作文详情：阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2019全国Ⅰ卷高考作文范文劳动最美劳动，让心灵得到净化;劳动，让思想得到升华;劳动，让生命多一份价值;劳动，让世界更加美好。劳动最美。毛泽东主席在抗日战争国民党封锁经济时，与普通

战士们一样，下地劳动，并且坚决不让其他战士们帮忙，自己精心管理，最终取得了很大的成功。劳动，让人得到心灵上的安慰，让人的心灵升华。周恩来非常热爱劳动。一次他带领中共中央的同志们去工地视察，并且亲自与工人们一起推土石，筑水库，自己的手指被石头擦破了，也继续干，汗珠落了又落，也不停下来。他用一位的形象，让我们明白劳动不分高低贵贱，每个人都必须劳动。劳动让思想得到提升，让我们的品德更加高尚。陶渊明在辞官归隐后，过着晨兴理荒秽，带月荷锄归的生活，在失意的日子里，是劳动让他得以舒缓内心的抑郁，是劳动让他写出更多更好的作品。山气日夕佳，飞鸟相与还的日子让人与自然更加和谐的相处，让世界更加美好。劳动，实现自己更多的人生价值，劳动，让世界变得更加美好。正如高尔基所说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的聪明的双手创造出来的。早期的祖先们正是通过劳动，才学会了刀耕火种，才孕育了伟大的文明。辛勤的农民们，正是通过劳动，才创造出供全中国13亿多人口所需的粮食。勤劳的工人们，正是通过劳动，才创造出巨大的社会生产力促进经济的发展。劳动创造了世界上最重要，最美好的东西，劳动最

2020年上海市高考满分作文

怎样面对人生中的转折人们常说，人生就是一条长路,每经过一一个路口都会是经历--次转折。此时此刻,我就站在人生的-一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓,我听见冥冥中一个声音: "这个转折，你会如何去面对?" ?转折的出现是偶然的,战场.上,骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉的脱落或许会让这位主将丧命,进而让他的部队溃散;商场上，--位公司经理在酒店吃饭时或许会无意中听到竞争对手的机密,从而让他找到挤垮对手的绝招;官场上,有人酒后失言或许会得罪上司,于是从青云直上到落泊江湖....生活中有很多细微的变化会带来巨大的转折,小到影响一个人的命运，大到决定一一个国家的兴衰存亡。既然如此偶然,我们怎么趋利避害?很简单，“事无巨细,处处留心”可矣!心细的人自然会滴水不漏,不犯偶然的小错,也不放过任何-一个希望渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折! ?了解了转折的必然性,我们就该认识到:平日多修美德,即使处境不顺,也会有个转折在不定什么时候帮助我们;如若不能防微杜渐,严于律己，即使处于顺境地,也会有一-次大转折,将我们推入深渊。 ?人生的转折也许并不多,但每一个转折的影响都会很大。这些转折也许是因为自身的成长和经验必经的路口,也许是生活中无辜遭遇的突变,但毫无疑问的是,都需要我们去面对。 ?抓不住的岁月的鸟翼,被火光映在手掌;每一次转折,都形成-道深深的掌纹,比羽毛还要清晰。我多希望,在我们走到长路尽头的时候,那每-道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望,在每一个转折的路口,都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。 ?记得席慕容的一-句话:”每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由,每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去"的转折路口,待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念,去创造人生烂漫如霞之辉煌。

2019年高考作文模拟题及范文：“适应”,附立意范文……

2019年高考作文模拟题及范文：“适应”，附立意范文…… 作文题目阅读下面文字，按要求作文。有句这样的话，说人面对生活的选择是，改变可以改变的，接受不能改变的。后者，告诉人们要去适应。适应，就是使自己去符合客观的条件和需要。对人、对事、对环境，都如此。对这样的一种人生态度，有人赞成，也有人反对。你是怎样看的? 请围绕“适应”这样的处世态度和方法，联系对生活的认识和体验，写篇不少于800字文章。要求：①自选角度，明确立意;②自选文体(诗歌除外);③自拟题目;④不得套作，不得抄袭。审题立意在对作文题目的认识上，不少学生存在误区，他们认为题目中最重要的是“请以‘XX’为话题”这句话，即只要知道了题目要求自己写什么就可以动笔写了，忽略了对题目中提示材料的认真分析。这种认知误区很可能导致两种结果，一是抓耳挠腮不知如何下笔，对材料中的提示却视而不见;二是在确定中心观点时偏离了材料，即所谓跑题或离题。

因此，联系这个作文题，学生应该明确这样一个认知，即此次作文题并不只是“适应”这简单的一个词，而是整个三段话。第一段提示材料包含着出题人的出题意图，暗示着我们的写作方向和立论观点，是需要我们特别注意、认真分析的。在这道作文题中，提示材料前两句话说“改变可以改变的，接受不能改变的。后者，告诉人们要去适应。”这里暗含了一个提示，即适应的对象应该是我们无法改变的东西。由此我们可以得出一个结论：对于“适应”我们应该采取具体问题具体分析的态度，不能全盘否定，也不能全盘肯定。接下来的两句话是对“适应”一词的内涵、外延进行界定。但这种界定相对又是模糊的，它只指明“适应”是我们要使自己符合客观外在的人、事、环境，却并没有具体说明哪些人、事或环境是需要我们去适应的。第五句话提到对“适应”这种“人生态度”，不同人有不同观点。这句话里包含两个信息，一是在出题者看来，“适应”是种人生态度，所以它应该是种人生观、价值观的体现，具有哲理的高度;二是对待这种人生态度，大家的观点是不一致的，有肯定有否定。而这种不一致正好与前两句话提示我们的对待“适应”问题得采取具体问题具体分析的态度是一致的，也就是说，面对不同

2019浙江高考语文作文题目及范文

2019xx高考语文作文题目阅读下面的文字，根据要求作文。有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 [注意]①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。④不得抄袭、套作。创造生活的“作家”xx参考美，无处不在——晨曦时满天露珠折射朝霞的光影，中午艳阳下点缀着蝉鸣仿佛在假寐的山林，夕阳里来势汹汹卷走回翔暮鸦的火烧云，还有那忽明忽暗的彩云追月。美，就在那一刹那，淋漓尽致地体现了出来。盛夏，晴空万里，艳阳高照，一家四口围在井边，大人从清澈甘冽的井水中取出冰镇西瓜，清脆一刀，凉气袭人。不远处的山林传来了断断续续的蝉鸣声，显得整片山林昏昏欲睡。一道道阳光透过密密层层的树叶，照在一些蝉的背上，凸显出他们清高的一面，难道这不美么？夏风起了，夏风没有春风的温柔，没有秋风的萧瑟，也没有冬风的凛冽，他有他自己独特的魅力——澎湃。突然，暴风雨来临，让人们始料不及，逃也逃不掉，但是当你静下心来，用心聆听，你也能感受到雨的美。夜幕依依不舍地退去，留下一轮残月，晨曦悄悄地入侵，当第一缕阳光来临，焕发出生机，新的一天又来临，美，又将重新。法国著名雕塑家罗丹曾经说过:“美，是到处都有的，但是对于我们的眼睛来说,缺少的并不是美,而是发现。” 巷道鸡鸣、炊烟袅袅预示着新的一天来临了。从远处杨柳岸吹来的晓风伴随着断断续续的鸡鸣声，透过缓缓上升的炊烟，其中又夹杂着大小不一的露