高一语文《寡人之于国也》预习案 新人教版

高一语文《寡人之于国也》预习案新人教版

【教学目标】

1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及其历史进步性。

2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。

3、熟读课文的基础上背诵课文。

一、必知内容

1、简介孟子

孟子（前３７２～前２８９），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县）。童年受母亲严厉教导，立志成才。长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出“仁政”论、“民贵君轻”说等。中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。于是退而与门徒坐而论道，合著语录体议论性散文《孟子》。后人将其与孔子合称“孔孟”，并称其为“亚圣”。

2、孟子和梁惠王谈话的背景

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子?五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记?魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。

二、知识积累

1、识记字音

王好（）战弃甲曳（）兵而走衣帛（）饿莩（）

数（）罟（）不入洿（）池庠（）序

2、通假字：

（1）则无望民之多于邻国也

（2）无失其时

（3）颁白者不负戴于道路矣

（4）涂有饿莩

（5）狗彘食人食而不知检

3、词类活用：

⑴填然鼓之

⑵树之以桑

⑶五十者可以衣帛矣

⑷谨庠序之教

⑸然而不王者

⑹狗彘食人食而不知检

4、古今异义:

⑴河内凶古义：今义：

⑵七十者可以食肉矣古义：今义：

⑶则无望民之多于邻国也古义：今义：

⑷王无罪岁古义：今义：

课堂教学案班级：姓名：

《寡人之于国也》

一、自主学习

1：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢？结果如何呢？2：梁惠王的困惑究竟在哪里？

3：孟子为什么要“以战喻”？

4：怎样才能做到“王道之始”？

二、师生合作探究

5：在孟子看来，梁惠王“民不加多”的原因何在？

6：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？

当堂训练案班级：姓名：

《寡人之于国也》

一、特殊句式

⑴则无望民之多于邻国也

⑵非我也，兵也

⑶申之以孝悌之义

二、一词多义

1.数

愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》

数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》

数罟不入洿池《寡人之于国也》

蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》

2.直

中通外直，不蔓不枝《爱莲说》

直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》

系向牛头充炭直《卖炭翁》

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》

3.发

百发百中

发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》

涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》

野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》

主人忘归客不发《琵琶行》

大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》4.兵

非我也，兵也《寡人之于国也》

穷兵黩武

必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》

草木皆兵

5.胜

驴不胜怒，蹄之《黔之驴》

不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》

三、归纳孟子仁政思想。

课后巩固案班级：姓名：

《寡人之于国也》

一、解释句中加横线的字词：

1、河．东凶

2、河东凶亦然

3、填然鼓之

4、直不百步耳，是亦走也

5、鸡豚狗彘之畜，无失其时

6、谨庠序之教，申之以孝悌之义

7、王无罪岁罪：归咎，归罪。动词。岁：年成。

二、翻译下列句子

1、以五十步笑百步，则如何？

2、斧斤以时入山林，材木不可胜也

3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

三、阅读全文，完成以下问题：

1：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？

2：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

3、梁惠王为什么不得王也？

4、本文抑扬兼施，循循善诱的说理方法表现在什么地方？

四、布置作业

1、识记字音、古今异义

2、词类活用、成语积累

3、赢在课堂P7--8 1~13

4、背诵全文

寡人之于国也原文及翻译

寡人之于国也原文及翻译.txt2机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 《寡人之于国也》译文： 梁惠王说：“我对于国，（算是）费尽心啦。黄河以北的地方遇到饥荒，便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样。比较过邻国的政事，没有像我这样尽心的。邻国的百姓不减少，我的百姓不增加，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，请允许我用战争打个比方。咚咚地敲响战鼓，枪尖刀锋已经接触，抛下盔甲，拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。凭借跑五十步来笑跑一百步，怎么样？” 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。 “如果兵役徭役不妨碍农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 “分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。畜养鸡狗猪，不要错过繁殖的季节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。 “现在的魏国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

人教版新课标高中语文生字词汇总

人教版新课标高中语文生字词汇总 ——————高考字音、字形专题训练高中语文字词整理（必修一） 第一单元 1.《沁园春·长沙》 橘子（jú）百舸（gě）寥廓（liáo kuò）峥嵘岁月（zhēng róng不平常的岁月）遏止（è）遒劲（qiú） 2.《诗两首》 彷徨（páng huáng）彳亍（chìchù）惆怅（chóu chàng）凄婉（wǎn）颓圮（tuí pǐ）青荇（xìng）长篙（gāo）榆阴（yīn）笙箫（shēng xiāo）漫溯（sù）斑斓（bān lán）沉淀（diàn） 3.《大堰河——我的保姆》 青苔（tái）火钵（bō）忸怩不安（niǔ ní）冰屑（xiè）瓦菲（fēi）碾米（niǎn）团箕（jī）荆棘（jīng jí）虱子（shī）凌侮（líng wǔ）叱骂（chì） 第二单元 4、《烛之武退秦师》 氾南（fán ）佚之狐（yì）阙秦（quy）杞子（qǐ）逢孙（páng） 5、《荆轲刺秦王》 荆轲（ky）王翦（jiǎn）请谒（ya）封邑（yì）督亢（kàng）戮（lù）没揕胸（zhan）偏袒（tǎn）扼(a)腕拊(fǔ)心淬(cuì)火濡(rú)缕忤视(wǔ ) 曲(qǔ)高和(ha)寡变徵zhǐ瞋目chyn 陛下bì鄙人bǐ图穷匕见xiàn 惊愕a创伤chuüng 箕踞j?jù生劫约契qì 目眩xuàn 6、《鸿门宴》 宴饷xiǎng 美姬j?鲰生zōu 卮酒zh?秋毫无犯戮力lù玉玦jue 樊哙kuài 仆地pū 目眦尽裂zì按剑而跽jì参乘sheng 彘肩zhì啖饭dàn 间行jiàn 揣度duo 杯杓sháo 项庄舞剑，意在沛公人为刀俎zǔ，我为鱼肉劳苦功高 第三单元 7.《纪念刘和珍君》 菲薄(fěi bó) 租赁(lìn) 黯然泣下(àn) 噩耗(è) 喋血(dié xuè) 尸骸(hái) 抹杀(mǒ) 攒射(cuán) 浸渍（jìnzì）殒身不恤（yǔn xù） 长歌当哭（dàng）用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的不满和悲愤 桀骜不驯(jié ào xùn)比喻傲慢，性情强暴不驯顺 8.《小狗包弟》 作揖（yī）篱笆(lí本字读bā，此处读ba) 吠叫（fèi）舔舐（shì）解剖（pōu）包袱(本字读fú,此处读fu) 拍摄（shè）呻吟（shēn）揪心（jiū）租赁（lìn）义愤填膺（yīng）修葺（qì） 9.《记梁任公先生的一次演讲》 步履稳健（lǚ）激亢（kàng）酣畅（hān）涕泗交流(tì sì) 博闻强记(qiáng见识广博、知识面宽，记忆力强) 酣畅（hān） 拭目以待（shì）擦亮眼睛等待着。形容期望或等待某件事情的实现 叱咤风云(chì zhà )：一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大

《寡人之于国也》阅读练习及答案

阅读下面的文言语段，完成8～10小题。 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加②少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十 步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王 如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池③，鱼鳖不可胜 食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生 丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚 狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； 谨庠序④之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂⑤有饿莩⑥而不知发，人死，则曰：‘非 我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （选自《孟子?梁惠王上》，有删改。）【注】①凶：谷物收成不好，指荒年。②加：更，再。③数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密网不入深池。④庠序：古代的乡学。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，饿死 的人。 8．对下列加点词的理解，不正确的一项是（） A．谷不可胜食也胜：超过 B．勿夺其时夺：违背 C．然而不王者王：称王D．王无罪岁罪：归咎 9．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（） 王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走 A．王好战请／以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走 B．王好战／请以战喻／填然鼓之／兵刃既接／弃甲曳兵而走 C．王好战／请以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走 D．王好战请以战／喻填然／鼓之兵／刃既接／弃甲曳兵而走 10．依据文本，下列不属于孟子的思想与主张的一项是（） A．加强军备，使百姓高枕无忧。 B．让利于民，使百姓休养生息。 C．重视教化，使百姓通情达理。D．施行仁政，使百姓安居乐业。 11．将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

寡人之于国也原文及翻译

寡人之于國也 原文繁體字 梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子對曰：“王好（hào）戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”[1] 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。” “不違農時，穀不可勝(shèng)食也。數（cù）罟（gǔ）不入洿（w ū)池[2]，魚鱉不可勝（shèng）食也。斧斤以時入山林，材木不可勝（shèng）用也。穀與魚鱉不可勝（shèng）食，材木不可勝（shèng）用，是使民 寡人之于國也插圖養生喪（sāng）死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zh ì)之畜（xù），勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知檢途有餓殍（piǎo）而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

寡人之于国也 原文简体字 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”[1] 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜(shèng)食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池[2]，鱼鳖不可胜（shèng）食也。斧斤以时入山林，材木不可胜（shèng）用也。谷与鱼鳖不可胜（sh èng）食，材木不可胜（shèng）用，是使民 寡人之于国也插图养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检途有饿殍（piǎo）而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 作品背景 战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。

人教版高一语文必修一知识点总结

人教版高一语文必修一知识点总结 一、根据拼音写出汉字。 第一单元 qìn（沁）园春分mì（泌） màn（漫）江màn（谩）骂百gě（舸） 寥kuò（廓） xi é（携）来zhēng（峥）嵘挥斥方qi ú（遒）万户hóu（侯） 浪è（遏）飞舟páng（彷）徨寂li áo（寥）彳chù（亍）惆 chàng（怅） 凄wǎn（婉）颓pǐ（圮）青xìng（荇）浮zǎo（藻）漫sù（溯） 长gāo（篙） hāo草（蒿）枯gǎo（槁）斑lán（斓） sh ēng （笙）箫 青tāi（苔）荆j í（棘）火bō（钵） ni ǔ（忸）怩麦zāo（糟）发ji ào（酵） dùn （炖）肉团jī（箕）凌wǔ（侮） ch ì（叱）骂踟chú（蹰）第三单元 li áo（寥）落长歌dàng（当）哭fěi （菲）薄桀ào （骜） di é（喋）血 立Pū（仆）风尘púpú（仆仆） l ìn（）赁屋àn（黯）然è（噩）耗尸hái（骸） chu āng（创）伤浸zì（渍） g àn（干）练zhǎn（辗）转 yǔn（殒）身不xù（恤）作yī（揖） t ǎng（倘）使解pōu（剖）步l

ǚ（履） 谦xùn （逊） ji ǒng（迥）乎不同bǐng（屏）息叱zhà（咤）风云chà（诧）异l ì（莅）临 第四单元 紫j īng （荆）花易zhì（帜）停bó（泊）超zài （载）登zǎi （载） mēng骗（蒙） měng古（蒙）婆suō （娑）è梦（噩） xī（嬉）笑 zhuàn写（撰） chú菊（雏）zhì息（窒）绿树成yīn（阴） bō 夺（剥） bāo（剥）果皮夏yǎn （衍）lòng堂（弄）游shuì（说） qì据（契） ǎo断（拗）ào口（拗）执niù（拗） dìng（锭）壳hǒng骗（哄）起hòng （哄）气hōnghōng （哄洪） ru ò（）偌大污miè（蔑）chuǎi测（揣） chuāi（揣）着挣chuài （揣）yì年（翌） héng（横）亘 hèng（横）财 酝ni àng （酿） zu ō（作）坊一鼓zuò气（作） 二、辨析下列汉字的字形 第一单元沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石彷徨惶然惋惜哀婉颓圮杞人忧天祭祀沉淀纸锭绽放

“寡人之于国也”原文及翻译

小编整理了关于《寡人之于国也》原文及《寡人之于国也》翻译，希望同学们更好的了解这篇文章和内容，也更好的了解关于孟子的事迹和思想等资料，希望《寡人之于国也》原文及翻译对于同学们的学习有所帮助和裨益，我们一起来学习和分享吧! 寡人之于国也原文： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。” 寡人之于国也翻译： 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以北的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢?” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗?” 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。 “如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完;如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光;如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 “分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。 “现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止;道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢?大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” 《寡人之于国也》翻译仅供各位参考，希望对于同学们学习寡人之于国也原文有所帮助，

2019-2020年高中语文新课程标准》教案 人教版

2019-2020年高中语文新课程标准》教案人教版 （一）指导思想 普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。社会的发展对我国高中教育提出了新的任务和要求。必须顺应时代的需要，调整课程目标和学习内容，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程。高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间。 高中语文课程的建设，应以马克思主义和教育科学理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。高中语文课程要为造就时代所需要的多方面人才,增强民族的生命力、创造力和凝聚力，发挥应有的作用。 （二）课程性质 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。 （三）课程的基本理念 高中语文课程继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。 1．充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。 高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。 高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。 2．注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。 高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，更新内容，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语言交际的规范和基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。 审美教育有助于促进人的知情意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更需要美，崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。 未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。 3．遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。

人教版高一语文必修一文学常识

1、新闻体裁有消息、通讯、特写、专访、评论等。消息一般报道事实比较单一，突出最新鲜、最重要的事实，文字简洁，时效性。通讯是一种比消息更详细和生动地报道客观事实或典型人物的新闻体裁，它以叙述和描写为主，兼用议论、抒情以及修辞等表达方式，及时报道现实生活中有影响的人物、事件、工作经验和地方风情等。新闻特写是新闻体裁中富有表现力的重要体裁，以描写为主要手法，“再现”新闻事件、新闻人物“一瞬间”的形象化报道，它抓住新闻事件、新闻人物某些重要场面，或者具有特殊意义的一两个片段，用描写手法给予集中的、突出的刻画，将富有特征的真人真事“放大”和“再现”在读者面前，给人们留下深刻、鲜明的印象，使人们感受到如临其境、如见其人、如闻其声。新闻专访是记者事先选定采访对象，对特定的人物、文体、事件和风物进行专题性现场访问之后所写的报道，是集新闻性、思想性、知识性和趣味性于一炉的一种可读性很强的新闻体裁。新闻评论是一种对最新发生的新闻提出的一定看法和意见的文章，是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发表议论、讲道理，有着鲜明的针对性和指导性的一种政论文体，是新闻媒介中各种形式评论的总称。 2、夏衍(1900-1995年)作家、剧作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲种工业学校。1919年，参与创办并编辑《浙江新潮》，开始走上文学道路。1920年毕业后赴日本留学，接受马克思主义，参加日本左翼运动。1927年“四一二”政变后，在上海从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等名著。1929年，与郑伯奇等组织上海艺术社，首先提出“普罗列塔利亚戏剧”的口号，开展

无产阶级戏剧活动。1930年加入“左联”，当选为“左联”执委。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、。创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。改编创作《祝福》、《林家铺子》等电影剧本， 新闻“六要素”：WHEN时间WHERE地点WHAT事件WHO人物WHY原因HOW结果 新闻结构：标题(引题、正题、副题)、导语(第一段或开头第一句话)、主体(展开新闻事实的叙述)、结尾(结语)(有的新闻还有背景，通常安排在主体之中)

寡人之于国也原文及翻译

作品原文 梁惠王（1）曰：“寡人（2）之于（3）国也，尽心焉耳矣（4）。河内（5）凶（6），则移其民于（7）河东（8），移其粟（9）于河内；河东凶亦然（10）。察（11）邻国之政（12），无如（13）寡人之用心者。邻国之民不加少（14），寡人之民不加多，何也？” 孟子对（15）曰：“王好（hào）战（16），请（17）以战喻（18）。填（19）然鼓之（20），兵刃既接（21），弃甲（22）曳(yè)兵而走（23），或（24）百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则（25）何如（26）？” 曰：“不可！直（27）不百步耳，是（28）亦走也。” 曰：“王如（29）知此，则（30）无（31）望（32）民之多于（33）邻国也。”“不违（34）农时（35），谷（36）不可胜(shēng)（37）食也。数（cù）罟（gǔ）（38）不入洿（wū)（39）池，鱼鳖不可胜（shēng）食也。斧斤（40）以时（41）入山林，材木不可胜（shēng）用也。谷与鱼鳖不可胜（shēng）食，材木不可胜（shēng）用，是使民养生（42）丧（sāng）死（43）无憾（44）也。养生丧死无憾，王道（45）之始（46）也。 “五亩（47）之宅，树（48）之以桑，五十者可以衣（yì）帛（49）矣。鸡豚（50）狗彘(zhì)（51）之（52）畜（xù）（53），无（54）失（55）其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨（56）庠（xiáng）序（57）之教（58），申（59）之以孝悌(tì)（60）之义（61），颁白者不负戴于道路矣（62）。七十者衣帛食肉，黎民（63）不饥不寒，然而（64）不王(wàng）者，未之有也（65）。 “狗彘食（66）人食（67）而不知检（68），涂（69）有饿莩（piǎo）（70）而不知发（71）；人死，则曰：‘非我也，岁（72）也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵（73）也。’王无（74）罪（75）岁，斯（76）天下之民至（77）焉。”[1] 字词注释 （1）梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）。他在位时，把国都由安邑（故址在今山西运城西）迁到大梁（今河南开封市），故魏国又称梁国，魏王又称梁王。（2）寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 （3）于：介词，对于。 （4）尽心焉耳矣：真是费尽心力了。尽心，费尽心思焉耳矣，都是句末助词，重叠使用，增强语气。 （5）河内：今河南境内黄河以北的地方。 （6）凶：谷物收成不好，荒年。 （7）于：到。 （8）河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 （9）粟：谷子，脱壳后为小米，也泛指谷类。 （10）亦然：也是这样。 （11）察：考察。 （12）政：当权者。 （13）无如：没有像……。

新课标人教版高一语文必修期中考试试题及答案[]

新课标人教版高一语文必修1期中考试试卷 本试卷总分120分，考试时间120分钟。 第Ⅰ卷选择题（共33分） 一、选择题（共15分，每小题3分） 1、下列词语中划线字读音全都正确的一项是（） A．寥廓（liáo）百舸（kě）浪遏（è）方遒（qiú）B．油腻（nì）罗绮（qǐ）寂寞（jì）斑斓（lán）C．媛女（yuán）坍圮（dān）倩影（qiàn）袅娜（nuó）D．蓊蓊郁郁（wěng）佝偻（lǚ）长篙（hāo）宁谧（mì）2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．云彩神采飞扬诚恳开垦土地B．暄响寒暄客套窗扉敞开心扉C．炫耀耀武扬威慰藉声名狼藉D．忧郁犹豫不决清凉青山绿水 3、依次填入下面空格处最恰当的一组词语是（） ⑴、一个社会中的少数先驱往往从改造社会环境、________文化意识、提高民族素质三方面同时入手，来全面推动社会向前发展。 ⑵、那高高低低时远时近的哨音，化成一片浓浓的乡愁，______在我的周围。 ⑶、中学生吸烟既_________《中学生行为规范》，又有害于身体。 A、创新弥漫违反 B、创立弥留违反 C、创新弥留违犯 D、创立弥漫违犯 4、下列句中划线成语使用正确的一项是（） A、善于敏锐地抓住事物的本质，才能随心所欲地解决各种错综复杂的问题。 B、棋盘上自己的棋子所剩无几，而对方却兵多将广，他感到在排兵布阵上捉襟见肘。 C、他看好了那双款式新颖的运动鞋，可惜带的钱不够，只好忍痛割爱。 D、这个贫困县的三个领导分坐三辆轿车去基层检查工作，一路上洋洋洒洒，好不气派。 5、下列各句，没有语病的一句是（） A. 今年的4月22日是第38个世界地球日，我国的宣传主题是“善待地球——从节约资源做起”。确定这样一个主题，目的是唤起人类爱护地球、保护家园的意识和行为。 B. 四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学，鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。 C．由于北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。 D．神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国59岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。 二、（6分，每小题3分）鉴赏下列两首诗，完成6—7题。 题乌江亭夏日绝句 （杜牧）（李清照） 胜败兵家事不期，生当做人杰， 包羞忍耻是男儿。死亦为鬼雄。 江东子弟多才俊，至今思项羽，

人教版高一语文必修一复习过程

人教版高一语文必修一、二基础知识总结沁园春·长沙( )拜谒( )坎坷( ) 百舸( )园春泌( ) 分泌、给加点字注音：1( )干坼( )挥斥( ) 力竭( )制遏．．．．．．．．．( )稠．密( )惆．怅( )花蔓．( )散漫( )骂谩( )长酋( )劲遒未( ) ．峥嵘．( )寥．廓( )绸．缪．．．．雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。、文学常识： 2词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐成为一种纯粹的盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，之际，字以上）91字）和长调（59-90、中调（字以内）58文学样式。词根据长短来分，有小令（三种，词的一段叫阙，也叫片。古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不词牌：同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。雨巷娴．熟( )舷．梯( )颓圮．( )．彳亍．( )．彷徨．( )寂寥．、给加点的字注音：1悬．崖( )猴猕．( )静谧．( )方凿圆枘．( )刚毅木讷．( )按捺．( )外之音弦．( )马勒．( )所向披靡．( ) ( ) 挑衅．( )繁衍．( )矫．揉造作( )奢靡．、成语2 弦外之音：比喻言外之意。悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。再别康桥 ( ) 晦朔．( )漫溯．( )缫．丝( )浮藻．( ) 枯槁．( )蒿．里行( )长篙．( )青荇．( )斑斓．萧．( ) 笙箫．( )波澜．( )阑．干大堰河—我的保姆( ) 瑟字音、1( )团箕．( ) 骂叱．( )凌侮．( )

人教版高一语文必修一知识点总结

人教版高一语文必修一、二基础知识总结 沁园春·长沙 1、给加点字注音： 分泌( )沁园春( )百舸( ) 坎坷( )拜谒( )遏制( )竭力( ) 挥斥( )干坼( )遒劲( )酋长( )谩骂( )散漫( )花蔓( )惆怅( )稠密( )绸缪( )寥廓( )峥嵘( ) 未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备 2、文学常识： 词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（5990字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。 词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系同一词牌的词结构格式相同不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规格 雨巷 1、给加点的字注音： 寂寥( )彷徨( )彳亍( )颓圮( )舷梯( )娴熟( )悬崖勒马( )弦外之音( )按捺( )刚毅木讷( )方凿圆枘( )静谧( )猕猴( )所向披靡( )奢靡( )矫揉造作( )繁衍( )挑衅( ) 2、成语 悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头 弦外之音：比喻言外之意 再别康桥

青荇( )长篙( )蒿里行( )枯槁( ) 浮藻( )缫丝( )漫溯( )晦朔( ) 斑斓( )阑干( )波澜( )笙箫( ) 萧瑟( ) 大堰河—我的保姆 1、字音 大堰河( ) 荆棘( ) 火钵( ) 忸怩( )冰屑( )凌侮( )叱骂( ) 团箕( )给予( )碾了三番( ) 2、字形 大堰河/偃旗息鼓凌侮/诲人不倦 叱骂/诧异红漆/膝盖豆浆/船桨 辗转/碾了三番 3、词语 童养媳：旧社会中领养人家的女孩做儿媳妇，等儿子长大后结婚，叫童养童养的儿媳妇叫童养媳 瓦菲：生长在瓦缝中的野草 火钵:用来盛火取暖的瓦盆钵，陶制的器具，形状像盆而小 团箕:一种用竹篾或柳条编成的圆形器具，用来盛晒粮食等 典押：典和当 忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子 咒语：说希望人不顺利的话

寡人之于国也教学反思

寡人之于国也教学反思 自实施高中新课改以来，我们高一语文集备组在校领导帮助和督促下，进行“学会学习，习惯学习，乐于学习”教与学模式的实验。实验的构想是以系统而长期的量化评价带动学生自主积累，自我检测，自我探究；以小组合作，探讨等方式促进学生自主把握语文学习的方法，做到对不同体裁的文本运用不同的方法深入理解，把握，逐步养成自我学习，合作学习的习惯，感受学习的快乐，进而乐于主动地学习。 新课程提倡自主、探究式的学习方式，但让学生自主、探究并不等于教师作用的降低，而是对教师相关教学专业素养提出了更高的要求。因为只有教师具体深入地研读文本，并结合学生的具体学习特点，合理设计教学程序，才可能调动学生的学习欲求，激活学生的思维状态，自主、探究才能成为实实在在的行为过程。所以教师备课的密度或曰含金量其实是加大了。现在有一个词很热，叫“煮课”，很形象地概括了教师课前活动的特点。把文本琢磨透，选准一个恰当的“切入点”，才能满堂皆活。我选择文中三个关键短语作为切入点，以此步步推进，是个很好的设想。当然，不同的教师，不同的学生，对教学“切入点”的选择往往是不尽相同的，这里面没有固定一律的标准，只要能引领学生迅速进入文本并把握其精华，只要能活跃学生的思维，就是最佳的选择。既是探究，总要有所收获（亦即生成）。课堂生成的质量高低与教师的设问、引导、点拨是分不开的。这节课有几个地方很让人为之眼睛一亮。比如，该章最后孟子列举当时的虐政并批评惠王的罪岁，我的启发使学生能想象出孟子说话时的语气及表情，进而对孟子的刚正与浩然之气有了初步的感知；再如对孟子仁政思想作评价，我的启发使学生能从当时的时代背景与今天的视角做较为合理的评析。这样的生成多了，课堂也就有了张力与活力。 对于这节课，我认为我还是非常重视诵读的。曾经有人批评过，现在的语文课越来越不像语文课了，课堂上居然没有读书声。我一直主张，让语文课回荡着琅琅书声，是语文教学返朴归真的基本途径。尤其是诗歌、散文的教学，就更离不开这“琅琅书声”。个读、齐读、分角色读、背诵，诵读方式多样，这是很值得大家借鉴的。当然，如何让诵读更合理、更精到，还里面还有很多需要斟酌的地方。肯定如上几点并不是说这节课就已经完美无缺了。教学是遗憾的艺术，本着打造精品课堂的愿望，我想提两点意见供大家参考： 1、教师的阅读视野与文本素质 多年来，我一直在思考一个问题，即教师独立解读文本的素质如何提高。教师解读文本要突破两点：一是深度，一是宽度。让学生自主、探究地学习，而教师自身若不具备高于学生若干倍的自主、探究能力，恐怕是不敢也不能把课堂完全交给学生的，因为，一旦学生思维的闸门洞开，课堂将呈现很大的开放性，此时教师如果在广度与深度两方面没有充足的准备，那么往往就会捉襟见肘，就只能用左一个很好右一个不错等鼓励性的词语来润滑课堂。鼓励性原则是教师教学的基本原则，但绝不是逢人伸拇指，你好我好大家好，毕竟是吹牛式的广告。学生的知识积累与思维特征，决定了他们的“探究”并不不能都是正确的，所以需要教师明确的时候，教师还须“终极裁度”。教师的阅读视野宽阔，会为教师独立解读文本提供一个自如的平台。道理很简单，“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，江面浩瀚，才能任舰船逍遥飞渡。由于种种原因，为数不少的教师阅读视野是不够开阔的，有的甚至远远下于优秀的学生。单就“新课程标准”所推荐的学生课外应读书目（30本）而言，别说学生，究竟有多少教师全部读过？能读过内容简介或压缩本的可能就算很不错了。有的语文教师缺乏汲水充电的意识与动力，课外阅读量小得可怜，基本是守着上大学或进修时的那点老本儿在“勉强支撑”。不知王小波，没读过周国平，与米兰·昆德拉更是无缘，与其谈尼采、谈康德、谈荣格、谈海德格尔、谈罗伯·格里耶、谈陈寅恪、谈弘一法师，统统没兴趣，因为“从没听说过这些人”。如果不是教材选了卡夫卡、贝奈特、清冈卓行、海子等人的作品，

人教版新课标高一语文教材目录(全)

第一册 阅读鉴赏 第一单元 1 *沁园春长沙…………………………………………………毛泽东 3 2 诗两首 雨巷………………………………………………………戴望舒 6 再别康桥…………………………………………………徐志摩8 3 大堰河——我的保姆………………………………………艾青10 4 *中外短诗五首 断章………………………………………………………卞之琳15 风雨………………………………………………………芦荻15 错误………………………………………………………郑愁予16 回旋舞………………………………………………保尔·福尔16 在一个地铁车站…………………………………………庞德17 第二单元 5 兰亭集序………………………………………………………王羲之19 6 赤壁赋…………………………………………………………苏轼22 7 *山中与裴秀才迪书…………………………………………王维25 8 *游褒禅山记…………………………………………………王安石27 第三单元 9 记念刘和珍君…………………………………………………鲁迅31

10 小狗包弟……………………………………………………巴金36 11 *记梁任公先生的一次演讲…………………………………梁实秋40 12 *金岳霖先生…………………………………………………汪曾祺42 第四单元 13 短新闻两篇 别了，“不列颠尼亚”…………………………周婷杨兴47 奥斯维辛没有什么新闻…………………………………罗森塔尔49 14 包身工………………………………………………………夏衍52 15 *寻找时传祥——重访精神高原……………………………孙德宏61 16 *飞向太空的航程……………………………贾永曹智白瑞雪65 表达交流 心音共鸣写触动心灵的人和事 (70) 亲近自然写景要抓住特征 (73) 人性光辉写人要凸显个性 (76) “黄河九曲”写事要有点波澜 (79) 朗诵 (82) 梳理探究 优美的汉字 (86) 奇妙的对联 (90) 新词新语与流行文化 (93)

人教版新课标高中语文必修必背课文(包括目录)

人教版新课标高中语文必修（1-5）必背课文 目录 必修1 (2) 1、沁园春?长沙（背诵全诗）毛泽东 (2) 2、雨巷（背诵全诗）戴望舒 (2) 3、再别康桥（背诵全诗）徐志摩 (4) 4、荆轲刺秦王（背诵易水送别）《战国策》 (4) 5、记念刘和珍君（背诵二、四节）鲁迅 (4) 必修2 (5) 6、卫风.氓（背诵全文）《诗经》 (5) 7、涉江采芙蓉（背诵全文）古诗十九首 (6) 8、短歌行（背诵全文）曹操 (6) 9、归园田居（背诵全文）陶渊明 (6) 10、兰亭集序（背诵全文）王羲之 (6) 11、赤壁赋（背诵全文）苏轼 (7) 12、游褒禅山记（背诵第2——3段）王安石 (7) 必修3 (8) 13、蜀道难（背诵全文）李白 (8) 14、秋兴八首(其一)（背诵全文）杜甫 (8) 15、咏怀古迹(其三)（背诵全文）杜甫 (8) 16、登高（背诵全文）杜甫 (8) 17、琵琶行（背诵全文）白居易 (9) 18、寡人之于国也（背诵全文）《孟子》 (9) 19、劝学（背诵全文）《荀子》 (10) 20、过秦论（背诵最后三段）贾谊 (10) 必修4： (11) 21、念奴娇.赤壁怀古（背诵全文）苏轼 (11) 22、定风波（背诵全文）苏轼 (11) 23、水龙吟<登健康赏心亭＞（背诵全文）辛弃疾 (11) 24、永遇乐.京口北固亭怀古（背诵全文）辛弃疾 (11) 25、醉花阴（背诵全文）李清照 (12) 26、声声慢（背诵全文）李清照 (12) 27、廉颇蔺相如列传（背诵最后五段）《史记》 (12) 必修5 (13) 28、归去来兮辞（背诵全文）陶渊明 (13) 29、滕王阁序（背诵2—3段）王勃 (13) 30、陈情表（背诵全文）李密 (13) 高中语文必修1—5必背古诗文易错字填空练习 (14)

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必修一 1《烛之武退秦师》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2、《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰: “微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮 没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？” 樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人, 血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先 遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸 侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之, 荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕 使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身, 秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。