《世界的物质性》当堂即时演练
《世界的物质性》当堂即时演练
1．物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指()
A．世界上万事万物的总和
B．所有有形的物体
C．自然界中客观事物的共性
D．万事万物的共同属性
2．大量化石和文化遗物证明，人类起源于动物界，人类的进化演变过程是从古猿、直立人、智人到现代人。这表明()
A．自然界和人类社会相互依存
B．人类产生前的自然界才具有客观性
C．自然界和人类社会是有区别的
D．人类社会是自然界长期发展的产物
3．2013年是达尔文诞辰204周年，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识。尽管人们对其进化假说一直存有争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光芒，不断被科学的发展所证实，例如()
①生物是自然界长期发展的产物，不是神的意志的产物
②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因
③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说
④劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用
A．①③B．①④
C．②③D．②④
4．社会的存在和发展具有客观性，从根本上来说，决定这种客观性的是()
A．自然界的客观性
B．社会生产力的客观性
C．社会生产关系的客观性
D．物质资料生产方式的客观性
5．“自然界的万事万物没有意识，因而是客观的；社会活动是人有意识的活动，因而是主观的。”
试评析这一观点。
参考答案
1．【解析】哲学上的物质与具体物质形态不是整体和部分的关系，而是共性与个性、一般与个别的关系，因此A项错误。B项把自然科学的物质与哲学的物质混淆在一起，故应排除；C项缩小了物质的适用范围，也是错误的。D项是正确选项。
【答案】 D
2.【解析】本题属于体现、说明类选择题，重点考查解读材料信息的能力，A、B、C 均不符合题意。材料表明人类社会是自然界长期发展的产物，故答案选D。
【答案】 D
3.【解析】②说法错误，故不选。劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用，这是马克思主义所揭示的观点，故不选④。应选A。
【答案】 A
4.【解析】A项不是决定因素，B、C两项说法均不完整。D项符合题意。
【答案】 D
5.【解析】本题考查世界的物质统一性原理。不论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在，都是客观的。从整体来看，承认自然界的客观性而否认人类社会的客观性是近代形而上学唯物主义的主要特点。
【答案】①这一观点认为自然界是客观的是正确的，因为自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界的组成部分。②这一观点否认社会的客观性是错误的，因为社会的产生、存在和发展的基础、社会发展的规律都是客观的。③无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质，世界的真正统一性就在于它的物质性。
小木偶的故事
《小木偶的故事》“动感教学”设计 教学内容 人教版四年级上册第三组第12课。 教材分析 这篇略读课文按照事情发展的顺序讲了一个通俗易懂、情趣盎然的童话故事。童话以“笑”为线索展开故事情节：老木匠在小木偶的脸上添了一个笑嘻嘻的表情；小木偶因为笑嘻嘻而受冤枉，遭误解，被怀疑；直到女巫出现，赋予了他所有的表情，才让他真正获得了快乐。童话构思巧妙，让我们在同情小木偶遭遇的同时，反省自己的生活，感悟快乐的真谛。 这篇课文属于拟人体童话，文中对话较多。教材选编这篇课文的目的，主要是要引导学生运用阅读《去年的树》的方法阅读本文，积累运用描写人物表情、心情的词语，在阅读中进一步感受拟人体童话的特点。 单元训练点 学习本组课文，了解童话的内容，品味童话的语言，体会童话的特点，并通过综合性学习，进一步感受童话的魅力。 教学目标 1．认识6个生字,积累运用描写人物表情、心情的词语。 2．通过朗读体会小木偶的内心活动，感悟童话所蕴含的道理。 3．进一步感受拟人体童话的特点，并能较合理地续编故事。 教学时间 1课时 教学过程 一、复习铺垫，导入新课 1.在第三组前面3篇课文的学习中，我们感受到童话丰富的想象、幻想和夸张的特点。还记得《去年的树》这篇童话故事中的主人公与前面的两篇有什么不同吗？（把动物、植物人格化，都会讲话，都有各种行为和感情。） 2.今天我们再来学习一篇童话故事（板书课题，读题）。
3.课件出示本课教学目标（略）。 [设计意图]关注文体是中高年段阅读教学一个新的动向。从复习本组学过的三篇课文入手，引导学生梳理、归纳童话的特点和拟人体童话基本的写作方法，紧扣单元训练重点，强调了阅读和写作方法的学习和运用。 二、初读课文，学习字词 1.自由读课文，读准字音，读通课文。 2.同桌检查：读准生字，交流识记生字的方法。 3.出示本课描写人物表情和心情的词语：板着脸、笑嘻嘻、愤怒、亲热、温柔、痛苦、伤心、着急、委屈、生气、龇牙咧嘴、嘟嘟囔囔、可怜巴巴、放声大哭 （1）自主学习：正确认读词语，想一想这些词语有什么共同的特点？（都是描写人物表情和心情的） （2）合作交流：4人小组合作读词语，做表情。 （3）汇报展示：请1个小组上台展示（组长主持，组员分工合作）。 （4）欣赏评析：全班针对小组上台展示的优点与不足进行评价、补充。 4.读读记记，并把这些描写人物表情和心情的词语摘抄到积累本上。 [设计意图]字词教学是各年段阅读教学的基本任务。中年段学生已具有初步的独立识字能力，通过“自主学习——合作交流——汇报展示——欣赏评析”组织学生学习活动，使课堂成为学生学习、实践的舞台。 三、再读课文，整体把握 1.默读课文，说说故事的主要内容（提示方法：按事情的发展顺序归纳概括）。 2.交流分享：读了这个故事，你对“笑”有哪些新的理解和认识？ [设计意图]“能初步把握文章的主要内容”是中年段阅读教学的训练重点。在初读课文的基础上，根据文本的特点引导学生按事情的发展顺序归纳概括课文的主要内容，训练学生对文本的整体把握能力。同时为下一环节品读重点，学习运用做好铺垫。 四、直奔重点，读练结合
世界的物质性 说课稿
课题：4.1世界的物质性 1.教学目标 （1）知识目标：理解世界真正的统一性就在于它的物质性；理解辩证唯物主义物质观的科学性。 （2）能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。（3）情感目标：引导学生树立辩证唯物主义物质观，反对上帝或神灵创世说。 2.教材分析 从本课开始，教材正式介绍马克思主义哲学的理论内容，而马克思主义哲学的物质观是马克思对哲学基本问题的科学回答，是学习马克思主义哲学的基础。因此，本框题在整本书当中占据重要地位。 3.学情分析 高二1601班为理科实验班，学生的理解和接受能力较强，因此对于世界的物质性较容易理解。而物质的概念是一个非常抽象的内容，学生理解起来比较困难，这也是本课的重难点。 4.教学重难点 自然界的物质统一性；人类社会的物质统一性；物质的概念 教学过程 【导入新课】 神话故事《盘古开天》 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。、 有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。 天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。 盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发去的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗成了滋润万物的雨露…… 人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。 问题：1.天地万物是盘古创造的吗？ 2.世界是上帝创造的吗？那它能否创造一块他也推不动的石头呢？ 3.运用你所学习的自然科学知识，说明为什么神灵创世说是背离客观实际的？ 教师总结：神灵创世说的实质是一种客观唯心主义，现代科学也证明了所谓的神并不存在，世界的产生和发展是有它自身的规律。 【小组合作】 结合教材，小组探讨以下问题 1.马克思关于世界组成的划分是什么？ 2.为什么自然界是物质的？
世界的物质统一性原理
第一部分：辩证唯物论 一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性） 【原理容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。 【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 二.★客观性和普遍性原理 【原理容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理 【原理容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 四.意识的能动作用 【原理容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。 【方法论】这就要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 五.物质决定意识原理 【原理容】辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事。 六.★物质与意识辩证关系原理 【原理容】辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，又要重视意识的作用重视精神的力量自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 七.★坚持一切从实际出发、实事 坚持一切从实际出发、实事的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，找出规律作为我们行动的规律。②坚持一切从实际出发，实事要发挥人的主观能动性。③坚持一切从实际出发，实事要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。④坚持一切从实际出发，实事既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。
世界的物质性及发展规律
世界的物质性及发展规律 世界的物质性及发展规律概括来说可以分为三大块去解释：①世界的物质性；②事物的普遍联系与永恒发展；③唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法；接下来就以这三部分来讨论。 一、世界的物质性。 物质及其存在形式。世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。一切唯物主义哲学都是从这一前提出发，把物质范畴作为自己理论的基石。从古到今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学，从片面到比较全面的认识过程。近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于科学发现的物质结构层次——原子，虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发展的基础上，但却不理解哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系，既经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。 物质的根本属性是运动。恩格斯说：“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础。物质与意识的辩证关系，物质决定意识，意识对物质的反作用，主观能动性和客观规律性的统一。世界统一于物质，世界的物质统一性原理是马克思主义原理哲学的基石。 二、事物的普遍联系与永恒发展 联系和发展的普遍性。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法
的总观点，体现了唯物辩证法的总特征。联系和发展具有客观性，普遍性和多样性。事物的普遍联系有一系列的特点：首先，联系具有客观性；其次联系具有普遍性；再次联系具有多样性；最后联系具有条件性。事物的永恒发展，事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动，变化和发展。事物相互作用之间的结果，是使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。事物的联系和发展是通过一系列基本环节得以实现的。对立统一规律是事物发展的根本规律，矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用，矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质。事物发展过程中量变和质变及其相互转化，事物发展过程当中的肯定和否定及其相互转化。 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 唯物辩证法是科学的认识方法。唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一，客观辩证法指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用，相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。唯物辩证法是伟大的认识工具，矛盾分析法是根本的认识方法，辩证思维方法与现代科学思维方法，而且要以辩证唯物
世界的物质统一性练习题。
世界的物质统一性练习题。 判断题。 一、世界统一于存在。 错误。第一。这是一个折中主义的命题，他否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。 第二世界的统一性问题是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。唯心主义者认为世界统一于精神。 第三世界统一于存在的存在是一个不确定的概念，它作为思维的对立面，是物质的存在，单独的存在概念既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见把存在作为世界统一的基础，混肴了唯物主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点。 二尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。 错误。第一，发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。违背客观规律，必然在实践中遭到失败。 第二，发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观的东西，必须你尊重客观规律，为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。 第三，尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，反对否认客观规律的唯意志
论，又反对否认发挥主观能动性的机械论和宿命论。 简答题什么叫运动？说明物质与运动的关系。 运动是标志宇宙间一切事物现象和过程的变化的哲学范畴。物质世界处在永恒的运动变化，发展之中。运动是物质的根本属性物质与运动不可分。第一，物质是运动的物质，人们认识物质，就是认识物质的各种各样的运动形式。设想不运动的物质就会导致形而上学。第二，运动是物质的运动，物质是一切运动的主题和客观基础。设想离开物质的运动必然倒向唯心主义。 什么是意识的能动性，如何正确发挥意识的能动作用。 意识的能动性是人类所特有的，通过实践认识世界和改造世界的能力，具体表现在四个方面第一，意识活动的目的性和计划性。dr具有主动的创造性第三，对客观世界的改造作用。第一次对人体生理活动的调节和控制作用正确发挥意识能动作用的条件是第一，以尊重客观规律为前提第二，积极参加社会实践，这是实现意识能动作用的唯一途径。第三，必须依赖于一定的物质条件和物质手段。 论述题。试着分析运动和静止的辩证关系的原理，分析我国社会主义建设中改革，发展和稳定的关系。
世界的物质性
4.1世界的物质性 一．教学目标 1．知识目标： ◇识记：(1)自然界的物质性(2)物质的含义(3)人类社会的物质性 ◇理解：(1)世界的物质性(2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的 2．能力目标： (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 3．情感、态度和价值观目标： 通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观 二、教学重点难点 重点：世界的物质统一性原]难点：物质与物质具体形态的关系 三、教学方法 教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。 四．课时安排： 一课时 五．教学过程 我们知道唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。对于世界的本原问题，古代许多思想家都提出了很多有价值的论述。为什么说这些论述是有价值的呢?（这些论述都承认世界的本原是某种物质，也就是承认了宇宙间根本不存在什么上帝和诸神。）那么究竟什么是物质呢？我们先来看看物质的概念。 一．物质的概念 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。 物质“不依赖于人的意识”。通俗地说，不管我们怎么想，它都是客观地存在，不会因为我们的意识产生而产生，不会因为我们的意识消失而消失。说明：物质是客观存在的，先有物质，后有意识。物质决定意识。这与唯心主义的物质观划清了界限。比如我们窗外的高山、树木，不管你看到不看到，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的。 物质“能为人的意识所反映”，它不是虚无飘渺的，它能为我们所感觉出来。说明：物质是可以被我们的意识所认识的这就区分了可知论与不可知论。与不可知论划清界限。比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它。任何事物都具有被人认识的属性，世界上没有不能被人认识的事物，只有暂时没有被认识的事物。 客观实在性是物质的唯一属性 自然界中，除了这些看得见、摸得着的东西以外，还有很多看不见、摸不着的事物或现象，如磁场、超声波、紫外线等。判定物质的依据不在于它是否有形，只要它具有客观实在性就是物质，比如“场”看不见、摸不着，闻不到，但通过实验，我们能证明它客观存在着，具有客观实在性。 易混点：客观实在”≠“客观存在” （1）“客观实在性”——是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，是物质的唯一特性。它不包括精神、意识现象。 （2）“客观存在”=物质现象+精神、意识现象
如何理解世界的物质性
1、我们应如何理解人类社会的物质性？ 物质资料的生产方式是人们为了获取物质资料而改造自然的劳动方式，是生产力和生产关系的有机统一，是人类社会存在和发展的基础。马克思主义唯物历史观认为，实践是社会的本质。人类社会是世界物质长期发展的结果，世界是物质的，人类生活在不断发展的物质社会中。 世界是物质的，物质是运动的。世界中的花草鱼虫、山川湖泊都是物质的，生活中充满了物质，所有可视可触及的、不可视而又真实存在的物质，像风、空气、电磁波等等。我们在物质中生存，依靠物质而存在。地球最开始的时候并没有生命的存在，而随着时间发展、慢慢有了生物、有了海洋，有了人类的摇篮，到现在，回头看看，周身到处是拔地而起的高楼，绚丽多彩的灯光，形形色色的人们，物质社会的神奇之处也就在此。 列宁的物质定义是目前为止比较规范且具有里程碑式意义的总结：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 运动是物质固有的属性和存在方式，物质是运动的载体。静止是物质运动的特殊状态。万事万物都是在不断运动和发展中，就像人不能两次踏入同一条河流，人是发展的，河流是奔腾的，时间也是一去不复返的。万事万物都在不断发展、变化、螺旋式上升的。物质是在不断运动的，静止也是相对静止，需要有对照系，即使我们坐着，移动不动，对于凳子，我们是静止的，而对于窗外经过的人，看见了而又消失不见，静止时特殊的运动。人类社会的物质性是固有的，不随着外物改变而变化。 2、2014年底，习近平总书记提出了“四个全面”。请你谈谈对其中的“全面深化改革”的看法。 2014年11月，习近平到福建考察调研时提出了“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国进程”的“三个全面”。习近平在论述四者之间的关系时指出：全面建
世界物质统一性原理(精)
世界物质统一性原理 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 什么是世界物质统一性原理 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理的意识及多样性
1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。 世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序事物是混乱的。我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质(一与多统一)相契合的。法律和其他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。 2.世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。 多样性的万物具有统一性本质，那么这个统一性本质是什么呢，是物质，还是意识?这问题又回到了我们在第一章第一节讲“世界观”概念时遇到的问题了。在那里，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性存在，也就是这里所说的统一性东西，那时我们就提出万物的最大共性是物质还是精神的问题，认为这是哲学的基本问题。唯物主义认为万物最大的共性，即统一性的本质是物质，而不是意识。哲学家为什么会对作为万物的最大共性，即“一”有相反的看法，如唯物主义认为“一”是物质，唯心主义认为“一”是精神。原因我们曾讲过一些。这里再指出这一分歧产生的原因：当把“一”看作万物中最低级的东西时，这“一”是物质，当把“一”看作万物中最高级的东西时，这“一”是精神；当把“一”看作抽象思维的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思维水平的标志时，这“一”是精神。唯物主义从低级的(基础的)和内容的角度来理解“一”。所以认为“一”是物质的。这种理解无疑是有它的真理性的。 总之，世界万物是有统一性的，统一性的本质是同意识相对立的物质。这就是辩证唯物主义对世界本质的根本理解。 世界物质统一性的证明 关于世界物质统一性的证明问题，恩格斯说过这样的话：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学长期的持续的发展来证明的”(《马恩选集》第3券，第83页)恩格斯说明了证明世界物质统一性原理的长期性和艰巨性，也说明了证明的途径是哲学和科学。我们认为对世界物质统一性的证明可以从以下四个方面来进行。
世界的物质性
《世界的物质性》教学设计 一、教材分析 本框题是人教版高中思想政治必修四《生活与哲学》第二单元第四课第一框内容。本课主要包括两个内容:一是了解世界的物质性，通过论证自然界的物质性、人类社会的物质性、人的意识离不开物质来说明世界的物质性；二是理解物质的定义，区分物质和物质的具体形态，客观实在与客观存在。课标要求，辨析实例，说明世界是物质的。 二、学生分析 高中阶段是学生身体和心理成长的关键时期，也是增长知识和才干的重要时期这一阶段的学生对世界充满了好奇，思维活跃，求知欲强，乐于接受新事物。但是他们缺乏社会经验，在正确认识事物上也存在着一定的局限，有时只停留在感性认识上，所以易出现偏激和偏差。哲学源于生活但是又高于生活，且有一定的抽象性因此，若没有正确引导，他们对唯物辩证法的发展观的把握可能不够全面、准确和理性。 三、设计思想 本课力争在教学过程贯彻新课程以学生为主的核心理念，在教学中坚持教师的主导性和学生的主体性原则，实现教与学的双边互动。以课标为依据，通过设置具体的教学情景，以循循善诱的设问引导学生进行思考和讨论，体现新课程倡导的“自主——合作——探究”的教学理念和学习策略，激发学生参与课堂的主动性和积极性。同时，充分利用丰富的网络资源，实现信息技术与学科教学的有机整合，拓展学生的视野和学习的空间。 四、教学目标 1．知识与技能目标： 识记物质的定义，理解自然界和人类社会的物质性 2．能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。锻炼学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质的能力。 3．情感态度与价值观目标： 从茫茫宇宙到人类社会，都是统一的物质世界的存在状态。人类社会是自然界长期
试述世界物质统一性原理及其意义
试述世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一
性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。 ①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。
小木偶的故事续写(20篇)
小木偶的故事续写第1篇 此刻，小木偶会哭，会笑，会生气，会着急，也会向别人表示同情和关心了。 小木偶突然想起了它的红背包，他要为自我讨回公道。小木偶又跑回它和小红狐刚见面的地方，熊警察和小红狐狸正在不远处。他跑上取喊道“警官!那包是我的!”小木偶显得十分生气。“你这个骗子，又来干什么，想抢我的包”小红狐骄傲地说。“不!那是我的!上头有我的名字呢!”小木偶说，“警官，不信你看。”熊睁大眼睛，只见包上“小木偶”三个字歪歪扭扭地站在一齐，熊将包还给了小木偶，生气地赶走了小红狐。 小木偶开心地背着红背包，决定去蓝鼻子小女巫家里玩。他跳着舞，唱着歌，蹦蹦跳跳地进入了去小女巫家的必经之路――森林。 在森林里，小木偶正好奇地张望着。突然，一个又红又艳的水蜜桃掉在小木偶头上，他愤怒地抬起头，原先是一只小猴子，“对不起!对不起!这是我要送给我姐姐的桃子，不细心掉了!”小猴说。“没关系，嘻嘻!”小木偶摸着脑袋笑着说。“我送你一篮桃吧!喏，给你。”小木偶不好意思地收下了。提着篮，迈着步，小木偶继续向前走。走着走着，小木偶走出了森林，来到了一条小溪边上。他看见一群蝌蚪正在悲痛地哭着，便温柔地问“小蝌蚪，你怎样啦”我的妈妈……不见了!”小蝌蚪哭着回答，“没事!我们一齐来找妈妈，好吗”小木偶安慰小蝌蚪。他们点了点头，并开始急忙地寻找起来。找啊找，他们最终在草丛中找到了焦急的
青蛙妈妈，小木偶乐滋滋地往前走。最终，在美丽的夕阳落下时，小木偶到了蓝鼻子小女巫家。他们开心地度过了一个完美的夜晚。 小木偶的故事续写第2篇 自从小木偶有了人类的表情，他能够表达一切想表达的情感了。 这天，小木偶走着走着，走到了河边。它看见小兔子在河边焦急地来回走动着，小木偶脸上带着善意的笑容，友好地问:“小兔子，发生了什么事需要帮忙吗？”小兔子说“你瞧！我在河对岸有个萝卜园，要过去拔萝卜，可是桥断了，这该怎样办啊？”小木偶皱着眉头，扑闪着圆溜溜的眼睛苦想起来，慢慢地脸上冒出了智慧的光，它高兴地说“你别着急，我有办法了。我是木头的身子啊，木头在水里是能够浮起来的!所以我天生会游泳。你趴在我身上，我背着你游到河对岸去。”小兔子一听太高兴了，一蹦三尺高“这主意太棒了!” 深秋的河水已经开始发凉了，小木偶冷得直打哆嗦，但还是咬咬牙，帮忙小兔子顺利过河拔了萝卜。回来的时候，兔子异常感激小木偶，非得送给小木偶几个大萝卜。小木偶抹着脸上的河水、汗水，腼腆地说“这些都是我应当做的，不能收你的萝卜。我的衣服湿透了，得回家换一件，再见。”兔子看着小木偶冻的发紫的嘴和强装镇定的笑容，更加感动了，他冲着小木偶远去的背影大声说“小木偶，我们当最好的朋友吧！”小木偶听了脸上笑成一朵花，“好啊！好啊！”他转过身来高兴地回答。
小木偶的故事续写12篇完美版
《小木偶的故事续写》 小木偶的故事续写（一）： 续写童话《小木偶的故事》 小木偶有了喜、怒、哀、乐四种表情以后，下定决心要找回自我的红背包。 小木偶去了法院，找到熊法官，说明了上午发生的事件。 熊法官半信半疑，于是，熊法官打电话通知小红狐来法院。但他并没有告诉小红狐为什么要到法院来，因为小木偶向他提出一个天衣无缝的计划来证明整件事的真假。 小红狐来到了法院。他看到只有小木偶一个人坐在那里，周围没有其他的时候，立刻神气起来。 这时，小木偶突然向小红狐扑去：小红狐，你抢了我的红背包，还给我！快还给我！小木偶生气地说。 我就要抢你的背包，就不还给你！哼！小红狐迈着大步，得意洋洋，一边哼着歌，一边手舞足蹈，还向小木偶做着鬼脸。 小木偶气得快哭了 小红狐！突然，传来了熊法官威严的声音！ 法官小红狐吓得一哆嗦，但他立刻想起了上午的事情，又神气起来――报告法官！小木偶又撒谎了！ 刚才你们的对话我都听到了，事实证明，小红狐你抢了小木偶的包，证据确凿，不得狡辩！熊法官厉声说道。 小红耷拉着脑袋被送进了监狱。 小木偶开心极了，他不仅仅拥有了喜、怒、哀、乐，而且还拥有了勇敢和智慧！ 小木偶的故事续写（二）： 小木偶下定决心要做一个警察。他立刻去警察局报名。当警察可不是闹着玩儿的！警察局长熊猫说。小木偶认真地说：我必须会把这个职务做好的，必须会的！警察局长说：给你一天时间，抓住小狐狸你就能光荣地加入警察局了，先给你一套警服。说着，拿了一套警服递给了小木偶，小木偶拿着警服走了出去。
小木偶守在一棵大树下，准备守株待兔。小狐狸不久就心不在焉的走了过来，小木偶一下子扑出来把小狐狸给抓住了，小狐狸斜着眼看了看小木偶就一扭屁股，拔腿就跑了，小狐狸里明白自我跑得比小木偶慢，所以用棒子把小木偶打昏了，小狐狸狡猾地说：你抓不住我的。说完，就跑进小巷子去了，小木偶醒来后左顾右盼不见小狐狸，小木偶猜想他逃进了小巷，小木偶说：我不会再让你逃了！说完，就追上去了。小木偶走进小巷，发现是一个死胡同。小木偶说：他必须藏在哪一个楼里。小木偶拿起大喇叭喊：各位居民，请留意罪犯小狐狸。喊完后一个大楼里有一声尖叫，小木偶立刻去了那栋大楼，抓住了小狐狸。从此，小木偶有罪犯就抓，成了一个优秀的警察。 小木偶的故事续写（三）： 小木偶的脑袋不疼了。他一下子站起来了，与小女巫道别后，向一座独木桥走去。他看见山羊爷爷从桥的那一头走过来，小木偶很礼貌的说：山羊爷爷，请您先过桥吧！山羊爷爷微笑着说：那你呢？小木偶回答说：我扶着您过桥，因为你年纪大了，所以不能让山羊爷爷您摔着。山羊爷爷说：你真是个懂得遵老爱幼的好孩子啊！ 小木偶帮忙了山羊爷爷过桥，做了一件好事心里十分高兴。正在小木偶兴奋的时候来了一只小鹿，小鹿一瘸一拐的走了过来，被小木偶看见了小木偶关切的说：小鹿你怎样了？小鹿哭着对小木偶说：我的腿受伤了．．．．．．小木偶赶紧找纱布给小鹿包扎伤口，让小鹿又能正常的走路了。 这天做了两件好事，小木偶十分开心，下次继续努力，帮忙更多人。 小木偶回家告诉了木匠，木匠为它感到骄傲，从此以后小木偶和老木匠过上了幸福的生活。 小木偶不但品德好，而且还发奋学习，变成了一个真正的小男孩，小木偶简直兴奋极了。 之后小木偶找到了一个好的工作，人人都喜欢他。 小木偶的故事续写（四）： 一天，小木偶戴着一顶漂亮的大红帽，兴冲冲地走在大街上，躲在一旁的小红狐偷偷地盯着小木偶的帽子，心里又打起坏主意：嘻嘻！这个小木偶傻乎乎的，只会笑，看我这次怎样偷你的大红帽！ 突然，小红狐跑上来对小木偶亲热地说：你好呀，小木偶！你的红帽子真漂亮，给我戴一下，就戴一下，我想看看这帽子合不适宜我。这次，小木偶变机灵了，想逗逗小红狐，他就像上次那样，装着一幅笑嘻嘻的样貌说：好吧！小红狐一戴上大红帽就拼命地逃跑，小木偶他那两条长长的、灵活的木头腿几下就追上
世界物质统一性原理
世界物质统一性原理 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 统一性原理 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。
双重涵义编辑 “世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。 在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。 在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。世界的物质性 （Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性义以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义： ①世界在本质上是物质的世界； ②物质世界是一个统一的整体。 第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性
理论联系实际,谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识
理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物质性与人类社会的物质性。坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。辩证唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的
辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义
世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系 辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。 真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。 世界的统一性在于它的物质性是要由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。首先是自然科学的长期和持续的发展的证明。一方面，马克思主义哲学关于世界统一于物质的论断是在自然科学发展的基础上提出来的；另一方面，现代自然科学的新发展和新成就也在不断提供新的证明。例如现代自然科学所发现的微观宇宙和宏观宇宙，都无例外地是一种物质存在的方式。其次，世界统一于物质还有赖于哲学的证明。这是因为一切自然科学的证明虽然是必要的，但自然科学不论怎样发展，它所提供的证明只能是个别的、部分的、相对的；而世界是整体、是永恒的、绝对的，因此必须借助于正确的理论思维即哲学，从个别上升到一般，把部分与整体、相对和绝对、暂时和永久辩证地统一起来，方能使世界统一于物质的原理得到证明。无论是自然科学的证明还是哲学的证明，都
第一章 世界的物质性及其发展规律 试题及答案
第一章世界的物质性及其发展规律试题及答案 一、单项选择题： 1．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。”这个命题表明：（A） A．意识是客观存在的主观映像B．人脑是意识的源泉 C．观念上的东西和物质的东西没有本质上的区别D．意识是人脑中特有的物质 2．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 3．中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有：（B） A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性 4．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉：（A） A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义 5．恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 6．随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明：（B） A．物质世界是人类创造的B．人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”C．物质世界依赖于人的意识而存在D．人造物质可以脱离物质而存在 7．农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是：（B） A．精神是第一性的，物质是第二性的B．精神的力量可以变成物质的力量 C．精神的力量可以代替物质的力量D．先有精神后有物质 8．“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是：（B） A．静不是动，动不是静B．静中有动，动中有静
世界物质统一性原理及其意义
世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。