以创新传承文化 用诗歌传播价值

以创新传承文化用诗歌传播价值

2016-05-24 14:42:45 作者:7天论文网【大中小】浏览:8次评论:0条

曾经，以诗歌为表现形式的文化类节目被视为“小众化”节目，不被看好。但当今社会, 人们面对快速的工作节奏、多重的生活压力、浮躁的社会风气，需要寻求一种心灵的慰藉、寻求一份人性美的境界。杭州文化广播电视集团新闻广播（以下简称杭州新闻广播）大型品牌文化活动“我们读诗”顺应了现代人的这种精神追求，将传承性与创新性有机融合，让诗歌回归大众视野，在创新文化传播平台和运营模式等方面进行了有效探索。

“我们读诗”自2014 年推出以来广受各方好评，先后获得2014 年度浙江省新闻奖社会活动奖、2014浙江省广播电视文艺奖一等奖、杭州市创新重大主题报道优秀策划创新奖等荣誉。敬一丹、叶檀、吴晓波等社会名人以及数百位各界人士纷纷参与到活动中来，吟诵经典，以诗歌滋润心灵，弘扬社会主义核心价值观，广泛传播“诗意生活”正能量。“我们读诗”舍弃“曲高和寡”的表象，深挖传统文化的精髓，追寻传统而不失现代感，让诗歌回归大众视野，将传承性与创新性有机融合，在创新文化传播平台和运营模式等方面进行了有效探索。

一、重拾诗歌之美: 传统文化借力互联网平台2014 年，习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。”“我们读诗”正是以此为思想指南，借力互联网平台，重拾诗歌之美，不断突破和创新，为大众带来中华传统文化的滋养。

1. 传统媒体与新媒体同步播出（推送）

“我们读诗”以传统广播与微信公众号双重传播，即每晚21 ：00 通过杭州新闻广播播出《我们读诗》节目，节目每期时长8 分钟，有朗诵、有赏析，契合了部分当代人追求心灵宁静的需求，为受众营造了一种人文主义的美学理想氛围。它短小精悍，符合当下受众的“碎片化”收听习惯。同时，“我们读诗”同名微信公众号每晚21 ：00 同步推送朗诵者朗诵的好诗。有了新的传播载体、渠道，通过互联网平台，“我们读诗”得以与受众进行充分互动，发动人人都来读诗、分享，在微信朋友圈中形成热点，甚至变成受众的一种时尚、一种状态、一种习惯，产生了极强的“圈层传播”效应，从而扩大了传播。

2. 开放平台，全民参与“我们读诗”致力于打造一个“开放、原创、分享”的全民读诗公共平台，带领受众感受传统文化的韵味，让更多年轻人体味诗歌的美与力量。一句诗的分量，有时大过整个世界的喧嚣。“我们读诗”首批共有来自社会各界的26 名联合发起人，他们每个人尽管职业不同，但内心都满含诗意。而“人人都可以成为朗诵者”的活动口号则吸引了更多的听众，涌现出更多的朗诵者。参与“我们读诗”的朗诵者，既有童自荣、徐涛等朗诵大家，全国广播电视“金话筒”奖获得者等专业人士，也有郑愁予、于丹等文化名人，还有教师、学生、商界人士、作家、诗人、公务员以及热爱诗歌的听众等。截至目前，年龄最小的朗诵者才两

岁半，最年长的近八十岁。参与读诗活动的杭州市旅游委员会主任李虹这样评价：“…我们读诗?最大的亮点是开放的平台，面向全体群众，把文学的感觉从神圣华贵请到人间来。”3.内容多样，滋养心灵每期节目所朗诵的诗篇，都是参与朗诵者精心挑选的自己最喜欢的作品：有传播社会主义核心价值观的诗篇，如：朱小磊的《中国的声音》、舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》；有歌颂人性美、爱情美的作品，如刘芳菲的《如果我爱你》、席慕蓉的《一棵开花的树》；有表达乡愁和歌咏自然山水的诗歌，如田地的《南方北方》等。所选诗歌作品，有古诗也有现代诗；有名家之作，也有名不见经传的诗人的作品。至今，“我们读诗”共推出670 余期，内容丰富、立意高远，唱响主旋律、传播正能量。为丰富节目的表现形式，吸引更多的跨界人群参与，节目还开设了“诗+ 歌”专栏，邀请知名音乐人、歌唱家、古琴演奏家等在朗读诗歌的同时，再加以演唱的方式呈现；“我们读诗”除了重点关注“读”外，也鼓励原创诗人的参与，开设“诗人原声”专栏，其中2015 年全年播出诗人自己朗诵的原创作品58 篇。

4. 策划主题传播正能量“我们读诗”注重文化底蕴与价值取向，围绕时下社会热点，及时策划，传递社会正能量。如：在2014 年“杭州7·5 公交纵火案”发生后，“我们读诗”及时推出由杭州文广集团知名主持人联袂朗诵的诗歌——《杭州感谢你》，感谢事件中涌现出来的平民英雄，发现“最美杭州人”；国庆节期间，推出了“我们读诗十月特别策划——中国梦·朗读中国”，美丽中国梦，从朗诵中国诗歌开始，从最诗意的江南杭州开始；在各个节日节点，也精心策划，推出的节目既满足受众的收听需求，也具有一定的引导力，如《清明节特别节目：清明时分的悸动与失去》、母亲节特别节目：《妈妈，你是我一生爱上的女人》、儿童节特别节目：《无机巧心，自然童心，不忘初心》等，其中清明节特别节目在官方微信平台上的点击量超过10 万。

二、在创新中传承：让诗歌走进多维空间历久弥新的中国传统文化，在每个中国人的记忆里有不可替代的一席之地，这是中华民族的灵魂所系。

对于传统文化，“我们读诗”不是简单地传承，而是以文化为内核，采取受众易于接受、乐于参与的方式来呈现，不断搭建各类活动平台，让诗歌走进多维空间，给所有人一个读诗和传播诗意生活的优质平台，“我们读诗”传承的更多的是诗意精神。

1. 搭建诗意平台，线下活动精彩纷呈“我们读诗”除播出、推送节目内容外，不定期举办大量线下沙龙、雅集活动，如：“春日·远方”，在出走之后回望“归程”；“夏日·时光”，在时光之河中记录流失的心情；“秋日·礼物”，用诗歌来打包一座城市当成礼物送给你；“冬日·祈祷”，用祈祷来安放内心，用诗歌来发现另一个自己。此外也有“七一诗会”“白塔月圆夜中秋诗会”“勿忘国耻——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70 周年诗会”等各类主题诗会。“我们读诗”还走进大学校园，紧扣“燃情岁月”主题，推动“浙江高校诗社联展”，评出优秀诗社与优秀校园诗人，让大学校园里洋溢着诗意，以激发青年人的理想主义与浪漫主

义精神。这些活动分别邀请了社会知名人士、诗歌以及朗诵爱好者、热心听众等共同参与。

2. 传递诗意生活，走进城市公共空间“我们读诗”现身城市客厅，在杭州图书馆设立了“我们读诗——一面有声音的墙”，读者只要扫描诗歌墙上的二维码，就可以听到各界精英的读诗音频；策划推出“诗人来到图书馆”系列活动，以朗诵暨沙龙方式让诗歌进入城市公共空间，为杭州这座城市绽放灵魂之光。活动邀请诗人以及文学爱好者、市民朋友，在图书馆“我们读诗”诗歌墙前，一起朗读诗歌，吟诵经典；举办沙龙，讲述诗歌背后的故事，分享珍贵的创作过程。再如：“我们读诗”与杭州市妇女活动中心一起发起成立了杭州首个女性诗社“西子诗社”，众多女性朋友定期参加诗社活动，畅谈文学、艺术与生活，共同挖掘杭州诗意生活符号。“我们读诗”录制的所有读诗音频都赠予了浙江省视障信息无障碍服务中心，盲人读者可以在浙江图书馆听到众多名家和各行各业诗歌爱好者朗诵的诗歌音频。

3. 树立诗意地标，绘制诗歌地图“我们读诗”策划、绘制了首份“杭州诗歌地图”，以诗歌视角看杭州，树立杭州诗意地标，让市民和游客“按图索骥”，重新体会“苏轼看过的山水我亦在观看”那种千年来的绵延诗意，营造良好的城市文化氛围。在这份诗歌地图中，收录了50 多首描写杭州不同地点、风格的诗歌作品。来自不同时代不同作者之手，从白居易到苏东坡，从“西湖梦寻”到“江南雨巷”，通过诗歌，回味经典名句，重新体味杭州这座“诗歌之城”。同时，诗歌地图也推出了电子版，扫一扫即可在手机端轻松查看，并聆听到由杭州新闻广播主持人录制的诗歌。

三、挖掘传统文化的市场价值：吸引、整合资源，探索营利模式“我们读诗”一方面创新平台传播传统文化；另一方面吸引整合更多资源，努力探索运营模式。

1. 社交平台随着“我们读诗”社会影响力的不断扩大，线上线下聚集了一批拥有同样情怀的粉丝，建立起了一个具有共同爱好和情怀的社群，具有非常好的用户黏性。

诗是情感的载体，以诗为载体的各类活动，更成为了受众追求的时尚生活方式。而“我们读诗”因为合作模式多元，载体设计灵活，引来了越来越多的企业、商家、机构组织的关注，提出了为其定制读诗活动的邀约。

2. 文化产品为尝试将诗歌从“文化”转变为“文化产品”，检验“我们读诗”品牌的市场认可度与拓展潜力，2015 年“我们读诗”策划举办了“名家名篇音乐朗诵会”。凭借此前活动的社会影响力，朗诵会的赞助商及合作伙伴招募进展顺利，获得高端房产项目和豪华汽车品牌的青睐，体现了“我们读诗”在中高端消费人群中的认可度。同时，朗诵会也取得了良好的“票房”销售成绩。

3. 诗意生活“我们读诗”归根结底推广的是一种诗意生活。

诗意生活，并不是说每个人都要会吟诗，而是用一种审美的心态来安排生活，体现一种精致和美的生活情状。而杭州这座城市也适合出品诗意产品、诗外空间，这将为“我们读诗”下一步的运营提供更多的探索方向。

四、用诗歌与杭州连接：“我们读诗”成为杭城文化热点从白居易到苏东坡，从“春来江水绿如蓝”到“水光潋滟晴方好”，从张岱到戴望舒，从“西湖梦寻”到“江南雨巷”，美丽的西湖山水一直被千年诗词所缠绕，最终形成诗意的杭州与独特的城市精神。而2015 年起，杭州的国际旅游宣传语为“诗意的杭州（HangZhou，Living Poetry）”。诗意的杭州，这是杭州的国际范儿。

作为一家与杭州这座城市同呼吸、共命运的城市电台，杭州新闻广播策划推出的“我们读诗”活动，契合了杭州的根脉，发掘、放大了杭州的人文精神，而杭州的经济发展水平与民众的精神需求，为活动提供了坚实的土壤。

“我们读诗”官方微信平台每天收到大量听众留言，如：“好声音，好配乐，好诗词，好心旷神怡！”“行走于城市的钢筋水泥，读诗让我们重新回归疏远已久的精神世界，内心变得安静祥和。”“每次和女儿一起听我们读诗，边欣赏边聆听，解说又很棒，又能学到很多知识，促进我不断努力学习。”“每天一篇，让我们都安静下来，倾听自己内心的声音。”“一首能勾起人们美好回忆的好诗。”“写得好，读得深情，喜欢！”“我们读诗”在2015 年度杭州生活品质总点评活动中被评为“年度现象”，点评词这样写道：“这是座被白居易、苏东坡吟咏的城市，这里有汪静之的湖畔，戴望舒的雨巷。如果缺少诗，杭州将会怎样？不必去想象，杭州总是诗意盎然。…我们读诗?如一泓甘泉让感情柔软。不分老幼，不分贵贱，诗歌将我们的心绪相连。…我们读诗?，…我们?就是诗，传送美的欢乐、善的深长、爱的无疆。”“我们读诗”也获得媒体同行的关注，新华网以《杭州：诗歌朗诵吹起新风酒局少了雅集多了》为题、《中国文化报》以《网络平台，让诗意在生活中栖居》为题，对“我们读诗”进行报道。

杭州新闻广播大型品牌文化活动“我们读诗”在杭州成为文化热点，一方面说明诗歌并未“死”去，虽然面对多元文化的冲击，但诗意从未消散，它永远在人们的心里，就看你用一种什么方式将它唤醒；另一方面也带给我们更多的思考和启发：如何更好地利用广播以及新媒体手段和新颖的营销方式来弘扬、传承中华优秀传统文化？只有传统与现代结合，才是传承和弘扬传统文化的最佳途径。

公司企业文化建议的六大思路

公司企业文化建议的六大思路 企业的核心竞争力来自哪里？竞争力最终会落在企业文化上。 好的企业文化能够给员工提供一种工作动力，一种安全感，能够激发员工热情，使其为企业目标的实现而努力奋斗； 而消极的企业文化会像瘟疫一样侵蚀员工和企业，危及企业的发展甚至生存。 从某种意义上说，企业文化，是企业家的人格化，是其事业心和责任感、人生追求、价值取向、创新精神等的综合反映。 因此，他们必须通过自己的行动向全体成员灌输企业的价值观念。 企业文化建设看起来像是百家饭，谁做都是不同的味道。其实总结起来，无外乎有6大思路。 正如我国著名猎头公司某总裁所说： 第一是设计师，在企业发展中如何使组织结构适应企业发展； 第二是牧师，不断地布道，使员工接受企业文化，把员工自身价值的体现和企业目标的实现结合起来。 要进行企业文化建设，企业经营管理者必须转变观念、提高素质。 众所周知，文化具有延伸性，未来的企业文化是今天的企业文化的延续。当然，这种延续不是简单地传承，而是扬弃、演绎、创新和发展。 在这个过程中，有些先进文化可能被继承下来，有些落后文化可能因一文不值而被淘汰掉，有些文化经过演绎会发生转型，同时新环境也会造就出一些全新的文化。 01 创新与变革文化 经济全球化、信息化和知识化的加速对企业创新提出挑战。 不创新即倒退、不创新即死亡，已经成为企业经营的第一定律。 创新与变革文化是企业危机意识、生存意识和发展意识的集中体现。 创新与变革包括丰富的内涵，既包括商业模式、技术、产品、市场、服务方式的创新与变革，也包括管理组织、制度、手段和方法的创新与变革。 在创新与变革文化的导向下，企业至少应表现出以下几个方面的文化风格：

文化传承与创新复习高三政治知识点

文化传承与创新复习高三政治知识点 文化传承与创新复习高三政治知识点 文化的多样性与文化传播 一、世界文化的多样性 1、世界文化多样性的表现 (1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。 ②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。 世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。 2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的，又是世界的?) (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。 (2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的意义

(2)尊重文化多样性的意义(必要性) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族文化。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 (3)尊重文化多样性的原则：尊重文化多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。 只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才个更加丰富多彩，充满生机与活力。 ★二、文化在交流中传播 1、文化传播及其主要途径 (1)文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 (2)文化传播的途径 ①商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 ②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 2、现代文化传播的手段

中国传统文化的传承与创新

中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

企业文化论文详解

天津农学院 企业文化期末论文中文题目:天津A药业公司企业文化建设探究 学生姓名李宁 学院人文学院 系别人力资源管理 专业班级2014级人力资源管理专业高职升本2班 成绩评定 2015年11月

天津A药业公司企业文化建设探究 李宁 （天津农学院人文学院人力资源管理专业） 1 文化诊断 经过专家组在问卷调查分析的基础上，又深入到厂子的每一个环节，同新老厂领导座谈，中层干部访谈，到各种类型职工家中去访谈，同老劳模和已转行干其它工作的同志访谈，这个A企业全体员工是非常优秀的，他们爱厂如家，具备种种质朴的美德，对工厂有着深厚的感情，既使是在破产期间已经另谋生路的员工，有的也表示，一旦厂子恢复了生产，还是愿意回到药厂上班。企业当中有拳头产品，有中华老字号，有国优部优产品；有具备相当实力的科技人员，特别是有全国排名第二被誉为“火眼金睛”的药材鉴定师；还具有以老劳模为代表的一大批任劳任怨的骨干，和忠心耿耿的工人。 虽然A企业有这么多的潜力股存在，但是还是没能阻止它走向破产的道路。因为A企业在经营这么长的时间中也存在着遗留下来的一系列严峻的问题： 1. 领导班子不够团结。 2. 思想观念跟不上时代发展，缺乏战略规划与有效手段，缺乏统一的理念。 3. 管理水平下降，成本费用上升，非生产人员越来越多。 4. 以前用人不当，分配不公，不规范行为，极大地挫伤了广大职工的积极性。缺乏规范的制度与手册。 5. 破产引起思想动荡，人心浮动，怨气大。收购后怀疑，沮丧，迷惘，观望与重振雄风愿望同时存在，如何引导。 因此A企业必须完善规划自己的企业制度，建立属于自己的企业文化。 2 企业文化建设 2.1 树立理念 在企业文化建设上，认为企业文化理念就是人为的设计。企业可以一夜之间设计出很响亮的理念、口号，也可以印刷出很漂亮的企业文化手册。这有一个共同的结果：员工心理上，企业文化理念都是空白的。突击是解决不了问题的。 第一要树立创新理念，企业文化建设中，思想观念跟不上时代发展，缺乏战略规

当代大学生在中国文化传承与创新中应发挥的作用

当代大学生在中国文化传承与创新中应发 挥的作用 班级:高分子1001 姓名：范霆学号：0121001050113文化是民族的血脉、人民的精神家园，对于民族凝集力、创造力的形成和综合国力的提升具有重要作用。中国作为一个具有五千年文化传承的文明古国，拥有着历史所以不能撼动的文化根基。随着历史长河的流动，它也日益变得丰富，变得重实，而使其传承的责任也变得日趋重大。 党的十七届六中全会提出了推动社会主义文化大发展大繁荣、努力建设社会主义文化强国的重大战略任务。建设社会主义文化强国，需要全社会共同努力。大学作为优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉，在推动文化建设中肩负重要使命，应进一步明确自身的文化定位与文化功能，发挥好积极作用！而作为当代大学一员的我们，作为祖国新一代的大学生，更有着不可推卸的责任与使命，来延续，传承和创新中国文化。于是大学在文化的发展中占据了至关重要的一部分，同时也体现了当代大学生在中国文化发展中发挥的作用。 文化传承 大学是文化传承的重要载体。从我国来看，以儒学为主要代表的中华优秀传统文化，在很大程度上是由于官学和书院的教学传习和典籍整理才得以保存并绵延至今的；从西方来看，那些历史悠久的大学是知识传承和文化保存的重要组织。大学之所以能够在文化继承和文化保存中发挥如此重要的作用，一方面是因为它拥有众多学科和领域的专家和设备，具备文化传承所必需的人才和物质基础；另一方面是因为它的主要功能是培养人才，而培养人才的基本途径就是知识的传习和文化的濡染。从这个意义上说，传承文化是大学的主要功能之一。 在推动社会主义文化大发展大繁荣的进程中，大学应进一步增强责任意识、使命意识，发挥好传承文化的积极作用。一方面，根据自身的特色和优势，立足所在地域和地区的实际，组建相关专业研究团队，深入发掘、整理、保护中华民族的文化遗产，加强对优秀传统文化思想价值的发掘和阐发。另一方面，根据自身的办学定位、办学特色及人才培养方案，充分发挥文化育人作用，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义、创立新知，并传播到社会、延续至后代，不断培育大学生崇尚科学、追求真理的思想观念。为此，应加快构建科学素养教育和人文素养教育有机融合、结构合理的学科专业和课程体系布局，创新人才培养模式，注重大学生健全人格的塑造，使大学生牢固树立科学的世界观、人生观、价值观，确立国家和民族利益至上的价值观念、在集体中求发展的价值观念、在奉献中实现人生理想的价值观念等；大力培养不同类型、不同层次的文化人才，把造就高层次文化领军人物和高素质文化人才作为重要任务，创新文化人才培养模式，搭建文化人才终身学习平台，努力培养和造就一批善于开拓文化新领域的拔尖创新人才，为文化的传承发展提供坚强的人才和智力支撑。

大学的文化传承职能

大学的文化传承职能 大学是伴随着科学技术进步和社会生产力的发展而形成的，是文化不断丰富与日益完善并发展到一定阶段的产物，文化在经济社会的发展中起着至关重要且愈加突出的作用，因此现代大学作为文化的重要载体，传承文化是其基本职能[1]。现代大学作为人类传播、创造、发展知识的文化高地，担负着人才培养，科学研究、传播知识、服务社会及引领文化前进方向的多重社会职能，在其发展过程中所形成的大学文化在社会发展中具有引领作用，同时也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。因此，现代大学应当充分认识自己在文化传承中的重要地位，发挥自身优势，自觉肩负起实施“科教兴国战略”和建设中国特色社会主义先进文化的崇高使命。 一、文化传承的内涵 所谓文化，是一个内涵丰富的概念，一般来说，文化是人类在社会发展历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。用以表明人类所达到的、由人与自然、人与社会的关系所决定的历史发展水平，从这个意义上来讲，文化是人与自然，人与社会相统一的特殊表现[2]。由此可见，文化是以社会主流思潮为前提条件进而形成和发展的，它符合广大人民群众的根本利益,代表先进生产力的发展方向,能够引领和推动人类社会不断延续和发展的文化,它是人类社会发展的灵魂。现代大学作为社会文化发展的先驱动力，既要传承优秀的传统文化，又要吸收先进的新兴文化。现代大学在文化传承过程中，不但要具有以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神等中国特色社会主义文化的重要特征，更应该走在中国特色社会主义先进文化发展的前列[3]。 现代大学应将文化的传承问题上升到大学办学理念的认识高度，并深刻理解传承与创新的辩证关系，找到其内在规律，为思想政治教育开辟新的视角，以便对文化的传承起到引领作用；引领社会文化是大学自身职能与社会发展的必然趋势[4]。因此，现代大学应根据自身特点打造出特色鲜明、底蕴深厚、气氛浓郁、辐射性强的大学文化，以学术为本培养人才，推动社会的发展，以便在传承的基础上进行创新并引领社会文化的发展方向，丰富中国特色社会主义理论与实践。 大学文化是学校在创建和发展过程中形成的追求真理的文化，严谨求实的文化，追求理想和人生抱负的文化，崇尚学术自由的文化，大度包容的文化，具有强烈批判精神的文化[5]。大学文化是能够充分体现学校特色的、师生一致认同感的思维模式、道德规范、行为习惯和价值观念的总和。大学文化的完美传承是大学的发展核心，决定着大学的发展方向，学科的建设导向及人才的素养高度等。随着社会主义市场经济体制的不断发展和完善，功利性的倾向越来越严重，尤其

公司企业文化理念范文3篇

公司企业文化理念范文3篇 导读：本文是关于公司企业文化理念范文3篇，希望能帮助到您！ 公司企业文化理念范文1 一坚持企业文化建设的重要性和必要性 (一)企业文化核心理念是企业发展的动力之源、活力之本、制胜之策。 作为湛江港(集团)自动化水平最高的分公司，随着霞山宝满码头的重载投产，公司将迎来一次实力的跨越和自我的革新，在国内同行中的地位更加巩固和提高。面对新形势、新任务以及实现未来几年发展目标的新要求，坚持企业文化核心理念，将企业文化有机融入公司发展中显得刻不容缓。通过引进先进的管理理念，不断深化和优化我司的的企业文化，形成与华南铁矿石龙头港地位相适应，有利于提高港口核心竞争力和企业管理水平，有利于员工健康成长的良好环境。这是保持湛江港生产建设持续快速增长的需要，是实现湛江港重归全国沿海十大港口之列目标的重要保证。 (二)企业文化核心理念是适应航运业新形势的精神动力 在过去九年的经营实践中，我司已经具有了一定的企业文化积淀。通过多年理论上的探索和实践中的初步尝试，全体员工思想认识不断提高，企业文化基本构架逐步成型，为促进港口经济公司生产和发展起到了积极作用。在海运业外部环境的大变化，公司自身生产建设实现新的跨越发展和市场竞争压力不断加剧的新形势下，本着与时俱进的精神，有必要发扬我司企业文化，通过积极挖掘和提炼湛港人揽桩精神等核心理念，在传统企业文化在充分整合的基础上，融入当代先进的价值观念和经营理念，形成具有有效推动力，能够在我司发展前进的路上给予精神动力的的企业核

心文化。 二企业文化核心理念对公司生产经营的推动作用 作为公共码头运营下属的矿石码头分公司，我司的企业性质决定了公司的发展和运营要以港口生产经营为中心，企业核心理念建设也不例外。服务于港口经济工作，促进生产建设不断发展，是企业文化的根本任务。 一、责任和担当 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。责任可以使人坚强，可以发掘员工的潜力和能力。担当，是接受并负起责任。无论个人还是集体应当勇于担当。认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。如果每个人都能在自己的岗位上担当好自己的责任，那么整个公司就会像一部制作精良的机械，每一个零件都有条不紊地工作，每一个齿轮都契合地恰到好处， 我司采用的生产模式为流程化作业模式。如果说我司的生产作业流程是一个系统，那么系统中的各岗人员和各种设备就充当了点和线的作用，点和线的有机结合，构成了年卸、存、装数以千万计的铁矿石和煤炭的大型铁矿石码头公司。在实际操作中，每一个环节的正常运转，都是与员工的高度责任心分不开的。心中有责任，卸船口的值班调度员、卸船机司机、码头工人斗轮机司机、皮带机工等人员才会不分昼夜始终坚守在生产的第一线，确保卸船作业的安全、顺利接卸;心中有担当，维修口的技术员、维修工才会不辞寒暑闯在机械故障的现场，下舱底，上卸船机，走流程，无所不包，为设备的正常运转劳心劳力，满面尘沙也在所不顾。 二、关爱和互助 现代企业管理，更具思想性和人情味，更具时代特点和人文精神。要

中国的文化不断地传承与创新作文

中国的文化不断地传承与创新作文 “碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢? “举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。 在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗? 文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。 我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

企业文化的传承理念具体化

企业文化的传承理念具体化 越来越多的企业开始重视企业文化的建设，重视文化对提升企业竞争力和软实力的推 动作用。在企业内部，企业文化更多的是一种自上而下、自内而外的传承，企业文化理念 的确立并不难，难的是如何将文化不断传承和推广下去，使其深植于企业的经营和管理中。那么，企业文化如何才能有效地传承下去呢？将抽象的企业文化理念具体化，建立科学的 企业文化传承机制，制订相关的制度保障等，都是企业文化得以传承的有效途径。 理念具体化麦当劳3年开店千家急追肯德基邓元鋆离职诺基亚中国腹背受敌卡塔 尔航空欲拓展二线城市航线将抽象的企业文化 理念具体化 企业文化的相关理念本是复杂和抽象的，企业如果不对其不加以解释或者描述，可能 就难以达到理想的宣贯效果。海尔张瑞敏就曾说过，“在确立企业价值观时，提出理念不 算困难，让人认同一个理念才是困难的。”那么，海尔是通过什么方式让全体员工认同海 尔的企业文化理念，并将其延续和传承下去的呢？ 在海尔，“来自员工的画与话”帮助海尔解决了企业文化理念抽象难懂的问题。海尔 员工通过自己对企业理念的理解画漫画，把非常复杂的企业文化理念，变成非常具体的、 简单的图画进行诠释，帮助更多员工理解和认识企业文化。 这些漫画中，其中有一幅画的是斜坡上有一个小球。旁边写道：企业好比在斜坡上球，一个企业越做越大，必须依靠两个力：一个是止动力，不能让球滑下来，这是基础管理， 另一个是上升力，即创新。以此来诠释海尔“斜坡球理论”的哲学创新理念。还有一幅漫 画的主题是：“市场是每一个人的上级”.画面上画的是一个“两面人”的员工，他对上 道工序说：“我是你的用户，绝不接受你带有缺陷的产品”;他对下道工序则很谦逊、很 小心地问：“你满意吗？”这幅画诠释了海尔“人人都有一个市场”和“人人都是一个市场”理念的内涵。海尔将这些漫画张贴在每一个车间和其他公共场所，并汇编成册发给员工，成为海尔推广企业文化的好教材。 海尔的这些推广和传承企业文化的做法值得其他企业借鉴和学习，通过漫画和故事的 形式，将深奥的企业理念故事化、形象化、直观化、通俗化、简单化，便于员工理解和接受，更利于企业文化的有效传承。 企业文化传承机制的建立 传承企业文化需要建立完善的企业文化传承机制，搭建文化理念的贯输通道。企业可 以把企业文化培训、文化活动、评先树模和管理者的表率作用作为重要的文化载体，使文 化得以有效落地。 新员工企业文化培训是传承机制的一部分。在每位新人入司时，企业都有相关技能和 素质培训。在这些培训过程中，不能忽视对企业文化的培训。只要每一个新来的人员都能

文化传承与创新

. . 【方法技巧】 (1)宏观考查文化的作用 设问方式： ①结合材料说明文化为什么具有……的作用。 ②结合上述材料分析推动文化发展的必要性。 ③运用文化作用的知识分析上述材料。 答题模板： 文化实质＋文化与经济、政治的关系＋文化与综合国力＋文化影响人＋文化塑造人生(2)微观考查文化的作用 设问方式①：结合材料分析弘扬民族精神的必要性。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋民族精神＋精神文明建设＋核心价值体系 设问方式②：结合材料分析传承传统文化的重要意义。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋传统文化＋文化创新＋中国特色社会主义文化建设＋思想道德建设 设问方式③：结合材料分析加强环境教育的意义。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋文化传播＋文化发展＋精神文明建设＋思想道德建设 （3）如何考查文化多样性与文化交流 设问方式①：结合材料分析如何促进中外文化的交流与借鉴。 答题模板：文化交流的态度＋交流原则＋途径和媒介＋主体的任务＋反对错误倾向 设问方式②：结合材料分析如何提高中华文化的国际影响力。 答题模板：文化的民族性和世界性＋文化交流的态度和原则＋文化传播途径＋文化创新＋主体的任务＋反对错误倾向 设问方式③：结合材料分析如何使中华文化得到他国认可。 答题模板：文化的民族性与世界性＋文化交流的态度和原则＋文化传播的途径＋文化创新＋主体的任务 (4)如何解答考查传统文化作用的试题 设问方式：①结合材料分析传承传统文化的意义。 ②从文化传承的角度分析上述材料。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋传统文化的特点＋传统文化的现实价值 (5)如何解答考查怎样对待传统文化的试题 设问方式①：运用文化传承的知识分析上述材料。 答题模板：传统文化的特点＋传统文化的继承＋传统文化的发展＋文化发展的因素设问方式②：运用传统文化的相关知识分析上述材料(观点) 答题模板：传统文化的作用＋传统文化的特点＋传统文化的传承＋文化发展的因素＋文化创新 设问方式③：分析科技创新在文化传承中的作用。 答题模板：文化与经济相互交融＋文化传播方式＋文化发展的因素＋文化的物质载体＋文化创新

大学文化的传承与创新

大学文化的传承与创新 甘肃农业大学党委副书记、纪委书记、研究员胡云安《中国青年报》（ 2014 年11月03日 02 版）如果说大学文凭只是进入主流社会的通行证，那么，大学文化才是对青年人生的一种再造和升华。 近年来，有关大学文化的论题颇受社会关注。正确理解大学文化的内涵与特质、存在方式与演变，更加关注大学文化传承与创新，对于推动中国高等教育从“数量型扩张”到“质量型提升”的转变具有重要意义。 大学文化的内涵与特质 大学是以人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新为主要功能的独特社会组织。因此，大学文化是大学在长期办学过程中经过历史沉淀、人文积累所形成的价值取向、信念目标、理想追求、善德导向和行为准则，是对学生进行人格塑造并影响其人生轨迹的精神财富的时空存在。 大学与大学文化如影随行，大学文化是大学的阳光和空气，直接作用于师生的思维方式和行为方式；犹如血液一样，浸润营养并循环于大学整个肌体的方方面面。大学文化传承能够彰显大学价值，培养健全人格，并凝练和熔铸大学精神。每个生活于大学的人，都在接受大学文化的陶冶，都在大学文化的氛围之中徜徉。这就是教育的最高境界——行不言之教。 任何价值都以文化形态为存在方式。文化反映价值，价值体现文化，大学文化对大学师生的行为起着浸润、营养、发酵、培植、导向、引领和示范作用。 大学文化的存在方式及其演变

大学传承的是文化，研究的是学术，崇尚的是真理，生产的是人才，塑造的是品质，萌发的是理想，培养的是能力，熔铸的是精神，服务的是社会。大学文化是由存在于大学校园内的多种文化构成，且每一种文化都有其存在的方式、理由、功能与作用。具体来讲，大学校园内的多种文化构成及其存在形式主要有以下10种，即主导文化（以社会主义核心价值体系为代表）、科学文化、名师文化、思潮文化、热点文化、网络文化、快餐文化（流行文化）、创新文化、传统文化和西方文化。这些文化在大学师生的碰撞、交流中，构筑了多姿多彩的大学文化。 改革开放初期，当时我国处于改革的探索时期，批判解除了禁锢人们几十年的极“左”思想的束缚，为知识分子正名，摧毁文化专制，整个社会呼吸到了思想解放所带来的新鲜空气。这个时期是拨乱反正，正本清源；思潮叠起，观念颠覆；百废待举，励精图治；真理讨论，清风徐来；高考恢复，燃起希望的一个历史转折时期。当年的学子们理想是其支柱，激情是其常态，实干是其本色，报国是其使命。时逢人才匮乏、青黄不接，大学生是社会最稀缺的资源，被誉为时代骄子。这些当年学子如今已经登上中国的政治舞台，成为中国社会的栋梁与中坚。 今天，1980年代的学子已经成为新世纪学子的父辈，当年学子的子女已成为而今的大学生，虽同属大学生活，因处于不同时期，大学文化的差异不可同日而语。具体来讲，改革开放30多年大学文化的流变表现出以下几个特点：第一，改革开放虽历经艰辛，然不可逆转，大学文化受到多元化的稀释与整合。第二，大学生所处时代及年龄特征，决定了大学文化处于承上启下、继往开来的重要阶段。第三，大学文化完全具备了信息社会的特征，网络文化成为大学文化和师生精神生活的重要组成部分。第四，近年来大学文化的变异，日益凸显功利性的实用主义特点。由此看来，大学文化的演变深受市场经济、互联网和人们物质、文化、精神生活的多元化需求的冲击，固守的大学文化确实需要重构重建。

企业文化的传承与创新

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企业文化如何传承与创新？ 兹志曾勇华 文化具有延续性，一个企业的文化总是在不断适应环境，吐故纳新，淘汰落后成分，吸收先进因子，遵循着文化的积累、传播和变革规律，自发演进与成长。企业文化建设是一种直觉的行为，它可以避免企业文化自发演进和成长中所走的弯路，加速传承与创新的过程。 企业文化必须传承，没有传承，割断历史，等于放弃企业长期积累的精神文化资产；但是企业文化也必须创新，没有创新，因循守旧，不能与时俱进，等于葬送自己。因此，企业文化传承与创新是相辅相成的，不能顾此失彼。 但企业处在不同的形势下，处理传承与创新的关系，不能半斤八两，同等施力。目前我国企业处在急剧变化的市场和科技环境中，经济全球化的发展，知识经济的迅速成长，促使企业必须转轨变型，以应对变化。因此，我国企业，尤其是国有企业，应该“三分传承七分创新”，创新多于传承，创新是文化建设的主流。 讲文化传承，主要是传承带有我国民族文化个性、带有我国工商企业优良传统的文化部分，如团队意识、人本观念、和谐精神以及爱国敬业、艰苦奋斗、力争上游、拼搏奉献等优良传统。讲文化创新，主要是指在市场理念和现代人文理念上谋求创新。是否实现创新，可以用如下四个标志衡量：一是看企业有没有危机意识，二是看企业是否具备一定的冒险精神，三是看企业能否宽容失败行为，四是看企业有没有快速反映、迅速行动的执行力。 企业文化——中国最有可能产生突破的管理学领域 作者：郝继涛石薇 人人都懂的企业文化 企业文化是一个任何人都有充分理由和见解、都可以说上几句的领域。我们在与企业进行交流的时候，经常从“企业文化是什么”这个根源性问题上开始讨论。这是很恐怖的一件事情。你能说从根上谈什么叫做人力资源管理么？一般不会有这种现象，但是对于企业文化就是这样。 然而，尽管很多人都知道企业文化至关重要，但企业文化对企业到底有多少价值，仍然莫衷一是。很多人都知道《华为基本法》是经典的企业文化案例，开了中国企业文化咨询的先河。但时至今日，任正非本人和彭剑锋老师都说过，《基本法》实际的价值并没有想象中的大，华为内部员工也证实，《基本法》并没有得到真正的执行。但是大家公认的一个事实是：《华为基本法》给华为带来了几个亿的广告价值——企业文化做成广告了。 在很多人看来，企业文化是一个非常好学，没意思的领域，简化为提炼几个理念、口号，写写文章，

文化的传承与创新

文化的传承与创新 文高考语文作文——吴志瑶 亲爱的老师们，我现在想问你们，当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆；当《孙子兵法》《三国演义》的读者越来越多的是外国人；作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目时，而中华优秀传统文化却在悄然流逝，我们该喜还是该优？想必你们心中已有答案，的确我们应该担忧。我们应该继承自身优秀的传统文化，而在当今世界发展的潮流中，我们也应该在继承的基础上加以创新，才能增强我国的软实力，才能弘扬中国优秀文化，使我国屹立于世界文化之林。正如托尔斯泰所言；“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。” 虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华大大超过流毒。不然中华文明何以在其他几大文明都已折经断脉时候依旧熠熠生辉。当最可悲的是，我们漠视的传统文化却被外人视作珍宝。当初韩国将中国的传统节日“端午节”列入它的文化遗产名录时，国内一片哗然，其中一篇标题为《“去传统文化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道:“中国长达一个多世纪的“去传统文化”运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知失落的一代，而韩国江陵市的“端午祭”无疑将给我们很深的刺激，江陵从异国引进的文化经过本土的历程，成为本地不可缺少的文

化遗产。由此，我们更应继承我们的传统文化。 正如齐白石先生所讲：“学我者生，似我者死。”我们不能一味的继承，在继承优秀传统文化的同时，应加以创新，这样才能有所进步。一向善于学人长处的日本人恰好给我们做了一个好榜样。我们在弘扬本国文化同时，也学习西方先进的文化加以创新。想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”后来猛攻外语，再后来狂学经济,MBA泛滥成灾。我们做事太过一窝蜂，仿佛打太极飘忽不定。缺乏文化根基的巩固，而盲学习外文化。因此，我们只有在吃透自身文化同时，然后吸收外国先进文化，从而在新时期建立中国的新文化。只有这样的文化才符合当今乃至以后的中国发展先进性文化。 甘地所言：“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”巩固本国文化之基，吸收外来先进文化，我们中国的文化之路才能越走越远！

大学文化传承与创新三思_庞海芍

２０１２年１０月第３３卷第５期湛江师范学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＺＨＡＮＪＩＡＮＧ　ＮＯＲＭＡＬ　 ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯｃｔ．２０１２ Ｖｏｌ．３３　Ｎｏ．５ 收稿日期：２０１２－０９－１０ 作者简介：庞海芍（１９６４－） ，女，河南偃师人，北京理工大学教育研究院副研究员，博士，从事高等教育管理、素质教育、大学教师发展研究。 大学文化传承与创新三思 庞　海　芍 （北京理工大学教育研究院，北京１０００８１ ） 摘　要： 文化传承与创新是时代赋予中国大学的特殊使命，是大学功能的新扩展。大学文化要引领社会发展，必须首先克服大学文化当前面临来自社会不良风气的种种挑战，找回失落的大学精神，提高文化品位。素质教育、文化育人是大学文化传承与创新的最重要途径，必须高度重视。 关键词：大学文化；文化传承创新；素质教育；文化育人 中图分类号：Ｇ４０－０１１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６－４７０２（２０１２）０５－００１７－０５ 自世界上最古老的大学— ——博洛尼亚大学（Ｕ－ｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｂｏｌｏｇｎａ）１０８８年在意大利诞生以来，现代大学经过９００多年的历史发展，形成了世界公认的三大功能，即人才培养、科学研究、社会服务。２０１１年４月２４日，胡锦涛总书记在清华大学百年校庆讲话中首次明确提出：高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。全面提高高等教育质量， 必须大力推进文化传承创新。此观点与“全面提高高等教育质量，必须大力提升人才培养水平， 必须大力增强科学研究能力，必须大力服务经济社会发展”一起并列提出，因而引发了国内对大学的第四使命“文化传承创新”的关注。 一、大学理念变迁与功能扩展 自大学在欧洲中世纪诞生以来，在漫长的发展进程中， 大学理念经历了一个历史变迁，大学功能也随之由单一的“ 人才培养”（意法英），扩展到“科学研究”（德国），进而扩展到“社会服务”（美国）。至２０世纪大学已经形成了人才培养、科学研究、社会服务三大功能。美国著名教育家克拉克·克尔（ＣｌａｒｋＫｅｒｒ）曾将这三个阶段的大学理念形象地概括为：大学观———大学是一个僧侣居住的村庄；现代大学 观———大学成为一座城镇，一座由知识分子垄断的工业城镇； 多元化巨型大学观———大学是一座充满无穷变化的城市［ １］２６ 。一个非常有趣的现象是，大学理念的每一次变迁和功能扩展都带来了高等教育的迅速发展和极大繁荣，也带来了世界科学中心的转移。１９６２年，日本学者汤浅光朝研究发现，从１６世纪至２０世纪，世界科学中心发生了５次大的变迁，即意大利（１５４０年－１６１０年）、英国（１６６０年－１７３０年）、法国（１７７０年－１８３０年）、德国（１８１０年－１９２０年）、美国（１９２０年———现在），转移周期大约为８０年， 科学史界称为“汤浅现象” ［２］ 。从中不难发现，世界科学中心的转移轨迹与大学的功能扩展及繁荣轨迹基本一致。在１９世纪以前的数百年间，诞生在意大利、法国、英国等国家最古老的大学，使得欧洲成为世界的文化中心、教育发达之地。其时，大学崇尚追求纯粹的知识、启发心智，教学育人是其最主要、最基本的功能。历史进入１９世纪， 正当古老的大学面临科学及工业革命严峻挑战的时候，１８１０年在柏林成立的洪堡大学因赋予其科学研究的功能，强调“研究教学合一”而获得了新生。洪堡大学在二次世界大战前便成为世界学术

高校在文化传承与创新的意义

高校在文化传承与创新的意义、地位、方法 一、高校在文化传承创新的意义 文化是民族的血脉，人民的精神家园；教育是民族振兴的基石，社会进步的根本。“观乎人文，以化成天下”,中国先贤的文化概念生来就带有教育色彩，而高等教育更是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。近代以来 中国现代高等教育从萌芽到发展、壮大，始终肩负着推进文化传承创新的光荣传统和使命。鸦片战争后，中华民族不仅饱受列强摧残，更面临深刻的文化自觉和文化自信危机。从那时起，无数仁人志士开始深刻认识到，为了中华民族的伟大复兴，必须大力推进文化传承创新。但如何推进文化传承创新，这是中国现代高等教育自发端以来始终努力探索的命题。京师大学堂在成立之初就提出“中学为体,西学为用，中西并用,观其会通”的办学方针。辛亥革命后兴起的新文化运动，正是中国先进知识分子群体从文化角度深层次挖掘国家民族积贫积弱的根源以谋求国家富强、民族复兴方略的努力。高校知识分子深深参与其中，引领了时代潮流，并为中国共产党的诞生作了思想上和干部上的准备。中国共产党成立后，团结广大高校知识分子，引领着全国知识界、教育界、文化界以至整个社会的风气，中国社会革命的气象为之一新。 文化传承创新将产生博大的精神力量，深刻的道德力量，巨大的感召力量。文化传承创新，传承是前提，创新是动力。传承与创新两者相互统一，相互促进。只有在传承中创新，在创新中提高，才能推进大学的现代化建设，增强现代大学的核心竞争力和国际影响力。现代大学作为人类传播、创造、发展知识的文化高地，不仅要传承传统文化，更要创新发展文化；不仅要研究回答现实社会思想理论问题，更要研究回答人生发展的重大问题，为国家民族与人类社会发展提供新的精神动力。 现代大学的本质是在积淀和创造深厚文化底蕴的基础上的继承，传承文化是现代大学的基本功能。文化不是一朝一夕铸就的，它是通过长期的历史沉淀、凝聚、发展而形成的，是特定范围的“文化体”和“文化群”共同的价值判断、价值选择和价值认同的自然结果。现代大学必须重视从中国传统文化中吸取智慧和营养。只有继承中 华

企业文化建设：关于企业文化融合与创新的思考

关于企业文化融合与创新的思考 企业文化作为企业成长发展的一种恒久动力支持系统，影响着企业生存与发展的方方面面。在这个以创新为特征的时代，企业文化创新已成为企业竞争力提升的关键要素；在企业兼 并与重组的过程中，文化的融合则是企业首先要解决的问题。所以，企业文化的融合与创 新已成为当今时代建设企业文化不可回避的重要课题。 明晰建设企业文化的立足点，我们才能更好地把握企业文化融合与创新过程中的主旨 精神。 企业文化核心目标：塑造“企业人” 理解企业文化有一个非常重要的点，那就是企业文化重在“化人”，即帮助企业的员 工真正实现由一个社会人到企业人的转变，这是企业文化的一个最基本的功能。因此，可 以说，企业文化的中心目标就是塑造企业人，企业文化离不开“企业人”的塑造。而在实 际情况中，许多企业家在建设企业文化的过程却倾向在“人”之外设计方案、展开工作， 例如，在企业发展壮大之后，购买篮球队、足球队、歌舞团等文娱项目。而事实上，这些 并不是建设企业文化的主导方面，充其量只是辅助性工具，企业文化最根本的任务是要塑 造人心、改变观念，从而帮助员工实现由一个社会人到企业人的转变。 何谓“企业人”？全身心投入到企业的员工才称为企业人，当我们谈及人的时候，在 哲学层面讲，人是一个身心复合体，用马克思的话说，人是一个二重性的存在。人既有灵魂，还有肉体，是灵与肉的存在。从人的身体角度讲，人与其他动物没有区别；但除了身 体之外，人还有心灵，心灵的建构构成了人类文化成长最广阔的空间。从人的二重性这个 角度来分析，企业人讲究全身心融入。作为一个企业老板，都不能容忍“身在曹营心在汉”的职工，即人虽然在我的企业但是心就没有投入进来，或者说心从来没有在过我的企业。 但这种情况对于任何一个企业来说都绝非纸上谈兵，现实中经常发生，这就需要企业积极 主动塑造的“企业人”。 而企业人的塑造是一个过程，这里我们可以把员工的企业实践分为四个基本层次：合格——投入——创造——忘我。第一个层次：合格员工。“格”代表企业的规章制度，合“格”是企业对员工的最基本的要求，即要求员工按照企业的规章制度要求，中规中矩地 把自己的分内工作做好。一个企业老板对员工的最低要求就是合格员工。第二个层次：员 工全身心地、投入性地开展工作。投入性不仅仅是一个身份到位、行为规范的问题，它还 涉及到心理认同、文化认同问题。第三个层次：员工创造性地开展工作。员工创新能力的

校园文化传承与创新

校园文化的传承与创新 防城港市防城中学汤飞云[摘要] 校园文化建设是传承和创新的累积。校园文化要在继承中求发展，继承中有创新，形成具有自我“灵魂”的校园文化特色，让学校精神在继承中不断提升，让文化底蕴在创新中不断博大精深。在校园文化建设中，要注意处理好传承与创新的关系，要善待文化，慎待文化，敬待文化，做文化的传承者，发展者与创生者。 [关键词] 校园文化建设传承创新防城中学 [引言] 传统文化是一个民族的重要精神资源，对该民族的整个历史发展起着重要的支撑作用，而这种作用的源头和发展轨迹都是从校园一步步伸展和扩散的。校园文化是指学校所具有的特定的精神环境和文化氛围及它们的表现形式。它是学校教育的必然产物，是一种特定的校园文化环境，在创新人才培养过程中具有很强的教育功能。在全面推进新课程的背景下，校园文化建设的重要性日益增强，它作为重要的课程资源越来越受到人们的重视。校园文化的功能是通过非强制性的手段，营造一种特定的文化环境和氛围，在耳濡目染、潜移默化中感染学生、教育学生。 一、校园文化传承与创新的精神实质与关系 （一）校园文化传承与创新的精神实质

校园文化的核心是校园精神，是对学校传统的继承和发展。校园精神文化通过校徽、校旗、校训、校歌、校风、教风、学风等表现出来，能体现学校的教育教学特色，能反映学校师生的文化生活和精神面貌。创新精神的实质也是一种精神文化，渗透在校内各种文化载体上，并通过外形化形态如校牌、校徽、校园建筑、学校名师以及内化形态如校园群体的价值观念、思维方式道德准则、感情气质表现出来。校园文化应重视引导激励学生的创新精神，以强烈的爱国主义、集体主义和社会主义思想道德熏陶感学生，引导他们树立正确的人生观、世界观，树立正确的创新目标，鼓励正当竞争，颂扬在推动社会进步中实现个人的人生价值。 （二）校园文化传承与创新的关系 文化的特有属性是传承，在传承中发展创造。校园文化建设也是传承和创新的累积。随着历史的发展和社会进步，校园的物质文化、制度文化、精神文化都有一个继承和创新的问题，都在互动互变。校园文化就是在这种既封闭又开放、既传统又创新、既迂回又前进、既继承又批判中得以不断的累积，不断的提炼和不断的升华。为此，加强校园文化建设，必须在继承中求发展，让学校精神在继承中不断提升，让文化底蕴在创新中不断博大精深。在校园文化建设中，要注意处理好传承与创新的关系，要善待文化，慎待文化，敬待文化，做文化的传承者，发展者与创生者。 二、防城中学在校园文化传承与创新上的探索 防城中学前身为清末（1878）三都书院，1926年由国民党高级将领陈济棠（防城人）发起成立为县立防城中学，1929年设立高中部，可称为百年老校了。她又是一所具有光荣革命传统的学校。1939年3月至9月，防城中学有一批学生奔赴延安参加民族解放斗争，其中9人到达延安；从1941年7月到1943年7月，中共防城县特别支部委员会设在防中，富有革命传统的防城中学积极组织领导防城地区的抗日救国运动，为促进当地革命形势的发展做出了应有的贡献。不仅如此，随着岁月的沉淀与改革大潮的兴起，防城中学的文化主导地位日益突出。同时，经过几代

企业文化传承与创新的正确取向

企业文化传承与创新的正确取向 伴随着市场经济的快速发展，更多国外的先进生产理念及科学管理办法逐渐的被我国的企业管理者所重视起来，并且将这些理念应用到本企业生产过程中。其中通过建立企业文化来提升企业的品牌度就是有效的方式之一。 1企业与文化之间密不可分的联系 1.1文化对企业发展有着制约作用首先、文化惯性对企业的制约。我国的文化传统历史悠远，其有着几千年的发展历史，而这些文化一旦成形后，就很难改变。文化的惯性会演变成社会惯性，这样就会对企业的发展产生一定的影响。只有在有些社会文化与企业文化达成一致时，对企业的发展会起到促进作用，而一旦两者相对立时，就会给企业的发展带来障碍，形成文化牵制。其次、文化因素只占其一。相对于整个企业的发展而言，文化对其的制约因素只是其中一个。当企业处于市场竞争环境中，需要面对更多复杂的宏观环境及微观环境，因此说，文化因素不过是众多影响因素中的一个。 1.2企业独特的竞争力是文化的选择与创造第一、文化的选择与创建二者之间的关系。创造是以选择为基础，而选择的目的就是创造。时代的不断更迭，使得文化自身得到的持续发展与更新，同时也在适应社会的变化。文化在历代的传承中，社会对文化的发展也有着重要影响。第二、企业特有文化竞争力的行成。企业自身的取精

去糟才是生存下去的王道。企业对待文化要谨慎，其包括选择文化及吸收文化，消化文化及对其进行创新，从而使内化转为异质性的企业特有文化，成为独特的竞争力。这不仅是提高本身的发展，更是对社会进步的负责。 2传承创新企业文化要秉承的原则在传承与发展企业文化过程中，要坚持以三个代表思想为指引，发扬传统为核心，认真学习国内外先进的文化管理经验，使我国的企业文化得到大力推动及持续发展。 ①以诚信为宗旨。诚实守信经营作为企业宗旨其关乎到企业 道德、形象、风尚更甚者关系到企业的生死存亡问题。同时诚信经营也是企业本分，并要时刻体现在行动上。其具有吸引顾客，增加商品光彩，吸纳人才及带来丰厚利润的作用。 ②集体团队主义精神要持续传承。企业全体员工的和谐齐心 是企业团队集体主义精神的核心，只要集体力量集中就没有办不成的事。然而，这种精神的大力发扬也是不易的，因为其不仅具有时代烙印，还受到民族文化的深度影响。虽然这种集体精神的动力来自四面八方，但企业都必须要做到积极引导广大员工的集体意识。 ③坚守艰苦创业和勤俭守业的美德。勤俭节约是我国自古以 来的传统美德，新中国建成以后，我国的企业又将这一美德发扬光大。虽然现如今我国的经济水平得到了很大的提高，人们的生活质量也得到了提高，但是作为企业仍然不能忘记艰苦勤俭四个字，其不简简单单的就是挨累吃苦，更多的是修身养性，形成一种价值观和